2021-2022學(xué)年陜西省漢中市略陽縣兩河口中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的傳記，完成后面題。中國之蒿1969年，屠呦呦和中醫(yī)研究院中藥研究所幾位同事一同參與到“523任務(wù)”中。那一年，屠呦呦39歲，職稱是助理研究員。

屠呦呦出生于浙江省寧波市，是家中五個孩子中惟一的女孩。父親摘引《詩經(jīng)》“呦呦鹿鳴，食野之蒿”，為她取名呦呦，意為鹿鳴之聲。誰能想到，詩句中的“野之蒿”，竟真的與屠呦呦結(jié)下了一生的不解之緣。1951年，屠呦呦考入北京醫(yī)學(xué)院藥學(xué)系生藥學(xué)專業(yè)，畢業(yè)后被分配到中醫(yī)研究院的中藥研究所工作。由于屠呦呦的專業(yè)屬于西醫(yī)，中藥所送她到中醫(yī)學(xué)習(xí)班，用兩年半的時間系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中醫(yī)藥。具有中西醫(yī)背景，而且勤奮，屠呦呦很快嶄露頭角。她被任命為中藥研究所“523任務(wù)”研究組組長，帶領(lǐng)4名小組成員尋找抗瘧藥物的線索。

屠呦呦首先系統(tǒng)地整理歷代醫(yī)籍。她還四處走訪老中醫(yī)，就連單位的群眾來信也仔細(xì)地翻閱了一遍。由此，她專門整理出了一本《抗瘧單驗(yàn)方集》，包含640多種草藥，其中就有后來提煉出青蒿素的青蒿。不過，在第一輪的藥物篩選和實(shí)驗(yàn)中，青蒿提取物對瘧疾的抑制率只有68%，并沒有成為屠呦呦重點(diǎn)關(guān)注的對象。

那時，她的注意力都集中在了胡椒上。這種在中國極為常見的植物，對瘧原蟲的抑制率達(dá)到了84%。這是一個很讓人興奮的數(shù)據(jù)，但此后的深入研究卻事與愿違。屠呦呦發(fā)現(xiàn)，胡椒只能抑制瘧原蟲的裂變繁殖，滅殺效果卻非常不理想。放棄了胡椒，她把目光又轉(zhuǎn)向了效果并不突出、卻在中醫(yī)藥典籍治瘧藥方中屢屢被提及的青蒿。

早在公元前2世紀(jì)，中國先秦醫(yī)方書《五十二病方》已經(jīng)對植物青蒿有所記載；公元340年，東晉的葛洪在其撰寫的中醫(yī)方劑《肘后備急方》一書中，首次描述了青蒿的抗瘧功能；李時珍的《本草綱目》則說它能“治瘧疾寒熱”。

但是，當(dāng)屠呦呦利用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)方法檢驗(yàn)青蒿提取物的抗瘧能力時，結(jié)果卻并不理想，最初，青蒿提取物對瘧原蟲的抑制率為68%，但效果極不穩(wěn)定，有一次實(shí)驗(yàn)，它的抑制率只有12%。

為什么在實(shí)驗(yàn)室里青蒿的提取物不能很有效地抑制瘧疾？為什么同樣的提取物卻得出千差萬別的結(jié)果？屠呦呦一時找不到答案，她重新翻出古代醫(yī)學(xué)典籍，一本一本仔細(xì)翻查。直到1971年下半年的一天，東晉葛洪《肘后備急方?治寒熱諸瘧方》中的幾句話觸發(fā)了屠呦呦的靈感：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之?！?/p>

絞汁使用的辦法，和中藥常用的煎熬法不同。這是不是為了避免青蒿的有效成分在高溫下被破壞？福至心靈的一個閃念，推開了緊鎖青蒿素奧秘的大門。

此后的情節(jié)被眾多的講述者概括為，屠呦呦用沸點(diǎn)只有53℃的乙醚，成功提取了青蒿素。其實(shí)，提取青蒿素實(shí)驗(yàn)的真實(shí)過程是繁復(fù)冗雜的。在2009年出版的專著《青蒿及青蒿素類藥物》中，屠呦呦提到了當(dāng)時的一系列實(shí)驗(yàn)。這本專業(yè)性極強(qiáng)的書籍中記載的實(shí)驗(yàn)過程，穿插著大量的化學(xué)分子式、專業(yè)術(shù)語和數(shù)據(jù)，在記者這樣的外行人看來如同“天書”。只有幾句高度概括的綱領(lǐng)性描述能夠大致明白，讀起來亦頗為艱澀：“青蒿成株葉制成水煎浸膏，95%乙醇浸膏，揮發(fā)油無效。乙醇冷浸，控制溫度低于60℃，鼠瘧效價提高，溫度過高則無效。乙醚回流或冷浸所得提取物，鼠瘧效價顯著增高且穩(wěn)定?！?/p>

她還特別提示：分離得到的青蒿素單體，雖經(jīng)加水煮沸半小時，其抗瘧藥效穩(wěn)定不變，“可知只是在粗提取時，當(dāng)生藥中某些物質(zhì)共存時，溫度升高才會破壞青蒿素的抗瘧作用”。

在實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的一份效果對比圖表中，利用水浸得到的提取物，對瘧原蟲的抑制率最低只有6%；乙醇浸膏得到的揮發(fā)油毫無效果；乙醇冷浸得到的提取物則可達(dá)到95%的抑制率；乙醚提取物的抑制率則是100%！那是一種黑色、膏狀的青蒿抗瘧物質(zhì)粗提物，離最終的青蒿素晶體尚有一段距離，但確定無疑的是，打開最后寶藏的鑰匙找到了。

（節(jié)選自《北京日報》2011年10月25日）相關(guān)鏈接

①瘧疾，又稱為“打擺子”。在人類與瘧疾的持久戰(zhàn)斗中，起初最有效的治瘧藥物源于另一種植物——金雞納樹。19世紀(jì)，法國化學(xué)家從金雞納樹皮中分離出抗瘧成分奎寧，也就是通常所說的“金雞納霜”。隨后，科學(xué)家又找到了奎寧替代物——氯喹。氯喹藥物一度是抗擊瘧疾的特效藥。但是，瘧原蟲漸漸表現(xiàn)出了強(qiáng)大的抗藥性，上世紀(jì)60年代，瘧疾再次肆虐東南亞，疫情蔓延到無法控制的局面。

