中考語文三模試卷一、（10分）閱讀下面的實用類文本，完成下面小題。朗讀中聆聽文字的回響①上學時，語文課本的課后練習常有這么一題：有感情地朗讀課文。怎么叫“有感情”？最近，一名初中生在網絡上分享自己朗讀課文的視頻，神情投入、感情飽滿，讓人直呼“把課文念活了”。不少網友加入這場熱潮，用朗讀再現(xiàn)、演繹課文，語文的魅力具象化。②朗讀課文，緣何吸引人？文字被注入聲韻，恰似被賦予了靈動的精魂。讀《致橡樹》，溫柔而堅定的訴說中，并肩而立的愛情引人向往；讀《出師表》，聲線顫抖處，“臨表涕零，不知所言”里的復雜情感溢于言表；讀《將進酒》，激昂豪邁的吟誦間，“天生我材必有用”的豪情撲面而來；讀《背影》，質樸平實的語調里，“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去”的深沉父愛觸動人心……那些抑揚頓挫，傳遞出文學最本真的重量與溫度。它們宛如潺潺的溪流，滋潤讀者的心靈，又像激昂的號角，振奮人們的精神?！奥暋迸R其境，更能感同身受。③不止于聲音的力量。這兩年，互聯(lián)網上掀起了一股“語文熱”。“跟著語文課本去旅行”，教科書解鎖萬里路的新打開方式?！队洺刑焖乱褂巍分械囊痪洹皯衙褚辔磳嫛薄⒋呱鸁峁o數(shù)，在“尋找張懷民”的接力中，許多人生出“人生難得一知己”的感慨。“那些年讀過的語文課文”掀起分享熱潮，已經走出校園的人們，常在某個不經意的瞬間恍然“課本里盡是人生”。④“語文熱”，因何而起？這里面，有傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與科技的融合互促。一方面，數(shù)字技術搭建起全民舞臺，無論是短視頻里的朗讀再現(xiàn)，還是熱帖里的金句翻新，人人皆能以經典為藍本、以生活為靈感，來一場即興的創(chuàng)作，抒發(fā)個性。另一方面，互聯(lián)網的傳播機制，刷新了互動、共創(chuàng)的文化體驗。你用聲音講“活”了故事，我把古詩詞改編成說唱形式；你分享課本里的人生感悟，我在評論區(qū)里尋找知音……從學生時代的“朗讀”“背誦”，到互聯(lián)網時代的“活學活用”“二創(chuàng)”，許多人加入對文學經典的再表達、再創(chuàng)造，讓這些經典作品衍生出無數(shù)創(chuàng)意果實，以全新姿態(tài)融入大眾的日常交流，既成為走進千家萬戶的“生活調味劑”，也成為連接不同群體思想與情感的獨特紐帶。⑤“語文熱”興起，更源于文字本身所蘊含的震撼人心的力量。《游子吟》中的密密針腳，縫補著“異鄉(xiāng)客”的孤獨；《游褒禪山記》里的“非常之觀”，召喚“有志者”勇往直前；《我與地壇》留下的車轍印記，導航年輕人探尋生活的意義。綿延積淀的人生智慧、“言有盡而意無窮”的審美旨趣，構筑起經典不息的生命力，凝結成中華兒女共同的基因密碼。正因如此，即使我們已經走出了一方課堂，縱然大家相隔千山萬水，卻總能因一句話、一段文，泛起相似的漣漪。那正是文化基因的覺醒和碰撞。⑥當然，在人們沉浸在對往昔課文的回憶與熱議里時，也有網友表達了這樣的缺憾：可惜那時候沒有讀懂其中意；不該急著趕路而將那些文字匆匆掠過……⑦由此想起今年全國兩會期間，有人向蒙曼教授提出的一個問題：“經典作品讀完卻記不住怎么辦？”“就像肉體的成長一樣，你不記得去年的今天中午吃了什么，沒有那頓飯，你長不成現(xiàn)在的模樣?！币环捔钊松栽S釋然。很多人可能曾把語文只當作一門學科、把讀書視作一項硬性任務。對此，也未必需要懊悔。經典作品，本就是常讀常新的。何況，那些曾經不求甚解的文字，或許早已布下草蛇灰線，會在未來的某一天，再度叩擊心靈，帶領我們追尋文化原鄉(xiāng)，進行文化的溯源，也牽引我們走向無盡遠方，觸摸中華民族五千多年文化的脈絡，感受文化根脈中最質樸、最深厚的力量。（文/郭玥，根據命題需要有刪改）1．關于文中“語文熱”在互聯(lián)網上的表現(xiàn)，下列表述不符合文意的一項是（）A．網友在短視頻平臺分享充滿感情的課文朗讀視頻。B．學生在課堂上按照課后練習有感情地朗讀課文。C．“跟著語文課本去旅行”成為全新的旅游方式。D．網上關于“那些年讀過的語文課文”的分享不斷。2．關于“語文熱”興起的原因，下列表述不符合文意的一項是（）A．數(shù)字技術的發(fā)展為全民參與語文創(chuàng)作搭建全民舞臺。B．互聯(lián)網傳播機制促動互動和共創(chuàng)，營造新文化體驗。C．讓經典作品以全新的姿態(tài)融入大眾日常的生活交流。D．文字本身蘊含的人生智慧和審美旨趣構筑起生命力。3．簡要概括“語文熱”興起有哪些意義？二、（20分）閱讀下面的文學類文本，完成下面小題。生命的選擇①在我住的這一棟樓的前邊，是一片開闊的空地。這片向陽的地方，從早晨太陽一升起，地上便紅地毯一般，鋪滿了霞光。中午，一直到傍晚，太陽被西邊的高樓遮擋之前，空地上都是一片明媚的陽光。多好的一塊空地啊?；ü儽銓⑦@里設計成一座小小的花園。種些什么呢？見花工們細細地松軟著花壇的濕土，人們猜測著。自然是玫瑰了，花工們說。②不多日子，不過一陣、兩陣小雨，油黑的玫瑰葉子便密密地遮蔽了黃土。人們一如既往匆匆地走過那花壇，忙各自的事情。突然一日，有人驚奇地喊了一聲：“多好的玫瑰！”③人們好像一下子被那花驚醒了。紅的、黃的、粉的……一時間各色玫瑰，競相綻放開來，惹得人眼里一亮一亮。