第四部分世界古代史第一單元古代亞非文明和古代歐洲文明總體特征具體表現(xiàn)人類早期文明具有多樣性(1)政治：古代埃及、古代兩河流域、古代印度先后步入文明時代；雅典民主政治在伯里克利主政時期發(fā)展到高峰(2)經(jīng)濟：尼羅河流域、兩河流域、印度河流域孕育出農(nóng)耕經(jīng)濟；古希臘發(fā)展航海業(yè)和海外貿(mào)易(3)文化：亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明成果；希臘和羅馬古典文化成就突出(4)文明交流：古代印度的佛教通過絲綢之路傳入中國；亞歷山大東征、羅馬帝國的征服與擴張，促進了文化的傳播與交流發(fā)祥地非洲東北角的__________流域(古埃及被認為是“尼羅河的贈禮”)統(tǒng)一公元前3100年左右，古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一，其國王被稱為“________”古代亞非文明關(guān)鍵詞：金字塔象形文字楔形文字《漢謨拉比法典》種姓制度佛教1.古代埃及尼羅河法老文明成就太陽歷、__________文字、金字塔、獅身人面像、木乃伊等金字塔簡介是古埃及國王的陵墓，是國王權(quán)力和地位的象征代表____________(古埃及最大的金字塔)歷史價值是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶象形胡夫金字塔發(fā)祥地西亞的兩河流域(幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域，又稱“美索不達米亞”)文明代表古巴比倫王國：公元前18世紀(jì)，國王漢謨拉比完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家文明成就《漢謨拉比法典》、______文字、太陰歷、60進制計數(shù)法《漢謨拉比法典》制定者古巴比倫王國國王漢謨拉比2.古代兩河流域楔形《漢謨拉比法典》主要內(nèi)容(1)古巴比倫分為擁有公民權(quán)的________、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴(yán)格的社會等級(2)戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源；____________是古巴比倫的一大特征，男性家長對奴隸有生殺予奪之權(quán)，對妻子兒女有絕對權(quán)威(3)法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍家庭奴隸制自由民《漢謨拉比法典》地位是迄今已知世界上第一部較為完整的_______________意義是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長成文法典發(fā)祥地南亞次大陸的__________流域文明代表______王朝統(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期，這一時期印度基本實現(xiàn)了統(tǒng)一文明成就種姓制度、佛教、____________(起源于印度，后經(jīng)阿拉伯人傳播到世界各地)、梵文史詩3.古代印度印度河孔雀阿拉伯?dāng)?shù)字種姓制度形成雅利安人進入印度后建立內(nèi)容社會等級分為________(掌管祭祀)、剎帝利(掌管軍事和行政權(quán)力)、_____(從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè))、首陀羅(主要由被征服居民構(gòu)成，為前三個等級服務(wù))。此外，還有“不可接觸者”——賤民特點各等級世代相襲；各等級之間貴賤分明，不同等級的人不得通婚婆羅門吠舍佛教創(chuàng)立公元前6世紀(jì)，________________(釋迦牟尼)創(chuàng)立主張?zhí)岢觥癬_________”，宣揚“忍耐順從”傳播喬達摩·悉達多眾生平等

學(xué)習(xí)小助手易錯提醒：(1)金字塔是古埃及國王的陵墓，不是宮殿。(2)太陽歷、象形文字是古埃及的文明成果，太陰歷、楔形文字是古代兩河流域的文明成果。古代歐洲文明關(guān)鍵詞：希臘城邦雅典民主政治亞歷山大東征羅馬共和國羅馬帝國愛琴海克里特雅典成年男性公民1.希臘城邦2.雅典民主政治伯里克利抽簽公民大會津貼制度婦女3.亞歷山大帝國亞歷山大東西方文化侵略4.古代羅馬發(fā)展概況元老院公民大會保民官羅馬共和國的統(tǒng)治政治(1)__________掌握國家統(tǒng)治的決策權(quán)(2)執(zhí)政官主持日常政務(wù)(3)__________是形式上的最高權(quán)力機關(guān)(4)__________有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民不利的決議定罪量刑羅馬共和國的統(tǒng)治法律《十二銅表法》(1)頒布：公元前450年左右(2)內(nèi)容：涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等(3)意義：使__________有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用羅馬帝國的建立與衰亡發(fā)展過程見“發(fā)展概況”對文化傳播和交流 的作用吸收被征服地區(qū)的優(yōu)秀文明成果，客觀上促進了人類文明的傳播與發(fā)展

