第頁，共頁江蘇省鎮(zhèn)江市縣、淮安等八校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中語文試題2025.11一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：所有的邏輯推理，目的只有一個(gè)，即找出事物的真相。這是個(gè)艱巨的任務(wù)，因?yàn)檎嫦嗤请y以捉摸的。但不探尋真相是荒謬的，那種真相永遠(yuǎn)是可望而不可即的想法同樣是荒謬的，它否定了我們所有的努力，使真相淪落為妄想。真相有兩種基本形態(tài)：一為本體真相，一為邏輯真相。所謂本體真相，指的是關(guān)乎存在的真相，某個(gè)事物被認(rèn)定是本體真相，那么它必然存在于某處。桌上有一盞燈，這是本體真相，因?yàn)樗_實(shí)是在那里，而不是幻象。邏輯真相是在我們的思維和語言中自動(dòng)呈現(xiàn)出來的真相?？隙ㄒ粋€(gè)命題意味著已判斷它為真，反之亦然。一個(gè)命題如果真實(shí)地反映了客觀事物，那么它就為真。例如一個(gè)命題說一艘船泊在碼頭上，如果這里確實(shí)有一艘船，確實(shí)有一個(gè)碼頭，而這艘船確實(shí)泊在碼頭上，那么這個(gè)命題就是真的。判斷一個(gè)真命題的過程就是以語言為媒介，將大腦中的觀念（主觀事實(shí)）與相應(yīng)事物的真實(shí)狀態(tài)（客觀事實(shí)）聯(lián)結(jié)起來。上例中，如果那個(gè)命題所說的與現(xiàn)實(shí)情況并不相符，則命題就是假的。在任何特定的情況下，對(duì)真相的確認(rèn)都要去檢查別人認(rèn)定或推測(cè)所得的真相在現(xiàn)實(shí)中是否存在依據(jù)，即確認(rèn)真相就是要達(dá)到主觀與客觀的統(tǒng)一。這里我們所要關(guān)注的焦點(diǎn)是事物的客觀情況。如果不能判斷一個(gè)命題如“狗在車庫里”的真假，那么僅僅在大腦中思考狗、車庫或者其他相關(guān)概念是無助于解決這個(gè)問題的，得親自到車庫去看看。從這一點(diǎn)也可以清楚地看出，為什么我們說本體真相更為基礎(chǔ)。決定命題真假的依據(jù)是客觀現(xiàn)實(shí)情況，而邏輯真相是建立在本體真相基礎(chǔ)之上的主觀判斷。當(dāng)人們?nèi)鲋e時(shí)，他很清楚現(xiàn)實(shí)世界中真相是什么，而在表述時(shí)卻有意欺瞞篡改，他知道“A是B”，但他說出來的卻是“A不是B”，邏輯真相反映的就是命題內(nèi)容符合客觀事實(shí)，即符合論。另一理論——融貫說，則從屬于符合論，“融貫說”指如果一個(gè)命題與某個(gè)已經(jīng)得到證明的理論或思想學(xué)說一致（相融貫），那它就是真的。以愛因斯坦的相對(duì)論為例，如果說某個(gè)關(guān)于物質(zhì)世界的特殊命題是真的，那是因?yàn)樗c相對(duì)論是一致的。使這個(gè)命題邏輯上正確的正是相對(duì)論本身，因?yàn)橄鄬?duì)論被認(rèn)為是真實(shí)地反映了物質(zhì)世界客觀規(guī)律的理論，它與真實(shí)的物質(zhì)世界是相符合的。由此可以看出，融貫說如果想成立，必須依靠符合論，因?yàn)榉险摳鼮榛A(chǔ)。我們應(yīng)該注意到，依據(jù)融貫說得出來的結(jié)論可能是非?；闹嚨?，因?yàn)樗蕾嚨幕A(chǔ)并非客觀事實(shí)，而是某種理論或思想學(xué)說。而任何理論或者思想學(xué)說都可能是錯(cuò)誤的，或者已經(jīng)過時(shí)，與現(xiàn)實(shí)世界并不相符。（摘編自D·Q·麥克倫尼《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)·真相》，趙明燕譯）材料二：對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí)，必須以看到它的本質(zhì)、揭示它的真相為前提，即人的思想如實(shí)地反映客觀世界的本來面目。但是，人們揭示了事物的真相，并不等于對(duì)事物獲得了真理性認(rèn)識(shí)。揭示了真相，我們的認(rèn)識(shí)仍處在對(duì)事物現(xiàn)象的感知階段，并沒有上升到理性階段，還不能證明我們已經(jīng)獲得了真理性認(rèn)識(shí)。其實(shí)，搞清楚事物的真相，并不是輕而易舉的事情。在客觀世界中，真相與假象是常常混淆著的，以至于人們?cè)谟^察事物的過程中，真假難分；在實(shí)際生活中，甚至可能出現(xiàn)真假顛倒的情況；有的時(shí)候，真相與假象常常是并存著的情況——真中有假、假中有真，更增加了人們分辨真假的難度。在對(duì)人本身的認(rèn)識(shí)上，看清一個(gè)人的真面目很難，這主要因?yàn)槿诵詷O端復(fù)雜多變。正如一個(gè)西方諺語說：“人是什么？一半是天使，一半是野獸?！苯沂臼挛锏恼嫦嘤须y度，除了自然原因之外，還有社會(huì)原因。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，在一些人認(rèn)為是利害相關(guān)的問題上，把問題的真相宣示出來并不是一件很簡(jiǎn)單的事情。人們?yōu)榱私沂臼挛锏恼嫦?，常常?huì)遇到各種各樣的阻礙或者刁難，有時(shí)，還要付出慘痛的代價(jià)。哥白尼提出日心說，遭到了當(dāng)時(shí)羅馬教廷的強(qiáng)烈反對(duì)，認(rèn)為這一理論違背了圣經(jīng)的教義。哥白尼堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，被判處火刑，不過，科學(xué)已經(jīng)證明，真理是在哥白尼這一邊。可見，在尋找真理的這一步中，即為了充分地揭示出事物的真相，必須要拿出勇氣，甚至還要有一種個(gè)人犧牲精神。雖然揭示真相是有難度的，但是真相畢竟會(huì)被揭示。真相之所以必然會(huì)被揭示，是因?yàn)槿藗兺ㄟ^揭示事物的真相，進(jìn)而認(rèn)識(shí)真理。這個(gè)過程中，認(rèn)識(shí)主體即人的素質(zhì)起決定作用。作為認(rèn)識(shí)主體的人，首先應(yīng)該是一個(gè)真實(shí)的自我。所謂真實(shí)的自我就是能夠勇于正視自己，正視自己的本來面目。只有那些勇于正視自己的人，才能更好地揭示真實(shí)的客觀世界，才能夠真正把握關(guān)于客觀世界的真理。我們還應(yīng)該懷著一顆純真的心，勇于說真話，把揭示真相看作理所當(dāng)然的事情。