中考語(yǔ)文一模試卷一、積累與運(yùn)用（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人生海海，時(shí)光漫漫。你是想荒蕪地虛度還是想詩(shī)意地棲息人生自是有詩(shī)意，總有一處風(fēng)景，讓你嘴角揚(yáng)起微笑；總有一首詩(shī)詞，讓你心緒蕩漾總有一篇文章，讓你看到生活中的詩(shī)和遠(yuǎn)方。笑談一代天驕只識(shí)彎弓射大雕，是毛澤東的詩(shī)意人生；笑看鮮妍娉婷的四月芳華，是林徽因的詩(shī)意人生；濡（）養(yǎng)精神的小屋，構(gòu)建幸福的心靈世界，是畢淑敏的詩(shī)意人生；凡做一件事，便忠于一件事，一點(diǎn)不旁騖，是梁?jiǎn)⒊脑?shī)意人生詩(shī)意的人生并非可望而不可即，我們只需恪守生命的信條，善于從自然與歷史中jí（）取養(yǎng)分，孕育生命之光，詩(shī)意的朝陽(yáng)就會(huì)噴薄而出。詩(shī)意的人生不容A．褻瀆，不應(yīng)B．矯揉造作；為了人生的詩(shī)意，我們應(yīng)該C．附庸風(fēng)雅，使詩(shī)意與人生D．相得益彰。1．給文中加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（1）濡養(yǎng)（2）jí取2．選文中畫橫線的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．褻瀆 B．矯揉造作 C．附庸風(fēng)雅 D．相得益彰3．在選文里填上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，全都正確的一項(xiàng)是（）A．？？；…… B．，？；…… C．，，；。 D．，，；！4．仿照畫波浪線的句子，從所學(xué)的課文中再選取素材，補(bǔ)寫一個(gè)句子，要求語(yǔ)意統(tǒng)一。（句式不限），5．名篇名句默寫。青春，要有杜甫“①，②”（《望岳》）的理想抱負(fù)；要滿懷李白“③，④”（《行路難》）的執(zhí)著自信；還要有范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“⑤，⑥的濟(jì)世情懷；從劉禹錫（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）“⑦，⑧中看到了新事物代替舊事物的人生態(tài)度。二、（7分）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。6．解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）欲窮其林（2）尋病終7．《桃花源記》是一篇虛構(gòu)的作品，有著濃郁的主觀理想色彩，可讀來卻給人一種“逼真”的效果。作者是如何做到這一點(diǎn)的？8．有人評(píng)說《桃花源記》中所描繪的恬靜安樂，幸福美好的生活圖景，給予后世的文學(xué)文化極大的營(yíng)養(yǎng)和影響。請(qǐng)簡(jiǎn)要說說你對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)的理解。三、（8分）閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。高斗南，字拱極，陜西徽州人。貌魁梧，語(yǔ)音若鐘。洪武中，授四川定遠(yuǎn)知縣，才識(shí)精敏，多善政。二十九年，與鄭敏、康彥民并坐事，先后被征。耆老①奔走闕下，具列善政以聞。太祖嘉之，賜襲衣、寶鈔遣還，并賜耆老道路費(fèi)。諸人既還任，政績(jī)益著。尋舉天下廉吏數(shù)人，斗南與焉，列其名于彰善榜。提云南新興知州，新興人愛之不異定遠(yuǎn)。居數(shù)年，以衰老乞歸。薦子恂自代，成祖許之。年七十而卒。鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官，賜鈔百錠、衣三襲。居數(shù)年，以廉直入朝，部民復(fù)走京師，乞再任，帝從其請(qǐng)。【注】①耆老：德高望重的老人。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。諸人既還任，政績(jī)益著。10．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。（限斷三處）鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官11．請(qǐng)結(jié)合文章概括高斗南這一類官員的共同特征。四、（7分）材料一①人工智能（英語(yǔ)：ArtificialIntelligence，縮寫為AI）亦稱智械、機(jī)器智能，指由人制造出來的可以表現(xiàn)出智能的機(jī)器。通常人工智能是指通過普通計(jì)算機(jī)程序來呈現(xiàn)人類智能的技術(shù)。②人工智能是計(jì)算機(jī)學(xué)科的一個(gè)分支，二十世紀(jì)七十年代以來被稱為世界三大尖端技術(shù)之一（空間技術(shù)、能源技術(shù)、人工智能）。也被認(rèn)為是二十一世紀(jì)三大尖端技術(shù)（基因工程、納米科學(xué)、人工智能）之一。這是因?yàn)榻陙硭@得了迅速的發(fā)展，在很多學(xué)科領(lǐng)域都獲得了廣泛應(yīng)用，并取得了豐碩的成果，人工智能已逐步成為一個(gè)獨(dú)立的分支，無論在理論和實(shí)踐上都已自成一個(gè)系統(tǒng)。（選自360百科）材料二：AI闖入尋常百姓家①“小藝小藝，給我們講幾個(gè)關(guān)于春節(jié)的故事。”②今年春節(jié)，大學(xué)生孟婷回到陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)原上村老家，跟家人們圍坐在一起團(tuán)圓時(shí)，70歲的奶奶突然對(duì)著智能手機(jī)開口說道。③看到大家一臉驚奇的表情，奶奶笑著告訴大家，她從去年7月就開始用小藝(華為推出的面向終端用戶的智慧語(yǔ)音助手)聊天了，“這小東西靈得很呢”。④無獨(dú)有偶，家住南寧的尹女士今年春節(jié)去看5歲的表妹時(shí)，給她送了一個(gè)兵馬俑主題的盲盒。盲盒開到一半，表妹就肯定地說這是個(gè)跪射俑。⑤這么專業(yè)的名詞從5歲女孩兒口中蹦出，讓尹女士大吃一驚。后來，孩子的父母告訴她，有時(shí)他們忙著干家務(wù)沒時(shí)間陪女兒時(shí)，就打開手機(jī)讓女兒跟“豆包”(字節(jié)跳動(dòng)開發(fā)的人工智能模型)聊天，AI不僅能陪女兒聊天、給女兒講故事，還成了她的“十萬個(gè)為什么”，教會(huì)了她很多知識(shí)。⑥春節(jié)前后，隨著DeepSeek爆火出圈，人們意識(shí)到，以DeepSeek為代表的人工智能模型除了擁有強(qiáng)大的知識(shí)庫(kù)和輸出能力，還具有強(qiáng)大的自然語(yǔ)言理解能力。人們跟AI聊天時(shí)，它不再是簡(jiǎn)單生硬地進(jìn)行回應(yīng)，而更像一個(gè)有溫度的伙伴，不僅隨時(shí)在線，有時(shí)還能給人提供情緒價(jià)值。（來源：中國(guó)青年報(bào)2025-02-20）材料三①人工智能技術(shù)在電影《哪吒之魔童鬧?！返闹谱髦邪l(fā)揮了重要作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：②特效生成與優(yōu)化：AI技術(shù)被用于生成電影中的特效場(chǎng)景，如火焰特效、水波流動(dòng)、粒子爆炸等。通過AI算法，電影中的特效更加逼真和生動(dòng)，提升了影片的視覺效果1。③創(chuàng)作流程重構(gòu)：AI技術(shù)優(yōu)化了電影的制作流程。例如，AI可以分析觀眾情感曲線，建議高潮劇情節(jié)奏；生成低精度動(dòng)畫預(yù)覽，減少試錯(cuò)成本；識(shí)別線稿并自動(dòng)填充色彩，提高制作效率。④數(shù)據(jù)分析與市場(chǎng)預(yù)測(cè)：AI技術(shù)還能幫助電影制作團(tuán)隊(duì)分析觀眾喜好和市場(chǎng)趨勢(shì)，提供創(chuàng)作建議，從而提高電影的票房和口碑。⑤文化內(nèi)涵與產(chǎn)業(yè)發(fā)展：AI技術(shù)的應(yīng)用不僅提升了電影的制作效率和質(zhì)量，還展示了人工智能在文化創(chuàng)意領(lǐng)域的巨大潛力，推動(dòng)了中國(guó)電影工業(yè)與AI技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。（百度AI生成）材料四①近日，悉尼大學(xué)通過郵件通知稱，澳大利亞內(nèi)政部已決定禁止政府機(jī)構(gòu)使用DeepSeek相關(guān)產(chǎn)品，同時(shí)其他組織也在評(píng)估或執(zhí)行類似的限制措施。②這表明，DeepSeek可能因存在較高的安全隱患而受到質(zhì)疑，尤其是在涉及敏感數(shù)據(jù)處理時(shí)。③因此，悉尼大學(xué)在郵件中明確強(qiáng)調(diào)：任何人在使用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)或設(shè)備時(shí)，均不得瀏覽、下載或使用DeepSeek的任何產(chǎn)品。④多國(guó)相繼出臺(tái)禁令，禁止學(xué)生使用DeepSeek的主要原因集中在對(duì)其安全性和倫理性的擔(dān)憂。目前，多個(gè)國(guó)家和地區(qū)已采取行動(dòng)，限制或禁止DeepSeek在學(xué)校及政府部門的應(yīng)用。⑤韓國(guó)教育部率先采取措施，全面禁止從幼兒園到大學(xué)范圍內(nèi)下載或訪問DeepSeek，理由是其可能對(duì)高科技產(chǎn)業(yè)構(gòu)成威脅，并存在信息與通信安全方面的隱患。⑥此外，意大利、澳大利亞、印度、美國(guó)和日本等國(guó)家也陸續(xù)傳出類似禁令。國(guó)內(nèi)一些高校如復(fù)旦大學(xué)，同樣出臺(tái)了相關(guān)規(guī)定，禁止在本科畢業(yè)論文的關(guān)鍵環(huán)節(jié)使用AI工具。⑦總體而言，這一系列禁令旨在防范DeepSeek對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效率、學(xué)術(shù)誠(chéng)信以及信息安全可能帶來的負(fù)面影響。（央視網(wǎng)2025.2.19）12．下列對(duì)材料內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．人工智能是計(jì)算機(jī)學(xué)科的一個(gè)分支，近三十年來發(fā)展迅速，在很多學(xué)科領(lǐng)域廣泛應(yīng)用且成果豐碩。B．以DeepSeek為代表的人工智能模型不僅有強(qiáng)大知識(shí)庫(kù)和輸出能力，自然語(yǔ)言理解能力也很強(qiáng)。