有一些美麗的花朵裝點生活，日子平添了些色彩和滋味。大人、孩子，過路時總會留住腳步，愉悅地欣賞一番。大樓里連素日互不相識，常年不曾搭話的鄰居，此時也都能找到共同的話題聊上幾句。人與人之間的堅硬，仿佛被花瓣泡得柔軟了。④人們夸獎那些花朵、花工之后，便要說太陽明亮的照耀，才使花朵有了色彩。不過，誰也說不清是花朵選擇了太陽，還是太陽選擇了花朵。⑤可是有天晚上，有個孩子突然說：“樓后也有花呢！”大人們聽后都搖頭：“樓后？怎么可能呢？那兒連春天都躲著走?！睒呛蟪Ｄ觋幚洌抢锏年柟?，結結實實被這樓房遮掩著，而且還有一些高大的槐樹，枝丫互相勾扯著，絞成密網，地上是永遠的潮濕和陰涼，淤積著濕泥與腐葉，甚至還有一些灰塵和垃圾被風卷到那里。那里怎么可能會有花呢？⑥可拗不過孩子的拉扯，眾人趁著月色去看了看，驚喜出現(xiàn)了！朦朦朧朧的月光下，人們竟然看到一片白花花的花朵。粗粗的、長長的花朵，挺在碩大的綠葉上，倒像是插了滿頭玉簪、銀簪的古代仕女。莊重里透著一些羞怯，沒有人能叫出那花的名字。只是花開得雪白、單純而圣潔，那股清冽之氣，讓人燥熱的心頭有被一股清涼清涼的水灑洗過一般舒坦。⑦第二天，大人們趕快去問花工?；üせ卮鹫f：“那是白玉簪，性喜陰涼潮濕，越是潮暗處，花開得越潔凈哩。”⑧從此，兩種植物不同的選擇，讓樓前樓后皆成風景。人們也開始駐足，停步，欣賞這兩種不同的美：樓前，陽光下，玫瑰披著金紗，潑潑灑灑，姹紫嫣紅；樓后，月光下，玉簪沐著銀輝，亭亭而立，潔白如雪?？煞从^人類社會，總有一些人執(zhí)著于追求一致性，追求標準化的生活，遵循同質化的思維，甚至連個人喜好也尋求相似性。然而，“千人一面”是多么悲哀的景象啊！要知道，每一個生命所做出的選擇，都是生命獨一無二的表達。正是這些生命的不同表達，才造就了世界的千差萬別，而這種由生命的差異造就的美，共同編織出了這個百花齊放，絢爛多彩的世界。當我們真正明白了這一點，才有可能欣賞到萬千生命在時光長河中舒展出來的多樣畫卷，我們會發(fā)現(xiàn)他們或嬌小玲瓏，或龐大壯觀，或靜謐無聲，或活力四射。我們也將會發(fā)現(xiàn)，當世界不再缺乏發(fā)現(xiàn)多重美景的眼睛，我們才能避免陷入單調乏味之境。⑨萬類皆有命，各循其道。生命的選擇，皆蘊含著生命的智慧。⑩生命都需要與客觀環(huán)境對話。就像沙漠仙人掌，面對干旱與炙熱的苛刻環(huán)境，選擇了不違不抗，不斷依循，不斷協(xié)調——在風沙肆虐時，化繁為簡，將葉片演化為刺以鎖水分，把莖稈變成水庫以儲甘霖，于漫漫黃沙之中頑強扎根。真正的生命強者，既能如藤蔓般順勢攀援，亦能如翠竹般依巖而立——環(huán)境從不是桎梏，而是塑造美好生命姿態(tài)的刻刀。?樓后玉簪從未羨慕玫瑰的灼灼芳華，她在陰影里以素雅與圣潔向世界宣告：這才是我想成為的樣子。人亦如花，總在尋找與“我”契合的生命軌跡。詩人魯米曾言：“你生而有翼，為何競愿一生匍匐前行？”生命的智慧，正在于不為外界喧囂所擾，不被他人的目光所左右，在聆聽內心召喚時，義無反顧地走自己選擇的道路。?生命的每一次選擇，都是對“我之為我”的莊嚴宣告。王維認定山水詩畫才是自己安身立命的價值所在，選擇在輞川別業(yè)中獲得心靈的寧靜與超脫；陶淵明深知順應自然本性才是自身價值所在，選擇在簡樸生活里守護住了內心的純粹與自由。正如泰戈爾所悟：“我們不必在冬日砍倒無花的樹”，因為每個生命都在選擇獨屬于自己的季節(jié)，在或明或暗的時空里，譜寫獨一無二的生命詩篇。（文/雷抒雁，根據命題需要有刪改）4．第③段中，“人與人之間的堅硬，仿佛被花瓣泡得柔軟了”的意思是什么？5．讀第⑥段，說說眾人為什么“驚喜”。6．讀第⑧段，說說我們如何才能避免“千人一面”的社會景象。7．讀⑨~?段，簡要概括生命的智慧指的什么？三、（7分）閱讀《西游記》節(jié)選部分，完成下面小題。八戒道：“實不瞞哥哥說，自你回后，我與沙僧保師父前行。只見一座黑松林，師父下馬，教我化齋。我因許遠，無一個人家，辛苦了，略在草里睡睡。不想沙僧別了師父，又來尋我。你曉得師父沒有坐性，他獨步林間玩景，出得林，見一座黃金寶塔放光，他只當寺院。不期塔下有個妖精，名喚黃袍，被他拿住。后邊我與沙僧回尋，止見白馬行囊，不見師父，隨尋至洞口，與那怪廝殺。師父在洞，幸虧了一個救星，原是寶象國第三個公主，被那怪攝來者。她修了一封家書，托師父寄去，遂說方便，解放了師父。到了國中，遞了書子，那國王就請師父降妖，取回公主。哥啊，你曉得，那老和尚可會降妖？我二人復去與戰(zhàn)。不知那怪神通廣大，將沙僧又捉了，我敗陣而走，伏在草中。那怪變做個俊俏文人，入朝與國王認親，把師父變作老虎。又虧了白龍馬夜現(xiàn)龍身，去尋師父。師父倒不曾尋見，卻遇著那怪在銀安殿飲酒。他變一宮娥，與他巡酒舞刀，欲乘機而砍，反被他用滿堂紅打傷馬腿。就是他教我來請師兄的，說道：‘師兄是個有仁有義的君子，君子不念舊惡，一定肯來救師父一難?！f望哥哥念一日為師、終身為父之情，千萬救他一救！”行者道：“你這個呆子！我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒弟?！趺磪s不說我？”八戒又思量道：“請將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨。徽f你還好哩，只為說你，他一發(fā)無狀！”行者道：“怎么說？”