（摘編自宋惠昌《求真的哲學(xué)：真相與真理》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.事物的真相是可望而不可即的，因此找出某個(gè)事物的真相是個(gè)艱巨的任務(wù)。B.融貫說屬于符合論，以符合論為基礎(chǔ)，融貫說如果要成立，必須依靠符合論。C.“一半是天使，一半是野獸”說明人性極端復(fù)雜，要看清人的真面目難度很大。D.人作為揭示真相、認(rèn)識(shí)真理的主體，既要勇于正視自我，又要懷著純真的心。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.如果“一艘船泊在碼頭上”這一命題是假的，那說明現(xiàn)實(shí)中只有一個(gè)空空的碼頭存在，而沒有一艘船停泊在那里。B.本體真相反映事物的客觀現(xiàn)實(shí)情況，而邏輯真相是建立在本體真相基礎(chǔ)之上的主觀判斷，本體真相比邏輯真相更可靠。C.現(xiàn)實(shí)生活中揭示真相常會(huì)遇到阻礙，甚至要付出慘痛代價(jià)，但只有勇敢地揭示真相，我們才有可能獲得真理性認(rèn)識(shí)。D.雖然揭示真相有難度，但終會(huì)被揭示，因?yàn)槲覀儼呀沂臼挛锏恼嫦嗫醋魇抢硭?dāng)然的，需要通過揭示真相來認(rèn)識(shí)真理。3.下列選項(xiàng)中不可以作為材料二第二段觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)是（）A.太陽和地球的距離在一天內(nèi)的變化很小，而《兩小兒辯日》中，一孩童卻認(rèn)為太陽初升時(shí)離地球近而正午時(shí)離地球遠(yuǎn)。B.楊貴妃很美嗎？在唐朝時(shí)期的審美觀下，人們認(rèn)為楊貴妃很美，但是在當(dāng)代人的審美觀下，我們也許不再認(rèn)為她是美的。C.葉尾壁虎有著枯葉一樣的條紋和葉狀的尾巴，能夠?qū)⒆约和昝赖厝谌胫車h(huán)境中，乍看上去就像一片在秋風(fēng)中枯萎的樹葉。D.在許多人眼中，“新聞”一度成為“事實(shí)”的同義代名詞，然而實(shí)際上，“虛假新聞”一直困擾著我們。4.請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概述兩則材料認(rèn)為了解真相是困難原因。5.閱讀下面安徒生《皇帝的新裝》中的情節(jié)，簡(jiǎn)要分析這一情節(jié)印證了上述材料中的哪些觀點(diǎn)。皇帝就在那個(gè)富麗的華蓋下游行起來了。站在街上和窗子里的人都說：“乖乖！皇上的新裝真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美麗！這件衣服真合他的身材！”誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見，因?yàn)檫@樣就會(huì)顯出自己不稱職，或是太愚蠢?！翱墒撬裁匆路矝]穿呀！”一個(gè)小孩子最后叫了出來?！吧系蹎眩懵犨@個(gè)天真的聲音！”爸爸說。于是大家把這孩子講的話私下里低聲地傳播開來。【答案】1.A2.C3.B4.①材料一認(rèn)為，對(duì)真相的確認(rèn)都要去檢查別人認(rèn)定或推測(cè)所得的真相在現(xiàn)實(shí)中是否存在依據(jù)，即確認(rèn)真相就是要達(dá)到主觀與客觀的統(tǒng)一。②材料二認(rèn)為，在客觀世界中，真相與假象是常常混淆；在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，由于利害關(guān)系的緣故，難以把真相宣示出來。5.①眾人的贊美是一種謊言，是有意欺瞞。這些人明知道皇帝新衣并不存在卻違心贊美。②社會(huì)生活中，人們揭示真相時(shí)會(huì)遇到各種阻礙、刁難。贊美皇帝新衣的人們擔(dān)心顯出自己不稱職、愚蠢而選擇說謊。③真相最終會(huì)被揭示。材料二指出，盡管揭示真相的過程可能會(huì)遭遇困難，但真相終將大白于天下。在這個(gè)故事中，真相最終由一個(gè)孩子揭示了皇帝的裸體，證明了即使是最顯而易見的事實(shí)也可能被掩蓋，但終究會(huì)有揭露的一天。④懷有純真之心，勇于說真話的人更能夠揭示真相。童話中的小孩有一顆純真的心，能夠正視現(xiàn)實(shí)，勇于說真話?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀文章通過兩則材料探討了“真相”的概念及其復(fù)雜性。材料一從邏輯學(xué)角度區(qū)分了本體真相和邏輯真相，強(qiáng)調(diào)了本體真相的基礎(chǔ)性和邏輯真相的依賴性。材料二則從哲學(xué)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)角度，討論了揭示真相的難度及其對(duì)認(rèn)識(shí)真理的重要性，指出了人性和社會(huì)因素對(duì)真相揭示的影響。兩則材料共同強(qiáng)調(diào)了探尋真相的必要性和挑戰(zhàn)，呼吁人們勇于面對(duì)和揭示真相，以追求真理?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。A.“事物的真相是可望而不可即的”理解有誤。原文材料一提到“真相往往是難以捉摸的”，但這并不意味著“事物的真相是可望而不可即的”。實(shí)際上，材料一中指出，“不探尋真相是荒謬的，那種真相永遠(yuǎn)是可望而不可即的想法同樣是荒謬的”，即作者認(rèn)為盡管探尋真相艱難，但它是可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，而非可望而不可即。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“說明現(xiàn)實(shí)中只有一個(gè)空空的碼頭存在，而沒有一艘船停泊在那里”錯(cuò)誤，如果“一艘船泊在碼頭上”這一命題是假的，可能是沒有船、沒有碼頭或者船不在碼頭上等多種情況，而不是只有一個(gè)空空的碼頭存在而沒有船停泊在那里。B.“本體真相比邏輯真相更可靠”錯(cuò)誤，文中材料一只是說本體真相更為基礎(chǔ)，邏輯真相建立在本體真相基礎(chǔ)之上，但不能說本體真相比邏輯真相更可靠，選項(xiàng)曲解文意。D.“因?yàn)槲覀儼呀沂臼挛锏恼嫦嗫醋魇抢硭?dāng)然的，需要通過揭示真相來認(rèn)識(shí)真理”錯(cuò)誤，材料二強(qiáng)調(diào)了揭示真相的難度，并指出人們的素質(zhì)在這種揭示過程中起到了決定性的作用，并沒有明確將揭示真相視為理所當(dāng)然的事情，選項(xiàng)于文無據(jù)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第二段主要討論的是“揭示了事物的真相，并不等于對(duì)事物獲得了真理性認(rèn)識(shí)”，并且提到了在實(shí)際生活中真假難辨的情況。