C．AI技術(shù)在電影《哪吒之魔童鬧?！分谱髦袃H用于特效生成與優(yōu)化，提升了影片視覺效果。D．多個(gè)國(guó)家和地區(qū)限制或禁止DeepSeek在學(xué)校及政府部門應(yīng)用，主要出于對(duì)其安全性和倫理性的擔(dān)憂。13．材料二與材料三分別體現(xiàn)了人工智能在哪些領(lǐng)域的應(yīng)用？請(qǐng)舉例說明。14．材料四中提到多國(guó)對(duì)DeepSeek實(shí)行禁令。你是否贊成？請(qǐng)結(jié)合四則材料和自己的理解來闡述，要求觀點(diǎn)明確，理由充足。五、（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。五峰游記李大釗①我向來慣過“山中無歷日，寒盡不知年”的日子，一切日常生活的經(jīng)過都記不住時(shí)日。②我們那晚八時(shí)頃，由京奉線①出發(fā)，次日早晨曙光剛發(fā)的時(shí)候，到灤州車站。此地是辛亥年張紹曾將軍督率第二十鎮(zhèn)，停軍不發(fā)，拿十九信條要挾清廷的地方。后來到底有一標(biāo)②在此起義，以眾寡不敵失敗，營(yíng)長(zhǎng)施從云、王金銘，參謀長(zhǎng)白亞雨等殉難。這是歷史上的紀(jì)念地。③車站在灤州城北五里許，緊靠著橫山。橫山東北下臨灤河的地方，有一個(gè)行宮，地勢(shì)很險(xiǎn)，風(fēng)景卻佳，而今成了我們老百姓旅行游覽的地方。④由橫山往北，四十里可達(dá)盧龍。山路崎嶇，水路兩岸萬山重疊，暗崖很多，行舟最要留神，而景致絕美。由橫山往南，灤河曲折南流入海，以陸路計(jì)，有百數(shù)十里。⑤我們?cè)诖斯土艘恢恍≈?，順流而南，兩岸都是平原，遍地的禾苗，都很茂盛，但已覺受旱。禾苗的種類，以高粱為多，因?yàn)闉春右粠?，主要的食糧，就是高粱。谷黍豆類也有。灤河每年泛濫，河身移徙無定，居民都以為苦。其實(shí)灤河經(jīng)過的地方，雖有時(shí)受害，而大體看來，卻很富厚，因?yàn)樗钠茐闹校瑓s帶來了很多的新生活種子、原料。房屋老了，經(jīng)他一番破壞，新的便可產(chǎn)生。土質(zhì)乏了，經(jīng)他一回灘淤，肥的就會(huì)出現(xiàn)。這條灤河簡(jiǎn)直是這一方的舊生活破壞者，新生活創(chuàng)造者?？上硕际瞧埌玻匆娝钠茐?，看不見他的建設(shè)，卻很冤枉了他。⑥河里小舟漂著，一片斜陽(yáng)射在水面，一種金色的淺光，襯著岸上的綠野，景色真是好看。⑦天到黃昏，我們還未上岸。從舟人搖櫓的聲中，隱約透出了遠(yuǎn)村的犬吠，知道要到我們上岸的村落了。⑧到了家鄉(xiāng)，才知道境內(nèi)很不安靜。正有“綁票”的土匪，在各村騷擾。⑨過了兩三日，我便帶了一個(gè)小孩，來到昌黎的五峰。是由陸路來的，約有八十里。從前昌黎的鐵路警察，因在車站干涉日本駐屯軍的無禮的行動(dòng)，曾有五警士為日兵慘殺。這也算是一個(gè)紀(jì)念地。⑩五峰是碣石山的一部，離車站十余里，在昌黎城北。我們清早雇騾車運(yùn)行李到山下。車不能行了，只好步行上山。一路石徑崎嶇，曲折得很，兩旁松林密布。間或有一兩人家的幾間屋，筑在山上，大概窗前都有果園。泉水從石上流著，潺潺作響。當(dāng)日恰遇著微雨，山景格外新鮮。走了約四里，才到五峰的韓公祠③。?五峰有個(gè)勝境，就在山腹。望海、錦繡、平斗、飛來、掛月五個(gè)山峰環(huán)抱如椅。好事的人，在此建了一座韓文公祠。下臨深澗，澗中樹木叢森。東南可望渤海，碧波萬頃，一覽無盡。我們就在此借居了。?看守祠宇的是一雙老夫婦，年事都在六十歲以上，卻很健康。此外一狗、一貓、兩只母雞，構(gòu)成他們那山居的生活。我們?cè)诖耍戏驄D很替我們操作④。?祠內(nèi)有兩個(gè)山泉可飲。煮飯烹茶，都從那里取水。用松枝作柴，頗有一種趣味。?山中松樹最多，也有蘋果、桃、杏、梨、葡萄、黑棗、胡桃等。今年果收都不佳。?來游的人卻也常有。但是來到山中，不是吃喝，便是賭博，真是大煞風(fēng)景。?山中沒有野獸，沒有盜賊，我們可以夜不閉戶，高枕而眠。?久旱鄉(xiāng)間多求雨的，都很熱鬧。這是中國(guó)人的群眾運(yùn)動(dòng)。?昨日山中落雨，云氣把金山包圍。樹里風(fēng)聲雨聲，有波濤澎湃的樣子。水自山間流下，卻成了瀑布。雨后大有秋意。（原載于1919年《新生活》第二期，有刪改）【注釋】①京奉線：北京至沈陽(yáng)（舊稱奉天）的鐵路。②標(biāo)：清末軍隊(duì)編制之一，相當(dāng)于今一個(gè)團(tuán)。③韓公祠：韓文公祠，紀(jì)念韓愈的祠廟。④操作：生活服務(wù)之類。15．下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章按行程的時(shí)間和空間變化，變換游記的主要對(duì)象，描寫美麗自然風(fēng)光。B．第⑥段通過色彩搭配、動(dòng)詞使用的手法，讓人深刻感受大自然的無限魅力。C．第⑦段以聲襯靜，槳櫓“嘎吱聲”和犬吠聲愈發(fā)襯出所處環(huán)境之清幽寧?kù)o。D．從文中“昌黎”、“韓公祠”等詞可以推斷，作者游山主要是為了憑吊韓愈。16．閱讀全文，將下面的內(nèi)容填寫完整。《五峰游記》中，作者從京奉線出發(fā)到（1）再到橫山，后順灤水而抵家鄉(xiāng)，沿途的風(fēng)景逐一呈現(xiàn)。從第⑨段起敘述了（2）和借居韓公祠的所見所聞所感，讓人領(lǐng)略到各處景物的不同精致，也了解到各處景物的整體風(fēng)貌，這是運(yùn)用了游記最常用的（3）的寫作手法，這樣使文章（4）（填表達(dá)效果）。17．本文的語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔明快，請(qǐng)結(jié)合畫波浪線處做批注。18．第①段看似與作者寫的“游記”無關(guān)，實(shí)際上不可或缺，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。19．有人評(píng)價(jià)李大釗寫《五峰游記》是“身在山水之間而心另有所系”。請(qǐng)參考助讀材料并結(jié)合文章內(nèi)容，說說李大釗心系何處？【助讀材料】李大釗是中國(guó)最早的馬克思主義傳播者、中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一。1919年7月，李大釗趁暑期回到家鄉(xiāng)，然后帶著10歲的長(zhǎng)子李葆華避居五峰山。之后，他寫下了著名的《再論問題與主義》和《我的馬克思主義觀》，宣揚(yáng)了馬克思主義基本原理，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了指導(dǎo)性理論基礎(chǔ)?！段宸逵斡洝肪蛣?chuàng)作于這一時(shí)期。六、名著閱讀（8分）20．下列關(guān)于名著的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．文學(xué)作品中的名字往往飽含著作者的匠心，如《儒林外史》中“周進(jìn)”“范進(jìn)”人名，肯定了讀書人努力求取功名的遠(yuǎn)大理想。B．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾永不言敗，意志如鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)，但他也有溫情的一面，比如書中寫到他的親情、戀情、友情等。C．《經(jīng)典常談》是一部為青少年介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，不只注意學(xué)術(shù)的高度和深度，更注意到大眾所能接受的廣度。D．《紅星照耀中國(guó)》通過一個(gè)外國(guó)人的見聞，客觀地向世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，使西方人全面地了解到中國(guó)共產(chǎn)黨的真實(shí)生活。21．同學(xué)們準(zhǔn)備對(duì)《朝花夕拾》中的十篇文章進(jìn)行分類研讀，你會(huì)把下面哪一篇文章與《從百草園到三味書屋》歸為一類？請(qǐng)從人物、內(nèi)容、主題中任選一個(gè)角度，簡(jiǎn)述理由。《藤野先生》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》22．《水滸傳》是一部英雄傳奇。流傳海外的版本有許多不同的譯名。美國(guó)女作家賽珍珠將書名翻譯為“四海之內(nèi)皆兄弟”，得到了大家的認(rèn)可。請(qǐng)你結(jié)合小說的情節(jié)、人物或主題，說說這樣翻譯的理由。（100字左右）七、綜合性學(xué)習(xí)（10分）班級(jí)開展以“走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，小雨和小雯特邀你參與完成下面的小題。23．下圖是小雨展示的“春”字的篆文寫法。上部是“草”，表示草木重新發(fā)芽吐綠；中間是“屯”，像一顆種子，上部冒芽，下部生根；下部是“日”。整個(gè)字形描繪了______________的畫面。24．甲辰蛟龍去，乙巳靈蛇來。中央廣播電視總臺(tái)《2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》發(fā)布主題和主標(biāo)識(shí)。蛇年春晚將在歡樂吉祥、喜氣洋洋的總基調(diào)中，以“巳巳如意，生生不息”為主題，與全球華人相約除夕、歡度農(nóng)歷新年。①請(qǐng)描述2025年央視春晚的主標(biāo)識(shí)，并解釋其寓意。②請(qǐng)結(jié)合2025年央視春晚的主題和主標(biāo)識(shí)，設(shè)計(jì)一段開場(chǎng)白，用于春晚節(jié)目的引入。25．貼春聯(lián)是春節(jié)一項(xiàng)重要的民俗活動(dòng)。小雯想寫一副對(duì)聯(lián)貼在自家門口，下面是對(duì)聯(lián)的下聯(lián)，請(qǐng)擬出上聯(lián)。上聯(lián)：______________下聯(lián)：原馳蠟象送辰年26．作文題目：這項(xiàng)活動(dòng)，是我的最愛作文要求：文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；表達(dá)要有真情實(shí)感；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。27．按要求作文?！笆澜缳?zèng)予我蟲鳴，也贈(zèng)予我雷霆。贈(zèng)我彎彎一枚月，也贈(zèng)予我晚星?！?025年春晚，歌手王菲演唱的一首歌《世界贈(zèng)予我的》深入人心，引發(fā)共鳴。這首歌曲充滿哲思與溫情，很有治愈力，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)自擬題目，自選角度，確定立意，寫一篇文章。要求：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。

