高級中學名校試卷PAGEPAGE1廣東省肇慶市2025-2026學年高一11月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。在人工智能的時代背景下，人類勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉沒有改變，馬克思勞動價值論仍能科學地指引我們認識當今世界復雜的經(jīng)濟形式，正確理解勞動與物質(zhì)生產(chǎn)的深層關(guān)系。我們在堅持馬克思勞動價值論科學性時代性的基礎上，也要根據(jù)社會經(jīng)濟條件的重大變化，對馬克思在工業(yè)化初期提出的具體概念范疇進行合理延伸，深化認識，不斷發(fā)現(xiàn)新問題，并通過實踐檢驗使理論發(fā)展前進。第一，對生產(chǎn)性勞動范疇的認識發(fā)展。馬克思在《資本論》及其手稿中闡述了生產(chǎn)勞動問題，他認為：“這種生產(chǎn)的雇傭勞動也就是資本的基礎，資本存在的基礎”；“生產(chǎn)勞動是直接同資本交換的勞動”。生產(chǎn)勞動與非生產(chǎn)勞動的區(qū)別在于其生產(chǎn)性，這并不特指生產(chǎn)活動的外在形式，而是針對其內(nèi)在本質(zhì)，即是否帶來資本增殖。因此，判斷一種勞動是否為生產(chǎn)性勞動的兩個標準是：其一，該勞動是否有助于資本增殖；其二，該勞動是否存在雇傭性質(zhì)。在人工智能時代，智能技術(shù)的廣泛應用催生了數(shù)智領(lǐng)域許多新興的“無酬勞動”或“免費勞動”。這些勞動仍由人來完成，其內(nèi)容主要是為人工智能提供數(shù)據(jù)原材料。這種伴隨數(shù)字資本與平臺資本發(fā)展出現(xiàn)的新勞動形式，常使勞動者在不知不覺中隱性地服務于資本增殖。英國學者克里斯蒂安·福克斯在《數(shù)字勞動與卡爾·馬克思》中將此描述為“隱藏在‘玩’背后的剝削”。在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，由于認知差距與數(shù)字資本的霸權(quán)形式，資本剝削愈發(fā)隱匿。這種隱性勞動難以被定義為生產(chǎn)性勞動，因為我們雖可推導出其在資本增殖中的作用，但大多數(shù)情況下它不具備明確的雇傭關(guān)系。這使得許多人類勞動成果被資本與作為資本的智能技術(shù)占有了。因此，我們應當正確認識人工智能帶來的新勞動形式，準確分析價值形成過程，對生產(chǎn)性勞動作出新的界定。第二，對科技人員勞動貢獻的認識發(fā)展。在《資本論》第一卷關(guān)于“總體工人”的論述中，馬克思指出，“總體工人的各種職能有的比較簡單，有的比較復雜，有的比較低級，有的比較高級”，其中就包含腦力勞動。馬克思肯定體力勞動與腦力勞動都具有重要意義，認為“勞動過程把腦力勞動和體力勞動結(jié)合在一起了”，不過他當時重點研究的是物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的體力勞動。伴隨社會生產(chǎn)力發(fā)展，分工不斷細化，職能專門性增強，體力勞動與腦力勞動已形成明確區(qū)分。在人工智能背景下，與科技研發(fā)、技術(shù)創(chuàng)新相關(guān)的腦力勞動（復雜勞動）愈發(fā)重要，其所創(chuàng)造的價值在一定意義上高于體力勞動（簡單勞動）。因此，應充分明確科技人員腦力勞動的重要性，肯定其在價值創(chuàng)造過程中的貢獻，深化對其勞動性質(zhì)的認識，并在分配方式上與之相匹配。第三，對價值創(chuàng)造過程的認識發(fā)展。價值創(chuàng)造始終來源于人類勞動，形成于生產(chǎn)領(lǐng)域，但因人工智能的資本主義應用，使人們對這一問題的認識愈發(fā)模糊。人工智能在資本權(quán)力作用下，試圖以“智能勞動者”身份介入生產(chǎn)過程，取代人類勞動，使價值轉(zhuǎn)移過程在一定程度上遮蔽了價值生產(chǎn)過程。這是資本權(quán)力統(tǒng)治下的一種虛假“景觀”。對此，要正確認識人工智能的“智能勞動工具”本質(zhì)。在生產(chǎn)過程中，“智能勞動工具”的出現(xiàn)極大提高了生產(chǎn)效率，提升了生產(chǎn)力，但就其本身而言，同樣具有商品屬性，即“智能商品”。人類勞動在生產(chǎn)“智能商品”過程中對價值的創(chuàng)造是清晰明確的，這個環(huán)節(jié)需要被置于整體價值創(chuàng)造過程中去理解。因此，應深化認識人工智能背景下價值創(chuàng)造的過程，在此基礎上完善價值分配機制。第四，對機器的資本主義應用的認識發(fā)展。自機器時代以來，機器的資本主義應用使其不僅服務于資本，甚至被作為資本，這顛倒了機器、技術(shù)與人的關(guān)系，并延續(xù)到人工智能時代。人工智能作為現(xiàn)代技術(shù)的最新表征，不僅沒有實現(xiàn)對人類勞動的解放，反而成為擠壓人類的異己力量，這正是因為在資本權(quán)力統(tǒng)治下，人、機器、自然都淪為了資本增殖的工具。要理解這一異化現(xiàn)象，關(guān)鍵在于厘清“機器本身”與“機器的資本主義應用”對工人的截然不同的影響：前者作為勞動工具，其技術(shù)屬性本無善惡；后者則作為一種社會權(quán)力關(guān)系，必然導致勞動條件與工人相異化，并隨著機器發(fā)展激化為“完全的對立”。從機器時代到智能機器時代，人機矛盾的普遍化與尖銳化，正是機器資本主義應用的必然后果。我們絕不能盲目陷入人與機器的表象對立，而必須穿透“景觀”洞察其背后的資本邏輯。正如馬克思的經(jīng)典論斷所深刻揭示的：“機器本身對于工人從生活資料中‘游離’出來是沒有責任的……因為這些矛盾和對抗不是從機器本身產(chǎn)生的，而是從機器的資本主義應用產(chǎn)生的！”因此，將機器本身視為矛盾根源是一種誤判，機器的資本主義應用才是真正根源。（摘編自于天宇《人工智能挑戰(zhàn)背景下馬克思勞動價值論時代化審思》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.作者先提出傳統(tǒng)生產(chǎn)性勞動的判斷標準，再分析人工智能時代的新型勞動形式，最后指出重新界定生產(chǎn)性勞動的必要性。B.文中認為人工智能在廣泛應用中顯著提升社會生產(chǎn)效率，已經(jīng)能夠完全獨立自主地進行價值創(chuàng)造，并成為新的創(chuàng)造價值源泉。C.作者指出，人工智能在應用過程中制造的“景觀”是其作為技術(shù)本身發(fā)展的必然結(jié)果，與資本權(quán)力的作用毫無關(guān)聯(lián)。D.文末引用馬克思的論述來強化論點，該引用為了證明機器本身會導致工人失業(yè)，進而說明人工智能作為機器必然會造成人機對立矛盾。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.“無酬勞動”與“免費勞動”兩個詞語并列使用，是關(guān)于新勞動形態(tài)特定概念，其內(nèi)容主要為人工智能提供數(shù)據(jù)原材料，且這類勞動“隱性地服務于資本增殖”。B.原文中使用的“這是……”“對此，要……”等句式，起到了承接上文論斷、引出下文對策的作用，使論述層次清晰，邏輯嚴密。C.