因此，我們要找的是一個(gè)例子，它描述的現(xiàn)象并不直接支持“真假難辨”或者“揭示真相的難度”。A.《兩小兒辯日》中的孩童根據(jù)直觀感覺得出的結(jié)論，與科學(xué)事實(shí)不符，說明了直觀感知可能誤導(dǎo)人們對(duì)真相的認(rèn)知，符合材料二的觀點(diǎn)。B.楊貴妃的美與時(shí)代審美觀有關(guān)，這反映了美的標(biāo)準(zhǔn)隨時(shí)間和文化的不同而變化，但與揭示真相的難度無關(guān)，更多涉及的是主觀評(píng)價(jià)的變化，而不是客觀真相的揭示問題，所以此選項(xiàng)不適合作為材料二的論據(jù)。C.葉尾壁虎的例子展示了自然界中的偽裝現(xiàn)象，這種現(xiàn)象使得人們難以辨別真?zhèn)危瑥亩黾恿俗R(shí)別真相的難度，符合材料二的觀點(diǎn)。D.“虛假新聞”的存在使得公眾難以分辨新聞報(bào)道的真實(shí)性，這直接反映了信息真假難辨的問題，符合材料二的觀點(diǎn)。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。①結(jié)合材料一第三段“在任何特定的情況下，對(duì)真相的確認(rèn)都要去檢查別人認(rèn)定或推測(cè)所得的真相在現(xiàn)實(shí)中是否存在依據(jù)，即確認(rèn)真相就是要達(dá)到主觀與客觀的統(tǒng)一”可知，對(duì)真相的確認(rèn)都要去檢查別人認(rèn)定或推測(cè)所得的真相在現(xiàn)實(shí)中是否存在依據(jù)，即確認(rèn)真相就是要達(dá)到主觀與客觀的統(tǒng)一。②結(jié)合材料二第二段“在客觀世界中，真相與假象是常常混淆著的，以至于人們?cè)谟^察事物的過程中，真假難分”第三段“在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，在一些人認(rèn)為是利害相關(guān)的問題上，把問題的真相宣示出來并不是一件很簡(jiǎn)單的事情”可知，在客觀世界中，真相與假象是常常混淆；在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，由于利害關(guān)系的緣故，難以把真相宣示出來?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。安徒生的《皇帝的新裝》中的這一情節(jié)很好地印證了材料一和材料二中提到的一些觀點(diǎn)，尤其是關(guān)于真相的揭示以及人們對(duì)真相的認(rèn)知過程。①眾人的贊美是一種謊言，是有意欺瞞：故事中的騙子利用了人們的虛榮心和盲從心理，使得所有人相信皇帝穿了一件只有聰明人才能看到的衣服。這導(dǎo)致了一個(gè)虛假的現(xiàn)象掩蓋了事實(shí)的真相，從而造成了材料二中所說的真假難分的情況?；实酆统济駛兌枷萑肓思傧笾?，無法認(rèn)清事實(shí)。在這個(gè)童話故事中，社會(huì)地位和人們對(duì)地位的追求成為了掩蓋真相的主要因素。②真相的揭示需要勇氣：在這個(gè)故事中，盡管所有人都看到了皇帝并沒有穿衣服，但沒有人敢于直接說出真相，因?yàn)樗麄兒ε卤徽J(rèn)為愚蠢或不稱職。這反映了材料二的觀點(diǎn)“人們?yōu)榱私沂臼挛锏恼嫦?，常常?huì)遇到各種各樣的阻礙或者刁難，有時(shí)，還要付出慘痛的代價(jià)”。③真相最終會(huì)被揭示：材料二指出，盡管揭示真相的過程可能會(huì)遭遇困難，但真相終將大白于天下。故事中人們?yōu)榱孙@示自己稱職或不愚蠢，做出了與客觀事實(shí)不符的判斷。而小孩子說出“可是他什么衣服也沒穿呀！”是天真無邪的孩子打破了沉默，勇敢地說出了真相。反映了基于客觀事實(shí)的邏輯真相，證明了即使是最顯而易見的事實(shí)也可能被掩蓋，但終究會(huì)有揭露的一天。④懷有純真之心，勇于說真話的人更能夠揭示真相。材料二說到“我們還應(yīng)該懷著一顆純真的心，勇于說真話，把揭示真相看作理所當(dāng)然的事情”，童話中的小孩有一顆純真的心，小孩子沒有受到成人世界的主觀觀念影響，直接說出了符合客觀實(shí)際的話。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。布魯克林有棵樹（節(jié)選）[美]貝蒂·史密斯弗朗茜看完書、吃完零食，才注意到傍晚照在舊柵欄上的陽光有多蒼白稀薄。她抱起枕頭貼到臉上聞了一會(huì)兒，把它放回小床。枕頭被太陽曬得暖暖的，還帶著風(fēng)的清新味道。爸爸約翰尼唱著他最喜歡的民謠《莫莉·馬隆》進(jìn)來了：“美麗的都柏林呀，姑娘們真漂亮，我一到了那兒呀，就遇見……”弗朗茜開心地笑著，沒等他唱出下一句，便打開了門?！敖裢砦以诳肆_姆干活兒。一場(chǎng)盛大的婚禮?！彼猛馓仔渥訐哿藫鄢６Y帽，將帽子掛了起來?！八藕蚓扑€是唱歌？”弗朗茜問?！岸几?。弗朗茜，我這侍者圍裙還干凈嗎？”“挺干凈的，就是需要熨一熨了。我來給你熨?！彼趦蓮堃巫由霞芷馉C衣板，便開始加熱熨斗。等待熨斗升溫期間，她熱好咖啡，給爸爸倒了一杯。爸爸喝了咖啡，吃了塊大家中午特意給他留的甜面包。今晚有活干，這天天氣也不錯(cuò)，所以他非常高興?！斑@樣的天氣，感覺就跟收到禮物一樣?！彼f。“是啊，爸爸。”“棒極了！”他拿起那片面包，翻過來一看，底下有工會(huì)標(biāo)簽?！昂妹姘汲鲎怨?huì)面包房?！彼旱魳?biāo)簽，突然靈光一閃，“我的圍裙上也有工會(huì)標(biāo)簽。”“就在這兒，縫進(jìn)接縫處了。我把它熨出來。”“標(biāo)簽可是能增添光彩的東西，”爸爸解釋道，“瞧瞧我的侍者工會(huì)徽章?！蹦鞘敲毒G白相間的圓形小徽章，顏色淡淡的，就扣在他的翻領(lǐng)上。他用袖子擦了擦?！凹尤牍?huì)前，老板們想付多少工錢就付多少，有時(shí)甚至一個(gè)子兒也不給。他們說，光拿小費(fèi)，對(duì)我來說也夠了。后來，我加入了工會(huì)。工會(huì)會(huì)給我安排工作，而不管小費(fèi)有多少，雇主都得付給我一定數(shù)額的工資。所有行業(yè)都應(yīng)該成立工會(huì)?！薄笆前?，爸爸?！边@會(huì)兒，弗朗茜已經(jīng)開始熨燙。她喜歡聽爸爸講話。弗朗茜想起工會(huì)總部。有次，她曾去那兒給爸爸送圍裙和上班的車費(fèi)，看到爸爸跟幾個(gè)男人坐在一起。