第1頁(yè)（共1頁(yè)）2025-2026學(xué)年廣東省深圳市龍崗區(qū)高三（上）期末語(yǔ)文試卷一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：隨著移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的到來(lái)和大數(shù)據(jù)運(yùn)用的普及，算法推薦已成為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容分發(fā)的核心形式。它通過(guò)追蹤用戶網(wǎng)絡(luò)行為，運(yùn)用數(shù)學(xué)算法分析個(gè)人與環(huán)境特征，精準(zhǔn)推測(cè)用戶偏好并推送內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)輿論領(lǐng)域展現(xiàn)出獨(dú)特價(jià)值。其價(jià)值呈現(xiàn)為層層遞進(jìn)的閉環(huán)：基礎(chǔ)價(jià)值是海量信息的高效甄選，核心價(jià)值是內(nèi)容的精準(zhǔn)分發(fā)，關(guān)鍵價(jià)值是對(duì)用戶觀點(diǎn)的洞悉反饋，終極價(jià)值則是意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)化與引導(dǎo)。算法推薦的核心優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在四大維度：一是精準(zhǔn)畫(huà)像，通過(guò)文章標(biāo)簽與用戶行為數(shù)據(jù)抽象出各類模型，精準(zhǔn)捕捉個(gè)體行為模式，區(qū)別于傳統(tǒng)媒體對(duì)群體屬性的關(guān)注；二是個(gè)性傳播，實(shí)現(xiàn)用戶、環(huán)境、文章特征的精準(zhǔn)對(duì)接，建立“用戶+事件”的傳播模式，滿足個(gè)性化需求，實(shí)現(xiàn)“千人千面”的信息傳遞；三是精準(zhǔn)反饋，通過(guò)用戶點(diǎn)擊、停留、評(píng)論等行為數(shù)據(jù)，系統(tǒng)分析用戶觀點(diǎn)與深層背景信息，并通過(guò)機(jī)器學(xué)習(xí)持續(xù)優(yōu)化推薦模型；四是精準(zhǔn)修正，在算法營(yíng)造的“擬態(tài)環(huán)境”中，通過(guò)觀點(diǎn)博弈與思想交鋒，潛移默化地引導(dǎo)用戶調(diào)整立場(chǎng)、重塑認(rèn)知，為網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)提供高效路徑。但算法推薦也對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)帶來(lái)顯著沖擊與諸多風(fēng)險(xiǎn)。其一，“把關(guān)人”離場(chǎng)導(dǎo)致主流價(jià)值弱化，算法偏重技術(shù)抓取與審查后置，部分平臺(tái)唯流量是圖，虛假新聞、低俗內(nèi)容泛濫，導(dǎo)向偏差問(wèn)題突出；其二，“回音室”與“信息繭房”效應(yīng)加劇，用戶信息接觸被固化，認(rèn)知窄化，導(dǎo)致圈層對(duì)立與群體極化，社會(huì)共識(shí)難以凝聚；其三，“沉默的螺旋”效應(yīng)顯現(xiàn)，算法操控信息呈現(xiàn)與傳播效果，使優(yōu)勢(shì)聲音持續(xù)放大、異議聲音陷入沉默，導(dǎo)致輿論場(chǎng)失真。（摘編自鄧杭《算法推薦的風(fēng)險(xiǎn)防范和導(dǎo)向管理》）材料二：“信息繭房”描述了個(gè)體在信息傳播中，由于選擇性地關(guān)注自己感興趣和愉悅的內(nèi)容，逐漸形成的信息隔離狀態(tài)。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，用戶可以根據(jù)個(gè)人喜好定制信息內(nèi)容，導(dǎo)致信息視野的狹窄和觀點(diǎn)的固化。信息繭房的形成主要源于個(gè)體的選擇性心理，用戶在信息獲取時(shí)傾向于選擇與自己觀點(diǎn)一致的信息，從而限制了對(duì)多元信息的接觸?！盎匾羰倚?yīng)”是指在某個(gè)相對(duì)封閉的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，個(gè)體只接觸到與自己觀點(diǎn)相似的信息，這些信息在小圈子內(nèi)不斷被重復(fù)和強(qiáng)化，導(dǎo)致個(gè)體對(duì)外部信息的排斥。桑斯坦在《網(wǎng)絡(luò)共和國(guó)》中指出，這種效應(yīng)使得個(gè)體誤認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是主流，從而扭曲對(duì)社會(huì)共識(shí)的理解。這兩個(gè)概念雖然有區(qū)別，但也有密切的聯(lián)系。信息繭房強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體選擇性的信息接收，而回音室效應(yīng)則更側(cè)重于群體或系統(tǒng)的封閉性和信息的重復(fù)性。信息繭房的形成是個(gè)體主觀選擇的結(jié)果，而回音室效應(yīng)則是由于群體互動(dòng)和信息環(huán)境的影響所導(dǎo)致的。這兩種現(xiàn)象都可能導(dǎo)致信息的極化和群體的分化，影響公共對(duì)話和社會(huì)共識(shí)的形成。為此，桑斯坦提倡信息的“偶遇”，即鼓勵(lì)用戶接觸不同觀點(diǎn)的信息，以拓寬視野。（摘編自田心《信息繭房與回音室效應(yīng)》）材料三：算法已從后臺(tái)技術(shù)走向前臺(tái)，成為嵌入社會(huì)運(yùn)行的底層建構(gòu)力量，其影響遠(yuǎn)超單一工具屬性，深刻重塑著社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化形態(tài)。算法本質(zhì)是由數(shù)據(jù)和運(yùn)算規(guī)則組成的計(jì)算程序系統(tǒng)，但嵌入社會(huì)后，已轉(zhuǎn)化為規(guī)則性或制度性存在，承載著設(shè)計(jì)者、使用者、資本與政治的多重期待，在技術(shù)邏輯之外，還需向價(jià)值邏輯妥協(xié)。各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的形態(tài)差異，本質(zhì)上是算法組合的不同呈現(xiàn)。算法通過(guò)網(wǎng)站建設(shè)質(zhì)量、信息排列方式等隱形路徑，建構(gòu)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)并塑造用戶信息消費(fèi)習(xí)慣。例如超鏈接原本具有打破傳統(tǒng)線性敘述的優(yōu)勢(shì)，卻被局限于指定范圍，成為站內(nèi)流量引導(dǎo)工具；開(kāi)放與封閉的算法選擇，在不同空間形成差異化傳播生態(tài)，規(guī)制著用戶對(duì)社交媒體的使用想象，同時(shí)通過(guò)隱形設(shè)計(jì)來(lái)刺激情感釋放，在潛移默化中影響用戶與媒介的粘性。算法對(duì)社會(huì)的干預(yù)已突破單純的技術(shù)層面，呈現(xiàn)出顯著的價(jià)值偏向性。搜索引擎的匹配算法雖理論上應(yīng)聚合所有信息，但受利益因素制約，信息聚合能力受限，排序規(guī)則可人為將“人氣”置于“質(zhì)量”之上，形成看不見(jiàn)的信息偏向，無(wú)形中影響到使用者的認(rèn)知與價(jià)值傾向；推薦算法在緩解信息過(guò)載的同時(shí)，將個(gè)體需求提升至核心位置，解構(gòu)了公共信息價(jià)值排序，商業(yè)邏輯主導(dǎo)下，消費(fèi)能力薄弱群體可能被算法隔絕，造成新的社會(huì)不公，且用戶隱私也面臨巨大挑戰(zhàn)；深度合成的仿真算法可使用“深度合成媒介”，將文本信息以音頻或視頻的形式播放，某種語(yǔ)言輸入可通過(guò)算法同步譯成現(xiàn)實(shí)多種語(yǔ)言傳播，甚至某篇作品可以采用某名人的聲調(diào)進(jìn)行傳播，這很容易導(dǎo)致符號(hào)誤讀，真假識(shí)別難度加大，甚至引發(fā)信任體系崩潰。（摘編自陳力丹《關(guān)注算法的底層建構(gòu)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.算法推薦從信息甄選到認(rèn)知引導(dǎo)逐步深入，通過(guò)“千人千面”的傳播模式，使得每個(gè)用戶都能擁有更加多樣化的選擇。B.“信息繭房”和“回音室效應(yīng)”使人傾向于接觸單向度的信息，對(duì)異質(zhì)信息產(chǎn)生本能的排斥，最終影響公共對(duì)話的進(jìn)行。C.目前算法已成為制度性存在，在技術(shù)邏輯向價(jià)值邏輯妥協(xié)之后，已完全擺脫其工具屬性，成為重塑社會(huì)結(jié)構(gòu)的核心力量。D.算法經(jīng)常用隱形設(shè)計(jì)將用戶留住，從而增加用戶與媒介的粘性，如：刷短視頻時(shí)的無(wú)縫銜接播放，彈窗廣告和界面推送。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.算法推薦精準(zhǔn)畫(huà)像、精準(zhǔn)反饋等優(yōu)勢(shì)，既可用來(lái)凝聚共識(shí)，正面引導(dǎo)輿論，也可成為追求流量與利潤(rùn)的工具。B.要規(guī)避“沉默的螺旋”，平臺(tái)應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化算法設(shè)計(jì)，平衡個(gè)性化推薦與多元觀點(diǎn)展示，打破算法對(duì)聲音的選擇性放大。C.《鄒忌諷齊王納諫》中齊王處境類似“回音室效應(yīng)”，人們由于各種原因一味逢迎齊王，強(qiáng)化了齊王對(duì)自身治理成效的誤判。D.網(wǎng)絡(luò)上不少人的認(rèn)知都存在“回音室效應(yīng)”，主要根源在于平臺(tái)算法投用戶之所好，重點(diǎn)推送與其觀點(diǎn)保持一致的信息。（3）下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)算法“價(jià)值偏向性”的一項(xiàng)是（）A.某新聞App根據(jù)用戶的地理位置信息，精準(zhǔn)推送當(dāng)?shù)氐恼呓庾x、民生資訊與新聞動(dòng)態(tài)。B.某平臺(tái)基于用戶點(diǎn)贊數(shù)據(jù)，持續(xù)推送符合其偏好的娛樂(lè)內(nèi)容，刻意弱化嚴(yán)肅新聞的曝光。