答案【答案】1．rú；汲2．C3．B4．示例：笑對(duì)被貶巴山楚水的凄涼；是劉禹錫的詩(shī)意人生（符合要求，從課文中選取素材即可）【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

（2）本題考查成語(yǔ)的正確使用能力。成語(yǔ)的理解與運(yùn)用，首先要把握成語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語(yǔ)境做出分析與判斷。成語(yǔ)的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語(yǔ)境不和等等。

（3）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正誤的辨析。平時(shí)學(xué)習(xí)中，我們要用心體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。另外對(duì)于一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特殊用法要加以積累。

（4）本題考查學(xué)生的仿寫能力，解答好此題，首先要審視好被仿寫句的特點(diǎn)，如句式，修辭等方面，再就是注意語(yǔ)意通順連貫。1．本題考查字音和字形?！板︷B(yǎng)”的“濡”讀音為“rú”，意為滋養(yǎng)、養(yǎng)育?！凹橙　钡摹凹场币鉃槲。⒁獠荒苷`寫為“級(jí)”“極”等形近字。

故答案為：rú；汲2．A.“褻瀆”意思是輕慢、不尊敬。用在此處表示對(duì)詩(shī)意人生不能有輕慢態(tài)度，使用恰當(dāng)。?

B.“矯揉造作”形容過分做作，極不自然。用來描述詩(shī)意人生不應(yīng)有的狀態(tài)，符合語(yǔ)境。?

C.“附庸風(fēng)雅”指為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動(dòng)，多含貶義。而文中表達(dá)的是積極追求詩(shī)意人生，該詞不符合語(yǔ)境，使用不恰當(dāng)。?

D.“相得益彰”指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處?！笆乖?shī)意與人生相得益彰”，即讓二者相互促進(jìn)，使用恰當(dāng)。故答案為：C3．“你是想荒蕪地虛度”與“還是想詩(shī)意地棲息”構(gòu)成選擇疑問句，選擇疑問句中間停頓用逗號(hào)，句末用問號(hào)，所以前兩空依次為“，”“？”?！翱傆幸惶庯L(fēng)景，讓你嘴角揚(yáng)起微笑”“總有一首詩(shī)詞，讓你心緒蕩漾”“總有一篇文章，讓你看到生活中的詩(shī)和遠(yuǎn)方”這幾個(gè)句子結(jié)構(gòu)相似，是并列關(guān)系，中間停頓用分號(hào)，故第三個(gè)空應(yīng)用分號(hào)。第四空后面省略了更多詩(shī)意人生的例子，應(yīng)該使用省略號(hào)。

故答案為：B4．本題要求仿照畫波浪線句子補(bǔ)寫。關(guān)鍵要準(zhǔn)確選取課文素材，明確人物及其典型行為、成就或精神內(nèi)涵，且句子表意要契合“詩(shī)意人生”主題。示例“笑對(duì)被貶巴山楚水的凄涼，是劉禹錫的詩(shī)意人生”，劉禹錫多次被貶，卻能樂觀面對(duì)，其作品體現(xiàn)出豁達(dá)的詩(shī)意人生態(tài)度。其他示例如“笑數(shù)星漢燦爛把酒問天穹，是蘇軾的詩(shī)意人生”“笑對(duì)荒原野徑采菊見南山，是陶淵明的詩(shī)意人生”等也符合要求。

故答案為：示例：笑對(duì)被貶巴山楚水的凄涼；是劉禹錫的詩(shī)意人生（符合要求，從課文中選取素材即可）5．【答案】會(huì)當(dāng)凌絕頂；一覽眾山?。婚L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)；直掛云帆濟(jì)滄海；先天下之憂而憂；后天下之樂而樂；沉舟側(cè)畔千帆過；病樹前頭萬木春【解析】【分析】“①會(huì)當(dāng)凌絕頂，②一覽眾山小”。此句展現(xiàn)了詩(shī)人杜甫青年時(shí)期攀登泰山時(shí)的豪情壯志與遠(yuǎn)大抱負(fù)。“會(huì)當(dāng)”意為一定要，“凌”表示登上，生動(dòng)描繪出詩(shī)人決心登頂泰山之巔的堅(jiān)定信念。站在巔峰俯瞰群山，群山顯得渺小，這種視角不僅是空間上的俯瞰，更象征著詩(shī)人渴望在人生道路上達(dá)到至高境界，俯瞰一切困難與挑戰(zhàn)的氣魄。這兩句詩(shī)激勵(lì)著青春年少的我們，要有敢于追求卓越、勇攀高峰的理想抱負(fù)?！阿坶L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，④直掛云帆濟(jì)滄?！薄＠畎咨硖幦松Ь?，遭遇仕途不順，但他并未因此消沉。“長(zhǎng)風(fēng)破浪”化用南朝宋時(shí)宗愨“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”的典故，表達(dá)了他堅(jiān)信盡管前路障礙重重，但總有一天能乘風(fēng)破浪，揚(yáng)起高帆渡過茫茫大海，實(shí)現(xiàn)理想的執(zhí)著與自信。這兩句詩(shī)給予青春路上的我們以勇氣和力量，讓我們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)，保持積極樂觀的心態(tài)，相信未來可期?！阿菹忍煜轮畱n而憂，⑥后天下之樂而樂”。范仲淹寫作此文時(shí)，雖被貶謫，但他心系天下蒼生。此句體現(xiàn)了他超越個(gè)人得失，把國(guó)家、民族的利益擺在首位，在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂，以天下為己任的濟(jì)世情懷。這是一種偉大的擔(dān)當(dāng)精神，激勵(lì)著青春的我們，樹立家國(guó)情懷，將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展緊密相連?！阿叱林蹅?cè)畔千帆過，⑧病樹前頭萬木春”。劉禹錫在長(zhǎng)期被貶后，與友人白居易相逢，以“沉舟”“病樹”自比，看似消極，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻哲理。“沉舟”旁有無數(shù)船只競(jìng)相駛過，“病樹”前有萬千樹木欣欣向榮，形象地揭示了新事物必將取代舊事物的客觀規(guī)律，展現(xiàn)出豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。這啟示青春的我們，要用發(fā)展的眼光看待人生中的挫折與困境，堅(jiān)信新的希望和機(jī)遇總會(huì)出現(xiàn)。

故答案為：會(huì)當(dāng)凌絕頂；一覽眾山??；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)；直掛云帆濟(jì)滄海；先天下之憂而憂；后天下之樂而樂；沉舟側(cè)畔千帆過；病樹前頭萬木春

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩(shī)文、名言名句的背誦，更要注重這些語(yǔ)句的默寫，特別關(guān)注文句中容易寫錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答?！敬鸢浮?．盡，這里是走到盡頭的意思；；隨即，不久7．作者運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。一方面，文中描寫的桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)生活等場(chǎng)景十分真實(shí)生動(dòng)，如“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”等，讓讀者仿佛身臨其境；另一方面，又以真實(shí)的歷史人物劉子驥的探尋作為輔助，增加了故事的可信度，所以讀來給人“逼真”的效果。8．《桃花源記》描繪的美好生活圖景為后世文學(xué)提供了創(chuàng)作素材和靈感，許多文人在作品中借鑒或化用其中的元素；它所表達(dá)的對(duì)理想社會(huì)的向往，成為了一種文化內(nèi)涵，影響著后世人們對(duì)美好生活的追求和思考?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語(yǔ)都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查寫作手法的賞析。解答此題的關(guān)鍵是在理解選文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來分析即可。???

（3）本題考查理解文章主旨的能力。做好此類題目需要通讀全文，抓住關(guān)鍵的語(yǔ)句，從文章所的不同對(duì)象、不同的角度進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)。【參考譯文】東晉太元年間，武陵有個(gè)人以捕魚為生。一天，他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹木，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對(duì)此感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，只容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客），設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說啊?！睗O人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去說，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。6．（1）欲窮其林。“窮”在古代漢語(yǔ)中常作動(dòng)詞，本義是“窮盡”，在本句中可理解為“盡，走到盡頭”。“欲窮其林”意思是漁人想要走到桃花林的盡頭，這里生動(dòng)展現(xiàn)出漁人被眼前奇妙的桃花林吸引，充滿好奇與探索欲望，想要一探究竟的心理。（2）尋病終?！皩ぁ痹谶@里作副詞，意為“隨即，不久”?！皩げ〗K”即劉子驥不久后因病去世。這個(gè)詞簡(jiǎn)潔地交代了劉子驥探尋桃花源未果后的結(jié)局，也為故事增添了一絲神秘和遺憾的色彩，暗示桃花源仿佛可遇不可求，進(jìn)一步強(qiáng)化了其虛幻性。

故答案為：盡，這里是走到盡頭的意思；隨即，不久7．細(xì)膩的場(chǎng)景描寫營(yíng)造真實(shí)感：文本分析：作者對(duì)桃花源的自然環(huán)境和社會(huì)生活進(jìn)行了極為細(xì)致的描寫?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，短短幾句，便勾勒出一幅立體的鄉(xiāng)村生活畫卷。土地平坦開闊，房屋整齊有序，肥沃的田地、美麗的池塘、茂盛的桑竹錯(cuò)落有致，田間小路縱橫交錯(cuò)，雞鳴狗吠之聲此起彼伏。這種對(duì)環(huán)境和生活場(chǎng)景的逼真刻畫，從視覺、聽覺等多方面調(diào)動(dòng)讀者感官，讓讀者仿佛身臨其境，在腦海中構(gòu)建出一個(gè)具體可感的桃花源世界。藝術(shù)效果：通過這些細(xì)致入微的描寫，使桃花源不再是一個(gè)抽象的概念，而是成為了一個(gè)充滿生活氣息、真實(shí)可信的地方，讓讀者對(duì)這個(gè)理想世界產(chǎn)生向往和憧憬，增強(qiáng)了故事的感染力。引入真實(shí)人物增強(qiáng)可信度：文本分析：“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往”，劉子驥是歷史上真實(shí)存在的人物，他是東晉時(shí)期的隱士，以高尚的品德和對(duì)奇異事物的好奇聞名。作者將他引入故事中，寫他聽聞桃花源后興致勃勃地計(jì)劃前往探尋，雖最終“未果，尋病終”，但這一情節(jié)設(shè)置巧妙地將虛構(gòu)的故事與現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)系起來。藝術(shù)效果：借助真實(shí)人物的參與，讓讀者感覺這個(gè)桃花源的故事似乎并非完全虛構(gòu)，而是在現(xiàn)實(shí)中可能發(fā)生過的奇聞?shì)W事，從而大大增加了故事的可信度，使得整個(gè)故事讀來亦真亦幻，更具吸引力。