八戒道：“我說：‘妖精，你不要無禮，莫害我?guī)煾?！我還有個大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來時教你死無葬身之地！’那怪聞言，越加忿怒，罵道：‘是個甚么孫行者，我可怕他？他若來，我剝了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！’”行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來，我故學與你聽也。”行者道：“賢弟，你起來。不是我去不成，既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去。老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將看見我，一個個控背躬身，口口稱呼大圣。這妖怪無禮，他敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬段，以報罵我之仇！報畢，我即回來。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，報了你仇，那時來與不來，任從尊意?！?．請用簡潔的語言概括選段的主要內容。9．從選文內容看，孫悟空具有什么突出的特點？請寫出一個，并結合具體情節(jié)簡要說說你的理由。10．閱讀下面的古詩，完成小題。讀書[南宋]陸游讀書肝膽尚輪囷①，蠹簡②堆中著此身。飽識三千余歲事，已為七十四年人。鏡中衰鬢難藏老，海內虛名不救貧。只欲從今都掃盡，剩沽春酒答新春。【注釋】①輪囷qūn：高大的樣子，形容有氣魄。②蠹dù簡：被蟲蛀壞的書，泛指破舊書籍。下列對本詩內容與情感的理解，不正確的一項是（）A．首聯(lián)展現(xiàn)了詩人在歲月流轉中依然氣概不凡，埋首書堆，執(zhí)著讀書的情懷。B．頷聯(lián)寫詩人雖飽讀詩書，卻已至暮年，流露出了對時光流逝的無奈與感慨。C．頸聯(lián)詩人面對自己雖有名氣，卻也難以擺脫年老貧困的窘境，而頗感無奈。D．尾聯(lián)表明詩人希望從此拋開讀書帶來的煩擾，以酒慶祝和迎接新春的到來。四、（15分）閱讀下面的文言語段，完成下面小題。天祐五年春正月，武皇厭代①，帝②乃嗣王位于晉陽，時年二十有四。帝方居喪，將吏不得謁見，監(jiān)軍使張承業(yè)排闥至廬所，言曰：“夫孝在不墜家業(yè)，不同匹夫之孝。且君父厭世，嗣主未立，竊慮兇猾不逞之徒，有懷覬望。又汴寇壓境，利我兇衰，茍或搖動，則倍張賊勢，訛言不息，懼有變生。請依顧命，墨缞③聽政，保家安親，此惟大孝。”帝于是始聽斷大事。四月，帝召德威軍歸晉陽。汴人既見班師，知我國禍，以為潞州必取，援軍無俟再舉，遂停斥候。梁祖亦自澤州歸洛。帝知其無備，乃謂將佐曰：“汴人聞我有喪，必謂不能興師：又以我少年嗣位，未習戎事，必有驕怠之心。若簡練兵甲，倍道兼行，出其不意，以吾憤激之眾，擊彼驕惰之師，拉朽摧枯，未云其易，解圍定霸，在此一役?！蔽逶滦廖此罚快F晦暝，帝率親軍伏三垂崗下。詰旦，天復昏霧，進軍直抵夾城。兵分三道齊進，梁軍大恐，南向而奔，投戈委甲，噎塞行路，斬萬余級，獲其將副招討使符道昭及大將三百人，芻粟百萬。帝班師于晉陽，告廟飲至，賞勞有差。乃下令于國中。禁賊盜，恤孤寡，征隱逸，止貪暴，峻堤防，寬獄訟，期月之間，其俗丕變。帝每出于路遇饑寒者必駐馬而臨問之由是人情大悅。王霸之業(yè)，自茲而基矣。（節(jié)選自《舊五代史·后唐·莊宗紀一》）【注釋】①厭代：特指帝王逝世。②帝：即后唐莊宗李存勖，武皇帝之長子。③墨缞：穿著黑色喪服。11．下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）A．不墜家業(yè)墜：使……敗落 B．倍張賊勢倍：背叛C．擊彼驕惰之師惰：懈怠 D．投戈委甲委：丟棄12．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）帝每出于路遇饑寒者必駐馬而臨問之由是人情大悅A．帝每出于路/遇饑寒者/必駐馬而臨問之由/是人情大悅B．帝每出/于路遇饑寒者必駐馬/而臨問之由/是人情大悅C．帝每出于路/遇饑寒者必駐馬/而臨問之/由是人情大悅D．帝每出/于路遇饑寒者/必駐馬而臨問之/由是人情大悅13．下列對文本內容的理解，不正確的一項是（）A．莊宗繼位居喪期間，采納了張承業(yè)勸其穿喪服聽政以保全國家，安慰親人的建議。B．汴人見唐軍因國喪回師，汴人認為他們的援軍沒必要再出動，于是便停止了偵察。C．莊宗認為如果能精簡兵甲、背離原來的道路出征，就能實現(xiàn)出其不意的作戰(zhàn)效果。D．莊宗凱旋晉陽后，祭告宗廟，論功行賞，并頒布一系列政令，使得民風煥然一新。14．請將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。又以我少年嗣位，未習戎事，必有驕怠之心。五、（15分）閱讀下面的材料，完成下面小題。從室內到戶外，從博物館、美術館、展覽館到地鐵、公園、商場，藝術正在走進人們的日常生活。