C.某搜索引擎將付費(fèi)推廣的信息置于自然搜索結(jié)果之前，并降低優(yōu)質(zhì)非付費(fèi)內(nèi)容的排序權(quán)重。D.某平臺(tái)利用深度合成技術(shù)，制作對(duì)某位專家的虛擬訪談內(nèi)容，刻意放大特定觀點(diǎn)的合理性。（4）材料一和材料三都分析了算法推薦的風(fēng)險(xiǎn)，但側(cè)重點(diǎn)并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5）桑斯坦提倡信息的“偶遇”，實(shí)施過(guò)程會(huì)遇到不少問(wèn)題。對(duì)個(gè)人用戶來(lái)說(shuō)，想要解決問(wèn)題以提升這方面的行動(dòng)力，應(yīng)當(dāng)從哪些方面努力？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（二）閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。冬月張金鳳故鄉(xiāng)把農(nóng)歷十一月叫作“冬月”或“冬至月”，我小時(shí)候卻聽(tīng)成了“冬枝月”。當(dāng)母親隨口說(shuō)出“冬枝月”時(shí)，我就想到冬天一段開(kāi)花的枝條，覺(jué)得“冬枝月”是花枝招展的。院角長(zhǎng)著高大的月季，枝丫上有微微的凸起，那是春天開(kāi)花的地方。每一個(gè)姹紫嫣紅的春天，花朵都在冬天開(kāi)始孕育。冬至的前頭是小雪、大雪，后頭是小寒、大寒。冬至像喊口令的班長(zhǎng)，招呼著冬季的節(jié)氣一起往前趕。初冬，有些頑強(qiáng)的葉子仍堅(jiān)守枝頭。一絲風(fēng)也沒(méi)有，太陽(yáng)慷慨地照著，樹(shù)底有老人在下棋。還有老人靠著土墻打盹，被麻雀的啁啾驚醒，擦一把嘴角，說(shuō)：“十月小陽(yáng)春?。　北憋L(fēng)里漸漸有了潮潤(rùn)的氣息，小雪節(jié)氣來(lái)了。小雪像自家的妹妹或是鄰家的女娃。在鄉(xiāng)村，叫雪的女孩子很多。傍晚，你站在十字街口喊一聲：“雪兒！”。不久，巷口就會(huì)伸出扎著各種發(fā)髻的腦袋。老奶奶在熱炕頭上望著窗欞說(shuō)，雪兒出生的時(shí)候，天正下著小清雪呢。我不知道家鄉(xiāng)人說(shuō)的小清雪是哪個(gè)“清”，是清澈的“清”還是輕輕的“輕”，抑或是“青雪”吧。我感覺(jué)它們都很可愛(ài)。他們描述的是細(xì)小的雪粒子。初雪常常應(yīng)和著小雪節(jié)氣而來(lái)。雪就像在捉迷藏，只有輕微的腳步聲從風(fēng)的縫隙里傳來(lái)，“沙沙、沙沙”?？裳┦遣夭蛔〉模┑哪_印踩在哪里，哪里就變成淡淡的、霧氣般的白。不久，匯聚雪粒子的地方成了一小塊白帕子。孩子們跑回家，告訴奶奶下雪的消息。奶奶笑笑，指著雪白的窗戶紙說(shuō)：“它也告訴我了?！毙⊙┕?jié)氣的雪，就像羞澀的垂髫少年。那一點(diǎn)小雪花，很快被風(fēng)吹到深溝里去了。風(fēng)在繼續(xù)橫行，刮得樹(shù)梢、電線嗚嗚作響，粗獷地彈奏著高處的琴弦。風(fēng)像餓極了的野獸四處撕咬，把天空都吹渾濁了，把日頭吹暗淡了。呼嘯的大風(fēng)，把人間吹得七零八落。誰(shuí)家的茅屋頂被風(fēng)扯開(kāi)了口子，誰(shuí)家的草垛被風(fēng)吹歪了，誰(shuí)在村外趕路被風(fēng)吹到溝里去。溝里確實(shí)蹲過(guò)人，在滴水成冰的寒冬里，他在背風(fēng)的溝底隱身，燃起一小堆篝火。小雪封地，大雪封河。進(jìn)入冬月，寒潮一場(chǎng)緊跟著一場(chǎng)，土地硬邦邦的，連河上都結(jié)了厚厚的冰。大雪封門的日子，鳥(niǎo)雀?jìng)儠?huì)進(jìn)入村莊。冬天里，到處有農(nóng)人為它們留的口糧。田野里是散落的糧食和各種噴香的草籽，柿子樹(shù)上也有特意不摘的果實(shí)。長(zhǎng)久不雪的冬日，鳥(niǎo)雀?jìng)儾粊?lái)吃柿子，這好像是它們的契約。有些柿子等不住，就“吧嗒”落下，落在那厚厚的蓬草上。剛落地的柿子，像擺在草地上的蜜罐，是我的一杯甜酒。有時(shí)候它們落在雪窩里，紅的柿子與白的雪緊緊鑲嵌在一起，寒涼似乎增加了它的甜度，家鄉(xiāng)人稱這樣的柿子為“水晶蜜”。日子一天天冷下去，交九了。小孩子跟著大人唱數(shù)九歌：“一九二九不出手，三九四九冰上走……”交九就是冬至（因?yàn)榱?xí)俗里冬至就是開(kāi)始數(shù)九的日子），這樣的月份才配叫冬至月。我的家鄉(xiāng)至今將冬至叫“冬饗”。鄉(xiāng)下人也編了自己的數(shù)九歌：“三九和四九，凍煞光溜頭?！泵慨?dāng)背誦到這樣的九九歌時(shí)，小孩子會(huì)忍不住大笑，甚至把伙伴的帽子突然摘下來(lái)，指著他的頭說(shuō)“凍煞光溜頭”?！肮饬镱^”原本指光頭，在冬天，不戴帽子也被稱作“光溜頭”。我母親的數(shù)九歌里，卻唱著“三九四九，凍死趴?！??！芭颗！笔侵竸倓偵聛?lái)的小牛犢。那樣寒冷的天氣，新生的動(dòng)物如果趴在地上不起來(lái)走動(dòng)，就會(huì)被凍死。所以若冬月里有牲畜產(chǎn)崽，都會(huì)挪到屋里去，在人住的屋子里過(guò)滿月。母親常說(shuō)起一個(gè)節(jié)俗：“交九這天，折桃枝用水浸著，每九天換一次水，到過(guò)年守歲的時(shí)候會(huì)開(kāi)花。”我心中就浮現(xiàn)出這樣的畫(huà)面：在隆冬的窗臺(tái)上，一段桃花的花枝，頂著含苞的花骨朵，窗外正飄著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪。夜里，一場(chǎng)大雪悄無(wú)聲息地落下。清晨，人們說(shuō)，大雪封門了。大雪封門的日子，人們喜歡去地屋子里。地屋子很寬大，邊角存放著白菜、蘿卜、地瓜、土豆、芋頭等，中間寬敞的地方，編席的男人一人一鋪席，正不斷擴(kuò)大自己的領(lǐng)地。地屋子的邊角，闖過(guò)關(guān)東的老人在講一些逸聞，讓孩子們大開(kāi)眼界。地屋子里偶爾也生火盆。柳條烤一烤會(huì)變得更柔韌，編出的筐籠也更細(xì)密好看。大雪封門后，母親除了在屋檐下掛高粱穗子款待麻雀，還會(huì)從風(fēng)干的月季花里收集雪，用一只舊瓶子裝滿，刨開(kāi)院子一角埋下去。夏天的時(shí)候，她取出瓶子，用融化的雪水調(diào)制一些藥膏，再埋到地下。第二年冬天，誰(shuí)手腳生凍瘡了，她就拿出藥膏來(lái)；抹過(guò)幾次，凍傷的手就不再疼癢。隆冬里，雪長(zhǎng)久地環(huán)抱著村莊。中午時(shí)分，化雪的屋檐滴滴答答。一到下晌，檐下的水就結(jié)成冰，成了一根根尖溜溜的冰錐，小孩子不免要敲下幾根，“咯嘣咯嘣”地吃著，好像很甜。冬至這天，我家真迎來(lái)了花苞鼓脹的花枝。母親采了一把桃樹(shù)枝條，浸在陶罐里。她說(shuō)每一九換水一次，除夕的晚上就會(huì)開(kāi)花。于是，我的“冬枝月”就在夢(mèng)里開(kāi)著春天般的花。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.第二段將冬至比作“喊口令的班長(zhǎng)”，“班長(zhǎng)”突出冬至的重要地位，而“喊口令”強(qiáng)調(diào)節(jié)氣更迭之快，暗含光陰飛逝、人生短促的意味。B.作者寫(xiě)完腳步聲輕微的“小清雪”，轉(zhuǎn)向?qū)憽跋耩I極了的野獸四處撕咬”的風(fēng)，象征著鄉(xiāng)村生活在詩(shī)情畫(huà)意之外也有殘酷、苦澀的一面。C.聽(tīng)老人講闖關(guān)東的逸聞，“大開(kāi)眼界”，敲下冰錐“咯嘣咯嘣”吃，覺(jué)得“好像很甜”，這些生動(dòng)的片段體現(xiàn)了兒童視角下的童趣體驗(yàn)。D.文章先描寫(xiě)自然景致，勾勒冬月的外在形態(tài)，再轉(zhuǎn)向描述生活場(chǎng)景，表現(xiàn)鄉(xiāng)村的民風(fēng)民俗；將物與人分開(kāi)來(lái)寫(xiě)，使得層次更加分明。（2）關(guān)于文中對(duì)三首數(shù)九歌的描寫(xiě)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.第一首數(shù)九歌突出冬至后天氣越來(lái)越冷，但“我”家鄉(xiāng)的人們卻將冬至叫作“冬饗”，體現(xiàn)他們擁有積極的心態(tài)。B.第二首數(shù)九歌很好地詮釋節(jié)氣歌謠的“社交功能”，它并不是單向的“傳唱”，而變成孩童間雙向的“嬉戲互動(dòng)”。C.三首數(shù)九歌的內(nèi)容由寫(xiě)實(shí)逐漸轉(zhuǎn)向夸張；相較于第二首對(duì)人的調(diào)侃，第三首體現(xiàn)母親對(duì)小牛的悲憫，對(duì)比十分鮮明。D.三首數(shù)九歌既表現(xiàn)北方冬月的嚴(yán)寒特質(zhì)，也讓讀者觸摸到鄉(xiāng)村生活的溫暖底色，共同構(gòu)成“我”冬月記憶的完整圖景。（3）這篇散文在行文中以時(shí)序?yàn)槊骶€，以情感為暗線。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4）散文的開(kāi)頭與結(jié)尾都寫(xiě)到“冬枝月”，作用有何不同？請(qǐng)根據(jù)文本與自身感受進(jìn)行賞析。（三）閱讀Ⅲ（本題共1小題，22分）3．（22分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：張昭字子布，彭城人也。孫策創(chuàng)業(yè)，命昭為長(zhǎng)史、撫軍中郎將，升堂拜母，如比肩之舊，文武之事，一以委昭。策臨亡，以弟權(quán)托昭，昭率群僚立而輔之。權(quán)悲感未視事，昭謂權(quán)曰：“夫?yàn)槿撕笳哔F能負(fù)荷先軌克昌堂構(gòu)以成勛業(yè)也。方今天下鼎沸，群盜滿山，孝廉何得寢伏哀戚，肆匹夫之情哉？”乃身自扶權(quán)上馬，陳兵而出，然后眾心知有所歸。昭復(fù)為權(quán)長(zhǎng)史，授任如前。權(quán)每田獵，常乘馬射虎，虎嘗突前攀持馬鞍。昭變色而前，曰：“將軍何有當(dāng)爾？夫?yàn)槿司撸^能駕御英雄，驅(qū)使群賢，豈謂馳逐于原野，校勇于猛獸者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？”權(quán)謝昭曰：“年少慮事不遠(yuǎn)，以此慚君?！比华q不能已，乃作射虎車，為方目，間不置蓋，一人為御，自于中射之。時(shí)有逸群之獸，輒復(fù)犯車，而權(quán)每手擊以為樂(lè)。昭雖諫爭(zhēng)，常笑而不答。初，權(quán)當(dāng)置丞相，眾議歸昭。