高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省肇慶市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑?！泵珴蓶|同志用大氣磅礴的詩句，謳歌了紅軍兩萬五千里長征。85年前，紅軍指戰(zhàn)員震撼世界、彪炳史冊的壯舉，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的奇跡，筑起了巍峨的精神豐碑。今天，我們要自覺從長征精神中汲取奮進力量，意氣風(fēng)發(fā)地走好新時代的長征路。在長征最艱難時，許多人不知道部隊明天要開拔到哪里、最終將落腳何處，但紅軍指戰(zhàn)員最常講的一句話就是“只要跟黨走，一定能勝利”。跟黨走就是跟著理想信念走，就是向著光明的前途走。長征的勝利，是理想信念的勝利。沒有崇高理想、堅定信念的有力支撐，要取得長征的勝利是不可想象的。如今時代變了、環(huán)境變了，但理想信念不能動搖、精神支柱不能缺少。發(fā)揚偉大的長征精神，就是要把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想信念，堅信正義事業(yè)必然勝利，始終聽黨話、跟黨走，堅定信仰，才能心有定力、行有動力，在新長征中續(xù)寫新榮光?！笆裁词牵烤褪亲约河幸粭l被子，也要剪下半條給老百姓的人?！痹眯旖庑憷先说脑?，道出了黨同人民的魚水深情，生動詮釋了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。正是因為黨和人民軍隊堅守初心使命，人民群眾才給我們以全力的支持擁護。發(fā)揚偉大的長征精神，就要緊緊依靠人民，同人民群眾生死相依、患難與共，永遠同人民站在一起、想在一起、干在一起。從長征精神中汲取初心的力量，一心一意為了人民，矢志不渝造福人民，就能永遠贏得人民支持擁護，永遠立于不敗之地。在原第13集團軍軍史館里，有一件“半截皮帶”的展品，說的是三過草地的一個班早已斷糧斷炊，不得不把身上的皮帶拿來充饑。戰(zhàn)士周廣才忍不住攥緊剩下的最后半截皮帶，含著淚說“同志們，我們把它留作紀念，帶著它見毛主席吧！”衣衫檻褸，忍饑挨餓，敵人圍追堵截，高山終年積雪，草地沼澤遍布……這些都考驗著他們的意志，鍛造著軍人的血性與擔(dān)當(dāng)。不管戰(zhàn)爭形態(tài)如何變化，戰(zhàn)爭的主體還是人，不屈不撓的堅韌品質(zhì)永不過時。發(fā)揚偉大的長征精神，就要善于汲取堅韌的力量，傳承紅色基因，涵養(yǎng)革命意志，以鮮血和生命捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。遵義會議之后，我軍重新回到“你打你的，我打我的”這一戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則上，重新回到“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的這一戰(zhàn)法運用上，才有了牽著敵人鼻子走的戰(zhàn)略主動，才有了“四渡赤水”的經(jīng)典戰(zhàn)例，才有了長征的偉大勝利。后來，正是依靠具有我軍特色的作戰(zhàn)思想和戰(zhàn)法，我們一路披荊斬棘，贏得了一次又一次偉大勝利。從長征精神中汲取智慧的力量，就是要堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)，創(chuàng)新發(fā)展作戰(zhàn)理論、作戰(zhàn)思想和破敵之法，如此才能掌握制勝先機，打贏未來戰(zhàn)爭?！伴L征是一次喚醒民眾的偉大遠征?！毙碌恼魍旧?，我們還有許多雪山草地需要跨越，還有許多婁山關(guān)、臘子口需要征服。只要我們保持堅定理想信念和堅強意志品質(zhì)，就能邁過一道道溝坎，沿著革命先輩開辟的道路繼續(xù)堅定地走下去，走向更加美好的明天。（節(jié)選自何東平《從長征精神中汲取奮進力量》）材料二：進入黃土高原以來，馬鴻逵、馬鴻賓的騎兵一直尾追我們。到了吳起鎮(zhèn)，他們更是追而不舍。還有魯大昌，我們在臘子口交過手的這個手下敗將也匆匆趕來了，妄圖報復(fù)。經(jīng)過甘南急行數(shù)百里的紅軍部隊，減員不少，給養(yǎng)困難，又初到天氣寒冷的西北地區(qū)，極需休整。但是為了保衛(wèi)邊區(qū)人民的革命勝利果實，中央軍委決定，給敵人一次沉重的打擊。毛主席親自指揮了這一仗。這是十月的一天早晨，秋高氣爽，太陽還沒有升到山頂，毛主席率領(lǐng)部隊進入?yún)瞧疰?zhèn)一帶的山頭陣地。我們一縱隊四大隊擔(dān)負著迂回敵人左側(cè)的任務(wù)，一路上只見兄弟部隊也都進入各自的伏擊地。八時整，我們埋伏在川道左側(cè)的山溝里都有些急了，這時突然見前方川道里冒起一團團塵土，我與大隊長王開湘同志各自拿起望遠鏡仔細一看，嗬，果真馬大胡子的騎兵來了，一隊接著一隊，還真不少。突然“啪！”山谷里響起了清脆的槍聲。剎時間，兩邊山溝里的輕、重武器一齊吼叫起來，兩廂伏兵一起殺了出來。敵人此時才知道進了我們的伏擊圖，但已經(jīng)晚了。我們一個迅猛突擊，把走在前而的那個團打了個七零八落。受驚的馬狂奔亂跳，敵人無法控制坐騎，紛紛從馬背上跌落下來。有的腿還掛在腳蹬里，硬給馬拖著跑了。敵人后邊的三個騎兵團，陣勢還沒有擺定，一家伙就給他們自己的敗騎沖散了。真是人喊馬嘶，不打自垮。我們就這樣輕輕松松地消滅了敵人一個騎兵團，打垮了敵人三個騎兵團。誰知道，這就是我們長征中的最后一仗啊！這一仗，宣告了一年來蔣介石“追剿”計劃的徹底破產(chǎn)。（節(jié)選自楊成武《長征勝利萬歲》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.紅軍的二萬五千里長征創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的奇跡，是一次喚醒民眾的偉大遠征，為后代矗立起一座巍峨的精神豐碑。B.周廣才寧冒餓死的危險也要留下“半截皮帶”的事跡，反映了軍人的意志力、血性與擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)出不屈不撓的堅韌品質(zhì)。C.紅軍在遵義會議后主動拋棄了從前一直過于死板的戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則，于是有了“四渡赤水”這一作戰(zhàn)靈活的經(jīng)典戰(zhàn)例。D.我軍在吳起鎮(zhèn)的川道兩側(cè)山溝進行伏擊，輕松殲滅了尾隨而至的國民黨軍隊的一個騎兵團，并重創(chuàng)三個騎兵團。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.許多紅軍戰(zhàn)士在長征最艱難的時期不知道最終會在哪里落腳，但他們有著跟黨走的堅定信念。B.徐解秀老人的話是用員的具體行為生動解說“”，同樣具有感動人心的力量。C.文中劃線句句式工整，以雄渾壯闊的氣勢、鏗鏘有力的語調(diào)表現(xiàn)了紅軍一往無前的奮斗精神。D.毛澤東親自指揮的吳起鎮(zhèn)之戰(zhàn)，充分體現(xiàn)了我軍善于把握戰(zhàn)爭先機、爭取主動權(quán)的戰(zhàn)爭智慧。3.材料二中，楊成武對戰(zhàn)士們沒有進行全方位細節(jié)描寫，下列各項理由正確的一項是（）A.本文是紀實性回憶錄，是對長征過程的一般性介紹，不需要加入細節(jié)描寫。B.如果對戰(zhàn)士們進行全方位語言、動作等描寫，就破壞了紀實性回憶錄的真實性。C.本文采用第一人稱視角敘述，作者是敘述者和戰(zhàn)斗指揮員，所以忽視了對人物個體的細節(jié)描寫。D.本文是對長征中的吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)役的大略回顧，以宏觀敘述為主，因此細節(jié)描寫相對較少。4.兩則材料都頌揚長征精神，但是表達方式和內(nèi)容側(cè)重點不同，請對此作簡要分析。5.材料一指出“我們要自覺從長征精神中汲取奮進力量，意氣風(fēng)發(fā)地走好新時代的長征路”。請結(jié)合材料一簡要分析下面事例中的人物從長征精神中所汲取的“奮進力量”。抗美援朝戰(zhàn)爭期間，針對李奇微新發(fā)明的“磁性戰(zhàn)術(shù)”，毛主席結(jié)合戰(zhàn)爭實際提出了“零敲牛皮糖”來“解毒”，一點一點消滅敵人的戰(zhàn)術(shù)。2020年6月，中國人民解放軍某機步營戰(zhàn)士、黨員陳祥榕在邊境沖突中，突入重圍，營救戰(zhàn)友，不屈不撓，英勇戰(zhàn)斗，直至犧牲。2024年7月，70歲老黨員汪水云多年堅守基層，為群眾排憂解難，在彭澤縣復(fù)排村上游防汛段防汛人員緊缺時，主動向黨組織請纓，參與防汛一線工作?！敬鸢浮?.C2.C3.D4.①材料一采用了議論的方式，深入闡述了長征精神的內(nèi)涵，以及可以從中汲取奮斗力量的意義。②材料二采用了記敘和描寫的方式，交代紅軍打敗敵軍的戰(zhàn)斗過程，借此歌頌了紅軍智慧、勇敢、不怕犧牲、勇于奪取勝利的精神。5.①毛主席從長征精神中汲取了智慧力量，創(chuàng)新提出“零敲牛皮糖”戰(zhàn)術(shù)應(yīng)對戰(zhàn)場挑戰(zhàn)。②陳祥榕從長征精神中汲取了堅韌力量，在邊境沖突中英勇戰(zhàn)斗直至犧牲。③汪水云從長征精神中堅守了初心使命，多年堅守基層并主動參與防汛一線工作?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料深入揭示了長征精神的豐富內(nèi)涵與持久影響。