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地理環(huán)境對古希臘的影響：多山，不便于各地區(qū)間的聯(lián)系，影響了希臘的統(tǒng)一；海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。易錯提醒：(1)雅典民主政治維護的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主。(2)公元前2世紀(jì)成為地中海地區(qū)霸主的是羅馬共和國，而讓地中海成為“內(nèi)湖”的是羅馬帝國。(3)公民大會是雅典城邦的最高權(quán)力機構(gòu)，而在羅馬共和國，公民大會只是形式上的最高權(quán)力機關(guān)。領(lǐng)域代表成就概況文學(xué)希臘神話影響廣泛，特點是“______________”《荷馬史詩》寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻

希臘羅馬古典文化關(guān)鍵詞：《荷馬史詩》《擲鐵餅者》帕特農(nóng)神廟大競技場蘇格拉底《十二銅表法》神人同形同性領(lǐng)域代表成就概況雕塑奧林匹亞神廟中的________古代世界七大奇跡之一《擲鐵餅者》希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一建筑雅典____________希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細，展示了希臘建筑藝術(shù)的獨特魅力____________、引水道工程、凱旋門和萬神廟羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)龋葓怨探Y(jié)實，又華麗宏偉宙斯像帕特農(nóng)神廟大競技場領(lǐng)域代表成就概況哲學(xué)德謨克利特提出“________”，認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的蘇格拉底指出求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；主張人應(yīng)該“_____________”亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，創(chuàng)立了_________等新的學(xué)科原子論認識你自己輯學(xué)邏領(lǐng)域代表成就概況法學(xué)《_____________》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源羅馬法學(xué)系統(tǒng)羅馬帝國時期，萬民法、經(jīng)濟法以及眾多的法律概念，共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)歷法儒略歷凱撒命人以古埃及人的太陽歷為藍本編制新的歷法，稱“儒略歷”；儒略歷后來成為今天人們使用的________的基礎(chǔ)十二銅表法公歷

從雕塑藝術(shù)看希臘文化的特點，了解希臘古典文化成就(唯物史觀、史料實證)材料古希臘的藝術(shù)，尤其是希臘雕塑，無論是表現(xiàn)眾神、英雄還是運動員形象，都呈現(xiàn)出強烈的理想化傾向?！疤飶竭\動員的雕像不求逼真：它們是理想化的人物肖像，其唯一的目的似乎就在于紀(jì)念奧運會上取得的勝利，替奧運會作宣傳。藝術(shù)家們甚至不能保證見過獲勝者本人，有時不得不根據(jù)人們對肖像原型隨便所作的描述進行創(chuàng)作?！惫畔ＥD的藝術(shù)家們在創(chuàng)作時更加關(guān)注如何將具體的對象經(jīng)過提煉、概括，在形象中注入“優(yōu)秀”的品質(zhì)，使之成為全民道德典范的象征。當(dāng)時很多藝術(shù)家也都在藝術(shù)創(chuàng)作中通過探究表現(xiàn)對象的比例關(guān)系，例如運用“黃金比”將每一個雕像、每一座建筑都進行理想化處理，使作品具有和諧之美，最終在藝術(shù)中尋求一種永恒的法則?！幾訹英]簡·艾倫·哈里森《古希臘藝術(shù)導(dǎo)論》

根據(jù)材料，概括古希臘雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的基本傾向，并談?wù)勀銓畔ＥD雕塑藝術(shù)的認識。(6分)?方法點撥認識、啟示類問題的兩種答題思路：①通過闡述“是什么”(概念、性質(zhì))、“為什么”(背景、原因)、“怎么樣”(積極性和局限性)、“怎么做”(啟示，即經(jīng)驗或教訓(xùn))，說明對歷史現(xiàn)象、歷史事件或歷史人物的認識、看法或理解；②概括材料的觀點，并對其進行簡要評述。[答案]基本傾向：理想化。(2分)認識：古希臘雕塑藝術(shù)注重樹立公民道德典范，彰顯了人文主義精神，適應(yīng)了民主政治的要求；古希臘雕塑藝術(shù)有利于增強公民的城邦意識；古希臘雕塑藝術(shù)影響了后世歐洲的雕塑藝術(shù)風(fēng)格。(4分)類別古希臘人文思想先秦儒家思想不同點人的屬性強調(diào)個體強調(diào)“社會人”，提倡人倫價值個人與社會的關(guān)系強調(diào)人的平等強調(diào)社會等級秩序科學(xué)研究重視自然科學(xué)研究將社會問題作為研究主題相同點都重視人與人類社會，都強調(diào)道德的作用，都產(chǎn)生了偉大的思想家古希臘人文思想與先秦儒家思想的異同(中外聯(lián)系)早期國家統(tǒng)治手段古埃及法老的命令在政治上發(fā)揮法律作用，被認為是神意美索不達米亞城邦制定法典；根據(jù)神諭舉行儀式以幫助統(tǒng)治者決策考點1古代亞非文明1.(2024年廣東)下表為兩個早期國家的統(tǒng)治手段簡況。據(jù)此可)C知，兩者的共性是( A.城邦體制成熟