通過對比馬克思對“總體工人”的論述與人工智能時代的勞動現(xiàn)狀，突出科技人員腦力勞動的重要性，為“分配方式與之匹配”的主張?zhí)峁┲?。D.“人工智能作為現(xiàn)代技術(shù)的最新表征，不僅沒有實現(xiàn)對人類勞動的解放，反而成為擠壓人類的異己力量”一句，可以全面概括關(guān)于價值創(chuàng)造過程被遮蔽的論述。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過10個字。在人工智能時代，盡管勞動形式發(fā)生變化，但①___________沒有改變。判斷一種勞動是否為生產(chǎn)性勞動，其內(nèi)在本質(zhì)在于它是否帶來②___________。同時，我們必須認識到，人工智能的本質(zhì)是③___________，其本身并不創(chuàng)造價值。4.本文在論證“機器的資本主義應用是矛盾根源”這一觀點時，主要運用了哪些論證方法?請結(jié)合文本簡要分析。5.無論是《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》一課中袁隆平的農(nóng)業(yè)科研，還是本文的人工智能時代勞動，都肯定了勞動創(chuàng)造價值。請概括兩者在“勞動價值”上的兩個共同觀點并簡要分析。【答案】1.A2.D3.①人類勞動的（價值）源泉②資本增殖③（智能）勞動工具4.①對比論證。通過對比“機器本身”與“機器的資本主義應用”對工人的不同影響，清晰地揭示了問題的本質(zhì)，突出了資本主義應用才是真正根源。②引用論證。引用馬克思的論述直接證明矛盾根源在于機器的資本主義應用，而非機器本身，極具說服力。③因果論證。通過分析指出“機器的資本主義應用”是導致“人機矛盾的普遍化與尖銳化”、“人工智能……成為擠壓人類的異己力量”的根本原因，清晰地揭示了其根源性作用。5.①勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉。袁隆平的科研成果和人工智能時代的勞動本質(zhì)上都是由人類付出創(chuàng)造的，不是自然產(chǎn)物或機器獨立創(chuàng)造的。②腦力勞動具有重要價值。袁隆平的雜交水稻研究是復雜的腦力勞動，本文也強調(diào)科技人員的腦力勞動在人工智能時代愈發(fā)重要?！窘馕觥俊緦дZ】本文立足人工智能時代背景，圍繞馬克思勞動價值論的時代化發(fā)展展開論述，從生產(chǎn)性勞動、科技人員貢獻等四方面層層深入，邏輯嚴密。文章采用對比、引用等論證方法，結(jié)合新型勞動形式與資本邏輯，既堅守經(jīng)典理論的科學性，又回應時代新問題。充分展現(xiàn)了馬克思主義理論在當代的生命力與闡釋力，為理解新時代勞動價值提供了清晰思路?！?題解析】本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容的能力。B.“已經(jīng)能夠完全獨立自主地進行價值創(chuàng)造，并成為新的創(chuàng)造價值源泉”錯誤。由原文“人類勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉沒有改變”可知，人工智能不能獨立自主創(chuàng)造價值，也并非新的價值源泉。C.“是其作為技術(shù)本身發(fā)展的必然結(jié)果，與資本權(quán)力的作用毫無關(guān)聯(lián)”錯誤。由原文“人工智能在資本權(quán)力作用下，試圖以‘智能勞動者’身份介入生產(chǎn)過程”可知，該“景觀”與資本權(quán)力作用直接相關(guān)，而非技術(shù)本身發(fā)展的結(jié)果。D.“該引用為了證明機器本身會導致工人失業(yè)”錯誤。由原文“機器本身對于工人從生活資料中‘游離’出來是沒有責任的”可知，引用目的是為了證明矛盾根源不在機器本身。故選A?！?題解析】本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推斷的能力。D.“可以全面概括關(guān)于價值創(chuàng)造過程被遮蔽的論述”錯誤。此句是對“機器的資本主義應用”的批判，而“價值創(chuàng)造過程被遮蔽”是第四段的獨立論述，兩者無直接概括關(guān)系。故選D。【3題解析】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①由原文“人類勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉沒有改變”可知，人類勞動的源泉地位沒有改變，故可填入“人類勞動的（價值）源泉”。②由原文“生產(chǎn)勞動與非生產(chǎn)勞動的區(qū)別在于其生產(chǎn)性……即是否帶來資本增殖”可知，源自生產(chǎn)性勞動的本質(zhì)標準是“是否帶來資本增殖”，故可填入“資本增殖”。③由原文“要正確認識人工智能‘智能勞動工具’本質(zhì)”可知，人工智能的本質(zhì)是（智能）勞動工具，故可填入“（智能）勞動工具”?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。①對比論證：原文對比“機器本身”（技術(shù)屬性本無善惡）與“機器的資本主義應用”（導致勞動條件與工人相異化），指出“矛盾和對抗不是從機器本身產(chǎn)生的，而是從機器的資本主義應用產(chǎn)生的”，清晰揭示矛盾根源。②引用論證：引用馬克思“機器本身對于工人從生活資料中‘游離’出來是沒有責任的……從機器的資本主義應用產(chǎn)生的”，直接佐證“機器的資本主義應用是矛盾根源”，增強論證權(quán)威性。③因果論證：原文分析“機器的資本主義應用”導致人、機器、自然都淪為資本增殖的工具，進而引發(fā)“人機矛盾的普遍化與尖銳化”，明確因果邏輯，凸顯根源性。【5題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①原文強調(diào)“人類勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉沒有改變”，袁隆平通過農(nóng)業(yè)科研勞動培育出雜交水稻，解決糧食問題，其科研勞動是價值的核心來源；無論“智能商品”還是數(shù)據(jù)勞動，本質(zhì)也都是人類勞動的轉(zhuǎn)化，并非機器或自然獨立創(chuàng)造，二者立場一致。②腦力勞動具有重要價值：原文指出“應充分明確科技人員腦力勞動的重要性，肯定其在價值創(chuàng)造過程中的貢獻”，袁隆平的雜交水稻研究是復雜腦力勞動，創(chuàng)造了巨大社會價值；本文強調(diào)人工智能時代，科技人員的腦力勞動（研發(fā)、創(chuàng)新）愈發(fā)重要，創(chuàng)造的價值高于簡單體力勞動，二者均肯定腦力勞動的突出貢獻。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。種菜記陳毓李蘭戴上了眼鏡，這是她自己做夢都沒想到的。在她的認知里，眼鏡是那些愛讀書、肚子里裝滿了墨水的人的身體配件，也因此，李蘭把自己的好視力歸結(jié)為讀不進書的緣故，她甚至在某個瞬間為自己的好視力自卑過。多年后，當李蘭戴上近視眼鏡的時候，她心里滿是長久的驚訝與不可思議的虛幻感。李蘭在農(nóng)科城的農(nóng)業(yè)智慧園上班，再說具體點，是在那兒種菜?！