2025年安徽省宣城市部分學(xué)校中考一模語文試題一、默寫1．默寫。（1）讀古詩名句可以勵(lì)志。王安石《登飛來峰》中“，”，鼓舞我們?cè)谥饓?mèng)的路上要有高瞻遠(yuǎn)矚、不畏艱險(xiǎn)的勇氣和決心；李清照《夏日絕句》中“，”，用對(duì)比的方式表達(dá)了對(duì)英雄豪杰的崇尚和對(duì)生命價(jià)值的追求；龔自珍《己亥雜詩·其五》中“，”，體現(xiàn)了一種崇高的自我犧牲精神和無私奉獻(xiàn)的品格。（2）讀古文名句可以明理。讀“，”（《〈論語〉十二章》），讓我們明白“學(xué)”與“思”相結(jié)合的道理；讀“，”（諸葛亮《出師表》），讓我們明白“賞不可不平，罰不可不均”的道理。二、積累運(yùn)用2．請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成各題?！炯住靠炜窗?！這只A居然會(huì)縫紉。它把刺桐的網(wǎng)狀線剝下來，并用它的顎把這些東西帶走，顯出一派驕傲的神情。這些東西被它帶到地下，用來儲(chǔ)存蜜和卵。那邊的那種蜂叫切葉蜂，它們的身軀下面帶著切割用的毛刷，這些毛刷有黑色的、白色的，還有血紅色的。它們飛到鄰近的那片小樹林中，用毛刷把樹葉鋸成圓形的小片，這些小片被它們用來包裹食物。【乙】B有一個(gè)非常奇怪的特點(diǎn)，那就是選擇新巢的地點(diǎn)各不相同。對(duì)于那些小蜂來說，最需要的莫過于爐子內(nèi)部的溫度了。因此，會(huì)讓B覺得滿意的地方，應(yīng)該是煙筒內(nèi)部的兩側(cè)，大約二十寸高的地方。這個(gè)地方雖然是一個(gè)非常舒服的cáng身妙處，但是，它也有不少缺點(diǎn)。既然是在煙筒的內(nèi)部建巢，煙的問題不可避免。如果蜂巢要是被煙噴到的話，里面的B自然也在jié難逃，一定會(huì)被熏成棕色或者黑色，就像那些煙筒里的磚石一樣。(1)給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字?？p紉()

包裹()

cáng()身

在jié()難逃(2)下列句子中加點(diǎn)詞語的感情色彩與【甲】文中畫線詞語“驕傲”相同的一項(xiàng)是（

）A．一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人。B．這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。C．幾十年過去，不少事情已經(jīng)模糊。D．這是某集團(tuán)的無恥，恰是李先生的光榮！(3)根據(jù)昆蟲的特點(diǎn)，猜猜昆蟲A、B的名稱。A：，B：。(4)結(jié)合【甲】【乙】語段，說說其中的昆蟲給我們的啟示。三、綜合性學(xué)習(xí)3．復(fù)興學(xué)校開展以“關(guān)注心理健康，呵護(hù)心靈成長(zhǎng)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。(1)【發(fā)現(xiàn)問題】觀察下面的漫畫，寫出你的發(fā)現(xiàn)。(2)【采訪老師】作為小記者，李華同學(xué)在活動(dòng)中采訪了心理健康王曉焉老師，請(qǐng)你根據(jù)語境補(bǔ)充橫線上的內(nèi)容。李

華：請(qǐng)問，①？王老師：選擇這個(gè)職業(yè)有兩個(gè)方面的原因，我很喜歡學(xué)校的環(huán)境，也希望在學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理方面的教育。李