故答案為：作者運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。一方面，文中描寫的桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)生活等場(chǎng)景十分真實(shí)生動(dòng)，如“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”等，讓讀者仿佛身臨其境；另一方面，又以真實(shí)的歷史人物劉子驥的探尋作為輔助，增加了故事的可信度，所以讀來給人“逼真”的效果。8．為后世文學(xué)提供創(chuàng)作素材與靈感：文學(xué)創(chuàng)作借鑒：陶淵明筆下的桃花源，有著寧?kù)o優(yōu)美的自然環(huán)境、和諧有序的社會(huì)生活以及人們安居樂業(yè)的生活狀態(tài)，這些豐富的元素為后世文學(xué)創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。后世許多詩(shī)詞、小說、散文等作品中，都能看到對(duì)桃花源場(chǎng)景的借鑒或化用。例如，唐代王維的《桃源行》，以詩(shī)歌的形式重新演繹桃花源故事，描繪出“當(dāng)時(shí)只記入山深，青溪幾度到云林。春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”的優(yōu)美意境；清代曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中描寫大觀園的場(chǎng)景和生活時(shí)，也融入了對(duì)理想生活的向往，與桃花源所描繪的美好生活圖景有著異曲同工之妙。文學(xué)流派影響：桃花源的創(chuàng)作模式還影響了后世“田園詩(shī)派”“隱逸文學(xué)”的發(fā)展，許多文人墨客在作品中描繪寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活、理想的隱居之地，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避和對(duì)美好生活的追求，其源頭都可追溯到《桃花源記》。塑造文化內(nèi)涵影響價(jià)值追求：文化內(nèi)涵形成：《桃花源記》中描繪的沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒有剝削壓迫，人們自給自足、和睦相處的理想社會(huì)，成為了一種獨(dú)特的文化符號(hào)和精神象征。它代表了人們對(duì)美好生活的永恒向往，蘊(yùn)含著追求和平、平等、自由的價(jià)值觀念，深深融入了中華民族的文化血脈之中。價(jià)值觀念影響：后世人們?cè)诿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種問題和困境時(shí)，常常會(huì)想起桃花源，將其作為一種精神寄托和理想追求。無論是文人在作品中抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿、表達(dá)對(duì)理想世界的渴望，還是普通人在生活中憧憬寧?kù)o美好的生活，桃花源所傳達(dá)的思想內(nèi)涵都在潛移默化地影響著人們的價(jià)值觀念和生活態(tài)度，引導(dǎo)著人們不斷思考和探索如何構(gòu)建更加美好的社會(huì)和生活。

故答案為：《桃花源記》描繪的美好生活圖景為后世文學(xué)提供了創(chuàng)作素材和靈感，許多文人在作品中借鑒或化用其中的元素；它所表達(dá)的對(duì)理想社會(huì)的向往，成為了一種文化內(nèi)涵，影響著后世人們對(duì)美好生活的追求和思考?！敬鸢浮?．這些人回到任上之后，政績(jī)更加顯著。10．鄭敏嘗坐事被逮/部民數(shù)千人求宥/帝宴勞/復(fù)其官11．才識(shí)精敏，多有善政；深受百姓愛戴；廉潔正直。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（2）本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。

（3）本題考查分析人物性格特點(diǎn)的能力。解答此類題目需通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住描寫人物的關(guān)鍵語(yǔ)句來分析。【參考譯文】高斗南，字拱極，是陜西徽州人。他相貌魁梧，聲音如鐘。洪武年間，被任命為四川定遠(yuǎn)知縣，才能出眾、見識(shí)敏銳，有很多好的政績(jī)。洪武二十九年，他與鄭敏、康彥民一同因事獲罪，先后被朝廷征召。當(dāng)?shù)氐赂咄氐睦先粟s到京城，詳細(xì)列舉他們的善政上報(bào)朝廷。太祖嘉獎(jiǎng)了他們，賞賜給他們官服、寶鈔，讓他們回去，還賜給耆老們路費(fèi)。這幾個(gè)人回到任上后，政績(jī)更加顯著。不久，朝廷推舉天下幾個(gè)廉潔的官吏，高斗南在其中，他的名字被列在彰善榜上。后來他被提拔為云南新興知州，新興的百姓對(duì)他的愛戴和定遠(yuǎn)的百姓沒有不同。過了幾年，高斗南因年老請(qǐng)求回鄉(xiāng)。他推薦兒子高恂代替自己，成祖答應(yīng)了他。高斗南七十歲去世。鄭敏曾經(jīng)因事獲罪被逮捕，他所管轄地區(qū)的數(shù)千百姓請(qǐng)求寬恕他，皇帝設(shè)宴慰勞他，恢復(fù)了他的官職，賞賜給他百錠鈔、三套衣服。過了幾年，因?yàn)榱疂嵳北徽偃氤茌牭貐^(qū)的百姓又跑到京城，請(qǐng)求讓他再次擔(dān)任原職，皇帝聽從了他們的請(qǐng)求。9．既：在古漢語(yǔ)中作副詞，常表示“……之后”，用于連接前后事件的時(shí)間順序，此處指高斗南等人獲釋之后。例如“既克，公問其故”（《曹劌論戰(zhàn)》），“既”同樣表示“已經(jīng)”“……之后”，說明戰(zhàn)勝之后的情況。?還任：“還”意為“返回”，“任”指“任職之地”，組合起來即回到原來的任職崗位。如“還于舊都”（《出師表》），“還”也是返回的意思。?益：作副詞，解釋為“更加”，表示程度的加深，在古文中常見，像“香遠(yuǎn)益清”（《愛蓮說》），“益”同樣體現(xiàn)程度的遞進(jìn)。?著：此處為形容詞，意為“顯著、突出”，描述政績(jī)的明顯程度，例如“信義著于四海”（《隆中對(duì)》），“著”表示聲名顯著。

故答案為：這些人回到任上之后，政績(jī)更加顯著。10．首先，“鄭敏嘗坐事被逮”是整個(gè)事件的起因，講述鄭敏因事獲罪被捕，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)義獨(dú)立，應(yīng)在此處斷開。接著，“部民數(shù)千人求宥”，主語(yǔ)變?yōu)猷嵜艄茌牭貐^(qū)的百姓，描述百姓為鄭敏求情的行為，與前句主體不同，語(yǔ)義連貫且完整，所以在此處斷開?！暗垩鐒凇?，主語(yǔ)轉(zhuǎn)換為皇帝，寫皇帝設(shè)宴慰勞鄭敏，是一個(gè)獨(dú)立的行為表述；“復(fù)其官”則是皇帝慰勞之后的結(jié)果，省略主語(yǔ)“帝”，前后行為有明顯區(qū)分，因此在“帝宴勞”后斷開。

故答案為：鄭敏嘗坐事被逮/部民數(shù)千人求宥/帝宴勞/復(fù)其官11．才識(shí)精敏，多有善政：文本依據(jù)：文中明確記載“授四川定遠(yuǎn)知縣，才識(shí)精敏，多善政”，直接點(diǎn)明高斗南擔(dān)任定遠(yuǎn)知縣時(shí)，具備出眾的才能和敏銳的見識(shí)，并且推行了諸多有益于百姓的政策。具體體現(xiàn)：從“耆老奔走闕下，具列善政以聞”也能側(cè)面反映出他的善政成果，德高望重的老人不惜長(zhǎng)途跋涉到京城，詳細(xì)列舉他的善政上報(bào)朝廷，說明他的政策切實(shí)給百姓帶來了好處，深受百姓認(rèn)可。深受百姓愛戴：文本依據(jù)：“耆老奔走闕下，具列善政以聞”，當(dāng)高斗南因事獲罪被征時(shí)，定遠(yuǎn)的百姓主動(dòng)為他求情，希望朝廷能了解他的功績(jī)，赦免他；“新興人愛之不異定遠(yuǎn)”，他調(diào)任云南新興知州后，新興百姓對(duì)他的愛戴程度與定遠(yuǎn)百姓一樣，充分體現(xiàn)了他在不同地方都能贏得百姓的衷心擁護(hù)。深層原因：高斗南憑借自身的善政，切實(shí)解決百姓的實(shí)際問題，改善百姓生活，從而贏得了百姓的尊重與愛戴，這種跨越地域的百姓認(rèn)可，足以證明他深受百姓喜愛。廉潔正直：文本依據(jù)：“尋舉天下廉吏數(shù)人，斗南與焉，列其名于彰善榜”，不久后朝廷推舉天下廉吏，高斗南赫然在列，并被列入彰善榜，這是朝廷對(duì)他廉潔正直品質(zhì)的官方認(rèn)可和公開表彰。社會(huì)意義：在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，能被朝廷選為廉吏，不僅是個(gè)人品德的體現(xiàn)，也為其他官員樹立了榜樣，彰顯了廉潔正直在官場(chǎng)中的重要價(jià)值。

故答案為：才識(shí)精敏，多有善政；深受百姓愛戴；廉潔正直。【答案】12．C13．①生活領(lǐng)域（材料二）：智慧語(yǔ)音助手（如“小藝”“豆包”）提供生活陪伴、知識(shí)普及、情感互動(dòng)服務(wù)。②文化創(chuàng)意領(lǐng)域或藝術(shù)領(lǐng)域（材料三）：電影工業(yè)中特效生成、流程優(yōu)化、市場(chǎng)預(yù)測(cè)等應(yīng)用。③教育領(lǐng)域（材料二）：兒童通過AI學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)（如“跪射俑”）。14．觀點(diǎn)一：贊成多國(guó)對(duì)DeepSeek實(shí)行禁令。材料四表明，DeepSeek處理敏感數(shù)據(jù)存安全隱患，澳大利亞等國(guó)因安全問題禁止政府機(jī)構(gòu)使用。在數(shù)據(jù)安全為重的當(dāng)下，政府、學(xué)校等敏感信息多的場(chǎng)所，禁令能有效防數(shù)據(jù)泄露。另外多國(guó)擔(dān)憂其倫理問題，復(fù)旦大學(xué)禁止本科畢業(yè)論文關(guān)鍵環(huán)節(jié)用AI工具。若學(xué)生依賴它，會(huì)破壞學(xué)術(shù)誠(chéng)信，影響教育質(zhì)量，禁令利于維護(hù)學(xué)術(shù)秩序。觀點(diǎn)二：不贊成多國(guó)對(duì)DeepSeek實(shí)行禁令。材料一顯示人工智能潛力大，DeepSeek強(qiáng)大的功能體現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步。材料二也表明它能為人提供幫助，全面禁止阻礙技術(shù)探索與創(chuàng)新。材料三指出人工智能在電影制作等領(lǐng)域作用顯著，DeepSeek在其他領(lǐng)域也可能有類似價(jià)值，全面禁止會(huì)浪費(fèi)其潛在應(yīng)用價(jià)值。觀點(diǎn)三：不能全禁，DeepSeek有利有弊，適度使用均可。積極方面：從材料二、三可知，DeepSeek自然語(yǔ)言理解能力強(qiáng)，能陪人聊天、提供情緒價(jià)值，在電影制作等領(lǐng)域有提升特效、優(yōu)化流程等作用，為生活和產(chǎn)業(yè)帶來便利與創(chuàng)新，不應(yīng)全禁。消極方面：材料四說明DeepSeek存在安全隱患，對(duì)高科技產(chǎn)業(yè)有威脅，還會(huì)引發(fā)倫理問題。所以需規(guī)范使用場(chǎng)景和范圍，在安全、倫理要求高的場(chǎng)所嚴(yán)控，影響小的領(lǐng)域適當(dāng)使用，平衡價(jià)值與風(fēng)險(xiǎn)。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查信息的篩選與辨析。需結(jié)合所給材料內(nèi)容，結(jié)合關(guān)鍵詞語(yǔ)和關(guān)鍵語(yǔ)句概括作答。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。（2）本題考查材料的梳理與概括。首先，要明確題干要求，題干要求具體內(nèi)容，因此要注意語(yǔ)言流暢，信息完整，分條列點(diǎn)。（3）本題考查意見和建議。在需要表達(dá)觀點(diǎn)或提出建議的題目中，要結(jié)合材料內(nèi)容，清晰地表達(dá)自己的看法，并給出合理的建議。建議類題目要求緊扣閱讀材料，提出的建議要具有操作性。12．本題考查信息的篩選與辨析。