②2011年9月，屠呦呦獲得拉斯克獎。2015年10月，屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，她是第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎項(xiàng)的中國本土科學(xué)家，也是第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎的華人科學(xué)家。20．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析與概括正確的兩項(xiàng)是（

）（

）A．早在公元前2世紀(jì)，先秦醫(yī)方書就已經(jīng)對植物青蒿的抗瘧藥效有所記載，隨后東晉的葛洪在《肘后備急方》書中描述了青蒿的抗瘧功能；《本草綱目》明確說它能“治瘧疾寒熱”。B．本文摘引醫(yī)學(xué)典籍《肘后備急方?治寒熱諸瘧方》《本草綱目》關(guān)于青蒿藥效的記載，突出古代典籍對于青蒿素的發(fā)明起到的重要啟發(fā)作用，體現(xiàn)屠呦呦勤于鉆研精神。C．為了避免青蒿的有效成分在高溫下被破壞，屠呦呦用沸點(diǎn)只有53℃的乙醚，成功提取了青蒿素——一種黑色、膏狀的青蒿抗瘧物質(zhì)粗提物，成功找到了打開最后寶藏的鑰匙。D．本文以記敘為主，按時間順序，用平實(shí)的語言，全面介紹了人類與瘧疾斗爭的歷史，尤其是以屠呦呦為代表的中國科學(xué)家，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為世界抗瘧作出了巨大貢獻(xiàn)。E．19世紀(jì)法國化學(xué)家從金雞納樹中分離出了“金雞納霜”，這曾是人類與瘧疾的持久戰(zhàn)斗中最有效的藥物，后又找到的奎寧替代物——氯喹藥物，一直是抗擊瘧疾的特效藥。21．請簡要分析兩處劃線的引用分別起到什么作用？22．2015年10月，屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，她是第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎項(xiàng)的中國本土科學(xué)家。請結(jié)合文章，具體分析屠呦呦在提取青蒿素過程中展現(xiàn)了自身怎樣的優(yōu)秀特質(zhì)?參考答案：20．BC21．①文中屠呦呦父親摘引《詩經(jīng)》“呦呦鹿鳴，食野之蒿”，為她取名呦呦，既交代主人公名字的由來以及與“野之蒿”一生的不解之緣；還點(diǎn)明了題意，寄寓頗深。②引用專著《青蒿及青蒿素類藥物》中對實(shí)驗(yàn)過程的記載，表現(xiàn)了研究發(fā)明過程的艱難，突出體現(xiàn)屠呦呦科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)精神。22．①勤奮，有扎實(shí)的專業(yè)功底；②有毅力，持之以恒；③細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)素養(yǎng)；④勇于實(shí)踐，有鉆研精神；⑤謙虛求教；⑥有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。她的科學(xué)研究與國家民族的需要以及世界人民的幸福生活緊密聯(lián)系在一起。20．試題分析：A．“對植物青蒿的抗瘧藥效有所記載”缺乏依據(jù)。D“按時間順序”“全面介紹了”錯。E．“后又找到”的主語與前面不一致，“一直”擴(kuò)大了范圍?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。21．試題分析：解答此題，可結(jié)合著引用的一般性作用，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容角度分析作答。在傳記中，直接采用大量原始材料——引用，可以更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，對人物做出客觀公正的評價。文中屠呦呦父親摘引《詩經(jīng)》“呦呦鹿鳴，食野之蒿”，為她取名呦呦，既交代主人公名字的由來以及與“野之蒿”一生的不解之緣；還點(diǎn)明了題意，寄寓頗深。引用專著《青蒿及青蒿素類藥物》中對實(shí)驗(yàn)過程的記載，表現(xiàn)了研究發(fā)明過程的艱難，突出體現(xiàn)屠呦呦科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)精神?？键c(diǎn)：把握文章結(jié)構(gòu)。能力層級為分析綜合C。考點(diǎn)：分析文本的主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。22．試題分析：此題考查鑒賞人物形象和探究人物精神的能力?？筛鶕?jù)對文本中傳主的言行舉止等描寫性語句及議論性評價性的語句提煉性的概括作答。思考時，要從篩選信息并整合概括的答題思路分析，從文本中篩選出與之相關(guān)的語段，然后分類概括作答?？键c(diǎn)：從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F。2.閱讀下列材料，完成各題材料一：近日，一篇《過度教育，正在毀掉中國家庭的幸?！返奈恼乱鸷芏嗳说乃伎?，文章描述了當(dāng)今很多家庭的現(xiàn)狀。很多家庭不是有虎媽就是有狼爸。當(dāng)孩子開始讀書，他的學(xué)習(xí)狀態(tài)、他的成績就是全家人的晴雨表。香港記者屈穎妍是一家雜志的副總編，她感嘆管好三個孩子，比做好一本雜志難100倍，更重要的是個人幸福感的缺失。她的一個朋友，在大多數(shù)人眼里已經(jīng)非常優(yōu)秀，但孩子讀初中，成績不好，她整天像祥林嫂一樣，后悔當(dāng)初沒全職在家?guī)Ш⒆?，她說如今得到的所有榮譽(yù)，都抵消不了孩子學(xué)習(xí)不好這一個“污點(diǎn)”。材料二：材料三：北京大學(xué)中國教育財政研究所數(shù)據(jù)顯示，39.49%的家長認(rèn)為孩子學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重。中小學(xué)生平均每周要花費(fèi)5.4小時進(jìn)行課外補(bǔ)習(xí)，時間最長的省份超過每周7小時。根據(jù)調(diào)查，在全國，僅有38%的學(xué)生沒有報輔導(dǎo)班，有62%的學(xué)生報了輔導(dǎo)班，其中六成以上的小學(xué)生均報名參加了語文、數(shù)學(xué)、英語等各類輔導(dǎo)班。在所有調(diào)查省份中，北京、上海的學(xué)生參培率更高，有七成以上；而廣東省、山東省相對較少，但同樣有接近六成的學(xué)生接受課外輔導(dǎo)。根據(jù)調(diào)查，小學(xué)生中每天可睡到自然醒的比例僅為23.9%，每天由鬧鐘或是他人叫醒的比例高達(dá)76.01%。其中有29.26%的學(xué)生睡眠不足8小時就被鬧鐘或是他人叫醒。材料四：一般的認(rèn)識里，只有學(xué)習(xí)成績差的，跟不上班級正常教學(xué)進(jìn)度的學(xué)生才上補(bǔ)習(xí)班或者請家教，可現(xiàn)在不論成績好賴，幾乎所有的孩子都在上補(bǔ)習(xí)班，客觀上帶來了社會資源的巨大浪費(fèi)。有一個有趣的心理學(xué)現(xiàn)象叫“劇場效應(yīng)”，觀眾席上前面的人站起來了，也會帶動后面的人紛紛站起來。同樣，在教育方面，前面的孩子搶跑了，也必然會帶動后面的一部分人急著想要追上，從而形成了一個當(dāng)下的教育生態(tài)系統(tǒng)，全民補(bǔ)課，全民焦慮。這種大環(huán)境下，作為家長，只有兩個選擇，或者與大環(huán)境共舞，或者甩開大環(huán)境，尊重自己的教育理念。在兩者之間騎墻家長最痛苦，孩子最遭罪?，F(xiàn)實(shí)中，太多家長在騎墻，既不想讓孩子成為功課的奴隸，又見不得孩子輸在起跑線上。（以上材料均來自網(wǎng)絡(luò)）18.下列對材料的相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.孩子成績的好壞成了眾多家長的心理負(fù)擔(dān)，甚至有家長認(rèn)為孩子的成績影響了自己人生的輸贏。B.根據(jù)材料二，家長的壓力和教育機(jī)構(gòu)的推波助瀾是學(xué)校因素之外學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重的主要原因。C.超過六成的小學(xué)生參加了語文、數(shù)學(xué)、英語等各類輔導(dǎo)班，其中北京、上海學(xué)生的參培率更高。D.給孩子補(bǔ)課，增加孩子負(fù)擔(dān)，家長并不是心甘情愿這是自己的教育理念和社會大環(huán)境之間的沖突。19.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.家庭幸福感的缺失，讓家長更希望孩子有優(yōu)秀的成績，所以出現(xiàn)了不少“虎媽”“狼爸”。B.如果學(xué)校教育能夠做到輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量，對解決家庭和社會的過度教育問題會有幫助。C.學(xué)生花大量時間用于寫作業(yè)和補(bǔ)課上，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，這需要有更多的睡眠來調(diào)節(jié)。D.“劇場效應(yīng)”之下，補(bǔ)課搶跑的孩子成績可能會有所提高，這樣家長就不會再焦慮。20.根據(jù)材料分析“過度教育”的危害。參考答案：18.C

