云南省紅河州、文山州2026屆高三第二次復(fù)習(xí)統(tǒng)一檢測(cè)語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、學(xué)校、班級(jí)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫清楚，并將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2、回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、閱讀(73分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：近年來(lái)，全球治理赤字加大、體系遭遇困境并走到了新的十字路口，未來(lái)何去何從成為當(dāng)前各國(guó)需要認(rèn)真思考的時(shí)代命題。2025年9月1日，在“上海合作組織+”會(huì)議上，習(xí)近平主席提出全球治理倡議，為改革完善全球治理體系、推動(dòng)全球治理提供了創(chuàng)新理念和行動(dòng)方案，對(duì)繼續(xù)推動(dòng)全球治理體系變革、推動(dòng)全球治理成果更好造福人類具有重要意義。全球治理倡議的提出基于時(shí)代背景，響應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求，突出了全球治理在國(guó)際議程中的重要性。近年來(lái)，國(guó)際議程不斷被改寫，大國(guó)博弈、地緣競(jìng)爭(zhēng)、地區(qū)沖突、貿(mào)易戰(zhàn)、軍費(fèi)增長(zhǎng)等不時(shí)成為國(guó)際輿論焦點(diǎn)，很多對(duì)人類更為重要的議題，如發(fā)展、合作等反而被邊緣化。全球治理倡議的提出突出了全球治理的緊迫性。近年來(lái)，全球治理體系面臨困境，不時(shí)陷入治理失靈、治理失效甚至是治理失敗的境地。一方面，一些傳統(tǒng)的全球性問題治理多年但效果不彰。另一方面，傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，地區(qū)沖突不斷。此外，氣候變化給人類帶來(lái)的挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻。而隨著科技的發(fā)展和人類活動(dòng)邊界的拓展，全球治理還需要應(yīng)對(duì)很多新疆域問題，網(wǎng)絡(luò)、太空、深海、極地、人工智能、生命科技等領(lǐng)域還存在諸多治理盲區(qū)和治理空白，如何應(yīng)對(duì)這些新問題、新挑戰(zhàn)，還需要各國(guó)凝聚更多共識(shí)，需要?jiǎng)?chuàng)新更多理念、制定更多規(guī)則。全球治理倡議指明了全球治理體系亟需改革完善的原因。一是代表性和包容性不足。當(dāng)前的全球治理體系主要基于二戰(zhàn)后形成的國(guó)際秩序并以西方大國(guó)為主導(dǎo)，發(fā)展中國(guó)家代表性和發(fā)言權(quán)不足，經(jīng)常被視為治理對(duì)象而非平等的治理主體，嚴(yán)重影響了全球治理體系的包容性和代表性。二是全球治理所依賴的多邊主義遭遇多重挑戰(zhàn)。聯(lián)合國(guó)的權(quán)威性不斷受到單邊主義、霸權(quán)主義的沖擊。三是治理行動(dòng)落實(shí)力和執(zhí)行力不足。例如，發(fā)達(dá)國(guó)家在2009年哥本哈根氣候大會(huì)上集體承諾：將在2020年之前每年向發(fā)展中國(guó)家提供至少1000億美元?dú)夂蛟兄Z直到2022年才首次兌現(xiàn)，比原計(jì)劃晚了兩年。理念陳舊、制度過時(shí)、治理模式單一、個(gè)別國(guó)家言行不一等諸多原因不一而足，凸顯全球治理需要新理念、新方案。(摘編自《全球治理倡議：推動(dòng)全球治理的理念創(chuàng)新與行動(dòng)方案》)材料二：全球治理倡議的核心理念為“五個(gè)堅(jiān)持”：一是堅(jiān)持主權(quán)平等，真諦在于各國(guó)無(wú)論大小、強(qiáng)弱、貧富，主權(quán)和尊嚴(yán)必須得到尊重，內(nèi)政不容干涉，都有權(quán)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路，都有權(quán)在全球治理進(jìn)程中平等參與、平等決策、平等受益，這是全球治理的首要前提。二是堅(jiān)持國(guó)際法治，特別是聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則是公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，必須毫不動(dòng)搖加以維護(hù)，這是全球治理的根本保障。三是堅(jiān)持多邊主義，核心是堅(jiān)持共商共建共享，全球事務(wù)由大家一起商量，治理體系由大家一起建設(shè)，治理成果由大家一起分享，不搞單邊主義，這是全球治理的基本路徑。四是堅(jiān)持以人為本，各國(guó)人民是全球治理的根本參與者和受益者，要通過改革完善全球治理，為各國(guó)人民帶來(lái)更大獲得感、安全感、幸福感，這是全球治理的價(jià)值取向。五是堅(jiān)持力求實(shí)效，重在解決實(shí)際問題，這是全球治理的重要原則。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“治，從水臺(tái)聲”，重動(dòng)態(tài)平衡，如水之疏導(dǎo)；“理，治玉也”，重遵循規(guī)律，如玉之紋理。