權(quán)曰：“方今多事，職統(tǒng)者責(zé)重，非所以優(yōu)之也?！焙髮O邵卒，百僚復(fù)舉昭，權(quán)曰：“孤豈為子布有愛(ài)乎？領(lǐng)丞相事煩，而此公性剛，所言不從，怨咎將興，非所以益之也。”乃用顧雍。（節(jié)選自陳壽《三國(guó)志?張昭傳》）材料二：夫時(shí)方顛沛，則顯不如隱；萬(wàn)物思治，則默不如語(yǔ)。是以古之君子，不患弘道難，遭時(shí)難；遭時(shí)不難，遇君難。故有道無(wú)時(shí)，孟子所以咨嗟；有時(shí)無(wú)君，賈生所以垂泣。夫萬(wàn)歲一期，有生之通涂；千載一遇，賢智之嘉會(huì)。遇之不能無(wú)欣，喪之何能無(wú)慨？古人之言，信有情哉。孔明盤(pán)桓，俟時(shí)而動(dòng)，遐想管、樂(lè)，遠(yuǎn)明風(fēng)流。治國(guó)以禮，民無(wú)怨聲，刑罰不濫，沒(méi)有余泣。雖古之遺愛(ài)，何以加茲。及其臨終顧托，受遺作相，劉后授之無(wú)疑心，武侯處之無(wú)懼色。繼體納之無(wú)貳情，百姓信之無(wú)異辭。君臣之際，良可詠矣。（節(jié)選自袁宏《三國(guó)名臣序贊》）（1）材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆在相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。夫?yàn)槿薃后者B貴能C負(fù)荷D先軌E克昌F堂構(gòu)G以成H勛業(yè)也。（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.鼎，名詞作狀語(yǔ)，與《種樹(shù)郭橐駝傳》中“名我固當(dāng)”的“名”用法不同。B.愛(ài)，吝惜，與《過(guò)秦論》中“不愛(ài)珍器重寶肥饒之地”的“愛(ài)”意義相同。C.何，表示疑問(wèn)，與《六國(guó)論》中“為天下笑者，何也”的“何”用法相同。D.盤(pán)桓，隱居，與《歸去來(lái)兮辭》中“撫孤松而盤(pán)桓”的“盤(pán)桓”意義不同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孫策把朝廷事務(wù)交給張昭處理，臨終又把弟弟托付給他，贊賞其才干亦堅(jiān)信其忠誠(chéng)。B.孫權(quán)擔(dān)心自己不能上臺(tái)執(zhí)政，張昭積極開(kāi)解他并親自扶他上馬出行，為他樹(shù)立君威。C.張昭就孫權(quán)“乘馬射虎”之事多次勸諫，后來(lái)被孫權(quán)評(píng)論為“性剛”，可能與此有關(guān)。D.相比孟子、賈誼，孔明確實(shí)非常幸運(yùn)，他得到了兩代君主絕對(duì)信任和百姓一致?lián)碜o(hù)。（4）把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①方今多事，職統(tǒng)者責(zé)重，非所以優(yōu)之也。②夫時(shí)方顛沛，則顯不如隱；萬(wàn)物思治，則默不如語(yǔ)。（5）袁宏認(rèn)為，對(duì)于古代的君子來(lái)說(shuō)，“弘道”和“遭時(shí)”都不算太難，而“遇君”才是最難的。請(qǐng)用材料一中張昭的事跡來(lái)印證這一觀點(diǎn)。（四）閱讀Ⅳ（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。次韻范純夫戲答李方叔饋筍兼簡(jiǎn)鄧慎思秦觀楚山冬筍斸①寒空，北客長(zhǎng)嗟食不重。秀色可憐刀切玉，清香不斷鼎烹龍。論糞未愧莼千里②，入貢當(dāng)隨傳一封。薄祿養(yǎng)親甘旨少，滿包時(shí)賴故人供。[注]①斸：砍斫，挖掘。②莼千里：張翰在洛陽(yáng)為官時(shí)，見(jiàn)秋風(fēng)起而思念故鄉(xiāng)吳中的莼羹、鱸魚(yú)膾，感嘆“人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！”遂辭官歸隱。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句寫(xiě)冬筍采挖自寒冷空寂的楚山，以其得來(lái)之不易突顯故人情意之深切。B.品嘗用冬筍做的美味羹湯時(shí)，詩(shī)人生發(fā)了與張翰“莼鱸之思”相似的感慨。C.詩(shī)人用調(diào)侃口吻說(shuō)冬筍之珍貴堪比給朝廷貢品，暗合題中“戲答”的語(yǔ)氣。D.從“食不重”“甘旨少”等對(duì)日常飲食的描述，可看出詩(shī)人的生活比較清寒。（2）李方叔贈(zèng)筍，秦觀作詩(shī)歌詠，是當(dāng)時(shí)文人“以物見(jiàn)情、以詩(shī)達(dá)意”的典型交往方式。此詩(shī)頷聯(lián)為“詠筍”名句，試從描寫(xiě)角度、煉字與意境三方面賞析。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《詩(shī)經(jīng)》作為中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，擁有崇高的文學(xué)地位。司馬遷在《屈原列傳》中曾給《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》《小雅》很高的評(píng)價(jià)：“，?！保?）古人常賦予“流水”變化無(wú)常的意味，如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水”，又如王安石《桂枝香?金陵懷古》的“，”。（3）古代詩(shī)詞中，“攬鏡自照”這一簡(jiǎn)單動(dòng)作蘊(yùn)含著豐富的情感，如“，”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共1小題，18分）6．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。你是否曾有這樣的困惑：小時(shí)候?qū)W過(guò)的技能，有的終生不忘，有的轉(zhuǎn)眼就忘，為什么會(huì)出現(xiàn)“選擇性遺忘”？這得從大腦神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)不同動(dòng)作類型的不同處理方式說(shuō)起。騎自行車、游泳之類的協(xié)調(diào)型動(dòng)作，需要身體保持平衡協(xié)調(diào)，這時(shí)小腦就是一個(gè)精準(zhǔn)的“導(dǎo)航儀”，讓腿、手、身體重心等配合得（）。即便你隔了十年不騎車，它也能讓你一秒找回感覺(jué)。彈鋼琴、投籃之類的精準(zhǔn)型動(dòng)作，講究速度、精度、技巧等的完美控制，這得靠大腦皮層發(fā)出一系列操作指令來(lái)建立復(fù)雜而精細(xì)的神經(jīng)通路。如果A，各種精細(xì)動(dòng)作就是正在運(yùn)行的復(fù)雜程序，需要持續(xù)的、充足的注意力來(lái)維持運(yùn)轉(zhuǎn)。如果B，這些程序就會(huì)被關(guān)閉，甚至連運(yùn)行記錄都會(huì)被清空。這就是為什么，好不容易學(xué)會(huì)一種樂(lè)器，擱置幾個(gè)月后就像是從零開(kāi)始。不過(guò)，科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，①真正的遺忘與上述情形有區(qū)別。②練琴者即使很長(zhǎng)時(shí)間不彈，③重新熟練的速度也要比初學(xué)時(shí)快得多。④這究竟是怎么回事呢？⑤這是由于“神經(jīng)可塑性”造成的。如果把大腦比作可隨時(shí)修補(bǔ)和改造的動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)，某些神經(jīng)通路只是暫時(shí)“休眠”，并沒(méi)有真正消失。當(dāng)你撿起曾被束之高閣的吉他彈奏一曲，“休眠”的神經(jīng)元會(huì)逐漸被喚醒，重新聯(lián)通。究竟有沒(méi)有“萬(wàn)能配方”，讓技能記憶變得更牢固？科學(xué)家明確回答，唯一的訣竅是堅(jiān)持練習(xí)。技巧水平越高的技能，越需要長(zhǎng)期重復(fù)訓(xùn)練。否則，當(dāng)大腦認(rèn)定這項(xiàng)技能不值得犧牲更多時(shí)間，就會(huì)把它“丟掉”來(lái)優(yōu)化認(rèn)知資源。（1）文中畫(huà)波浪線的部分，引號(hào)的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.“選擇性遺忘”B.“導(dǎo)航儀”C.“休眠”D.“萬(wàn)能配方”（2）填入文中第二段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.親密無(wú)間B.爐火純青C.水乳交融D.天衣無(wú)縫（3）請(qǐng)?jiān)谖闹械谌螜M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4）文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?）科學(xué)論文一般以客觀平實(shí)、簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言揭示科學(xué)原理。請(qǐng)你使用這種語(yǔ)言風(fēng)格，說(shuō)明“技巧水平越高的技能，越需要長(zhǎng)期重復(fù)訓(xùn)練”的原因，要求：結(jié)合本文，字?jǐn)?shù)不超過(guò)75字。三、寫(xiě)作（60分）7．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。哲學(xué)家陳嘉映在其著作《何為良好生活》中表示：“過(guò)得快樂(lè)不一定就過(guò)上了良好生活?！彼J(rèn)為：知行合一，最終實(shí)現(xiàn)良好生活。在探討“何為良好生活”這個(gè)話題時(shí)曾說(shuō)：“只怕你自己的需要太多，要錢，要享樂(lè)，要臉面，要人尊重你，不再有時(shí)間、有心境讓人需要你?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2025-2026學(xué)年廣東省深圳市龍崗區(qū)高三（上）期末語(yǔ)文試卷·解析版一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：隨著移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的到來(lái)和大數(shù)據(jù)運(yùn)用的普及，算法推薦已成為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容分發(fā)的核心形式。