人頭攢動的地鐵車廂，可能變身穿行在地下的流動藝術展；熙熙攘攘的商場中庭，也能舉辦一場“小而美”的展覽活動；歷經滄桑的歷史街區(qū)，在藝術的裝點下，碰撞出傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的別樣韻味……區(qū)別于傳統(tǒng)的美術館、畫廊等展廳空間【A】這些藝術新空間與工業(yè)遺存【B】商業(yè)綜合體等公共空間疊加【C】營造出生活化的藝術展示【D】讓人們在不經意間就能享用一頓藝術便餐。如今，漫步城市街頭，或許就能在下一個轉角與藝術不期而遇。①藝術融入城市，提升了城市的外在面貌，更新了城市的文化品位，為城市注入更多人文氣息在其中。②江蘇南京南藝后街的一家餐廳里，除了吧臺和餐桌，地面、墻面的空間都用來布展，兼具文藝范和煙火氣；四川成都高新區(qū)的鐵像寺水街上，充滿設計巧思的藝術裝置、讓人眼前一亮的彩繪，鋪展開一幅美好的藝術生活畫卷。③不斷________城市里的藝術空間，助力城市人居環(huán)境不斷________，城市生活品質日漸________，為人們在城市中“詩意地棲居”________了更多可能。④文化是城市的靈魂。讓城市成為“開放的藝術館”，讓文化流淌在城市的毛細血管，用藝術滋養(yǎng)城市的神經末梢，將更好滿足人們的精神文化需求。一座座沖盈著藝術韻味趣味的城市，也必將收獲更多的認可認同，釋放更多的自信活力。15．下列詞語中，有錯別字的一項是（）A．穿行 B．滄桑 C．漫步 D．沖盈16．依次填入文中橫線處的詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．改善拓展提供提升B．拓展改善提升提供C．改善拓展提升提供D．拓展改善提供提升17．依次填入文中方括號處的標點符號，不正確的一項是（）A．， B．、C．。 D．，（D和A重復了）18．下列對文中畫線句子的修改，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．藝術融入城市，提升了城市的外在面貌，更新了城市的文化品位，更多人文氣息注入其中。B．藝術融入城市，更新了城市的外在面貌，提升了城市的文化品位，為城市注入更多人文氣息在其中。C．藝術融入城市，更新了城市的外在面貌，提升了城市的文化品位，為城市注入更多人文氣息。D．藝術融入城市，提升了城市的外在面貌，更新了城市的文化品位，為城市注入更多人文氣息。19．將“城市之美，美在都市風光，也美在藝術人文。”這句話還原到文中，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．① B．② C．③ D．④六、作文（50分）20．閱讀下面的材料，根據要求寫作。臨近中考，班上同學開始佩戴各式各樣的徽章。有人別著陶淵明的秋菊紀念扣，有人掛著王冕的墨梅書簽，更有人在筆袋繡上文天祥的指南針紋樣。這些微小而堅韌的徽章，在考試倒計時與成績起伏中靜靜閃爍，默默提醒著我們?yōu)楹纬霭l(fā)，引領著我們在挑戰(zhàn)與迷茫中堅定初心。小小的徽章，其實是鼓舞人們篤定前行的精神力量。人生路上，擁有自己的“徽章”，能穿越迷霧抵達遠方。請你根據對上述文字的理解和思考，或敘述生活經歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請以化名代替。

答案【答案】1．B2．C3．①促進人們思想的成長②幫助人們溯源文化?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文本以“語文熱”現(xiàn)象為核心，通過“朗讀”這一切入點，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在數(shù)字時代的創(chuàng)新表達。文章結構清晰：①-②段以朗讀案例引出主題；③-⑤段分析“語文熱”的表現(xiàn)形式和深層原因；⑥-⑦段升華思考，指出經典常讀常新的特質。文本巧妙融合了文化傳承與時代創(chuàng)新，既肯定數(shù)字技術對經典的活化作用，又強調文字本身的生命力。語言兼具文學性與思辨性，通過大量課文案例喚起讀者共鳴，最終落腳于文化基因的傳承價值?！军c評】（1）本題考查內容的理解。題干明確限定“互聯(lián)網上的表現(xiàn)”，B項“學生在課堂上朗讀課文”是傳統(tǒng)課堂行為，不屬于互聯(lián)網上的表現(xiàn)，因此不符合題意。（2）本題考查內容的理解。C項“讓經典作品以全新的姿態(tài)融入大眾日常的生活交流”是“語文熱”帶來的結果，而非原因。（3）本題考查內容的概括。從文中提取關鍵信息：促進個人思想成長（文字的力量、文化基因覺醒）；助力文化溯源（追尋文化原鄉(xiāng)、感受文化根脈）；豐富文化體驗（互動共創(chuàng)、經典再創(chuàng)造）。1．本題考查內容的理解。B.本題要求選出不符合文中“語文熱”在互聯(lián)網上的表現(xiàn)，本項“學生在課堂上按照課后練習有感情地朗讀課文”是學生在課堂上的表現(xiàn)，而非在“互聯(lián)網上的表現(xiàn)”；故答案為：B。2．本題考查內容的理解。C.根據第③段“這兩年，互聯(lián)網上掀起了一股‘語文熱’。‘跟著語文課本去旅行’，教科書解鎖萬里路的新打開方式”“‘那些年讀過的語文課文’掀起分享熱潮，已經走出校園的人們，常在某個不經意的瞬間恍然‘課本里盡是人生’”以及第④段“無論是短視頻里的朗讀再現(xiàn)，還是熱帖里的金句翻新，人人皆能以經典為藍本、以生活為靈感，來一場即興的創(chuàng)作，抒發(fā)個性”可知，“語文熱”在互聯(lián)網上的表現(xiàn)有網友在短視頻平臺分享充滿感情的課文朗讀視頻、“跟著語文課本去旅行”成為全新的旅游方式、網上關于“那些年讀過的語文課文”的分享不斷。