《記承天寺夜游》教學(xué)參考資料：文本解讀與教學(xué)實施策略一、文本深度解讀：從語境到意蘊的多維剖析（一）創(chuàng)作背景與作者心境的交織宋神宗元豐六年（1083年），蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州已近四年。身為“團練副使”的他，名義上有職，實則被朝廷閑置，行動受限，心境在苦悶與超脫間搖擺。秋夜（農(nóng)歷十月，時近初冬）的月色，意外叩開他的房門，也叩開了一段借景抒懷的心靈歷程。此時的蘇軾，既背負(fù)著政治失意的沉重，又在自然與友情中尋找精神的出口，這種矛盾的心境，成為文本情感的底色。（二）文本結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的精妙鋪陳文章以“夜游”為線索，敘事、寫景、抒情渾然一體：敘事極簡而傳神：“元豐六年十月十二日夜”點明時間，暗含歲月流逝的滄桑；“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行”，一個“欲”字寫盡倦意，“欣然”則瞬間點亮心境，生動呈現(xiàn)情緒的轉(zhuǎn)折；“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”，“念”字流露孤獨，“遂”字顯出行事的率性；“懷民亦未寢，相與步于中庭”，“亦”字道盡知己默契，無需多言，心照不宣。寫景空靈而深邃：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！倍潭淌俗?，以水喻月，寫月光的澄澈透明；以藻荇喻竹柏影，寫竹柏的搖曳多姿?！翱彰鳌笔庆o，“交橫”是動，動靜相襯；月光為實，藻荇為虛（實為竹柏影），虛實相生，營造出空靈澄澈的月夜意境，更暗含作者澄明的心境。抒情含蓄而厚重：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”以反問起筆，拓寬時空，再以“但少”轉(zhuǎn)折，聚焦“閑人”。這個“閑人”，是被貶后有閑時賞月的“清閑”，是仕途失意、遭人閑置的“閑散”，是能于困境中尋得雅趣的“閑適”，更是看透世事、超然物外的“閑雅”。多重情感交織，讓“閑人”二字成為解讀文本的密鑰。（三）語言藝術(shù)的凝練與留白文本語言簡潔典雅，卻字字含情：動詞的精準(zhǔn)運用：“解”“欲”“入”“起”“行”“念”“尋”“步”等動詞，串聯(lián)起夜游的全過程，人物的心理變化與行動軌跡清晰可辨，如“欣然起行”的雀躍、“相與步于中庭”的悠然，皆在動詞中流露。意境的留白藝術(shù)：寫景句未直接寫“月”，卻處處見月；抒情句未直言“愁”或“樂”，卻在“閑人”的感慨中藏盡悲歡。這種留白，給讀者留下了豐富的解讀空間，也讓文本具有了穿越時空的感染力。二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)定：三維目標(biāo)的梯度構(gòu)建（一）知識與能力目標(biāo)1.掌握“戶、念、蓋、閑人”等重點文言字詞的含義，理解“相與步于中庭”（狀語后置）等特殊句式，能準(zhǔn)確流暢地翻譯全文。2.賞析“庭下如積水空明……”的寫景手法，體會敘事、寫景、抒情的融合之妙，提升文言文閱讀理解能力。3.背誦并默寫全文，積累古典小品文的語言精華。（二）過程與方法目標(biāo)1.通過反復(fù)朗讀（范讀、齊讀、個性化朗讀），體會文言語句的節(jié)奏美與情感美，培養(yǎng)語感。2.通過小組合作探究（如“‘閑人’的多重內(nèi)涵”專題討論），學(xué)會結(jié)合文本語境與作者背景分析情感，提升文本解讀能力。3.通過對比閱讀（如與《赤壁賦》《湖心亭看雪》比較），深化對古典寫景抒情文的理解，掌握比較閱讀的方法。（三）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)1.感受蘇軾“閑中覓趣、苦中作樂”的曠達心境，培養(yǎng)面對挫折時樂觀豁達的人生態(tài)度。