C.神權(quán)色彩濃厚

B.實行民主政治D.采用奴隸制度

考點2古代歐洲文明(近三年結(jié)合其他知識點考查)

考點3希臘羅馬古典文化

2.(2025年廣東)在書寫系統(tǒng)出現(xiàn)以前，古希臘人常在陶瓶上繪制圖像記述歷史，后來古希臘人用陶瓶圖像與文字共同記述歷史，如右圖“奇吉陶瓶”描繪了當(dāng)時的戰(zhàn)爭場景，其飾帶上出現(xiàn)了神話人物身份的題名。這反映了古希臘()BA.城邦衰落源于連年戰(zhàn)爭C.藝術(shù)作品滲透理性精神

B.陶瓶兼具敘事性與藝術(shù)性D.城邦的歷史均由陶瓶記載

3.(2023年廣東)在古羅馬的建筑和其他藝術(shù)中，皇帝經(jīng)常被刻畫成武士、和平締造人、主持宗教獻祭的神職人員、仁慈的統(tǒng)治者。這種藝術(shù)行為旨在()AA.塑造羅馬皇帝權(quán)威B.倡導(dǎo)民主與平等C.表現(xiàn)“神人同形同性”D.推動羅馬法普及

1.[跨學(xué)科·數(shù)學(xué)]研究發(fā)現(xiàn)：古埃及胡夫金字塔的底部周長除以其高度的兩倍，得到的商為3.14159，這與圓周率接近，它的精確度遠遠超過希臘人算出的圓周率3.1428。這反映了古埃及()AA.勞動人民的智慧C.宮殿建筑的技術(shù)

B.文明領(lǐng)先于世界D.法老高貴的權(quán)威

2.(2025年廣東汕頭一模)公元前3200年左右，古代兩河流域進入烏魯克時代晚期，這一時期出土的有字泥板中有90%是收據(jù)、交易數(shù)量和財產(chǎn)數(shù)量的記錄。材料反映了古代兩河流域地區(qū)()BA.已經(jīng)出現(xiàn)成熟的文字B.注重規(guī)范經(jīng)濟活動C.生產(chǎn)力水平較為發(fā)達D.還未形成早期國家

3.(2025年廣東湛江二模)《摩奴法典》強調(diào)，由于婆羅門首先誕生于原始巨人最高貴的身體部位，因此“理應(yīng)為一切創(chuàng)造物的主人”，這一切都試圖證明各種姓間的不平等地位是與生俱來的。這一觀念()AA.為種姓制度的形成提供了依據(jù)B.深刻影響佛教的教義C.造成各種姓在法律上的不平等D.誘發(fā)下層人民的反抗

4.法國古典學(xué)家?guī)炖薀嵴f：“雅典公民并不是自己財產(chǎn)的主人，當(dāng)他拈鬮時被指定要造一艘船，或建立一支戲劇歌隊時，他)A必須毫無保留地貢獻自己的財富?！痹摬牧弦庠趶娬{(diào)( A.公民自由與城邦民主沖突

B.公民不享有任何個人自由

C.雅典實行的是土地國有制

D.公民普遍有狂熱獻身精神

5.有學(xué)者指出，在亞歷山大的鼓勵和帶動下，許多馬其頓官兵和波斯貴族進行聯(lián)姻，在某次集體婚禮上就有一萬對歐亞聯(lián)姻者。這種現(xiàn)象()AA.推動了東西方文化交流B.促進了當(dāng)時經(jīng)濟的發(fā)展C.是海洋文明的典型特征D.激發(fā)了波斯貴族的反抗6.羅馬大競技場將體現(xiàn)希臘古典建筑精華的柱式和羅馬人引以為豪的拱門結(jié)合。這體現(xiàn)了古羅馬建筑()AA.注重吸收創(chuàng)新C.趨向封閉保守

B.強調(diào)全盤模仿D.重視中西合璧

1.據(jù)魏斯特卡爾紙草記載，埃及第五王朝的頭三個國王都宣稱自己是拉神(太陽神)之子，古王國時期許多國王名字的末尾都有“拉”字。這反映了當(dāng)時古埃及()AA.神權(quán)色彩濃厚C.等級秩序森嚴(yán)

B.歷史記載失真D.政治局面穩(wěn)定

2.“保民官的權(quán)力之大甚至可以否決羅馬元老院的決議，但其權(quán)力只限于羅馬的