高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省洛陽市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：關(guān)于吃，在西方，除法國外，沒有多少地方能像我國這樣予以足夠的重視。其實(shí)每個族群或每個人對食材的取舍，烹調(diào)的方式，以及飲食的習(xí)慣，與時代、地域和歷史傳統(tǒng)，有著密切的關(guān)系，這屬于文化方面的問題。在我國傳統(tǒng)中，有條件的家庭是把烹飪作為一門藝術(shù)來看待的。所謂藝術(shù)，就存在審美的問題，每一位廚師在烹飪時，作為審美的主體都會根據(jù)客觀條件的需要，在制作中融入自己的制作經(jīng)驗(yàn)和喜好，對食材進(jìn)行煎、焗、蒸、炒等處理。烹飪的方式，用料的取舍，完全根據(jù)廚師的審美和經(jīng)驗(yàn)而定。因此，烹調(diào)的成果，實(shí)際上融合了廚師的個性，表現(xiàn)為不同的“味”，從而讓食者亦即審美受體在味覺中獲得美妙的享受。華夏的祖先早就注重研究“味”的問題，人們不僅注意吃什么、怎樣吃，而且研究怎樣才能吃得好，亦即研究作為審美客體的食物作用于人的味覺、產(chǎn)生美感的問題。我們知道味覺的產(chǎn)生，不同于視覺和聽覺。美食，需要有色、香、味的聯(lián)合效果。色和香，靠的是審美主體視覺和嗅覺的作用；至于味覺，則是作為審美客體的食物，進(jìn)入審美主體的口腔，舌的不同部位獲得的感知與食物中蛋白質(zhì)結(jié)合，繼而激發(fā)大腦中對“味”特別敏感的皮質(zhì)細(xì)胞，而大腦皮質(zhì)細(xì)胞傳達(dá)相應(yīng)信息后再與視覺、嗅覺的信息結(jié)合，從而讓審美主體產(chǎn)生了美感。在一定的時代和環(huán)境中，社會各群體因?qū)ξ队X有共同的認(rèn)知，于是飲食問題便成為一定社會文化的表現(xiàn)。因此，研究一位作家對食物的態(tài)度，也可以看到一定歷史時期文化思想對他的影響。在我國古代文學(xué)史上，蘇東坡是極為耀眼的人物，研究他的論著歷來已不知有多少。當(dāng)我看到衛(wèi)輝惠賜的《此生有味：蘇東坡美食地圖》書稿，細(xì)閱之下，深受啟發(fā)。我作為長期學(xué)習(xí)中國文學(xué)史的學(xué)人，對歷來學(xué)界研究蘇東坡的狀況，多少有所了解。人們一般會從文學(xué)或從史學(xué)的角度，研究他的詩詞創(chuàng)作藝術(shù)，研究他的生平和政治思想，卻從未想到可以從蘇東坡對飲食的制作，以及對某些飲食的嗜好的分析，看到他的生活經(jīng)歷和思想變化的全過程；也未想到可以從他對飲食的態(tài)度，看到他獨(dú)特的性格；未想到可以從他在詩中寫到的關(guān)于食材的使用，看到時代變化的軌跡。例如在書中，衛(wèi)輝由蘇東坡在詩里提到吃鹽的問題，聯(lián)系到歷代特別是宋代食鹽的制作，以及專賣政策的變化；從蘇東坡吃竹鼠、吃竹筍、吃不同魚類的嗜好，談到不同時代不同區(qū)域的生活方式；從蘇東坡對吃雁、吃荔枝和制作東坡肉等食物的描寫，覺察并分析蘇東坡在思想上的變化和感悟。換言之，衛(wèi)輝是從研究蘇東坡對飲食的態(tài)度中，看到了宋代的文化發(fā)展；又從宋代飲食狀態(tài)的描述中，看到了蘇東坡的思想和情感變化的軌跡。這創(chuàng)新而獨(dú)特的研究蘇東坡的做法，不僅有助于推動“蘇學(xué)”研究的進(jìn)一步發(fā)展，也對我們?nèi)绾窝芯亢烷_拓中國文學(xué)史、文化史以及作家作品分析等方面的思路，具有很大的啟發(fā)意義。就文學(xué)研究而言，我們不僅能從視覺方面分析作品的美，還可以從味覺方面考察審美載體如何給予讀者美的享受，達(dá)到司空圖提出的“辨于味而后可以言詩”的審美要求。據(jù)我所知，近年熱門美食紀(jì)錄片《風(fēng)味人間》《老廣的味道》、電視連續(xù)劇《珠江人家》，都邀請他擔(dān)任過有關(guān)飲食方面的顧問，他也為拍攝工作提供了許多有益的意見?？梢娝⒎侵皇羌埳险劚恼f客，而是對飲食和味覺的研究具有真知灼見和實(shí)踐能力的專家。班固在《漢書·酈食其傳》中說：“民以食為天?！痹谶^去農(nóng)業(yè)社會，生產(chǎn)力水平較低，生存第一，因此解決人們對飲食的基本需求，是取得社會安定的首要工作。而當(dāng)社會發(fā)展到一定階段，生存問題基本已解決，為提高生活質(zhì)量，對飲食的研究，便與對生命和生活的喜愛，以及對美的追求、提高人文素質(zhì)聯(lián)系了起來，具有了重要的意義。衛(wèi)輝在中山大學(xué)學(xué)習(xí)期間，雖然以學(xué)習(xí)法律和社會學(xué)為主，但也一定關(guān)注到了文學(xué)和理工科等方方面面學(xué)科知識。更重要的是，他在中學(xué)學(xué)習(xí)時，對理科和古代史等不同學(xué)科，肯定已有強(qiáng)烈的興趣且已具備良好的修養(yǎng)，所以當(dāng)從法律系畢業(yè)后，有機(jī)會進(jìn)一步接觸化學(xué)、古代文學(xué)等學(xué)科時，他通過自身的努力，便能把法律嚴(yán)謹(jǐn)和實(shí)事求是的精神，與其他學(xué)科融合在一起，從而在飲食學(xué)方面的研究上有所創(chuàng)新，做出了把自然科學(xué)與人文社會科學(xué)結(jié)合起來的成果。（摘編自黃天驥《<此生有味：蘇東坡美食地圖>推薦序》）材料二：熟悉我的讀者知道，我寫美食有兩個抓手：一手是美食文化，一手是美食科學(xué)。嚴(yán)格考據(jù)，言出必有依據(jù)，這是經(jīng)過法學(xué)專業(yè)訓(xùn)練過的我養(yǎng)成的習(xí)慣。蘇東坡是公認(rèn)的美食家，我寫美食文章，常常會引用蘇東坡的文字。在碎片化引用過程中我發(fā)現(xiàn)，不少傳說中的東坡菜，蘇東坡對某些食物的評價，其實(shí)是以訛傳訛，而蘇東坡說過的美食，有許多卻被忽略。于是，我就萌生系統(tǒng)梳理蘇東坡美食的想法。蘇東坡有關(guān)美食的文字，散落在他的詩、詞、賦、書信、雜文中，把這約一百萬的文字通讀兩遍，基本上就都可以找出來。其中真正的難點(diǎn)在于弄清楚這些美食是寫于何時。若時間弄錯了，就會把蘇東坡當(dāng)時想表達(dá)的意思弄錯。雖然蘇東坡是屬于全國人民的，全國各地也都有資格做蘇東坡菜，但編造故事、不求甚解，這是欺騙群眾，是對蘇東坡的極不尊重。（摘編自林衛(wèi)輝《<此生有味：蘇東坡美食地圖>后記》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.除中、法外，其他國家對吃沒有給予足夠的重視，人們對食材的處理方式及飲食習(xí)慣與時地、歷史等關(guān)系密切。B.在我國傳統(tǒng)中，烹飪藝術(shù)關(guān)乎審美，方式和用料由廚師的個人審美和經(jīng)驗(yàn)來決定。C.烹調(diào)藝術(shù)的審美受體收獲味覺享受來源于融合了廚師個性的烹調(diào)成果，即不同的“味”。D.我們的祖先除了關(guān)注吃什么和怎么吃，還深入研究食物如何產(chǎn)生美感的問題。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.美食進(jìn)入人的口腔，使舌頭獲得感知后激發(fā)大腦中敏感的皮質(zhì)細(xì)胞，并由該細(xì)胞傳達(dá)信息后再與視嗅信息結(jié)合，讓人產(chǎn)生美感。B.林衛(wèi)輝在他的書中記錄了蘇東坡詩里提到過的吃鹽、宋代食鹽制作、專賣政策變化等問題。C.林衛(wèi)輝的書就文學(xué)研究方面的價值而言，可以幫助我們從視覺、味覺兩方面考察審美載體帶給讀者的美。D.林衛(wèi)輝寫作這本書，其中有一個重要原因就是社會上存在關(guān)于蘇東坡美食方面的假的故事和錯誤的資料。3.下列選項(xiàng)，符合材料一中“烹飪藝術(shù)”定位的一項(xiàng)是（）A.明代洪應(yīng)明在《菜根譚》中說“布衣暖，菜根香，詩書滋味長”。B.網(wǎng)紅食物淄博燒烤小餅柔軟筋道，配料簡單，火遍山東街頭燒烤攤位。C.清代大家袁枚《隨園食單》中記道：素?zé)Z以豆腐皮和山藥為主制作，形似燒鵝，口感豐富。D.《水滸傳》中有“莊客托出一桶盤，四樣茶蔬，一盤牛肉，鋪放桌上，先燙酒來篩下”。4.學(xué)者黃天驥在推介這本書時，評價林衛(wèi)輝研究蘇東坡的做法“創(chuàng)新而獨(dú)特”，請結(jié)合文本概括分析這樣評價的依據(jù)。5.蘇東坡在繪畫方面也有很深的造詣，如果你是大學(xué)中文專業(yè)的一名研究生，想要用兩年的時間寫一篇名為《丹青妙筆：蘇東坡繪畫研究》的畢業(yè)論文，你能從《此生有味：蘇東坡美食地圖》作者這里獲取哪些經(jīng)驗(yàn)？【答案】1.A2.D3.C4.①視角獨(dú)特，學(xué)界研究蘇東坡多從文學(xué)和史學(xué)角度，而衛(wèi)輝則另辟蹊徑，從蘇東坡與飲食的角度切入研究。②關(guān)注飲食與時代的聯(lián)系，借蘇東坡對飲食的態(tài)度看到宋代文化的發(fā)展。③深入挖掘飲食和人思想情感變化的關(guān)系，借蘇東坡對食物的描寫研究其思想和情感變化軌跡。5.①從多角度了解蘇東坡的繪畫，查閱關(guān)于他繪畫方面的書籍及評論，觀看電視臺關(guān)于蘇東坡的紀(jì)錄片。②關(guān)注社會發(fā)展特點(diǎn)，了解人們現(xiàn)階段對美、對提高人文素質(zhì)方面的需求。③牢固掌握繪畫方面的學(xué)科知識，可以把中文學(xué)科和繪畫等學(xué)科融合起來研究。④養(yǎng)成嚴(yán)格考據(jù)的習(xí)慣，大量獲取資料，對資料有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不以訛傳訛?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過對衛(wèi)輝作品的解讀，揭示了飲食文化在歷史與文學(xué)研究中的重要性。作者強(qiáng)調(diào)，烹飪不僅是簡單的料理，還是一種藝術(shù)形式，反映出廚師的個性和時代背景。文章特別指出衛(wèi)輝從飲食角度分析蘇東坡，有助于理解宋代文化和蘇東坡的思想變化。這種從美食入手研究文學(xué)的方式，給予文學(xué)研究新視角，促使人們重視飲食中的文化內(nèi)涵。