吧习唷币彩且粋€新鮮的詞，把農(nóng)業(yè)智慧園里的李蘭和十里路之遙的王上村的李蘭區(qū)分開；可具體到“種菜”這件事，又使兩個李蘭合而為一。王上村的李蘭身上有汗氣，臉蛋上有太陽紅，風里來雨里去，披星戴月，要平地、點種、除草、護苗、施肥，當然，也有收獲。農(nóng)業(yè)智慧園里的李蘭穿白大褂，戴白帽子、白手套和口罩，鞋子也要套在靴套里。李蘭上班第一天，既緊張又興奮，出了一臉一身汗，汗水叫她更緊張，一會兒擔心弄亂了工裝，一會兒又擔心熱騰騰的自己和身外這個清涼的環(huán)境不匹配，好在她藏在層層的包裝里，外人輕易看不見。李蘭是從參加培訓的一百多個女工中挑選到這個崗位上的。拿李蘭現(xiàn)在的工作和從前在王上村的種菜比，好像比不成。比如，同樣是面對種子和土地，現(xiàn)在李蘭是把一粒粒被技術(shù)員處理過的種子用小小的鑷子夾起，投放進一個個有規(guī)格的容器中，放種子的位置不能有毫厘之差，放種子的動作經(jīng)過上崗前千百次的訓練。工作日久，熟能生巧，李蘭現(xiàn)在起鑷子、放種子的動作輕柔，又穩(wěn)又準。一個個等待李蘭放種子的容器自動來到她的面前，被她點種后再緩緩地傳送到下一個點位，那里是一個個高大的玻璃箱體，不同種子被歸類停當。種子在那里像被某種口令催促，快速發(fā)芽、生長，又像訓練過的最好的兵陣，整齊一致。那種整齊也叫李蘭驚訝，驚訝這些發(fā)生和她有關(guān)。她想，幸好從她手中出來的是小小青苗。青苗分葉抽枝，長成一棵棵菜。李蘭偶爾停手看向那邊，隔著巨大的玻璃，她看得清每一棵菜，但又像雙胞胎孩子一樣難以區(qū)分，菜們該碧綠碧綠，該紅紅，該紫紫，開花結(jié)果，呈現(xiàn)菜的眾生相。一棵辣椒苗上的辣椒串可以收獲一籠，西紅柿一串一串沉甸甸地懸垂。枝蔓甚至伸展到了天花板上。李蘭憑借在王上村種菜的經(jīng)驗，識得幾樣菜品。但此刻眼前的西紅柿，顛覆了李蘭認為西紅柿只有青和紅的概念，她不知道自己點種的小小容器里還能結(jié)出黃的、白的、帶花紋的、不帶花紋的各種新奇的西紅柿。它們各有品種名字，可李蘭哪里記得住。她看著陌生的西紅柿，引不起味覺上的共鳴，畢竟那些果實一開始總是和她隔著一層玻璃的距離。直到有一次，李蘭偶然走到一列售賣給來農(nóng)業(yè)智慧園觀光的游客的果品攤前，買了一盒自己種的西紅柿，咀嚼之后，她驚訝地得出結(jié)論：“挺好吃”。想到自己以前在王上村種的西紅柿，那時她也給西紅柿分類，大的、圓的、紅的、品相好的，是要賣的，價格會定高；小的、不那么圓與紅的，就便宜一點賣；樣子不好看的、開裂的，她則帶回家，熬一大鍋西紅柿醬，蘸饅頭拌面條裹米飯，有時候一天的飯食里都有西紅柿。此刻剛吃過盒子里工藝品般的西紅柿，李蘭才意識到自己忘了洗西紅柿。不過，它們從種子開始，就沒見這風雨雷電，沒有飛蝶蟯蟲咬，沒有外界的一粒塵埃一滴泥水，甚至連播種者李蘭侍弄它們的時候都戴手套，戴帽子，這樣種出的西紅柿還需要清洗嗎？李蘭再一次感到迷茫。李蘭看見自己端西紅柿盒子的手，手指纖細，很白。李蘭的臉也變白了，她的臉很少曬到太陽，她工作的地方和那些植物一樣，風吹不著雨淋不了，太陽也曬不到。植物憑借晝夜不熄的燈光的照耀快速長大，李蘭在這樣的地方跟著變白變纖細。李蘭在變白變纖細的時候也變近視了，于是戴上了眼鏡。戴上了眼鏡的李蘭用發(fā)小的話說，是文文弱弱的，像是有一肚子墨水的樣子。戴眼鏡的李蘭走到毗鄰農(nóng)業(yè)智慧園的一塊花地邊，這是園區(qū)新辟的，將原有的油菜地改種了波斯菊。波斯菊花朵繁密，在團團花簇中，李蘭看清了幾棵旺長的油菜苗，正閃耀著黑亮的屬于油菜的光芒。細雨霏霏，油菜苗得雨露滋潤，散發(fā)出帶著微微苦味的清香。李蘭蹲在油菜苗邊，取下眼鏡，低頭深呼吸，仰臉大吐氣，那樣子，很像是一個肺被悶久了的人。（原載2023年11月13日《文藝報》）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.李蘭初戴上近視眼鏡的時候，心里滿是驚訝與虛幻感，這表現(xiàn)了李蘭終于戴上代表文化人的眼鏡后內(nèi)心的自豪。B.李蘭在變白、變纖細，也在變近視；菜不是沐浴陽光，而是接受燈光；這些反映了作者對科技農(nóng)業(yè)的思考與困惑。C.文中說李蘭的工作與在王上村種菜“比不成”，指的是從工作環(huán)境、勞動方式和勞動成果等客觀方面的比較。D.李蘭對玻璃箱中自己種出來的西紅柿感到陌生，說明李蘭還固守著傳統(tǒng)農(nóng)民意識，對土地對蔬菜保持著農(nóng)民情結(jié)。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本運用細膩的動作描寫和細節(jié)描寫，描寫李蘭在智慧園的具體種菜過程，表現(xiàn)李蘭的認真專注。B.文中描述了李蘭的心理變化過程，傳遞出人物微妙的情緒變化，寫出了她內(nèi)心從緊張、興奮到驚訝、迷茫的過程。C.文本最后一句富有韻味，通過取下眼鏡后的神態(tài)描寫，直接抒發(fā)了李蘭在“上班”過程中感受到的壓抑與困惑。D.小說采用李蘭的視角，濃墨重彩地描寫了智慧園種菜的過程、菜成熟的場景以及品嘗自己種出來的菜時的感受。8.請簡要分析小說中“眼鏡”的作用。9.你的學習小組要編寫語文讀本中的一個單元，從《哦，香雪》《插秧歌》中選擇一篇和本文組成單元，并從主題和文體的角度給出組合的理由。【答案】6.A7.C8.①是李蘭身份轉(zhuǎn)換的標志，凸顯其從傳統(tǒng)農(nóng)民到智慧園工人的變化及內(nèi)心的陌生感與錯位感。②象征科技與自然的隔閡，承載作者對科技農(nóng)業(yè)下人與自然關(guān)系的思考。③串聯(lián)情節(jié)，以“戴”與“取”的動作呼應人物心理，推動其在適應與抗拒間的情感變化。9.（1）選擇《哦，香雪》與《種菜記》組成單元。理由：①主題：均聚焦社會變革中的鄉(xiāng)村女性，展現(xiàn)個體在時代變化中的身份困惑與成長，折射社會發(fā)展對鄉(xiāng)村的影響。②文體：同為短篇小說，語言細膩，注重細節(jié)與心理描寫，以小切口反映大時代，適合作為讀本精讀文本。（2）選擇《插秧歌》與《種菜記》組成單元。理由：①主題：均圍繞“耕作”，一寫傳統(tǒng)農(nóng)耕的質(zhì)樸辛勞，一寫現(xiàn)代科技農(nóng)業(yè)的智能標準，勾勒農(nóng)業(yè)發(fā)展變遷。②文體：雖一詩一文，但均寫實，注重場景刻畫，可跨文本對比，感受不同文體的表達魅力?！窘馕觥俊緦дZ】這篇小說通過李蘭從傳統(tǒng)農(nóng)民到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)工人的身份轉(zhuǎn)變，細膩刻畫了科技農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)耕的碰撞。作者以"眼鏡"為象征，巧妙展現(xiàn)了主人公在現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)環(huán)境中的身心變化——從體力勞動者到技術(shù)操作者，從自然陽光到人工燈光，從熟悉土地到陌生玻璃箱。小說通過對比手法，既呈現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的高效精準，又隱含對人與自然疏離的思考，結(jié)尾處油菜苗的意象更是『點石成金』之筆，流露出對傳統(tǒng)農(nóng)耕生活的眷戀?！?