材料一從理想信念、初心使命、堅韌品質(zhì)和智慧力量四個方面，闡述了長征精神的核心價值，倡導(dǎo)新時代傳承這一精神。材料二則以具體戰(zhàn)役為例，紀實性地描繪了紅軍長征的英勇與智慧。兩材料互為補充，理論結(jié)合實踐，共同贊頌長征精神的永恒光輝，鼓舞后人不斷奮進。【1題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“從前一直過于死板的戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則”錯誤。結(jié)合材料一第五段“重新回到‘你打你的，我打我的’這一戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則上”可知，從前的指導(dǎo)原則是可取的，并不是一直是死板的。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進行推理和判斷的能力。C.“以雄渾壯闊的氣勢、鏗鏘有力的語調(diào)表現(xiàn)了紅軍一往無前的奮斗精神”錯誤。這組排比只是在陳述紅軍前面的困難，氣勢不能叫雄渾，語調(diào)不能叫鏗鏘。只這三句也顯示不出紅軍一往無前的精神。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。A.“不需要加入細節(jié)描寫”錯誤。紀實作品也可加入合理細節(jié)，“不需要”的表述過于絕對。B.“破壞了紀實性回憶錄的真實性”錯誤。如果是真實的細節(jié)描寫反而會增強紀實作品的真實性，并不會破壞。C.“所以忽視了對人物個體的細節(jié)描寫”錯誤。第一人稱視角可兼顧宏觀敘述與個體細節(jié)，“忽視”的因果關(guān)系不成立。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。①材料一采用了議論方式。全文圍繞中心論點“從長征精神中汲取奮進力量”，從“從長征精神中汲取信仰的力量”“從長征精神中汲取初心的力量”“從長征精神中汲取堅韌的力量”“從長征精神中汲取智慧的力量”四個方面論述，深入闡述了長征精神的內(nèi)涵；最后總結(jié)“只要我們保持堅定理想信念和堅強意志品質(zhì)，就能……走向更加美好的明天”，表現(xiàn)長征精神的意義。②材料二采用了記敘和描寫的方式。前兩段敘述，中間“秋高氣爽，太陽還沒有升到山頂”“剎時間，兩邊山溝里的輕、重武器一齊吼叫起來……”以描寫為主，記述了長征中的最后一仗，即吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)斗經(jīng)過，歌頌了紅軍智慧、勇敢、不怕犧牲、勇于奪取勝利的精神?！?題解析】本題考查學(xué)生分析運用文中信息的能力。①結(jié)合“從長征精神中汲取智慧的力量，就是要堅持獨立自主、實事求是……”分析，面對李奇微的“磁性戰(zhàn)術(shù)”，毛主席結(jié)合戰(zhàn)爭實際，創(chuàng)新提出了“零敲牛皮糖”戰(zhàn)術(shù)。這體現(xiàn)了長征精神中堅持獨立自主、實事求是，創(chuàng)新發(fā)展作戰(zhàn)理論、作戰(zhàn)思想和破敵之法的智慧力量。②結(jié)合“不管戰(zhàn)爭形態(tài)如何變化……不屈不撓的堅韌品質(zhì)永不過時”分析，陳祥榕在邊境沖突中，面對重重困難，不屈不撓，英勇戰(zhàn)斗，直至犧牲。其行為彰顯了長征精神中不屈不撓的堅韌品質(zhì)。③結(jié)合“從長征精神中汲取初心的力量……矢志不渝造福人民”分析，汪水云作為一位70歲的老黨員，多年堅守基層，為群眾排憂解難。在防汛人員緊缺時，他主動請纓參與防汛一線工作。其行為體現(xiàn)了長征精神中堅守初心使命的品質(zhì)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。銀匠南子這天，巴音布魯克鎮(zhèn)高山牧場下起了細雨。小銀匠宗嘎日布放下小尖錘，①看著帳外的秋雨，輕輕地嘆了口氣。昨天，他再一次向父親蘇郎格西提出，想將這間銀匠作坊改建成民宿，而自己準備組建一個馬隊，為巴音布魯克草原的游客服務(wù)。蘇郎格西自然知道兒子的心思，在這個不大的高山牧場，銀匠是個沒落行當(dāng)，兒子一定厭倦了這充滿焊藥味與煤油煙味的制銀生活。蘇郎格西是一位有名的老銀匠，50多年來一直堅持純手工打造。在打銀器這件事情中，他似乎偷享著一股秘密的樂趣。因為這樂趣別人找不著，也不懂怎么去找，這讓他的工作透出一種永無止境的未完成感，無論是世俗的，還是精神的；是今生今世的，還是為來世做準備的，像是永遠都不會結(jié)束。在日常生活里，宗嘎日布最不能忽略的，就是父親的手。②父親的手，指頭短，指甲是扁方形，手掌有硬繭，且關(guān)節(jié)粗大。但就是這樣的一雙手，牢靠，自信，操作時有一種機器般的準確。在他眼里，父親的手藝過于耀眼，也過于神圣，但并不是他所向往的。巴音布魯克在蒙古語中意為“豐富的泉水”，③那里有一望無垠的草原、蜿蜒流淌的九曲十八彎、飛鳥云集的天鵝家園……遠遠望去，雪山線條清晰，風(fēng)韻有加。近些年，來巴音布魯克草原旅游的人越來越多了。每到冰雪消融、草芽萌綠時，鎮(zhèn)上的街面會停滿南來北往的車輛。待草長高、風(fēng)變軟，沿街的每間餐廳及旅店都是滿客。小鎮(zhèn)的接待能力此時會有些力不從心，有好幾次，凌晨一兩點，還有游客沿街找過來，敲開作坊說要投宿。每每此時，宗嘎日布總是心生懊惱。宗嘎日布父子倆，已成為巴音布魯克鎮(zhèn)高山牧場上最后的銀匠。一些游客慕名來到這個銀匠作坊，看到玻璃展柜里精美的銀飾，不禁發(fā)出“嘖嘖”的贊美，之后，卻又不得不離去——這些手工打制的銀飾品價格太昂貴了。宗嘎日布看著游客遠去的背影，心里蒙上一層無法說清的情緒。在旅游資源不斷開發(fā)、現(xiàn)代流水線制作的銀飾越來越流行的當(dāng)下，牧場已失去了對傳統(tǒng)手藝的呵護能力，這讓他再次陷入迷茫，不知道是放棄，還是堅守。兩種選擇像一張網(wǎng)，在內(nèi)心交織著，時常折磨著他。令他感到失落的是，那股流動著的、攜帶了傳統(tǒng)手藝的熱血在慢慢冷卻?？筛赣H對這一切似乎視而不見。這天中午，宗嘎日布在店鋪里磨刀具。秋天的陽光從窗戶縫斜射下來，不規(guī)則的光影與地上的水漬混在一起，十分像一匹馬的形狀。就在這時，一件很離奇的事情發(fā)生了，宗嘎日布聽見門外響起一陣細碎卻異常悅耳的馬蹄聲。推門一看，什么也沒有，似乎蹄聲消失的速度比到來的速度更迅捷。他問正走進帳門的父親：“剛才，有一匹白馬跑過去了，你看見它了嗎？”蘇郎格西看著兒子冒著亮光的眼睛搖搖頭說：“別胡思亂想了，這地方哪里有什么白馬，我從沒見過?！比缓螅^續(xù)坐下來打磨銀片，四濺的火光中留下一個蒼老的背影。宗嘎日布吸了一下鼻子，空氣中分明充滿了馬嚼青草的氣味。他搖搖頭，總覺得古老、黑暗、永無盡頭的狹小街巷內(nèi)，有一匹鬣毛飛揚的白色駿馬，從他身軀之側(cè)閃馳而過。當(dāng)黃昏來臨，牧場暗了下來。宗嘎日布倚在山坡一處氈房下，他久久地打量自己在燈光投射下的薄薄的、脆弱的影子，發(fā)現(xiàn)了自己的孤獨，還有愛意。山下是夜色中的大城，車燈的明亮河流在寬闊的馬路上流淌，而自己的生命在山上流淌。他，是被自己的影子給困住了。外面火熱如旋渦般的生活，像洪流一樣裹挾著人們滾滾向前。特別是近些年，越來越多的人離開了高山牧場。宗嘎日布也希望父親到山下生活，而蘇郎格西，每天只顧埋頭做活，將自己靜止成一條船，以躲避時代的激流。又一日黃昏，宗嘎日布在回家的路上，五彩的云霞越來越淡，一眨眼變成了虛無。他經(jīng)過一片僻靜地時，意外地發(fā)現(xiàn)了一匹黑色的老馬。它看起來太蒼老、太疲憊了。此時它正在荒草地里埋頭吃草，吃得很慢，一只蹄子踏在污水里，偶爾向前移動。宗嘎日布走近時，它慢慢轉(zhuǎn)過頭，淡漠地看著眼前的人，沒有閃避，眼睛里卻滿含對世間萬物的體恤。啊，這里哪會有什么黑馬！眼中所見，不過是自己的幻覺，還有胡思亂想罷了。但正是這幻覺，讓他覺得自己的生活跟以前有些不一樣了。自那一刻起，宗嘎日布決定下山。第二天，銀匠作坊里，蘇郎格西依舊躬身在一張放有各種工具的木桌前。他全神貫注，一絲不茍，帶著中了邪似的專注。在父親的手中、眼中，每件銀器都有它自己的個性、姿態(tài)，卻逃不出他對它們的馴化，逃不出它們與他之間宿命的相屬?？粗赣H的兩個嘴角時不時翹起來，宗嘎日布的心情很復(fù)雜。人，或許可以分為兩類，一類是大多數(shù)，一類是極少數(shù)，而父親就屬于那種極少數(shù)的群落。自己平時那么愛看父親干活兒，原本以為只是愛看他把活兒干得漂亮，到這時才明白，其實，自己是想分享他那種神秘的快樂，那種源于忠貞的快樂。宗嘎日布看著父親勞作的身影，許久之后，他拿起準備好的行李，離開了作坊。走出很遠，④銀匠作坊里的叮當(dāng)聲仿佛才平靜下來。（有刪改）6.下列對文中畫橫線部分的內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.①處，宗嘎日布“輕輕地嘆了口氣”，意在表明秋雨影響著作坊的生意，并且自己明知從事的是沒落的行當(dāng)卻無力改變現(xiàn)狀。B.②處，蘇郎格西的手比較粗糙，小說用白描手法描摹這雙手，凸顯老銀匠從事制銀工藝時間之長及銀匠活的艱辛。C.③處，巴音布魯克鎮(zhèn)高山牧場的美麗風(fēng)光吸引了越來越多的游客，這是老銀匠選擇堅守而小銀匠最終決定下山的原因。D.④處，“叮當(dāng)聲”富有意蘊，傳遞著蘇郎格西在山上制作銀器的執(zhí)著和快樂，也傳遞著宗嘎日布走下山時的興奮和喜悅。7.關(guān)于文本中的白色駿馬和黑色老馬，下列分析不正確的一項是（）A.白色駿馬是宗嘎日布在店鋪里磨刀具時產(chǎn)生的幻覺，這幻覺蘊含著小銀匠想走出去追尋自己向往的新生活的愿望。B.