ABD.正確；C.根據(jù)材料三第②段“特效生成與優(yōu)化”，第③段“創(chuàng)作流程重構(gòu)”，第④段“數(shù)據(jù)分析與市場(chǎng)預(yù)測(cè)”，第⑤段“文化內(nèi)涵與產(chǎn)業(yè)發(fā)展”因此可知，AI技術(shù)在電影《哪吒之魔童鬧?！分谱髦械淖饔檬嵌喾矫娴?，不僅僅是特效生成與優(yōu)化，故錯(cuò)誤；故答案為：C。13．本題考查材料的梳理與概括。根據(jù)材料二第③段“奶奶笑著告訴大家，她從去年7月就開始用小藝（華為推出的面向終端用戶的智慧語(yǔ)音助手）聊天了”，第⑤段“就打開手機(jī)讓女兒跟‘豆包’（字節(jié)跳動(dòng)開發(fā)的人工智能模型）聊天，AI不僅能陪女兒聊天、給女兒講故事，還成了她的‘十萬個(gè)為什么’，教會(huì)了她很多知識(shí)”，第⑥段“它不再是簡(jiǎn)單生硬地進(jìn)行回應(yīng)，而更像一個(gè)有溫度的伙伴，不僅隨時(shí)在線，有時(shí)還能給人提供情緒價(jià)值”可知，在生活上，AI可以提供生活上的陪伴和情感互動(dòng)，還能提供知識(shí)的普及，比如智慧語(yǔ)音助手“小藝”和“豆包”；根據(jù)材料二第④段“表妹就肯定地說這是個(gè)跪射俑”第⑤段“這么專業(yè)的名詞從5歲女孩兒口中蹦出，讓尹女士大吃一驚……AI不僅能陪女兒聊天、給女兒講故事，還成了她的‘十萬個(gè)為什么’，教會(huì)了她很多知識(shí)”，第⑥段“以DeepSeek為代表的人工智能模型除了擁有強(qiáng)大的知識(shí)庫(kù)和輸出能力”可知，AI可以幫助兒童進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，擴(kuò)寬知識(shí)面，例如5歲的孩子跟“豆包”的聊天互動(dòng)中學(xué)到了“跪射俑”；根據(jù)材料三第②段“AI技術(shù)被用于生成電影中的特效場(chǎng)景”，第③段“AI技術(shù)優(yōu)化了電影的制作流程”，第④段“數(shù)據(jù)分析與市場(chǎng)預(yù)測(cè)：AI技術(shù)還能幫助電影制作團(tuán)隊(duì)分析觀眾喜好和市場(chǎng)趨勢(shì)，提供創(chuàng)作建議，從而提高電影的票房和口碑”，第⑤段“AI技術(shù)的應(yīng)用不僅提升了電影的制作效率和質(zhì)量，還展示了人工智能在文化創(chuàng)意領(lǐng)域的巨大潛力”可知，AI在文化創(chuàng)意領(lǐng)域或藝術(shù)領(lǐng)域也起到了巨大的作用，比如能生成和優(yōu)化特效，使其更加逼真，能夠應(yīng)用于數(shù)據(jù)分析與市場(chǎng)預(yù)測(cè)等方面。

故答案為：①生活領(lǐng)域（材料二）：智慧語(yǔ)音助手（如“小藝”“豆包”）提供生活陪伴、知識(shí)普及、情感互動(dòng)服務(wù)；

②文化創(chuàng)意領(lǐng)域或藝術(shù)領(lǐng)域（材料三）：電影工業(yè)中特效生成、流程優(yōu)化、市場(chǎng)預(yù)測(cè)等應(yīng)用；

③教育領(lǐng)域（材料二）：兒童通過AI學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)（如“跪射俑”）。14．本題考查意見和建議。開放性試題，如果贊成，則需要結(jié)合材料中AI的優(yōu)點(diǎn)來進(jìn)行闡述，如果不贊成則需要結(jié)合材料中AI的缺點(diǎn)來進(jìn)行闡述即可。優(yōu)點(diǎn)：①根據(jù)材料一第②段“近三十年來它獲得了迅速的發(fā)展，在很多學(xué)科領(lǐng)域都獲得了廣泛應(yīng)用，并取得了豐碩的成果”可知，AI潛力巨大，而且在很多科學(xué)領(lǐng)域都實(shí)現(xiàn)了廣泛應(yīng)用，并取得豐碩成果；②根據(jù)結(jié)合材料二第⑥段“以DeepSeek為代表的人工智能模型除了擁有強(qiáng)大的知識(shí)庫(kù)和輸出能力，還具有強(qiáng)大的自然語(yǔ)言理解能力……它不再是簡(jiǎn)單生硬地進(jìn)行回應(yīng)，而更像一個(gè)有溫度的伙伴，不僅隨時(shí)在線，有時(shí)還能給人提供情緒價(jià)值”可知，AI不僅可以提供知識(shí)的普及，還可以為人們提供生活上的陪伴和情感互動(dòng)；③根據(jù)材料三第②段“AI技術(shù)被用于生成電影中的特效場(chǎng)景”，第③段“AI技術(shù)優(yōu)化了電影的制作流程”，第④段“AI技術(shù)還能幫助電影制作團(tuán)隊(duì)分析觀眾喜好和市場(chǎng)趨勢(shì)，提供創(chuàng)作建議，從而提高電影的票房和口碑”，第⑤段“AI技術(shù)的應(yīng)用不僅提升了電影的制作效率和質(zhì)量，還展示了人工智能在文化創(chuàng)意領(lǐng)域的巨大潛力”可知，AI在文化創(chuàng)意領(lǐng)域或藝術(shù)領(lǐng)域也起到了巨大的作用；缺點(diǎn)：根據(jù)材料四第②段“DeepSeek可能因存在較高的安全隱患而受到質(zhì)疑，尤其是在涉及敏感數(shù)據(jù)處理時(shí)”，第④段“禁止學(xué)生使用DeepSeek的主要原因集中在對(duì)其安全性和倫理性的擔(dān)憂”，第⑤段“理由是其可能對(duì)高科技產(chǎn)業(yè)構(gòu)成威脅，并存在信息與通信安全方面的隱患”，第⑥段“國(guó)內(nèi)一些高校如復(fù)旦大學(xué)，同樣出臺(tái)了相關(guān)規(guī)定，禁止在本科畢業(yè)論文的關(guān)鍵環(huán)節(jié)使用AI工具”，第⑦段“這一系列禁令旨在防范DeepSeek對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效率、學(xué)術(shù)誠(chéng)信以及信息安全可能帶來的負(fù)面影響”因此可知，AI可能在涉及敏感數(shù)據(jù)處理時(shí)存在較高的安全隱患；涉及到倫理性問題；對(duì)高科技產(chǎn)業(yè)構(gòu)成威脅；存在信息與通信安全方面的隱患；影響學(xué)生學(xué)習(xí)效率和學(xué)術(shù)誠(chéng)信；可根據(jù)以上優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行作答。故答案為：觀點(diǎn)一：贊成多國(guó)對(duì)DeepSeek實(shí)行禁令。材料四表明，DeepSeek處理敏感數(shù)據(jù)存安全隱患，澳大利亞等國(guó)因安全問題禁止政府機(jī)構(gòu)使用。在數(shù)據(jù)安全為重的當(dāng)下，政府、學(xué)校等敏感信息多的場(chǎng)所，禁令能有效防數(shù)據(jù)泄露。另外多國(guó)擔(dān)憂其倫理問題，復(fù)旦大學(xué)禁止本科畢業(yè)論文關(guān)鍵環(huán)節(jié)用AI工具。若學(xué)生依賴它，會(huì)破壞學(xué)術(shù)誠(chéng)信，影響教育質(zhì)量，禁令利于維護(hù)學(xué)術(shù)秩序。

觀點(diǎn)二：不贊成多國(guó)對(duì)DeepSeek實(shí)行禁令。材料一顯示人工智能潛力大，DeepSeek強(qiáng)大的功能體現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步。材料二也表明它能為人提供幫助，全面禁止阻礙技術(shù)探索與創(chuàng)新。材料三指出人工智能在電影制作等領(lǐng)域作用顯著，DeepSeek在其他領(lǐng)域也可能有類似價(jià)值，全面禁止會(huì)浪費(fèi)其潛在應(yīng)用價(jià)值。

觀點(diǎn)三：不能全禁，DeepSeek有利有弊，適度使用均可。積極方面：從材料二、三可知，DeepSeek自然語(yǔ)言理解能力強(qiáng)，能陪人聊天、提供情緒價(jià)值，在電影制作等領(lǐng)域有提升特效、優(yōu)化流程等作用，為生活和產(chǎn)業(yè)帶來便利與創(chuàng)新，不應(yīng)全禁。消極方面：材料四說明DeepSeek存在安全隱患，對(duì)高科技產(chǎn)業(yè)有威脅，還會(huì)引發(fā)倫理問題。所以需規(guī)范使用場(chǎng)景和范圍，在安全、倫理要求高的場(chǎng)所嚴(yán)控，影響小的領(lǐng)域適當(dāng)使用，平衡價(jià)值與風(fēng)險(xiǎn)?！敬鸢浮?5．D16．灤州車站；；前往五峰途中的經(jīng)歷；；移步換景；；條理清晰，層次分明，能讓讀者清晰地跟隨作者的腳步領(lǐng)略各處風(fēng)景。17．“一路石徑崎嶇，曲折得很，兩旁松林密布。間或有一兩人家的幾間屋，筑在山上，大概窗前都有果園。泉水從石上流著，潺潺作響”，這段描寫語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，沒有過多修飾，用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)句勾勒出山間景色，如“石徑崎嶇”“松林密布”“泉水潺潺”等，讓讀者能快速在腦海中形成畫面，感受到山間的清幽。18．第①段寫自己慣過“山中無歷日，寒盡不知年”的日子，為后文寫旅行中對(duì)時(shí)間和經(jīng)歷的記錄做鋪墊，形成對(duì)比，突出此次旅行的特別；同時(shí)也暗示了作者對(duì)自然和寧?kù)o生活的向往，為文章奠定了基調(diào)。19．李大釗心系國(guó)家和民族的命運(yùn)。從文中對(duì)灤州起義等歷史事件的提及，能看出他對(duì)革命歷史的銘記和對(duì)先烈的緬懷；當(dāng)時(shí)家鄉(xiāng)境內(nèi)不安靜，有土匪騷擾，他關(guān)注著社會(huì)現(xiàn)實(shí)；結(jié)合助讀材料，他在五峰期間寫下宣揚(yáng)馬克思主義的文章，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定理論基礎(chǔ)，體現(xiàn)他為國(guó)家和民族尋求出路的使命感?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查文章的寫作手法。解答此題首先要明確常見的寫作方法：修辭手法、表達(dá)方式、描寫手法、表現(xiàn)手法四個(gè)方面。然后根據(jù)文章的特點(diǎn)抓住一點(diǎn)或幾點(diǎn)完成做答即可。

（3）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（4）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來分析。

（5）本題考查對(duì)作者思想感情的理解和分析能力。解答時(shí)，需根據(jù)文章內(nèi)容以及主旨思想作答。15．A.文章開篇寫從京奉線出發(fā)，到達(dá)灤州車站，接著描寫橫山、灤河，隨后回到家鄉(xiāng)，再前往昌黎的五峰，在這個(gè)過程中，隨著時(shí)間推移和空間轉(zhuǎn)換，作者依次描繪了不同地點(diǎn)的景色，如灤州車站周邊的歷史遺跡、橫山的行宮、灤河兩岸的平原風(fēng)光、五峰的山景等，該選項(xiàng)表述正確。?