題解析】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“內(nèi)心的自豪”錯誤，李蘭戴眼鏡的驚訝與虛幻感，源于她原本認為眼鏡是“文化人”的配件，而自己是農(nóng)民，這種身份與物品的錯位讓她不適，并非“自豪”。故選A。【7題解析】本題考查學生賞析文學作品的藝術(shù)手法的能力。C.“直接抒發(fā)”錯誤，最后一句“很像是一個肺被悶久了的人”是動作與神態(tài)的描寫，屬于間接抒情，并非“直接抒發(fā)”。故選C。【8題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。①串聯(lián)人物身份變化：眼鏡是李蘭從“傳統(tǒng)農(nóng)民”到“智慧園工人”的標志性物品，對應她從風吹日曬到室內(nèi)工作、從“好視力”到近視的變化，凸顯身份轉(zhuǎn)換的陌生感。與她最初對“眼鏡=文化人”的認知形成反差，強化人物內(nèi)心的迷茫與錯位。②承載主題思考：眼鏡象征科技對人的改變，既讓李蘭呈現(xiàn)“文文弱弱”的“文化人”表象，也讓她與土地、自然隔絕，暗示科技發(fā)展中人與自然的疏離。結(jié)尾李蘭取下眼鏡親近油菜苗，眼鏡成為“隔閡”的符號，突出人物對傳統(tǒng)農(nóng)耕生活的隱性眷戀。③推動情節(jié)發(fā)展：以“戴眼鏡”開篇，引出李蘭的身份困惑；結(jié)尾“取下眼鏡”的動作，呼應她內(nèi)心對真實自然的渴望，形成情節(jié)閉環(huán)。眼鏡的“戴”與“取”，對應李蘭在科技農(nóng)業(yè)環(huán)境中的適應與抗拒，豐富人物心理層次。【9題解析】本題考查學生分析文章主題和文體特點的能力。（1）推薦《種菜記》與《哦，香雪》組成單元。理由①主題層面：均聚焦“變革中的鄉(xiāng)村女性”，李蘭對應科技農(nóng)業(yè)沖擊下的傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型，香雪對應現(xiàn)代文明涌入時的鄉(xiāng)村少女覺醒，共同呈現(xiàn)社會變革對鄉(xiāng)村個體的影響。都蘊含“身份認同與迷?！?，李蘭在“農(nóng)民”與“工人”間掙扎，香雪在“鄉(xiāng)村傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代文明”間探索，主題具有共通性與互補性。②文體層面：同為短篇小說，篇幅適中，語言細膩，注重通過細節(jié)與心理描寫刻畫人物，適合作為語文讀本的精讀文本。都以“小切口反映大時代”，通過個體命運折射社會發(fā)展（科技農(nóng)業(yè)/鐵路文明帶來的變革），便于引導學生理解文學與社會的關(guān)聯(lián)。（2）推薦《插秧歌》與《種菜記》組成單元。理由①主題：都圍繞“種菜/耕作”，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對照?！恫逖砀琛穼憘鹘y(tǒng)農(nóng)耕的辛勞質(zhì)樸，《種菜記》寫科技農(nóng)業(yè)的智能標準，共同展現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的變遷。②文體：一詩一文，均寫實且注重場景刻畫?！恫逖砀琛吩娋淠殻嬅娓袕?；《種菜記》敘事細致，場景真實。二、文言文閱讀（22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（節(jié)選自《荀子·勸學》）材料二：沈括博學善文，于天文、方志、律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算，無所不通，皆有所論著。又紀平日與賓客言者為《筆談》，多載朝廷故實、耆舊出處，傳于世。嘗使契丹，至其庭。契丹宰相楊益戒來就議，括得地訟之籍數(shù)十，預使吏士誦之。益戒有所問，則顧吏舉以答。他日復問，亦如之。益戒無以應，謾曰：“數(shù)里之地不忍，而輕絕好乎？”括曰：“師直為壯，曲為老。今北朝棄先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”凡六會，契丹知不可奪，遂舍黃嵬①而以天池請。括乃還。在道圖其山川險易迂直風俗之純浮人情之向背為《使契丹圖抄》上之。括在三司時，嘗言：“鹽之利厚，而賦不均，故商旅不行。請更定其法，使歲入有常，民無重困。”帝從之，于是課額大增。又察訪兩浙農(nóng)田水利，見太湖旁有圩田，地勢低洼，每歲水潦，民多饑饉。括乃建議筑堤捍水，疏渠導澇，又教民以稻麥輪作之法，民賴其利。嘗得一古鏡，照人無微隱，背有銘文，莫能識者。括研精思，考校篆隸，乃知為漢時遺物，且辨其制作之法，載于《筆談》。又于天文，嘗改良渾儀、景表，較前人測量星象之法，更為精密，所著《渾儀議》《景表議》，為后世天文研究之重要文獻。（節(jié)選自《宋史·沈括傳》，有刪改）〖備注〗①黃嵬：與下文的“天池”，均為當時宋遼邊境爭議地區(qū)。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。在道圖其山川A險易B迂直C風俗之純浮D人情之E向背F為《使契丹圖抄》G上之。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.假，借助，與《勸學》“善假于物也”中的“假”意思相同。B.就，接近、靠近，與《勸學》“金就礪則利”中的“就”意思相同。C.絕，斷絕，與《勸學》“而絕江河”中的“絕”意思不同。D.直，指理由正當，與《勸學》“木直中繩”中的“直”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.沈括學識淵博，涉獵廣泛，他著就的《夢溪筆談》，記載了朝廷舊事和人物軼事，流傳于世。B.出使契丹前，沈括預先讓人查閱相關(guān)地理資料，在談判中能隨時列舉檔案內(nèi)容來回答。C.面對契丹宰相楊益戒的質(zhì)問，沈括援引“師直為壯，曲為老”的道理，指出契丹理虧。D.面對太湖圩田水患，沈括提出筑堤、疏渠、推廣輪作等措施，有效解決了水澇和饑荒問題，讓百姓受益。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。（2）益戒無以應，謾曰：“數(shù)里之地不忍，而輕絕好乎？”14.材料二中沈括出使契丹的行為，是如何體現(xiàn)材料一中“善假于物”這一觀點的？請簡要分析?！敬鸢浮?0.CDF11.D12.B13.（1）順著風呼喊，聲音并沒有更加迅疾，但聽的人卻聽得更清楚。（2）楊益戒沒有話來回答，輕謾地說：“（你們）連幾里大的土地都不忍心（放棄），難道要輕易斷絕兩國的友好關(guān)系嗎？”14.①善假于“人”：他預先讓屬吏和士兵背誦地理資料，借助眾人的記憶和力量，在談判中對答如流，這是“善假于人”。②善假于“理”：他在辯論中援引“師直為壯，曲為老”的道理，借助道義的力量，指出契丹理虧，使對方無言以對。③善假于“物”（或“文”）：他歸途中繪制《使契丹圖抄》，將沿途地理、風俗等信息轉(zhuǎn)化為圖文資料，借助此“物”為朝廷提供重要的邊防參考?！窘馕觥俊緦дZ】這兩則材料展現(xiàn)了古代中國“善假于物”的智慧在不同領(lǐng)域的生動實踐。