黑色老馬像一位佇立在黃昏中、看透了人世滄桑的老人，這匹馬讓小銀匠看到了父親的現(xiàn)狀和自己未來的命運。C.小說把宗嘎日布對馬的幻覺和現(xiàn)實生活交織在一起，能夠激發(fā)讀者在虛實之間建立聯(lián)系，思考理想與現(xiàn)實的關(guān)系。D.活力四射的白馬和老邁疲憊的黑馬的對比，其實就是兩代人、兩種生活的對比，小說借此批評小銀匠不安于現(xiàn)狀。8.本文中的宗嘎日布和《復(fù)活》中的聶赫留朵夫身上，都呈現(xiàn)出“生活與心靈的激烈矛盾”，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分別說明。9.作家南子在談及創(chuàng)作時說：“好的文章一定要懂得痛，一定要發(fā)現(xiàn)愛?！闭埥Y(jié)合本文談?wù)勀銓@句話的理解?！敬鸢浮?.B7.D8.①宗嘎日布厭倦銀匠的生活，渴望改建民宿，組建馬隊，卻牽掛著親情和傳統(tǒng)手藝；②聶赫留朵夫享受優(yōu)渥的物質(zhì)生活，卻渴望實現(xiàn)精神的救贖。9.①手工制銀傳統(tǒng)工藝的沒落及后繼無人令人惋惜、痛心；②蘇郎格西傳遞出對傳統(tǒng)手藝的摯愛和堅守；③宗嘎日布表達出對新生活的向往和對父親的深愛?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說《銀匠》通過兩代銀匠的沖突，展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、堅守與變革的深刻矛盾。作者南子以細膩的筆觸描繪了巴音布魯克草原的壯美風(fēng)光與銀匠作坊的沒落，巧妙運用象征手法（白馬與黑馬）暗示人物內(nèi)心掙扎。老銀匠蘇郎格西代表對傳統(tǒng)手藝的執(zhí)著，其“中了邪似的專注”充滿儀式感；而兒子宗嘎日布的迷茫與出走，則折射出現(xiàn)代化浪潮下年輕一代的生存困境。【6題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“意在表明秋雨影響著作坊的生意”錯，原文“昨天，他再一次向父親蘇郎格西提出，想將這間銀匠作坊改建成民宿，而自己準備組建一個馬隊，為巴音布魯克草原的游客服務(wù)”，可見①處宗嘎日布嘆氣，主要原因是對銀匠行當(dāng)沒落的無奈及對未來的迷茫（想改民宿、組馬隊），而非“秋雨影響著作坊的生意”。C.“巴音布魯克鎮(zhèn)高山牧場的美麗風(fēng)光吸引了越來越多的游客，這是老銀匠選擇堅守而小銀匠最終決定下山的原因”錯，③處風(fēng)光吸引游客是宗嘎日布想改民宿的原因，而老銀匠堅守的原因是對傳統(tǒng)手藝的熱愛。D.“也傳遞著宗嘎日布走下山時的興奮和喜悅”錯，“叮當(dāng)聲平靜下來”暗含宗嘎日布離開時不舍、迷茫的復(fù)雜情緒，而非“興奮和喜悅”。故選B。【7題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。D.“小說借此批評小銀匠不安于現(xiàn)狀”錯，白馬與黑馬的對比是兩代人選擇的差異，但小說并未“批評小銀匠”，而是客觀呈現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞人物形象能力。①宗嘎日布的矛盾：生活層面，厭倦銀匠行當(dāng)，向往外界生活。原文提到他“想將這間銀匠作坊改建成民宿，而自己準備組建一個馬隊，為巴音布魯克草原的游客服務(wù)”，可見他對充滿焊藥味、煤油煙味的制銀生活的排斥。心靈層面，牽掛親情與傳統(tǒng)。他“最不能忽略的，就是父親的手”，看到父親“靜止成一條船，以躲避時代的激流”時，內(nèi)心有對父親的心疼；同時，面對傳統(tǒng)手藝的沒落，他“心里蒙上一層無法說清的情緒”，陷入“放棄還是堅守”的迷茫，體現(xiàn)對傳統(tǒng)的不舍。②聶赫留朵夫的矛盾：生活層面，享受貴族的優(yōu)渥物質(zhì)生活。他曾沉溺于上流社會的享樂，與瑪絲洛娃的關(guān)系最初也源于欲望的放縱，過著符合世俗標(biāo)準的“體面”生活。心靈層面，渴望精神救贖。當(dāng)他意識到自己對瑪絲洛娃的傷害后，“良心覺醒”，放棄莊園財產(chǎn)、為瑪絲洛娃奔走伸冤，試圖擺脫虛偽的生活，追求道德與精神的復(fù)活，體現(xiàn)物質(zhì)享樂與精神救贖的沖突?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品情感和主題、多角度探究作品意蘊的能力。①手工制銀傳統(tǒng)沒落令人痛心。原文中，銀匠行當(dāng)沒落，手工銀飾因價格昂貴被游客放棄，“牧場已失去了對傳統(tǒng)手藝的呵護能力”，宗嘎日布“感到失落的是，那股流動著的、攜帶了傳統(tǒng)手藝的熱血在慢慢冷卻”，這種傳統(tǒng)技藝后繼無人的現(xiàn)狀，傳遞出時代變遷中文化斷裂的痛感。②蘇郎格西對傳統(tǒng)手藝的摯愛與堅守。他50多年“堅持純手工打造”，在制銀中“偷享著一股秘密的樂趣”，即使兒子想放棄，他仍“每天只顧埋頭做活”，將生命與手藝融為一體，展現(xiàn)對傳統(tǒng)的深沉熱愛。③宗嘎日布對父親的深愛與對生活的熱愛。他雖向往新生活，卻“發(fā)現(xiàn)了自己的孤獨，還有愛意”，離開時看著父親“蒼老的背影”心情復(fù)雜，體現(xiàn)對父親的牽掛；同時，他對組建馬隊、服務(wù)游客的向往，是對新生活的積極熱愛。二、文言文閱讀（22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼為事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請與之?！偷弥?，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人。裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”（節(jié)選自《莊子》）文本二：亡國之主不可以直言。不可以直言，則過無道聞，而善無自至矣，無自至則壅。秦繆公時，戎強大。秦繆公遺之女樂二八與良宰焉。戎王大喜，以其故數(shù)飲食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扜弓而射之。秦寇果至，戎王醉而臥于樽下，卒生縛而禽之。齊攻宋，宋王使人候齊寇之所至。使者還，曰：“齊寇近矣，國人恐矣?！弊笥医灾^宋王曰：“以宋之強，齊兵之弱，惡能如此？”宋王因怒而詘殺之又使人往視齊寇使者報如前宋王又怒詘殺之，如此者三，其后又使人往視，使者遇其兄曰：“國危甚矣，若將安適？”其弟曰：“為王視齊寇。不意其近而國人恐如此也。今又私患鄉(xiāng)之先視齊寇者，皆以寇之近也報而死：今也報其情，死，不報其情，又恐死。將若何？”其兄曰：“如報其情，有且先夫死者死?！庇谑菆笥谕踉唬骸笆獠恢R寇之所在，國人甚安?！蓖醮笙?。左右皆曰：“鄉(xiāng)之死者宜矣。”王多賜之金。寇至，王自投車上，馳而走。（節(jié)選自《呂氏春秋?雍塞》）10.文中畫波浪線的部分中有三處需要加句讀，請用2B鉛筆在答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號上填涂。宋王因怒A而詘殺之B又使人C往視D齊寇E使者報F如前G宋王又怒詘H殺之11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“我樹之成而實五石”中的“樹”是種植之意，與“五畝之宅，樹之以?！保ā洱R桓晉文之事》）中“樹”的意思相同。B.“與越人水戰(zhàn)”中的“水”字名詞作狀語，與“非能水也”（《勸學(xué)》）中“水”字的用法不同。C.“秦繆公遺之女樂二八與良宰焉”中的“焉”與“必知亂之所自起，焉能治之”（《兼愛》）中的“焉”意思相同。D.“若將安適”意為“你將到哪里去”，與“其堅不能自舉也”的句式相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.惠子種出了能夠容得下五石的大葫蘆，但因為盛不了足夠多的水，做成瓢又沒有用，所以就把它打破了。B.宋國人有制作防止手凍裂的藥物的藥方，但僅百金就賣掉了，莊子在文中敘述此事，旨在批評惠子與這個宋國人見識短淺。C.戎王沒有識破秦繆公贈送歌舞隊和廚師的陰謀，日夜不停地吃喝玩樂，若有誰提醒他有秦軍進犯的危險，他還懲罰誰，這導(dǎo)致其最終被活捉。D.最后那個察看齊寇的使者，想到報告實情會被處死，不報告實情也會立刻被處死，所以不知該怎么辦，后來在其哥哥的啟發(fā)之下謊報了軍情。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？（2）秦寇果至，戎王醉而臥于樽下，卒生縛而禽之。14.請結(jié)合兩則材料，評價見識不通達之人在材料中的具體表現(xiàn)。【答案】10.BEG11.C12.D13.（1）為什么不把它用繩系著當(dāng)作大樽在江湖之上浮游，反而愁它寬大而沒有什么可盛受的東西呢？（2）秦軍果真到了，戎王喝醉了而臥在酒樽旁邊，最終被秦軍擒?。ɑ钭剑?。14.①惠子不善于使用大的東西；②宋人不能物盡其用；③戎王貪圖享樂，容易被蒙蔽；④宋王不聽真話，聽信讒言。【解析】【導(dǎo)語】這兩則寓言以鮮明的對比展現(xiàn)了認知局限的悲劇性。文本一中惠子囿于實用主義思維，將五石大瓠視為無用之物，莊子則以不龜手之藥的隱喻，揭示價值判斷的相對性——器物之用本無定規(guī)，關(guān)鍵在于認知維度的突破。文本二通過戎王與宋王的雙重鏡像，呈現(xiàn)封閉認知系統(tǒng)的崩塌邏輯：戎王沉溺享樂而拒諫，宋王誅殺忠言以維系虛幻安全感，二者皆因拒絕真相而走向毀滅?