19.B

20.學(xué)生睡眠不足，損害健康，過度教育讓學(xué)生不快樂，學(xué)習(xí)效率低下：家庭負(fù)擔(dān)過重，讓父母倍感壓力，家庭不幸福；全民補(bǔ)課，全民焦慮，造成嚴(yán)重的社會負(fù)擔(dān)和社會資源浪費(fèi)。【18題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對材料的相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽四個選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，最后進(jìn)行比對。C項(xiàng)，“超過六成的小學(xué)生參加了語文、數(shù)學(xué)、英語等各類輔導(dǎo)班”錯誤，材料三中原句是“有62%的學(xué)生報了輔導(dǎo)班，其中六成以上的小學(xué)生均報名參加了語文、數(shù)學(xué)、英語等各類輔導(dǎo)班”，由此可知“超過六成”是指62%學(xué)生中的六成多，并非是全部學(xué)生中的六成多。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。A項(xiàng)，“家庭幸福感的缺失，讓家長更希望孩子有優(yōu)秀的成績……”錯誤，從材料一來看，原文是說孩子成績不好讓家庭幸福感缺失。B項(xiàng)，結(jié)合材料二圖表的分析可知，該項(xiàng)分析正確。C項(xiàng)，“學(xué)生花大量時間用于寫作業(yè)和補(bǔ)課上，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，這需要有更多的睡眠來調(diào)節(jié)”錯誤，從材料三來看，睡眠不足是因?yàn)樽鳂I(yè)和補(bǔ)課侵占了應(yīng)有的睡眠時間。D項(xiàng)，“……這樣家長就不會再焦慮”錯誤，從材料四來看，成績好了也會補(bǔ)課，補(bǔ)課源于焦慮。故選B。20題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。題干要求“根據(jù)材料分析‘過度教育’的危害”，然后瀏覽四則材料，找到設(shè)題的區(qū)域，圈出“過度教育”帶來的種種表現(xiàn)，根據(jù)這些表現(xiàn)概括危害。從材料一的調(diào)查來看，“當(dāng)孩子開始讀書，他的學(xué)習(xí)狀態(tài)、他的成績就是全家人的晴雨表”，這說明過度教育讓家庭的負(fù)擔(dān)過重，父母壓力大，家庭幸福感差；從材料三的調(diào)查來看，“孩子學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重”“小學(xué)生中每天可睡到自然醒的比例僅為23.9%，每天由鬧鐘或是他人叫醒的比例高達(dá)76.01%。其中有29.26%的學(xué)生睡眠不足8小時就被鬧鐘或是他人叫醒”，這說明過度教育讓學(xué)生的睡眠不足，影響孩子的健康，同時讓孩子不快樂，學(xué)習(xí)效率不高；從材料四來看，“幾乎所有的孩子都在上補(bǔ)習(xí)班，客觀上帶來了社會資源的巨大浪費(fèi)”“全民補(bǔ)課，全民焦慮”，這是過度教育的第三個危害?？忌梢試@這些內(nèi)容進(jìn)行概括?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握，每個選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向?？忌獣x，就是會讀文或圖表，會讀選項(xiàng)。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對，就是精細(xì)對點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對照。命題者往往會在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。3.閱讀下面的文字，完成14—17題。沉重的漂流彭瑞高（上海作家）在離虎跳峽不遠(yuǎn)的地方，我意外看到了一個樸素的紀(jì)念館——長江漂流紀(jì)念館。我屏著氣踏進(jìn)門，又屏著氣看完所有的展品。人們熟悉那種一般意義上的河流：青山倒映，綠水長流，漁歌歡唱，竹排扁舟……這種漂流，很多人都經(jīng)歷過，很多人都樂意；這種漂流，是輕松的漂流，閑適的漂流，女性化的漂流。而我此刻看到的漂流，卻是險惡的漂流，沉重的漂流，完全屬于男子漢的漂流。這種漂流的分量，你只有到虎跳峽旁邊去才能掂量出來。那落差幾十米的長江之水，挾著一股寒氣，奔騰而來；它含著天的威勢，山的力度，以沖決一切的勇氣，滾滾東去；激流飛濺，白浪滔天，霧滿峽谷，聲震九霄……在這個地方漂流，轟轟烈烈，大起大落，大喜大悲。有人說，這才是真正意義上的漂流。然而，這又是必須付出代價的漂流。男人們高昂起堅(jiān)硬的頭顱，向著急流和險灘挺進(jìn)。有人在天與地的縫隙中，重新呼吸到了生命的空氣；也有人在水和石的沖擊下，永遠(yuǎn)沉入了另一個世界。生還的是英雄，而人們愿意記取的，是那些死去的硬漢姓名：堯茂書、孔志毅、楊洪林……我用凝滯的目光撫摩漂流者的照片。關(guān)于他們的漂流，一直是一個沉重的話題。一種聲音說，這是盲目的沖撞，是無謂的犧牲，是狹隘的英雄主義；另一種聲音說，任何時代都需要冒險精神，沒有冒險精神的民族，是沒有希望的民族。在這兩種聲音面前，我忘卻了思索。我不知道哪一種聲音是對的。我只覺得有關(guān)于此的全部吶喊，都是帶血的。不論世界怎樣評判，此刻面對堯茂書他們的眼睛，我內(nèi)心絕不敢輕薄。我捫心自度，我哪里有他們那樣的勇氣！不要說長江漂流、黃河漂流，就是在家鄉(xiāng)的黃浦江上，我也未見得敢劃一只小船，去與風(fēng)浪搏斗。也許白天敢，黑夜就不敢；人多敢，獨(dú)身就不敢。我想，世界上的人，本來就分英雄與敬仰英雄的兩類，而我，雖身為男人，卻只能屬于敬仰英雄的那一類。長江與黃河的漂流，在殉難者的名字刻下一排之后，終于悲壯地沉寂下來。這些年，在浙江，在福建，在江西，在云南……我看到的漂流，都只是那種充滿詩情畫意的清波蕩舟。男的女的，穿得花花綠綠的，赤著腳，玩著水，還唱著情歌，喀嚓喀嚓按著照相機(jī)，坐在小竹椅上，催船工把竹排劃得快些再快些。稍微有點(diǎn)浪涌過來，打濕了裙子和褲子，他們就尖聲叫起來，把笑聲灑得一江都是。然而，要論詩，只有堯茂書他們的漂流，才稱得上是一首詩。那是一首英雄的詩，悲壯的詩，生與死搏斗的詩，人與天爭鋒的詩。在那首詩里，男人嘶啞的喉嚨，呼喊的是征服自然的雄心；他們的一腔熱血，染紅了太過平淡的歷史。紀(jì)念碑不會為輕歌曼舞紅男綠女而立，紀(jì)念碑只屬于那些把生死置之度外的戰(zhàn)士。虎跳峽呼嘯東去，紀(jì)念館默默肅立。沒有絲帛的輕，掂不出大山的重。在這里，大漂流的犧牲者口眼不閉。因而，只要站在江邊側(cè)耳諦聽，你就會聽到有一首無字的歌。14．“我屏著氣踏進(jìn)門，又屏著氣看完所有的展品”，這里兩個“屏著氣”有何不同？這句話在整篇文章中起什么作用？（4分）