材料一以《勸學》的哲學思辨，通過登高、順風等自然現(xiàn)象，揭示借力外物的普遍規(guī)律；材料二則以沈括的立體人生，演繹這一哲理的現(xiàn)實應用。沈括既借典籍應對契丹談判，又借水利工程改善民生，更借古鏡考證歷史，其“假物”范圍從文獻工具擴展到自然科技，形成知行合一的完整示范?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：在歸途中，他繪制了沿途山川的險要與平坦、迂回與徑直，風俗的淳樸與浮華，人心的擁護與背離（等情況），編成《使契丹圖抄》，進獻給朝廷?！霸诘馈笔菭钫Z，“圖”是謂語，“山川險易迂直”是賓語，動賓結(jié)構(gòu)完整，在C處斷開；“風俗之純浮”“人情之向背”是結(jié)構(gòu)一致，均作“圖”的賓語，各自獨立成句，在D、F處斷開。故選CDF?！?1題解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：借助車馬的人。/只是善于借助外物罷了。B.正確。句意：契丹宰相楊益戒前來跟他商議（邊境事宜）。/金屬制的刀斧等拿到磨刀石上去磨就會更加鋒利。C.正確。斷絕/橫渡。句意：難道要輕易斷絕兩國的友好關(guān)系嗎？/卻能橫渡江河。D.“意思相同”錯誤。理由正當/筆直。句意：軍隊理由正當，士氣就旺盛。/木材直得合乎墨線。故選D?！?2題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“沈括預先讓人查閱相關(guān)地理資料”錯誤。由材料三“預使吏士誦之”可知，預先讓屬吏和士兵背誦，而非“查閱”。故選B。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“疾”，勁疾，迅疾；“彰”，清楚；“而”，表轉(zhuǎn)折。（2）“無以”，沒有用來……的；“謾”，輕謾；“絕好”，斷絕友好關(guān)系?！?4題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①根據(jù)材料二“括得地訟之籍數(shù)十，預使吏士誦之。益戒有所問，則顧吏舉以答”可知，沈括善假于“人”，借助屬吏和士兵的記憶之力，將地理資料爛熟于心，談判中對答如流，化解契丹追問；②根據(jù)“師直為壯，曲為老。今北朝棄先君之大信”可知，他善假于“理”，援引古訓道義，指出契丹背信理虧，使其無從辯駁；③根據(jù)“在道圖其山川險易迂直……為《使契丹圖抄》上之”可知，他善假于“物”，將沿途見聞轉(zhuǎn)化為圖文資料，為朝廷提供邊防參考，完美踐行“善假于物”?！緟⒖甲g文】材料一：我曾經(jīng)整天苦思冥想，卻比不上片刻學習的收獲；也曾經(jīng)踮起腳尖眺望，卻遠不如登上高處看得廣闊。登上高處招手，手臂并沒有變長，遠處的人卻能看見；順著風呼喊，聲音并沒有變得洪亮，聽的人卻能聽得格外清楚。借助車馬的人，并不是腳力強健，卻能抵達千里之外；借助船槳的人，并不是擅長游泳，卻能橫渡江河。君子的本性和普通人并沒有不同，只是善于借助外物罷了。材料二：沈括學識淵博，擅長寫文章，在天文、地方志、律歷、音樂、醫(yī)藥、占卜算卦等領(lǐng)域，沒有不通曉的，而且在這些領(lǐng)域都有論述著作。他又把平時和賓客談論的內(nèi)容記錄下來，編成《夢溪筆談》一書，書中大多記載朝廷舊事、年高望重之人的經(jīng)歷生平，流傳于世間。沈括曾經(jīng)出使契丹，到達契丹朝廷。契丹宰相楊益戒前來跟他商議（邊境事宜），沈括獲取了幾十份關(guān)于土地爭議的資料，預先讓屬吏和士兵背誦這些資料。楊益戒有問題詢問，沈括就回頭讓屬吏列舉檔案內(nèi)容來回答。后來楊益戒再次提問，沈括還是這樣應對。楊益戒沒有話來回答，輕謾地說：“（你們）連幾里大的土地都不忍心（放棄），難道要輕易斷絕兩國的友好關(guān)系嗎？”沈括說：“軍隊理由正當，士氣就旺盛；理由不正當，士氣就衰落。如今北朝背棄先君的重大信義，憑借威勢役使自己的百姓，這對我朝沒有什么不利?！笨偣舱勁辛肆?，契丹知道無法改變（沈括的立場），于是放棄索要黃嵬之地，轉(zhuǎn)而請求（以）天池（為爭議解決方案）。沈括于是返回（宋朝）。在歸途中，他繪制了沿途山川的險要與平坦、迂回與徑直，風俗的淳樸與浮華，人心的擁護與背離（等情況），編成《使契丹圖抄》，進獻給朝廷。沈括在三司任職時，曾經(jīng)進言：“鹽業(yè)的利潤豐厚，但賦稅分配不均，所以商人不愿往來。請重新制定鹽稅制度，讓每年的稅收有固定標準，百姓不再承受沉重困苦?！被实鄄杉{了他的建議，于是稅收額度大幅增加。沈括又察訪兩浙地區(qū)的農(nóng)田水利情況，看到太湖旁邊有圩田，（這些圩田）地勢低洼，每年都遭受洪澇災害，百姓大多遭受饑荒。沈括于是建議修筑堤壩抵御洪水，疏通溝渠疏導積水，又把稻麥輪作的方法教給百姓，百姓依靠這些措施獲得了益處。沈括曾經(jīng)得到一面古鏡，（這面鏡子）照人能連細微的地方都沒有隱藏，鏡背有銘文，沒有人能識別。沈括深入鉆研、精心思考，考證核對篆文隸書（的字形字義），才知道（這面鏡子）是漢代的遺物，并且辨別出它的制作方法，（把這些內(nèi)容）記載在《夢溪筆談》中。另外在天文方面，沈括曾經(jīng)改良渾儀、景表，（他改良后的儀器）比前人測量星象的方法，更加精密，他所著的《渾儀議》《景表議》，成為后世天文研究的重要文獻。三、古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。秋日登高寄友人宋·張耒萬木霜天雁影稀，孤城遙望暮云垂。身如老鶴千峰外，心共寒蟬一葉知。古道苔痕新雨漬，空山鐘韻夕陽遲。欲持綠綺①彈流水，卻恐知音不解詩?！紓渥ⅰ舰倬G綺：古琴名，相傳司馬相如曾用此琴彈奏《鳳求凰》。15.下列對張耒《秋日登高寄友人》與杜甫《登高》的比較分析，不正確的一項是（）A.兩首詩均以秋景起筆，但意象功能不同：張詩借秋景引出對友人的遙思，杜詩則以蕭瑟秋景烘托悲愁。B.張詩以“萬木霜天”“雁”“寒蟬”等意象寫出秋景特點，杜詩善用疊詞強化情感，如頷聯(lián)“蕭蕭”凸顯秋聲之悲。C.張詩首聯(lián)中的“孤”字既寫城之孤，也暗襯詩人心境之孤，杜詩頸聯(lián)中的“?！弊职岛L期漂泊的無奈，均屬煉字精妙。D.兩首詩都采用律詩體裁，且全詩對仗工整，都以景起興開篇，以情感抒發(fā)收束全詩，結(jié)構(gòu)層次清晰分明。16.張耒《秋日登高寄友人》與杜甫《登高》都借“登高”的場景抒情，但抒情方式不同，請結(jié)合詩句分析。【答案】15.D16.（1）張詩：借喻（比喻）抒情，用典抒情，含蓄委婉，以“身如老鶴”喻己，化“綠綺流水”之典表意，抒發(fā)對友人的思念，兼含孤寂與溝通的顧慮，情感細膩內(nèi)斂。（2）杜詩：直抒胸臆與情景交融結(jié)合，以“風急天高”等景渲染悲境，以“萬里悲秋”“艱難苦恨”等直抒悲緒，抒發(fā)漂泊之苦、老病之愁與家國之痛，情感厚重沉郁?！窘馕觥俊緦дZ】本詩以孤雁、老鶴、寒蟬等意象勾勒出蕭瑟秋景，通過“身如老鶴”“心共寒蟬”的巧妙比興，將羈旅之思與知音難覓的悵惘融為一體。尾聯(lián)化用琴典，在欲言又止中深化了詩意，展現(xiàn)出宋代文人含蓄深婉的抒情特質(zhì)?！?5題解析】本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。D.“全詩對仗工整”錯誤。杜甫《登高》是七言律詩，全詩八句皆對仗，格律嚴謹；張耒《秋日登高寄友人》雖為律詩，但尾聯(lián)“欲持綠綺彈流水，卻恐知音不解詩”并非嚴格對仗，“欲持”與“卻恐”、“綠綺”與“知音”、“彈流水”與“不解詩”詞性、結(jié)構(gòu)均不對應。