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：宋王于是發(fā)怒而屈殺了使者，又派人去察看齊寇，使者又像前面那人一樣報告，宋王又大怒屈殺了他?！八瓮跻蚺x殺之”中，“宋王”是主語，“因怒”是狀語，“之”是“詘殺”的賓語，在其后B處斷開。“使人”“往視齊寇”均為動賓結(jié)構(gòu)，是連續(xù)的兩個行為；“使者”是下句主語，在E處斷開?！笆拐邎笕缜啊敝髡Z是“使者”，“宋王又怒詘殺之”主語是“宋王”，兩句話主語改變，在G處斷開。故選BEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。都是名詞作動詞，種植。句意：我種植它結(jié)出能容得下五石的東西（的果實)。/五畝大的住宅場地，把桑樹種植在它的上面。B.正確。名詞作狀語，在水上/名詞作動詞，游水，游泳。句意：和越人在水上作戰(zhàn)。/不是能游泳。C.錯誤。意思不同，助詞，不譯/連詞，相當(dāng)于“乃”，譯為“于是”。句意：秦繆公送給他們十六人的女子歌舞隊和技術(shù)高超的廚師。/必須知道混亂從哪里產(chǎn)生，才能對它進行治理。D.正確。都是賓語前置句，正常語序分別為“若將適安”/“其堅不能舉自也”。句意：你將到哪里去？/它的堅固程度不能承受水自身的壓力。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“不報告實情也會立刻被處死”錯誤。從原文“不報其情，又恐死”來看，原文的意思是“如果不報告實情，也恐怕會死”，并非“立刻被處死”。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“慮”，用繩結(jié)綴；“乎”，于，在；“瓠落”，寬大空廓的樣子。（2）“樽下”，酒樽旁邊；“卒”，最終；“禽”，通“擒”，捉住，捉拿。【14題解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①由原文“惠子謂莊子曰：‘魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石……’莊子曰：‘夫子固拙于用大矣……’”可知，惠子不懂將大瓠作大樽浮于江湖，僅因常規(guī)用途無用便打碎它，體現(xiàn)惠子不善于使用大的東西。②由原文“宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼為事?？吐勚?，請買其方百金……”可知，宋人僅以百金賣掉能助水戰(zhàn)立功的藥方，仍守著漂洗綿絮的小事，體現(xiàn)宋人不能物盡其用。③由原文“秦繆公遺之女樂二八與良宰焉。戎王大喜，以其故數(shù)飲食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扜弓而射之”可知，戎王沉迷女樂飲酒，射殺報信者，最終被俘，體現(xiàn)戎王貪圖享樂，容易被蒙蔽。④根據(jù)“使者還，曰：‘齊寇近矣，國人恐矣。’……宋王因怒而詘殺之……使者報如前，宋王又怒而詘殺之”可知，宋王因使者說真話而誅殺，信讒言，最終逃亡，體現(xiàn)宋王不聽真話，聽信讒言。參考譯文：文本一：惠子對莊子說：“魏王送我一顆大葫蘆的種子，我種植它結(jié)出能容得下五石的東西（的果實)。用來盛水，它的堅固程度卻經(jīng)不起自身所盛水的壓力。把它剖開來做瓢，則瓢寬大而沒有什么可盛受的東西。不是不大，我認為它沒有用處，就把它擊破了。”莊子說：“你真是不善于使用大的東西啊。有個宋國人善于制作防止手凍裂的藥物，他家世世代代都以漂洗絲絮為業(yè)。有一個客人聽說這種藥品，愿意出百金收買他的藥方。于是宋人聚合全家來商量說：‘我們家世世代代漂洗絲絮，只得到很少的錢，現(xiàn)在一旦賣出這個藥方就可獲得百金，就賣了吧?！@個客人得到藥方，便去取悅吳王。越國發(fā)兵侵犯吳國，吳王就派他領(lǐng)兵，冬天和越人在水上作戰(zhàn)，把越人打得大敗，于是割地封賞他。同樣一個防止手凍裂的藥方，有人因此得到封賞，有人卻只是用來漂洗絲絮，這就是使用方法的不同?，F(xiàn)在你有五石容量的葫蘆，為什么不把它用繩系著當(dāng)作大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大無處可容呢？可見你還是見識不通達??！”文本二：亡國的君主，不可直言相諫。不可直言相諫，過失就無法聽到，賢人就無從到來。賢人無從到來君主的思想就會壅塞不通。秦繆公時期，戎人勢力強大。秦繆公送給他們十六人的女子歌舞隊和技術(shù)高超的廚師。戎王非常高興，因此而屢次大吃大喝，日夜不停。身邊的人有誰說秦軍將會到來，戎王就拉滿弓射他。秦軍果真到了，戎王喝醉了而臥在酒樽旁邊，最終被秦軍擒住。齊國攻打宋國，宋王派人偵察齊寇到達了什么地方，使者回來，說：“齊寇近了，國人恐慌了?！弊笥医紓兌紝λ瓮跽f：“憑著宋國的強大，齊軍的弱小，怎么能夠有像這樣的情況？”宋王于是發(fā)怒而屈殺了使者，又派人去察看齊寇，使者又像前面那人一樣報告，宋王又大怒，又屈殺了他。像這樣的情況出現(xiàn)了三次。此后又派人去察看，這個使者在路上遇到了自己的哥哥，哥哥問：“國家危險了，你將到哪里去？”弟弟說：“我為大王察看齊寇，沒有料到他們這樣近，而國人這樣恐慌?，F(xiàn)在我擔(dān)心的是，先前察看齊寇情況的人，都因為報告了齊寇近了而被殺。如今，報告實情，是個死；不報告實情，也恐怕會死。我該怎么辦呢？”他哥哥說：“如果報告實情，你將比國破而死的人先死?！庇谑鞘拐呦蛩瓮鯃蟾嬲f：“根本看不到齊寇在哪里，國人都很安定?！彼瓮醴浅８吲d。左右近臣都說：“之前死的那幾個確實該死?！彼瓮踬n給這個使者很多錢財。齊寇到來之后，宋王自己奔到車上，趕著車飛快地逃命去了。三、古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。春夜賦得寒潮張若虛寒潮夜入楚江頭，掩淚悲涼對月愁。萬里風(fēng)波歸夢斷，九秋煙雨客心休。云藏吳會無多路，雁過淮南有數(shù)州。何處孤舟堪系纜，一燈殘夜照沙鷗。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)以“寒潮夜入”起筆，營造出凄清氛圍，奠定全詩感情基調(diào)。B.頷聯(lián)“萬里風(fēng)波”“九秋煙雨”虛實結(jié)合，擴展了時空意境。C.頸聯(lián)以“云藏吳會”“雁過淮南”暗示歸途艱難，表達羈旅之思。D.尾聯(lián)以“孤舟”“殘夜”等意象收束，直抒胸臆，強化悲涼之感。16.本詩如何運用意象表達情感？請結(jié)合詩句分析?！敬鸢浮?5.D16.①自然意象定基調(diào)：以“寒潮”“九秋煙雨”繪凄冷之景，“寒潮”夜入江頭，“煙雨”迷蒙，既切題又襯內(nèi)心悲涼；“雁”過淮南不停留，暗寫歸鄉(xiāng)無望，強化孤獨。②漂泊意象顯客愁：“萬里風(fēng)波”寫漂泊之遠，“孤舟”喻無依處境，“何處孤舟堪系纜”將無地?？康拿悦＞呦蠡?，疊加“歸夢斷”，突出思鄉(xiāng)與失意。③殘敗意象收愁緒：“殘燈”映“沙鷗”，殘燈微光顯凄涼，沙鷗喻孤獨無靠，尾句以殘夜孤景，將悲涼推向極致?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本詩以寒夜江潮為背景，通過“寒潮”“孤月”“煙雨”“斷雁”等密集的冷色調(diào)意象，構(gòu)建出凄迷蒼茫的意境。詩人以“萬里風(fēng)波”“九秋煙雨”拓展時空維度，用“云藏吳會”“雁過淮南”暗喻歸途迢遞，尾聯(lián)“孤舟殘夜”的定格畫面，將羈旅愁思推向極致?！?5題解析】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容的能力。D.“直抒胸臆”錯。尾聯(lián)“孤舟堪系纜”“一燈殘夜照沙鷗”通過孤舟、殘燈、沙鷗等意象含蓄傳達孤寂悲涼，屬于借景抒情。故選D。【16題解析】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①以蕭瑟自然意象奠定悲涼基調(diào)。“寒潮”“九秋煙雨”勾勒出寒夜江水洶涌、秋日煙雨迷蒙的凄冷畫面，既點明“春夜寒潮”的時令與場景，又暗合詩人內(nèi)心的悲涼，開篇即奠定全詩傷感氛圍?！把氵^淮南”中，雁是傳統(tǒng)漂泊、思歸的象征，雁飛而過卻不停留，進一步強化詩人客居他鄉(xiāng)、歸期無望的孤獨。②以漂泊意象凸顯客愁?！叭f里風(fēng)波”“孤舟”直接刻畫詩人漂泊無依的處境，“萬里”寫漂泊之遠，“孤舟”顯孤獨之深，“何處孤舟堪系纜”以疑問收尾，將無地?？康钠锤修D(zhuǎn)化為具象的困境，客愁更濃?！皻w夢斷”與“客心休”結(jié)合“孤舟”，把夢中歸鄉(xiāng)的希望與現(xiàn)實漂泊的絕望對比，意象疊加下，思鄉(xiāng)與失意之情更突出。③以殘敗意象收束愁緒。尾句“一燈殘夜照沙鷗”中，“殘燈”象征希望的微弱與處境的凄涼，“沙鷗”常喻孤獨無依者，殘燈微光僅能照亮沙鷗，既寫夜的幽深，也暗喻詩人自身如沙鷗般無靠，將悲涼愁緒推向極致。四、名篇名句默寫（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《〈老子〉四章》中指出，人們做事總是在接近成功的時候失敗，即“__________”，如果能做到“__________”，就不會失敗。（2）《〈論語〉十二章》中，“__________，__________”兩句以積土成山為喻，形象地說明了做事須持之以恒、不能前功盡棄的道理。（3）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，“__________，__________”兩句，寫夫妻久別重逢，傷痛難抑，此語格外有感染力?！敬鸢浮浚?）