它通過(guò)追蹤用戶網(wǎng)絡(luò)行為，運(yùn)用數(shù)學(xué)算法分析個(gè)人與環(huán)境特征，精準(zhǔn)推測(cè)用戶偏好并推送內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)輿論領(lǐng)域展現(xiàn)出獨(dú)特價(jià)值。其價(jià)值呈現(xiàn)為層層遞進(jìn)的閉環(huán)：基礎(chǔ)價(jià)值是海量信息的高效甄選，核心價(jià)值是內(nèi)容的精準(zhǔn)分發(fā)，關(guān)鍵價(jià)值是對(duì)用戶觀點(diǎn)的洞悉反饋，終極價(jià)值則是意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)化與引導(dǎo)。算法推薦的核心優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在四大維度：一是精準(zhǔn)畫(huà)像，通過(guò)文章標(biāo)簽與用戶行為數(shù)據(jù)抽象出各類模型，精準(zhǔn)捕捉個(gè)體行為模式，區(qū)別于傳統(tǒng)媒體對(duì)群體屬性的關(guān)注；二是個(gè)性傳播，實(shí)現(xiàn)用戶、環(huán)境、文章特征的精準(zhǔn)對(duì)接，建立“用戶+事件”的傳播模式，滿足個(gè)性化需求，實(shí)現(xiàn)“千人千面”的信息傳遞；三是精準(zhǔn)反饋，通過(guò)用戶點(diǎn)擊、停留、評(píng)論等行為數(shù)據(jù)，系統(tǒng)分析用戶觀點(diǎn)與深層背景信息，并通過(guò)機(jī)器學(xué)習(xí)持續(xù)優(yōu)化推薦模型；四是精準(zhǔn)修正，在算法營(yíng)造的“擬態(tài)環(huán)境”中，通過(guò)觀點(diǎn)博弈與思想交鋒，潛移默化地引導(dǎo)用戶調(diào)整立場(chǎng)、重塑認(rèn)知，為網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)提供高效路徑。但算法推薦也對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)帶來(lái)顯著沖擊與諸多風(fēng)險(xiǎn)。其一，“把關(guān)人”離場(chǎng)導(dǎo)致主流價(jià)值弱化，算法偏重技術(shù)抓取與審查后置，部分平臺(tái)唯流量是圖，虛假新聞、低俗內(nèi)容泛濫，導(dǎo)向偏差問(wèn)題突出；其二，“回音室”與“信息繭房”效應(yīng)加劇，用戶信息接觸被固化，認(rèn)知窄化，導(dǎo)致圈層對(duì)立與群體極化，社會(huì)共識(shí)難以凝聚；其三，“沉默的螺旋”效應(yīng)顯現(xiàn)，算法操控信息呈現(xiàn)與傳播效果，使優(yōu)勢(shì)聲音持續(xù)放大、異議聲音陷入沉默，導(dǎo)致輿論場(chǎng)失真。（摘編自鄧杭《算法推薦的風(fēng)險(xiǎn)防范和導(dǎo)向管理》）材料二：“信息繭房”描述了個(gè)體在信息傳播中，由于選擇性地關(guān)注自己感興趣和愉悅的內(nèi)容，逐漸形成的信息隔離狀態(tài)。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，用戶可以根據(jù)個(gè)人喜好定制信息內(nèi)容，導(dǎo)致信息視野的狹窄和觀點(diǎn)的固化。信息繭房的形成主要源于個(gè)體的選擇性心理，用戶在信息獲取時(shí)傾向于選擇與自己觀點(diǎn)一致的信息，從而限制了對(duì)多元信息的接觸?！盎匾羰倚?yīng)”是指在某個(gè)相對(duì)封閉的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，個(gè)體只接觸到與自己觀點(diǎn)相似的信息，這些信息在小圈子內(nèi)不斷被重復(fù)和強(qiáng)化，導(dǎo)致個(gè)體對(duì)外部信息的排斥。桑斯坦在《網(wǎng)絡(luò)共和國(guó)》中指出，這種效應(yīng)使得個(gè)體誤認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是主流，從而扭曲對(duì)社會(huì)共識(shí)的理解。這兩個(gè)概念雖然有區(qū)別，但也有密切的聯(lián)系。信息繭房強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體選擇性的信息接收，而回音室效應(yīng)則更側(cè)重于群體或系統(tǒng)的封閉性和信息的重復(fù)性。信息繭房的形成是個(gè)體主觀選擇的結(jié)果，而回音室效應(yīng)則是由于群體互動(dòng)和信息環(huán)境的影響所導(dǎo)致的。這兩種現(xiàn)象都可能導(dǎo)致信息的極化和群體的分化，影響公共對(duì)話和社會(huì)共識(shí)的形成。為此，桑斯坦提倡信息的“偶遇”，即鼓勵(lì)用戶接觸不同觀點(diǎn)的信息，以拓寬視野。（摘編自田心《信息繭房與回音室效應(yīng)》）材料三：算法已從后臺(tái)技術(shù)走向前臺(tái)，成為嵌入社會(huì)運(yùn)行的底層建構(gòu)力量，其影響遠(yuǎn)超單一工具屬性，深刻重塑著社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化形態(tài)。算法本質(zhì)是由數(shù)據(jù)和運(yùn)算規(guī)則組成的計(jì)算程序系統(tǒng)，但嵌入社會(huì)后，已轉(zhuǎn)化為規(guī)則性或制度性存在，承載著設(shè)計(jì)者、使用者、資本與政治的多重期待，在技術(shù)邏輯之外，還需向價(jià)值邏輯妥協(xié)。各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的形態(tài)差異，本質(zhì)上是算法組合的不同呈現(xiàn)。算法通過(guò)網(wǎng)站建設(shè)質(zhì)量、信息排列方式等隱形路徑，建構(gòu)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)并塑造用戶信息消費(fèi)習(xí)慣。例如超鏈接原本具有打破傳統(tǒng)線性敘述的優(yōu)勢(shì)，卻被局限于指定范圍，成為站內(nèi)流量引導(dǎo)工具；開(kāi)放與封閉的算法選擇，在不同空間形成差異化傳播生態(tài)，規(guī)制著用戶對(duì)社交媒體的使用想象，同時(shí)通過(guò)隱形設(shè)計(jì)來(lái)刺激情感釋放，在潛移默化中影響用戶與媒介的粘性。算法對(duì)社會(huì)的干預(yù)已突破單純的技術(shù)層面，呈現(xiàn)出顯著的價(jià)值偏向性。搜索引擎的匹配算法雖理論上應(yīng)聚合所有信息，但受利益因素制約，信息聚合能力受限，排序規(guī)則可人為將“人氣”置于“質(zhì)量”之上，形成看不見(jiàn)的信息偏向，無(wú)形中影響到使用者的認(rèn)知與價(jià)值傾向；推薦算法在緩解信息過(guò)載的同時(shí)，將個(gè)體需求提升至核心位置，解構(gòu)了公共信息價(jià)值排序，商業(yè)邏輯主導(dǎo)下，消費(fèi)能力薄弱群體可能被算法隔絕，造成新的社會(huì)不公，且用戶隱私也面臨巨大挑戰(zhàn)；深度合成的仿真算法可使用“深度合成媒介”，將文本信息以音頻或視頻的形式播放，某種語(yǔ)言輸入可通過(guò)算法同步譯成現(xiàn)實(shí)多種語(yǔ)言傳播，甚至某篇作品可以采用某名人的聲調(diào)進(jìn)行傳播，這很容易導(dǎo)致符號(hào)誤讀，真假識(shí)別難度加大，甚至引發(fā)信任體系崩潰。（摘編自陳力丹《關(guān)注算法的底層建構(gòu)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（B）A.算法推薦從信息甄選到認(rèn)知引導(dǎo)逐步深入，通過(guò)“千人千面”的傳播模式，使得每個(gè)用戶都能擁有更加多樣化的選擇。B.“信息繭房”和“回音室效應(yīng)”使人傾向于接觸單向度的信息，對(duì)異質(zhì)信息產(chǎn)生本能的排斥，最終影響公共對(duì)話的進(jìn)行。C.目前算法已成為制度性存在，在技術(shù)邏輯向價(jià)值邏輯妥協(xié)之后，已完全擺脫其工具屬性，成為重塑社會(huì)結(jié)構(gòu)的核心力量。D.算法經(jīng)常用隱形設(shè)計(jì)將用戶留住，從而增加用戶與媒介的粘性，如：刷短視頻時(shí)的無(wú)縫銜接播放，彈窗廣告和界面推送。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（D）A.算法推薦精準(zhǔn)畫(huà)像、精準(zhǔn)反饋等優(yōu)勢(shì)，既可用來(lái)凝聚共識(shí)，正面引導(dǎo)輿論，也可成為追求流量與利潤(rùn)的工具。B.要規(guī)避“沉默的螺旋”，平臺(tái)應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化算法設(shè)計(jì)，平衡個(gè)性化推薦與多元觀點(diǎn)展示，打破算法對(duì)聲音的選擇性放大。C.《鄒忌諷齊王納諫》中齊王處境類似“回音室效應(yīng)”，人們由于各種原因一味逢迎齊王，強(qiáng)化了齊王對(duì)自身治理成效的誤判。D.網(wǎng)絡(luò)上不少人的認(rèn)知都存在“回音室效應(yīng)”，主要根源在于平臺(tái)算法投用戶之所好，重點(diǎn)推送與其觀點(diǎn)保持一致的信息。（3）下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)算法“價(jià)值偏向性”的一項(xiàng)是（A）A.某新聞App根據(jù)用戶的地理位置信息，精準(zhǔn)推送當(dāng)?shù)氐恼呓庾x、民生資訊與新聞動(dòng)態(tài)。B.某平臺(tái)基于用戶點(diǎn)贊數(shù)據(jù)，持續(xù)推送符合其偏好的娛樂(lè)內(nèi)容，刻意弱化嚴(yán)肅新聞的曝光。C.某搜索引擎將付費(fèi)推廣的信息置于自然搜索結(jié)果之前，并降低優(yōu)質(zhì)非付費(fèi)內(nèi)容的排序權(quán)重。D.某平臺(tái)利用深度合成技術(shù)，制作對(duì)某位專家的虛擬訪談內(nèi)容，刻意放大特定觀點(diǎn)的合理性。