2.體會古典小品文“以小見大、意趣深遠(yuǎn)”的藝術(shù)魅力，提升對傳統(tǒng)文化的審美鑒賞力與文化認(rèn)同感。三、教學(xué)重難點突破：策略與路徑的創(chuàng)新設(shè)計（一）教學(xué)重點：文言基礎(chǔ)與寫景藝術(shù)的夯實文言基礎(chǔ)：采用“語境推斷+遷移拓展”法，如結(jié)合“戶”的古文字形（象形字，像門的形狀）講解“月色入戶”的“戶”為“門”；通過“念無與為樂者”聯(lián)想“念天地之悠悠”（陳子昂《登幽州臺歌》）的“念”，理解“考慮、想到”的含義。寫景藝術(shù)：設(shè)計“換句比較”活動，如將“庭下如積水空明……”改為“庭下月色明亮，竹柏影交錯”，引導(dǎo)學(xué)生對比分析原句的比喻、動靜、虛實之妙，體會古典語言的凝練與意境的深邃。（二）教學(xué)難點：“閑人”內(nèi)涵與情感共鳴的達成突破“閑人”內(nèi)涵：補充蘇軾黃州時期的作品（如《卜算子·黃州定慧院寓居作》“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”），對比分析：《卜算子》中的孤寂與《記》中的“閑人”有何異同？引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：前者是失意的孤高，后者是超脫的曠達，“閑人”是對困境的和解，更是精神的突圍。促進情感共鳴：設(shè)計“生活中的‘閑人’時刻”分享會，讓學(xué)生回憶“偶然發(fā)現(xiàn)的美好瞬間”（如雨夜觀荷、黃昏看云），談?wù)劗?dāng)時的心境，引導(dǎo)學(xué)生理解：“閑人”不僅是身份的狀態(tài)，更是一種“詩意棲居”的生活態(tài)度。四、教學(xué)過程設(shè)計：情境化與活動化的課堂實踐（一）情境導(dǎo)入：月光叩門，叩開千年幽思（展示黃州承天寺舊址的老照片，背景音樂《漁舟唱晚》片段）師：“元豐六年的那個秋夜，一位被貶的文人正欲入睡，月光卻悄悄‘入戶’，叩醒了他的詩心。他起身尋友，漫步中庭，寫下一篇不足百字的短文，卻讓千年后的我們，仍能觸摸到那夜的月光。這篇文章，就是《記承天寺夜游》。讓我們隨蘇軾的筆觸，走進那個詩意的夜晚?！保ǘ┏踝x感知：朗讀音韻，疏通文意1.分層朗讀：教師范讀（語速舒緩，讀出月夜的靜謐與作者的悠然），學(xué)生跟讀；學(xué)生齊讀（注意節(jié)奏，如“庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影也”）；學(xué)生個性化朗讀（自選段落，讀出情感）。2.文意疏通：學(xué)生結(jié)合課下注釋自主翻譯，圈出疑難處（如“蓋”“閑人”），小組互助解決。教師點撥重點句：“相與步于中庭”（狀語后置，譯為“一同在庭院中散步”），“但少閑人如吾兩人者耳”（“但”為“只是”，“耳”為語氣詞“罷了”）。（三）文本研讀：析景悟情，解碼“閑人”1.敘事脈絡(luò)梳理：用“思維導(dǎo)圖”梳理情節(jié)：夜起（解衣欲睡→月色入戶→欣然起行）→尋友（念無與為樂→尋張懷民→懷民亦未寢）→共步（相與步中庭→庭下月色美）→抒懷（何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳）。思考：哪些詞語體現(xiàn)了作者的心理變化？（“欣然”的欣喜、“念”的孤獨、“亦”的默契）2.寫景句深度賞析：聚焦“庭下如積水空明……”，開展“三問三答”活動：問：作者為何不直接寫“月光”，而寫“積水”？答：以水喻月，形象寫出月光的澄澈透明，營造空靈意境。問：“藻、荇交橫”是真的水藻嗎？答：不是，是竹柏的影子，以動寫靜，虛實相生，寫出月夜的生機與靜謐。問：這句寫景僅僅是寫月嗎？答：景中含情，澄澈的月光暗合作者澄明的心境，搖曳的竹影暗含作者內(nèi)心的波瀾。3.“閑人”內(nèi)涵探究：小組討論，結(jié)合背景資料（蘇軾被貶黃州的處境），完成“‘閑人’含義卡”：清閑之人：有閑時賞月（“何夜無月？