這種創(chuàng)新視角提升了對蘇東坡及其時代的理解深度?！?題解析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“除中、法外，其他國家對吃沒有給予足夠的重視”錯誤。原文是“關(guān)于吃，在西方，除法國外，沒有多少地方能像我國這樣予以足夠的重視”，文中強(qiáng)調(diào)“在西方”除法國外，選項(xiàng)忽略了限定條件。故選A。【2題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“使舌頭獲得感知后激發(fā)大腦中敏感皮質(zhì)細(xì)胞”錯誤?！吧囝^獲得感知”要“與食物中蛋白質(zhì)結(jié)合”后才激發(fā)大腦的皮質(zhì)細(xì)胞。B.“林衛(wèi)輝在他的書中記錄了蘇東坡詩里提到過的吃鹽、宋代食鹽制作、專賣政策變化等問題”錯誤。蘇東坡的詩中記載的是“吃鹽的問題”，其他是林衛(wèi)輝聯(lián)系的內(nèi)容。C.“可以幫助我們從視覺、味覺兩方面考察審美載體帶給讀者的美”錯誤。原文的表述是“從視覺方面分析作品的美，還可以從味覺方面考察審美載體如何給予讀者美的享受”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解重要概念含義的能力。原文對于“烹飪藝術(shù)”的定位是：在我國傳統(tǒng)中，有條件的家庭是把烹飪作為一門藝術(shù)來看待的。C.袁枚在《隨園食單》中關(guān)于素?zé)Z的描述體現(xiàn)了對食材形似的創(chuàng)新和口感的豐富，“形似燒鵝”符合“烹飪藝術(shù)”所強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)的特點(diǎn)。其他選項(xiàng)更多描述了食物本身或飲食習(xí)慣，并未突出手法的藝術(shù)性特征。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。①視角獨(dú)特。由“人們一般會從文學(xué)或從史學(xué)的角度，研究他的詩詞創(chuàng)作藝術(shù)，研究他的生平和政治思想，卻從未想到可以從蘇東坡對飲食的制作，以及對某些飲食的嗜好的分析，看到他的生活經(jīng)歷和思想變化的全過程；也未想到可以從他對飲食的態(tài)度，看到他獨(dú)特的性格；未想到可以從他在詩中寫到的關(guān)于食材的使用，看到時代變化的軌跡”可知，學(xué)界研究蘇東坡多從文學(xué)和史學(xué)角度，而衛(wèi)輝則另辟蹊徑，從蘇東坡與飲食的角度切入研究。②關(guān)注飲食與時代的聯(lián)系。由“換言之，衛(wèi)輝是從研究蘇東坡對飲食的態(tài)度中，看到了宋代的文化發(fā)展”可知，借蘇東坡對飲食的態(tài)度看到宋代文化的發(fā)展。③深入挖掘飲食和人思想情感變化的關(guān)系。由“又從宋代飲食狀態(tài)的描述中，看到了蘇東坡的思想和情感變化的軌跡”可知，借蘇東坡對食物的描寫研究其思想和情感變化軌跡?！?題解析】本題考查學(xué)生探究問題，提出見解的能力。①林衛(wèi)輝在寫《此生有味：蘇東坡美食地圖》時，“萌生系統(tǒng)梳理蘇東坡美食的想法”，他說“蘇東坡有關(guān)美食的文字，散落在他的詩、詞、賦、書信、雜文中，把這約一百萬的文字通讀兩遍，基本上就都可以找出來”。再結(jié)合“蘇東坡在繪畫方面也有很深的造詣”“大學(xué)中文專業(yè)的一名研究生，想要用兩年的時間寫一篇名為《丹青妙筆：蘇東坡繪畫研究》的畢業(yè)論文”可知，想要寫蘇東坡繪畫研究方面的論文，需要多角度了解蘇東坡的繪畫，查閱關(guān)于他繪畫方面的書籍及評論，還可以觀看電視臺關(guān)于蘇東坡的紀(jì)錄片。②由“當(dāng)社會發(fā)展到一定階段，生存問題基本已解決，為提高生活質(zhì)量，對飲食的研究，便與對生命和生活的喜愛，以及對美的追求、提高人文素質(zhì)聯(lián)系了起來，具有了重要的意義”可知，關(guān)注社會發(fā)展的特點(diǎn)，了解人們現(xiàn)階段對美、對提高人文素質(zhì)方面的需求。③由“更重要的是，他在中學(xué)學(xué)習(xí)時，對理科和古代史等不同學(xué)科，肯定已有強(qiáng)烈的興趣且已具備良好的修養(yǎng)，所以當(dāng)從法律系畢業(yè)后，有機(jī)會進(jìn)一步接觸化學(xué)、古代文學(xué)等學(xué)科時，他通過自身的努力，便能把法律嚴(yán)謹(jǐn)和實(shí)事求是的精神，與其他學(xué)科融合在一起，從而在飲食學(xué)方面的研究上有所創(chuàng)新，做出了把自然科學(xué)與人文社會科學(xué)結(jié)合起來的成果”可知，牢固掌握繪畫方面的學(xué)科知識，可以把中文學(xué)科和繪畫等學(xué)科融合起來研究。④由“在碎片化引用過程中我發(fā)現(xiàn)，不少傳說中的東坡菜，蘇東坡對某些食物的評價，其實(shí)是以訛傳訛，而蘇東坡說過的美食，有許多卻被忽略”可知，養(yǎng)成嚴(yán)格考據(jù)的習(xí)慣，大量獲取資料，對資料有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不以訛傳訛。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。給我一支槍茹志鵑①記得我第二次向營長要求一支槍，是在那年的秋末冬初。我們部隊(duì)過沂水，進(jìn)入了魯西南，那是一片遭受敵人嚴(yán)重踐踏的地方。誰見過死去的村莊么？四處沒有莊稼，村里沒有樹，聽不見狗叫，更沒有雞啼，屋上不冒煙，路上不見人。一進(jìn)去，人會渾身起一層雞皮疙瘩。那個時候，那個地區(qū)，就盡是這樣的“村莊”。部隊(duì)在這樣的地區(qū)作戰(zhàn)，是相當(dāng)艱苦的，要打仗，要行軍，要挨餓。那一天，天還沒透亮，我們進(jìn)入了這樣一個村莊宿營。營部住在一個從前我們的村干部家里。這一家好像沒有男丁，房里炕上，只有一個兩歲光景的孩子。房東是個大嫂，呆板著臉，給我們開門、騰地方，是歡迎我們的，可是總不開口，似乎沒有其他地區(qū)的老鄉(xiāng)那樣親熱。弄好了鋪，我便和通訊員商量：我們放倒頭睡了，不吃東西不要緊；但是營長，他還要工作呢！無論如何，得設(shè)法給他弄點(diǎn)吃的來。我們兩個人商量來，商量去，除了找群眾想辦法外，沒有第二個辦法可想。于是就決定去找那位不露笑臉的房東大嫂。不用說，這任務(wù)當(dāng)然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都沒有她的影子，炕上那個孩子倒醒了，有氣無力地哭著要娘，不用說，這又是我的任務(wù)了！于是我過去抱著她，哄著她，不到一盞茶的工夫，大嫂來了。她見我在哄孩子，好像有點(diǎn)高興，但不等我開口提出吃食的事，她先向我借個手電筒。我把電筒交給她，同時迅速地提出了問題。她聽了，臉上什么表情也沒有，不表示有，也不表示沒有，只招手要我跟她走。②“大嫂，咱們上哪里？”我看她領(lǐng)我走出了大門。她也不回答，用嘴向村外呶了呶。反正這一帶都是我們的部隊(duì)，我放放心心地跟她走。③“大嫂，你家大哥呢！”山東人一般稱女人的丈夫叫大爺、大哥，我想和她攀談攀談。④她沒有回答，還是用嘴向村外呶了呶。這時，東方已經(jīng)露白，可望見村外是光禿禿的一片，什么人也沒有，只有村邊邊上，拱起幾堆新土。我不由得打了一個寒噤，問道：“他？……”⑤“犧牲了。”大嫂撮起三個指頭，在我面前搖了搖說：“一起七個。”⑥“什么時候？”我這時才看見她腰上束了一條麻繩。她沒有回答，只是走，走過一盤石碾旁邊的時候，她停下了，輕輕地用腳點(diǎn)了點(diǎn)碾旁的土地說：“在這里，上鍘刀鍘的?！雹呶铱匆?，這塊土地的顏色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能償還。營長同志，你給我一支槍吧！⑧“沒有槍！”大嫂的臉仍是呆板的，好像總結(jié)似的說了一句，接著又喃喃地說：“咱們沒有槍！沒有，手榴彈也沒有……”⑨她帶我到一片被搶過、被踐踏過的黃豆地里，我們打著手電筒，尋揀著掉落在地上的黃豆。拾了有兩大把，捧回家，放在鍋里炒，大嫂一邊炒，一邊呆呆地睨著自己的孩子。豆炒好了，噴香，大嫂把它盛進(jìn)我們的茶缸，孩子微微張著嘴，滿懷希望地看著娘，大嫂頓了頓，就用兩個手指取出兩顆豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在營長面前。營長大概也知道這家房東的事，他望著茶缸，久久地沉默著，最后，他把那孩子抱過來，放在自己腿上，然后把黃豆一顆一顆地排在桌上，擺成了二列橫隊(duì)。他和孩子說著笑著，把豆子當(dāng)作敵人，他喊著口令：“出列！”“齊步走！”于是“一二一，一二一”黃豆便一顆顆地走進(jìn)了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙還不能同時咬兩顆豆子呢！她吐出一顆帶著口水的“敵人”捏在手里，然后集中力量對付嘴里那一顆。⑩我從來也沒有注意到，孩子的小嘴，竟是這樣的柔嫩，小紅唇里面的一切都是粉色的，軟軟的，就連那幾顆小小的乳牙，也是那樣細(xì)軟無力。咬一顆豆，都需要她全神貫注，用出了吃奶的力氣。營長拿起“橫隊(duì)”前面的一顆大黃豆，還沒塞進(jìn)孩子的嘴，突然，響起了空襲警報的號聲。天拂曉了，敵人的轟炸機(jī)嗡嗡地又出動了。村里的部隊(duì)迅速地作了防空準(zhǔn)備，能進(jìn)屋的都進(jìn)屋，不能進(jìn)屋的馬匹、物資，全部密密的插上樹枝。?黃豆是黃豆，不是敵人。敵人，武裝到牙齒的敵人，就在前面，離我們只有三十里路，不！就在我們頭頂上，他們有炸彈、機(jī)槍，有坦克、大炮，還有……鍘刀。?營長聽到號聲，立即將孩子交給了我，把一顆已經(jīng)“一二一”走出隊(duì)來的豆子也交到我手上，然后，將駁殼槍轉(zhuǎn)到胸前，出去了。通訊員立即挎上槍，跟在后面。孩子信賴地靠在我懷里，圓圓的小嘴，還在挪啊挪的扭動。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神貫注，眼睛擠成一條縫，才咔嚓一聲咬開了。我聞見些些黃豆夾著奶花的香味……敵機(jī)在上空盤旋，尋找著目標(biāo)。?營長啊，親愛的同志們，給我一支槍吧！哪怕是一支短槍也好，為了沂蒙山臂上的槍眼，為了碾旁那黑褐色的土地，更為了這花似的小嘴，為了幸福和理想，給我一支槍吧！