（4）材料一和材料三都分析了算法推薦的風(fēng)險(xiǎn)，但側(cè)重點(diǎn)并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5）桑斯坦提倡信息的“偶遇”，實(shí)施過(guò)程會(huì)遇到不少問(wèn)題。對(duì)個(gè)人用戶來(lái)說(shuō)，想要解決問(wèn)題以提升這方面的行動(dòng)力，應(yīng)當(dāng)從哪些方面努力？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。【解答】（1）A.“使得每個(gè)用戶都能擁有更加多樣化的選擇”與文意相反。材料一、二均指出算法推薦限制信息多樣性，導(dǎo)致“信息繭房”，而非“多樣化選擇”。B.正確。C.“已完全擺脫其工具屬性”表述絕對(duì)。材料三說(shuō)“其影響遠(yuǎn)超單一工具屬性”，但并未否定其工具性，而是強(qiáng)調(diào)其兼具工具性與制度性。D.“彈窗廣告和界面推送”錯(cuò)誤。根據(jù)材料三“算法通過(guò)網(wǎng)站建設(shè)質(zhì)量、信息排列方式等隱形路徑……例如超鏈接原本具有打破傳統(tǒng)線性敘述的優(yōu)勢(shì)，卻被局限于指定范圍……開(kāi)放與封閉的算法選擇……同時(shí)通過(guò)隱形設(shè)計(jì)來(lái)刺激情感釋放，在潛移默化中影響用戶與媒介的粘性”可知，材料中的“隱形設(shè)計(jì)”指超鏈接限制、算法選擇的差異化等隱性的技術(shù)設(shè)計(jì)，彈窗廣告和界面推送是顯性的信息推送方式，并非材料所指的“隱形設(shè)計(jì)”；且并非所有彈窗和推送都是為了增加用戶與媒介的粘性，該表述與原文不符。故選B。（2）D.“主要根源在于平臺(tái)算法投用戶之所好”片面歸因。根據(jù)材料二：“信息繭房的形成主要源于個(gè)體的選擇性心理，用戶……傾向于選擇與自己觀點(diǎn)一致的信息”，說(shuō)明個(gè)體主觀選擇是主因，算法只是放大器。材料三也指出算法“將個(gè)體需求提升至核心位置”，但未否定人的主動(dòng)性。因此，D項(xiàng)將責(zé)任全歸于平臺(tái)算法，忽視了用戶自身的選擇性心理，屬因果倒置。故選D。（3）A.不能體現(xiàn)算法的“價(jià)值偏向性”。根據(jù)材料三“算法對(duì)社會(huì)的干預(yù)已突破單純的技術(shù)層面，呈現(xiàn)出顯著的價(jià)值偏向性”及后文舉例可知，算法的價(jià)值偏向性指受利益、主觀意圖影響，算法在信息篩選、排序、傳播中出現(xiàn)的非客觀、有傾斜的設(shè)計(jì)；而某新聞App根據(jù)地理位置推送當(dāng)?shù)孛裆Y訊，是基于用戶地域需求的精準(zhǔn)信息服務(wù)，無(wú)利益傾斜、主觀偏見(jiàn)或價(jià)值扭曲，未體現(xiàn)價(jià)值偏向性。B.根據(jù)用戶點(diǎn)贊數(shù)據(jù)推送娛樂(lè)內(nèi)容、弱化嚴(yán)肅新聞，是算法受用戶偏好影響而出現(xiàn)的信息選擇偏向，解構(gòu)了公共信息價(jià)值排序，體現(xiàn)了價(jià)值偏向性。C.搜索引擎將付費(fèi)推廣信息前置、降低優(yōu)質(zhì)非付費(fèi)內(nèi)容權(quán)重，是算法受商業(yè)利益制約而出現(xiàn)的信息排序偏向，影響用戶認(rèn)知，體現(xiàn)了價(jià)值偏向性。D.利用深度合成技術(shù)制作虛擬訪談、放大特定觀點(diǎn)，是算法受主觀意圖影響而進(jìn)行的信息傳播偏向，易導(dǎo)致符號(hào)誤讀，體現(xiàn)了價(jià)值偏向性。故選A。（4）①由材料一“‘把關(guān)人’離場(chǎng)導(dǎo)致主流價(jià)值弱化”“‘回音室’與‘信息繭房’效應(yīng)加劇”“‘沉默的螺旋’效應(yīng)顯現(xiàn)”可知，其風(fēng)險(xiǎn)分析聚焦于輿論引導(dǎo)失序、共識(shí)難以凝聚等傳播學(xué)問(wèn)題；②由材料三“算法……成為嵌入社會(huì)運(yùn)行的底層建構(gòu)力量”“造成新的社會(huì)不公”“引發(fā)信任體系崩潰”可知，其關(guān)注點(diǎn)已上升至社會(huì)公平、制度正義與文化信任等結(jié)構(gòu)性層面；③材料一討論的是算法在信息分發(fā)環(huán)節(jié)的功能偏差（如推薦不準(zhǔn)、導(dǎo)向錯(cuò)誤），材料三則揭示算法作為社會(huì)規(guī)則制定者的角色（如“建構(gòu)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)”“規(guī)制使用想象”）；④兩者共同指向：算法不僅是技術(shù)，更是承載多重權(quán)力與價(jià)值的治理裝置，需從輿論管理與社會(huì)治理雙重維度加以規(guī)制。（5）①由材料一“用戶信息接觸被固化，認(rèn)知窄化”可知，個(gè)人需意識(shí)到算法推送的局限性，避免將“推薦”誤認(rèn)為“全部”；②由材料二“鼓勵(lì)用戶接觸不同觀點(diǎn)的信息，以拓寬視野”可知，應(yīng)主動(dòng)打破信息舒適區(qū)，如訂閱多元媒體、參與跨圈層討論；③由材料三“真假識(shí)別難度加大，甚至引發(fā)信任體系崩潰”可知，面對(duì)深度合成等內(nèi)容，需增強(qiáng)辨識(shí)能力與懷疑精神，不輕信重復(fù)出現(xiàn)的觀點(diǎn)；④由桑斯坦提倡“信息的‘偶遇’”可知，個(gè)人可設(shè)置“反算法”習(xí)慣，如定期清空搜索記錄、關(guān)閉個(gè)性化推薦、隨機(jī)瀏覽陌生話題，主動(dòng)制造與異質(zhì)信息的“偶遇”機(jī)會(huì)。答案：（1）B（2）D（3）A（4）①材料一側(cè)重從網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)角度分析算法推薦的風(fēng)險(xiǎn)，聚焦“把關(guān)人離場(chǎng)”“信息繭房”“沉默的螺旋”等對(duì)公共輿論的負(fù)面影響；②材料三則從社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化形態(tài)層面剖析算法的深層風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)其作為“制度性存在”帶來(lái)的價(jià)值偏向、社會(huì)不公、隱私危機(jī)與信任崩塌；③材料一關(guān)注算法在傳播過(guò)程中的功能異化，材料三關(guān)注算法在社會(huì)運(yùn)行中的結(jié)構(gòu)性嵌入與權(quán)力重構(gòu)；④兩者共同揭示算法不僅是技術(shù)工具，更是具有意識(shí)形態(tài)和社會(huì)治理效應(yīng)的系統(tǒng)性力量。（5）①提升媒介素養(yǎng)：主動(dòng)識(shí)別算法推送的局限性，警惕“千人千面”帶來(lái)的認(rèn)知窄化；②有意識(shí)拓展信息源：跳出舒適區(qū)，主動(dòng)搜索、關(guān)注多元甚至對(duì)立觀點(diǎn)的信息渠道；③培養(yǎng)批判性思維：對(duì)算法推薦內(nèi)容保持審慎態(tài)度，不盲目接受重復(fù)強(qiáng)化的觀點(diǎn)；④踐行“信息偶遇”理念：如桑斯坦所倡，主動(dòng)制造與異質(zhì)信息的接觸機(jī)會(huì)，打破自我封閉的信息循環(huán)。（二）閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。冬月張金鳳故鄉(xiāng)把農(nóng)歷十一月叫作“冬月”或“冬至月”，我小時(shí)候卻聽(tīng)成了“冬枝月”。當(dāng)母親隨口說(shuō)出“冬枝月”時(shí)，我就想到冬天一段開(kāi)花的枝條，覺(jué)得“冬枝月”是花枝招展的。院角長(zhǎng)著高大的月季，枝丫上有微微的凸起，那是春天開(kāi)花的地方。每一個(gè)姹紫嫣紅的春天，花朵都在冬天開(kāi)始孕育。冬至的前頭是小雪、大雪，后頭是小寒、大寒。冬至像喊口令的班長(zhǎng)，招呼著冬季的節(jié)氣一起往前趕。初冬，有些頑強(qiáng)的葉子仍堅(jiān)守枝頭。一絲風(fēng)也沒(méi)有，太陽(yáng)慷慨地照著，樹(shù)底有老人在下棋。還有老人靠著土墻打盹，被麻雀的啁啾驚醒，擦一把嘴角，說(shuō)：“十月小陽(yáng)春??！”北風(fēng)里漸漸有了潮潤(rùn)的氣息，小雪節(jié)氣來(lái)了。小雪像自家的妹妹或是鄰家的女娃。在鄉(xiāng)村，叫雪的女孩子很多。傍晚，你站在十字街口喊一聲：“雪兒！”。不久，巷口就會(huì)伸出扎著各種發(fā)髻的腦袋。老奶奶在熱炕頭上望著窗欞說(shuō)，雪兒出生的時(shí)候，天正下著小清雪呢。我不知道家鄉(xiāng)人說(shuō)的小清雪是哪個(gè)“清”，是清澈的“清”還是輕輕的“輕”，抑或是“青雪”吧。我感覺(jué)它們都很可愛(ài)。他們描述的是細(xì)小的雪粒子。初雪常常應(yīng)和著小雪節(jié)氣而來(lái)。雪就像在捉迷藏，只有輕微的腳步聲從風(fēng)的縫隙里傳來(lái)，“沙沙、沙沙”。可雪是藏不住的，雪的腳印踩在哪里，哪里就變成淡淡的、霧氣般的白。不久，匯聚雪粒子的地方成了一小塊白帕子。孩子們跑回家，告訴奶奶下雪的消息。奶奶笑笑，指著雪白的窗戶紙說(shuō)：“它也告訴我了?！毙⊙┕?jié)氣的雪，就像羞澀的垂髫少年。那一點(diǎn)小雪花，很快被風(fēng)吹到深溝里去了。風(fēng)在繼續(xù)橫行，刮得樹(shù)梢、電線嗚嗚作響，粗獷地彈奏著高處的琴弦。風(fēng)像餓極了的野獸四處撕咬，把天空都吹渾濁了，把日頭吹暗淡了。呼嘯的大風(fēng)，把人間吹得七零八落。誰(shuí)家的茅屋頂被風(fēng)扯開(kāi)了口子，誰(shuí)家的草垛被風(fēng)吹歪了，誰(shuí)在村外趕路被風(fēng)吹到溝里去。溝里確實(shí)蹲過(guò)人，在滴水成冰的寒冬里，他在背風(fēng)的溝底隱身，燃起一小堆篝火。小雪封地，大雪封河。進(jìn)入冬月，寒潮一場(chǎng)緊跟著一場(chǎng)，土地硬邦邦的，連河上都結(jié)了厚厚的冰。大雪封門的日子，鳥(niǎo)雀?jìng)儠?huì)進(jìn)入村莊。冬天里，到處有農(nóng)人為它們留的口糧。田野里是散落的糧食和各種噴香的草籽，柿子樹(shù)上也有特意不摘的果實(shí)。長(zhǎng)久不雪的冬日，鳥(niǎo)雀?jìng)儾粊?lái)吃柿子，這好像是它們的契約。有些柿子等不住，就“吧嗒”落下，落在那厚厚的蓬草上。剛落地的柿子，像擺在草地上的蜜罐，是我的一杯甜酒。有時(shí)候它們落在雪窩里，紅的柿子與白的雪緊緊鑲嵌在一起，寒涼似乎增加了它的甜度，家鄉(xiāng)人稱這樣的柿子為“水晶蜜”。日子一天天冷下去，交九了。