爸爸總穿著自己那套無尾禮服。他只有一套禮服。黑色常禮帽很有紳士風(fēng)度地立在頭上。當(dāng)時(shí)，他正在抽雪茄?？吹礁ダ受缱邅?，他趕緊取下帽子，丟掉煙?！拔遗畠骸！彼湴恋卣f。侍者們瞅了眼穿著破舊裙子、瘦瘦小小的女孩，互相交換了幾個(gè)眼神。“伙計(jì)們，聽我說，”他道，“我有一對(duì)很棒的兒女，還有個(gè)漂亮老婆。要我說啊，我真配不上他們。”“放輕松。”一個(gè)朋友拍了拍他的肩膀。弗朗茜無意中聽到人群外圍的兩個(gè)家伙在談?wù)摪职?。矮個(gè)男人說：“這家伙工資帶回家給老婆，小費(fèi)自己留著買酒喝，真有意思！那家伙總是醉醺醺的?！闭f完，兩人便走了。弗朗茜頓時(shí)心中一痛。但是，圍著爸爸的那些人多喜歡他呀！無論爸爸說什么，他們都或微笑或大笑。他們多愛聽爸爸講話呀！這么想著，她心中的痛楚又減輕了。那兩個(gè)男人就是意外。她知道，每個(gè)人都很喜歡爸爸。弗朗茜拉回思緒，不再想工會(huì)總部的事。她又開始聽爸爸說話?！熬湍梦襾碚f吧，我什么都不是，”他平靜地點(diǎn)了根尼克爾雪茄，“有一年土豆歉收，我們就從愛爾蘭舉家遷到這兒。有個(gè)開輪船公司的家伙說能帶我爸去美國(guó)，并給他份差事。那人還說能墊付船票，日后從他工資里扣。于是，我爸媽就過來了。我爸跟我一樣，什么活兒都干不長(zhǎng)?！彼爻榱藭?huì)兒煙。弗朗茜靜靜地熨著圍裙。她知道，爸爸只是自言自語，并不指望她真能明白。他只是想有個(gè)人聽自己說話而已。他每個(gè)周六說的話，幾乎都一樣。一周里的其他時(shí)候，他都在喝酒。但今天是周六，是他說話的日子。“我們家誰都不會(huì)讀寫，我自己也只讀到六年級(jí)。老頭一死，我就輟學(xué)了。你們這些娃娃真幸運(yùn)。我一定負(fù)責(zé)讓你們把學(xué)上完?！薄班?，爸爸?！薄澳悄?，我十二歲。我在酒館給醉漢們唱歌，他們就扔些硬幣給我。后來，我開始在酒館和飯店來回忙活……招待客人……”他默默地沉思了一會(huì)兒?！拔液染剖且?yàn)橹雷约簺]什么機(jī)會(huì)了。我不能像其他男人那樣開卡車，這身材也當(dāng)不了警察。我只能喝斯林啤酒，想唱歌時(shí)就開唱。我喝酒，是因?yàn)樨?fù)不起該負(fù)的責(zé)任呀?！庇质且欢伍L(zhǎng)時(shí)間的沉默。他繼續(xù)喃喃道，“我不開心。有老婆孩子，我卻恰好不是個(gè)努力工作的人。我從來不想成家?！备ダ受绲男挠滞戳似饋?。他不想要她嗎？“我這種男人，要家庭干嗎？可我還是娶了你媽。后來，我們有了孩子?！狈块g里非常安靜。他以一種痛苦的姿勢(shì)，把抽了一半的雪茄從沒窗簾的窗戶扔了出去。他已經(jīng)預(yù)感自己的人生消耗太快。他看向低頭望著燙衣板、靜靜熨燙的小女孩。孩子瘦瘦的小臉上帶著淡淡的憂傷。他被這憂傷刺痛了?！奥犞?！”他走過去，伸出一條胳膊，攬過她單薄的肩膀?！敖裢硪悄苣玫胶芏嘈≠M(fèi)，周一我就去賭一匹參賽的好馬。我要在它身上押幾美元，最后贏回十美元。只要?jiǎng)幽X筋，再隨便來點(diǎn)兒運(yùn)氣，我就能一直贏到五百美元?！壁A錢的美夢(mèng)甚至還沒跟女兒講完，他自己都覺得這是白日夢(mèng)?！暗?，噢，要是說什么都能成真就好了！”他繼續(xù)往下說?！拔乙獛闳ヂ眯?。我們?nèi)ツ戏?，去棉花盛開的地方?！彼軡M意這個(gè)句子，又說了一遍。“去棉花盛開的地方?！比缓?。他想起這是自己知道的一句歌詞。于是雙手插兜，邊吹口哨，邊像帕特·魯尼一樣跳華爾茲木屐舞。弗朗茜輕輕吻了一下他的臉，喃喃道：“噢，爸爸，我好愛好愛你呀?！彼o緊摟著女兒，心又痛了起來，一遍又一遍地默念：“噢，天哪！噢，天哪！”那痛苦的感覺，幾乎令人承受不住?！拔沂莻€(gè)多么糟糕的父親。”但再次開口跟她說話時(shí)，他的心情又足夠平靜了。（有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.弗朗茜對(duì)家人關(guān)懷備至，她主動(dòng)為父親熨燙圍裙、熱咖啡，展現(xiàn)出超越年齡的家庭責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。B.父親反復(fù)強(qiáng)調(diào)工會(huì)徽章的重要性，是因?yàn)樗鳛榈讓觿趧?dòng)者對(duì)職業(yè)尊嚴(yán)和體面的追求遠(yuǎn)超過勞動(dòng)帶來的收益。C.父親描述帶弗朗茜去“棉花盛開的地方”旅行，并跳起了舞，體現(xiàn)了他對(duì)美好生活的向往和對(duì)女兒的疼愛。D.盡管父親有諸多缺點(diǎn)，弗朗茜最終仍深情告白“我好愛好愛你”，這種愛包含著對(duì)父親的理解和包容。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開篇寫陽光“蒼白稀薄”、枕頭“暖暖的”等，以細(xì)膩的描寫渲染氛圍，為全文奠定了溫暖而略帶憂傷的敘事基調(diào)。B.文中寫工會(huì)總部的場(chǎng)景，借助他人對(duì)父親或喜愛或非議的評(píng)價(jià)，深刻揭示了底層社會(huì)人際關(guān)系的冷漠與世態(tài)炎涼。C.小說透過弗朗茜純凈而敏感的觀察，真實(shí)呈現(xiàn)了貧困生活中的溫暖細(xì)節(jié)，增強(qiáng)了故事的真實(shí)感和感染力。D.小說結(jié)尾處父親的動(dòng)作與語言相互交織，生動(dòng)地展現(xiàn)了父親復(fù)雜的內(nèi)心世界，強(qiáng)化了感情張力。8.文本加點(diǎn)處寫弗朗茜兩次感到“心痛”，請(qǐng)結(jié)合文本分別分析引發(fā)痛感的緣由及具體心理內(nèi)涵。9.本文中的約翰尼和《大衛(wèi)·科波菲爾》中的米考伯先生都是內(nèi)心充滿矛盾的形象。請(qǐng)結(jié)合文本，分析二人在現(xiàn)實(shí)面前有哪些相似的矛盾性?！敬鸢浮?.B7.B8.①第一次“痛”，源于外界對(duì)父親的負(fù)面評(píng)價(jià)。弗朗茜親耳聽到旁人議論父親酗酒、不顧家，這破壞了她心中父親的美好形象，她感到難堪和委屈。②第二次“痛”，源于父親對(duì)家庭的消極態(tài)度。當(dāng)父親坦言“從來不想成家”時(shí)，弗朗茜將其理解為對(duì)自身存在的否定，內(nèi)心產(chǎn)生了恐懼與悲傷。9.①逃避現(xiàn)實(shí)與承擔(dān)責(zé)任之間的矛盾：約翰尼通過酗酒逃避家庭責(zé)任，卻又真誠(chéng)地關(guān)心子女教育，承諾讓子女完成學(xué)業(yè)；米考伯屢屢逃避債務(wù)，卻始終保持著對(duì)家人的關(guān)愛，努力維持家庭溫暖。