15．“我用凝滯的目光撫摩漂流者的照片”中的“撫摩”和“把笑聲灑得一江都是”中的“灑”都用得很精彩，請結(jié)合上下文進(jìn)行簡要賞析。（6分）

16．聯(lián)系全文，回答以下兩個問題。（6分）（1）你對本文的標(biāo)題“沉重的漂流”是如何理解的？

（2）從第②段看，長江漂流的“險惡”體現(xiàn)在哪里？（用自己的話概括）

17．文中第④段提到了對長江漂流的兩種不同的看法。請你結(jié)合古今中外的一兩個事例談一談“冒險精神”的價值。（6分）

參考答案：14．（1）第一個“屏著氣”是表示作者心懷崇敬的心情；第二個“屏著氣”表示作者不僅心懷崇敬，而且表明作者被深深感動，并作了深入思考。（2分）（2）這句話在整篇文章中起了領(lǐng)起全文的作用。（2分）15．“撫摩”這個詞，表明作者對這些漂流者的照片看了又看，表現(xiàn)了作者對漂流者無限崇敬的心情（3分）“灑”這個詞寫出了“清波蕩舟”的男女，輕松歡快的心境，反襯長江漂流者征服自然的雄心和把生死置之度外的勇氣。（3分）（這兩個詞都使用了移用的修辭手法）16．（1）長江漂流因付出生命的代價而顯得沉重；長江漂流所引出的關(guān)于生死價值的計論