小孩子跟著大人唱數(shù)九歌：“一九二九不出手，三九四九冰上走……”交九就是冬至（因?yàn)榱?xí)俗里冬至就是開(kāi)始數(shù)九的日子），這樣的月份才配叫冬至月。我的家鄉(xiāng)至今將冬至叫“冬饗”。鄉(xiāng)下人也編了自己的數(shù)九歌：“三九和四九，凍煞光溜頭?！泵慨?dāng)背誦到這樣的九九歌時(shí)，小孩子會(huì)忍不住大笑，甚至把伙伴的帽子突然摘下來(lái)，指著他的頭說(shuō)“凍煞光溜頭”?！肮饬镱^”原本指光頭，在冬天，不戴帽子也被稱作“光溜頭”。我母親的數(shù)九歌里，卻唱著“三九四九，凍死趴?！??！芭颗！笔侵竸倓偵聛?lái)的小牛犢。那樣寒冷的天氣，新生的動(dòng)物如果趴在地上不起來(lái)走動(dòng)，就會(huì)被凍死。所以若冬月里有牲畜產(chǎn)崽，都會(huì)挪到屋里去，在人住的屋子里過(guò)滿月。母親常說(shuō)起一個(gè)節(jié)俗：“交九這天，折桃枝用水浸著，每九天換一次水，到過(guò)年守歲的時(shí)候會(huì)開(kāi)花?！蔽倚闹芯透‖F(xiàn)出這樣的畫(huà)面：在隆冬的窗臺(tái)上，一段桃花的花枝，頂著含苞的花骨朵，窗外正飄著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪。夜里，一場(chǎng)大雪悄無(wú)聲息地落下。清晨，人們說(shuō)，大雪封門了。大雪封門的日子，人們喜歡去地屋子里。地屋子很寬大，邊角存放著白菜、蘿卜、地瓜、土豆、芋頭等，中間寬敞的地方，編席的男人一人一鋪席，正不斷擴(kuò)大自己的領(lǐng)地。地屋子的邊角，闖過(guò)關(guān)東的老人在講一些逸聞，讓孩子們大開(kāi)眼界。地屋子里偶爾也生火盆。柳條烤一烤會(huì)變得更柔韌，編出的筐籠也更細(xì)密好看。大雪封門后，母親除了在屋檐下掛高粱穗子款待麻雀，還會(huì)從風(fēng)干的月季花里收集雪，用一只舊瓶子裝滿，刨開(kāi)院子一角埋下去。夏天的時(shí)候，她取出瓶子，用融化的雪水調(diào)制一些藥膏，再埋到地下。第二年冬天，誰(shuí)手腳生凍瘡了，她就拿出藥膏來(lái)；抹過(guò)幾次，凍傷的手就不再疼癢。隆冬里，雪長(zhǎng)久地環(huán)抱著村莊。中午時(shí)分，化雪的屋檐滴滴答答。一到下晌，檐下的水就結(jié)成冰，成了一根根尖溜溜的冰錐，小孩子不免要敲下幾根，“咯嘣咯嘣”地吃著，好像很甜。冬至這天，我家真迎來(lái)了花苞鼓脹的花枝。母親采了一把桃樹(shù)枝條，浸在陶罐里。她說(shuō)每一九換水一次，除夕的晚上就會(huì)開(kāi)花。于是，我的“冬枝月”就在夢(mèng)里開(kāi)著春天般的花。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（C）A.第二段將冬至比作“喊口令的班長(zhǎng)”，“班長(zhǎng)”突出冬至的重要地位，而“喊口令”強(qiáng)調(diào)節(jié)氣更迭之快，暗含光陰飛逝、人生短促的意味。B.作者寫(xiě)完腳步聲輕微的“小清雪”，轉(zhuǎn)向?qū)憽跋耩I極了的野獸四處撕咬”的風(fēng)，象征著鄉(xiāng)村生活在詩(shī)情畫(huà)意之外也有殘酷、苦澀的一面。C.聽(tīng)老人講闖關(guān)東的逸聞，“大開(kāi)眼界”，敲下冰錐“咯嘣咯嘣”吃，覺(jué)得“好像很甜”，這些生動(dòng)的片段體現(xiàn)了兒童視角下的童趣體驗(yàn)。D.文章先描寫(xiě)自然景致，勾勒冬月的外在形態(tài)，再轉(zhuǎn)向描述生活場(chǎng)景，表現(xiàn)鄉(xiāng)村的民風(fēng)民俗；將物與人分開(kāi)來(lái)寫(xiě)，使得層次更加分明。（2）關(guān)于文中對(duì)三首數(shù)九歌的描寫(xiě)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（C）A.第一首數(shù)九歌突出冬至后天氣越來(lái)越冷，但“我”家鄉(xiāng)的人們卻將冬至叫作“冬饗”，體現(xiàn)他們擁有積極的心態(tài)。B.第二首數(shù)九歌很好地詮釋節(jié)氣歌謠的“社交功能”，它并不是單向的“傳唱”，而變成孩童間雙向的“嬉戲互動(dòng)”。C.三首數(shù)九歌的內(nèi)容由寫(xiě)實(shí)逐漸轉(zhuǎn)向夸張；相較于第二首對(duì)人的調(diào)侃，第三首體現(xiàn)母親對(duì)小牛的悲憫，對(duì)比十分鮮明。D.三首數(shù)九歌既表現(xiàn)北方冬月的嚴(yán)寒特質(zhì)，也讓讀者觸摸到鄉(xiāng)村生活的溫暖底色，共同構(gòu)成“我”冬月記憶的完整圖景。（3）這篇散文在行文中以時(shí)序?yàn)槊骶€，以情感為暗線。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4）散文的開(kāi)頭與結(jié)尾都寫(xiě)到“冬枝月”，作用有何不同？請(qǐng)根據(jù)文本與自身感受進(jìn)行賞析?！窘獯稹浚?）A.“暗含光陰飛逝、人生短促的意味”屬于過(guò)度解讀。根據(jù)“冬至像喊口令的班長(zhǎng)，招呼著冬季的節(jié)氣一起往前趕”可知，此處比喻旨在說(shuō)明冬至在節(jié)氣序列中的樞紐地位及其帶動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)節(jié)氣更替的節(jié)奏感，而非感慨人生短暫。文中通篇充滿對(duì)冬月生活的溫情回憶，無(wú)任何傷逝之嘆。B.“象征鄉(xiāng)村生活殘酷苦澀”曲解文意。根據(jù)“風(fēng)像餓極了的野獸四處撕咬……誰(shuí)家的茅屋頂被風(fēng)扯開(kāi)了口子”后接“溝里確實(shí)蹲過(guò)人……燃起一小堆篝火”可知，作者雖寫(xiě)風(fēng)之猛烈，但隨即呈現(xiàn)人在困境中的應(yīng)對(duì)（生火取暖），體現(xiàn)的是人與自然共處的堅(jiān)韌與智慧，而非突出“殘酷苦澀”。C.正確。D.“將物與人分開(kāi)來(lái)寫(xiě)”不符合實(shí)際。由“樹(shù)底有老人在下棋”“孩子們跑回家告訴奶奶下雪”“地屋子里編席的男人”“母親收集雪水制藥膏”等可知，自然景物始終與人物活動(dòng)交織，如雪與鳥(niǎo)雀、柿子與孩童、冰錐與孩子啃食，物人一體，情景交融，并非“分開(kāi)來(lái)寫(xiě)”。故選C。（2）C.“體現(xiàn)母親對(duì)小牛的悲憫”屬主觀臆斷，“由寫(xiě)實(shí)逐漸轉(zhuǎn)向夸張”亦不成立。根據(jù)“母親常說(shuō)起一個(gè)節(jié)俗：‘交九這天，折桃枝……’”及“母親的數(shù)九歌里，卻唱著‘三九四九，凍死趴牛’”可知，母親講述“凍死趴?！笔菍?duì)嚴(yán)寒后果的客觀陳述，用于提醒防寒護(hù)畜，非抒發(fā)悲憫。且第一首“三九四九冰上走”已是夸張（人不可能真在冰上行走無(wú)礙），第二首“凍煞光溜頭”亦為戲謔夸張，故三首歌并非“由寫(xiě)實(shí)逐漸轉(zhuǎn)向夸張”，而是均含民俗化的夸張表達(dá)。故選C。（3）①由“冬至的前頭是小雪、大雪，后頭是小寒、大寒”“進(jìn)入冬月，寒潮一場(chǎng)緊跟著一場(chǎng)”“夜里，一場(chǎng)大雪悄無(wú)聲息地落下”可知，文章嚴(yán)格按節(jié)氣與天氣變化的時(shí)間順序展開(kāi)，構(gòu)成清晰明線；②由開(kāi)頭“我就想到冬天一段開(kāi)花的枝條”到中間“紅的柿子與白的雪緊緊鑲嵌”“地屋子里偶爾也生火盆”，再到結(jié)尾“我的‘冬枝月’就在夢(mèng)里開(kāi)著春天般的花”可知，情感從詩(shī)意幻想→生活觀察→溫暖眷戀→希望期待層層遞進(jìn)；③時(shí)序如骨架，支撐起曬柿子、編席、講逸聞、浸桃枝等場(chǎng)景，而每個(gè)場(chǎng)景都浸潤(rùn)著作者對(duì)故鄉(xiāng)的深情，體現(xiàn)時(shí)間與情感的同頻共振；④由“每一個(gè)姹紫嫣紅的春天，花朵都在冬天開(kāi)始孕育”與結(jié)尾桃枝開(kāi)花的期待呼應(yīng)可知，作者在嚴(yán)寒中始終懷抱生機(jī)，情感最終升華為對(duì)生命循環(huán)與文化傳承的篤信。（4）①由開(kāi)頭“我小時(shí)候卻聽(tīng)成了‘冬枝月’……覺(jué)得‘冬枝月’是花枝招展的”可知，此處“冬枝月”源于孩童聽(tīng)覺(jué)誤差引發(fā)的浪漫想象，為全文定下詩(shī)意抒情的基調(diào)；②由結(jié)尾“母親采了一把桃樹(shù)枝條，浸在陶罐里……除夕的晚上就會(huì)開(kāi)花。于是，我的‘冬枝月’就在夢(mèng)里開(kāi)著春天般的花”可知，結(jié)尾的“冬枝月”已轉(zhuǎn)化為可操作的民俗實(shí)踐與可期待的現(xiàn)實(shí)希望；③開(kāi)頭側(cè)重“誤聽(tīng)—聯(lián)想”（“聽(tīng)成了”“想到”），結(jié)尾側(cè)重“行動(dòng)—兌現(xiàn)”（“采”“浸”“開(kāi)花”），體現(xiàn)從天真幻想到生活智慧的成長(zhǎng)；④由首尾皆圍繞“冬枝月”可知，這一意象如環(huán)扣，將個(gè)人記憶、家族習(xí)俗、自然節(jié)律融為一體，使散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而意蘊(yùn)綿長(zhǎng)，完成從“聽(tīng)錯(cuò)的詞”到“文化的根”的升華。答案：（1）C（2）C（3）①明線以節(jié)氣時(shí)序推進(jìn)：從小雪、大雪到冬至、交九、大雪封門，清晰勾勒冬月的時(shí)間脈絡(luò)；②暗線以情感流動(dòng)貫穿：從對(duì)“冬枝月”的詩(shī)意想象，到對(duì)風(fēng)雪嚴(yán)寒的敬畏，再到對(duì)地屋子、數(shù)九歌、桃枝開(kāi)花等民俗溫情的眷戀；③時(shí)序推動(dòng)場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，情感隨之由外向內(nèi)、由自然向人文深化；④最終在“桃枝開(kāi)花”的期待中，寒冷與希望交織，完成對(duì)冬月既敬畏又熱愛(ài)的情感閉環(huán)。（4）①開(kāi)頭寫(xiě)“冬枝月”是誤聽(tīng)產(chǎn)生的詩(shī)意想象，引出全文對(duì)冬月的獨(dú)特感知，奠定抒情基調(diào)；②結(jié)尾寫(xiě)“冬枝月”因母親浸桃枝而成為現(xiàn)實(shí)期待，將童年幻想與生活儀式融合；③開(kāi)頭重“聽(tīng)覺(jué)誤解”與“視覺(jué)聯(lián)想”，結(jié)尾重“生活實(shí)踐”與“時(shí)間兌現(xiàn)”；④首尾呼應(yīng)，使“冬枝月”從虛幻意象升華為承載希望與傳承的象征，結(jié)構(gòu)圓融，情感升華。