本項“讓經典作品以全新的姿態(tài)融入大眾日常的生活交流”有誤；故答案為：C。3．本題考查內容的概括。根據第⑦段“經典作品，本就是常讀常新的。何況，那些曾經不求甚解的文字，或許早已布下草蛇灰線，會在未來的某一天，再度叩擊心靈”可知，在參與“語文熱”的過程中，經典作品會對人們產生影響，促進人們思想的成長；根據第⑦段“帶領我們追尋文化原鄉(xiāng)，進行文化的溯源，也牽引我們走向無盡遠方，觸摸中華民族五千多年文化的脈絡，感受文化根脈中最質樸、最深厚的力量”可知，“語文熱”能夠幫助人們溯源文化，感受中華傳統(tǒng)文化的力量。

故答案為：①促進人們思想的成長②幫助人們溯源文化?！敬鸢浮?．原本人際關系疏離的日常生活，因玫瑰盛放的美景而變得融洽。5．在樓后陰冷潮濕的惡劣環(huán)境中，眾人發(fā)現(xiàn)了一片圣潔的白玉簪花。6．尊重生命的獨特性，會欣賞多元之美。7．①生命能適應客觀環(huán)境。②生命能遵從本心。③生命能堅守自我價值?！窘馕觥俊緦дZ】這篇散文以樓前樓后的玫瑰與玉簪為意象，通過對比兩種植物在不同環(huán)境中的生命姿態(tài)，深刻闡釋了生命多樣性的哲學。作者以細膩的筆觸構建光影交織的意境——陽光下絢爛的玫瑰與月光中素雅的白玉簪，形成強烈的審美張力。文中巧妙運用擬人手法（如“莊重里透著羞怯”）和哲理隱喻（如“環(huán)境是刻刀”），由物及人地批判了現(xiàn)代社會同質化傾向，最終升華為對個體生命價值的禮贊。文章結構層層遞進，從具象描寫到抽象思考，展現(xiàn)出“和而不同”的生命智慧。【點評】（1）本題考查詞句的理解。結合上下文，“堅硬”指鄰里間疏離冷漠的關系，“花瓣泡得柔軟”指玫瑰盛開讓人們有了共同話題，關系變得融洽。答題要點：抓住“堅硬”與“柔軟”的對比，點明人際關系從疏離到融洽的變化。（2）本題考查文章內容的理解和概括。前文提到樓后環(huán)境陰冷潮濕、“連春天都躲著走”，眾人本以為不會有花，卻意外發(fā)現(xiàn)一片潔白的白玉簪花，因此感到驚喜。答題要點：突出“惡劣環(huán)境”與“美麗花朵”的反差，解釋驚喜的來源。（3）本題考查文章內容的理解和概括。從第⑧段“每一個生命所做出的選擇，都是生命獨一無二的表達”“欣賞到萬千生命……多樣畫卷”等句，提煉出尊重獨特性、欣賞多元美的核心觀點。答題要點：直接用原文主旨句概括，強調尊重與欣賞。（4）本題考查文章內容的理解和概括。從第⑨~?段提取關鍵信息：適應環(huán)境（如沙漠仙人掌的例子）；遵從本心（如玉簪花“從未羨慕玫瑰”）；堅守自我價值（如王維、陶淵明的選擇）。答題要點：分點概括，用原文例子支撐。4．本題考查詞句的理解。根據文章第③段“大樓里連素日互不相識，常年不曾搭話的鄰居，此時也都能找到共同的話題聊上幾句”的內容分析可知，“人與人之間的堅硬”指的是大樓里鄰居們素日互不相識、常年不搭話的疏離狀態(tài)；“被花瓣泡得柔軟了”則是說玫瑰競相綻放的美景吸引了大家的目光，讓鄰居們有了共同話題，開始交流。原本如“堅硬”般冷漠隔閡的人際關系，因玫瑰營造的美好氛圍而變得如“柔軟”般和諧融洽，體現(xiàn)了美好事物對人際關系的積極影響。據此理解和概括回答即可。

故答案為：原本人際關系疏離的日常生活，因玫瑰盛放的美景而變得融洽。5．本題考查文章內容的理解和概括。根據文章第⑥段“樓后常年陰冷，那里的陽光，結結實實被這樓房遮掩著，而且還有一些高大的槐樹，枝丫互相勾扯著，絞成密網，地上是永遠的潮濕和陰涼，淤積著濕泥與腐葉，甚至還有一些灰塵和垃圾被風卷到那里。那里怎么可能會有花呢？”和“朦朦朧朧的月光下，人們竟然看到一片白花花的花朵……那股清冽之氣，讓人燥熱的心頭有被一股清涼清涼的水灑洗過一般舒坦”的內容分析可知，“驚喜”的原因包含兩方面：①環(huán)境惡劣卻出現(xiàn)花朵的意外性，樓后環(huán)境常年陰冷潮濕（“陽光被樓房遮掩”“槐樹枝丫絞成密網”）、臟亂差（“淤積濕泥腐葉和垃圾”），眾人先入為主認為“那里怎么可能會有花”，但卻在月光下意外發(fā)現(xiàn)“一片白花花的花朵”，這種“不可能”與“現(xiàn)實存在”的強烈反差帶來了驚喜；②花朵本身的圣潔美感，白玉簪花在惡劣環(huán)境中卻開得“雪白、單純而圣潔”，姿態(tài)“粗粗的、長長的花朵挺在碩大的綠葉上，倒像是插了滿頭玉簪、銀簪的古代仕女，莊重里透著一些羞怯”，其清冽氣質讓人心生舒坦。這種環(huán)境與美的強烈對比，讓眾人因發(fā)現(xiàn)意外之美而驚喜。綜上，眾人的“驚喜”既源于對惡劣環(huán)境中開花的意外，也源于白玉簪花本身的圣潔美感，二者共同構成了這一情感的觸發(fā)點。