中國(guó)主張的全球治理不是強(qiáng)制控制和單邊主義，而是引導(dǎo)和順勢(shì)而為；不是憑空創(chuàng)造，而是發(fā)現(xiàn)并遵循其內(nèi)在法則；不是出現(xiàn)問題就推倒重來(lái)或另起爐灶，而是堅(jiān)持發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，通過完善創(chuàng)新去推動(dòng)全球治理體系朝更加公正合理的方向發(fā)展，進(jìn)而更好地造福各國(guó)人民。在不合理不公正的全球治理體系下，中國(guó)在結(jié)合“和而不同”“天下大同”等傳統(tǒng)治理哲學(xué)與共建共治共享等當(dāng)代原則的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)各方應(yīng)在全球治理問題上平等共治，為全球南方國(guó)家提供了更廣闊空間和話語(yǔ)平臺(tái)，繼而為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。倡議的五大核心理念相互聯(lián)系、相互促進(jìn)————主權(quán)平等是前提，國(guó)際法治是保障，多邊主義是路徑，以人為本是價(jià)值取向，注重行動(dòng)導(dǎo)向是實(shí)踐原則，共同構(gòu)成系統(tǒng)集成的有機(jī)治理框架。倡議汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的系統(tǒng)思維與務(wù)實(shí)平衡，把統(tǒng)籌兼顧理念與全球治理體系在各個(gè)領(lǐng)域和層面的改革完善相融合，充分展現(xiàn)了中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的治理智慧和歷史擔(dān)當(dāng)?！按蟮乐梁?jiǎn)、實(shí)干為要?！薄吨芏Y》有云，“與其坐而論道，不如起而行之”。全球治理倡議注重行動(dòng)導(dǎo)向，《全球治理倡議概念文件》中就下步行動(dòng)做出了清晰的安排和規(guī)劃。通過在治理層面的系統(tǒng)發(fā)力，全球治理倡議可為有效破解世界在發(fā)展、安全、文明等領(lǐng)域面臨的各類治理赤字問題，提供切實(shí)可行的實(shí)踐路徑和平臺(tái)抓手。中華文化自古以來(lái)注重民本思想。全球治理倡議創(chuàng)造性提出將“堅(jiān)持以人為本”作為重要價(jià)值取向，就是要保障各國(guó)人民共同參與全球治理、共享全球治理成果，真正使各國(guó)人民成為地球的主人；通過改革完善全球治理，以促進(jìn)共同發(fā)展，為各國(guó)人民帶來(lái)更大獲得感，以更好應(yīng)對(duì)人類社會(huì)面臨的共同挑戰(zhàn)，為各國(guó)人民帶來(lái)更大安全感，以更好促進(jìn)不同國(guó)家和群體的共同利益，為各國(guó)人民帶來(lái)更大幸福感。（摘編自《全球治理倡議：構(gòu)建更加公正合理全球治理體系的中國(guó)方案》）1.下列與“全球治理倡議”有關(guān)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.全球治理倡議的提出能夠使國(guó)際議程不斷被改寫，讓發(fā)展、合作之類的議題不再邊緣化。B.全球治理體系面臨多方面困境，全球治理倡議能改革完善全球治理體系，推動(dòng)全球治理。C.全球治理倡議倡導(dǎo)全球治理各方平等共治，為全球南方國(guó)家提供更廣闊空間和話語(yǔ)平臺(tái)。D.從《全球治理倡議概念文件》的相關(guān)內(nèi)容介紹可以看出全球治理倡議對(duì)行動(dòng)導(dǎo)向的重視。2.下列對(duì)材料二畫橫線部分的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第一個(gè)分句否定了傳統(tǒng)霸權(quán)治理模式，指出全球治理不靠強(qiáng)權(quán)壓服，要引領(lǐng)和順勢(shì)而為。B.第二個(gè)分句指出治理不能憑空創(chuàng)造，要調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)內(nèi)在法則，然后遵循規(guī)律進(jìn)行治理。C.第三個(gè)分句強(qiáng)調(diào)，中國(guó)主張的全球治理是漸進(jìn)式改革和創(chuàng)新，能夠更好地造福各國(guó)人民。D.這三個(gè)轉(zhuǎn)折句組成了排比進(jìn)行論述，其中每個(gè)分句都是否定前者，肯定后者，觀點(diǎn)鮮明。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列國(guó)際實(shí)踐最有可能獲得中國(guó)支持的一項(xiàng)是(3分)A.某國(guó)以技術(shù)安全為由，聯(lián)合部分國(guó)家建立不包含新興經(jīng)濟(jì)體的6G標(biāo)準(zhǔn)制定聯(lián)盟。B.非洲聯(lián)盟設(shè)立“非盟基金”，旨在為非洲發(fā)展調(diào)動(dòng)內(nèi)部資源與全球合作伙伴資源。C.某聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)使用一票否決權(quán)，多次否決安理會(huì)關(guān)于地區(qū)沖突的制裁決議。D.世界銀行貸款項(xiàng)目偏向某種價(jià)值觀，對(duì)發(fā)展中國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目的審批比較嚴(yán)格。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明全球治理倡議核心理念“五個(gè)堅(jiān)持”之間的關(guān)系。(4分)