是一個沉重的話題；長江漂流的壯舉因后繼無人而顯沉重。（3分）（2）落差巨大；水流浪急；霧氣重（3分）17、答案示例：“任何時代都需要冒險精神，沒有冒險精神的民族，是沒有希望的民族，”人類的每一次進(jìn)步可以說都與“冒險”有關(guān)，沒有第一只微生物的“冒險”來到陸地上，生命就可能只會生活在海洋之中，沒有一只古猿大膽“冒險”，直立行走，人類就有可能至今只能四肢爬行；由于張騫的“冒險”，才打通了文明古國通向西方的“絲綢之路”由于哥倫布的“冒險”，才有了新大陸的發(fā)現(xiàn)，開辟人類歷史新紀(jì)元，沒有登山家的冒險，人類永遠(yuǎn)不能征服珠穆朗瑪，沒有科學(xué)家的“冒險”，很多科學(xué)之謎將永遠(yuǎn)不會揭開。反之，倘若不同意冒險精神，言之成理亦可。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9-12題。老蘇先生墓志銘歐陽修有蜀君子曰蘇君，諱洵，字明允，眉州眉山人也。君之行義修于家，信于鄉(xiāng)里，聞于蜀之人久矣。當(dāng)至和、嘉祐之間，與其二子軾、轍偕至京師，翰林學(xué)士歐陽修得其所著書二十二篇獻(xiàn)諸朝。書既出，而公卿士大夫爭傳之。其二子舉進(jìn)士，皆在高等，亦以文學(xué)稱于時。眉山在西南數(shù)千里外，一日父子隱然名動京師，而蘇氏文章遂擅天下。君之文博辯宏偉，讀者悚然想見其人。既見而溫溫似不能言，及即之，與居愈久，而愈可愛。間而出其所有，愈叩而愈無窮。嗚呼！可謂純明篤實(shí)之君子也。曾祖諱祜，祖諱杲，父諱序，贈尚書職方員外郎。三世皆不顯。職方君三子：曰澹、曰渙，皆以文學(xué)舉進(jìn)士，而君少，獨(dú)不喜學(xué)，年已壯猶不知書。職方君縱而不問，鄉(xiāng)閭親族皆怪之。或問其故，職方君笑而不答，君亦自如也。年二十七始大發(fā)憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書為文辭。歲余，舉進(jìn)士再不中，又舉茂才異等不中，退而嘆曰：“此不足為吾學(xué)也?！毕と∷鶠槲臄?shù)百篇焚之。益閉戶讀書，絕筆不為文辭者五六年，乃大究六經(jīng)百家之說，以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際，得其精粹，涵畜充溢，抑而不發(fā)。久之，慨然曰：“可矣！”由是下筆頃刻千言。其縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止。蓋其稟也厚，故發(fā)之遲；其志也愨①，故得之精。自來京師，一時后生學(xué)者皆尊其賢，學(xué)其文，以為師法。以其父子俱知名，故號老蘇以別之。初，修為上其書，召試紫微閣，辭不至。遂除秘書省校書郎。會太常修纂建隆以來禮書，乃以為霸州文安縣主簿，使食其祿，與陳州項(xiàng)城令姚辟同修禮書，為《太常因革禮》一百卷。書成，方奏未報而以疾卒，實(shí)治平三年四月戊申也。享年五十有八。天子聞而哀之，特贈光祿寺丞，敕有司具舟載其喪歸于蜀。治平四年十月壬申葬于彭山之安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里。君生于遠(yuǎn)方而學(xué)又晚成，常嘆曰：“知我者唯吾父與歐陽公也。”然則非余誰宜銘？（選自《歐陽文忠公文集》，有刪節(jié)）

注：①愨：篤實(shí)。9.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.聞于蜀之人久矣

聞：聞名B.間而出其所有

間：間或，斷斷續(xù)續(xù)C.舉進(jìn)士再不中

再：又，還

D.遂除秘書省校書郎

除：授于官職10.下列句子中，全都表現(xiàn)蘇洵“稟厚志愨”的一組是（3分）①君之行義修于家，信于鄉(xiāng)里，聞于蜀之人久矣

②年二十七始大發(fā)憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書為文辭

③益閉戶讀書，絕筆不為文辭者五六年，乃大究六經(jīng)百家之說

④以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際，得其精粹

⑤其縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止

⑥與陳州項(xiàng)城令姚辟同修禮書，為《太常因革禮》一百卷A.①③⑤

B.②④⑥

C.①⑤⑥

D.②③④11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.在至和、嘉祐年間，蘇君和他的兩個兒子蘇軾、蘇轍共同來到京城，翰林學(xué)士歐陽修得到了蘇洵所寫的二十二篇文章并推薦給朝廷。B.蘇序?qū)μK洵的學(xué)習(xí)放任不管，鄉(xiāng)鄰和親戚都去責(zé)怪他，有人問他原因，蘇序也只是笑笑而不回答。C.自從蘇洵來到京城，一時之間，年輕人、求學(xué)者都尊崇他的賢能，學(xué)習(xí)他的文章，并當(dāng)作典范來效仿。D.蘇洵跟姚辟一起編成了一百卷的《太常因革禮》，書編寫好了以后，剛剛上奏朝廷沒有得到答復(fù)就因病去世了。12.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）其二子舉進(jìn)士，皆在高等，亦以文學(xué)稱于時。（3分）譯文：