華：學(xué)生遇到小的心理困惑，有什么處理辦法嗎？王老師：如果是小的心理困惑可以去找心理老師咨詢，也可以②，這些都是很有效的方法。也可以去運(yùn)動(dòng)、做一些自己喜歡的事情，要盡早地解決，不要積累成比較嚴(yán)重的問題。(3)【提出建議】下面是學(xué)校給家長(zhǎng)提出的一些建議，請(qǐng)你閱讀后完成后面小題。關(guān)注孩子情緒變化。密切留意孩子的情緒波動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)異常。當(dāng)孩子出現(xiàn)焦慮、抑郁、憤怒等情緒時(shí)，給予充分的理解與接納，耐心傾聽他們的心聲，引導(dǎo)其正確表達(dá)感受?！炯住客ㄟ^陪伴、鼓勵(lì)等方式，幫助孩子解決不良情緒，樹立面對(duì)困難的信心。【乙】______。與孩子保持良好的溝通是了解他們內(nèi)心世界的關(guān)鍵。家長(zhǎng)應(yīng)抽出時(shí)間與孩子平等交流，尊重孩子的觀點(diǎn)與想法，不輕易批評(píng)指責(zé)。【丙】鼓勵(lì)孩子分享學(xué)校生活，興趣愛好等，在交流中增進(jìn)親子關(guān)系，適時(shí)給予正確引導(dǎo)與建議。①【甲】處畫線句有語病，請(qǐng)修改。②仿照畫波浪線句子的格式，在【乙】處橫線上填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，作為第二段的中心句。③【丙】處畫線句有一處標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，請(qǐng)修改。四、現(xiàn)代文閱讀請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問題。我的幾何人生（節(jié)選）丘成桐①我在念高一那一年，對(duì)歷史特別感興趣，閱讀呂思勉先生的《中國通史》，開始了解中國古代的歷史，也培養(yǎng)了我的家國情懷。在書中的最后一頁，呂先生引用了梁?jiǎn)⒊g的英國拜倫的詩篇，是拜倫在希臘看到波斯古墓而吟詠的作品，中間有句說，“難道我為奴為隸，今生便了？不信我為奴為隸，今生便了！”這首詩一直在鼓勵(lì)我向上。②我決定要在學(xué)問上出人頭地，當(dāng)時(shí)實(shí)在沒有其他道路可走。我可以望盡天涯路，但是我必須解決眼前的經(jīng)濟(jì)問題。最簡(jiǎn)單的辦法是替學(xué)生補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)，爭(zhēng)取給家庭一點(diǎn)補(bǔ)助。我走遍了香港島、九龍各地區(qū)，上門教授學(xué)生，我的第一個(gè)學(xué)生只低我一年級(jí)。收入也很微薄，但我還是興致勃勃地去做。有時(shí)要走相當(dāng)長(zhǎng)的山路。為了爭(zhēng)取時(shí)間讀書，一路上拿著書本看，有時(shí)候也思考數(shù)學(xué)的問題。③當(dāng)時(shí)我讀遍了能找到的數(shù)學(xué)書籍，有些書籍是從吃飯錢省下來到舊書檔買的。這些書并不連貫，要看運(yùn)氣，都是從內(nèi)地運(yùn)出來的，有些是中學(xué)用書，有些則是大學(xué)用書。這樣子念著，雖然不求甚解，但努力用功，還是有不少裨益。④當(dāng)時(shí)沒有圖書館，我常跑到市區(qū)中的書店，站在書架前看書，一看就是一個(gè)多鐘頭！書店老板居然沒有阻止我，大概是認(rèn)為我好學(xué)不倦吧。⑤需要說的是，我看的書不是準(zhǔn)備高考的書，任何有意義的書我都會(huì)閱讀。我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，無論到什么地方，我總會(huì)帶著一本書，一有空就拿出來看。⑥盡管我在中學(xué)名列前茅，但沒有得過任何獎(jiǎng)項(xiàng)，我不在乎。我始終沒有忘記人生的目標(biāo)是成就不朽的學(xué)問。我也很清楚，如果我長(zhǎng)期在當(dāng)時(shí)的香港，頂多做個(gè)井底之蛙，香港的老師們不可能帶領(lǐng)我望盡天涯路。到了大學(xué)的時(shí)候，我數(shù)學(xué)的水平已經(jīng)遠(yuǎn)超同儕，但是我覺得沒有什么值得驕傲的地方，因?yàn)檫@個(gè)不是我的目標(biāo)。⑦念大學(xué)時(shí)，我常到圖書館借書看，但是那里書并不多，也不知道主流學(xué)問的方向，走了很多冤枉路。幸好得到一位年輕老師的賞識(shí)，推薦我到加州大學(xué)伯克利分校，最終師從陳省身先生。