5.中國(guó)在全球治理中扮演哪些角色?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)

(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。野有蔓草朱盈旭【注】大野里，裝滿光陰，也裝滿?草。野有蔓草，它們像一隊(duì)穿著細(xì)碎花色衣裙的女孩，從記憶里迤邐走來(lái)。茜草，在鄉(xiāng)下，叫拉拉蔓。遍地都是，一不留神，便從綠籬中探出來(lái)。春風(fēng)吹一吹，小雨灑一灑，它們就跑出來(lái)了。田頭，溝邊，籬笆下，有陽(yáng)光、雨露、泥土的地方，就有茜草的影子。它和律草、抓地秧一起，仿佛去野外采藏采葛采芹的姑娘，呼啦啦推開柴門，東籬西籬呼朋引伴，摟肩勾背，親親密密。一樣的綠衫，一樣的眉眼，一樣的明媚，爺娘也分不清哪一個(gè)是自家姑娘。茜草和蔓草們纏繞在一起，直到老了，枯黃了，也扯不開。分不出一莖干黃到底是哪一株的，像極了詩(shī)里反復(fù)吟唱的交織延綿的忠貞愛情。在少年的心中，茜草是柔弱的，怯生的，是常常被農(nóng)人隨意捋掠的。你別以為?草柔柔弱弱的，近前看呀，它渾身是微小的鉤刺，長(zhǎng)長(zhǎng)的葉柄有力地伸展著，宛如一個(gè)個(gè)小風(fēng)車在風(fēng)中待命。小孩子們追逐嬉鬧時(shí)，不慎跌坐上去，小刺們?nèi)浩鸲ブ?，立時(shí)就火燒火燎起來(lái)，蝎子蜇著了似的疼。農(nóng)人眼里茜草是野草，一鋤頭拋到糞坑里去漚肥。牲畜們都不敢下嘴的野草，和莊稼蔬菜爭(zhēng)陽(yáng)光雨露，可不是嫌棄?農(nóng)人聽不懂茜草說(shuō)話，也讀不懂茜草的眼神。他們只知道掘地三尺，也要種出莊稼來(lái)，種出蔬菜來(lái)。他們只想著清除一條通往飽腹的通道。拉拉蔓，在他們眼里早就淪落為浪費(fèi)土地的野草，哪里容得下?收獲糧食，喂養(yǎng)空蕩蕩的胃，那才是王道。詩(shī)經(jīng)年代，他們采挖野菜也唱著歌，他們填飽肚子也填飽精神?！对?shī)經(jīng)》出世，足以彰顯民風(fēng)雅致。只是后人懶得學(xué)，古雅的民風(fēng)被一路趕來(lái)的兩千年煙雨，稀釋了。鄉(xiāng)野之人，哪里懂得茜草的好?只有村里的老中醫(yī)樟木爺爺拿草兒當(dāng)寶。村里人只管來(lái)找爺爺尋藥。不知道，他們喝的湯藥汁里，就是茜草的味道。當(dāng)然，茜草也不需要感恩，繼續(xù)甘當(dāng)無(wú)名英雄。有時(shí)候，人的胸襟不抵一株草藥。少年時(shí)，最深的記憶，就是樟木爺爺身背藥簍，布衣，布鞋，在大野上采藥，仿佛藥師。他在一春一秋里采挖茜草，除去泥沙，曬干，入櫥。樟木爺爺長(zhǎng)了一顆藥草般的慈悲心。他，也是一株行走的藥草么?在歲月里走著走著，我慢慢發(fā)現(xiàn)自己喜歡上了拉拉蔓，不，是小茜草。溝溝岔岔開滿黃色小花朵的草，原來(lái)是一味中藥??！拉拉蔓，居然有這么風(fēng)雅的名字，原來(lái)是茜草??！真是喜歡得流淚啊。故鄉(xiāng)的拉拉蔓，在我長(zhǎng)大后，居然以藥草的慈悲救贖，染料的美艷高貴，愛情的婉麗忠貞，走進(jìn)了我的眼中心上。大野里略顯粗拙的拉拉蔓，居然秀氣起來(lái)，眉目生動(dòng)。茜草為藥，古今的醫(yī)籍大典里都有記載。很多資料都有記載茜草的藥用價(jià)值，有個(gè)關(guān)于茜草的小故事，能讓人一下子就記得它的功效與神奇來(lái)：古時(shí)，有一個(gè)著名的郎中，據(jù)說(shuō)他有一種祖?zhèn)鞯闹寡獪?，效果奇佳。城中太守不慎受傷，出血不止，命人前去取藥，情況緊急，命在旦夕，半個(gè)時(shí)辰回不來(lái)，就要嚴(yán)加責(zé)罰。取藥人捧著藥急急慌慌趕回的途中，一不小心弄灑了湯藥，倘若再回去取，已經(jīng)來(lái)不及了。恰好路邊有一家染坊正在染布，他靈機(jī)一動(dòng)，就從一缸與湯藥顏色相同的染料里舀了一碗，裝進(jìn)了藥罐子，帶回去給了太守。不料，太守用過藥后，血竟然止住了！而且功效出奇地好。于是，漸漸的，茜草的止血功能就被人們發(fā)現(xiàn)了。茜草是最古老的染料，出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》里。它的名字，出自《漢官儀》：染園出卮茜，供染御服。古人栽培茜草用作染衣，稱為“染絳”，茜草染出的顏色，叫作“茜紅”。