②美好幻想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾：約翰尼幻想通過賭馬贏錢改變命運(yùn)，卻又清醒地認(rèn)識(shí)到自己的無能和失??；米考伯總是樂觀地期待“轉(zhuǎn)機(jī)”，卻在現(xiàn)實(shí)中不斷遭遇挫折和失敗。③維護(hù)自尊與處境落魄之間的矛盾：約翰尼精心維護(hù)工會(huì)標(biāo)簽象征的職業(yè)尊嚴(yán)，卻不得不面對(duì)底層勞工的貧困生活；米考伯堅(jiān)持紳士舉止，卻不得不忍受躲債入獄的屈辱處境?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過弗朗茜與父親的日?；?dòng)，細(xì)膩刻畫了一個(gè)底層家庭的溫情與困境。父親約翰尼雖酗酒、逃避責(zé)任，卻對(duì)工會(huì)尊嚴(yán)和子女教育有著樸素堅(jiān)持；弗朗茜則以超越年齡的成熟包容父親的缺點(diǎn)。文本以陽光、枕頭等意象烘托溫暖而憂傷的基調(diào)，通過對(duì)話與心理描寫展現(xiàn)父女間復(fù)雜的情感羈絆。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。B.“是因?yàn)樗鳛榈讓觿趧?dòng)者對(duì)職業(yè)尊嚴(yán)和體面的追求遠(yuǎn)超過勞動(dòng)帶來的收益”錯(cuò)誤。原文約翰尼說“工會(huì)會(huì)給我安排工作，而不管小費(fèi)有多少，雇主都得付給我一定數(shù)額的工資”，可見父親約翰尼反復(fù)強(qiáng)調(diào)工會(huì)徽章的重要性，其核心原因在于工會(huì)保障了他的基本勞動(dòng)權(quán)益，這體現(xiàn)的是底層勞動(dòng)者對(duì)經(jīng)濟(jì)保障和公平待遇的迫切需求。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞力。B.“深刻揭示了底層社會(huì)人際關(guān)系的冷漠與世態(tài)炎涼”錯(cuò)誤。原文“圍著爸爸的那些人多喜歡他呀！無論爸爸說什么，他們都或微笑或大笑”，可見工會(huì)總部的場(chǎng)景并非凸顯冷漠，而是通過他人對(duì)父親的不同態(tài)度，側(cè)面展現(xiàn)父親的性格多面性。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①第一次心痛：源于外界對(duì)父親的負(fù)面評(píng)價(jià)。原文中弗朗茜在工會(huì)總部“無意中聽到人群外圍的兩個(gè)家伙在談?wù)摪职帧?，他們說父親“工資帶回家給老婆，小費(fèi)自己留著買酒喝”“總是醉醺醺的”。這與弗朗茜心中父親“驕傲介紹女兒”“被朋友們喜愛”的美好形象相悖，讓她為父親遭受非議而難堪，也為他人誤解父親而委屈，因此感到心痛。②第二次心痛：源于父親對(duì)家庭的消極態(tài)度。原文中父親坦言“我從來不想成家”“我這種男人，要家庭干嗎？”，弗朗茜作為女兒，將父親的這番話直接理解為對(duì)自己存在的否定，擔(dān)心自己不被父親期待，內(nèi)心充滿被排斥的恐懼與悲傷，進(jìn)而引發(fā)第二次心痛?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①約翰尼“喝酒是因?yàn)樨?fù)不起該負(fù)的責(zé)任”，以酗酒逃避底層生活的壓力，但又承諾“我一定負(fù)責(zé)讓你們把學(xué)上完”，關(guān)懷子女的教育；米考伯先生屢屢因債務(wù)逃避躲藏，卻始終盡力維護(hù)家庭溫暖，對(duì)大衛(wèi)關(guān)懷備至，可見二人都在逃避現(xiàn)實(shí)與堅(jiān)守責(zé)任間掙扎。②約翰尼幻想“賭一匹參賽的好馬”“贏回五百美元”，但同時(shí)清醒認(rèn)識(shí)到自己“什么都不是”“沒什么機(jī)會(huì)了”，幻想難以成真；米考伯先生總樂觀期待“某件好事就要發(fā)生”，卻始終深陷債務(wù)危機(jī)，可見二人都被美好幻想與殘酷現(xiàn)實(shí)的落差所困擾。③約翰尼珍視“工會(huì)標(biāo)簽”“工會(huì)徽章”，強(qiáng)調(diào)“標(biāo)簽可是能增添光彩的東西”，以此維護(hù)職業(yè)尊嚴(yán)，但實(shí)際過著貧困生活，只能靠打零工維持生計(jì)；米考伯先生堅(jiān)守紳士禮儀與體面，即便躲債也注重形象，卻不得不忍受入獄，可見二人都在落魄處境中竭力維護(hù)自身的自尊。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：子路治蒲三年，孔子過之，入其境，曰：“善哉由也，恭敬以信矣?！比肫湟兀唬骸吧圃沼梢?，忠信而寬矣。”至庭，曰：“善哉由也，明察以斷矣?！弊迂晥?zhí)轡而問曰：“夫子未見由之政，而三稱其善，其善可得聞乎？”孔子曰：“吾見其政矣。入其境，田疇盡易，草菜甚辟，溝洫深治，此其恭敬以信，故其民盡力也。入其邑，墻屋完固，樹木甚茂，此其忠信以寬，故其民不偷也。至其庭，庭甚清閑，諸下用命，此其明察以斷，故其政不擾也。以此觀之，雖三稱其善，庸盡其美乎？”（節(jié)選自《孔子家語·辯政第十四》）材料二：季孫①之治魯也，眾殺人而必當(dāng)其罪，多罰人而必當(dāng)其過。子貢曰：“暴哉治乎！”季孫聞之，曰：“吾殺人必當(dāng)其罪，罰人必當(dāng)其過，先生以為暴，何也？”子貢曰：“夫奚不若子產(chǎn)之治鄭？一年而負(fù)罰之過省，二年而刑殺之罪亡，三年而庫無拘人。故民歸之如水就下，愛之如孝子敬父母。子產(chǎn)將病死，國(guó)人皆吁嗟曰：‘誰可使代子產(chǎn)死者乎？’及其不免死也，士大夫哭之于朝，商賈哭之于市，農(nóng)夫哭之于野。哭子產(chǎn)者，皆如喪父母。今竊聞夫子疾之時(shí)，則國(guó)人喜，活則國(guó)人駭。以死相賀，以生相恐，非暴而何哉？賜聞之，托法而治謂之暴，不戒致期謂之虐，不教而誅謂之賊，以身勝人謂之責(zé)。責(zé)者失身，賊者失臣，虐者失政，暴者失民。且賜聞：居上位，行此四者而不亡者，未之有也?！庇谑羌緦O稽首謝曰：“謹(jǐn)聞命矣?！保ü?jié)選自《韓詩外傳·卷三》）材料三：宓子賤②治單父，其民附?？鬃釉唬骸案媲鹬灾沃??！睂?duì)曰：“不齊時(shí)發(fā)倉廩，振困窮，補(bǔ)不足?！笨鬃釉唬骸笆切∪烁蕉?，未也?！睂?duì)曰：“賞有能，招賢才，退不肖?！笨鬃釉唬骸笆鞘扛蕉?，未也?！睂?duì)曰：“所父事者三人，所兄事者五人，所友者十有二人，所師者一人?！笨鬃釉唬骸八甘抡呷?