（三）閱讀Ⅲ（本題共1小題，22分）3．（22分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：張昭字子布，彭城人也。孫策創(chuàng)業(yè)，命昭為長(zhǎng)史、撫軍中郎將，升堂拜母，如比肩之舊，文武之事，一以委昭。策臨亡，以弟權(quán)托昭，昭率群僚立而輔之。權(quán)悲感未視事，昭謂權(quán)曰：“夫?yàn)槿撕笳哔F能負(fù)荷先軌克昌堂構(gòu)以成勛業(yè)也。方今天下鼎沸，群盜滿山，孝廉何得寢伏哀戚，肆匹夫之情哉？”乃身自扶權(quán)上馬，陳兵而出，然后眾心知有所歸。昭復(fù)為權(quán)長(zhǎng)史，授任如前。權(quán)每田獵，常乘馬射虎，虎嘗突前攀持馬鞍。昭變色而前，曰：“將軍何有當(dāng)爾？夫?yàn)槿司撸^能駕御英雄，驅(qū)使群賢，豈謂馳逐于原野，校勇于猛獸者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？”權(quán)謝昭曰：“年少慮事不遠(yuǎn)，以此慚君?！比华q不能已，乃作射虎車，為方目，間不置蓋，一人為御，自于中射之。時(shí)有逸群之獸，輒復(fù)犯車，而權(quán)每手擊以為樂(lè)。昭雖諫爭(zhēng)，常笑而不答。初，權(quán)當(dāng)置丞相，眾議歸昭。權(quán)曰：“方今多事，職統(tǒng)者責(zé)重，非所以優(yōu)之也?！焙髮O邵卒，百僚復(fù)舉昭，權(quán)曰：“孤豈為子布有愛(ài)乎？領(lǐng)丞相事煩，而此公性剛，所言不從，怨咎將興，非所以益之也?！蹦擞妙櫽?。（節(jié)選自陳壽《三國(guó)志?張昭傳》）材料二：夫時(shí)方顛沛，則顯不如隱；萬(wàn)物思治，則默不如語(yǔ)。是以古之君子，不患弘道難，遭時(shí)難；遭時(shí)不難，遇君難。故有道無(wú)時(shí)，孟子所以咨嗟；有時(shí)無(wú)君，賈生所以垂泣。夫萬(wàn)歲一期，有生之通涂；千載一遇，賢智之嘉會(huì)。遇之不能無(wú)欣，喪之何能無(wú)慨？古人之言，信有情哉。孔明盤(pán)桓，俟時(shí)而動(dòng)，遐想管、樂(lè)，遠(yuǎn)明風(fēng)流。治國(guó)以禮，民無(wú)怨聲，刑罰不濫，沒(méi)有余泣。雖古之遺愛(ài)，何以加茲。及其臨終顧托，受遺作相，劉后授之無(wú)疑心，武侯處之無(wú)懼色。繼體納之無(wú)貳情，百姓信之無(wú)異辭。君臣之際，良可詠矣。（節(jié)選自袁宏《三國(guó)名臣序贊》）（1）材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆在相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。夫?yàn)槿薃后者B貴能C負(fù)荷D先軌E克昌F堂構(gòu)G以成H勛業(yè)也。（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（A）A.鼎，名詞作狀語(yǔ)，與《種樹(shù)郭橐駝傳》中“名我固當(dāng)”的“名”用法不同。B.愛(ài)，吝惜，與《過(guò)秦論》中“不愛(ài)珍器重寶肥饒之地”的“愛(ài)”意義相同。C.何，表示疑問(wèn)，與《六國(guó)論》中“為天下笑者，何也”的“何”用法相同。D.盤(pán)桓，隱居，與《歸去來(lái)兮辭》中“撫孤松而盤(pán)桓”的“盤(pán)桓”意義不同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（B）A.孫策把朝廷事務(wù)交給張昭處理，臨終又把弟弟托付給他，贊賞其才干亦堅(jiān)信其忠誠(chéng)。B.孫權(quán)擔(dān)心自己不能上臺(tái)執(zhí)政，張昭積極開(kāi)解他并親自扶他上馬出行，為他樹(shù)立君威。C.張昭就孫權(quán)“乘馬射虎”之事多次勸諫，后來(lái)被孫權(quán)評(píng)論為“性剛”，可能與此有關(guān)。D.相比孟子、賈誼，孔明確實(shí)非常幸運(yùn)，他得到了兩代君主絕對(duì)信任和百姓一致?lián)碜o(hù)。（4）把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①方今多事，職統(tǒng)者責(zé)重，非所以優(yōu)之也。②夫時(shí)方顛沛，則顯不如隱；萬(wàn)物思治，則默不如語(yǔ)。（5）袁宏認(rèn)為，對(duì)于古代的君子來(lái)說(shuō)，“弘道”和“遭時(shí)”都不算太難，而“遇君”才是最難的。請(qǐng)用材料一中張昭的事跡來(lái)印證這一觀點(diǎn)。【解答】（1）句意：作為繼承人，貴在能繼承先輩的基業(yè)，使家族的基業(yè)興盛，從而成就功勛大業(yè)。語(yǔ)法解析：①“夫?yàn)槿撕笳摺睘榕袛嘈悦~短語(yǔ)，作句子的主語(yǔ)，表“作為繼承人的人”，語(yǔ)意完整，B處需斷開(kāi)；②“貴能負(fù)荷先軌”作謂語(yǔ)部分，“負(fù)荷先軌”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“能”的賓語(yǔ)，表“繼承先輩基業(yè)”，語(yǔ)意完整，E處需斷開(kāi)；③“克昌堂構(gòu)”為并列的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，與“負(fù)荷先軌”承接，表“使基業(yè)興盛”，語(yǔ)意完整，G處需斷開(kāi)；④“以成勛業(yè)也”為目的狀語(yǔ)，表“來(lái)成就功勛大業(yè)”，承接前文，不可斷開(kāi)。結(jié)論：正確斷句為“夫?yàn)槿撕笳?貴能負(fù)荷先軌/克昌堂構(gòu)/以成勛業(yè)也”。故斷句為BEG。（2）A.原文“方今天下鼎沸”中“鼎沸”為固定搭配，指“像鼎里的水沸騰一樣”，形容天下動(dòng)蕩，“鼎”并非單獨(dú)作狀語(yǔ)，是“鼎沸”整體作謂語(yǔ)；《種樹(shù)郭橐駝傳》“名我固當(dāng)”中“名”為名詞作動(dòng)詞，指“命名”；選項(xiàng)中“鼎，名詞作狀語(yǔ)”的解說(shuō)錯(cuò)誤，且二者用法對(duì)比的前提不成立。B.正確。原文“孤豈為子布有愛(ài)乎”中“愛(ài)”指“吝惜”，句意“我難道是為了吝惜子布（的才干）嗎”；《過(guò)秦論》“不愛(ài)珍器重寶肥饒之地”中“愛(ài)”指“吝惜”，二者意義相同。C.正確。原文“奈天下笑何”中“何”為疑問(wèn)代詞，表“怎么辦”，屬疑問(wèn)用法；《六國(guó)論》“為天下笑者，何也”中“何”為疑問(wèn)代詞，表“為什么”，二者均為疑問(wèn)用法，用法相同。D.正確。原文“孔明盤(pán)桓”中“盤(pán)桓”指“隱居待時(shí)”，表孔明未出仕前的狀態(tài)；《歸去來(lái)兮辭》“撫孤松而盤(pán)桓”中“盤(pán)桓”指“徘徊、流連”，表動(dòng)作狀態(tài)，二者意義不同。故選A。（3）A.正確。原文“孫策創(chuàng)業(yè)，命昭為長(zhǎng)史、撫軍中郎將……文武之事，一以委昭”“策臨亡，以弟權(quán)托昭”，可見(jiàn)孫策將文武事務(wù)全部托付張昭，臨終又托弟于他，既贊賞其才干，也堅(jiān)信其忠誠(chéng)。B.錯(cuò)誤。原文“權(quán)悲感未視事”，指孫權(quán)因兄長(zhǎng)去世悲痛不已，沒(méi)有處理朝政，并非“擔(dān)心自己不能上臺(tái)執(zhí)政”；張昭開(kāi)解他并“身自扶權(quán)上馬，陳兵而出”，是為了讓眾人確立孫權(quán)的君主地位，而非單純“為他樹(shù)立君威”，選項(xiàng)表述與原文不符。C.正確。原文“權(quán)每田獵，常乘馬射虎……昭變色而前”“時(shí)有逸群之獸，輒復(fù)犯車……昭雖諫爭(zhēng)，常笑而不答”，可見(jiàn)張昭因?qū)O權(quán)射虎之事多次直言強(qiáng)諫；后孫權(quán)評(píng)價(jià)張昭“此公性剛”，其剛直的性格特質(zhì)正體現(xiàn)在多次直言勸諫上，二者存在關(guān)聯(lián)。D.正確。原文材料二“有道無(wú)時(shí)，孟子所以咨嗟；有時(shí)無(wú)君，賈生所以垂泣”“劉后授之無(wú)疑心，武侯處之無(wú)懼色。繼體納之無(wú)貳情，百姓信之無(wú)異辭”，可見(jiàn)孟子有治國(guó)之道卻無(wú)合適時(shí)世，賈誼有時(shí)世卻無(wú)信任自己的君主，而孔明得到劉備、劉禪兩代君主的絕對(duì)信任，也獲得百姓的一致?lián)碜o(hù)，確實(shí)比二人幸運(yùn)。故選B。（4）①重點(diǎn)詞語(yǔ)：方今，當(dāng)下、現(xiàn)在；職統(tǒng)者，統(tǒng)領(lǐng)朝政的人；責(zé)，責(zé)任、重任；所以，用來(lái)……的方式；優(yōu)，優(yōu)待。全句翻譯：當(dāng)下事務(wù)繁多，統(tǒng)領(lǐng)朝政的人身負(fù)重任，這不是用來(lái)優(yōu)待他的方式。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：時(shí)，時(shí)世、世道；顛沛，動(dòng)蕩不安；顯，出仕顯達(dá)；隱，隱居避世；萬(wàn)物，指天下百姓；治，安定太平；默，沉默不語(yǔ)；語(yǔ)，直言進(jìn)諫。全句翻譯：時(shí)世正動(dòng)蕩不安，那么出仕顯達(dá)不如隱居避世；天下百姓盼望安定太平，那么沉默不語(yǔ)不如直言進(jìn)諫。（5）袁宏“弘道不難，遭時(shí)不難，遇君最難”的核心觀點(diǎn)：君子有踐行大道的能力、恰逢合適的時(shí)世并不難，難在遇到能充分信任、重用自己的君主。結(jié)合張昭事跡，具體印證如下：張昭有“弘道”之能：張昭具備輔佐君主、穩(wěn)定朝局的才干，原文“孫策創(chuàng)業(yè)……文武之事，一以委昭”，孫策將所有文武事務(wù)托付于他；策亡后，“昭率群僚立而輔之”“身自扶權(quán)上馬，陳兵而出，然后眾心知有所歸”，張昭輔佐孫權(quán)迅速穩(wěn)定局勢(shì)，盡顯輔政之才，可見(jiàn)其“弘道”不難。張昭有“遭時(shí)”之運(yùn)：張昭身處東吳初創(chuàng)、天下鼎沸的時(shí)代，原文“方今天下鼎沸，群盜滿山”，此時(shí)正是君主亟需賢臣輔佐、共創(chuàng)基業(yè)的時(shí)世，張昭得孫策重用、又能輔佐孫權(quán)，恰逢其世，可見(jiàn)其“遭時(shí)”不難。張昭遇“遇君”之難：張昭雖有才干、恰逢時(shí)世，卻未得到孫權(quán)的充分信任與重用。