故選D?！?6題解析】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。（1）張詩：運用比喻和用典抒情。詩人以“身如老鶴”自況孤高老邁，以“心共寒蟬”暗喻心境的悲涼，隱晦深沉；又借“綠綺”“流水”之典，婉轉(zhuǎn)傳遞既思知音又恐其不解的復雜心緒，情感表達曲折內(nèi)斂。（2）杜詩：既有情景交融，又有直抒胸臆?！帮L急天高猿嘯哀”奠定全詩荒涼、肅殺、悲戚的基調(diào)；“無邊落木蕭蕭下”寫秋景之蕭瑟，借此表達人生之遲暮與國運之衰敗；“不盡長江滾滾來”以宇宙之永恒無情，反襯個人生命之短暫與苦難之無窮；“萬里悲秋”“百年多病”“艱難苦恨”等，將個人的漂泊之苦、老病之愁與家國之痛一并傾瀉，情感直接而厚重。四、名篇名句默寫（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中寫詩人通過想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。表達了詩人希望與賢才真誠交往的強烈愿望的句子是：__________，__________。（2）《沁園春·長沙》中，引起詩人對往昔不平凡生活回憶的過渡句是：__________，__________。（3）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”而荀子在《勸學》中則說：__________，__________?！敬鸢浮浚?）契闊談讌心念舊恩（2）攜來百侶曾游憶往昔崢嶸歲月稠（3）故不積跬步無以至千里五、語言文字運用18.歸謬法是指為反對錯誤觀點，先假設這個觀點是正確的，由此推論出荒謬結(jié)論的論證方法。請參考示例運用的歸謬法用一句話合理反駁對方的觀點。示例：李賀考進士，反對者說他父親名字中的“晉”與進士的“進”諧音，按照避諱的原則，他不能考進士。韓愈反駁說：“如果這樣的話，那么父親叫‘仁’，兒子就不能做人了嗎？”有人說好的作品永遠是少數(shù)人的專利品，作品的水平越高看懂的人必定就越少。反駁：如果這樣的話，_________________【答案】如果這樣的話，那么世界上最偉大的作品應該是無人能懂的，因為它們的水平最高?！窘馕觥勘绢}考查學生對邏輯思維和語言表達的理解與運用能力。歸謬法是通過假設對方的觀點正確，進而推導出一個荒謬的結(jié)論，從而證明原觀點的錯誤。在這個題目中，我們需要假設“好的作品永遠是少數(shù)人的專利品，作品的水平越高看懂的人必定就越少”這一觀點正確，然后推導出一個荒謬的結(jié)論。假設原觀點正確，那么作品的水平越高，看懂的人就越少。由此推論，世界上最偉大的作品應該是水平最高的，那么它們應該是無人能懂的。這一結(jié)論顯然是荒謬的，因為偉大的作品通常具有廣泛的受眾和深遠的影響。閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）壁畫修復是一項極為專業(yè)的工作，文物不可再生的特點決定了修復操作不允許出現(xiàn)任何失誤，更不允許失敗。這就需要修復師在操作時不僅能夠①地應用各種技術(shù)，還要有超乎常人的細心和耐力。李云鶴先生是我國壁畫修復的頂級專家，被譽為壁畫修復的“魔術(shù)師”。五十多年前，莫高窟晚唐第161窟壁畫病變嚴重，眼看滿窟的千年壁畫即將②，怎么辦？常書鴻先生心急如焚，就找來李云鶴，讓他“死馬當活馬醫(yī)”，馬上尋找修復辦法。當時李云鶴先生才二十九歲，他和幾個年輕的工友，在第161窟一待就是兩年。他們從吹掉壁畫上的沙子和灰塵開始，一厘米一厘米地吹，每天吹得腰酸背痛、頭暈眼花。然后是壁畫的粘貼，也是一厘米一厘米地粘貼，每個地方注射三次、粘貼三次。1964年，通過不懈地琢磨、試驗，李云鶴成功摸索出了修復起甲壁畫的方法，使瀕臨脫落的壁畫起死回生，維持了原來的面貌。（乙）后來，李云鶴先生還將拒離敦煌市五十多公里的西千佛洞賦近的兩個洞窟，整體搬遷到了莫高窟的北區(qū)石窟群。搬遷后的洞窟壁畫嚴絲合鳳，完全看不出遷移痕跡。石窟整體搬遷技術(shù)難度極大，他的技藝更是令人贊探。他自己管這種整體剝離壁畫的方法叫“掛壁畫”。此外，他還用同樣的方法主持修復了青海塔爾寺大殿的壁畫。在很多時候，敦煌文物保護工作就是這樣，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，必須邊干邊摸索，要有舍我其誰的勇氣和③的決心。第161窟是敦煌研究院歷史上自主修復的第一座洞窟，也是敦煌起甲壁畫修復保護的起點。（丙）李云鶴堅守文物保護事業(yè)60余年，累計修復壁畫近4000平方米、塑像500余身，并取得多項重大研究成果。2019年1月，李云鶴入選全國總工會2018年“大國工匠年度人物”。李云鶴深知文物修復的重要性，（?。┩诵莺?，他依然致力于培養(yǎng)下一代文物修復保護人才，通過言傳身教，將文物修復的精髓和價值觀念傳遞下去。他要求學生必須細致入微地對待每一件文物，因為修復文物不僅需要才華，更需要一顆對歷史和文化的敬畏之心。如今，87歲高齡的李云鶴依然堅守在文物修復的一線。他帶出的許多學生已經(jīng)成為了中國壁畫、彩塑修復項目的領(lǐng)軍人物。壁畫的生命在他和學生的指尖得到了延續(xù)，而他的生命也在這些珍貴的文物和學生的成長中找到了新的意義和價值。19.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。20.“他常說：‘一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！边@句話最適合填入文中的位置是（）A.甲處 B.乙處 C.丙處 D.丁處21.文中畫波浪線的句子中多次出現(xiàn)“一厘米”“三次”，有怎樣的表達效果?22.文中第三段有四處錯別字，請找出含錯別字的詞語并加以改正。23.請根據(jù)上述文字，為李云鶴先生寫一段頒獎詞，要求至少使用一種修辭手法，不超過80個字。【答案】19.[示例]①駕輕就熟②毀于一旦③破釜沉舟20.D21.①通過具體的數(shù)量詞，突出了壁畫修復工作的細致程度和繁雜程度；②強調(diào)了修復師需要具備極大的耐心和嚴謹?shù)膽B(tài)度；③體現(xiàn)了修復工作的艱難與不易；④從側(cè)面烘托出李云鶴等修復師們的專業(yè)精神和敬業(yè)態(tài)度22.拒離—距離；賦近—附近；嚴絲合鳳—嚴絲合縫；贊探—贊嘆。23.[示例]他如神奇的“魔術(shù)師”，六十余載堅守文物保護事業(yè)，用超乎常人的細心耐力，讓瀕危壁畫起死回生。李云鶴，以匠心妙手，書寫文物修復的傳奇篇章?！窘馕觥俊?9題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。①：形容修復師對各種技術(shù)運用熟練自如，貼合“專業(yè)工作需熟練技術(shù)”的語境，可用“駕輕就熟”。駕輕就熟：原指駕駛輕便馬車行駛于熟悉道路，后比喻處理事務因經(jīng)驗豐富而熟練自如。②：指千年壁畫若不修復，將瞬間遭到毀滅性破壞，突出修復的緊迫性，可用“毀于一旦”。毀于一旦：形容長期積累的珍貴事物或成果在極短時間內(nèi)完全毀滅。③：體現(xiàn)修復工作無現(xiàn)成經(jīng)驗，需下定決心、全力以赴摸索的勇氣，契合“邊干邊摸索”的場景，可用“破釜沉舟”。