故答案為：在樓后陰冷潮濕的惡劣環(huán)境中，眾人發(fā)現(xiàn)了一片圣潔的白玉簪花。6．本題考查文章內容的理解和概括。根據文章第⑧段“然而，‘千人一面’是多么悲哀的景象??！要知道，每一個生命所做出的選擇，都是生命獨一無二的表達。正是這些生命的不同表達，才造就了世界的千差萬別，而這種由生命的差異造就的美，共同編織出了這個百花齊放，絢爛多彩的世界。當我們真正明白了這一點，才有可能欣賞到萬千生命在時光長河中舒展出來的多樣畫卷”的內容分析可知，避免‘千人一面’需做到兩點：①尊重生命的獨特性，每個生命的選擇都是“獨一無二的表達”（如樓前玫瑰選擇陽光、樓后玉簪選擇陰涼），只有承認并尊重這種差異，不強行追求“一致性”“標準化”，才能讓不同生命形態(tài)得以自然生長，避免用單一標準扼殺個性；②主動欣賞多元之美，生命差異造就“千差萬別”的美，如同玫瑰的“姹紫嫣紅”與玉簪的“潔白如雪”共同構成風景。只有從認知上理解“百花齊放”的價值（“編織絢爛多彩的世界”），以開放心態(tài)接納多樣的生命姿態(tài)（“欣賞多樣畫卷”），才能擺脫同質化思維的束縛，讓社會呈現(xiàn)豐富性。綜上，避免“千人一面”需要從“尊重獨特”的認知基礎和“欣賞多元”的行動實踐兩方面入手，讓不同生命的選擇都能被看見、被接納。

故答案為：尊重生命的獨特性，會欣賞多元之美。7．本題考查文章內容的理解和概括。根據文章第⑨~?段內容分析可知，“生命的智慧”包含三層內涵：一、生命能適應客觀環(huán)境（與環(huán)境對話的生存智慧）。根據第⑩段“生命都需要與客觀環(huán)境對話……在風沙肆虐時，化繁為簡，將葉片演化為刺以鎖水分，把莖稈變成水庫以儲甘霖”的內容分析可知：生命面對環(huán)境限制時，能主動調整自身形態(tài)與生存方式。如仙人掌在干旱環(huán)境中，將葉片化為刺、莖稈變?yōu)椤八畮臁?，通過“不違不抗、依循協(xié)調”的方式適應環(huán)境，展現(xiàn)出“強者既能順勢攀援，亦能依巖而立”的智慧——環(huán)境不是桎梏，而是塑造生命姿態(tài)的契機。二、生命能遵從本心（不為外界干擾的選擇智慧）。根據第?段“樓后玉簪從未羨慕玫瑰的灼灼芳華，她在陰影里以素雅與圣潔向世界宣告：這才是我想成為的樣子”“生命的智慧，正在于不為外界喧囂所擾，不被他人的目光所左右，在聆聽內心召喚時，義無反顧地走自己選擇的道路”的內容分析可知：生命的智慧在于堅守內心的聲音。玉簪不因玫瑰的耀眼而改變生存環(huán)境，始終選擇陰涼處綻放自我；人類亦需如詩人魯米所言，不“匍匐前行”，而是遵循與“我”契合的生命軌跡，以本心為指引，選擇真正想成為的模樣。三、生命能堅守自我價值（獨一無二的存在智慧）。根據第?段“王維認定山水詩畫才是自己安身立命的價值所在……陶淵明深知順應自然本性才是自身價值所在”“每個生命都在選擇獨屬于自己的季節(jié)，在或明或暗的時空里，譜寫獨一無二的生命詩篇”的內容分析可知：生命的智慧體現(xiàn)在對自我價值的認定與堅守。王維選擇輞川別業(yè)守護心靈寧靜，陶淵明以簡樸生活堅守本性純粹，正如泰戈爾所言“不必在冬日砍倒無花的樹”——每個生命都有獨特的價值實現(xiàn)方式，無需因外界節(jié)奏或標準否定自我，而是在屬于自己的“季節(jié)”里綻放獨特光彩。綜上，生命的智慧是適應環(huán)境的生存韌性、遵從本心的選擇勇氣、堅守自我價值的存在定力的統(tǒng)一，最終成就“獨一無二的生命詩篇”。

故答案為：①生命能適應客觀環(huán)境。②生命能遵從本心。③生命能堅守自我價值。【答案】8．八戒用激將法說服孫悟空出山救師父。或：八戒為了救師父，用激將法請孫悟空出山救師父9．好勝心強：孫悟空無法忍受黃袍怪的蔑視和辱罵；為了證明自身實力和威望，要去降妖服怪。性格急躁：聽聞八戒轉述黃袍怪對自己的辱罵后，立刻生氣?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查內容的概括。抓住核心人物（八戒、孫悟空）、事件（救師父）和關鍵手法（激將法），用“人物+事件+結果”的句式概括。（2）本題考查分析人物形象。結合原文細節(jié)“氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳”“既是妖精敢罵我，我就不能不降他”，分析其性格。答題要點：好勝心強：無法忍受黃袍怪的辱罵，為維護自己的威名立刻決定降妖。性格急躁：聽聞八戒轉述的辱罵后，瞬間暴怒，急于去降妖證明自己。8．本題考查內容的概括。根據“八戒又思量道：‘請將不如激將，等我激他一激?！薄鞍私涞溃骸绺缦⑴?，是那黃袍怪這等罵來，我故學與你聽也。’”“行者道：‘賢弟，你起來。不是我去不成，既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去?！笨芍?，八戒意識到直接請求孫悟空可能無效，決定采用激將法，通過編造黃袍怪辱罵孫悟空的話語，成功激怒孫悟空。概括為：八戒用激將法說服孫悟空出山救師父。

故答案為：八戒用激將法說服孫悟空出山救師父。或：八戒為了救師父，用激將法請孫悟空出山救師父。9．本題考查分析人物形象。根據“行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：‘是那個敢這等罵我！’”“這妖怪無禮，他敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬段，以報罵我之仇！”可知，孫悟空在聽到八戒轉述黃袍怪對自己侮辱性的言辭后，無法忍受自己的尊嚴和威望受到挑戰(zhàn)，為了維護自身的顏面與證明實力，立刻決定前去降妖，展現(xiàn)出極強的好勝心與自尊心。根據“行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：‘是那個敢這等罵我！’”可知，孫悟空在聽到八戒所說黃袍怪對自己的辱罵后，沒有冷靜思考八戒話語的真實性與背后意圖，瞬間情緒爆發(fā)，通過“抓耳撓腮”“暴躁亂跳”等動作描寫，生動地體現(xiàn)出他性格急躁，容易沖動發(fā)怒的特點。