常于幾成而敗之慎終如始（2）譬如為山未成一簣（3）相顧無言惟有淚千行五、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（1）方言是一個地方的原聲，一句“喜歡”，在廣東話里叫“鐘意”，在河南話里叫“相中”，到上海話里變成了“歡喜”，到東北話里則變成了“稀罕”。每種方言都蘊藏著璀璨、精深的地域文化。（2）近年來，方言在媒體網(wǎng)絡(luò)上成為了熱點，形式（）。從影視作品的方言熱梗到方言原創(chuàng)音樂，再到方言表情包，帶著泥土味的鄉(xiāng)音以新潮的姿態(tài)“殺”回大眾視野。方言重新煥發(fā)生機，某種意義上是文化基因的激活、文化自信的喚醒?！爸厥啊钡募亦l(xiāng)話在互聯(lián)網(wǎng)的加持下正打破地域之分、人群之別，釋放出強大的感染力、傳播力。（3）方言狂歡的背后也存在隱憂。①人口常態(tài)化流動持續(xù)沖刷方言的土壤，②加速了方言生態(tài)的系統(tǒng)性衰退。③調(diào)查顯示，④四成左右的“00后”與父母交流時說普通話，⑤這其中15.6%的年輕人聽不懂甚至不會說方言。⑥我們在為方言熱梗歡呼時，⑦千萬不要忽視方言在生活中的使用頻率正在急劇減少的現(xiàn)象。（4）保護方言，需使之在日常生活場景中自然流淌，口口相傳，代代不已。比如，家庭可以將方言作為交流的工具，帶著孩子們在衣食住行中接納、學(xué)會方言；學(xué)?？梢詫⒎窖砸胝n堂，讓孩子吟誦方言童謠，為年輕人開設(shè)方言選修課，讓他們發(fā)現(xiàn)其文化價值……方言不是博物館里的標(biāo)本，________。這也離不開科技的助力。當(dāng)下數(shù)字化浪潮為方言打開了“新聲道”。語音識別、人工智能等科技手段，為“消失的聲音”提供了全新的存檔與傳播方式。AI技術(shù)的持續(xù)演進或?qū)⒋蚱品窖缘臏贤ū趬?，讓“加密通話”走向無障礙交流。（5）認識、保護與傳承方言，既保留老味道，又玩出新花樣，讓鄉(xiāng)音留下來、傳得遠。18.填入第二段括號內(nèi)的詞語，合適的一項是（）A.五光十色 B.琳瑯滿目 C.光怪陸離 D.豐富多彩19.文中畫波浪線的詞語，其引號的作用可分為三類，請作歸納。20.第三段標(biāo)序號部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.只有讓它以鮮活的姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活場景，才會有恒久的生命力。B.它只有以鮮活的姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活場景，才會有恒久的生命力。C.只有以鮮活的姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活場景，才能使它具有恒久的生命力。D.它要具有恒久的生命力，必須以鮮活的姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活場景。22.下面是兩位同學(xué)為上述材料做的思維導(dǎo)圖，哪一張更符合材料的邏輯？請明確你的選擇并說明理由?！敬鸢浮?8.D19.作用類型一：表強調(diào)，詞語：“鐘意”。作用類型二：表特殊含義，詞語：“殺”“消失的聲音”。作用類型三：表特定稱謂，詞語：“00后”。20.⑤改為：這其中15.6%的年輕人不會說甚至聽不懂方言。⑦改為：千萬不要忽視方言在生活中的使用頻率正在急劇下降的現(xiàn)象。21.B22.乙圖。材料1-4段是層層遞進的關(guān)系，第5段是對上面4段的總結(jié)，乙圖體現(xiàn)了這一關(guān)系。而甲圖認為第1段是全文總起，3、4段是并列關(guān)系，都是錯誤的。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。括號處需修飾“方言在媒體網(wǎng)絡(luò)上形式”，結(jié)合后文“從影視作品的方言熱梗到方言原創(chuàng)音樂，再到方言表情包”可知，核心是體現(xiàn)“形式種類多、內(nèi)容多樣”，且需為褒義或中性詞，符合“方言重新煥發(fā)生機”的積極語境。A.五光十色：多形容色彩鮮艷、花樣繁多。側(cè)重“視覺上的色彩或外在形態(tài)的絢麗”，不適合修飾“文化形式”，排除。B.琳瑯滿目：通常形容美好的事物很多。多用于“實物陳列”場景（如商店、展廳），與“方言的傳播形式”搭配不當(dāng)，排除。C.光怪陸離：形容奇形怪狀、五顏六色。多含貶義或中性偏消極，與文中“方言煥發(fā)生機”的積極語境不符，排除。D.豐富多彩：指內(nèi)容豐富、種類多樣?？尚揎棥靶问健?nèi)容”等抽象事物，精準匹配“熱梗、音樂、表情包”等多種方言傳播形式，且感情色彩積極，符合語境。故選D?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。表強調(diào)：“鐘意”（突出方言中特定表達，強調(diào)方言的獨特性）；表特殊含義：“殺”（賦予“回歸”以強勢、意外的特殊語境義）、“消失的聲音”（特指瀕臨失傳的方言）；表特定稱謂：“00后”（對2000年后出生人群的特定稱呼）。【20題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。序號⑤：原句“聽不懂甚至不會說”邏輯順序有誤，先“不會說”，程度更深為“聽不懂”，應(yīng)改為“不會說甚至聽不懂”。序號⑦：原句“使用頻率正在急劇減少”搭配不當(dāng)，“減少”改為“下降”，應(yīng)改為“使用頻率正在急劇下降”?！?1題解析】本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力。前文語境為“方言不是博物館里的標(biāo)本”，核心強調(diào)方言需“活”在當(dāng)下，而非靜態(tài)陳列。后文“這也離不開科技的助力”中的“這”，指代的是“方言具有生命力”的具體做法，故橫線句需圍繞“方言如何獲得生命力”展開，且需與前句“方言不是……”形成“不是……而是/只有……才……”的邏輯呼應(yīng)，同時保持主語一致（主語為“方言”）。A.“只有讓它……”使用使令句式，主語被隱藏（實際為“我們”），與前句主語“方言”不一致，銜接生硬；C.“只有……”主語缺失，銜接不連貫；D.“要……必須……”語氣偏強硬；B.用“它”直接指代“方言”，能和前句“方言不是博物館里的標(biāo)本”保持主語一致，銜接自然；明確“以鮮活的姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活場景”是方言“有恒久的生命力”的必要條件，邏輯嚴密。故選B。【22題解析】本題考查學(xué)生分析思路結(jié)構(gòu)、圖文轉(zhuǎn)換的能力。選擇乙圖。理由：材料第1段引出“方言蘊藏地域文化”的話題，第2段講方言在當(dāng)下的復(fù)興，第3段指出方言面臨的隱憂，第4段提出保護方言的方法，4段內(nèi)容層層遞進（引出話題—現(xiàn)狀—問題—對策）；第5段是對前文4段的總結(jié)，強調(diào)“認識、保護與傳承方言”的核心。乙圖準確體現(xiàn)了“層層遞進+結(jié)尾總結(jié)”的邏輯；而甲圖將第1段視為全文總起、第3-4段歸為并列關(guān)系，不符合材料“話題—現(xiàn)狀—問題—對策—總結(jié)”的遞進邏輯，故乙圖更合適。六、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一誰知道，這就是我們長征中的最后一仗?。∵@一仗，宣告了一年來蔣介石“追剿”計劃的徹底破產(chǎn)。但是我們也付出了代價?！獥畛晌洳牧隙覀兊拿褡鍖⒃僖膊皇且粋€被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了?！珴蓶|材料三今天的現(xiàn)實是不夠美滿的，但是美滿的現(xiàn)實需要我們大家共同去創(chuàng)造?！芏鱽聿牧纤狞h把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！乖５摬牧现械摹拔覀儭庇泻蝺?nèi)涵？在民族復(fù)興的歷史豐碑上，我們何以成為“我們”？請結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶āＲ螅哼x準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一則引語式材料作文題。題目有四則材料，均以“我們”為核心表述，串聯(lián)起民族復(fù)興進程中的關(guān)鍵節(jié)點。材料一出自楊成武，回望長征最后一戰(zhàn)山城堡戰(zhàn)役，既宣告蔣介石“追剿”計劃破產(chǎn)，也提及戰(zhàn)斗付出的代價，展現(xiàn)革命征程中集體的犧牲與勝利；材料二是毛澤東的莊嚴宣告，定格民族擺脫屈辱、站立起來的歷史性時刻；材料三為周恩來對現(xiàn)實的清醒認知，強調(diào)“我們”需共同創(chuàng)造美滿未來；材料四是焦裕祿的責(zé)任自白，彰顯干部群體對群眾的使命擔(dān)當(dāng)。提示語以問題的形式引發(fā)考生思索，也為作文提供了寫作方向。可見，四則材料時空跨度雖大，卻圍繞“我們”的實踐與精神內(nèi)核形成有機整體。材料中“我們”的內(nèi)涵具有多層維度與發(fā)展脈絡(luò)：其既是長征中浴血奮戰(zhàn)的紅軍將士，是建立新中國的革命群體，也是建設(shè)時期直面挑戰(zhàn)的奮斗者，更是始終與人民同心的責(zé)任共同體。從本質(zhì)上看，“我們”是凝聚在民族復(fù)興旗幟下，以使命為紐帶、以行動為支撐的集體存在?！