，足以教孝矣；所兄事者五人，足以教弟矣；所友者十有二人，足以教睦矣；所師者一人，足以慮無失策、舉無敗功矣。昔者，堯舜清微其身，以聽觀天下，務(wù)來賢人。夫舉賢者，百福之宗也，而神明之主也。惜乎不齊之所為者小也為之大功乃與堯舜參矣?！保ü?jié)選自《韓詩外傳·卷八》）【注】①季孫：魯國(guó)權(quán)臣。②宓子賤：名不齊，字子賤，春秋末年魯國(guó)人，孔子弟子。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。惜乎A不齊B之所者C小也D為之E大F功G乃與堯H舜參矣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.而，連詞，并且，與《〈論語〉十二章》“人而不仁”的“而”用法不同。B.當(dāng)，相當(dāng)，符合，與《兼愛》“當(dāng)察亂何自起”的“當(dāng)”意義不相同。C.慮，與《五石之瓠》中“何不慮以為大樽而浮乎江湖”中的“慮”意義相同。D.稽首，指古代跪拜禮，為九拜中最隆重的一種，常為臣子拜見君主時(shí)所用。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.三則材料都論及治政問題，孔子的三位弟子都主張關(guān)愛百姓，孔子對(duì)三人的做法表示肯定。B.孔子經(jīng)過蒲地，發(fā)現(xiàn)百姓盡心耕種，做事不茍且敷衍，官署清凈閑暇，就對(duì)子路贊不絕口。C.季孫氏執(zhí)法嚴(yán)格，對(duì)民眾的犯罪行為實(shí)行“罪罰相當(dāng)”的原則，這種做法被子貢評(píng)價(jià)為“暴政”。D.孔子認(rèn)為宓子賤作為地方官，如果僅獎(jiǎng)賞、招攬賢才，斥退不賢之人，就只能讓士人親附。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫子未見由之政，而三稱其善，其善可得聞乎？（2）今竊聞夫子疾之時(shí)，則國(guó)人喜，活則國(guó)人駭。14.子路、子產(chǎn)和宓子賤三人的治政策略有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.ADF11.C12.A13.（1）先生您還沒有看到子路的政策，卻多次稱贊他做得好，他做得好的地方，能使我們聽聞嗎？（2）如今我私下聽說先生您生病的時(shí)候，國(guó)人們就歡喜，您活著國(guó)人們就驚恐。14.①子路治政務(wù)實(shí)，恭信忠恕，明察善斷，減少擾民。②子產(chǎn)不施暴政，謹(jǐn)慎使用刑罰，注重對(duì)百姓的教化和引導(dǎo)。③宓子賤注重救濟(jì)百姓，賞罰分明，同時(shí)還注重孝悌之道，任用賢人，聽取建議?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這三則材料通過孔子與弟子的對(duì)話，展現(xiàn)了不同的治政理念。子路以恭敬忠信治蒲，季孫氏嚴(yán)刑峻法，宓子賤則重賢愛民?？鬃訉?duì)子路和宓子賤多有肯定，而對(duì)季孫氏的暴政提出批評(píng)，體現(xiàn)了儒家仁政、德治的思想核心?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：可惜啊，你治理的地方太小了，如果你治理的地方很大，功業(yè)就可以與堯、舜相提并論了?！昂酢睘榫淠┱Z氣詞，“不齊”作主語，主語前斷句，故A處斷開；“也”句末語氣詞，其后斷句，故D處斷開；“功”作“乃與堯舜參矣”的主語，中間不能斷句，主語前斷句，故F處斷開。故選ADF。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。連詞，表并列，并且/連詞，表假設(shè)，如果。句意：他治民做到了忠信并且寬厚。/人如果沒有仁德。B.正確。相當(dāng)，符合/通“嘗”，嘗試。句意：處死很多人且必定讓他們的罪行與刑罰相當(dāng)。/嘗試考察混亂是從哪里產(chǎn)生的。C.錯(cuò)誤。意思不同。謀劃/用繩結(jié)綴。句意：足以確保謀劃沒有失策、舉措沒有敗功了。/為什么不把它用繩結(jié)綴起來當(dāng)作腰舟，在江湖上漂浮。D.正確。句意：于是季孫氏叩首謝罪說。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。A.“孔子對(duì)三人的做法表示肯定”錯(cuò)，材料二主要記載了子貢與季孫氏的對(duì)話，子貢批評(píng)季孫氏的治政方式為暴政，并引用子產(chǎn)治鄭的例子進(jìn)行對(duì)比。并沒有體現(xiàn)孔子對(duì)子貢表示任何評(píng)價(jià)。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“三”，多次；“善”，做得好；“聞”，使……聽聞。（2）“竊”，私下；“疾”，生??；“駭”，驚恐?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容理解和概括的能力。①子路治蒲以“恭敬以信”“忠信而寬”“明察以斷”為策，憑恭信讓百姓盡力耕植，“田疇盡易……溝洫深治”；憑忠信寬和讓百姓不惰，“墻屋完固”；憑明察善斷讓政務(wù)不擾，“庭甚清閑”，治政務(wù)實(shí)且少擾民。②子產(chǎn)治鄭摒棄暴政，不托法而治，“二年而刑殺之罪亡，三年而庫無拘人”，施政三年便刑殺之罪亡、庫無拘人，不輕易用刑，重教化引導(dǎo)百姓，終得民心歸附，百姓愛之如親，離世時(shí)舉國(guó)哀慟。③宓子賤治單父，“不齊時(shí)發(fā)倉廩”，先發(fā)倉廩振困窮救濟(jì)百姓，“賞有能，招賢才，退不肖”，做到賞罰分明；更尊奉賢達(dá)，“足以教弟矣”“足以教睦矣”“足以慮無失策、舉無敗功矣”，以孝悌睦鄰教化民眾，借賢才謀劃，實(shí)現(xiàn)慮無失策、舉無敗功。參考譯文：材料一：子路治理蒲地已滿三年，孔子路過蒲地，進(jìn)入蒲地境內(nèi)，孔子贊嘆道：“好啊，子路！他治民做到了恭敬且守信用?！边M(jìn)入蒲地的城邑，孔子又贊：“好啊，子路！他治民做到了忠信并且寬厚?！弊叩焦偈鹜ピ海鬃釉儋潱骸昂冒。勇?！他治事做到了明察且善決斷?！弊迂暊恐R韁繩問道：“先生您還沒有看到子路的政策，卻多次稱贊他做得好，他做得好的地方，能使我們聽聞嗎？”孔子說：“我已經(jīng)看到他的政績(jī)了。進(jìn)入境內(nèi)，田地都得到整治，雜草被徹底清除，溝渠挖得又深又規(guī)整，這是因?yàn)樗Ь词匦?，所以百姓才肯盡心盡力耕作。進(jìn)入城邑，房屋院墻完好堅(jiān)固，樹木長(zhǎng)得十分茂盛，這是因?yàn)樗倚艑捄瘢园傩詹粫?huì)茍且偷懶。