（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.“呆板著臉”“總不開口”等神態(tài)表現(xiàn)了村莊房東大嫂想拒絕又不好說出口的復(fù)雜情緒。B.第⑦段中的“營長同志，你給我一支槍吧”表現(xiàn)出“我”內(nèi)心的仇恨，是不成熟的表現(xiàn)。C.本文善用細(xì)節(jié)描寫，比如“拾了有兩大把，捧回家，放在鍋里炒”，文筆細(xì)膩，富有感染力。D.大嫂帶我去地里揀黃豆然后炒黃豆的情節(jié)，和《百合花》中新媳婦把自己的被子送給小通訊員的情節(jié)，都表現(xiàn)了軍民間真摯感人的魚水情。7.關(guān)于文中營長喂孩子吃黃豆的場景，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.營長把黃豆“擺成了二列橫隊(duì)”“把豆子當(dāng)作敵人”“喊著口令”等情節(jié)，契合人物身份和戰(zhàn)爭背景。B.作者通過營長動作、語言、神態(tài)、心理等描寫，生動形象地營造出溫馨美好的氛圍，極富感染力。C.該場景與下文空襲警報響起時的場景形成鮮明對比，讓讀者在比較中強(qiáng)烈感受到和平安寧的珍貴。D.孩子努力而有策略地啃黃豆仿佛是另一場“戰(zhàn)爭”，作者以孩子天真的形象反襯現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭的殘酷。8.文中畫橫線處的景物描寫有何作用，請結(jié)合文本簡要分析。9.文中作者寫第?段畫波浪線這部分內(nèi)容的用意何在？請結(jié)合文本分析?！敬鸢浮?.D7.B8.①渲染死寂荒涼的氛圍，照應(yīng)上文對“死去的村莊”的描述；②暗示了房東大嫂丈夫的死，表現(xiàn)了敵人的慘無人道。9.①借細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)孩子的天真可愛；②孩子咬豆子的溫馨場景和敵機(jī)轟炸的緊張場景形成對照，表現(xiàn)作者對戰(zhàn)爭殘酷性的思考；③為下文急于得到一支槍保衛(wèi)幸福和理想生活做鋪墊。【解析】【導(dǎo)語】茹志鵑的《給我一支槍》通過描述戰(zhàn)亂下的生活，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷與民眾的堅(jiān)韌。故事刻畫了村莊廢墟、大嫂的沉默和營長與孩子的溫馨互動，反襯出戰(zhàn)爭的殘酷和生活的艱難。文章寫對“槍”的渴求，象征著對和平與保護(hù)的希望，深刻揭示了戰(zhàn)爭帶來的傷痛與人性光輝的交織沖撞?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“表現(xiàn)了村莊房東大嫂想拒絕又不好說出口的復(fù)雜情緒”錯，表現(xiàn)的是大嫂丈夫新喪后的哀痛情緒。B.“是不成熟的表現(xiàn)”錯，表現(xiàn)的是“我”對戰(zhàn)斗的渴望和對敵人的仇恨，并非不成熟的表現(xiàn)。C.“細(xì)節(jié)描寫”錯，舉的例句只是簡單的動作描寫，并非細(xì)節(jié)描寫。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。B.“作者通過營長動作、語言、神態(tài)、心理等描寫”說法錯誤。“他把那孩子抱過來，放在自己腿上，然后把黃豆一顆一顆地排在桌上，擺成了二列橫隊(duì)”是他的動作描寫，“他喊著口令：‘出列！’‘齊步走！’”是他的語言描寫，“他望著茶缸，久久地沉默著”是他的神態(tài)描寫?？梢娢闹袑I長沒有心理描寫。故選B。【8題解析】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①橫線處寫到“光禿禿的一片”和“拱起幾堆新土”，這些景物描寫形象地呈現(xiàn)出村莊的荒涼與死寂，回應(yīng)了開頭對“死去的村莊”沒有生命跡象的描述，渲染了整個環(huán)境的悲涼氣氛。②“拱起幾堆新土”進(jìn)一步暗示村民剛剛被埋葬，揭示了房東大嫂丈夫的死亡，由此揭示了殘酷戰(zhàn)爭下百姓所經(jīng)歷的苦難，突出敵人的殘暴和無情，引起讀者對戰(zhàn)爭暴行的反思和對犧牲者的痛惜之情。【9題解析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段作用的能力。①借細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)孩子的天真可愛。作者通過細(xì)致的描寫，展現(xiàn)了孩子在咬一顆黃豆時的專注和天真，孩子的小嘴、費(fèi)力咬豆子的動作等細(xì)節(jié)都傳達(dá)出其可愛的形象。這種細(xì)節(jié)描寫不僅增添了濃厚的人情味，也讓讀者產(chǎn)生了對生命和無辜兒童的憐愛之情。②孩子咬豆子的溫馨場景和敵機(jī)轟炸的緊張場景形成對照，表現(xiàn)作者對戰(zhàn)爭殘酷性的思考。孩子咀嚼黃豆的專注與簡單的快樂形成了一個寧靜的畫面，與緊接而來的空襲警報和敵機(jī)轟炸的緊迫形成強(qiáng)烈對比。這種對照手法強(qiáng)化了戰(zhàn)爭所帶來的巨大壓力和威脅，從而使讀者更深刻地感受到戰(zhàn)爭的殘酷和對平靜生活的顛覆。③為下文急于得到一支槍保衛(wèi)幸福和理想生活做鋪墊。孩子努力咬豆的天真場景，被無情打破的現(xiàn)實(shí)，以及敵機(jī)的威脅，促使“我”對和平生活的渴求愈加強(qiáng)烈。對孩子未來幸福生活的期望與現(xiàn)實(shí)的沖突，激發(fā)了人物急于獲取武器以捍衛(wèi)愛與理想的決心。這種鋪墊使得“我”希望得到一支槍的愿望，更具說服力和情感沖擊力，呼應(yīng)了主題。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅(jiān)，金主亮死，耿京聚兵山東，為掌書記，即勸京決策南向。紹興三十二年，奉表歸宋，召見，嘉納之，授承務(wù)郎，并以節(jié)使印告召京。會張安國、邵進(jìn)已殺京降金，棄疾乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營，安國方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻(xiàn)俘行在，斬安國于市。乾道六年，遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，辟江東安撫司參議官。留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。紹熙二年，起福建提點(diǎn)刑獄。嘗攝帥，每嘆曰：“福州前枕大海，為賊之淵，上四郡民頑獷易亂，帥臣空竭，急緩奈何！”至是務(wù)為鎮(zhèn)靜，未期歲，積鏹①至五十萬緡，榜曰“備安庫”。謂閩中土狹民稠，歲儉則糴②于廣，今幸連稔③，宗室及軍人入倉請米，出即糶④之。候秋賈⑤賤，以備安錢糴二萬石，則有備無患矣。又欲造萬鎧，招強(qiáng)壯補(bǔ)軍額，嚴(yán)訓(xùn)練，則盜賊可以無虞。事未行，臺臣王藺劾其用錢如泥沙，殺人如草芥，旦夕望端坐“閩王殿”。遂丐祠歸。進(jìn)樞密都承旨，未受命而卒。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。為大理卿時，同僚吳交如死，無棺斂，棄疾嘆曰：“身為列卿而貧若此，是廉介之士也?！奔群褓幹?，復(fù)言于執(zhí)政，詔賜銀絹。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》。熹歿，偽學(xué)禁方嚴(yán)，門生故舊至無送葬者。棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生！”棄疾雅善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。咸淳間史館?？敝x枋得過棄疾墓旁僧舍有疾聲大呼于堂上若鳴其不平，自昏暮至三鼓。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。德佑初，枋得請于朝，加贈少師，謚忠敏。（節(jié)選自《宋史·辛棄疾傳》）〖備注〗①鏹：古稱成串的錢。②糴：買進(jìn)。③稔：莊稼成熟。④糶：賣出。⑤賈：同“價”。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。咸淳間A史館校勘謝枋得B過棄疾C墓旁D僧舍E有疾聲大呼F于堂上G若鳴其不平11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）A.“為”，與《夢游天姥吟留別》中“霓為衣兮風(fēng)為馬”的“為”含義不同。B.“急緩”，與《出師表》中“陟罰臧否，不宜異同”的“異同”都是偏義復(fù)詞，意義分別偏指“急”“異”。C.“鎮(zhèn)靜”，與現(xiàn)代漢語句子“遇到突發(fā)事件，要保持鎮(zhèn)靜”中的“鎮(zhèn)靜”意思相同。D.“謚”，古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后，依其生前事跡所給予的帶有褒貶意義的稱號，《短歌行》作者曹操謚“武”。12.以下對材料的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.辛棄疾是山東歷城人，從文章中他勸耿京“決策南向”和“奉表歸宋”可知紹興三十二年前他大多數(shù)時間都在金人統(tǒng)治下的北地生活。B.辛棄疾邀約王世隆及馬全福等直闖金營，在張安國與金將飲酒時，將他捆綁起來帶走，獻(xiàn)給朝廷，最終，張安國被斬首。C.辛棄疾認(rèn)為根據(jù)閩中的具體情況，可以合理利用備安庫來解決糧食問題，這樣做可以有備無患。他又造鎧甲，招兵丁，嚴(yán)格訓(xùn)練。D.辛棄疾做大理卿時，同僚吳交如死，沒有棺材入殮，辛棄疾贈送財(cái)物幫助辦了喪事，還為此進(jìn)言，后來，皇上下詔賜吳交如銀絹。13.把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。（2）枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。14.南宋詩人劉宰在他的《上安撫辛待制》中稱辛棄疾有“濟(jì)時遠(yuǎn)略”，請結(jié)合本文相關(guān)內(nèi)容分析?！