何處無竹柏？”平常之景，因“閑”而見美）。閑散之人：被貶閑置，無事可做（“團練副使”的閑職，政治失意的自嘲）。閑適之人：心境悠然，享受漫步賞月的雅趣（“相與步于中庭”的從容）。閑雅之人：超脫世俗，在困境中尋得詩意（“閑人”的自許，是精神的高貴）。（四）拓展延伸：文本互鑒，生活觀照1.跨文本比較：出示《卜算子·黃州定慧院寓居作》，比較兩首作品的情感：同：都有孤獨、失意的情感（“寂寞沙洲冷”與“閑人”的自嘲）。異：《卜算子》更顯孤寂、孤高（“揀盡寒枝不肯棲”），《記》則多了曠達、欣喜（“欣然起行”“庭下如積水空明”）。2.生活情境聯(lián)系：開展“我的‘閑人’時刻”分享會，學(xué)生分享生活中“偶然發(fā)現(xiàn)的美好”（如：雨后的彩虹、深夜的讀書、獨處的思考），談?wù)劗?dāng)時的心境，體會“閑人”心態(tài)的現(xiàn)實意義。（五）課堂小結(jié)：詩意定格，精神傳承生（總結(jié)）：“本文以夜游為線索，敘事簡潔，寫景空靈，抒情含蓄，‘閑人’二字藏盡作者的悲歡與曠達?！睅煟ㄉA）：“蘇軾用文字將困境中的美好定格，告訴我們：人生或許有低谷，但只要有一顆‘閑人’的心——發(fā)現(xiàn)美的眼睛、樂觀的心境、雅趣的追求，就能在平凡中遇見詩意，在困境中活出從容。”（六）作業(yè)布置：分層設(shè)計，遷移運用基礎(chǔ)層：背誦默寫全文，完成《同步練習(xí)》中的文言字詞鞏固題。提高層：以“月夜閑行”為題，模仿本文“敘事+寫景+抒情”的結(jié)構(gòu)，寫一篇短文（200字左右），表達自己的心境。拓展層：閱讀林語堂《蘇東坡傳》中“黃州歲月”章節(jié)，寫一段讀書筆記（300字），談?wù)勀銓μK軾“曠達”的理解。五、文本拓展與比較閱讀：視野的拓寬與深度的挖掘（一）與《赤壁賦》的比較：同境異情，哲理與詩意的交織相同點：均作于黃州，均借景抒情，均體現(xiàn)蘇軾的曠達?！冻啾谫x》中“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”的哲理，與《記》中“閑人”的超脫，一脈相承。不同點：《赤壁賦》篇幅較長，借古戰(zhàn)場抒懷，哲理思辨更濃；《記》短小精悍，聚焦月夜小景，情感表達更含蓄、詩意。（二）與《湖心亭看雪》的比較：同是夜游，殊途異境的孤獨相同點：均為夜游寫景小品，均用白描手法，均有孤寂之感（“獨往湖心亭看雪”與“念無與為樂者”）。不同點：張岱的孤寂是亡國后的滄桑（“崇禎五年十二月”的故國之思），蘇軾的孤寂是貶謫后的苦悶；張岱的景冷寂（“天與云與山與水，上下一白”），蘇軾的景空靈（“庭下如積水空明”）。（三）與現(xiàn)代散文的對話：跨越時空的“月夜心境”將《記承天寺夜游》與朱自清《荷塘月色》比較，分析不同時代文人的“月夜心境”：朱自清的“這幾天心里頗不寧靜”，是知識分子在時代困境中的迷茫與淡淡的哀愁；蘇軾的“閑人”感慨，是士大夫在政治逆境中的超脫與曠達。二者雖時代不同、心境有別，但都在月夜中尋找精神的慰藉，體現(xiàn)了文學(xué)“抒情言志”的永恒主題。六、教學(xué)反思與建議：經(jīng)驗的沉淀與優(yōu)化的方向（一）教學(xué)反思：亮點與不足的審視亮點：通過情境導(dǎo)入、活動化設(shè)計（如“換句比較”“閑人時刻分享”），激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；結(jié)合背景資料與文本細(xì)讀，突破了“閑人”的理解難點。不足：文言知識的講解可更貼近學(xué)生認(rèn)知，如用“組詞法”（“戶”組詞“門戶”）輔助理解；部分學(xué)生對“曠達”的理解停留在表面，需更多生活案例的引導(dǎo)。（二）教學(xué)建議：實踐的優(yōu)化與創(chuàng)新情境營造：利用多媒體播放《水調(diào)歌頭·明月幾時有》的朗誦音頻，或展示月夜竹柏的動態(tài)畫面，幫助學(xué)生入境?；顒觿?chuàng)新：開展“角色扮演”活