由它染成的絲綢制成的衣服稱為茜衫、茜羅裙。從古至今，醫(yī)家、詩(shī)人均對(duì)茜草的染料功能，或記載或歌詠，贊美不已。李時(shí)珍曰：“茜草十二月生苗，蔓延數(shù)尺，方莖中空有勱，外有細(xì)刺，數(shù)寸一節(jié)，每節(jié)五葉，葉如烏藥葉而糙澀，面青背綠，七八月開花結(jié)實(shí)，如小椒大，中有細(xì)子，可以染絳……”明代張時(shí)徹寫道：“拾得紅茜草，染就石榴裙?！蹦鞘袢姑髌G了一張張美人臉，也明媚了明朝的天空。宋人白玉蟾寫道：“茜草葉交萱草葉，桃花枝映李花枝。”詩(shī)人垂憐，哪里是茜草，分明是清麗活潑小女。清朝紀(jì)昀寫道：“照眼猩猩茜草紅，無(wú)人染色付良工?！蹦且鄣能缂t，晃動(dòng)著詩(shī)人柔軟的情愫。濃墨重彩的詩(shī)詞像一抹茜素紅，明艷了時(shí)空。日子仿佛便成了茜草的日子，很有盼頭很有希望地朝前過著。那個(gè)俗世，茜草綠著，茜素紅艷著，日子在茜草里安好。茜草來(lái)人間，還為愛情。兩千多年前的大野上，露水未干的清晨，一個(gè)清新美麗的愛情故事，沾著草木的香氣，正在大野上像蔓草一樣生長(zhǎng)。《詩(shī)經(jīng)》里這樣唱詠：野有?草，零露溥兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。野有?草，零露濂濂。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。就是寫一個(gè)露水未干的清晨，一對(duì)青年男女在田間路上不期而遇，相互傾心，欣喜之情難以抑制。帶有原始的淳樸性與直率性，是一首對(duì)先民圣潔自由戀愛的贊歌。從詩(shī)經(jīng)年代走來(lái)的茜草，詩(shī)一樣地存在。讓你不自覺沉溺進(jìn)去一同走向永恒，我想和茜草一起匍匐在民間，做鄰居。那么近，隔著籬笆喊一聲，就有了陪著繡花的女孩，也陪著讀書、煮藥、印染、說(shuō)甜蜜閨房話。如此，孤獨(dú)就減了一寸，歡愉又豐厚了許多。茜草如鄰，芳鄰也是茜草。(有刪改)【注】朱盈旭，中國(guó)當(dāng)代女作家，散文作品具有濃郁的鄉(xiāng)土情懷、深厚的文化底蘊(yùn)以及對(duì)日常生活的溫情凝視。其中，“詩(shī)經(jīng)系列散文”(如《野有蔓草》)巧妙搭建了一座橋梁，將三千年前的《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)雅與當(dāng)下的鄉(xiāng)土生活聯(lián)接起來(lái)，讓《詩(shī)經(jīng)》里的草木、情感在現(xiàn)代土壤中“復(fù)活”。6.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.面對(duì)農(nóng)人只想填飽肚子，把茜草拿去漚肥的現(xiàn)實(shí)，作者不禁感慨詩(shī)經(jīng)年代挖野菜也唱著歌的古雅民風(fēng)已蕩然無(wú)存。B.第四段開頭“鄉(xiāng)野之人，哪里懂得茜草的好?”一句承上啟下，同時(shí)表現(xiàn)出作者對(duì)鄉(xiāng)野之人不懂茜草的惋惜。C.太守受傷取藥的故事，講述茜草止血功能被人們發(fā)現(xiàn)的過程，充滿傳奇色彩，豐富了文章內(nèi)容，令人印象深刻。D.文章結(jié)尾將茜草擬人化，作者想與其為鄰，一起讀書、煮藥、印染等，這樣的生活能夠減少孤獨(dú)，豐厚歡愉。7.下列對(duì)文章語(yǔ)言特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章語(yǔ)言清麗典雅，有些語(yǔ)句還富有哲理性，例如“有時(shí)候，人的胸襟不抵一株草藥”。B.文中“親親密密”“柔柔弱弱”“溝溝岔岔”等疊詞抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，具有音韻美。C.文章第二段使用對(duì)比、比喻、擬人等修辭手法，生動(dòng)形象地刻畫了茜草蓬勃生長(zhǎng)的情景。D.文中多處引用古詩(shī)文，豐富了茜草的形象，提升了文章的文化厚度，體現(xiàn)作者創(chuàng)作風(fēng)格。8.“茜草”在文中具有豐富的內(nèi)涵，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析。(6分)