（2）退而嘆曰：“此不足為吾學(xué)也。”悉取所為文數(shù)百篇焚之。（3分）譯文：

（3）以其父子俱知名，故號老蘇以別之。（3分）譯文：

參考答案：9.（3分）C（再：兩次）10.（3分）D(①是稱贊蘇洵的品行；⑥是蘇洵的政績)11.（3分）B(“責(zé)怪”錯)12.（1）他的兩個兒子都中了進(jìn)士，而且都是很高的等第，也都憑借文學(xué)才華被當(dāng)時的人們稱贊。（3分，“舉”、“稱”、被動句式各1分）（2）回家后感嘆道：“這些都不值得我學(xué)習(xí)?！庇谑前炎约合惹皩懙臄?shù)百篇文章全部拿來燒掉。（3分，“足”、“悉”、定語后置句式各1分）（3）因?yàn)樗麄兏缸尤硕己艹雒苑Q他“老蘇”來區(qū)別他們。（3分，兩個“以”“號”各1分）參考譯文：蜀地有一個姓蘇的君子，名洵，字明允，是眉州郡眉山縣人。蘇君的品行德義在家里修養(yǎng)而成，影響到家鄉(xiāng)，聞名于整個蜀郡已經(jīng)很長時間了。在至和、嘉祐年間，蘇君和他的兩個兒子蘇軾、蘇轍共同來到京城，翰林學(xué)士歐陽修得到了蘇洵所寫的二十二篇文章并推薦給朝廷。文章流傳出來以后，公卿士大夫爭相傳看。他的兩個兒子都中了進(jìn)士，而且都是很高的等第，也都憑借文學(xué)才華被當(dāng)時的人們稱贊。眉山縣在京城西南數(shù)千里以外的地方，一天之內(nèi)父子三人由默默無名而轟動了整個京城，而蘇氏的文章于是傳遍全國。蘇君的文章言辭雄辯，宏大雄偉，讀他文章的人都感到驚異而想見到他，等見到他以后，發(fā)現(xiàn)他是一位溫和似乎不善言談的人，等與他相處以后才發(fā)現(xiàn)，跟他相處得越長，就越感到他的可愛。他間或拿出寫的文章給人看，越是問他越是發(fā)現(xiàn)他的學(xué)問無窮無盡。唉！可以說是一位純樸賢明忠厚老實(shí)的君子了！蘇君的曾祖父名叫蘇祜，祖父叫蘇杲，父親叫蘇序，朝廷追贈蘇序尚書職方員外郎的官銜。這三代都沒有在仕途上顯耀。職方君蘇序有三個兒子：蘇澹、蘇渙，都憑借文學(xué)才華中了進(jìn)士，而蘇君最小，唯獨(dú)(他)不喜歡學(xué)習(xí)，已經(jīng)成人后還不知道讀書。職方君蘇序?qū)λ湃尾还埽l(xiāng)鄰和親戚都感到奇怪。有人問他原因，職方君蘇序只是笑笑而不回答，蘇君也是依然如故。到27歲時才發(fā)奮努力學(xué)習(xí)，謝絕了先前交往的伙伴，關(guān)起門來讀書寫文章。一年后，去考進(jìn)士連考兩次都沒考中，又考秀才異等也沒有考中,回家后感嘆道：“這些都不值得我學(xué)習(xí)?！庇谑前炎约合惹皩懙臄?shù)百篇文章全部拿來燒掉，閉門讀書越發(fā)用功，有五六年時間不動筆寫文章,于是深入地探究了六經(jīng)和百家的學(xué)說，在探究古今安定動亂成功失敗的經(jīng)驗(yàn)和圣賢的人仕途失意得意出仕隱居原因的時候，獲得了它們的精華，涵養(yǎng)積蓄豐富，但抑制著不表達(dá)出來。這樣很長時間后，自己感慨地說：“可以了!”頃刻之間下筆千言，文章縱橫馳騁，思路開闔自如，必定達(dá)到深入細(xì)微的地方才停下來。大概是他稟賦深厚，所以才華表現(xiàn)出來得晚；他的心志篤實(shí)，所以學(xué)到的東西精深。從他來到京城，一時之間，年輕人、求學(xué)者都尊崇他的賢能，學(xué)習(xí)他的文章，并當(dāng)作典范來效仿。因?yàn)樗麄兏缸尤硕己艹雒苑Q他“老蘇”來區(qū)別他們。起初，我替他將書獻(xiàn)給朝廷，皇上召見他在紫微閣考試，他推辭沒有去。于是任命他做秘書省校書郎。恰逢太常寺編纂建隆年間以來的禮書，就任命他為霸州文安縣主簿，讓他領(lǐng)取朝廷的俸祿，與陳州項(xiàng)城縣令姚辟一起編纂禮書，編成了一百卷的《太常因革禮》。書編寫好了以后，剛剛上奏朝廷還沒有得到答復(fù)就因病去世了，確切時間是治平三年四月戊申日，享年五十八歲?；噬下牭较⒑蠛鼙瘋?，特地追贈他光祿寺丞的官銜，命令官吏準(zhǔn)備船只運(yùn)載他的靈柩回到四川。治平四年十月壬申日安葬在彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里。蘇君生在邊遠(yuǎn)的地方而且又功成名就得很晚，常常嘆息說：“了解我的人只有我的父親和歐陽公?。　奔热蝗绱?，那么除了我誰還適合給他寫墓志銘呢？5.閱讀下面的文言文魯恭字仲康，扶風(fēng)平陵人也。其先出于魯頃公，為楚所滅，遷于下邑，因氏焉。祖父匡，王莽時，為羲和，有權(quán)數(shù)，號曰“智囊”。父某，建武初，為武陵太守，卒官。時恭年十二，弟丕七歲，晝夜號踴不絕聲，郡中賻贈①無所受，乃歸服喪，禮過成人，鄉(xiāng)里奇之。十五，與母及丕俱居太學(xué)，習(xí)《魯詩》，閉戶講誦，絕人閑事，兄弟俱為諸儒所稱，學(xué)士爭歸之。太尉趙憙慕其志，每歲時遣子問以酒糧，皆辭不受。恭憐丕小，欲先就其名，托疾不仕。郡數(shù)以禮請，謝不肯應(yīng)，母強(qiáng)遣之，恭不得已而西，因留新豐教授。建初初，丕舉秀才，恭始為郡吏。憙復(fù)舉恭直言②，待詔公車，拜中牟令。恭專以德化為理，不任刑罰。訟人許伯等爭田，累守令不能決，恭為平理曲直，皆退而自責(zé)，輟耕相讓。亭長縱人借牛而不肯還之，牛主訟于恭。恭召亭長，敕令歸牛者再三，猶不從。恭嘆曰：“是教化不行也?！庇庥【R去。掾史涕泣共留之，亭長乃慚悔，還牛，詣獄受罪，恭貰不問。于是吏人信服。建初七年，郡國螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。河南尹袁安聞之，疑其不實(shí)，使仁恕掾肥親③往廉之。恭隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過，止其傍。傍有童兒，親曰：“兒何不捕之？”兒言：“雉方將雛。”親瞿然而起，與恭訣曰：“所以來者，欲察君之政跡耳。今蟲不犯境，此一異也；化及鳥獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。久留，徒擾賢者耳?！边€府，具以狀白安。恭在事三年，會遭母喪去官，吏人思之。其后拜為《魯詩》博士，由是家法學(xué)者日盛。遷侍中，數(shù)召宴見，問以得失，賞賜恩禮寵異焉。遷樂安相。是時東州多盜賊，群輩攻劫，諸郡患之。恭到，重購賞，開恩信，其渠帥張漢等率支黨降，恭上以漢補(bǔ)博昌尉，其余遂自相捕擊，盡破平之，州郡以安。恭在公位，選辟高第，至列卿郡守者數(shù)十人。而其耆舊大姓，或不蒙薦舉，至有怨望者。恭聞之，曰：“學(xué)之不講，是吾憂也。諸生不有鄉(xiāng)舉者乎？”終無所言。恭性謙退，奏議依經(jīng)，潛有補(bǔ)益，然終不自顯，故不以剛直為稱。三年，以老病策罷。六年，年八十一，卒于家。（節(jié)選自《后漢書·魯恭傳》）注：①賻贈：贈送財物給辦喪事的人家。②直言：漢晉時期察舉科目名，意為直言敢諫。③仁恕掾：官名；肥親，人名。19．對下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詣獄受罪，恭貰不問

詣：到

B．郡數(shù)以禮請，謝不肯應(yīng)