敬鸢浮?0.AEG11.C12.C13.（1）留守葉衡非常器重他，葉衡入朝任宰相后，極力推薦辛棄疾，認(rèn)為他充滿正氣，有遠(yuǎn)大的謀略。（2）枋得拿著蠟燭寫文章，準(zhǔn)備天亮祭祀辛棄疾，文章寫成聲音才停止。14.①他任耿京的掌書記期間，勸耿京向南歸宋，早作決斷。②任滁州知州時，推行減輕賦稅等一系列政策，嘗試改變滁州因戰(zhàn)亂破敗凋敝的狀況。③在福建時，準(zhǔn)確分析當(dāng)?shù)厍闆r，設(shè)備安庫，還想訓(xùn)練軍隊(duì)以解盜賊之患。【解析】【導(dǎo)語】本文記述了辛棄疾的生平事跡。辛棄疾行事果敢堅(jiān)決，他在地方治理中采取合理措施安撫百姓，積蓄國力。同時，他對賢士的舉薦以及對同僚的關(guān)懷展現(xiàn)出他的責(zé)任心與任俠精神。同時，他在文化上有諸多貢獻(xiàn)，其作品充滿激情和愛國情懷，表現(xiàn)出深厚的文學(xué)造詣。盡管遭人彈劾并最終退隱，他的事跡仍被后人稱頌，顯示了不凡的家國情懷和卓越能力?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：咸淳年間，史館?？敝x枋得路過辛棄疾墓旁的廟宇，聽到有急促的聲音在堂上大呼，好像在鳴發(fā)心中的不平?！跋檀鹃g”表示時間狀語，置于句子開頭，需要單獨(dú)停頓，所以A處斷開；“史館校勘謝枋得”是主語，“過”是謂語，“棄疾墓旁僧舍”是賓語，中間不斷開，所以E處斷開；“有疾聲大呼于堂上”是狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝屑猜曈谔蒙洗蠛簟?，?yīng)該在后置的狀語“于堂上”后斷開，所以G處斷開。故選AEG。【11題解析】本題考查學(xué)生掌握常見的文學(xué)文化常識、理解一詞多義的能力。A.正確，不同。擔(dān)任；/當(dāng)作、作為。句意：他擔(dān)任掌書記。/把彩虹當(dāng)做衣裳，將風(fēng)作為馬來乘。B.正確。句意：一旦情況緊急，怎么辦？/獎勵和懲處官吏，不應(yīng)該有所區(qū)別。C.錯誤，不同。使（百姓）安定；/情緒穩(wěn)定或平靜。句意：在這種情況下他致力于安撫百姓。D.正確。句意：謚號忠敏。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“他又造鎧甲，招兵丁，嚴(yán)格訓(xùn)練”錯誤，從“又欲造萬鎧”和“事未行”，可知只是設(shè)想，并未成功實(shí)施。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“雅”，很、非常；“入相”，入朝任宰相；“大略”，遠(yuǎn)大的謀略；（2）“作文”，寫文章；“旦”，天亮；“息”，停止?！?4題解析】本題考查學(xué)生概括、分析人物形象的能力。①由“耿京聚兵山東，為掌書記，即勸京決策南向”，即耿京在山東聚集人馬時，辛棄疾擔(dān)任掌書記，勸耿京作南歸的決斷，體現(xiàn)出他審時度勢，謀劃遠(yuǎn)大。②由“出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田”，即在辛棄疾擔(dān)任滁州知州時，滁州遭受戰(zhàn)火毀壞，村落城池破敗，便采取了減輕賦稅，招撫逃難流散的百姓，訓(xùn)練民兵，議定軍隊(duì)屯墾等一系列有效的措施，嘗試改變滁州因戰(zhàn)亂破敗凋敝的狀況，體現(xiàn)出他勤政愛民，因時因事制宜。③由“紹熙二年，起福建提點(diǎn)刑獄”“福州前枕大海，為賊之淵，上四郡民頑獷易亂，帥臣空竭”“至是務(wù)為鎮(zhèn)靜，未期歲，積鏹至五十萬緡，榜曰‘備安庫’”“又欲造萬鎧，招強(qiáng)壯補(bǔ)軍額，嚴(yán)訓(xùn)練，則盜賊可以無虞”等內(nèi)容，即辛棄疾在做福建提點(diǎn)刑獄時，根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厥馇闆r，具體分析，因地制宜，采取建立“備安庫”等措施，來解除當(dāng)?shù)氐谋I賊之患，體現(xiàn)出他因時制宜，臨機(jī)決斷?！緟⒖甲g文】辛棄疾，字幼安，山東歷城人。年輕時以蔡伯堅(jiān)為師，金主完顏亮死后，耿京在山東聚集人馬，他擔(dān)任掌書記，于是就勸耿京作南歸決斷。紹興三十二年，帶奏表歸順南宋，高宗召見、嘉獎了他，授予承務(wù)郎之職，讓他用節(jié)度使印和文告去召耿京。正遇張安國、邵進(jìn)已殺耿京降金了，辛棄疾于是邀約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等直奔金營，(此時)張安國正與金將飲酒興濃，就當(dāng)著眾人將他捆綁起來帶走，金將沒追上他們，辛棄疾將張安國獻(xiàn)給朝廷，(朝廷)在鬧市中將張安國斬首。乾道六年，升為司農(nóng)寺主簿，出京任滁州知州。滁州遭受戰(zhàn)火毀壞，村落城池破敗，辛棄疾減輕賦稅，招撫逃難流散的百姓，訓(xùn)練民兵，議定軍隊(duì)屯墾，受聘為江東安撫司參議官。留守葉衡非常器重他，葉衡入朝任宰相后，極力推薦辛棄疾，認(rèn)為他充滿正氣，有遠(yuǎn)大的謀略。紹熙二年，起用為福建提點(diǎn)刑獄。曾經(jīng)代任主帥，常常嘆道：“福州前面臨海，是盜賊藏身之所，上四郡的百姓頑劣粗野容易造反，而帥臣府庫空虛，一旦情況緊急，怎么辦?”在這種情況下他致力于安撫百姓，不到一年，積累錢財(cái)達(dá)到五十萬緡，庫房匾額寫“備安庫”三個字。他認(rèn)為閩中地少人多，年歲歉收，就到廣州買糧，現(xiàn)在幸好連年豐收，宗室及軍人來糧倉買米，于是就拿出賣給他們。等秋天價賤時，用備安庫的錢買入二萬石，這樣就有備無患。又想造萬套鎧甲，招募強(qiáng)壯者補(bǔ)充軍隊(duì)，嚴(yán)格訓(xùn)練，那么盜賊就不再是憂患。此事未及施行，臺臣王藺彈劾他用錢像泥沙，殺人像草芥，早晚會端坐在“閩王殿”上稱王。于是辛棄疾請求領(lǐng)閑職歸鄉(xiāng)回家。(后來)晉升樞密都承旨，未赴任就去世。辛棄疾為人豪爽，崇尚氣節(jié)，能識別和提拔有才能的人，所交多是海內(nèi)名士。為大理卿時，同僚吳交如死，沒有棺材入殮，辛棄疾感嘆：“身為列卿而如此貧困，真是廉潔耿介之士??！”他贈送財(cái)物幫助辦了喪事后，又對宰執(zhí)說了此事，皇上下詔賜吳交如銀絹。辛棄疾曾和朱熹游歷武夷山，做賦《九曲棹歌》。朱熹死時，他的學(xué)說正遭禁止，門生朋友甚至沒有為他送葬的。辛棄疾寫祭文去哭他說：“不朽的是名聲，流傳萬世。誰說您已去世，您令人敬畏，如同活在世間！”辛棄疾非常善長寫詞，他的詞悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。咸淳年間，史館?？敝x枋得路過辛棄疾墓旁的廟宇，聽到有急促的聲音在堂上大呼，好像在鳴發(fā)心中的不平，從傍晚到半夜。枋得拿著蠟燭寫文章，準(zhǔn)備天亮祭祀辛棄疾，文章寫成聲音才停止。德佑初年，枋得向朝廷請示，朝廷加贈辛棄疾為少師，謚號忠敏。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。處士①盧岵山居溫庭筠西溪問樵客，遙識主人家。古樹老連石，急泉清露沙。千峰隨雨暗，一徑入云斜。日暮鳥飛散，滿山蕎麥花?！紓渥ⅰ舰偬幨浚弘[居不仕的人。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者詢問砍柴的人，經(jīng)指點(diǎn)后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了處士盧岵居住的地方。B.古樹老根盤石，仿佛是連著石頭長起來的，湍急的泉水清澈得可以看到沙子。C.在雨中隱約的山色里，那通往盧岵山居的小路泥濘難行，一直延伸到云深處。D.全詩重在描景，借景物表現(xiàn)出盧岵處士生活環(huán)境的清幽和他高潔的形象。16.作者是如何表現(xiàn)盧岵山居特點(diǎn)的？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①側(cè)面表現(xiàn)，首聯(lián)通過“問樵客”“遙識”可以推知盧岵山居的幽僻。②景物描寫有層次，由低到高，由近及遠(yuǎn)。頷聯(lián)寫近旁腳下老樹盤根，急泉清沙，頸聯(lián)將目光投向高遠(yuǎn)處，看到雨中山峰聳立，一條小路彎彎曲曲通向云深處，寫山居之高峻幽深。③尾聯(lián)動靜結(jié)合，日暮時，眾鳥飛去，潔白的蕎麥花開得滿山皆是，更顯山居之美?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】溫庭筠通過《處士盧岵山居》描繪了盧岵隱居的清幽環(huán)境和高潔形象。詩中以古樹、急泉、千峰雨暗、小徑入云等意象刻畫出自然寧靜、鮮有人跡的山居生活。結(jié)尾描繪暮歸鳥散、蕎麥花開的畫面，表達(dá)出對隱居生活的向往和對處士人品的贊美?！?5題解析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“那通往盧岵山居的小路泥濘難行”錯。頸聯(lián)兩句重在寫小路的高峻幽深。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。①側(cè)面表現(xiàn)：首聯(lián)描繪了詩人通過詢問樵客而得以“遙識”盧岵的山居，這側(cè)面突顯了盧岵山居位置的幽僻和隱秘。②景物描寫層次分明，由低到高，由近及遠(yuǎn)：頷聯(lián)描繪了近景，包括古樹的盤根錯節(jié)，以及清澈見底的急泉，這些元素為山居增添了一種靜謐幽遠(yuǎn)的氣息。頸聯(lián)把視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處的雨中山峰，描述了千峰在雨中若隱若現(xiàn)的朦朧景象，并提到小徑斜入云中，這不僅展現(xiàn)了山居的險峻高峻，也進(jìn)一步渲染其幽遠(yuǎn)神秘的特點(diǎn)。③動靜結(jié)合：尾聯(lián)則通過動態(tài)的“日暮鳥飛散”與靜態(tài)的“滿山蕎麥花”結(jié)合，表現(xiàn)了一種靜中有動，美中帶靜的境界。滿山的蕎麥花在夜幕降臨時顯得格外潔白和寧靜，形成了一幅動靜結(jié)合、自然和諧的畫面，進(jìn)一步突顯了盧岵處士高潔淡泊的生活環(huán)境。