9.有評(píng)論認(rèn)為朱盈旭的創(chuàng)作以“古典為骨、生活為肉、真情為魂”，結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)

(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，21分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：燕太子丹質(zhì)于秦，亡歸。見秦且滅六國(guó)兵以臨易水恐其禍至太子丹患之。秦將王翦破趙，虜趙王，盡收入其地，進(jìn)兵北略地至燕南界。太子丹恐懼，乃請(qǐng)荊軻曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉！”荊軻曰：“微太子言，臣愿謁之?！碧蛹百e客知其事者，皆白衣冠以送之，至易水上。既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。荊軻奉樊於期①頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)至陛下。秦王謂軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖。”軻既取圖奉之。秦王發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，摻其室。時(shí)惶急，劍堅(jiān)，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。秦王之方還柱走，卒惶急不知所為，左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔劍擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，軻被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也?！弊笥壹惹皵厍G軻，秦王目眩良久。于是，秦大怒燕，益發(fā)兵詣趙，詔王翦軍以伐燕。(選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》有刪節(jié))材料二：臣光曰：夫?yàn)閲?guó)家者，任官以才，立政以禮，懷民以仁，交鄰以信。是以官得其人，政得其節(jié)，百姓懷其德，四鄰親其義。夫如是，則國(guó)家安如磐石，熾如焱火。觸之者碎，犯之者焦，雖有強(qiáng)暴之國(guó)，尚何足畏哉！丹釋此不為，顧以萬(wàn)乘之國(guó)，決匹夫之怒，逞盜賊之謀，功隳身戮，社稷為墟，不亦悲哉！(節(jié)選自司馬光《資治通鑒·秦紀(jì)二》)材料三：飲餞易水上，四座列群英。漸離②擊悲筑③，宋意唱高聲。蕭蕭哀風(fēng)逝，澹澹寒波生。商音更流涕，羽奏壯士驚。心知去不歸，且有后世名。登車何時(shí)顧，飛蓋入秦庭。凌厲越萬(wàn)里，逶迤過千城。圖窮事自至，豪主正怔營(yíng)。惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成！其人雖已歿，千載有余情。(節(jié)選自陶淵明《詠荊軻》)【注】①樊於期：原為秦國(guó)將軍，因伐趙兵敗，畏罪逃往燕國(guó)，被燕太子丹收留，后自刎而死，讓荊軻把他的頭顱作為信物前往秦國(guó)行刺秦王。②漸離：高漸離，荊軻的朋友。③筑：一種打擊樂器。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)見秦且滅A六國(guó)B兵C以臨D易水E恐F其禍至G太子丹H患之。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.陛下，宮殿臺(tái)階，與《出師表》中“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效”的“陛下”意思不同。B.而，連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，與《項(xiàng)脊軒志》中“某所，而母立于茲”的“而”用法相同。C.釋，放棄，舍棄，與《屈原列傳》中“懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀”的“釋”意思不同。D.顧，回頭看，與《鴻門宴》中“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”的“顧”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.秦國(guó)將領(lǐng)王翦攻破了趙國(guó)，又向北一直打到燕國(guó)南部邊界，這讓從秦國(guó)逃回燕國(guó)不久的太子丹感到很恐懼。B.荊軻為秦王獻(xiàn)上地圖，然后利用為秦王展開地圖，匕首露出的時(shí)機(jī)，抓住秦王衣袖用匕首行刺，但沒有刺中。C.危急時(shí)刻群臣沒有兵器擊殺荊軻，只能赤手空拳同荊軻搏斗，是因?yàn)榍貒?guó)法律不允許大臣攜帶任何兵器上殿。D.荊軻被斬殺后，秦王死里逃生，頭暈?zāi)垦Ａ撕芫茫瑢?duì)燕國(guó)的做法十分憤怒，于是下令王翦帶軍隊(duì)去討伐燕國(guó)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之，至易水上。

(2)功隳身戮，社稷為墟，不亦悲哉！

14.對(duì)于荊軻刺秦王的歷史事件，司馬光是如何評(píng)價(jià)的？陶淵明是如何看待荊軻的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(4分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。古風(fēng)(二十三)李白秋露白如玉，團(tuán)團(tuán)下庭綠。我行忽見之，寒早悲歲促。人生鳥過目，胡乃自結(jié)束。景公一何愚，牛山淚①相續(xù)。物苦不知足，得隴又望蜀。人心若波瀾，世路有屈曲。三萬(wàn)六千日，夜夜當(dāng)秉燭②?！咀ⅰ竣俪鲎浴蛾套哟呵铩罚R景公登牛山見都城而泣，感嘆自己終將逝去、不能永享國(guó)祚。②出自《古詩(shī)十九首》“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游！為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲？”15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.一、二句寫秋露，繪出其潔白圓潤(rùn)之形與滴落之態(tài)，動(dòng)靜相生。B.第五句感嘆人生短暫，第六句中的反問句則流露出作者的看法。C.七、八句用典，詩(shī)人直接批評(píng)景公貪戀權(quán)位、畏懼死亡的愚昧。D.全詩(shī)將描寫、議論、抒情融為一體，情感悲而不損，達(dá)而不蕩。16.面對(duì)“世路艱難”，李白和鮑照(《擬行路難·其四》)在詩(shī)中呈現(xiàn)出不同的人生態(tài)度。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)