B.第⑥段中，“一片斜陽(yáng)射在水面，一種金色的淺光，襯著岸上的綠野”，“金色”的斜陽(yáng)與“綠野”形成鮮明的色彩對(duì)比，使畫面富有層次感和視覺沖擊力；“射”“襯”等動(dòng)詞的使用，生動(dòng)地描繪出光線與景物之間的相互映襯關(guān)系，讓靜態(tài)的景色變得鮮活起來，充分展現(xiàn)了大自然的魅力，該選項(xiàng)分析合理。?

C.第⑦段“從舟人搖櫓的聲中，隱約透出了遠(yuǎn)村的犬吠”，在寂靜的環(huán)境中，舟人搖櫓聲和遠(yuǎn)處的犬吠聲清晰可聞，以動(dòng)襯靜，更凸顯出所處環(huán)境的清幽寧?kù)o，這種以聲襯靜的手法在文學(xué)作品中較為常見，該選項(xiàng)解讀正確。?

D.文中雖提到“昌黎”“韓公祠”，但作者在文中更多地提及灤州起義等歷史事件以及家鄉(xiāng)的社會(huì)現(xiàn)狀，如第②段詳細(xì)描述灤州車站是辛亥年起義的歷史紀(jì)念地，第⑧段寫家鄉(xiāng)有土匪騷擾等，同時(shí)結(jié)合助讀材料可知，作者在五峰期間寫下宣揚(yáng)馬克思主義的文章，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定理論基礎(chǔ)，這表明作者關(guān)注的重點(diǎn)并非憑吊韓愈，而是國(guó)家和民族的命運(yùn)，該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故答案為：D16．（1）文章第②段明確表述“我們那晚八時(shí)頃，由京奉線出發(fā)，次日早晨曙光剛發(fā)的時(shí)候，到灤州車站”，清晰地說明了作者行程的第一站是灤州車站，所以此處應(yīng)填“灤州車站”。（2）第⑨段“過了兩三日，我便帶了一個(gè)小孩，來到昌黎的五峰。是由陸路來的，約有八十里”開啟了對(duì)前往五峰過程的敘述，接著第⑩段詳細(xì)描寫了從雇騾車到山下，再步行上山的所見所感，包括石徑、松林、人家、果園、泉水等，因此這部分內(nèi)容主要是敘述“前往五峰途中的經(jīng)歷”。（3）全文圍繞作者的行蹤展開，從京奉線到灤州車站，從橫山到灤河，從家鄉(xiāng)到五峰，每到一處便描寫相應(yīng)地點(diǎn)的景色和見聞，隨著作者腳步的移動(dòng)，描寫的景物和場(chǎng)景也不斷變換，這種寫作手法正是“移步換景”。（4）“移步換景”的手法按照作者的實(shí)際行走路線組織文章內(nèi)容，使文章呈現(xiàn)出清晰的脈絡(luò)。讀者閱讀時(shí)，如同跟隨作者一同旅行，能夠有條不紊地了解各個(gè)地點(diǎn)的風(fēng)光特色，不會(huì)產(chǎn)生混亂之感，所以該手法使文章“條理清晰，層次分明，能讓讀者清晰地跟隨作者的腳步領(lǐng)略各處風(fēng)景”。

故答案為：灤州車站；前往五峰途中的經(jīng)歷；移步換景；條理清晰，層次分明，能讓讀者清晰地跟隨作者的腳步領(lǐng)略各處風(fēng)景。17．畫波浪線部分在第⑩段，作者描寫前往五峰途中的山路景色時(shí)，沒有使用華麗繁復(fù)的辭藻進(jìn)行渲染?！笆瘡狡閸纭倍潭趟淖郑憔珳?zhǔn)地描繪出山路的坎坷難行；“松林密布”簡(jiǎn)單直白地展現(xiàn)出松林的茂密繁盛；“泉水從石上流著，潺潺作響”，用“潺潺”這一疊詞模擬泉水流動(dòng)的聲音，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地表現(xiàn)出泉水的靈動(dòng)。這些語(yǔ)句如同白描一般，以最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾勒出山間景物的主要特征，使讀者能夠迅速在腦海中構(gòu)建出一幅山間景色圖，真切地感受到山間環(huán)境的清幽靜謐，充分體現(xiàn)了本文簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言風(fēng)格。

故答案為：“一路石徑崎嶇，曲折得很，兩旁松林密布。間或有一兩人家的幾間屋，筑在山上，大概窗前都有果園。泉水從石上流著，潺潺作響”，這段描寫語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，沒有過多修飾，用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)句勾勒出山間景色，如“石徑崎嶇”“松林密布”“泉水潺潺”等，讓讀者能快速在腦海中形成畫面，感受到山間的清幽。18．鋪墊與對(duì)比：第①段作者說自己向來習(xí)慣過著“山中無歷日，寒盡不知年”的生活，對(duì)日常生活的時(shí)間和經(jīng)歷都不太在意、記不住。然而在后文中，作者卻詳細(xì)記錄了此次旅行的行程時(shí)間，如“我們那晚八時(shí)頃，由京奉線出發(fā)，次日早晨曙光剛發(fā)的時(shí)候，到灤州車站”，以及沿途的各種經(jīng)歷和見聞。前后形成鮮明對(duì)比，這種對(duì)比突出了此次旅行對(duì)作者來說具有特殊意義，是值得他認(rèn)真記錄和銘記的，第①段起到了很好的鋪墊作用。奠定基調(diào)：“山中無歷日，寒盡不知年”描繪出一種遠(yuǎn)離塵世喧囂、寧?kù)o悠然的生活狀態(tài)，暗示了作者內(nèi)心對(duì)這種自然、寧?kù)o生活的向往。這種情感基調(diào)貫穿于后文對(duì)沿途自然風(fēng)光和五峰山居生活的描寫中，如對(duì)灤河兩岸風(fēng)光的贊美、對(duì)五峰山中寧?kù)o生活的刻畫等，使文章在情感表達(dá)上更加連貫統(tǒng)一，所以第①段為全文奠定了情感基調(diào)。

故答案為：第①段寫自己慣過“山中無歷日，寒盡不知年”的日子，為后文寫旅行中對(duì)時(shí)間和經(jīng)歷的記錄做鋪墊，形成對(duì)比，突出此次旅行的特別；同時(shí)也暗示了作者對(duì)自然和寧?kù)o生活的向往，為文章奠定了基調(diào)。19．銘記革命歷史：在第②段中，作者詳細(xì)介紹了灤州車站的歷史背景，“此地是辛亥年張紹曾將軍督率第二十鎮(zhèn)，停軍不發(fā)，拿十九信條要挾清廷的地方。后來到底有一標(biāo)在此起義，以眾寡不敵失敗，營(yíng)長(zhǎng)施從云、王金銘，參謀長(zhǎng)白亞雨等殉難。這是歷史上的紀(jì)念地”，作者將這段革命歷史融入游記中，表明他對(duì)革命先輩的英勇事跡牢記于心，對(duì)先烈充滿緬懷之情，體現(xiàn)了他對(duì)革命歷史的重視和銘記。關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)：第⑧段“到了家鄉(xiāng)，才知道境內(nèi)很不安靜。正有‘綁票’的土匪，在各村騷擾”，作者簡(jiǎn)單的一句話，便透露出對(duì)家鄉(xiāng)社會(huì)狀況的關(guān)注。家鄉(xiāng)的不安定，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩和百姓生活的困苦，這說明作者心系民生，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著敏銳的洞察力和深切的關(guān)懷。尋求國(guó)家出路：結(jié)合助讀材料可知，李大釗在五峰期間寫下了《再論問題與主義》和《我的馬克思主義觀》等重要文章，宣揚(yáng)馬克思主義基本原理，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了指導(dǎo)性理論基礎(chǔ)。雖然在游記中未直接提及這些寫作內(nèi)容，但身處五峰的他，將個(gè)人的思考與探索融入到對(duì)國(guó)家未來的規(guī)劃中，以筆為武器，為國(guó)家和民族的前途命運(yùn)積極尋求新的出路，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。

故答案為：李大釗心系國(guó)家和民族的命運(yùn)。從文中對(duì)灤州起義等歷史事件的提及，能看出他對(duì)革命歷史的銘記和對(duì)先烈的緬懷；當(dāng)時(shí)家鄉(xiāng)境內(nèi)不安靜，有土匪騷擾，他關(guān)注著社會(huì)現(xiàn)實(shí)；結(jié)合助讀材料，他在五峰期間寫下宣揚(yáng)馬克思主義的文章，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定理論基礎(chǔ)，體現(xiàn)他為國(guó)家和民族尋求出路的使命感。20．【答案】A【解析】【分析】A.在《儒林外史》中，“周進(jìn)”和“范進(jìn)”這兩個(gè)人物形象的塑造，實(shí)則是作者對(duì)封建科舉制度辛辣的批判與諷刺，而非肯定讀書人求取功名的理想。周進(jìn)的悲?。褐苓M(jìn)六十多歲還是個(gè)童生，一直受科舉制度的壓迫和世人的嘲笑。他參觀貢院時(shí)，觸景生情，號(hào)啕大哭，直哭得口吐鮮血，滿地打滾。后來在他人資助下得以參加科舉，中舉后境遇立刻改變，從前瞧不起他的人紛紛來攀附。這種轉(zhuǎn)變深刻地揭示了科舉制度對(duì)讀書人的精神戕害，以及世態(tài)炎涼。范進(jìn)的瘋狂：范進(jìn)多年應(yīng)試不第，生活窮困潦倒。當(dāng)他終于中舉后，竟然喜極而瘋，在集市上披頭散發(fā)、胡言亂語(yǔ)。周圍人對(duì)他的態(tài)度也從輕視瞬間變?yōu)檎~媚。這一情節(jié)強(qiáng)烈地諷刺了科舉制度如何扭曲人性，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)以功名為導(dǎo)向的畸形價(jià)值觀。作者通過這兩個(gè)人物，將封建科舉制度的腐朽本質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致，并非對(duì)求取功名這一行為予以肯定。