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人說山中別有洞天，李白在《夢游天姥吟留別》中有意識地把它形象化，“______________，____________”兩句描繪出一幅奇異而璀璨的洞中景象。（2）《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾用“_____________”一句寫周瑜的氣度雄偉、人才出眾，而自己“______________”，兩者形成鮮明對比。（3）《笑傲江湖》第七回描寫合奏琴簫：“突然間，錚的一聲急響，琴聲立止，明月當(dāng)空，樹影在地?！薄杜眯小分信c之相同的用來表現(xiàn)演奏技巧高超的句子是“____________，_______________”?！敬鸢浮浚?）青冥浩蕩不見底日月照耀金銀臺（2）雄姿英發(fā)早生華發(fā)（3）東船西舫悄無言唯見江心秋月白三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！靶≌f，是記憶的嫁接與生長。”《藍(lán)鳥》的扉頁上赫然印著這句話，如一道閃電，讓我們在主人公畢壯志由遠(yuǎn)及近拼命奔跑的身影中，回望自己的記憶深處，找尋青春的味道。畢壯志的身影和作者俞勝以及我們自己部分重疊，又和我們所熟知的孫少平、高加林等小說人物遙相呼應(yīng)，從這個意義上說，《藍(lán)鳥》是一部致敬往事的“記憶之書”，同時它激勵青年，讓他們奮斗，讓他們追求理想愛情與幸福生活，可以說是一部“奮斗之書”“尋找之書”。畢壯志一時沖動，從中學(xué)退學(xué)，夢想成為養(yǎng)兔專業(yè)戶，卻被同學(xué)坑得①。創(chuàng)業(yè)失敗后，在親戚鄉(xiāng)鄰的②中離家進(jìn)城，先在縣城當(dāng)工人，繼而遠(yuǎn)赴哈爾濱。打工生涯漫長艱辛，時空軌跡不斷延展，畢壯志一路跌跌撞撞、曲曲折折，卻始終不放棄、不妥協(xié)，正如小說中言，“我雖然卑微，卑微如一棵小草，人人可以踐踏。但卻沒有人可以輕易剝奪一棵小草享受陽光和雨露的權(quán)利。即使有人在我身上壓上一塊石頭，我也要勇敢地從石縫中探出頭來”。正是這種③的頑強(qiáng)意志和奮斗精神成就了畢壯志，使他平凡的生活綻放出耀眼光彩。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請重新組織文中畫波浪線的句子，使之與前文形成一組排比句。20.文中畫橫線的句子主要使用了比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。【答案】18.①血本無歸②冷嘲熱諷③不屈不撓19.是一部激勵青年的“奮斗之書”，也是一部追求理想愛情與幸福生活的“尋找之書”。20.句中把自己比喻為雖然卑微但能享受陽光和雨露的小草，生動形象的表明自身生命的頑強(qiáng)和執(zhí)著的精神，表達(dá)對生活的熱愛?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①結(jié)合“沖動”“坑得”“創(chuàng)業(yè)失敗”等內(nèi)容可知，此處指創(chuàng)業(yè)失敗，被坑光了所有的錢，可以填“血本無歸”。血本無歸：本錢賠光了，一點(diǎn)也沒收回。②創(chuàng)業(yè)失敗，遭到親戚鄉(xiāng)鄰的各種嘲諷，才會離鄉(xiāng)進(jìn)城，可以想到“冷嘲熱諷”。冷嘲熱諷：尖刻、辛辣的嘲笑和諷刺。③結(jié)合“即使有人在我身上壓上一塊石頭，我也要勇敢地從石縫中探出頭來”“頑強(qiáng)意志和奮斗精神”等內(nèi)容可知，此處說的是一種不怕輸不服輸?shù)膴^斗精神，可以想到“不屈不撓”。不屈不撓：形容在惡勢力和困難面前意志十分堅(jiān)強(qiáng)。【19題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。題目要求是和《藍(lán)鳥》“是一部致敬往事的‘記憶之書’”構(gòu)成排比句，可采用“是一部……的……書”的句式表達(dá)。分析劃線句子，由“同時它激勵青年，讓他們奮斗”可整合為：是一部激勵青年的“奮斗之書”；結(jié)合“讓他們追求理想愛情與幸福生活”可以整合為：是一部追求理想愛情與幸福生活的尋找之書”。最后得出答案：是一部激勵青年的“奮斗之書”，也是一部追求理想愛情與幸福生活的“尋找之書”?！?0題解析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法及賞析其表達(dá)效果的能力。劃線句子本體為“我”，喻體為“小草”，以“陽光和雨露”喻生命的基本權(quán)利。二者相同點(diǎn)是生命卑微但都擁有并執(zhí)著于自身享受生命的權(quán)利。句子把抽象的精神力量用人人懂得的小草的奮斗來呈現(xiàn)，生動形象又通俗易懂，更能凸顯自己不怕踐踏，勇于追求的不屈不撓的頑強(qiáng)與執(zhí)著的精神，表達(dá)了對生活的熱愛。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女，幫我們打水，燒鍋，做些零碎活兒。那位新媳婦也來了，她還是那樣，笑瞇瞇地抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時不時地東張西望，好像在找什么。后來她到底問我說：“那位同志弟到哪里去了？”我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完又抿了嘴笑著，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上、桌子上（兩張課桌拼起來，就是一張床）。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上。21.下列句子中的“好像”和“她時不時地東張西望，好像在找什么”中的“好像”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.照明彈也一個接一個地升起，好像在月亮下面點(diǎn)了無數(shù)盞汽油燈。B.柏油路曬化了，甚至于鋪戶門前的銅牌好像也要曬化了。C.托起它，好像世界上的一切生命都在我掌中似的。D.他剛才好像出去了。22.神態(tài)描寫是人物內(nèi)心活動的直接反映，是不停變化的。文中有兩次對新媳婦的神態(tài)描寫，“笑瞇瞇地抿著嘴”“說完又抿了嘴笑著”。請結(jié)合上下文分析人物的內(nèi)心活動?！敬鸢浮?1.D22.①“笑瞇瞇地抿著嘴”是新媳婦到包扎所幫忙時的神態(tài)，能為子弟兵做力所能及的事讓她感到愉悅；②“說完又抿了嘴笑著”是她想到通訊員借被子這件事時的神態(tài)，在一絲歉疚中體現(xiàn)了她的純樸與真誠?！窘馕觥俊?1題解析】本題考查學(xué)生分析理解不同語境下同一詞語的不同意義和用法的能力。“她時不時地東張西望，好像在找什么”中的“好像”，表推測、揣度，是對不能確定事件的一種說法。A.比喻詞，連接本體和喻體，指照明彈像汽油燈；B.表示夸張，突出了太陽光輻射得很厲害，以至于地面就要曬化了；C.表示聯(lián)想，由于某人或某種事物而想起其他相關(guān)的人或事物。D.表推測、揣度。故選D。【22題解析】本題考查學(xué)生鑒賞人物描寫手法，分析人物心理的能力。①“包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女，幫我們打水，燒鍋，做些零碎活兒。那位新媳婦也來了，她還是那樣，笑瞇瞇地抿著嘴”，這里的“笑瞇瞇地抿著嘴”是新媳婦到包扎所幫忙時的神態(tài)，從中可以看出她心情很好，能為子弟兵做力所能及的事讓她感到愉悅；②根據(jù)前文“剛才借被子，他可受我的氣了！”可知，這里的“說完又抿了嘴笑著”是她想到通訊員借被子這件事時的神態(tài)，聯(lián)系“不好意思”可知，在一絲歉疚中體現(xiàn)了她的純樸與真誠。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近，在某城市電視臺的“你說我講”欄目，多位市民向他們的家鄉(xiāng)建言。建言有的是家鄉(xiāng)建設(shè)細(xì)節(jié)方面的，比如增加充電車位，城市行道樹種選擇等；還有一些建言反映出他們對“更好家鄉(xiāng)”的向往。建言得到了家鄉(xiāng)相關(guān)部門的積極回應(yīng)。其實(shí)，提出建言固然可貴，但這些市民對自己家鄉(xiāng)的熱情和主人意識更值得珍視。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料呈現(xiàn)了某城市電視臺“你說我講”欄目中市民對家鄉(xiāng)建言的現(xiàn)象。市民對家鄉(xiāng)建設(shè)細(xì)節(jié)以及“更好家鄉(xiāng)”的建言行為，體現(xiàn)了個體與集體（家鄉(xiāng)）之間的緊密聯(lián)系，是個人存在價值在地域共同體中的投射。黑格爾曾提出“市民社會”理論，強(qiáng)調(diào)個體在社會生活中的主觀能動性與社會責(zé)任的統(tǒng)一。這些市民積極發(fā)聲，正是將自我視為家鄉(xiāng)這一集體的有機(jī)組成部分，以主觀意愿去影響和塑造集體環(huán)境，追求一種個人理想與家鄉(xiāng)發(fā)展相契合的和諧狀態(tài)，這反映了人作為社會性動物，在地域文化范疇內(nèi)對歸屬感和自我實(shí)現(xiàn)的本能追求，體現(xiàn)了個體與集體關(guān)系的哲學(xué)思辨。一方面，市民積極建言展現(xiàn)了其對家鄉(xiāng)的關(guān)心和主人意識，但另一方面，建言的合理性與可行性之間存在矛盾。有些建議可能基于個人視角，在實(shí)際操作中面臨資源、成本、規(guī)劃等諸多限制；然而，正是這種矛盾促使家鄉(xiāng)建設(shè)在不同觀點(diǎn)的碰撞中尋求平衡與優(yōu)化。同時，相關(guān)部門的回應(yīng)也具有辯證性，積極回應(yīng)體現(xiàn)了民主與開放，但如何在眾多建言中篩選并有效實(shí)施，又考驗(yàn)著政府的治理智慧和資源分配能力。這種互動過程是民主參與和高效治理的辯證統(tǒng)一，反映了現(xiàn)代社會治理中多元主體協(xié)作的復(fù)雜性與必要性。當(dāng)今時代是一個強(qiáng)調(diào)公民參與和社會共治的時代。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和公民意識的覺醒，公眾對公共事務(wù)的參與熱情日益高漲，不再滿足于被動接受城市發(fā)展的既定安排，而是渴望通過自身的智慧和力量為家鄉(xiāng)建設(shè)添磚加瓦。