(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小山同學(xué)認(rèn)為真正聰明的人不會(huì)受任何外物影響，所以行事不必過于計(jì)較小的問題，同桌用歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中“

，”提醒她，這樣的想法很危險(xiǎn)。(2)高三美術(shù)生畫了一幅風(fēng)雪中雄關(guān)屹立的水墨畫，好友小靜便化用陸游《書憤》中“

，

”兩句，在畫上題詞：“雪夜曾聞樓船鼓，秋關(guān)猶震鐵馬聲”。(3)下表是小婷同學(xué)整理的部分古代詩(shī)歌常用修辭手法及例句，老師指出有一處不匹配，建議將例句修改為“

，

”。手法例句①互文將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。②比喻問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。③借代羈鳥戀舊林，池魚思故淵。④夸張爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。

二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(17分)閱讀下面的文字，完成18~22題。蜜蜂是這個(gè)世界上最神奇的昆蟲之一，它們(甲)有嚴(yán)密的團(tuán)隊(duì)組織，還有高超的不遜色于人的建筑技巧，蜂巢便是它們的得意作品。著名生物學(xué)家達(dá)爾文曾說(shuō)過：“如果一個(gè)人看到蜜蜂巢房而不加以贊揚(yáng)，那他一定是個(gè)糊涂蟲?！蓖ㄟ^觀察不難發(fā)現(xiàn)，蜜蜂把巢建成正六邊形的小格子，每一格都如出一轍?？墒怯心敲炊嘈螤睿瑸槭裁催x擇正六邊形呢？這看似是一個(gè)生物學(xué)問題，其實(shí)也是一個(gè)數(shù)學(xué)問題。蜂巢是蜜蜂用蜂蠟建造起來(lái)的。但是1份蜂蠟，需要8份蜂蜜。

①

，要用最少的蜂蠟建造出容量最大的蜂巢；為了結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，充分利用空間，通常會(huì)使用正多邊形去鋪滿平面。滿足這個(gè)條件的正多邊形只有3種，即等邊三角形、正方形、正六邊形。其中暗藏的數(shù)學(xué)原理是“緊密排列”需滿足一個(gè)360°的周角。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，正多邊形的內(nèi)角度數(shù)需要被360整除，所以只有6個(gè)等邊三角形(6×60°)、4個(gè)正方形(4×90°)、3個(gè)六邊形(3×120°)，

②

，在眾多多邊形中脫穎而出，其他形狀都無(wú)法做到緊密排列。那正六邊形是怎么成為最佳選擇的呢？在面積相同的情況下，六邊形比三角形或正方形的總周長(zhǎng)都小。也就是說(shuō)，采用正六邊形的結(jié)構(gòu)建造蜂巢，所需材料最少、可使用空間最大。(乙)蜂巢正六邊形排列的結(jié)構(gòu)比其他形狀更穩(wěn)固，蜂巢不僅不會(huì)輕易坍塌，還能最大化地節(jié)省空間。六邊形的蜂巢不僅美觀而且內(nèi)部結(jié)構(gòu)合理，空間利用率非常高，可見，蜜蜂不僅是充滿智慧的“數(shù)學(xué)天才”，也是居家過日子的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，更是擁有藝術(shù)細(xì)胞的“建筑大師”！18.請(qǐng)?jiān)谖闹屑住⒁覂商巸?nèi)填入合適的關(guān)聯(lián)詞。(2分)

19.下列選項(xiàng)中的引號(hào)用法與文中第三段中的用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.“木葉”之與“樹葉”，不過一字之差。(林庚《說(shuō)木葉》)B.他說(shuō)“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”(海明威《老人與?！?C.高興了唱“快板”，高興得像被烈性炸藥炸了一樣。(賈平凹《秦腔》)D.還有幾位“大師”們，捧著幾張古畫和新畫在歐洲各國(guó)一路掛過去。(魯迅《拿來(lái)主義》)20.下列選項(xiàng)中的“怎么”與文中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(3分)A.他多次和我交流怎么運(yùn)用AI促進(jìn)學(xué)習(xí)的話題。B.無(wú)論我們?cè)趺雌D難，都不能停下向前走的步伐。C.這件事怎么會(huì)發(fā)展到這個(gè)地步，我也說(shuō)不清楚。D.你怎么能將如此重要的事情給忘得一干二凈呢！21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(4分)