走到官署庭院，院內(nèi)十分清靜，下屬都能聽從指令，這是因?yàn)樗鞑焐茢啵哉?wù)不會(huì)紊亂煩擾。從這些方面來看，即便我三次稱贊他，難道就能把他的優(yōu)點(diǎn)說盡了嗎？”材料二：季孫氏治理魯國(guó)時(shí)，處死很多人且必定讓他們的罪行與刑罰相當(dāng)，處罰很多人且必定讓他們的過錯(cuò)與懲處匹配。子貢說：“這樣的治理太殘暴了！”季孫氏聽到這話后，說：“我殺人必定使其罪行與刑罰相稱，罰人必定使其過錯(cuò)與懲處相當(dāng)，先生卻認(rèn)為我殘暴，這是為什么呢？”子貢說：“您為何不學(xué)子產(chǎn)治理鄭國(guó)的做法呢？子產(chǎn)治理鄭國(guó)，第一年，百姓受處罰的過錯(cuò)就減少了；第二年，需要判刑處死的罪行就沒有了；第三年，監(jiān)獄里都沒有在押之人了。所以百姓歸附他就像水流向低處，愛戴他就像孝子敬重父母。子產(chǎn)病重將死時(shí)，都城百姓都嘆息道：‘誰能代替子產(chǎn)去死呢？’等到他終究沒能活下來，士大夫在朝堂上為他哭泣，商人在集市上為他哭泣，農(nóng)夫在郊野為他哭泣。為子產(chǎn)痛哭的人，都像失去了親生父母。如今我私下聽說先生您生病的時(shí)候，國(guó)人們就歡喜，您活著國(guó)人們就驚恐。大家把您病重將死當(dāng)作喜事相互道賀，把您安然在世當(dāng)作禍患相互恐慌，這不是殘暴又是什么呢？我聽說，依仗法令來治理國(guó)家叫作‘暴’，不提前告誡卻突然限期完成叫作‘虐’，不加以教化就直接誅殺叫作‘賊’，憑自身威勢(shì)凌駕于人叫作‘責(zé)’。行事苛責(zé)的人會(huì)喪失自身操守，行事殘害的人會(huì)失去臣民心腹，行事暴虐的人會(huì)敗壞政務(wù)，行事殘暴的人會(huì)失去百姓擁護(hù)。況且我還聽說：身居上位者，做這四種事卻能不亡國(guó)敗身的，從來沒有過?！庇谑羌緦O氏叩首謝罪說：“我恭敬地聽從您的教誨了?！辈牧先哄底淤v治理單父，當(dāng)?shù)氐陌傩斩細(xì)w附他?？鬃诱f：“告訴我你是用什么方法治理好單父的。”宓子賤回答說：“我時(shí)常打開糧倉，賑濟(jì)窮困之人，彌補(bǔ)百姓的不足?！笨鬃诱f：“這只能讓普通百姓歸附罷了，還不夠。”宓子賤又說：“獎(jiǎng)賞有才能的人，招攬賢德之士，斥退品行不端的人?！笨鬃诱f：“這只能讓讀書人歸附罷了，還不夠?！卞底淤v接著說：“我像侍奉父親一樣對(duì)待的有三人，像侍奉兄長(zhǎng)一樣對(duì)待的有五人，結(jié)交為朋友的有十二人，尊奉為師的有一人?！笨鬃诱f：“像侍奉父親那樣對(duì)待三人，足以教導(dǎo)百姓盡孝了；像侍奉兄長(zhǎng)那樣對(duì)待五人，足以教導(dǎo)百姓敬愛兄長(zhǎng)了；結(jié)交為朋友的有十二人，足夠來教導(dǎo)我和睦相處的道理了；尊奉一位良師，足以確保謀劃沒有失策、舉措沒有敗功了。從前堯舜使自身清正無為，通過傾聽和觀察來治理天下，致力于招攬賢人。舉薦賢才，是所有福運(yùn)的根源，也是神明所佑助的根本?？上О?，你治理的地方太小了，如果你治理的地方很大，功業(yè)就可以與堯、舜相提并論了?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成小題。餞謝文學(xué)①離夜[南朝齊]王融所知共歌笑，誰忍別笑歌？離軒思黃鳥，分渚薆青莎②。翻情結(jié)遠(yuǎn)旆，灑淚與行波。春江夜明月，還望情如何？【注】①謝文學(xué)，指謝脁，曾在隨王府任文學(xué)職務(wù)。②薆，隱沒、遮蔽。莎，莎草。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)中同樣是歡笑，但離別時(shí)的相聚終究不同于日常的高歌，強(qiáng)調(diào)分離時(shí)的不舍。B.頷聯(lián)寫“黃鳥”“青莎”，以明麗色彩營(yíng)造輕松歡快氛圍，為下文的情緒轉(zhuǎn)變做鋪墊。C.頸聯(lián)“灑淚”見離別之悲，此句通過動(dòng)作與場(chǎng)景描寫，表達(dá)因離別而生的萬般愁緒。D.全詩圍繞“離夜”展開，情感真摯深沉，從相聚的歡樂寫到離別的悲傷，層次清晰。16.此詩與張若虛的《春江花月夜》都寫到了“春江明月”，但表達(dá)的情感有所不同。請(qǐng)結(jié)合詩句進(jìn)行分析?！敬鸢浮?5.B16.①王融詩中“春江夜明月”緊扣餞別場(chǎng)景，這里春江明月是離別的見證者，見證了與友人離別的當(dāng)下。詩人借春江明月之景，營(yíng)造離別氛圍，抒發(fā)內(nèi)心的迷茫不舍，以及孤獨(dú)失落；②張若虛詩中春江明月一方面寄托著詩人對(duì)宇宙永恒與人生短暫的哲理思考，同時(shí)將春江明月化作跨越時(shí)空的情感傳遞者，承載游子思婦之間普遍的離愁別緒和相思之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】王融《餞謝文學(xué)離夜》用簡(jiǎn)凈筆觸繪離別之痛。首聯(lián)“歌笑”與“別笑歌”對(duì)比，顯歡聚難續(xù)之悵惘；頷聯(lián)“黃鳥”“青莎”以樂景襯哀情，藏離思；頸聯(lián)“遠(yuǎn)旆”“行波”具象化愁緒，情動(dòng)于中；尾聯(lián)空靈，余情裊裊。全詩情感由顯至隱，盡顯南朝文人細(xì)膩哀婉，重人世離合之嘆?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“營(yíng)造輕松歡快氛圍”錯(cuò)誤，此句有詞語“離”“思”“分”，已經(jīng)點(diǎn)明了離情別緒。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。①王融詩中“春江夜明月”精準(zhǔn)點(diǎn)明離別的時(shí)間與地點(diǎn)，與“離軒”“分渚”等意象共同勾勒出餞別的具體場(chǎng)景。明月作為離別的見證者，其清冷光輝灑落在送別的人群之上，與周圍環(huán)境融為一體，共同營(yíng)造出離別的哀傷氛圍。詩人借這一景象，抒發(fā)內(nèi)心迷茫不舍與孤獨(dú)失落之情。②張若虛詩里的明月則更具多重意蘊(yùn)。以“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓”為例，明月成為跨越空間的情感紐帶，將游子與思婦緊密相連，使個(gè)體離愁升華為人類共通的相思體驗(yàn)。而“江畔何人初見月”一句，明月又化身為宇宙永恒與人生短暫的哲思載體，引發(fā)人們對(duì)生命本質(zhì)的深層思考。此時(shí)的情感，已超越個(gè)體局限，兼具普遍性與哲理性，展現(xiàn)出更為廣闊與深邃的意境。