昂我猿蔀槲覀儭钡暮诵拿艽a蘊藏在材料深層邏輯中：一是犧牲奉獻的革命底色，山城堡戰(zhàn)役的代價與勝利，鑄就了“我們”敢打必勝的精神根基；二是民族覺醒的集體認同，“站起來”的宣告標(biāo)志著分散的個體凝聚為命運與共的民族共同體；三是務(wù)實擔(dān)當(dāng)?shù)男袆幼杂X，從承認現(xiàn)實不足到扛起救災(zāi)重任，彰顯“我們”直面問題、主動作為的實踐品格；四是人民至上的價值錨點，焦裕祿的羞恥感源于對群眾的責(zé)任，揭示“我們”始終以人民利益為根本的凝聚力來源。這些要素相互交織，讓“我們”在不同歷史階段始終保持強大向心力，成為民族復(fù)興的核心推動力量。從“談?wù)勀愕目捶ā笨芍?，文體是議論文。寫作時可采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)，開篇明確“我們”的內(nèi)涵演進與凝聚邏輯；主體部分可分層次論證“成為我們”的精神密碼，結(jié)合材料案例并適當(dāng)關(guān)聯(lián)當(dāng)代實踐，如抗疫、扶貧中的集體力量，增強現(xiàn)實意義；結(jié)尾回歸民族復(fù)興主題，升華“我們”的時代價值。需注意材料間的銜接融合，避免孤立分析，通過梳理歷史脈絡(luò)展現(xiàn)“我們”的傳承與發(fā)展，使論證既有歷史深度又具現(xiàn)實觀照。立意：（1）承先輩之魂鑄“我們”，繼復(fù)興之路前行。（2）以犧牲凝共識，以擔(dān)當(dāng)成“我們”。（3）從戰(zhàn)歌到初心：“我們”的精神密碼。（4）聚民之心為“我們”，赴復(fù)興之約前行。廣東省肇慶市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。”毛澤東同志用大氣磅礴的詩句，謳歌了紅軍兩萬五千里長征。85年前，紅軍指戰(zhàn)員震撼世界、彪炳史冊的壯舉，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的奇跡，筑起了巍峨的精神豐碑。今天，我們要自覺從長征精神中汲取奮進力量，意氣風(fēng)發(fā)地走好新時代的長征路。在長征最艱難時，許多人不知道部隊明天要開拔到哪里、最終將落腳何處，但紅軍指戰(zhàn)員最常講的一句話就是“只要跟黨走，一定能勝利”。跟黨走就是跟著理想信念走，就是向著光明的前途走。長征的勝利，是理想信念的勝利。沒有崇高理想、堅定信念的有力支撐，要取得長征的勝利是不可想象的。如今時代變了、環(huán)境變了，但理想信念不能動搖、精神支柱不能缺少。發(fā)揚偉大的長征精神，就是要把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想信念，堅信正義事業(yè)必然勝利，始終聽黨話、跟黨走，堅定信仰，才能心有定力、行有動力，在新長征中續(xù)寫新榮光?！笆裁词?？就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人?！痹眯旖庑憷先说脑?，道出了黨同人民的魚水深情，生動詮釋了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。正是因為黨和人民軍隊堅守初心使命，人民群眾才給我們以全力的支持擁護。發(fā)揚偉大的長征精神，就要緊緊依靠人民，同人民群眾生死相依、患難與共，永遠同人民站在一起、想在一起、干在一起。從長征精神中汲取初心的力量，一心一意為了人民，矢志不渝造福人民，就能永遠贏得人民支持擁護，永遠立于不敗之地。在原第13集團軍軍史館里，有一件“半截皮帶”的展品，說的是三過草地的一個班早已斷糧斷炊，不得不把身上的皮帶拿來充饑。戰(zhàn)士周廣才忍不住攥緊剩下的最后半截皮帶，含著淚說“同志們，我們把它留作紀念，帶著它見毛主席吧！”衣衫檻褸，忍饑挨餓，敵人圍追堵截，高山終年積雪，草地沼澤遍布……這些都考驗著他們的意志，鍛造著軍人的血性與擔(dān)當(dāng)。不管戰(zhàn)爭形態(tài)如何變化，戰(zhàn)爭的主體還是人，不屈不撓的堅韌品質(zhì)永不過時。發(fā)揚偉大的長征精神，就要善于汲取堅韌的力量，傳承紅色基因，涵養(yǎng)革命意志，以鮮血和生命捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。遵義會議之后，我軍重新回到“你打你的，我打我的”這一戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則上，重新回到“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的這一戰(zhàn)法運用上，才有了牽著敵人鼻子走的戰(zhàn)略主動，才有了“四渡赤水”的經(jīng)典戰(zhàn)例，才有了長征的偉大勝利。后來，正是依靠具有我軍特色的作戰(zhàn)思想和戰(zhàn)法，我們一路披荊斬棘，贏得了一次又一次偉大勝利。從長征精神中汲取智慧的力量，就是要堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)，創(chuàng)新發(fā)展作戰(zhàn)理論、作戰(zhàn)思想和破敵之法，如此才能掌握制勝先機，打贏未來戰(zhàn)爭。“長征是一次喚醒民眾的偉大遠征?！毙碌恼魍旧?，我們還有許多雪山草地需要跨越，還有許多婁山關(guān)、臘子口需要征服。只要我們保持堅定理想信念和堅強意志品質(zhì)，就能邁過一道道溝坎，沿著革命先輩開辟的道路繼續(xù)堅定地走下去，走向更加美好的明天。（節(jié)選自何東平《從長征精神中汲取奮進力量》）材料二：進入黃土高原以來，馬鴻逵、馬鴻賓的騎兵一直尾追我們。到了吳起鎮(zhèn)，他們更是追而不舍。還有魯大昌，我們在臘子口交過手的這個手下敗將也匆匆趕來了，妄圖報復(fù)。經(jīng)過甘南急行數(shù)百里的紅軍部隊，減員不少，給養(yǎng)困難，又初到天氣寒冷的西北地區(qū)，極需休整。但是為了保衛(wèi)邊區(qū)人民的革命勝利果實，中央軍委決定，給敵人一次沉重的打擊。毛主席親自指揮了這一仗。這是十月的一天早晨，秋高氣爽，太陽還沒有升到山頂，毛主席率領(lǐng)部隊進入?yún)瞧疰?zhèn)一帶的山頭陣地。我們一縱隊四大隊擔(dān)負著迂回敵人左側(cè)的任務(wù)，一路上只見兄弟部隊也都進入各自的伏擊地。八時整，我們埋伏在川道左側(cè)的山溝里都有些急了，這時突然見前方川道里冒起一團團塵土，我與大隊長王開湘同志各自拿起望遠鏡仔細一看，嗬，果真馬大胡子的騎兵來了，一隊接著一隊，還真不少。突然“啪！”山谷里響起了清脆的槍聲。剎時間，兩邊山溝里的輕、重武器一齊吼叫起來，兩廂伏兵一起殺了出來。敵人此時才知道進了我們的伏擊圖，但已經(jīng)晚了。我們一個迅猛突擊，把走在前而的那個團打了個七零八落。受驚的馬狂奔亂跳，敵人無法控制坐騎，紛紛從馬背上跌落下來。有的腿還掛在腳蹬里，硬給馬拖著跑了。敵人后邊的三個騎兵團，陣勢還沒有擺定，一家伙就給他們自己的敗騎沖散了。真是人喊馬嘶，不打自垮。我們就這樣輕輕松松地消滅了敵人一個騎兵團，打垮了敵人三個騎兵團。誰知道，這就是我們長征中的最后一仗?。∵@一仗，宣告了一年來蔣介石“追剿”計劃的徹底破產(chǎn)。（節(jié)選自楊成武《長征勝利萬歲》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.紅軍的二萬五千里長征創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的奇跡，是一次喚醒民眾的偉大遠征，為后代矗立起一座巍峨的精神豐碑。B.周廣才寧冒餓死的危險也要留下“半截皮帶”的事跡，反映了軍人的意志力、血性與擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)出不屈不撓的堅韌品質(zhì)。C.紅軍在遵義會議后主動拋棄了從前一直過于死板的戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則，于是有了“四渡赤水”這一作戰(zhàn)靈活的經(jīng)典戰(zhàn)例。D.我軍在吳起鎮(zhèn)的川道兩側(cè)山溝進行伏擊，輕松殲滅了尾隨而至的國民黨軍隊的一個騎兵團，并重創(chuàng)三個騎兵團。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.許多紅軍戰(zhàn)士在長征最艱難的時期不知道最終會在哪里落腳，但他們有著跟黨走的堅定信念。B.徐解秀老人的話是用員的具體行為生動解說“”，同樣具有感動人心的力量。C.文中劃線句句式工整，以雄渾壯闊的氣勢、鏗鏘有力的語調(diào)表現(xiàn)了紅軍一往無前的奮斗精神。D.毛澤東親自指揮的吳起鎮(zhèn)之戰(zhàn)，充分體現(xiàn)了我軍善于把握戰(zhàn)爭先機、爭取主動權(quán)的戰(zhàn)爭智慧。3.材料二中，楊成武對戰(zhàn)士們沒有進行全方位細節(jié)描寫，下列各項理由正確的一項是（）A.本文是紀實性回憶錄，是對長征過程的一般性介紹，不需要加入細節(jié)描寫。B.如果對戰(zhàn)士們進行全方位語言、動作等描寫，就破壞了紀實性回憶錄的真實性。C.本文采用第一人稱視角敘述，作者是敘述者和戰(zhàn)斗指揮員，所以忽視了對人物個體的細節(jié)描寫。D.本文是對長征中的吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)役的大略回顧，以宏觀敘述為主，因此細節(jié)描寫相對較少。4.兩則材料都頌揚長征精神，但是表達方式和內(nèi)容側(cè)重點不同，請對此作簡要分析。5.材料一指出“我們要自覺從長征精神中汲取奮進力量，意氣風(fēng)發(fā)地走好新時代的長征路”。