22.受蜂巢結(jié)構(gòu)特征啟發(fā)，科學(xué)家認(rèn)為航空材料使用蜂窩夾層結(jié)構(gòu)(如下圖)是比較理想的。請(qǐng)結(jié)合圖文信息寫一段話，闡釋在航空材料中使用蜂窩夾層結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)，不超過120字。(5分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“度”在漢語(yǔ)中有尺度、分寸、臨界的意思。生活中，人們時(shí)常在“度”的框架中尋求平衡與突破：有人恪守限度以示敬畏，有人把握分寸彰顯智慧，更有人在臨界點(diǎn)上開創(chuàng)新篇……以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1.A(3分)2.D(3分)3.B(3分)4.(4分)①“五個(gè)堅(jiān)持”關(guān)聯(lián)縝密，邏輯清晰?！拔鍌€(gè)堅(jiān)持”以主權(quán)平等為前提，以國(guó)際法治為保障，以多邊主義為路徑，把以人為本作為價(jià)值導(dǎo)向，把力求實(shí)效作為原則，構(gòu)成了一個(gè)完整的邏輯閉環(huán)。②“五個(gè)堅(jiān)持”是一個(gè)在功能上互補(bǔ)協(xié)同的有機(jī)整體。“五個(gè)堅(jiān)持”相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，共同指向全球治理體系的改革與完善，從而形成一個(gè)在功能上互補(bǔ)協(xié)同的有機(jī)整體。5.(6分)①中國(guó)是全球治理體系的維護(hù)者和改革者。在當(dāng)前全球治理赤字加大、體系遭遇困境的情況下，中國(guó)提出的全球治理倡議是對(duì)當(dāng)前全球治理體系的維護(hù)和改善，而非推倒重來(lái)。②中國(guó)是全球治理的理念引領(lǐng)者和方案貢獻(xiàn)者。中國(guó)提出的全球治理倡議的理念是對(duì)中華文明治理哲學(xué)在當(dāng)下的時(shí)代詮釋和應(yīng)用，為全球治理提供新理念和新方案，充分展現(xiàn)了中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的治理智慧和歷史擔(dān)當(dāng)。③中國(guó)是全球治理的建設(shè)者和推動(dòng)者。中國(guó)提出的全球治理倡議以人為本，強(qiáng)調(diào)各國(guó)在主權(quán)平等前提下遵守國(guó)際法則，共商共建共享，力求實(shí)效，重在解決實(shí)際問題。這些都將推動(dòng)全球治理走向新的階段，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。6.A(3分)7.C(3分)8.(6分)①茜草作為鄉(xiāng)野蔓草，看似柔弱卻是身帶鉤刺、葉柄有力，具有頑強(qiáng)的生命特質(zhì)。②茜草作為藥草，默默入藥，不求感恩，甘當(dāng)無(wú)名英雄，象征著無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。③茜草作為染料，被醫(yī)家、詩(shī)人或記載或歌詠，贊美不已，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。④茜草作為愛情象征，在《詩(shī)經(jīng)》中象征著圣潔自由的愛情。9.（6分）①“古典為骨”指創(chuàng)作時(shí)以古典意象為核心構(gòu)建文章的框架。本文以詩(shī)經(jīng)篇名“野有蔓草”為題，文章以《詩(shī)經(jīng)》中的意象“蔓草”（即茜草）為核心展開敘述和聯(lián)想，多處引用古詩(shī)文，具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。②“生活為肉”指創(chuàng)作時(shí)將古典的意象置于當(dāng)下的日常生活中，展示其豐富的意蘊(yùn)。在文中作者細(xì)致描繪了茜草在生活中的多重功用，使文章貼近現(xiàn)實(shí)又內(nèi)容豐富。③“真情為魂”指創(chuàng)作中滲透著作家細(xì)膩真摯的情感，引發(fā)讀者的共鳴與思考。本文將茜草擬人化，表達(dá)對(duì)茜草的憐愛以及對(duì)詩(shī)經(jīng)年代淳樸、直率、圣潔、自由情感的向往，情感真摯細(xì)膩。10.BEG（3分）11.B（3分）12.B（3分）13.(8分)(1)太子丹和知曉這件事的門客，都身穿著白衣、頭戴著白帽來(lái)為荊軻送行，一直送到易水邊上。(2)最終功業(yè)敗壞、自身被殺，國(guó)家也變?yōu)閺U墟，難道不令人悲哀嗎?14.