B.保爾在小說中確實(shí)展現(xiàn)出了堅(jiān)韌不拔的鋼鐵意志，無論是在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，還是在艱苦的工作環(huán)境中頑強(qiáng)拼搏，面對(duì)傷病和挫折從不屈服。同時(shí)，小說也細(xì)膩地刻畫了他的情感世界：親情方面：保爾與母親之間有著深厚的情感，母親雖然生活困苦，但一直給予他關(guān)愛和支持，保爾也十分孝順母親，他的奮斗和堅(jiān)持也包含著對(duì)母親的責(zé)任。戀情方面：保爾與冬妮婭、麗達(dá)等女性有著不同的情感經(jīng)歷。他與冬妮婭曾有過純真的愛情，但由于階級(jí)差異和理想追求的不同而最終分手；與麗達(dá)之間則有著含蓄而真摯的感情，這些情感經(jīng)歷豐富了保爾的人物形象。友情方面：保爾和謝廖沙等朋友之間，有著深厚的革命友誼。他們相互支持、共同戰(zhàn)斗，在艱難的歲月中彼此鼓勵(lì)，展現(xiàn)出了溫暖而堅(jiān)定的情誼。通過對(duì)這些情感的描寫，使保爾的形象更加立體、豐滿，體現(xiàn)了他性格中溫情的一面。

C.朱自清所著的《經(jīng)典常談》，以深入淺出、通俗易懂的方式，對(duì)《說文解字》《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》等眾多傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)行介紹。在寫作過程中，作者既保持了對(duì)經(jīng)典學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和專業(yè)性，準(zhǔn)確闡釋經(jīng)典的內(nèi)涵、背景和價(jià)值，體現(xiàn)出學(xué)術(shù)的高度和深度；同時(shí)，又充分考慮到青少年等大眾讀者的知識(shí)水平和接受能力，運(yùn)用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的例子，將復(fù)雜的經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行梳理和講解，使讀者能夠輕松理解和接受，極大地拓展了經(jīng)典文化的傳播廣度，讓更多人有機(jī)會(huì)了解和親近我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)典。

D.美國(guó)記者埃德加?斯諾懷著對(duì)中國(guó)革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的種種好奇與疑問，穿越重重封鎖，深入陜甘寧邊區(qū)等紅色區(qū)域進(jìn)行實(shí)地采訪。在書中，他以親身經(jīng)歷和所見所聞，如實(shí)地記錄了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來等的言談舉止、生活細(xì)節(jié)，描繪了紅軍戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗生活、訓(xùn)練場(chǎng)景以及他們堅(jiān)定的革命信念，還展現(xiàn)了根據(jù)地人民的生活狀態(tài)和對(duì)共產(chǎn)黨的擁護(hù)。斯諾以客觀、公正的態(tài)度，向世界展示了一個(gè)真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍，打破了當(dāng)時(shí)西方世界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的種種誤解和偏見，讓西方人得以全面、真實(shí)地了解中國(guó)共產(chǎn)黨的真實(shí)生活和革命事業(yè)，為中國(guó)革命在國(guó)際上贏得了更多的理解和支持。

故答案為：A

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。21．【答案】示例：選擇《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》。從人物角度看，兩篇文章都回憶了與作者童年生活密切相關(guān)的人物，《從百草園到三味書屋》中有壽鏡吾先生，《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中有阿長(zhǎng)；從內(nèi)容上，都圍繞作者的童年生活展開，《從百草園到三味書屋》寫了百草園和三味書屋的生活，《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》寫了阿長(zhǎng)與作者之間的故事；從主題上，都表達(dá)了作者對(duì)童年生活的懷念之情。【解析】【分析】人物：若選擇《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》與《從百草園到三味書屋》歸為一類：人物形象塑造：兩篇文章都著重刻畫了與作者童年生活緊密相連的人物形象。在《從百草園到三味書屋》中，壽鏡吾先生是核心人物之一。他“極方正，質(zhì)樸，博學(xué)”，有著傳統(tǒng)私塾先生的嚴(yán)肅刻板，如學(xué)生調(diào)皮時(shí)會(huì)用戒尺，但卻不常用；讀書時(shí)會(huì)“將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去”，投入的神態(tài)躍然紙上，展現(xiàn)出其可敬可愛的一面。而《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中的阿長(zhǎng)，形象更加立體鮮活。她睡覺擺“大”字、喜歡切切察察、講長(zhǎng)毛故事，這些行為表現(xiàn)出她的粗俗與愚昧；但她又能費(fèi)盡周折為“我”買來心心念念的《山海經(jīng)》，這份真誠(chéng)與善良令人動(dòng)容。通過對(duì)人物生活細(xì)節(jié)的生動(dòng)描寫，展現(xiàn)出人物的多面性，使人物形象躍然紙上。情感表達(dá)：兩篇文章都通過對(duì)人物的描寫，自然地流露出作者對(duì)他們的懷念之情。魯迅回憶壽鏡吾先生時(shí)，雖未直接抒情，但字里行間能感受到對(duì)先生的敬重與懷念；對(duì)阿長(zhǎng)，更是用充滿溫情的筆觸，表達(dá)了對(duì)這位善良卻又有些愚昧的保姆深深的懷念與感激。這種情感的表達(dá)基于童年時(shí)期與人物的相處經(jīng)歷，充滿了真摯的回憶色彩，契合《朝花夕拾》“回憶往事”的基調(diào)。內(nèi)容：若選擇《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》與《從百草園到三味書屋》歸為一類：內(nèi)容主題：兩篇文章均圍繞作者的童年生活展開，以童年視角記錄生活中的點(diǎn)滴?！稄陌俨輬@到三味書屋》描繪了百草園中豐富多彩的自然世界，如鳴蟬、黃蜂、覆盆子等，充滿童趣與生機(jī)；又描寫了三味書屋的讀書生活，展現(xiàn)了童年從自由玩耍到接受傳統(tǒng)教育的轉(zhuǎn)變?！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》則圍繞阿長(zhǎng)與作者之間的故事，講述了阿長(zhǎng)在生活中對(duì)作者的照顧、教導(dǎo)，以及為作者買《山海經(jīng)》這一重要事件，同樣是童年生活的重要組成部分。敘事風(fēng)格：在敘事上，都采用了回憶性的敘事方式，以第一人稱視角，將過去的生活經(jīng)歷娓娓道來。語(yǔ)言質(zhì)樸自然，不事雕琢，通過對(duì)生活瑣事的細(xì)致描寫，讓讀者仿佛置身于作者的童年世界，感受到那個(gè)時(shí)代的生活氣息與作者的童年心境。主題：若選擇《藤野先生》與《從百草園到三味書屋》歸為一類：主題內(nèi)涵：兩篇文章都圍繞成長(zhǎng)與啟蒙這一主題展開，展現(xiàn)了作者精神世界的逐步拓展。《從百草園到三味書屋》中，百草園象征著自由與童真，三味書屋代表著知識(shí)與規(guī)則。從百草園到三味書屋的轉(zhuǎn)變，暗示著作者從童年的懵懂向求學(xué)階段的過渡，在這個(gè)過程中，知識(shí)的獲取與規(guī)則的約束開始重塑作者的認(rèn)知，是一種成長(zhǎng)中的啟蒙。《藤野先生》則以作者留學(xué)日本的經(jīng)歷為背景，藤野先生毫無民族偏見、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，以及對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展的關(guān)心，點(diǎn)燃了魯迅對(duì)民族命運(yùn)的深刻思考。在異國(guó)他鄉(xiāng)的文化沖擊下，魯迅的思想得到淬煉，開始探索救國(guó)救民的道路，同樣體現(xiàn)了成長(zhǎng)過程中打破局限、實(shí)現(xiàn)思想啟蒙的主題。思想表達(dá)：雖然兩篇文章的時(shí)空背景不同，但都在回憶中蘊(yùn)含著作者對(duì)成長(zhǎng)的反思。《從百草園到三味書屋》通過對(duì)童年生活的回憶，反思傳統(tǒng)教育對(duì)兒童天性的影響；《藤野先生》則通過回憶與藤野先生的交往，反思民族的現(xiàn)狀與未來，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷與責(zé)任感。二者都在“朝花夕拾”的回憶中，寄托了作者對(duì)人生、社會(huì)的思考，深化了作品的主題思想。

故答案為：示例：選擇《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》。從人物角度看，兩篇文章都回憶了與作者童年生活密切相關(guān)的人物，《從百草園到三味書屋》中有壽鏡吾先生，《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中有阿長(zhǎng)；從內(nèi)容上，都圍繞作者的童年生活展開，《從百草園到三味書屋》寫了百草園和三味書屋的生活，《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》寫了阿長(zhǎng)與作者之間的故事；從主題上，都表達(dá)了作者對(duì)童年生活的懷念之情。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。22．【答案】《水滸傳》是一部以宋江為首的一百零八位好漢在梁山聚義的故事，他們?yōu)榱苏x和兄弟情誼，不畏強(qiáng)權(quán)，勇往直前。賽珍珠的翻譯“四海之內(nèi)皆兄弟”恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)了小說的主題，即兄弟情誼和團(tuán)結(jié)奮斗的精神。這與小說中人物之間的關(guān)系和故事發(fā)展緊密相關(guān)，突出了小說的核心價(jià)值?！窘馕觥俊痉治觥繌那楣?jié)角度看，譯名貼合故事發(fā)展脈絡(luò)。梁山好漢來自天南海北，因各種緣由被迫走上反抗之路，最終匯聚梁山，正呼應(yīng)“四海之內(nèi)”。如林沖本是東京八十萬禁軍槍棒教頭，因高俅父子陷害，歷經(jīng)磨難，火燒草料場(chǎng)后被逼上梁山；楊志乃楊家將后人，一心想重振家族榮光，卻屢遭挫折，在黃泥岡失陷生辰綱后，無奈落草。他們來自不同地域、有著不同經(jīng)歷，卻在梁山聚義，共舉義旗，就像來自四海的兄弟，為了共同的生存與理想而并肩戰(zhàn)斗，這與“四海之內(nèi)皆兄弟”的情節(jié)發(fā)展相契合。從人物角度看，譯名凸顯好漢情誼特質(zhì)。梁山好漢們雖相貌語(yǔ)言各異、身份地位懸殊，甚至此前素不相識(shí)，但一旦結(jié)識(shí)，便以兄弟相稱，肝膽相照，將“兄弟”二字詮釋得淋漓盡致。魯智深與林沖，相識(shí)于大相國(guó)寺菜園，一見如故。當(dāng)林沖被高俅設(shè)計(jì)陷害，刺配滄州時(shí)，魯智深暗中跟隨，在野豬林救下林沖性命，還一路護(hù)送他至滄州，盡顯兄弟間的生死情義；宋江與李逵，宋江初次見李逵，便慷慨解囊相助，李逵從此對(duì)宋江忠心耿耿。江州劫法場(chǎng)時(shí)，李逵不顧自身安危，第一個(gè)揮斧沖向刑場(chǎng)，只為救宋江脫險(xiǎn)。這些人物之間的深厚情誼，完美地詮釋了“四海之內(nèi)皆兄弟”中兄弟間的無私與忠誠(chéng)。從主題角度看，譯名升華作品思想內(nèi)涵“四海之內(nèi)皆兄弟”不僅體現(xiàn)了好漢們之間的情誼，更升華了小說的主題，表達(dá)了作者對(duì)平等、互愛理想社會(huì)的向往。在梁山，不論出身貴賤，人人都有平等的地位，大碗喝酒、大塊吃肉，議事時(shí)各抒己見。例如，阮氏三雄出身貧苦漁民，在梁山卻能與柴進(jìn)這樣的貴族子弟并肩作戰(zhàn)，共商大事。這種打破階級(jí)、身份界限的兄弟關(guān)系，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)、人情冷漠的批判，以及對(duì)理想社會(huì)人際關(guān)系的憧憬，與“四海之內(nèi)皆兄弟”所傳達(dá)的理念高度一致。

