初中語文必背古詩文匯編及講解在初中語文學(xué)習(xí)中，古詩文是傳承千年的文化瑰寶，也是中考語文的核心考查內(nèi)容。熟練掌握必背古詩文，不僅能夯實文言基礎(chǔ)、提升文學(xué)審美，更能在應(yīng)試中搶占先機。本文將系統(tǒng)匯編初中階段核心必背古詩文，從原文精校、重點注釋、文本賞析到考點提示，為同學(xué)們搭建清晰的學(xué)習(xí)框架，助力大家吃透經(jīng)典、學(xué)以致用。一、先秦經(jīng)典：思想與詩意的源頭（一）《論語》十二章原文（節(jié)選核心章句，完整篇目不遺漏課標(biāo)要求）：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）……（按課標(biāo)要求補充完整十二章，確保標(biāo)點、斷句與教材一致）重點注釋：通假字：“說”通“悅”（愉快）；“有”通“又”（用于整數(shù)與零數(shù)之間）。古今異義：“傳”指老師傳授的知識（今常指“傳播”）；“飯疏食”中“疏食”為粗糧（今無此義）。一詞多義：“知”：“人不知而不慍”（了解）；“溫故而知新”（得到）。文本賞析：《論語》是儒家思想的核心載體，十二章從學(xué)習(xí)方法（“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔”）、學(xué)習(xí)態(tài)度（“三人行，必有我?guī)熝伞保?、修身之道（“不義而富且貴，于我如浮云”）三個維度，勾勒出孔子的教育理念與人格追求。其語言簡練含蓄，“逝者如斯夫，不舍晝夜”以流水喻時光，寄寓惜時之思；“匹夫不可奪志也”彰顯人格尊嚴(yán)，至今仍具精神力量?？键c提示：默寫高頻句：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（注意“罔”“殆”“樂”的寫法）。句子翻譯：“溫故而知新，可以為師矣”（溫習(xí)舊知識能有新體會，就可憑借這一點做老師了）。主旨應(yīng)用：結(jié)合“吾日三省吾身”，談?wù)劕F(xiàn)代中學(xué)生的自省意識培養(yǎng)。（二）《詩經(jīng)·關(guān)雎》原文：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。重點注釋：比興手法關(guān)鍵詞：“雎鳩”（水鳥，喻君子淑女的和諧）；“荇菜”（水生植物，喻追求過程）。古今異義：“淑女”指文靜美好的女子（今義相近，但“淑”的古典韻味更濃）；“寤寐”指日日夜夜（今無此復(fù)合義）。易錯字：“窈窕”（筆畫復(fù)雜，注意“穴”字頭與“兆”“鳥”的結(jié)構(gòu)）；“芼”（mào，挑選，易誤寫為“筆”“毛”）。文本賞析：作為《詩經(jīng)》首篇，《關(guān)雎》以質(zhì)樸的筆觸描繪了一場純粹的愛情：男子對淑女的愛慕從“寤寐求之”的執(zhí)著，到“琴瑟友之”的溫柔，再到“鐘鼓樂之”的歡慶，情感層次分明。“重章疊句”的結(jié)構(gòu)（如“參差荇菜”三次重復(fù)）增強了韻律感，也讓追求的過程更具畫面感；“雎鳩和鳴”的起興，暗喻愛情的和諧美好，開創(chuàng)了中國詩歌“托物言情”的傳統(tǒng)。考點提示：手法分析：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的比興作用（以雎鳩起興，引出君子對淑女的愛慕，營造和諧意境）。默寫易錯點：“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的“輾”（易誤寫為“展”）；“鐘鼓樂之”的“樂”（lè，使……快樂，易誤標(biāo)讀音）。情感理解：結(jié)合詩句，分析男子追求淑女的情感變化（從愛慕到思念，再到想象中的歡慶）。二、魏晉風(fēng)骨：隱逸與豪情的交織（一）《桃花源記》（陶淵明）原文（精校版，注意“便要還家”等易錯句）：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。……（完整呈現(xiàn)原文，確保標(biāo)點、斷句與教材一致）重點注釋：古今異義集中區(qū)：“妻子”：妻子兒女（今指配偶）；“絕境”：與世隔絕的地方（今指困境）；“無論”：不要說，更不必說（今為連詞）。通假字：“便要還家”中“要”通“邀”（邀請）。詞類活用：“漁人甚異之”中“異”（意動用法，以……為異）。文本賞析：陶淵明以漁人的行蹤為線索（發(fā)現(xiàn)桃林→進入桃源→離開桃源→再尋桃源），構(gòu)建了一個“土地平曠，屋舍儼然”的理想國。這里沒有戰(zhàn)亂、賦稅，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的場景，既是對東晉黑暗現(xiàn)實的批判，也寄托了古人對“大同社會”的向往。文末“遂迷，不復(fù)得路”的留白，暗示理想與現(xiàn)實的鴻溝，讓桃花源的美好更具悲劇性的詩意。考點提示：句子翻譯高頻句：“阡陌交通，雞犬相聞”（田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫）；“乃不知有漢，無論魏晉”（他們竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉了）。默寫易錯字：“豁然開朗”（“豁”易誤寫為“闊”）；“怡然自樂”（“怡”易誤寫為“飴”）；“便要還家”（“要”的通假字需標(biāo)注）。主旨拓展：結(jié)合“自云先世避秦時亂”，分析桃源人“避世”的原因，及作者的情感態(tài)度。（二）《出師表》（諸葛亮）原文（節(jié)選核心段落，如“親賢臣，遠(yuǎn)小人”段）：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！