謝：推辭C．雉方將雛

雛：幼鳥

D．或不蒙薦舉，至有怨望者

望：責(zé)備20．以下六句話，分別編為四組，全部表現(xiàn)魯恭“以德化為理”的一組是（

）①閉戶講誦，絕人閑事

②恭憐丕小，欲先就其名，托疾不仕

③恭為平理曲直，皆退而自責(zé)，輟耕相讓

④不以剛直為稱

⑤掾史涕泣共留之，亭長乃慚悔

⑥郡國螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟A．①③④

B．①②④

C．③⑤⑥

D．②⑤⑥21．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．魯恭的祖先是魯頃公，被楚國滅亡之后，遷居到下邑，于是改姓魯。祖父魯匡，王莽時擔(dān)任羲和的官職。魯恭的父親，在建武初年，擔(dān)任武陵太守，死在官任上。B．魯恭想先成就弟弟的功名，就推托自己生病，不肯做官。母親再三強(qiáng)求，魯恭迫不得已才西行，到新豐做了教授的學(xué)官。直到弟弟在建初初年考取了秀才，他才到州郡擔(dān)任官吏。C．魯恭擔(dān)任中牟令，重視道德的教化作用，不施用刑罰，出現(xiàn)了令仁恕掾肥親贊嘆不已的“三異”局面：蟲害不侵犯邊境，德化及于禽獸，小孩子有仁愛之心。D．魯恭擔(dān)任《魯詩》博士時，東州一帶盜賊橫行，魯恭選拔任用幾十位官員，任命他們?yōu)闈h地博昌縣太尉，其余盜賊就進(jìn)行捕殺，最終平定了盜賊。