這可以說是我做學(xué)問最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?、嚓愊壬拿治以缬兴?。父親去世那年，《明報(bào)月刊》轉(zhuǎn)載了一篇文章，是陳先生的簡(jiǎn)要自傳，叫作《學(xué)算四十年》。看了文章，我才知道中國有數(shù)學(xué)家在海外出人頭地，甚至還有如陳先生這樣完成不朽之業(yè)的大師，這使我茅塞頓開，有大丈夫當(dāng)如是的感覺?，F(xiàn)在在他做學(xué)問的地方念書，教授中又不乏大師，我的精神至為振奮！⑨我在伯克利的第一年，陳先生到外地休假去了，但是圍繞在我旁邊的都是良師益友，真可謂一時(shí)之盛！在這樣的環(huán)境下，我在當(dāng)年冬假20歲時(shí)完成了人生中第一篇比較有意思的論文，這篇論文在我21歲那年夏天發(fā)表在《數(shù)學(xué)年刊》上。⑩陳先生剛好休假回來，見到我的時(shí)候，一臉笑容，大概是高興沒有押錯(cuò)寶吧。他回到伯克利后，我請(qǐng)求他當(dāng)我的博士指導(dǎo)老師。他對(duì)我期望很高，一開始就要我解決黎曼猜想，作為博士論文的題目。但是我對(duì)這個(gè)題目的興趣不大。陳先生是很寬容的導(dǎo)師，大概見我沒有繼續(xù)和他討論這問題，就放棄了要我朝著這個(gè)方向走。?過了兩個(gè)月后，他要求我在他的幾何討論班演講，介紹我剛到伯克利時(shí)做的文章。這是一個(gè)很著名的幾何討論班，能夠在討論班上作演講是個(gè)榮譽(yù)。當(dāng)天來了50多位聽眾，講堂擠得水泄不通。過了兩天，陳先生叫我到他的辦公室，告訴我可以畢業(yè)了，著實(shí)讓我嚇了一跳。?研究院一年級(jí)時(shí)，我?guī)熓履锵壬?。受他啟發(fā)，我決定要以新的觀點(diǎn)來研究幾何學(xué)，利用非線性微分方程去構(gòu)造幾何結(jié)構(gòu)，也通過幾何的觀念來研究非線性方程。以后鄭紹遠(yuǎn)、孫理察等人都有同樣的想法。我們共同努力，解決了一大批重要的問題。我們創(chuàng)立的這個(gè)學(xué)科被稱為幾何分析，直到如今，它還是數(shù)學(xué)中最重要的分支之一。這個(gè)分支的開花結(jié)果，得到的成就，可以說無愧于先人，可以傳諸后世矣?。ㄟx自《人民日?qǐng)?bào)》2024年12月21日，有刪改）4．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．閱讀呂思勉先生的《中國通史》，讓“我”對(duì)中國古代歷史有了了解，也培養(yǎng)了“我”的家國情懷。B．“我”省錢買中學(xué)和大學(xué)的用書，還到市區(qū)中的書店蹭書看，正是這些不求甚解的讀書，讓“我”數(shù)學(xué)有了扎實(shí)的基礎(chǔ)。C．陳省身先生度假回來，見到“我”很高興，是因?yàn)椤拔摇痹凇稊?shù)學(xué)年刊》上發(fā)表了第一篇比較有意思的論文。D．文章采用第一人稱敘述方式，不僅增強(qiáng)了真實(shí)性和感染力，還深入展現(xiàn)了作者的內(nèi)心世界和個(gè)人觀點(diǎn)，拉近了與讀者的距離。5．陳省身先生對(duì)“我”有哪些具體的影響和幫助？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。6．文章第二段寫替學(xué)生補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)歷有什么作用？7．請(qǐng)按照要求賞析下列句子。（1）但是我覺得沒有什么值得驕傲的地方，因?yàn)檫@個(gè)不是我的目標(biāo)。（從描寫方法的角度賞析）（2）這個(gè)分支的開花結(jié)果，得到的成就，可以說無愧于先人，可以傳諸后世矣！（賞析加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果）8．作者的“幾何人生”對(duì)我們具有多方面的啟示，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容概括。材料一：年節(jié)美食，是新年最令人期盼的享受。中國南北地區(qū)都有不同的年節(jié)食品，這些食品的制作技藝、口味與飲食方式體現(xiàn)了中國人的智慧、情感與倫理。如北方地區(qū)的面食制作技藝，霍州年饃、聞喜花饃都是年節(jié)的美食非遺。國家級(jí)非遺稷山傳統(tǒng)面點(diǎn)制作技藝中最負(fù)盛名的是慶祝新年的稷山麻花，因其獨(dú)特的口感、精美的外觀，更因其寓意著吉祥、團(tuán)圓和幸福，受到人們喜愛。