這種現(xiàn)象順應(yīng)了時代潮流，如網(wǎng)絡(luò)問政、社區(qū)自治等形式在各地興起，成為社會發(fā)展的新趨勢。然而，我們也應(yīng)看到，在部分地區(qū)仍存在公民參與渠道不暢、政府回應(yīng)機(jī)制不完善等問題，這與時代發(fā)展的要求相悖，從反面凸顯了材料中所呈現(xiàn)的市民積極建言與政府積極回應(yīng)這一互動模式的珍貴性和示范意義，它為現(xiàn)代社會治理提供了一個可借鑒的微觀樣本，反映了時代對民主、參與、協(xié)同發(fā)展的呼喚。寫作時，文章開篇可通過描述一些家鄉(xiāng)建設(shè)前后的對比畫面，聚焦到市民建言這一現(xiàn)象，初步點(diǎn)明市民主人意識的核心價值。正文部分，首先深入剖析市民主人意識的內(nèi)涵與根源。從歷史文化角度探討家鄉(xiāng)情懷對個人價值觀的深刻影響，挖掘家鄉(xiāng)在人們心中的精神寄托和情感紐帶作用，解釋為何市民會產(chǎn)生這種強(qiáng)烈的主人意識；從社會發(fā)展角度分析時代背景如何激發(fā)了市民的參與意識，如教育水平提升、信息傳播便捷使人們更關(guān)注生活品質(zhì)和公共事務(wù)。接著，闡述市民建言對家鄉(xiāng)建設(shè)的積極意義和價值?？梢詮慕?jīng)濟(jì)發(fā)展層面，社會民生角度，文化傳承方面，運(yùn)用具體案例和數(shù)據(jù)論證市民建言在推動家鄉(xiāng)全方位發(fā)展中的關(guān)鍵作用。同時，探討市民建言過程中可能出現(xiàn)的問題，并提出相應(yīng)的解決策略和優(yōu)化方案。結(jié)尾部分，呼吁廣大市民積極參與家鄉(xiāng)建設(shè)，同時也希望政府能夠進(jìn)一步完善溝通回應(yīng)機(jī)制，共同營造一個人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的家鄉(xiāng)發(fā)展新局面。立意：（1）懷主人意識，建美好家鄉(xiāng)。（2）情系家鄉(xiāng)，獻(xiàn)策建言，彰顯主人風(fēng)范。（3）家鄉(xiāng)建設(shè)靠大家，主人意識綻芳華。河南省洛陽市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：關(guān)于吃，在西方，除法國外，沒有多少地方能像我國這樣予以足夠的重視。其實(shí)每個族群或每個人對食材的取舍，烹調(diào)的方式，以及飲食的習(xí)慣，與時代、地域和歷史傳統(tǒng)，有著密切的關(guān)系，這屬于文化方面的問題。在我國傳統(tǒng)中，有條件的家庭是把烹飪作為一門藝術(shù)來看待的。所謂藝術(shù)，就存在審美的問題，每一位廚師在烹飪時，作為審美的主體都會根據(jù)客觀條件的需要，在制作中融入自己的制作經(jīng)驗(yàn)和喜好，對食材進(jìn)行煎、焗、蒸、炒等處理。烹飪的方式，用料的取舍，完全根據(jù)廚師的審美和經(jīng)驗(yàn)而定。因此，烹調(diào)的成果，實(shí)際上融合了廚師的個性，表現(xiàn)為不同的“味”，從而讓食者亦即審美受體在味覺中獲得美妙的享受。華夏的祖先早就注重研究“味”的問題，人們不僅注意吃什么、怎樣吃，而且研究怎樣才能吃得好，亦即研究作為審美客體的食物作用于人的味覺、產(chǎn)生美感的問題。我們知道味覺的產(chǎn)生，不同于視覺和聽覺。美食，需要有色、香、味的聯(lián)合效果。色和香，靠的是審美主體視覺和嗅覺的作用；至于味覺，則是作為審美客體的食物，進(jìn)入審美主體的口腔，舌的不同部位獲得的感知與食物中蛋白質(zhì)結(jié)合，繼而激發(fā)大腦中對“味”特別敏感的皮質(zhì)細(xì)胞，而大腦皮質(zhì)細(xì)胞傳達(dá)相應(yīng)信息后再與視覺、嗅覺的信息結(jié)合，從而讓審美主體產(chǎn)生了美感。在一定的時代和環(huán)境中，社會各群體因?qū)ξ队X有共同的認(rèn)知，于是飲食問題便成為一定社會文化的表現(xiàn)。因此，研究一位作家對食物的態(tài)度，也可以看到一定歷史時期文化思想對他的影響。在我國古代文學(xué)史上，蘇東坡是極為耀眼的人物，研究他的論著歷來已不知有多少。當(dāng)我看到衛(wèi)輝惠賜的《此生有味：蘇東坡美食地圖》書稿，細(xì)閱之下，深受啟發(fā)。我作為長期學(xué)習(xí)中國文學(xué)史的學(xué)人，對歷來學(xué)界研究蘇東坡的狀況，多少有所了解。人們一般會從文學(xué)或從史學(xué)的角度，研究他的詩詞創(chuàng)作藝術(shù)，研究他的生平和政治思想，卻從未想到可以從蘇東坡對飲食的制作，以及對某些飲食的嗜好的分析，看到他的生活經(jīng)歷和思想變化的全過程；也未想到可以從他對飲食的態(tài)度，看到他獨(dú)特的性格；未想到可以從他在詩中寫到的關(guān)于食材的使用，看到時代變化的軌跡。例如在書中，衛(wèi)輝由蘇東坡在詩里提到吃鹽的問題，聯(lián)系到歷代特別是宋代食鹽的制作，以及專賣政策的變化；從蘇東坡吃竹鼠、吃竹筍、吃不同魚類的嗜好，談到不同時代不同區(qū)域的生活方式；從蘇東坡對吃雁、吃荔枝和制作東坡肉等食物的描寫，覺察并分析蘇東坡在思想上的變化和感悟。換言之，衛(wèi)輝是從研究蘇東坡對飲食的態(tài)度中，看到了宋代的文化發(fā)展；又從宋代飲食狀態(tài)的描述中，看到了蘇東坡的思想和情感變化的軌跡。這創(chuàng)新而獨(dú)特的研究蘇東坡的做法，不僅有助于推動“蘇學(xué)”研究的進(jìn)一步發(fā)展，也對我們?nèi)绾窝芯亢烷_拓中國文學(xué)史、文化史以及作家作品分析等方面的思路，具有很大的啟發(fā)意義。就文學(xué)研究而言，我們不僅能從視覺方面分析作品的美，還可以從味覺方面考察審美載體如何給予讀者美的享受，達(dá)到司空圖提出的“辨于味而后可以言詩”的審美要求。據(jù)我所知，近年熱門美食紀(jì)錄片《風(fēng)味人間》《老廣的味道》、電視連續(xù)劇《珠江人家》，都邀請他擔(dān)任過有關(guān)飲食方面的顧問，他也為拍攝工作提供了許多有益的意見?？梢娝⒎侵皇羌埳险劚恼f客，而是對飲食和味覺的研究具有真知灼見和實(shí)踐能力的專家。班固在《漢書·酈食其傳》中說：“民以食為天?！痹谶^去農(nóng)業(yè)社會，生產(chǎn)力水平較低，生存第一，因此解決人們對飲食的基本需求，是取得社會安定的首要工作。而當(dāng)社會發(fā)展到一定階段，生存問題基本已解決，為提高生活質(zhì)量，對飲食的研究，便與對生命和生活的喜愛，以及對美的追求、提高人文素質(zhì)聯(lián)系了起來，具有了重要的意義。衛(wèi)輝在中山大學(xué)學(xué)習(xí)期間，雖然以學(xué)習(xí)法律和社會學(xué)為主，但也一定關(guān)注到了文學(xué)和理工科等方方面面學(xué)科知識。更重要的是，他在中學(xué)學(xué)習(xí)時，對理科和古代史等不同學(xué)科，肯定已有強(qiáng)烈的興趣且已具備良好的修養(yǎng)，所以當(dāng)從法律系畢業(yè)后，有機(jī)會進(jìn)一步接觸化學(xué)、古代文學(xué)等學(xué)科時，他通過自身的努力，便能把法律嚴(yán)謹(jǐn)和實(shí)事求是的精神，與其他學(xué)科融合在一起，從而在飲食學(xué)方面的研究上有所創(chuàng)新，做出了把自然科學(xué)與人文社會科學(xué)結(jié)合起來的成果。（摘編自黃天驥《<此生有味：蘇東坡美食地圖>推薦序》）材料二：熟悉我的讀者知道，我寫美食有兩個抓手：一手是美食文化，一手是美食科學(xué)。嚴(yán)格考據(jù)，言出必有依據(jù)，這是經(jīng)過法學(xué)專業(yè)訓(xùn)練過的我養(yǎng)成的習(xí)慣。蘇東坡是公認(rèn)的美食家，我寫美食文章，常常會引用蘇東坡的文字。在碎片化引用過程中我發(fā)現(xiàn)，不少傳說中的東坡菜，蘇東坡對某些食物的評價，其實(shí)是以訛傳訛，而蘇東坡說過的美食，有許多卻被忽略。于是，我就萌生系統(tǒng)梳理蘇東坡美食的想法。蘇東坡有關(guān)美食的文字，散落在他的詩、詞、賦、書信、雜文中，把這約一百萬的文字通讀兩遍，基本上就都可以找出來。其中真正的難點(diǎn)在于弄清楚這些美食是寫于何時。若時間弄錯了，就會把蘇東坡當(dāng)時想表達(dá)的意思弄錯。雖然蘇東坡是屬于全國人民的，全國各地也都有資格做蘇東坡菜，但編造故事、不求甚解，這是欺騙群眾，是對蘇東坡的極不尊重。（摘編自林衛(wèi)輝《<此生有味：蘇東坡美食地圖>后記》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.除中、法外，其他國家對吃沒有給予足夠的重視，人們對食材的處理方式及飲食習(xí)慣與時地、歷史等關(guān)系密切。B.在我國傳統(tǒng)中，烹飪藝術(shù)關(guān)乎審美，方式和用料由廚師的個人審美和經(jīng)驗(yàn)來決定。C.烹調(diào)藝術(shù)的審美受體收獲味覺享受來源于融合了廚師個性的烹調(diào)成果，即不同的“味”。D.我們的祖先除了關(guān)注吃什么和怎么吃，還深入研究食物如何產(chǎn)生美感的問題。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.美食進(jìn)入人的口腔，使舌頭獲得感知后激發(fā)大腦中敏感的皮質(zhì)細(xì)胞，并由該細(xì)胞傳達(dá)信息后再與視嗅信息結(jié)合，讓人產(chǎn)生美感。B.林衛(wèi)輝在他的書中記錄了蘇東坡詩里提到過的吃鹽、宋代食鹽制作、專賣政策變化等問題。C.林衛(wèi)輝的書就文學(xué)研究方面的價值而言，可以幫助我們從視覺、味覺兩方面考察審美載體帶給讀者的美。D.林衛(wèi)輝寫作這本書，其中有一個重要原因就是社會上存在關(guān)于蘇東坡美食方面的假的故事和錯誤的資料。3.下列選項(xiàng)，符合材料一中“烹飪藝術(shù)”定位的一項(xiàng)是（）A.明代洪應(yīng)明在《菜根譚》中說“布衣暖，菜根香，詩書滋味長”。B.網(wǎng)紅食物淄博燒烤小餅柔軟筋道，配料簡單，火遍山東街頭燒烤攤位。C.清代大家袁枚《隨園食單》中記道：素?zé)Z以豆腐皮和山藥為主制作，形似燒鵝，口感豐富。