參考答案：19．C20．C21．D略。

略6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。賈誼［明］李贄①班固贊．曰：“劉向稱‘賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達(dá)國體，雖古之伊、管未能遠(yuǎn)過也。使時見用，功化必盛，為庸臣所害，甚可悼痛！’追觀孝文玄默躬行，以移風(fēng)俗，誼之所陳略施行矣。及欲改定制度，以漢為土德，色上黃，數(shù)用五，及欲試屬國，施三表以系單于，其術(shù)固以疏矣。誼亦天年早終，雖不至公卿，未為不遇也。凡所著述五十八篇，掇．其切要于事者著于《傳》云?！崩钭课嵩唬喊嗍衔娜宥灰艘浪抉R氏例以成一代之史，不宜自立論也。立論則不免攙雜別項(xiàng)經(jīng)史聞見，反成穢物矣。班氏文才甚美，其于孝武以前人物，盡依司馬氏之舊，又甚有見，但不宜更添論贊于后也。何也？論贊須具曠古雙眼，非區(qū)區(qū)有文才者所能措也。劉向亦文儒也，然筋骨勝，肝腸勝，人品不同，故見識亦不同，是儒而自文者也。雖不能超于文之外，然與固遠(yuǎn)矣。漢之儒者咸以董仲舒為稱首，今觀仲舒不計功謀利之云，似矣。而以明災(zāi)異下獄論死，何也？夫欲明災(zāi)異，是欲計利而避害也。今既不肯計功謀利矣，而欲明災(zāi)異者何也？既欲明災(zāi)異以求免于害，而又謂仁人不計利，謂越無一仁又何也？所言自相矛盾矣。且夫天下曷嘗有不計功謀利之人哉！若不是真實(shí)知其有利益于我，可以成吾之大功，則烏用正義明道為耶？其視賈誼之通達(dá)國體，真實(shí)切用何如耶？班氏何知，知有舊時所聞耳，而欲以貶誼，豈不可笑！董氏章句之儒也，其腐固宜。雖然，董氏特腐耳，非詐也，直至今日，則為穿窬之盜矣。其未得富貴也，養(yǎng)吾之聲名以要．朝廷之富貴，凡可以欺世盜名者，無所不至。其既得富貴也，復(fù)以朝廷之富貴養(yǎng)吾之聲名，凡所以臨難茍免者，無所不為。豈非真穿窬②之人哉！是又仲舒之罪人，班固之罪人，而亦敢于隨聲雷同以議賈生。故余因讀賈、晁二子經(jīng)世論策，痛班氏之溺．于聞見，敢于論議，遂為歌曰：駟不及舌，慎莫作孽！通達(dá)國體，劉向自別。三表五餌，非疏匪拙。彼何人斯？千里之絕。漢廷諸子，誼實(shí)度越。利不可謀，何其迂闊！何以用之？皤須鶴發(fā)。從容廟廊，冠冕佩玦。世儒拱手，不知何說。（選自《焚書》卷五）【注】①李贄，字卓吾，別號宏甫、溫陵居士等。明代思想家、史學(xué)家和文學(xué)家。②窬yú門旁小洞4.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．班固贊．曰贊美B．掇．其切要于事者選取C．養(yǎng)吾之聲名以要．朝廷之富貴求取，追求D．痛班氏之溺．于聞見拘泥5.文中加“”的文字，斷句正確的一項(xiàng)是（）A．夫欲明災(zāi)異是/欲計利而避害也/今既不肯計功謀利矣/而欲明災(zāi)異者何也/既欲明災(zāi)異以求免于害/而又謂仁人不計利/謂越無一仁又何也B．夫欲明災(zāi)異/是欲計利而避害也/今既不肯計功謀利矣/而欲明災(zāi)異者何也/既欲明災(zāi)異以求免于害/而又謂仁人不計利/謂越無一仁又何也C．夫欲明災(zāi)異/是欲計利而避害也/今既不肯計功謀利矣/而欲明災(zāi)異者/何也/既欲明災(zāi)異以求免于害/而又謂仁人/不計利謂越無一仁/又何也？D．夫欲明災(zāi)異是/欲計利而避害也/今既不肯計功謀利矣/而欲明災(zāi)異者/何也/既欲明災(zāi)異以求免于害/而又謂仁人/不計利謂越無一仁/又何也？6.下列對本文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．劉向認(rèn)為賈誼治國有才，如能得到重用，定能讓國家興盛，卻被庸臣?xì)埡?，讓人痛惜。B．作者認(rèn)為班固的文章雖然有文采，但他對孝武以前的人物，不宜再發(fā)表自己的評論。C.作者認(rèn)為漢儒大都推崇的董仲舒說的話自相矛盾，不過是尋章摘句的迂腐儒生罷了。D．作者贊美了賈誼，也兼評了董仲舒，對班固和劉向都是批評，認(rèn)為班固還不及劉向。7譯文：▲（2）雖然，董氏特腐耳，非詐也，直至今日，則為穿窬之盜矣。（5分）譯文：▲參考答案：4.A評論紀(jì)傳體史書用于篇末的評論性文字前。5.B6.D對班固和劉向都是有褒有貶。7.（1）如果不是確實(shí)知道它對我有利，可以成就我的事業(yè)，那么還用得著推崇道義，明白道理嗎？（若、真實(shí)、烏、明道各一分，大意一分）（2）雖然如此，董氏只是迂腐，并不是虛偽。到了今日的儒生，就成了爬墻的竊賊了。（雖然、特、詐、穿窬之盜各一分，大意一分）參考譯文：班固評論（《漢書》、《后漢書》（紀(jì)傳結(jié)尾部分有“贊”，相當(dāng)于對人物或史實(shí)的總評）說：“劉向認(rèn)為：‘賈誼解說夏商周三代和秦朝安定與動亂的觀點(diǎn)，其論斷之佳，通曉洞達(dá)國家的典章制度，即使古時候的伊尹、管仲，也不能超過他。如果他在當(dāng)時能得到重用，一定能讓國家興盛，卻被庸臣?xì)埡Γ茏屓税У客聪??！覀兓仡櫄v史，看孝文帝沉靜地身體力行來改變風(fēng)俗，賈誼所陳述的政治主張基本上得到了實(shí)施。至于說到他想改革制度，認(rèn)為漢是土德，（古代君主認(rèn)為自己的統(tǒng)治與金木水火土中某一物質(zhì)的屬性相符，該物質(zhì)能給他的統(tǒng)治帶來祥瑞征兆，則稱有某德，或以某德王，如黃帝以土德之瑞，炎帝以火德王等），顏色崇尚黃色（上，通‘尚’），數(shù)字以五為吉利數(shù)字，等到他把這種政治主張?jiān)囉糜趯賴?，用五餌三表之術(shù)來對付單于，他的辦法本來就很淺薄了。賈誼英年早逝，雖然沒作到公卿，也不算是不得志。他所著述的五十八篇著作，選擇那些言論時事切中肯綮的收錄在《傳》里?！崩钭课嵴f：班氏只是一個書生。只應(yīng)該按照司馬遷的體例來修訂歷史，不應(yīng)該自己發(fā)表議論。自己立論就不免受到別的經(jīng)史書籍上的觀點(diǎn)的影響，反而成了穢物（比喻平庸的見識）。班氏很有文采，他對孝武以前的人物，都按照司馬氏的舊論，很有見解，但不應(yīng)該再在后面添加論贊。為什么呢？評論必須具有洞察歷史的真知灼見，不是光有點(diǎn)文采的人就能做到的。劉向也是文儒，但是他的筋骨、肝腸勝過班固，人品不一樣，見識也就不同，是有學(xué)問而自然有文采的人。雖然也沒超出“文人”的境界，但是跟班固相比就遠(yuǎn)勝于他了。漢代的儒者最推崇董仲舒，現(xiàn)在看仲舒不計功謀利的觀點(diǎn)，這評價大致是恰當(dāng)?shù)摹５蠀s因?yàn)槊鞑鞛?zāi)禍與異常之事下獄被判處死罪，為什么呢？想弄清楚災(zāi)禍與異常之事，這是想要趨利避害呀，現(xiàn)在既然不肯算計、不肯謀求功利，卻想要洞察災(zāi)異之事的原因是什么呢？既然想明察災(zāi)民之事來求得避免禍患，卻又說仁德的人不算計利益，認(rèn)為越國人沒有一個有仁德的人又是為什么呢？他所說的話自相矛盾了。況且天下何嘗有不計較功利的人呢？如果不是確實(shí)知道它對我有利，可以成就我的事業(yè)，那么還用得著推崇道義，明白道理嗎？他與賈誼的通曉國家大事，切合實(shí)用比起來怎么樣呢？（二人孰高孰下呢？）班氏懂得什么，知道一些歷史事件罷了，卻想憑借這個來批評賈誼，豈不可笑。董氏是尋章摘句的儒生（指只會死讀書，解釋書中的字詞而不切實(shí)際），他的迂腐本來就是理所當(dāng)然的。雖然如此，董氏只是迂腐，并不是虛偽。到了今日的儒生，就成了爬墻的竊賊了。他們未得到富貴時，想辦法獲得美好的名聲來得到朝廷的富貴，凡是能夠欺騙世人盜取名聲的事，沒有干不出來的，他們得到富貴之后，又用朝廷給他的富貴來替自己贏得美好的聲名。凡是遇到危難時可以茍且偷生的事，沒有干不出來的。難道不真是爬墻的竊賊嗎？這些人又是仲舒的罪人，班固的罪人（意為在他們的品行道德還遠(yuǎn)不如董、班，在他們面前會覺得慚愧，感到有罪），卻也敢于隨聲附和來議論賈生。所以我因?yàn)樽x了賈誼、晁錯二人治理天下的論策（論、策均為一種文體），痛恨班氏受到自己見聞的影響，（沒有見識卻）敢于來發(fā)議論，于是作歌道：“馬還沒有舌頭跑得快，小心不要說錯話造孽呀。（賈誼是否）通達(dá)國體，劉向自然能判斷，（別，區(qū)別、辨別，引申為判斷，意為劉向能作出恰當(dāng)?shù)脑u價），三表五餌，不是淺薄愚笨的見解，賈誼是什么人呢？是千里挑一的人才呀。漢朝諸人，賈誼確實(shí)是出類拔萃的（度越，指遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他人），（董氏認(rèn)為）不能謀求利益，見解是多么迂腐呀。誰可以采用他的主張呢？恐怕只有白胡子白頭發(fā)的仙人才能這樣吧（不謀求利益），（賈誼）從容站立在廟堂之上，戴著帽子，佩著玉玦，世人的儒生拱手表示欽服，不知道有什么話說（指佩服之極）。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面這則新聞，用一句話概括要點(diǎn)。（不得超過25字）（4分）谷歌公司近日表示，其無人駕駛汽車項(xiàng)目正在向完全排除人為干預(yù)