南方地區(qū)的麻糍、年糕是不可或缺的新年美食，如國家級(jí)非遺衢州邵永豐麻餅等是春節(jié)期間餐桌上的“常客”。（摘編自蕭放《人類共享的文化禮物》，《人民日?qǐng)?bào)》）材料二：①春節(jié)的歷史傳承豐富多彩。從最初的祭祀儀式到如今的慶祝活動(dòng)，春節(jié)的形式雖然經(jīng)歷了幾千年的演變，但其中的精神始終未變。春節(jié)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，不僅體現(xiàn)了對(duì)自然、社會(huì)和歷史的尊重，也展現(xiàn)了中國人對(duì)時(shí)間與人生的獨(dú)特理解。春節(jié)是中國文化與歷史的載體，是一代又一代中華兒女心靈的寄托。春節(jié)讓人們?cè)谶@個(gè)特殊時(shí)刻暫停忙碌與焦慮，回歸家庭，回歸親情，回歸那份心靈的溫暖。②春節(jié)的核心價(jià)值不僅僅是家庭團(tuán)聚、辭舊迎新，它還承載了中華民族千百年來的情感和精神。從“除夕”守歲，到“年初一”的歡慶，從家族長(zhǎng)輩的祈福，到小輩們的祝愿，春節(jié)所傳遞的文化信息，包含著對(duì)生命、對(duì)家族、對(duì)社會(huì)和對(duì)自然的全方位尊重。這種尊重與傳承，形成了春節(jié)與中國人精神世界深刻契合的基礎(chǔ)，成為其獨(dú)特文化魅力的源泉。（摘編自程玉生《春節(jié)：人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的璀璨明珠》，《人民論壇》）材料三：伴隨中國國際影響力的持續(xù)提升，春節(jié)，這一古老的東方節(jié)日成功跨越國界，成為世界各地人們了解和體驗(yàn)領(lǐng)略中國文化的重要窗口。目前，近20個(gè)國家已將農(nóng)歷新年確立為法定節(jié)假日，約占世界五分之一的人口會(huì)以不同形式歡慶農(nóng)歷新年。2023年，第78屆聯(lián)合國大會(huì)更是將春節(jié)（農(nóng)歷新年）確定為聯(lián)合國假日。這無疑是對(duì)春節(jié)國際地位的有力彰顯，更體現(xiàn)了中國在全球舞臺(tái)上的影響力和國際社會(huì)對(duì)中華文化的接受度。在海外華人聚居的社區(qū)，每逢春節(jié)，人們通過舉辦盛大的慶?；顒?dòng)使中華文化在異國他鄉(xiāng)得以廣泛傳播。例如美國的紐約、舊金山、洛杉磯等地，春節(jié)慶典已然成為當(dāng)?shù)氐奈幕⑹?，吸引了大量?dāng)?shù)鼐用窦坝慰图娭另硜恚晒?gòu)筑起多元文化交流與融合的平臺(tái)。2024年在英國舉辦的春節(jié)慶祝活動(dòng)，吸引了超過70萬人參與，一躍成為歐洲規(guī)模最大的亞洲文化節(jié)慶活動(dòng)之一，有效推動(dòng)了跨文化交流與融合進(jìn)程。（摘編自唐軍旗《春節(jié)申遺成功彰顯中華文明的全球價(jià)值》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》）材料四：與觀賞傳統(tǒng)手工藝等非遺不同，公眾體驗(yàn)春節(jié)文化，有更強(qiáng)的情感共鳴與群體參與性。每一聲鞭炮炸響，每一次紅包傳遞，每一句新年祝福，都能直擊心靈深處，喚起中國人內(nèi)心最柔軟、最熾熱的情感回應(yīng)。如今，通過重新注入時(shí)尚元素和互動(dòng)體驗(yàn)，如線上線下結(jié)合的“云拜年”創(chuàng)意互動(dòng)等活動(dòng)，滿足了消費(fèi)者尤其是年輕人在傳統(tǒng)文化中的社交需求。近段時(shí)間，“國潮春節(jié)市集”成為文化消費(fèi)界的“寵兒”，正契合了年輕人期望在傳統(tǒng)節(jié)日中感受新意與樂趣，在古老習(xí)俗中探尋時(shí)代精神的追求。事實(shí)也表明，類似用潮流方式推廣傳統(tǒng)聚人心，有助于進(jìn)一步釋放文化魅力，激發(fā)其在新時(shí)代的傳承活力，刷新中國傳統(tǒng)春節(jié)是“古老舊俗”的刻板印象，在年輕的群體中枝繁葉茂，成為一種融入血脈、深入靈魂的精神寄托與文化標(biāo)識(shí)。（摘編自孔德淇《春節(jié)申遺成功，讓傳統(tǒng)文化在傳承創(chuàng)新中走向世界》，《光明日?qǐng)?bào)》）9．下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（