(4分)①司馬光認(rèn)為國(guó)家興亡的根本在于“才、禮、仁、信”；太子丹派荊軻刺秦違背了“才、禮、仁、信”的治國(guó)之道，是逞匹夫之怒。②陶淵明贊美了荊軻視死如歸的英雄氣概，并為英雄功業(yè)未成感到惋惜。【參考譯文】材料一：燕國(guó)太子丹在秦國(guó)做人質(zhì)，后來(lái)逃回了燕國(guó)。他看到秦國(guó)將要吞并六國(guó)，軍隊(duì)已經(jīng)逼近易水，擔(dān)心災(zāi)禍就要降臨到燕國(guó)，太子丹對(duì)此深感憂慮。秦國(guó)將領(lǐng)王翦攻破趙國(guó)，俘虜了趙王，完全占領(lǐng)了趙國(guó)的土地，又率軍向北奪取土地，一直打到燕國(guó)南部的邊界。太子丹十分恐懼，于是去請(qǐng)求荊軻說(shuō)：“秦軍早晚就要渡過易水了，到那時(shí)我即使想要長(zhǎng)久地侍奉您，又怎么能辦得到呢！”荊軻說(shuō)：“即使太子不說(shuō)，我也希望向您請(qǐng)求前往秦國(guó)?！碧拥ず椭獣赃@件事的門客，都身穿著白衣、頭戴著白帽來(lái)為荊軻送行，一直送到易水邊上。荊軻到達(dá)秦國(guó)之后，拿著價(jià)值千金的財(cái)物，豐厚地贈(zèng)送給秦王的寵臣中庶子蒙嘉。荊軻手捧裝有樊於期頭顱的匣子，秦武陽(yáng)手捧地圖匣子，按照順序走到宮殿的臺(tái)階下。秦王對(duì)荊軻說(shuō)：“起來(lái)，取來(lái)秦武陽(yáng)所拿的地圖?！鼻G軻拿過地圖獻(xiàn)上。秦王展開地圖，地圖完全展開后，藏在里面的匕首露了出來(lái)。荊軻趁機(jī)用左手抓住秦王的衣袖，右手拿匕首刺向秦王。匕首還沒刺到秦王身上，秦王大驚，自己抽身站起來(lái)，掙斷了衣袖。秦王拔劍，因?yàn)閯μL(zhǎng)，他握住了劍鞘。當(dāng)時(shí)情況十分慌亂緊急，劍又插得很牢固，所以不能立刻拔出來(lái)。荊軻追趕秦王，秦王繞著柱子逃跑。大臣們都驚慌失措，因?yàn)槭虑橥蝗话l(fā)生，出乎所有人的意料，全都失去了常態(tài)。而秦國(guó)的法律規(guī)定，在殿上侍奉的大臣們，不能攜帶任何尺寸的兵器。正當(dāng)危急的時(shí)候，秦王來(lái)不及召喚殿下的侍衛(wèi)，因此荊軻能夠追趕秦王，而大臣們?cè)趥}(cāng)促之間驚慌失措，沒有東西可以用來(lái)?yè)舸蚯G軻，只能一起用手和荊軻搏斗。秦王正繞著柱子逃跑，倉(cāng)促間驚慌失措，不知道該怎么辦，身邊的人于是喊道：“大王的劍背到背上！大王的劍背到背上！”秦王于是拔出劍來(lái)攻擊荊軻，砍斷了他的左腿。荊軻身受重傷，無(wú)法再追，就舉起他的匕首擲向秦王，沒有擊中，匕首刺中了柱子。秦王又上前攻擊荊軻，荊軻被砍傷了八處。荊軻自己知道事情不能成功了，就倚著柱子大笑，又張開兩腿像簸箕一樣坐著大罵道：“事情沒有成功的原因，是因?yàn)槲蚁胍钭侥悖欢ㄒ玫侥阌喠⒌钠跫s來(lái)回報(bào)太子啊。”秦王身邊的人于是上前斬殺了荊軻，秦王頭暈?zāi)垦Ａ撕芫?。在這件事之后，秦國(guó)對(duì)燕國(guó)十分憤怒，增派軍隊(duì)前往趙國(guó)，下詔命令王翦的軍隊(duì)去討伐燕國(guó)。材料二：司馬光說(shuō)：治理國(guó)家的人，任用官員要憑借才能，確立政令要依靠禮制，安撫百姓要施行仁政，與鄰國(guó)交往要堅(jiān)守信用。因此，官員能得到合適的人選，政令能合乎節(jié)度，百姓會(huì)感念他的恩德，鄰國(guó)也會(huì)敬重他的道義。如果能做到這樣，那么國(guó)家就會(huì)像磐石一樣安穩(wěn)，像烈火一樣興旺。觸犯它的人會(huì)被撞得粉碎，侵犯它的人會(huì)被燒得焦?fàn)€，即使有強(qiáng)橫殘暴的國(guó)家，又有什么值得畏懼的呢！太子丹放棄了這樣的治國(guó)之道不去施行，反而依仗著萬(wàn)乘之國(guó)的大國(guó)地位，去發(fā)泄一介匹夫的憤怒，施展盜賊一般的計(jì)謀，最終功業(yè)敗壞、自身被殺，國(guó)家也變?yōu)閺U墟，難道不令人悲哀嗎？材料三：眾人在易水邊上設(shè)宴為荊軻踐行，在座的都是英雄豪杰。高漸離敲擊著悲涼的筑樂，宋意高聲吟唱著悲壯的歌曲。蕭瑟的哀風(fēng)緩緩吹過，清淡的河水泛起層層波紋。商調(diào)讓聽者紛紛落淚，羽調(diào)令壯士震驚不已。心里清楚這一去就不會(huì)再回來(lái)，只求能留下美名流傳后世。登上馬車之后何曾有過回頭張望，車蓋飛馳著沖入秦國(guó)的朝堂。奮勇凌厲地跨越萬(wàn)里疆土，曲折連綿地經(jīng)過上千座城池。地圖完全展開，行刺的事情自然發(fā)生，那強(qiáng)橫的君主正驚恐不安?？上О?，荊軻的劍術(shù)技藝已經(jīng)生疏，那非凡的功業(yè)最終沒能成功！這個(gè)人雖然已經(jīng)死去，但他的精神氣概，即使過了千年，依然讓人滿懷感慨。15.C(3分)16.(6分)①李白的人生態(tài)度：積極樂觀、曠達(dá)超然。詩(shī)人用秋露易逝，悲嘆人生如飛鳥過