破釜沉舟：指把飯鍋打破，把渡船鑿沉，比喻不留退路，做事果決?！?0題解析】本題考查學生語句復位的能力?！耙换í毞挪皇谴?，百花齊放春滿園”意思是只有一支花朵開放，不能算是春天，只有百花齊放的時候，滿園都是春天。強調(diào)集體力量和多樣性，與丁處李云鶴退休后致力于培養(yǎng)下一代文物修復保護人才，帶出的許多學生為中國壁畫、彩塑修復項目作出貢獻的事跡相符，體現(xiàn)了集體力量和多樣性，且“他說”與“李云鶴深知文物修復的重要性”一句銜接緊密。A.甲處在文段開頭，“他說”二字無法得知具體人物，與后文不能銜接。B.乙處在第二段的末尾，前文關(guān)于李云鶴的事跡不能體現(xiàn)“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”強調(diào)的意思。C.丙處在第四段的中間部分，“第161窟是敦煌研究院歷史上自主修復的第一座洞窟，也是敦煌起甲壁畫修復保護的起點”“李云鶴堅守文物保護事業(yè)60余年，累計修復壁畫近4000平方米??”是不同的內(nèi)容，皆不能體現(xiàn)“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”強調(diào)的意思，也無法銜接。故選D?！?1題解析】本題考查學生分析句子表達效果的能力。①凸顯修復工作的極致細致：“一厘米一厘米地吹”“一厘米一厘米地粘貼”，以具體量化的長度單位，精準呈現(xiàn)修復操作的精細程度，讓“細致”不再是抽象描述，而是可感知的實際動作。②強調(diào)修復所需的極大耐心：反復重復“一厘米”“三次”，體現(xiàn)修復過程的繁瑣與枯燥，突出完成這項工作需要超乎常人的耐心和毅力，呼應前文“超乎常人的細心和耐力”。③展現(xiàn)修復工作的艱難不易：吹灰塵、粘貼壁畫均需逐厘米推進，每個部位還要經(jīng)過三次注射、三次粘貼，直觀展現(xiàn)了沒有現(xiàn)成經(jīng)驗可借鑒時，修復工作的艱巨性。④烘托修復師的專業(yè)與敬業(yè)：從側(cè)面凸顯李云鶴等修復師對待文物的嚴謹態(tài)度，以及為挽救千年壁畫全力以赴的敬業(yè)精神，讓“起死回生”的修復成果更具說服力。【22題解析】本題考查學生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。拒離→距離：“距”指空間相隔，“拒”為拒絕，語義不符。賦近→附近：“附”指靠近，“賦”為賦予，字形混淆。嚴絲合鳳→嚴絲合縫：固定成語，“縫”指縫隙，形容銜接緊密。贊探→贊嘆：“嘆”指贊嘆，“探”為探索，語義不符?！?3題解析】本題考查學生擬寫頒獎詞的能力。第一步：提煉核心要素。身份與稱號：壁畫修復頂級專家、“大國工匠”“壁畫修復魔術(shù)師”。核心事跡：堅守60余年、修復近4000平方米壁畫+500余身塑像、摸索修復技術(shù)、整體搬遷石窟、培養(yǎng)傳承人。精神品質(zhì)：敬業(yè)、耐心、嚴謹、敬畏歷史文化、舍我其誰的勇氣。第二步：運用修辭手法。比喻：最常用且易出彩，如將他比作“文物守護者”“壁畫擺渡人”“神奇魔術(shù)師”，貼合其“讓瀕危壁畫起死回生”的技藝。對偶：句式工整，增強氣勢，如“以匠心護文脈，以妙手續(xù)千年”。排比：強化情感，如“一厘米一厘米修復，一寸一寸守護，一生一世堅守”。第三步：控制篇幅與節(jié)奏。節(jié)奏明快，可先點出身份與堅守，再概述事跡，最后升華精神，結(jié)尾點題。六、作文題24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。井蛙不可以語于海者，拘于虛（狹小的處所）也；夏蟲不可以語于冰者，篤（局限）于時也?！肚f子》勇于“破圈”，才能發(fā)現(xiàn)更廣闊的天地，才能成就更精彩的自己?！硠?chuàng)業(yè)者的座右銘吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！盾髯印駥W》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯??！窘馕觥勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。這三則材料從不同角度探討了認知局限與突破的主題。莊子的“井蛙夏蟲”之喻生動展現(xiàn)了空間與時間對認知的雙重束縛：井蛙因困于方寸之井而無法想象海洋的浩瀚，夏蟲因生命短暫而難以理解冰雪的存在。這種局限不僅是物理層面的禁錮，更是思維視野的桎梏，暗示著人若固守一隅，其認知便會如井底之蛙般狹隘。創(chuàng)業(yè)者的“破圈”宣言則給出了積極的解決方案。這里的“圈”既指物理環(huán)境的邊界，也隱喻思維認知的藩籬。材料強調(diào)主動突破的勇氣價值——唯有打破舒適區(qū)的圍墻，才能發(fā)現(xiàn)新大陸般的廣闊天地。這種突破不是被動的環(huán)境改變，而是主體意識的覺醒，包含著對現(xiàn)狀的反思與對可能的探索。荀子的勸學箴言進一步深化了突破局限的方法論?！暗歉卟┮姟钡囊庀笈c“井蛙”形成巧妙呼應：要超越井底的視野局限，必須主動攀登認知的高峰。值得注意的是，荀子特別強調(diào)“學”的重要性，指出空想不如實踐，踮腳張望不如實地登臨。這提示我們突破認知邊界既需要思想上的覺悟，更需要行動上的踐行，通過持續(xù)學習來搭建通向更高維度的階梯。三則材料共同構(gòu)建了“認知困境—突破意識—實踐路徑”的邏輯鏈條。 寫作時，開頭可從材料切入，指出認知局限與突破的辯證關(guān)系，提出中心論點“突破認知邊界需要主動探索與實踐”。中間部分先分析井蛙夏蟲的隱喻，說明環(huán)境對認知的束縛；再結(jié)合創(chuàng)業(yè)者語錄，論述破圈的價值在于開拓視野；最后用荀子“登高博見”強調(diào)行動的重要性。結(jié)尾呼應開頭，指出在信息爆炸時代，唯有保持開放心態(tài)并付諸實踐，才能避免成為當代“井蛙”，成就更豐盈的人生。立意：（1）坐井觀天終成憾，破圈而行天地寬。（2）走出認知舒適區(qū)，擁抱更廣闊的世界。（3）突破時空局限，在行動中拓展人生疆域。廣東省肇慶市2025-2026學年高一11月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。在人工智能的時代背景下，人類勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉沒有改變，馬克思勞動價值論仍能科學地指引我們認識當今世界復雜的經(jīng)濟形式，正確理解勞動與物質(zhì)生產(chǎn)的深層關(guān)系。我們在堅持馬克思勞動價值論科學性時代性的基礎上，也要根據(jù)社會經(jīng)濟條件的重大變化，對馬克思在工業(yè)化初期提出的具體概念范疇進行合理延伸，深化認識，不斷發(fā)現(xiàn)新問題，并通過實踐檢驗使理論發(fā)展前進。第一，對生產(chǎn)性勞動范疇的認識發(fā)展。馬克思在《資本論》及其手稿中闡述了生產(chǎn)勞動問題，他認為：“這種生產(chǎn)的雇傭勞動也就是資本的基礎，資本存在的基礎”；“生產(chǎn)勞動是直接同資本交換的勞動”。生產(chǎn)勞動與非生產(chǎn)勞動的區(qū)別在于其生產(chǎn)性，這并不特指生產(chǎn)活動的外在形式，而是針對其內(nèi)在本質(zhì)，即是否帶來資本增殖。