）A．衢州邵永豐麻餅為國家級(jí)非遺，是當(dāng)?shù)乩习傩詹妥郎喜豢苫蛉钡拇汗?jié)美食。B．只有在春節(jié)這個(gè)特殊時(shí)刻，中國人才能暫停忙碌與焦慮，回歸家庭，找到心靈的歸屬。C．現(xiàn)在全球約有五分之一的人口會(huì)以不同形式歡慶農(nóng)歷新年，可見中國國際影響力的持續(xù)提升。D．體驗(yàn)春節(jié)文化，需要群體參與和情感共鳴，需要注入時(shí)尚元素和互動(dòng)體驗(yàn)，能滿足年輕人社交需求。10．分析材料一的行文思路。11．春節(jié)蘊(yùn)含了豐厚的歷史和文化內(nèi)涵，請(qǐng)結(jié)合上述材料簡(jiǎn)要概括。12．在春節(jié)申遺成功的背景下，如何進(jìn)一步傳承和創(chuàng)新春節(jié)文化？請(qǐng)結(jié)合上述材料和生活經(jīng)驗(yàn)提出兩條建議。五、文言文閱讀【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《孟子·魚我所欲也》）【乙】豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。今智伯知我，我必為報(bào)仇而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣?！蹦俗兠諡樾倘耍雽m涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后而其臣欲為報(bào)仇此天下之賢人也。”卒釋去之。（節(jié)選自《史記·刺客列傳》，有刪改）13．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）故不為茍得也