①原文“權(quán)每田獵，常乘馬射虎……昭雖諫爭(zhēng)，常笑而不答”，張昭忠直敢諫，孫權(quán)卻表面認(rèn)錯(cuò)、實(shí)則依舊我行我素，不聽(tīng)其言；②原文“初，權(quán)當(dāng)置丞相，眾議歸昭……乃用顧雍”“后孫邵卒，百僚復(fù)舉昭……乃用顧雍”，百官兩度舉薦張昭為相，孫權(quán)卻以“責(zé)重非所以優(yōu)之”“性剛，所言不從，怨咎將興”為由拒絕，始終不授其丞相之位?？梢?jiàn)張昭雖有弘道之能、遭時(shí)之運(yùn)，卻未遇全然信任、傾心重用自己的君主，印證了“遇君難”的觀點(diǎn)。答案：（1）BEG（2）A（3）B（4）①當(dāng)下事務(wù)繁多，統(tǒng)領(lǐng)朝政的人身負(fù)重任，這不是用來(lái)優(yōu)待他的方式。②時(shí)世正動(dòng)蕩不安，那么出仕顯達(dá)不如隱居避世；天下百姓盼望安定太平，那么沉默不語(yǔ)不如直言進(jìn)諫。（5）張昭有輔政之才、忠直之節(jié)，兼具弘道的能力與遭時(shí)的機(jī)遇，卻未得孫權(quán)充分信任，印證了“遇君難”的觀點(diǎn)：①孫策去世后，張昭輔佐孫權(quán)穩(wěn)定局勢(shì)，有弘道之能，且身處東吳初創(chuàng)、事務(wù)繁多的時(shí)代，恰逢其世；②張昭忠直敢諫，因?qū)O權(quán)射虎之事多次直言規(guī)勸，盡顯賢臣之質(zhì)；③孫權(quán)卻因忌憚張昭性剛，兩度拒絕眾議，不授其丞相之位，可見(jiàn)張昭雖有弘道之能、遭時(shí)之運(yùn)，卻未遇全然信任、傾心重用自己的君主，足見(jiàn)“遇君”之難。參考譯文：材料一張昭字子布，是彭城人。孫策開(kāi)創(chuàng)基業(yè)時(shí)，任命張昭擔(dān)任長(zhǎng)史、撫軍中郎將，（孫策）登堂拜見(jiàn)張昭的母親，與他就像平輩的舊交一樣，軍中的文武事務(wù)，全部托付給張昭處理。孫策臨終時(shí)，把弟弟孫權(quán)托付給張昭，張昭率領(lǐng)眾僚屬擁立孫權(quán)并輔佐他。孫權(quán)因悲痛感傷，沒(méi)有處理朝政，張昭對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“作為繼承人，貴在能繼承先輩的基業(yè)，使家族的基業(yè)興盛，從而成就功勛大業(yè)。如今天下動(dòng)蕩不安，盜賊遍地都是，您怎么能沉溺在哀傷之中，放縱普通人的悲戚之情呢？”于是親自扶孫權(quán)上馬，列兵出行，此后眾人心中才知道有了歸依的君主。張昭再次擔(dān)任孫權(quán)的長(zhǎng)史，授予的職權(quán)和從前一樣。孫權(quán)每次外出打獵，常常騎馬射虎，老虎曾突然沖到跟前，抓住馬鞍。張昭變了臉色上前勸諫，說(shuō)：“將軍怎么能做這樣的事呢？作為君主，是說(shuō)能駕馭英雄、驅(qū)使各位賢才，難道是說(shuō)能在原野上策馬奔馳，和猛獸比試勇猛嗎？如果一旦發(fā)生意外，被天下人嘲笑，該怎么辦呢？”孫權(quán)向張昭道歉說(shuō)：“我年輕，考慮事情不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)，因此讓您感到慚愧?！钡匀徊荒芡Ｖ股浠ⅲ谑侵谱髁松浠④?，車上開(kāi)有方形的孔，孔間不設(shè)置車蓋，一人駕車，孫權(quán)自己在車中射虎。有時(shí)遇到超群的猛獸，就會(huì)撲撞射虎車，而孫權(quán)卻常常親手擊打猛獸，把這當(dāng)作樂(lè)趣。張昭雖然極力勸諫，孫權(quán)卻常常笑著不回應(yīng)。起初，孫權(quán)將要設(shè)置丞相一職，眾人商議都推舉張昭。孫權(quán)說(shuō)：“當(dāng)下事務(wù)繁多，統(tǒng)領(lǐng)朝政的人身負(fù)重任，這不是用來(lái)優(yōu)待他的方式?！焙髞?lái)孫邵去世，百官再次推舉張昭，孫權(quán)說(shuō)：“我難道是吝惜子布的才干嗎？擔(dān)任丞相事務(wù)繁雜，而這位先生性情剛直，他的建議如果不被采納，就會(huì)產(chǎn)生怨恨責(zé)怪，這不是對(duì)他有利的做法。”于是任用顧雍為丞相。材料二時(shí)世正動(dòng)蕩不安，那么出仕顯達(dá)不如隱居避世；天下百姓盼望安定太平，那么沉默不語(yǔ)不如直言進(jìn)諫。因此古代的君子，不擔(dān)心踐行大道困難，而擔(dān)心遇上合適的時(shí)世困難；遇上合適的時(shí)世并不困難，困難的是遇到賞識(shí)自己的君主。所以有治國(guó)之道卻沒(méi)有合適的時(shí)世，這是孟子感慨嘆息的原因；有合適的時(shí)世卻沒(méi)有賞識(shí)自己的君主，這是賈誼落淚悲泣的原因。萬(wàn)年才有一次的時(shí)機(jī)，是世人共同的機(jī)遇；千年才能遇上的明君，是賢能智慧之人的美好際遇。遇上這樣的際遇，心中不能不欣喜；失去這樣的際遇，心中怎能不感慨？古人的話語(yǔ)，確實(shí)飽含真情啊。諸葛亮隱居待時(shí)，等待時(shí)機(jī)才行動(dòng)，遙想管仲、樂(lè)毅的功業(yè)，遠(yuǎn)揚(yáng)風(fēng)雅的美名。他用禮義治理國(guó)家，百姓沒(méi)有怨恨的聲音；刑罰不濫用，百姓離世后還有懷念的哀思。即使是古代留下仁愛(ài)美名的賢臣，又怎能超過(guò)他呢？等到劉備臨終托付后事，他接受遺命擔(dān)任丞相，劉備授予他重任毫無(wú)疑心，諸葛亮擔(dān)當(dāng)此任毫無(wú)懼色。后繼的君主劉禪接納他毫無(wú)二心，百姓信任他毫無(wú)異議。君臣之間的相處，實(shí)在值得稱頌啊。（四）閱讀Ⅳ（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。次韻范純夫戲答李方叔饋筍兼簡(jiǎn)鄧慎思秦觀楚山冬筍斸①寒空，北客長(zhǎng)嗟食不重。秀色可憐刀切玉，清香不斷鼎烹龍。論糞未愧莼千里②，入貢當(dāng)隨傳一封。薄祿養(yǎng)親甘旨少，滿包時(shí)賴故人供。[注]①斸：砍斫，挖掘。②莼千里：張翰在洛陽(yáng)為官時(shí)，見(jiàn)秋風(fēng)起而思念故鄉(xiāng)吳中的莼羹、鱸魚(yú)膾，感嘆“人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！”遂辭官歸隱。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（B）A.首句寫(xiě)冬筍采挖自寒冷空寂的楚山，以其得來(lái)之不易突顯故人情意之深切。B.品嘗用冬筍做的美味羹湯時(shí)，詩(shī)人生發(fā)了與張翰“莼鱸之思”相似的感慨。C.詩(shī)人用調(diào)侃口吻說(shuō)冬筍之珍貴堪比給朝廷貢品，暗合題中“戲答”的語(yǔ)氣。D.從“食不重”“甘旨少”等對(duì)日常飲食的描述，可看出詩(shī)人的生活比較清寒。（2）李方叔贈(zèng)筍，秦觀作詩(shī)歌詠，是當(dāng)時(shí)文人“以物見(jiàn)情、以詩(shī)達(dá)意”的典型交往方式。此詩(shī)頷聯(lián)為“詠筍”名句，試從描寫(xiě)角度、煉字與意境三方面賞析?！窘獯稹浚?）B.“品嘗用冬筍做的美味羹湯時(shí)，詩(shī)人生發(fā)了與張翰‘莼鱸之思’相似的感慨”理解錯(cuò)誤。根據(jù)注②及詩(shī)句“論糞未愧莼千里”可知，“莼千里”在此并非表達(dá)思鄉(xiāng)歸隱之志，而是反用其意：張翰因思莼鱸而棄官，而詩(shī)人雖無(wú)千里外的莼菜可享（“未愧”即不遜色于），卻有幸得故人贈(zèng)筍，足以慰藉清貧生活。由尾聯(lián)“滿包時(shí)賴故人供”更可見(jiàn)，詩(shī)人重點(diǎn)在感念友情饋贈(zèng)，而非抒發(fā)歸隱之思。因此，B項(xiàng)將典故情感方向誤判。故選B。（2）①由“秀色可憐刀切玉”可知，詩(shī)人從視覺(jué)入手，寫(xiě)筍色鮮潤(rùn)、質(zhì)地如玉；由“清香不斷鼎烹龍”可知，轉(zhuǎn)而從嗅覺(jué)寫(xiě)其香氣氤氳、持久不散，實(shí)現(xiàn)多感官融合描寫(xiě)；②“可憐”古義為“可愛(ài)”，非今義“值得憐憫”，準(zhǔn)確傳達(dá)詩(shī)人對(duì)筍的喜愛(ài)；“切玉”以玉喻筍肉之細(xì)膩潔白，形象貼切；“不斷”強(qiáng)調(diào)香氣連綿，強(qiáng)化味覺(jué)想象；“烹龍”用夸張修辭，將筍比作龍肉，極言其珍美，體現(xiàn)宋詩(shī)善用典故與奇喻的特點(diǎn)；③此聯(lián)將普通冬筍提升至“玉”“龍”的審美高度，在“薄祿養(yǎng)親”的現(xiàn)實(shí)困頓中，仍能發(fā)現(xiàn)并禮贊生活細(xì)節(jié)之美，營(yíng)造出清雅高潔、苦中作樂(lè)的文人意境；④結(jié)合全詩(shī)“滿包時(shí)賴故人供”可知，頷聯(lián)對(duì)筍的極致贊美，實(shí)為對(duì)李方叔情誼的婉轉(zhuǎn)致謝——物雖微，情卻重，正是宋代文人“以詩(shī)酬物、以物寄情”交往方式的典型體現(xiàn)。答案：（1）B（2）①描寫(xiě)角度：從視覺(jué)（“秀色可憐刀切玉”）與嗅覺(jué)（“清香不斷鼎烹龍”）兩個(gè)感官維度刻畫(huà)冬筍之美，形神兼?zhèn)洌虎跓捵志珳?zhǔn)：“可憐”意為可愛(ài)，“切玉”比喻筍肉潔白細(xì)嫩如玉；“不斷”強(qiáng)調(diào)香氣綿延不絕，“烹龍”以夸張手法喻其珍美；③意境營(yíng)造：將日常食材升華為高潔雅致的藝術(shù)意象，在清寒生活中透出文人對(duì)生活之美的敏銳感知與詩(shī)意轉(zhuǎn)化；④情感內(nèi)蘊(yùn)：表面詠物，實(shí)則暗含對(duì)友人饋贈(zèng)的珍視與感激，物微情重，契合“戲答”中見(jiàn)真情的文人交往之道。譯文：楚地山林的冬筍，自寒寂空曠的山野間挖掘而來(lái)，我這客居北方的人，?？畤@日常飲食粗簡(jiǎn)，無(wú)珍味可享。冬筍的秀美容色惹人喜愛(ài)，切之如雕琢美玉，入鼎烹煮，鮮香裊裊不絕，那羹湯鮮美堪比烹龍煮鳳。論滋味，這冬筍絲毫不遜于張翰為之辭官的千里莼羹；說(shuō)珍貴，它竟可當(dāng)作貢品，隨驛傳快馬送抵京城。我俸祿微薄，奉養(yǎng)親人竟連鮮美的食物都置辦甚少，這滿滿一包鮮筍，全靠老朋友的饋贈(zèng)才得以享用。賞析：秦觀這首次韻詩(shī)，以李方叔饋筍為緣起，融狀物、抒情、寄意于一體，語(yǔ)淺情真，兼具雅致與樸拙，盡顯宋代文人贈(zèng)答詩(shī)的意趣。首聯(lián)以楚山寒空點(diǎn)出冬筍采挖之不易，又以“北客食不重”的自況，暗襯故人饋筍的情誼，為全詩(shī)定下懷人感遇的基調(diào)。頷聯(lián)是詠筍千古名句，視覺(jué)寫(xiě)筍質(zhì)如切玉，嗅覺(jué)狀羹香不絕，“憐”字融情，“烹龍”喻味，將冬筍的形、香、味寫(xiě)得形神兼?zhèn)?，煉字精妙，?huà)面感十足，把尋常食材寫(xiě)得清貴不凡。頸聯(lián)化用莼鱸之思的典故，以冬