請結(jié)合材料一簡要分析下面事例中的人物從長征精神中所汲取的“奮進力量”?？姑涝瘧?zhàn)爭期間，針對李奇微新發(fā)明的“磁性戰(zhàn)術(shù)”，毛主席結(jié)合戰(zhàn)爭實際提出了“零敲牛皮糖”來“解毒”，一點一點消滅敵人的戰(zhàn)術(shù)。2020年6月，中國人民解放軍某機步營戰(zhàn)士、黨員陳祥榕在邊境沖突中，突入重圍，營救戰(zhàn)友，不屈不撓，英勇戰(zhàn)斗，直至犧牲。2024年7月，70歲老黨員汪水云多年堅守基層，為群眾排憂解難，在彭澤縣復(fù)排村上游防汛段防汛人員緊缺時，主動向黨組織請纓，參與防汛一線工作。【答案】1.C2.C3.D4.①材料一采用了議論的方式，深入闡述了長征精神的內(nèi)涵，以及可以從中汲取奮斗力量的意義。②材料二采用了記敘和描寫的方式，交代紅軍打敗敵軍的戰(zhàn)斗過程，借此歌頌了紅軍智慧、勇敢、不怕犧牲、勇于奪取勝利的精神。5.①毛主席從長征精神中汲取了智慧力量，創(chuàng)新提出“零敲牛皮糖”戰(zhàn)術(shù)應(yīng)對戰(zhàn)場挑戰(zhàn)。②陳祥榕從長征精神中汲取了堅韌力量，在邊境沖突中英勇戰(zhàn)斗直至犧牲。③汪水云從長征精神中堅守了初心使命，多年堅守基層并主動參與防汛一線工作。【解析】【導(dǎo)語】兩則材料深入揭示了長征精神的豐富內(nèi)涵與持久影響。材料一從理想信念、初心使命、堅韌品質(zhì)和智慧力量四個方面，闡述了長征精神的核心價值，倡導(dǎo)新時代傳承這一精神。材料二則以具體戰(zhàn)役為例，紀實性地描繪了紅軍長征的英勇與智慧。兩材料互為補充，理論結(jié)合實踐，共同贊頌長征精神的永恒光輝，鼓舞后人不斷奮進?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“從前一直過于死板的戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則”錯誤。結(jié)合材料一第五段“重新回到‘你打你的，我打我的’這一戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則上”可知，從前的指導(dǎo)原則是可取的，并不是一直是死板的。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進行推理和判斷的能力。C.“以雄渾壯闊的氣勢、鏗鏘有力的語調(diào)表現(xiàn)了紅軍一往無前的奮斗精神”錯誤。這組排比只是在陳述紅軍前面的困難，氣勢不能叫雄渾，語調(diào)不能叫鏗鏘。只這三句也顯示不出紅軍一往無前的精神。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。A.“不需要加入細節(jié)描寫”錯誤。紀實作品也可加入合理細節(jié)，“不需要”的表述過于絕對。B.“破壞了紀實性回憶錄的真實性”錯誤。如果是真實的細節(jié)描寫反而會增強紀實作品的真實性，并不會破壞。C.“所以忽視了對人物個體的細節(jié)描寫”錯誤。第一人稱視角可兼顧宏觀敘述與個體細節(jié)，“忽視”的因果關(guān)系不成立。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。①材料一采用了議論方式。全文圍繞中心論點“從長征精神中汲取奮進力量”，從“從長征精神中汲取信仰的力量”“從長征精神中汲取初心的力量”“從長征精神中汲取堅韌的力量”“從長征精神中汲取智慧的力量”四個方面論述，深入闡述了長征精神的內(nèi)涵；最后總結(jié)“只要我們保持堅定理想信念和堅強意志品質(zhì)，就能……走向更加美好的明天”，表現(xiàn)長征精神的意義。②材料二采用了記敘和描寫的方式。前兩段敘述，中間“秋高氣爽，太陽還沒有升到山頂”“剎時間，兩邊山溝里的輕、重武器一齊吼叫起來……”以描寫為主，記述了長征中的最后一仗，即吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)斗經(jīng)過，歌頌了紅軍智慧、勇敢、不怕犧牲、勇于奪取勝利的精神?！?題解析】本題考查學(xué)生分析運用文中信息的能力。①結(jié)合“從長征精神中汲取智慧的力量，就是要堅持獨立自主、實事求是……”分析，面對李奇微的“磁性戰(zhàn)術(shù)”，毛主席結(jié)合戰(zhàn)爭實際，創(chuàng)新提出了“零敲牛皮糖”戰(zhàn)術(shù)。這體現(xiàn)了長征精神中堅持獨立自主、實事求是，創(chuàng)新發(fā)展作戰(zhàn)理論、作戰(zhàn)思想和破敵之法的智慧力量。②結(jié)合“不管戰(zhàn)爭形態(tài)如何變化……不屈不撓的堅韌品質(zhì)永不過時”分析，陳祥榕在邊境沖突中，面對重重困難，不屈不撓，英勇戰(zhàn)斗，直至犧牲。其行為彰顯了長征精神中不屈不撓的堅韌品質(zhì)。③結(jié)合“從長征精神中汲取初心的力量……矢志不渝造福人民”分析，汪水云作為一位70歲的老黨員，多年堅守基層，為群眾排憂解難。在防汛人員緊缺時，他主動請纓參與防汛一線工作。其行為體現(xiàn)了長征精神中堅守初心使命的品質(zhì)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。銀匠南子這天，巴音布魯克鎮(zhèn)高山牧場下起了細雨。小銀匠宗嘎日布放下小尖錘，①看著帳外的秋雨，輕輕地嘆了口氣。昨天，他再一次向父親蘇郎格西提出，想將這間銀匠作坊改建成民宿，而自己準備組建一個馬隊，為巴音布魯克草原的游客服務(wù)。蘇郎格西自然知道兒子的心思，在這個不大的高山牧場，銀匠是個沒落行當(dāng)，兒子一定厭倦了這充滿焊藥味與煤油煙味的制銀生活。蘇郎格西是一位有名的老銀匠，50多年來一直堅持純手工打造。在打銀器這件事情中，他似乎偷享著一股秘密的樂趣。因為這樂趣別人找不著，也不懂怎么去找，這讓他的工作透出一種永無止境的未完成感，無論是世俗的，還是精神的；是今生今世的，還是為來世做準備的，像是永遠都不會結(jié)束。在日常生活里，宗嘎日布最不能忽略的，就是父親的手。②父親的手，指頭短，指甲是扁方形，手掌有硬繭，且關(guān)節(jié)粗大。但就是這樣的一雙手，牢靠，自信，操作時有一種機器般的準確。在他眼里，父親的手藝過于耀眼，也過于神圣，但并不是他所向往的。巴音布魯克在蒙古語中意為“豐富的泉水”，③那里有一望無垠的草原、蜿蜒流淌的九曲十八彎、飛鳥云集的天鵝家園……遠遠望去，雪山線條清晰，風(fēng)韻有加。近些年，來巴音布魯克草原旅游的人越來越多了。每到冰雪消融、草芽萌綠時，鎮(zhèn)上的街面會停滿南來北往的車輛。待草長高、風(fēng)變軟，沿街的每間餐廳及旅店都是滿客。小鎮(zhèn)的接待能力此時會有些力不從心，有好幾次，凌晨一兩點，還有游客沿街找過來，敲開作坊說要投宿。每每此時，宗嘎日布總是心生懊惱。宗嘎日布父子倆，已成為巴音布魯克鎮(zhèn)高山牧場上最后的銀匠。一些游客慕名來到這個銀匠作坊，看到玻璃展柜里精美的銀飾，不禁發(fā)出“嘖嘖”的贊美，之后，卻又不得不離去——這些手工打制的銀飾品價格太昂貴了。宗嘎日布看著游客遠去的背影，心里蒙上一層無法說清的情緒。在旅游資源不斷開發(fā)、現(xiàn)代流水線制作的銀飾越來越流行的當(dāng)下，牧場已失去了對傳統(tǒng)手藝的呵護能力，這讓他再次陷入迷茫，不知道是放棄，還是堅守。兩種選擇像一張網(wǎng)，在內(nèi)心交織著，時常折磨著他。令他感到失落的是，那股流動著的、攜帶了傳統(tǒng)手藝的熱血在慢慢冷卻。可父親對這一切似乎視而不見。這天中午，宗嘎日布在店鋪里磨刀具。秋天的陽光從窗戶縫斜射下來，不規(guī)則的光影與地上的水漬混在一起，十分像一匹馬的形狀。就在這時，一件很離奇的事情發(fā)生了，宗嘎日布聽見門外響起一陣細碎卻異常悅耳的馬蹄聲。推門一看，什么也沒有，似乎蹄聲消失的速度比到來的速度更迅捷。他問正走進帳門的父親：“剛才，有一匹白馬跑過去了，你看見它了嗎？”蘇郎格西看著兒子冒著亮光的眼睛搖搖頭說：“別胡思亂想了，這地方哪里有什么白馬，我從沒見過。”然后，繼續(xù)坐下來打磨銀片，四濺的火光中留下一個蒼老的背影。宗嘎日布吸了一下鼻子，空氣中分明充滿了馬嚼青草的氣味。他搖搖頭，總覺得古老、黑暗、永無盡頭的狹小街巷內(nèi)，有一匹鬣毛飛揚的白色駿馬，從他身軀之側(cè)閃馳而過。當(dāng)黃昏來臨，牧場暗了下來。宗嘎日布倚在山坡一處氈房下，他久久地打量自己在燈光投射下的薄薄的、脆弱的影子，發(fā)現(xiàn)了自己的孤獨，還有愛意。山下是夜色中的大城，車燈的明亮河流在寬闊的馬路上流淌，而自己的生命在山上流淌。他，是被自己的影子給困住了。外面火熱如旋渦般的生活，像洪流一樣裹挾著人們滾滾向前。特別是近些年，越來越多的人離開了高山牧場。宗嘎日布也希望父親到山下生活，而蘇郎格西，每天只顧埋頭做活，將自己靜止成一條船，以躲避時代的激流。又一日黃昏，宗嘎日布在回家的路上，五彩的云霞越來越淡，一眨眼變成了虛無。他經(jīng)過一片僻靜地時，意外地發(fā)現(xiàn)了一匹黑色的老馬。它看起來太蒼老、太疲憊了。此時它正在荒草地里埋頭吃草，吃得很慢，一只蹄子踏在污水里，偶爾向前移動。宗嘎日布走近時，它慢慢轉(zhuǎn)過頭，淡漠地看著眼前的人，沒有閃避，眼睛里卻滿含對世間萬物的體恤。啊，這里哪會有什么黑馬！眼中所見，不過是自己的幻覺，還有胡思亂想罷了。但正是這幻覺，讓他覺得自己的生活跟以前有些不一樣了。自那一刻起，宗嘎日布決定下山。第二天，銀匠作坊里，蘇郎格西依舊躬身在一張放有各種工具的木桌前。他全神貫注，一絲不茍，帶著中了邪似的專注。在父親的手中、眼中，每件銀器都有它自己的個性、姿態(tài)，卻逃不出他對它們的馴化，逃不出它們與他之間宿命的相屬?？