故答案為：《水滸傳》是一部以宋江為首的一百零八位好漢在梁山聚義的故事，他們?yōu)榱苏x和兄弟情誼，不畏強(qiáng)權(quán)，勇往直前。賽珍珠的翻譯“四海之內(nèi)皆兄弟”恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)了小說的主題，即兄弟情誼和團(tuán)結(jié)奮斗的精神。這與小說中人物之間的關(guān)系和故事發(fā)展緊密相關(guān)，突出了小說的核心價(jià)值。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手?！敬鸢浮?3．春天草木在陽(yáng)光照耀下，種子發(fā)芽生根、草木生長(zhǎng)的生機(jī)勃勃24．①描述：2025年央視春晚主標(biāo)識(shí)整體造型為一個(gè)富有動(dòng)感的“巳”字，融入了蛇的形態(tài)，色彩鮮艷喜慶。寓意：“巳”代表蛇年，象征著新的一年充滿活力，“生生不息”的主題與蛇的繁衍特性相呼應(yīng)，表達(dá)了對(duì)新的一年美好生活不斷延續(xù)、萬物蓬勃發(fā)展的美好祝愿。②示例：親愛的觀眾朋友們！在這辭舊迎新的時(shí)刻，我們迎來了充滿希望的乙巳蛇年。看，春晚的主標(biāo)識(shí)帶著靈動(dòng)的“巳”字和滿滿的祝福向我們走來。正如“己巳如意，生生不息”的主題所示，新的一年，愿我們的生活如蛇般靈動(dòng)自如，幸福如意，讓我們一起共度這個(gè)歡樂吉祥、喜氣洋洋的除夕之夜，開啟新一年的美好篇章！25．示例：山舞銀蛇迎巳歲【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)的意思既要從詞語(yǔ)的本義出發(fā)，又要理解詞語(yǔ)的比喻義、引申義，同時(shí)結(jié)合具體的語(yǔ)境掌握分析。

（2）本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力，也考查語(yǔ)言表達(dá)的能力.解答本題的關(guān)鍵是認(rèn)真觀察圖表，找到關(guān)鍵信息，然后進(jìn)行歸納，從而得出答案。

（3）本題考查對(duì)聯(lián)的補(bǔ)寫。解答對(duì)聯(lián)題，一般可按照如下步驟進(jìn)行：先整體把握所給出的上聯(lián)或下聯(lián)的意思大致確定與之意思連貫、相對(duì)的內(nèi)容；再認(rèn)真推敲每個(gè)字詞的含義、詞性和詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征；最后從整體把握，進(jìn)行微觀的調(diào)整和修改。23．從文字構(gòu)成要素來看，“春”字篆文各部分都蘊(yùn)含獨(dú)特寓意。上部“草”字頭，直觀呈現(xiàn)出春天到來時(shí)，草木擺脫寒冬束縛，重新萌發(fā)新芽、舒展綠葉的生命復(fù)蘇之態(tài)；中間的“屯”，其造型宛如一顆在泥土中奮力生長(zhǎng)的種子，上部嫩芽沖破土壤，下部根系扎入大地，生動(dòng)展現(xiàn)出生命破土而出的堅(jiān)韌與活力；下部的“日”，象征著溫暖明亮的太陽(yáng)，在傳統(tǒng)文化中，陽(yáng)光是萬物生長(zhǎng)的關(guān)鍵要素。將三者結(jié)合，完整勾勒出在春日暖陽(yáng)的滋養(yǎng)下，種子生根發(fā)芽，草木茁壯成長(zhǎng)，整個(gè)世界煥發(fā)生機(jī)的美好畫面。這種對(duì)“春”字的拆解與解讀，不僅是對(duì)漢字構(gòu)造的剖析，更讓我們感受到古人對(duì)春天這一季節(jié)特征的敏銳觀察與精準(zhǔn)表達(dá)，體會(huì)到漢字中蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵。

故答案為：春天草木在陽(yáng)光照耀下，種子發(fā)芽生根、草木生長(zhǎng)的生機(jī)勃勃24．①描述與寓意解讀。描述要點(diǎn)：觀察主標(biāo)識(shí)，其核心造型是一個(gè)極具動(dòng)感的“巳”字，巧妙地將蛇的靈動(dòng)身姿融入其中，線條流暢自然，仿佛一條靈蛇在舞動(dòng)，極具視覺沖擊力。同時(shí)，標(biāo)識(shí)采用鮮艷喜慶的色彩，如傳統(tǒng)中國(guó)紅等，契合春節(jié)歡樂祥和、喜氣洋洋的節(jié)日氛圍，傳遞出熱烈的節(jié)日氣息。寓意解讀：在中國(guó)傳統(tǒng)干支紀(jì)年法中，“巳”對(duì)應(yīng)蛇年，是年份的象征符號(hào)。靈動(dòng)的“巳”字造型，寓意著新的一年充滿活力與生機(jī)，預(yù)示著生活將如靈蛇般靈動(dòng)多姿?！吧幌ⅰ钡闹黝}與蛇強(qiáng)大的繁衍能力相呼應(yīng)，蛇在自然界中以旺盛的生命力和繁衍特性著稱，這一對(duì)應(yīng)既體現(xiàn)了對(duì)生命延續(xù)的贊美，也表達(dá)了對(duì)新一年美好生活持續(xù)發(fā)展、萬物繁榮昌盛的殷切期盼。主標(biāo)識(shí)作為春晚視覺符號(hào)的核心，將生肖文化、美好祝愿與藝術(shù)設(shè)計(jì)完美融合，向全球華人傳遞新春祝福。②開場(chǎng)白設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)開場(chǎng)白需遵循“引題—釋題—抒情—過渡”的邏輯。首先，以熱情親切的問候“親愛的觀眾朋友們！”迅速拉近與觀眾的距離，隨后用“辭舊迎新”“充滿希望的乙巳蛇年”點(diǎn)明時(shí)間節(jié)點(diǎn)與節(jié)日背景，營(yíng)造濃厚的節(jié)日氛圍。接著，引入春晚主標(biāo)識(shí)，描述其“靈動(dòng)的‘巳’字和滿滿的祝?！?，讓觀眾對(duì)視覺符號(hào)產(chǎn)生印象；再深入闡釋“巳巳如意，生生不息”的主題內(nèi)涵，將蛇的靈動(dòng)特性與生活美好、幸福如意相聯(lián)系，賦予主題現(xiàn)實(shí)意義。最后，用“歡樂吉祥、喜氣洋洋”呼應(yīng)春晚總基調(diào)，以“開啟新一年的美好篇章”激發(fā)觀眾對(duì)晚會(huì)的期待，自然過渡到節(jié)目環(huán)節(jié)。語(yǔ)言上注重感染力，運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，增強(qiáng)表達(dá)效果，如“愿我們的生活如蛇般靈動(dòng)自如”，使開場(chǎng)白既具文化深度，又充滿情感溫度。

故答案為：①描述：2025年央視春晚主標(biāo)識(shí)整體造型為一個(gè)富有動(dòng)感的“巳”字，融入了蛇的形態(tài)，色彩鮮艷喜慶。寓意：“巳”代表蛇年，象征著新的一年充滿活力，“生生不息”的主題與蛇的繁衍特性相呼應(yīng)，表達(dá)了對(duì)新的一年美好生活不斷延續(xù)、萬物蓬勃發(fā)展的美好祝愿。②示例：親愛的觀眾朋友們！在這辭舊迎新的時(shí)刻，我們迎來了充滿希望的乙巳蛇年?？?，春晚的主標(biāo)識(shí)帶著靈動(dòng)的“巳”字和滿滿的祝福向我們走來。正如“己巳如意，生生不息”的主題所示，新的一年，愿我們的生活如蛇般靈動(dòng)自如，幸福如意，讓我們一起共度這個(gè)歡樂吉祥、喜氣洋洋的除夕之夜，開啟新一年的美好篇章！25．對(duì)聯(lián)創(chuàng)作需嚴(yán)守“六相原則”——字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相同、節(jié)奏相應(yīng)、平仄相諧、內(nèi)容相關(guān)。詞性與結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)：下聯(lián)“原馳蠟象送辰年”中，“原馳蠟象”是主謂結(jié)構(gòu)，“原”（原野）為名詞作主語(yǔ)，“馳蠟象”（如蠟像般奔馳，形容雪景）為動(dòng)詞短語(yǔ)作謂語(yǔ)；“送辰年”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“送”為動(dòng)詞，“辰年”為名詞。據(jù)此，上聯(lián)“山舞銀蛇迎巳歲”中，“山舞銀蛇”同樣是主謂結(jié)構(gòu)，“山”對(duì)“原”（名詞對(duì)名詞，同為地理名詞），“舞銀蛇”對(duì)“馳蠟象”（動(dòng)詞短語(yǔ)相對(duì)，均描繪雪景動(dòng)態(tài)）；“迎巳歲”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“迎”對(duì)“送”（動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，動(dòng)作相反），“巳歲”對(duì)“辰年”（名詞對(duì)名詞，同指年份），在詞性和結(jié)構(gòu)上嚴(yán)格對(duì)仗。平仄與意境協(xié)調(diào)：對(duì)聯(lián)講究仄起平收，下聯(lián)尾字“年”為平聲，上聯(lián)尾字“歲”為仄聲，符合平仄規(guī)則。內(nèi)容上，“山舞銀蛇”呼應(yīng)蛇年主題，描繪出群山被白雪覆蓋，如銀蛇舞動(dòng)的壯麗雪景，與“原馳蠟象”共同勾勒出冬日雄渾壯闊的景象；“迎巳歲”與“送辰年”形成時(shí)間上的承接，表達(dá)辭舊迎新的美好寓意，與春節(jié)喜慶氛圍相契合。通過精準(zhǔn)的字詞對(duì)仗與意境營(yíng)造，展現(xiàn)出對(duì)聯(lián)的韻律美與文化美。

故答案為：示例：山舞銀蛇迎巳歲26．【答案】例文：這項(xiàng)活動(dòng)，是我的最愛?墨香在宣紙上洇開時(shí)，教室后排的鐘表總愛偷懶。我懸著毛筆，看清水在生宣上漫成云霧，那些被公式糾纏的思緒，便跟著筆尖的游絲飄向九霄云外。?初遇書法社是在春日的長(zhǎng)廊。學(xué)長(zhǎng)揮毫寫下“落霞與孤鶩齊飛”，狼毫掃過紙面的沙沙聲，竟比窗外的玉蘭花開得還要清