故答案為：好勝心強：孫悟空無法忍受黃袍怪的蔑視和辱罵；為了證明自身實力和威望，要去降妖服怪。性格急躁：聽聞八戒轉述黃袍怪對自己的辱罵后，立刻生氣。10．【答案】D【解析】【導語】陸游此詩借讀書抒懷，首聯(lián)見壯志，頷聯(lián)嘆時光，頸聯(lián)訴老貧，尾聯(lián)以“掃盡虛名”“沽酒迎春”顯憤懣與灑脫。全詩融執(zhí)著與無奈于一體，于滄桑中見放達，盡顯詩人暮年心境與人生感慨?！痉治觥勘绢}考查詩歌內容理解辨析。D.有誤，尾聯(lián)“只欲從今都掃盡，剩沽春酒答新春”意為：只想從現(xiàn)在開始把一切不愉快的事都掃除干凈，剩下的錢用來買酒來迎接新春的到來。“只欲從今都掃盡”并非指拋開讀書帶來的煩擾，而是表達對世俗虛名、貧老困境的超脫；“剩沽春酒答新春”是以酒慰藉余生，而非單純慶祝新春；故答案為：D。

【點評】本題考查詩歌內容理解辨析。將選項與原詩逐句對照，注意詩人情感的真實表達。D項錯誤，尾聯(lián)“只欲從今都掃盡，剩沽春酒答新春”并非要拋開讀書，而是詩人在感慨年華老去、虛名無用后，想要放下煩擾，借酒迎接新春，表達的是一種豁達的人生態(tài)度，而非否定讀書的價值?！敬鸢浮?1．B12．D13．C14．（他們）又因為我年少繼位，不熟悉軍事，一定會生出驕傲松懈之心?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文言選段生動展現(xiàn)了后唐莊宗李存勖繼位初期的政治智慧與軍事才能。文章通過“墨缞聽政”“三垂崗伏擊”等典型事件，塑造了一位兼具孝道與霸業(yè)的年輕君主形象。敘事層次分明：先寫居喪聽政的政治抉擇，再敘出其不意的軍事勝利，最后以仁政收尾，完整呈現(xiàn)了“王霸之基”的建立過程。語言簡潔有力，善用對比手法，凸顯人物性格。全文體現(xiàn)了傳統(tǒng)史傳文學“以事見人”的特點?！军c評】（1）本題考查實詞含義。先結合上下文理解句子大意，再推斷加點詞含義，同時注意通假字、古今異義等特殊用法。（2）本題考查文言文斷句。文言文句子節(jié)奏的確定方法有五個：一、根據文言句子語法結構確定；二、根據句首的語氣詞來確定；三、根據句中起舒緩語氣作用的“之”確定；四、根據句首的連詞或總結性的詞語確定；五、根據文句內在的邏輯意義確定。要正確劃分朗讀節(jié)奏，還是要準確理解文句的意思，把握住其內在的邏輯意義。（3）本題考查文言文內容的理解。把選項和原文逐句對照，注意關鍵詞的準確翻譯。C項錯誤，原文中“倍道兼行”的意思是加快速度、日夜趕路，而非“背離原來的道路出征”，對關鍵詞的理解錯誤，因此選項表述不符合文意。（4）本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯時，要遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句還要抓住關鍵字詞?！军c睛】參考譯文：天宗正處在服喪期間，將領和官吏們不能拜見他，監(jiān)軍使張承業(yè)推門進入到他守喪的居所，說道：“所謂的孝在于不使家業(yè)衰敗，這和普通百姓的孝不一樣。況且您的父親去世，繼位的君主還沒有正式處理政事，我私下?lián)哪切﹥春萁苹D謀不軌的人，懷有非分的企圖。又加上汴州的敵人逼近邊境，他們會利用我們遭遇喪事的時機，假如（國內局勢）有所動搖，那么就會更加助長敵人的氣勢，謠言不斷傳播，我害怕會發(fā)生變故。請您依照先王的臨終遺命，穿著黑色喪服處理政事，保全家族、安撫親人，這才是最大的孝道?！鼻f宗于是開始處理決斷重大事務。四月，莊宗召回周德威的軍隊回到晉陽。汴州的人看到（后唐軍隊）撤回，知道后唐國中有喪事，認為潞州必定能被奪取，（覺得）不需要再次出動援軍，于是停止了偵察。梁太祖朱溫也從澤州回到洛陽。莊宗知道他們沒有防備，就對將領和輔佐官員們說：“汴州人聽說我國有喪事，必定認為我們不能起兵；又因為我年輕繼位，不熟悉軍事事務，一定懷有驕傲懈怠的心理。如果我們挑選訓練好士兵和鎧甲，日夜兼程，出其不意，用我們懷著激憤心情的軍隊，攻打他們驕傲懶惰的軍隊，（就算）摧枯拉朽，也不能說容易，但解潞州之圍、奠定霸業(yè)，就在于這一戰(zhàn)了?！蔽逶鲁跻?，早晨霧氣彌漫天色昏暗，莊宗率領親軍在三垂崗下埋伏。第二天清晨，天空又布滿昏沉的霧氣，（莊宗）進軍直接抵達夾城。軍隊分成三路一起前進，梁軍非常驚恐，向南逃跑，扔掉武器和鎧甲，堵塞了道路，（后唐軍隊）斬殺了一萬多人，俘獲了梁軍的副招討使符道昭以及大將三百人，糧草達百萬之多。莊宗率軍回到晉陽，到宗廟祭告祖先并犒勞將士，對將士們按功勞等級給予獎賞和慰勞。于是在國內下達命令。禁止盜賊，撫恤孤寡之人，征召隱居不仕的人，制止貪婪殘暴的行為，加固堤壩，放寬對訴訟案件的處理，一個月的時間里，國內的風俗大變。莊宗每次外出在路上遇到饑寒交迫的人，一定會停下馬慰問他們，因此人心大為歡悅。稱王稱霸的大業(yè)，就從這時開始奠定基礎了。11．