D.《水滸傳》中有“莊客托出一桶盤，四樣茶蔬，一盤牛肉，鋪放桌上，先燙酒來篩下”。4.學(xué)者黃天驥在推介這本書時，評價林衛(wèi)輝研究蘇東坡的做法“創(chuàng)新而獨(dú)特”，請結(jié)合文本概括分析這樣評價的依據(jù)。5.蘇東坡在繪畫方面也有很深的造詣，如果你是大學(xué)中文專業(yè)的一名研究生，想要用兩年的時間寫一篇名為《丹青妙筆：蘇東坡繪畫研究》的畢業(yè)論文，你能從《此生有味：蘇東坡美食地圖》作者這里獲取哪些經(jīng)驗(yàn)？【答案】1.A2.D3.C4.①視角獨(dú)特，學(xué)界研究蘇東坡多從文學(xué)和史學(xué)角度，而衛(wèi)輝則另辟蹊徑，從蘇東坡與飲食的角度切入研究。②關(guān)注飲食與時代的聯(lián)系，借蘇東坡對飲食的態(tài)度看到宋代文化的發(fā)展。③深入挖掘飲食和人思想情感變化的關(guān)系，借蘇東坡對食物的描寫研究其思想和情感變化軌跡。5.①從多角度了解蘇東坡的繪畫，查閱關(guān)于他繪畫方面的書籍及評論，觀看電視臺關(guān)于蘇東坡的紀(jì)錄片。②關(guān)注社會發(fā)展特點(diǎn)，了解人們現(xiàn)階段對美、對提高人文素質(zhì)方面的需求。③牢固掌握繪畫方面的學(xué)科知識，可以把中文學(xué)科和繪畫等學(xué)科融合起來研究。④養(yǎng)成嚴(yán)格考據(jù)的習(xí)慣，大量獲取資料，對資料有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不以訛傳訛。【解析】【導(dǎo)語】這篇文章通過對衛(wèi)輝作品的解讀，揭示了飲食文化在歷史與文學(xué)研究中的重要性。作者強(qiáng)調(diào)，烹飪不僅是簡單的料理，還是一種藝術(shù)形式，反映出廚師的個性和時代背景。文章特別指出衛(wèi)輝從飲食角度分析蘇東坡，有助于理解宋代文化和蘇東坡的思想變化。這種從美食入手研究文學(xué)的方式，給予文學(xué)研究新視角，促使人們重視飲食中的文化內(nèi)涵。這種創(chuàng)新視角提升了對蘇東坡及其時代的理解深度。【1題解析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“除中、法外，其他國家對吃沒有給予足夠的重視”錯誤。原文是“關(guān)于吃，在西方，除法國外，沒有多少地方能像我國這樣予以足夠的重視”，文中強(qiáng)調(diào)“在西方”除法國外，選項(xiàng)忽略了限定條件。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“使舌頭獲得感知后激發(fā)大腦中敏感皮質(zhì)細(xì)胞”錯誤?！吧囝^獲得感知”要“與食物中蛋白質(zhì)結(jié)合”后才激發(fā)大腦的皮質(zhì)細(xì)胞。B.“林衛(wèi)輝在他的書中記錄了蘇東坡詩里提到過的吃鹽、宋代食鹽制作、專賣政策變化等問題”錯誤。蘇東坡的詩中記載的是“吃鹽的問題”，其他是林衛(wèi)輝聯(lián)系的內(nèi)容。C.“可以幫助我們從視覺、味覺兩方面考察審美載體帶給讀者的美”錯誤。原文的表述是“從視覺方面分析作品的美，還可以從味覺方面考察審美載體如何給予讀者美的享受”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解重要概念含義的能力。原文對于“烹飪藝術(shù)”的定位是：在我國傳統(tǒng)中，有條件的家庭是把烹飪作為一門藝術(shù)來看待的。C.袁枚在《隨園食單》中關(guān)于素?zé)Z的描述體現(xiàn)了對食材形似的創(chuàng)新和口感的豐富，“形似燒鵝”符合“烹飪藝術(shù)”所強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)的特點(diǎn)。其他選項(xiàng)更多描述了食物本身或飲食習(xí)慣，并未突出手法的藝術(shù)性特征。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。①視角獨(dú)特。由“人們一般會從文學(xué)或從史學(xué)的角度，研究他的詩詞創(chuàng)作藝術(shù)，研究他的生平和政治思想，卻從未想到可以從蘇東坡對飲食的制作，以及對某些飲食的嗜好的分析，看到他的生活經(jīng)歷和思想變化的全過程；也未想到可以從他對飲食的態(tài)度，看到他獨(dú)特的性格；未想到可以從他在詩中寫到的關(guān)于食材的使用，看到時代變化的軌跡”可知，學(xué)界研究蘇東坡多從文學(xué)和史學(xué)角度，而衛(wèi)輝則另辟蹊徑，從蘇東坡與飲食的角度切入研究。②關(guān)注飲食與時代的聯(lián)系。由“換言之，衛(wèi)輝是從研究蘇東坡對飲食的態(tài)度中，看到了宋代的文化發(fā)展”可知，借蘇東坡對飲食的態(tài)度看到宋代文化的發(fā)展。③深入挖掘飲食和人思想情感變化的關(guān)系。由“又從宋代飲食狀態(tài)的描述中，看到了蘇東坡的思想和情感變化的軌跡”可知，借蘇東坡對食物的描寫研究其思想和情感變化軌跡?！?題解析】本題考查學(xué)生探究問題，提出見解的能力。①林衛(wèi)輝在寫《此生有味：蘇東坡美食地圖》時，“萌生系統(tǒng)梳理蘇東坡美食的想法”，他說“蘇東坡有關(guān)美食的文字，散落在他的詩、詞、賦、書信、雜文中，把這約一百萬的文字通讀兩遍，基本上就都可以找出來”。再結(jié)合“蘇東坡在繪畫方面也有很深的造詣”“大學(xué)中文專業(yè)的一名研究生，想要用兩年的時間寫一篇名為《丹青妙筆：蘇東坡繪畫研究》的畢業(yè)論文”可知，想要寫蘇東坡繪畫研究方面的論文，需要多角度了解蘇東坡的繪畫，查閱關(guān)于他繪畫方面的書籍及評論，還可以觀看電視臺關(guān)于蘇東坡的紀(jì)錄片。②由“當(dāng)社會發(fā)展到一定階段，生存問題基本已解決，為提高生活質(zhì)量，對飲食的研究，便與對生命和生活的喜愛，以及對美的追求、提高人文素質(zhì)聯(lián)系了起來，具有了重要的意義”可知，關(guān)注社會發(fā)展的特點(diǎn)，了解人們現(xiàn)階段對美、對提高人文素質(zhì)方面的需求。③由“更重要的是，他在中學(xué)學(xué)習(xí)時，對理科和古代史等不同學(xué)科，肯定已有強(qiáng)烈的興趣且已具備良好的修養(yǎng)，所以當(dāng)從法律系畢業(yè)后，有機(jī)會進(jìn)一步接觸化學(xué)、古代文學(xué)等學(xué)科時，他通過自身的努力，便能把法律嚴(yán)謹(jǐn)和實(shí)事求是的精神，與其他學(xué)科融合在一起，從而在飲食學(xué)方面的研究上有所創(chuàng)新，做出了把自然科學(xué)與人文社會科學(xué)結(jié)合起來的成果”可知，牢固掌握繪畫方面的學(xué)科知識，可以把中文學(xué)科和繪畫等學(xué)科融合起來研究。④由“在碎片化引用過程中我發(fā)現(xiàn)，不少傳說中的東坡菜，蘇東坡對某些食物的評價，其實(shí)是以訛傳訛，而蘇東坡說過的美食，有許多卻被忽略”可知，養(yǎng)成嚴(yán)格考據(jù)的習(xí)慣，大量獲取資料，對資料有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不以訛傳訛。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。給我一支槍茹志鵑①記得我第二次向營長要求一支槍，是在那年的秋末冬初。我們部隊(duì)過沂水，進(jìn)入了魯西南，那是一片遭受敵人嚴(yán)重踐踏的地方。誰見過死去的村莊么？四處沒有莊稼，村里沒有樹，聽不見狗叫，更沒有雞啼，屋上不冒煙，路上不見人。一進(jìn)去，人會渾身起一層雞皮疙瘩。那個時候，那個地區(qū)，就盡是這樣的“村莊”。部隊(duì)在這樣的地區(qū)作戰(zhàn)，是相當(dāng)艱苦的，要打仗，要行軍，要挨餓。那一天，天還沒透亮，我們進(jìn)入了這樣一個村莊宿營。營部住在一個從前我們的村干部家里。這一家好像沒有男丁，房里炕上，只有一個兩歲光景的孩子。房東是個大嫂，呆板著臉，給我們開門、騰地方，是歡迎我們的，可是總不開口，似乎沒有其他地區(qū)的老鄉(xiāng)那樣親熱。弄好了鋪，我便和通訊員商量：我們放倒頭睡了，不吃東西不要緊；但是營長，他還要工作呢！無論如何，得設(shè)法給他弄點(diǎn)吃的來。我們兩個人商量來，商量去，除了找群眾想辦法外，沒有第二個辦法可想。于是就決定去找那位不露笑臉的房東大嫂。不用說，這任務(wù)當(dāng)然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都沒有她的影子，炕上那個孩子倒醒了，有氣無力地哭著要娘，不用說，這又是我的任務(wù)了！于是我過去抱著她，哄著她，不到一盞茶的工夫，大嫂來了。她見我在哄孩子，好像有點(diǎn)高興，但不等我開口提出吃食的事，她先向我借個手電筒。我把電筒交給她，同時迅速地提出了問題。她聽了，臉上什么表情也沒有，不表示有，也不表示沒有，只招手要我跟她走。②“大嫂，咱們上哪里？”我看她領(lǐng)我走出了大門。她也不回答，用嘴向村外呶了呶。反正這一帶都是我們的部隊(duì)，我放放心心地跟她走。③“大嫂，你家大哥呢！”山東人一般稱女人的丈夫叫大爺、大哥，我想和她攀談攀談。④她沒有回答，還是用嘴向村外呶了呶。這時，東方已經(jīng)露白，可望見村外是光禿禿的一片，什么人也沒有，只有村邊邊上，拱起幾堆新土。我不由得打了一個寒噤，問道：“他？……”⑤“犧牲了。”大嫂撮起三個指頭，在我面前搖了搖說：“一起七個?！雹蕖笆裁磿r候？”我這時才看見她腰上束了一條麻繩。她沒有回答，只是走，走過一盤石碾旁邊的時候，她停下了，輕輕地用腳點(diǎn)了點(diǎn)碾旁的土地說：“在這里，上鍘刀鍘的?！雹呶铱匆?，這塊土地的顏色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能償還。營長同志，你給我一支槍吧?、唷皼]有槍！”大嫂的臉仍是呆板的，好像總結(jié)似的說了一句，接著又喃喃地說：“咱們沒有槍！沒有，手榴彈也沒有……”⑨她帶我到一片被搶過、被踐踏過的黃豆地里，我們打著手電筒，尋揀著掉落在地上的黃豆。拾了有兩大把，捧回家，放在鍋里炒，大嫂一邊炒，一邊呆呆地睨著自己的孩子。