（三）名篇名句默寫（6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子解釋了“克己復(fù)禮為仁”的行為細(xì)則后，顏淵說“_______，_______”（《論語·顏淵》），小榮認(rèn)為這顯示了儒家“知行合一”的精神。（2）李白在《將進(jìn)酒》中運(yùn)用曹植的典故，“_______，_______”表達(dá)對(duì)曹植的仰慕和欣賞之情。（3）《春江花月夜》中運(yùn)用“魚雁傳書”的典故，含蓄地表達(dá)書信不能往來，暗含相思之苦的句子是“_______，_______”?！敬鸢浮竣倩仉m不敏②.請(qǐng)事斯語矣③.陳王昔時(shí)宴平樂④.斗酒十千恣歡謔⑤.鴻雁長(zhǎng)飛光不度⑥.魚龍潛躍水成文【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字有：“敏”“斯”“宴”“恣”“謔”“潛”。三、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成小題。最近，話題“建議大家都頻繁地去記錄生活”在社交平臺(tái)引發(fā)熱議。很多人會(huì)覺得：普通人日復(fù)一日的循環(huán)時(shí)空里，有那么多值得定格的瞬間嗎？不斷反芻乏味生活中的雞毛蒜皮，會(huì)不會(huì)讓自己的內(nèi)心更加荒蕪？事實(shí)上，“頻繁記錄生活”本質(zhì)上是督促我們重拾主動(dòng)書寫生活的能力。當(dāng)我們看完一部電影、閱過一頁詩篇，或是路過一地風(fēng)景、遇見一場(chǎng)故事的時(shí)候，平靜的湖面蕩起漣漪，尋常的歲月里散發(fā)光芒，那便是內(nèi)心豐盈飽滿的開端。將這一切記錄下來，不論是于睡前的手賬本上，還是在手機(jī)的數(shù)字世界里，日子久了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那匆匆流逝的時(shí)間在自己的生命場(chǎng)域內(nèi)，竟有了可以不?；赝膮⒄瘴?。所以，不要羞于面對(duì)那個(gè)熱愛記錄生活的自己。這世界上有太多偉大的思考、動(dòng)人的情感，都源自日常記錄的習(xí)慣。今天，我們感慨蘇軾富有進(jìn)取的激情與蓬勃的生命力。如果我們?nèi)シ喴幌绿K軾所寫的一部筆記小說《東坡志林》（說是“小說”，其實(shí)就是蘇軾所寫的一部日記），你會(huì)從這些信筆寫就的文字里，讀到蘇軾豐富的內(nèi)心世界，明白其生命的張力到底從何而來，更會(huì)在跨越千年的文字共鳴中，。更何況，記錄生活也有實(shí)打?qū)嵉男睦懑熡πАＲ?，情緒具有鮮明的當(dāng)下性。此刻的我們，實(shí)際上很難喚起過去某一特定時(shí)刻的情緒體驗(yàn)。我們?cè)跁r(shí)光旅程中不斷前進(jìn)，時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己甚至無法共情以前的自己，這種與舊時(shí)自我的隔膜感，成為當(dāng)代人一種隱秘的精神困境。①如何彌補(bǔ)自我共情的鴻溝，②避免與內(nèi)心深處的情感斷連？③“頻繁記錄生活”就是一種方式。④通過記錄，不僅我們留住時(shí)光，也重建與自我的對(duì)話。⑤這種對(duì)話，不僅有助于自我理解的實(shí)現(xiàn)，還有助于情緒調(diào)節(jié)能力的提升。18.請(qǐng)結(jié)合材料，解釋“不斷反芻乏味生活中的雞毛蒜皮，會(huì)不會(huì)讓自己的內(nèi)心更加荒蕪？”中的“反芻”和“荒蕪”在文中的詞義，每個(gè)詞的解釋不超過20個(gè)字。19.以下句子中括號(hào)的用法和文中括號(hào)用法一樣的是（）A.深度貧困地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)，需要同步解決扶貧對(duì)象“兩不愁三保障（不愁吃、不愁穿，保障其義務(wù)教育、基本醫(yī)療和住房）”、區(qū)域整體脫貧和貧困村摘帽三個(gè)層次的問題。B.每年暑假、寒假期間，來自新疆、寧夏、遼寧、山東等省的各族青少年參加的融情夏（冬）令營(yíng)，已成為一道美麗的民族團(tuán)結(jié)風(fēng)景線。C.結(jié)束短暫的森林之旅，回來的路上可能經(jīng)過一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，這樣我便能看到馬匹犁田的情景（或許我只能看到拖拉機(jī)）。D.但茅檐下也有淡飯，路旁也有殘羹，野上也有餓莩；有吃燒烤的身價(jià)不資的闊人，也有餓得垂死的每斤八文的孩子。（見《現(xiàn)代評(píng)論》二十一期）20.下列填入文中橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.發(fā)現(xiàn)自己與東坡一樣，始終鮮活而真實(shí)地愛著這人間B.感受到那份超然與豁達(dá)如何照亮了自己的生活C.體會(huì)到古人“文章憎命達(dá)”的深刻內(nèi)涵D.領(lǐng)悟到記錄生活對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義21.文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?2.浙江某高中正在為藝術(shù)節(jié)準(zhǔn)備辯論賽，辯題為“我們是否需要頻繁書寫生活？”請(qǐng)你結(jié)合材料，為正方或反方列出分論點(diǎn)?！敬鸢浮?8.反芻：對(duì)瑣事過度回味、消耗精神的心理狀態(tài)?；氖彛簝?nèi)心因缺乏滋養(yǎng)而陷入貧瘠、枯竭的境地。19.C20.A21.①處，改為“如何跨越自我共情的鴻溝”。④處，改為“通過記錄，我們不僅留住時(shí)光，也重建與自我的對(duì)話”。22.正方分論點(diǎn)：①培養(yǎng)書寫習(xí)慣，提升思考深度；②對(duì)抗遺忘，留存生命痕跡；③滋養(yǎng)內(nèi)心，激發(fā)豐盈感受；④傳承智慧，延續(xù)情感共鳴；⑤心理療愈，強(qiáng)化自我共情。反方分論點(diǎn)：①過度沉溺瑣碎，消耗精神；②情緒具有當(dāng)下性，記錄難以復(fù)現(xiàn)情感；③快節(jié)奏時(shí)代，大量記錄增加負(fù)擔(dān)，違背記錄初衷；④沉溺自我，容易削弱人與人的真實(shí)互動(dòng)能力；⑤沉溺過去，容易失去直面當(dāng)下的勇氣。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義