本題考查實詞含義。B.句意：更加助長了敵人的氣勢。倍，加倍，更加；故答案為：B。12．本題考查文言文斷句。句意：莊宗每次外出，在路上遇到饑寒交迫的人，一定會停下馬親自上前慰問他們，因此人心大為歡悅?！暗勖砍觥笔且粋€完整的主謂結構；“于路遇饑寒者”是一個完整的事件描述；“必駐馬而臨問之”描述了停下馬慰問饑寒者的具體行為；“由是人情大悅”是前面一系列行為產生的結果。故斷為：帝每出/于路遇饑寒者/必駐馬而臨問之/由是人情大悅。故答案為：D。13．本題考查文言文內容的理解。C.根據“若簡練兵甲，倍道兼行，出其不意”可知，莊宗認為挑選訓練好士兵和鎧甲，日夜兼程，就能實現(xiàn)出其不意的作戰(zhàn)效果，而不是“精簡兵甲、背離原來的道路出征”。本項“背離原來的道路出征”有誤；故答案為：C。14．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：以，認為；嗣，繼承；習，熟悉，通曉；戎事，軍事，戰(zhàn)爭之事；驕怠，驕傲懈怠。

故答案為：（他們）又因為我年少繼位，不熟悉軍事，一定會生出驕傲松懈之心?！敬鸢浮?5．D16．B17．C18．C19．A【解析】【點評】（1）本題考查字形。要做到正確地讀寫詞語，首先應注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準字音，辨明字形，弄清字義。（2）本題考查詞義辨析。解答此題，需要根據平時的詞匯積累，結合具體的語言環(huán)境，從詞語的含義、對象、程度、范圍、感情色彩等方面加以比較辨別。（3）本題考查標點符號。明確句子是陳述句、疑問句、并列句等，記清常見搭配，如逗號表句內停頓、分號表并列分句停頓、冒號表提示等。重點記括號、引號、書名號等特殊標點的用法。（4）本題考查病句的辨析及修改?？商崛【渥又鞲桑ㄖ髦^賓），檢查是否殘缺或搭配不當。理清附加成分（定語、狀語、補語）與中心詞的關系，檢查是否搭配得當。重點關注修飾性詞語和關聯(lián)詞，檢查是否濫用、錯用或搭配不當。

（5）本題考查語句的銜接。解答句子排序類題目時，首先要搞清楚所給句子的內容，然后根據內容和語境來判斷句子與句子之間的邏輯順序。有時候，會有很明顯的提示性的詞句，要能抓住這些關鍵信息。句子順序排好后，通讀一遍，檢查一下句子之間銜接是否順暢，是否符合邏輯。15．本題考查字形。D.沖盈——充盈，指充滿、豐富；故答案為：D。16．本題考查詞義辨析。改善：優(yōu)化原有狀態(tài)。側重質量提升，常與“環(huán)境、生活、關系”等搭配。拓展：擴大范圍領域。側重廣度延伸，常與“市場、視野、空間”等搭配。提升：提高層次水平。側重縱向進步，常與“能力、效率、品質”等搭配。提供：供給所需事物。側重給予行為，常與“資源、機會、服務”等搭配。第一空：搭配“藝術空間”，強調空間范圍的擴大，應選拓展（如“拓展領域/空間”）。第二空：搭配“人居環(huán)境”，側重環(huán)境質量的優(yōu)化，應選改善（如“改善環(huán)境/條件”）。第三空：搭配“生活品質”，強調質量的提高，應選提升（如“提升品質/水平”）。第四空：搭配“可能”，表示供給實現(xiàn)的條件，應選提供（如“提供機會/可能”）。故答案為：B。17．本題考查標點符號。C.“這些藝術新空間……疊加”與“營造出生活化的藝術展示”為因果關系的分句，前者為條件，后者為結果，中間需句間停頓，應用逗號（，）。若此處用句號（。），會導致“疊加”與“營造”的邏輯斷裂，句子結構不完整；故答案為：C。18．本題考查病句的辨析及修改。畫線句“藝術融入城市，提升了城市的外在面貌，更新了城市的文化品位，為城市注入更多人文氣息在其中”存在兩處語病。一是搭配不當：“提升”與“外在面貌”搭配不恰當，“提升”側重抽象事物（如水平、品質），“外在面貌”的改變應用“更新”或“改善”。“更新”與“文化品位”搭配不當，“文化品位”的提高應用“提升”。二是句式雜糅：“為城市注入更多人文氣息在其中”中，“注入”與“在其中”重復，應刪去“在其中”。修改后的句子是：藝術融入城市，更新了城市的外在面貌，提升了城市的文化品位，為城市注入更多人文氣息。故答案為：C。19．本題考查語句的銜接。需判斷“城市之美，美在都市風光，也美在藝術人文”在文中的合理位置，需結合上下文邏輯。原文結構：第一段：描述藝術融入城市公共空間的現(xiàn)象（如地鐵、商場、歷史街區(qū)等）。第二段①句：總述藝術對城市面貌、文化品位的影響。第二段②句：舉例南京、成都的藝術融入場景（具體“都市風光”與“藝術人文”結合的案例）。第二段③句：闡述藝術空間對城市環(huán)境、生活品質的作用。第二段④句：總結藝術對城市文化和精神需求的意義。選項分析：置于①處，原文①句前為“漫步城市街頭，或許就能在下一個轉角與藝術不期而遇”，講現(xiàn)象；①句講藝術對城市的影響。若插入“城市之美……”，可作為過渡句，承接上文“藝術融入城市”的現(xiàn)象，引出下文“外在面貌”“文化品位”的具體影響，邏輯連貫；置于②處：②句已列舉具體案例，此處更需承接案例而非總述，插入會破壞舉例的連貫性；置于③處：③句聚焦“藝術空間”的作用，與“城市之美”的總述關聯(lián)較弱，邏輯跳躍；置于④處：④句為總結段首句，前文已展開論述，此處更適合直接總結，而非重復總述。結論：最恰當?shù)奈恢檬洽偬?，?/p>