豆炒好了，噴香，大嫂把它盛進(jìn)我們的茶缸，孩子微微張著嘴，滿懷希望地看著娘，大嫂頓了頓，就用兩個手指取出兩顆豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在營長面前。營長大概也知道這家房東的事，他望著茶缸，久久地沉默著，最后，他把那孩子抱過來，放在自己腿上，然后把黃豆一顆一顆地排在桌上，擺成了二列橫隊(duì)。他和孩子說著笑著，把豆子當(dāng)作敵人，他喊著口令：“出列！”“齊步走！”于是“一二一，一二一”黃豆便一顆顆地走進(jìn)了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙還不能同時咬兩顆豆子呢！她吐出一顆帶著口水的“敵人”捏在手里，然后集中力量對付嘴里那一顆。⑩我從來也沒有注意到，孩子的小嘴，竟是這樣的柔嫩，小紅唇里面的一切都是粉色的，軟軟的，就連那幾顆小小的乳牙，也是那樣細(xì)軟無力。咬一顆豆，都需要她全神貫注，用出了吃奶的力氣。營長拿起“橫隊(duì)”前面的一顆大黃豆，還沒塞進(jìn)孩子的嘴，突然，響起了空襲警報的號聲。天拂曉了，敵人的轟炸機(jī)嗡嗡地又出動了。村里的部隊(duì)迅速地作了防空準(zhǔn)備，能進(jìn)屋的都進(jìn)屋，不能進(jìn)屋的馬匹、物資，全部密密的插上樹枝。?黃豆是黃豆，不是敵人。敵人，武裝到牙齒的敵人，就在前面，離我們只有三十里路，不！就在我們頭頂上，他們有炸彈、機(jī)槍，有坦克、大炮，還有……鍘刀。?營長聽到號聲，立即將孩子交給了我，把一顆已經(jīng)“一二一”走出隊(duì)來的豆子也交到我手上，然后，將駁殼槍轉(zhuǎn)到胸前，出去了。通訊員立即挎上槍，跟在后面。孩子信賴地靠在我懷里，圓圓的小嘴，還在挪啊挪的扭動。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神貫注，眼睛擠成一條縫，才咔嚓一聲咬開了。我聞見些些黃豆夾著奶花的香味……敵機(jī)在上空盤旋，尋找著目標(biāo)。?營長啊，親愛的同志們，給我一支槍吧！哪怕是一支短槍也好，為了沂蒙山臂上的槍眼，為了碾旁那黑褐色的土地，更為了這花似的小嘴，為了幸福和理想，給我一支槍吧?。ㄓ袆h改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.“呆板著臉”“總不開口”等神態(tài)表現(xiàn)了村莊房東大嫂想拒絕又不好說出口的復(fù)雜情緒。B.第⑦段中的“營長同志，你給我一支槍吧”表現(xiàn)出“我”內(nèi)心的仇恨，是不成熟的表現(xiàn)。C.本文善用細(xì)節(jié)描寫，比如“拾了有兩大把，捧回家，放在鍋里炒”，文筆細(xì)膩，富有感染力。D.大嫂帶我去地里揀黃豆然后炒黃豆的情節(jié)，和《百合花》中新媳婦把自己的被子送給小通訊員的情節(jié)，都表現(xiàn)了軍民間真摯感人的魚水情。7.關(guān)于文中營長喂孩子吃黃豆的場景，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.營長把黃豆“擺成了二列橫隊(duì)”“把豆子當(dāng)作敵人”“喊著口令”等情節(jié)，契合人物身份和戰(zhàn)爭背景。B.作者通過營長動作、語言、神態(tài)、心理等描寫，生動形象地營造出溫馨美好的氛圍，極富感染力。C.該場景與下文空襲警報響起時的場景形成鮮明對比，讓讀者在比較中強(qiáng)烈感受到和平安寧的珍貴。D.孩子努力而有策略地啃黃豆仿佛是另一場“戰(zhàn)爭”，作者以孩子天真的形象反襯現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭的殘酷。8.文中畫橫線處的景物描寫有何作用，請結(jié)合文本簡要分析。9.文中作者寫第?段畫波浪線這部分內(nèi)容的用意何在？請結(jié)合文本分析?！敬鸢浮?.D7.B8.①渲染死寂荒涼的氛圍，照應(yīng)上文對“死去的村莊”的描述；②暗示了房東大嫂丈夫的死，表現(xiàn)了敵人的慘無人道。9.①借細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)孩子的天真可愛；②孩子咬豆子的溫馨場景和敵機(jī)轟炸的緊張場景形成對照，表現(xiàn)作者對戰(zhàn)爭殘酷性的思考；③為下文急于得到一支槍保衛(wèi)幸福和理想生活做鋪墊?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】茹志鵑的《給我一支槍》通過描述戰(zhàn)亂下的生活，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷與民眾的堅(jiān)韌。故事刻畫了村莊廢墟、大嫂的沉默和營長與孩子的溫馨互動，反襯出戰(zhàn)爭的殘酷和生活的艱難。文章寫對“槍”的渴求，象征著對和平與保護(hù)的希望，深刻揭示了戰(zhàn)爭帶來的傷痛與人性光輝的交織沖撞?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“表現(xiàn)了村莊房東大嫂想拒絕又不好說出口的復(fù)雜情緒”錯，表現(xiàn)的是大嫂丈夫新喪后的哀痛情緒。B.“是不成熟的表現(xiàn)”錯，表現(xiàn)的是“我”對戰(zhàn)斗的渴望和對敵人的仇恨，并非不成熟的表現(xiàn)。C.“細(xì)節(jié)描寫”錯，舉的例句只是簡單的動作描寫，并非細(xì)節(jié)描寫。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。B.“作者通過營長動作、語言、神態(tài)、心理等描寫”說法錯誤?！八涯呛⒆颖н^來，放在自己腿上，然后把黃豆一顆一顆地排在桌上，擺成了二列橫隊(duì)”是他的動作描寫，“他喊著口令：‘出列！’‘齊步走！’”是他的語言描寫，“他望著茶缸，久久地沉默著”是他的神態(tài)描寫?？梢娢闹袑I長沒有心理描寫。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①橫線處寫到“光禿禿的一片”和“拱起幾堆新土”，這些景物描寫形象地呈現(xiàn)出村莊的荒涼與死寂，回應(yīng)了開頭對“死去的村莊”沒有生命跡象的描述，渲染了整個環(huán)境的悲涼氣氛。②“拱起幾堆新土”進(jìn)一步暗示村民剛剛被埋葬，揭示了房東大嫂丈夫的死亡，由此揭示了殘酷戰(zhàn)爭下百姓所經(jīng)歷的苦難，突出敵人的殘暴和無情，引起讀者對戰(zhàn)爭暴行的反思和對犧牲者的痛惜之情。【9題解析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段作用的能力。①借細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)孩子的天真可愛。作者通過細(xì)致的描寫，展現(xiàn)了孩子在咬一顆黃豆時的專注和天真，孩子的小嘴、費(fèi)力咬豆子的動作等細(xì)節(jié)都傳達(dá)出其可愛的形象。這種細(xì)節(jié)描寫不僅增添了濃厚的人情味，也讓讀者產(chǎn)生了對生命和無辜兒童的憐愛之情。②孩子咬豆子的溫馨場景和敵機(jī)轟炸的緊張場景形成對照，表現(xiàn)作者對戰(zhàn)爭殘酷性的思考。孩子咀嚼黃豆的專注與簡單的快樂形成了一個寧靜的畫面，與緊接而來的空襲警報和敵機(jī)轟炸的緊迫形成強(qiáng)烈對比。這種對照手法強(qiáng)化了戰(zhàn)爭所帶來的巨大壓力和威脅，從而使讀者更深刻地感受到戰(zhàn)爭的殘酷和對平靜生活的顛覆。③為下文急于得到一支槍保衛(wèi)幸福和理想生活做鋪墊。孩子努力咬豆的天真場景，被無情打破的現(xiàn)實(shí)，以及敵機(jī)的威脅，促使“我”對和平生活的渴求愈加強(qiáng)烈。對孩子未來幸福生活的期望與現(xiàn)實(shí)的沖突，激發(fā)了人物急于獲取武器以捍衛(wèi)愛與理想的決心。這種鋪墊使得“我”希望得到一支槍的愿望，更具說服力和情感沖擊力，呼應(yīng)了主題。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅(jiān)，金主亮死，耿京聚兵山東，為掌書記，即勸京決策南向。紹興三十二年，奉表歸宋，召見，嘉納之，授承務(wù)郎，并以節(jié)使印告召京。會張安國、邵進(jìn)已殺京降金，棄疾乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營，安國方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻(xiàn)俘行在，斬安國于市。乾道六年，遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，辟江東安撫司參議官。留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。紹熙二年，起福建提點(diǎn)刑獄。嘗攝帥，每嘆曰：“福州前枕大海，為賊之淵，上四郡民頑獷易亂，帥臣空竭，急緩奈何！”至是務(wù)為鎮(zhèn)靜，未期歲，積鏹①至五十萬緡，榜曰“備安庫”。謂閩中土狹民稠，歲儉則糴②于廣，今幸連稔③，宗室及軍人入倉請米，出即糶④之。候秋賈⑤賤，以備安錢糴二萬石，則有備無患矣。又欲造萬鎧，招強(qiáng)壯補(bǔ)軍額，嚴(yán)訓(xùn)練，則盜賊可以無虞。事未行，臺臣王藺劾其用錢如泥沙，殺人如草芥，旦夕望端坐“閩王殿”。遂丐祠歸。進(jìn)樞密都承旨，未受命而卒。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。為大理卿時，同僚吳交如死，無棺斂，棄疾嘆曰：“身為列卿而貧若此，是廉介之士也?！奔群褓幹?，復(fù)言于執(zhí)政，詔賜銀絹。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》。熹歿，偽學(xué)禁方嚴(yán)，門生故舊至無送葬者。棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生！”棄疾雅善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。咸淳間史館校勘謝枋得過棄疾墓旁僧舍有疾聲大呼于堂上若鳴其不平，自昏暮至三鼓。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。德佑初，枋得請于朝，加贈少師，謚忠敏。（節(jié)選自《宋史·辛棄疾傳》）