茍得：

（2）故患有所不辟也

患：（3）故嘗事范氏及中行氏

嘗：

（4）去而事智伯

去：14．請(qǐng)用“/”給畫波浪線句斷句，限斷兩處。且智伯亡無后而其臣欲為報(bào)仇此天下之賢人也。15．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）二者不可得兼，舍生而取義者也。（2）士為知己者死，女為悅己者容。16．【乙】文中豫讓的事例能否證明【甲】文的觀點(diǎn)？為什么？六、寫作17．閱讀漫畫，按要求作文。下面的漫畫引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感觸與思考？請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗(yàn)，自擬題目，寫一篇記敘文。要求：（1）文中不要透露你個(gè)人身份的信息；（2）抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章；（3）不少于600字。

參考答案1．不畏浮云遮望眼自緣身在最高層生當(dāng)作人杰死亦為鬼雄落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆陟罰臧否不宜異同2．(1)rènguǒ藏劫(2)A(3)黃斑蜂舍腰蜂(4)示例：黃斑蜂會(huì)縫紉，切葉蜂身軀下面帶著切割用的毛刷，啟示人們要有生存適應(yīng)能力；舍腰蜂把巢穴建在人類的煙囪中，啟示人們要勇敢。3．(1)示例：積極的情緒有助于考出理想的成績(jī)，消極的情緒會(huì)使考試成績(jī)不理想。(2)您為什么會(huì)選擇心理老師這個(gè)職業(yè)呢試著去跟朋友、父母聊一聊(3)①“解決”改為“緩解”（或“改善”）。②示例：建立良好的溝通渠道。③“學(xué)校生活”后的逗號(hào)改為頓號(hào)。4．B5．（1）精神上的鼓舞和激勵(lì)：陳省身《學(xué)算四十年》的自傳讓“我”以他為目標(biāo)，最終師從于他。（2）學(xué)術(shù)上的幫助：寬容“我”沒有朝著解決黎曼猜想的方向研究，讓“我”在他的幾何討論班演講，并讓“我”提前畢業(yè)。6．（1）展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困境下的自強(qiáng)：選擇替學(xué)生補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)來爭(zhēng)取給家庭一點(diǎn)補(bǔ)助，這一經(jīng)歷體現(xiàn)出自強(qiáng)精神和在困境中努力向上的品質(zhì)。（2）體現(xiàn)對(duì)學(xué)業(yè)的執(zhí)著追求：盡管需要花費(fèi)時(shí)間去補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)掙錢，但路上堅(jiān)持思考數(shù)學(xué)的問題。7．（1）心理描寫，展示了其謙遜的態(tài)度和對(duì)自我成就的冷靜評(píng)價(jià)，表明了對(duì)自我的嚴(yán)格要求和對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求。（2）“無愧于先人”意味著對(duì)得起祖先的期望和遺志，而“傳諸后世”則指的是將成就和精神傳承給后代，表達(dá)出一種民族自豪感和使命感。8．（1）熱愛與執(zhí)著是成功的關(guān)鍵。作者對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛貫穿了他的整個(gè)求學(xué)過程，這種熱愛驅(qū)使他不斷探索、挑戰(zhàn)自我，最終取得了舉世矚目的成就。（2）跨學(xué)科的學(xué)習(xí)與融合至關(guān)重要。作者的學(xué)術(shù)生涯中，不僅深耕于數(shù)學(xué)領(lǐng)域，高一時(shí)還對(duì)歷史特別感興趣，閱讀《中國通史》。他能用非線性微分方程去構(gòu)造幾何結(jié)構(gòu)，也通過幾何的觀念來研究非線性方程。（3）找到自己的突破方向，堅(jiān)持自我探索與創(chuàng)新。他始終保持著對(duì)未知的好奇心和探索欲。他不斷嘗試新的方法，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的觀念，最終自創(chuàng)了幾何分析這一新的學(xué)科領(lǐng)域。（4）注重自身的全面發(fā)展，他到圖書館所看的書，不是準(zhǔn)備高考的書，任何有意義的書都會(huì)閱讀。（言之有理即可）9．B10．這段材料采用總分結(jié)構(gòu)行文。開篇“年節(jié)美食，是新年最令人期盼的享受……體現(xiàn)了中國人的智慧、情感與倫理”，點(diǎn)明主旨，強(qiáng)調(diào)年節(jié)美食在新年的重要地位，以及它所承載的文化內(nèi)涵。接著從南北地域角度分述，列舉北方霍州年饃、聞喜花饃、稷山麻花，南方麻糍、年糕、衢州邵永豐麻餅等美食，展現(xiàn)各地特色年節(jié)美食及其蘊(yùn)含的文化寓意，讓讀者對(duì)中國年節(jié)美食文化有更直觀、全面的認(rèn)識(shí)。11．（1）年俗飲食文化：南北地區(qū)都有不同的年節(jié)食品，其制作技藝、口味與飲食方式體現(xiàn)了中國人的智慧、情感與倫理。（2）歷史傳承：從最初的祭祀儀式到如今的守歲、祈福、祝愿等慶祝活動(dòng)，經(jīng)歷了幾千年的演變。（3）春節(jié)文化的核心價(jià)值；家庭團(tuán)聚、辭舊迎新，對(duì)生命、對(duì)家族、對(duì)社會(huì)和對(duì)自然全方位尊重。（4）全球文化交流的重要橋梁：春節(jié)成功跨越國界，讓世界各地人們了解和體驗(yàn)領(lǐng)略中國文化。12．示例：（1）加大對(duì)春節(jié)文化的宣傳力度，讓年輕人了解其歷史淵源、文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)習(xí)俗。（2）組織和舉辦豐富多彩的春節(jié)文化主題的活動(dòng)，讓更多的人了解和參與春節(jié)文化傳承。（3）挖掘和展示各地特色民俗，為春節(jié)文化注入更多生機(jī)。（4）利用數(shù)字藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，為春節(jié)傳統(tǒng)文化注入科技魅力。（5）將春節(jié)傳統(tǒng)文化與其他流行文化、藝術(shù)形式進(jìn)行融合，創(chuàng)造出新的藝