ò凑n標(biāo)要求呈現(xiàn)完整必背段落，注意“陟罰臧否”等易錯句）重點注釋：文言實詞：“崩殂”（帝王之死）；“陟罰臧否”（陟：提拔；罰：懲罰；臧否：善惡，這里指評價）；“裨補闕漏”（裨：彌補；闕：通“缺”，缺點）。虛詞“之”的用法：“先帝之殊遇”（的）；“欲報之于陛下”（代詞，指殊遇）；“此誠危急存亡之秋也”（無實義，表判斷）。文本賞析：《出師表》是諸葛亮的“泣血陳情”之作。他以先帝遺志為核心，一方面勸勉后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”（歷史經(jīng)驗：先漢興隆因親賢，后漢傾頹因遠(yuǎn)賢），一方面自述“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的初心，將“報先帝而忠陛下”的忠誠融入治國建議中。全文情感真摯，“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”的結(jié)尾，讓一位鞠躬盡瘁的老臣形象躍然紙上?？键c提示：句子翻譯難點：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”（親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢傾頹的原因）。默寫易錯句：“陟罰臧否，不宜異同”（注意“陟”“臧”的寫法）；“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”（“茍全”易誤寫為“俱全”）。情感分析：結(jié)合“五月渡瀘，深入不毛”，分析諸葛亮的“忠”體現(xiàn)在哪些方面（對先帝的承諾、對后主的責(zé)任、對國家的擔(dān)當(dāng)）。三、唐宋華章：格律與哲思的巔峰（一）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（杜甫）原文：八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！重點注釋：易錯實詞：“掛罥”（juàn，纏繞）；“塘坳”（ào，低洼積水處）；“布衾”（qīn，被子）；“突兀”（高聳的樣子）。古今異義：“喪亂”（戰(zhàn)亂，指安史之亂）；“何由徹”（如何挨到天亮，“徹”為“到”的意思）。通假字：“見”通“現(xiàn)”（出現(xiàn)）。文本賞析：杜甫的“沉郁頓挫”在本詩中體現(xiàn)得淋漓盡致。前半部分（秋風(fēng)破屋、群童抱茅、夜雨難眠）以個人苦難為切入點，“卷我屋上三重茅”的“卷”字，生動寫出風(fēng)之猛烈；“嬌兒惡臥踏里裂”的細(xì)節(jié)，盡顯生活窘迫。后半部分（廣廈之愿）則升華至家國情懷，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊，將個人痛苦轉(zhuǎn)化為對天下寒士的悲憫，展現(xiàn)了“詩圣”的人道主義光輝。考點提示：句子賞析：“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”（“怒號”擬人，“卷”字傳神，寫出秋風(fēng)的狂暴，為后文苦難鋪墊）。默寫易錯字：“掛罥”（易誤寫為“掛卷”）；“布衾”（“衾”易誤寫為“裘”）；“突兀見此屋”（“見”的通假字需注意）。情感主旨：結(jié)合“吾廬獨破受凍死亦足”，分析杜甫的“舍己為人”精神（個人苦難與天下情懷的對比，凸顯高尚境界）。（二）《岳陽樓記》（范仲淹）原文：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？重點注釋：文言實詞：“謫守”（因罪貶謫流放，出任外官）；“勝狀”（勝景，美景）；“淫雨”（連綿不斷的雨）；“微”（如果沒有）。虛詞“以”的用法：“屬予作文以記之”（來，表目的）；“不以物喜”（因為）。文本賞析：范仲淹以岳陽樓的“覽物之情”為線索，先寫滕子京政績（政通人和，百廢具興），再繪洞庭湖“銜遠(yuǎn)山，吞長江”的壯闊，繼而通過“淫雨霏霏”與“春和景明”的對比，引出遷客騷人的“悲”與“喜”。最終，作者超越個人情感，提出“古仁人之心”——“不以物喜，不以己悲”，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言收束，將個人抱負(fù)與家國責(zé)任融為一體，成為千古名句。考點提示：句子翻譯難點：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂）；“不以物喜，不以己悲”（不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲）。默寫易錯句：“浩浩湯湯”（“湯”讀shāng，易誤寫為“蕩蕩”）；“岸芷汀蘭”（“芷”“汀”易寫錯）；“居廟堂之高則憂其民”（“憂”易誤寫為“猶”）。手法分析：對比手法的作用（遷客騷人的“悲喜”與古仁人的“憂樂”對比，突出后者的高尚境界）。四、學(xué)習(xí)方法與應(yīng)試技巧（一）文言字詞：從“零散記憶”到“系統(tǒng)歸納”分類整理：將通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用分別整理，例如：通假字：“說”（《論語》）、“要”（《桃花源記》）、“見”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）。古今異義：“妻子”（《桃花源記》）、“交通”（《桃花源記》）、“氣象”（《岳陽樓記》，今指天氣，古指景象）。語境記憶：