粗赣H的兩個嘴角時不時翹起來，宗嘎日布的心情很復(fù)雜。人，或許可以分為兩類，一類是大多數(shù)，一類是極少數(shù)，而父親就屬于那種極少數(shù)的群落。自己平時那么愛看父親干活兒，原本以為只是愛看他把活兒干得漂亮，到這時才明白，其實，自己是想分享他那種神秘的快樂，那種源于忠貞的快樂。宗嘎日布看著父親勞作的身影，許久之后，他拿起準備好的行李，離開了作坊。走出很遠，④銀匠作坊里的叮當(dāng)聲仿佛才平靜下來。（有刪改）6.下列對文中畫橫線部分的內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.①處，宗嘎日布“輕輕地嘆了口氣”，意在表明秋雨影響著作坊的生意，并且自己明知從事的是沒落的行當(dāng)卻無力改變現(xiàn)狀。B.②處，蘇郎格西的手比較粗糙，小說用白描手法描摹這雙手，凸顯老銀匠從事制銀工藝時間之長及銀匠活的艱辛。C.③處，巴音布魯克鎮(zhèn)高山牧場的美麗風(fēng)光吸引了越來越多的游客，這是老銀匠選擇堅守而小銀匠最終決定下山的原因。D.④處，“叮當(dāng)聲”富有意蘊，傳遞著蘇郎格西在山上制作銀器的執(zhí)著和快樂，也傳遞著宗嘎日布走下山時的興奮和喜悅。7.關(guān)于文本中的白色駿馬和黑色老馬，下列分析不正確的一項是（）A.白色駿馬是宗嘎日布在店鋪里磨刀具時產(chǎn)生的幻覺，這幻覺蘊含著小銀匠想走出去追尋自己向往的新生活的愿望。B.黑色老馬像一位佇立在黃昏中、看透了人世滄桑的老人，這匹馬讓小銀匠看到了父親的現(xiàn)狀和自己未來的命運。C.小說把宗嘎日布對馬的幻覺和現(xiàn)實生活交織在一起，能夠激發(fā)讀者在虛實之間建立聯(lián)系，思考理想與現(xiàn)實的關(guān)系。D.活力四射的白馬和老邁疲憊的黑馬的對比，其實就是兩代人、兩種生活的對比，小說借此批評小銀匠不安于現(xiàn)狀。8.本文中的宗嘎日布和《復(fù)活》中的聶赫留朵夫身上，都呈現(xiàn)出“生活與心靈的激烈矛盾”，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分別說明。9.作家南子在談及創(chuàng)作時說：“好的文章一定要懂得痛，一定要發(fā)現(xiàn)愛?！闭埥Y(jié)合本文談?wù)勀銓@句話的理解?！敬鸢浮?.B7.D8.①宗嘎日布厭倦銀匠的生活，渴望改建民宿，組建馬隊，卻牽掛著親情和傳統(tǒng)手藝；②聶赫留朵夫享受優(yōu)渥的物質(zhì)生活，卻渴望實現(xiàn)精神的救贖。9.①手工制銀傳統(tǒng)工藝的沒落及后繼無人令人惋惜、痛心；②蘇郎格西傳遞出對傳統(tǒng)手藝的摯愛和堅守；③宗嘎日布表達出對新生活的向往和對父親的深愛。【解析】【導(dǎo)語】這篇小說《銀匠》通過兩代銀匠的沖突，展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、堅守與變革的深刻矛盾。作者南子以細膩的筆觸描繪了巴音布魯克草原的壯美風(fēng)光與銀匠作坊的沒落，巧妙運用象征手法（白馬與黑馬）暗示人物內(nèi)心掙扎。老銀匠蘇郎格西代表對傳統(tǒng)手藝的執(zhí)著，其“中了邪似的專注”充滿儀式感；而兒子宗嘎日布的迷茫與出走，則折射出現(xiàn)代化浪潮下年輕一代的生存困境?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“意在表明秋雨影響著作坊的生意”錯，原文“昨天，他再一次向父親蘇郎格西提出，想將這間銀匠作坊改建成民宿，而自己準備組建一個馬隊，為巴音布魯克草原的游客服務(wù)”，可見①處宗嘎日布嘆氣，主要原因是對銀匠行當(dāng)沒落的無奈及對未來的迷茫（想改民宿、組馬隊），而非“秋雨影響著作坊的生意”。C.“巴音布魯克鎮(zhèn)高山牧場的美麗風(fēng)光吸引了越來越多的游客，這是老銀匠選擇堅守而小銀匠最終決定下山的原因”錯，③處風(fēng)光吸引游客是宗嘎日布想改民宿的原因，而老銀匠堅守的原因是對傳統(tǒng)手藝的熱愛。D.“也傳遞著宗嘎日布走下山時的興奮和喜悅”錯，“叮當(dāng)聲平靜下來”暗含宗嘎日布離開時不舍、迷茫的復(fù)雜情緒，而非“興奮和喜悅”。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。D.“小說借此批評小銀匠不安于現(xiàn)狀”錯，白馬與黑馬的對比是兩代人選擇的差異，但小說并未“批評小銀匠”，而是客觀呈現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞人物形象能力。①宗嘎日布的矛盾：生活層面，厭倦銀匠行當(dāng)，向往外界生活。原文提到他“想將這間銀匠作坊改建成民宿，而自己準備組建一個馬隊，為巴音布魯克草原的游客服務(wù)”，可見他對充滿焊藥味、煤油煙味的制銀生活的排斥。心靈層面，牽掛親情與傳統(tǒng)。他“最不能忽略的，就是父親的手”，看到父親“靜止成一條船，以躲避時代的激流”時，內(nèi)心有對父親的心疼；同時，面對傳統(tǒng)手藝的沒落，他“心里蒙上一層無法說清的情緒”，陷入“放棄還是堅守”的迷茫，體現(xiàn)對傳統(tǒng)的不舍。②聶赫留朵夫的矛盾：生活層面，享受貴族的優(yōu)渥物質(zhì)生活。他曾沉溺于上流社會的享樂，與瑪絲洛娃的關(guān)系最初也源于欲望的放縱，過著符合世俗標(biāo)準的“體面”生活。心靈層面，渴望精神救贖。當(dāng)他意識到自己對瑪絲洛娃的傷害后，“良心覺醒”，放棄莊園財產(chǎn)、為瑪絲洛娃奔走伸冤，試圖擺脫虛偽的生活，追求道德與精神的復(fù)活，體現(xiàn)物質(zhì)享樂與精神救贖的沖突?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品情感和主題、多角度探究作品意蘊的能力。①手工制銀傳統(tǒng)沒落令人痛心。原文中，銀匠行當(dāng)沒落，手工銀飾因價格昂貴被游客放棄，“牧場已失去了對傳統(tǒng)手藝的呵護能力”，宗嘎日布“感到失落的是，那股流動著的、攜帶了傳統(tǒng)手藝的熱血在慢慢冷卻”，這種傳統(tǒng)技藝后繼無人的現(xiàn)狀，傳遞出時代變遷中文化斷裂的痛感。②蘇郎格西對傳統(tǒng)手藝的摯愛與堅守。他50多年“堅持純手工打造”，在制銀中“偷享著一股秘密的樂趣”，即使兒子想放棄，他仍“每天只顧埋頭做活”，將生命與手藝融為一體，展現(xiàn)對傳統(tǒng)的深沉熱愛。③宗嘎日布對父親的深愛與對生活的熱愛。他雖向往新生活，卻“發(fā)現(xiàn)了自己的孤獨，還有愛意”，離開時看著父親“蒼老的背影”心情復(fù)雜，體現(xiàn)對父親的牽掛；同時，他對組建馬隊、服務(wù)游客的向往，是對新生活的積極熱愛。二、文言文閱讀（22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人。裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”（節(jié)選自《莊子》）文本二：亡國之主不可以直言。不可以直言，則過無道聞，而善無自至矣，無自至則壅。秦繆公時，戎強大。秦繆公遺之女樂二八與良宰焉。戎王大喜，以其故數(shù)飲食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扜弓而射之。秦寇果至，戎王醉而臥于樽下，卒生縛而禽之。齊攻宋，宋王使人候齊寇之所至。使者還，曰：“齊寇近矣，國人恐矣?！弊笥医灾^宋王曰：“以宋之強，齊兵之弱，惡能如此？”宋王因怒而詘殺之又使人往視齊寇使者報如前宋王又怒詘殺之，如此者三，其后又使人往視，使者遇其兄曰：“國危甚矣，若將安適？”其弟曰：“為王視齊寇。不意其近而國人恐如此也。今又私患鄉(xiāng)之先視齊寇者，皆以寇之近也報而死：今也報其情，死，不報其情，又恐死。將若何？”其兄曰：“如報其情，有且先夫死者死?！庇谑菆笥谕踉唬骸笆獠恢R寇之所在，國人甚安?！蓖醮笙病Ｗ笥医栽唬骸班l(xiāng)之死者宜矣?！蓖醵噘n之金。寇至，王自投車上，馳而走。（節(jié)選自《呂氏春秋?雍塞》）10.文中畫波浪線的部分中有三處需要加句讀，請用2B鉛筆在答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號上填涂。宋王因怒A而詘殺之B又使人C往視D齊寇E使者報F如前G宋王又怒詘H殺之11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“我樹之成而實五石”中的“樹”是種植之意，與“五畝之宅，樹之以?！保ā洱R桓晉文之事》）中“樹”的意思相同。B.“與越人水戰(zhàn)”中的“水”字名詞作狀語，與“非能水也”（《勸學(xué)》）中“水”字的用法不同。C.“秦繆公遺之女樂二八與良宰焉”中的“焉”與“必知亂之所自起，焉能治之”（《兼愛》）中的“焉”意思相同。D.“若將安適”意為“你將到哪里去”，與“其堅不能自舉也”的句式相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.惠子種出了能夠容得下五石的大葫蘆，但因為盛不了足夠多的水，做成瓢又沒有用，所以就把它打破了。B.宋國人有制作防止手凍裂的藥物的藥方，但僅百金就賣掉了，莊子在文中敘述此事，旨在批評惠子與這個宋國人見識短淺。C.戎王沒有識破秦繆公贈送歌舞隊和廚師的陰謀，日夜不停地吃喝玩樂，若有誰提醒他有秦軍進犯的危險，他還懲罰誰，這導(dǎo)致其最終被活捉。D.最后那個察看齊寇的使者，想到報告實情會被處死，不報告實情也會立刻被處死，所以不知該怎么辦，后來在其哥哥的啟發(fā)之下謊報了軍情。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）何不慮以為大樽而浮乎江湖，而