因此，判斷一種勞動是否為生產(chǎn)性勞動的兩個標準是：其一，該勞動是否有助于資本增殖；其二，該勞動是否存在雇傭性質(zhì)。在人工智能時代，智能技術(shù)的廣泛應用催生了數(shù)智領(lǐng)域許多新興的“無酬勞動”或“免費勞動”。這些勞動仍由人來完成，其內(nèi)容主要是為人工智能提供數(shù)據(jù)原材料。這種伴隨數(shù)字資本與平臺資本發(fā)展出現(xiàn)的新勞動形式，常使勞動者在不知不覺中隱性地服務于資本增殖。英國學者克里斯蒂安·福克斯在《數(shù)字勞動與卡爾·馬克思》中將此描述為“隱藏在‘玩’背后的剝削”。在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，由于認知差距與數(shù)字資本的霸權(quán)形式，資本剝削愈發(fā)隱匿。這種隱性勞動難以被定義為生產(chǎn)性勞動，因為我們雖可推導出其在資本增殖中的作用，但大多數(shù)情況下它不具備明確的雇傭關(guān)系。這使得許多人類勞動成果被資本與作為資本的智能技術(shù)占有了。因此，我們應當正確認識人工智能帶來的新勞動形式，準確分析價值形成過程，對生產(chǎn)性勞動作出新的界定。第二，對科技人員勞動貢獻的認識發(fā)展。在《資本論》第一卷關(guān)于“總體工人”的論述中，馬克思指出，“總體工人的各種職能有的比較簡單，有的比較復雜，有的比較低級，有的比較高級”，其中就包含腦力勞動。馬克思肯定體力勞動與腦力勞動都具有重要意義，認為“勞動過程把腦力勞動和體力勞動結(jié)合在一起了”，不過他當時重點研究的是物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的體力勞動。伴隨社會生產(chǎn)力發(fā)展，分工不斷細化，職能專門性增強，體力勞動與腦力勞動已形成明確區(qū)分。在人工智能背景下，與科技研發(fā)、技術(shù)創(chuàng)新相關(guān)的腦力勞動（復雜勞動）愈發(fā)重要，其所創(chuàng)造的價值在一定意義上高于體力勞動（簡單勞動）。因此，應充分明確科技人員腦力勞動的重要性，肯定其在價值創(chuàng)造過程中的貢獻，深化對其勞動性質(zhì)的認識，并在分配方式上與之相匹配。第三，對價值創(chuàng)造過程的認識發(fā)展。價值創(chuàng)造始終來源于人類勞動，形成于生產(chǎn)領(lǐng)域，但因人工智能的資本主義應用，使人們對這一問題的認識愈發(fā)模糊。人工智能在資本權(quán)力作用下，試圖以“智能勞動者”身份介入生產(chǎn)過程，取代人類勞動，使價值轉(zhuǎn)移過程在一定程度上遮蔽了價值生產(chǎn)過程。這是資本權(quán)力統(tǒng)治下的一種虛假“景觀”。對此，要正確認識人工智能的“智能勞動工具”本質(zhì)。在生產(chǎn)過程中，“智能勞動工具”的出現(xiàn)極大提高了生產(chǎn)效率，提升了生產(chǎn)力，但就其本身而言，同樣具有商品屬性，即“智能商品”。人類勞動在生產(chǎn)“智能商品”過程中對價值的創(chuàng)造是清晰明確的，這個環(huán)節(jié)需要被置于整體價值創(chuàng)造過程中去理解。因此，應深化認識人工智能背景下價值創(chuàng)造的過程，在此基礎上完善價值分配機制。第四，對機器的資本主義應用的認識發(fā)展。自機器時代以來，機器的資本主義應用使其不僅服務于資本，甚至被作為資本，這顛倒了機器、技術(shù)與人的關(guān)系，并延續(xù)到人工智能時代。人工智能作為現(xiàn)代技術(shù)的最新表征，不僅沒有實現(xiàn)對人類勞動的解放，反而成為擠壓人類的異己力量，這正是因為在資本權(quán)力統(tǒng)治下，人、機器、自然都淪為了資本增殖的工具。要理解這一異化現(xiàn)象，關(guān)鍵在于厘清“機器本身”與“機器的資本主義應用”對工人的截然不同的影響：前者作為勞動工具，其技術(shù)屬性本無善惡；后者則作為一種社會權(quán)力關(guān)系，必然導致勞動條件與工人相異化，并隨著機器發(fā)展激化為“完全的對立”。從機器時代到智能機器時代，人機矛盾的普遍化與尖銳化，正是機器資本主義應用的必然后果。我們絕不能盲目陷入人與機器的表象對立，而必須穿透“景觀”洞察其背后的資本邏輯。正如馬克思的經(jīng)典論斷所深刻揭示的：“機器本身對于工人從生活資料中‘游離’出來是沒有責任的……因為這些矛盾和對抗不是從機器本身產(chǎn)生的，而是從機器的資本主義應用產(chǎn)生的！”因此，將機器本身視為矛盾根源是一種誤判，機器的資本主義應用才是真正根源。（摘編自于天宇《人工智能挑戰(zhàn)背景下馬克思勞動價值論時代化審思》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.作者先提出傳統(tǒng)生產(chǎn)性勞動的判斷標準，再分析人工智能時代的新型勞動形式，最后指出重新界定生產(chǎn)性勞動的必要性。B.文中認為人工智能在廣泛應用中顯著提升社會生產(chǎn)效率，已經(jīng)能夠完全獨立自主地進行價值創(chuàng)造，并成為新的創(chuàng)造價值源泉。C.作者指出，人工智能在應用過程中制造的“景觀”是其作為技術(shù)本身發(fā)展的必然結(jié)果，與資本權(quán)力的作用毫無關(guān)聯(lián)。D.文末引用馬克思的論述來強化論點，該引用為了證明機器本身會導致工人失業(yè)，進而說明人工智能作為機器必然會造成人機對立矛盾。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.“無酬勞動”與“免費勞動”兩個詞語并列使用，是關(guān)于新勞動形態(tài)特定概念，其內(nèi)容主要為人工智能提供數(shù)據(jù)原材料，且這類勞動“隱性地服務于資本增殖”。B.原文中使用的“這是……”“對此，要……”等句式，起到了承接上文論斷、引出下文對策的作用，使論述層次清晰，邏輯嚴密。C.通過對比馬克思對“總體工人”的論述與人工智能時代的勞動現(xiàn)狀，突出科技人員腦力勞動的重要性，為“分配方式與之匹配”的主張?zhí)峁┲?。D.“人工智能作為現(xiàn)代技術(shù)的最新表征，不僅沒有實現(xiàn)對人類勞動的解放，反而成為擠壓人類的異己力量”一句，可以全面概括關(guān)于價值創(chuàng)造過程被遮蔽的論述。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過10個字。在人工智能時代，盡管勞動形式發(fā)生變化，但①___________沒有改變。判斷一種勞動是否為生產(chǎn)性勞動，其內(nèi)在本質(zhì)在于它是否帶來②___________。同時，我們必須認識到，人工智能的本質(zhì)是③___________，其本身并不創(chuàng)造價值。4.本文在論證“機器的資本主義應用是矛盾根源”這一觀點時，主要運用了哪些論證方法?請結(jié)合文本簡要分析。5.無論是《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》一課中袁隆平的農(nóng)業(yè)科研，還是本文的人工智能時代勞動，都肯定了勞動創(chuàng)造價值。請概括兩者在“勞動價值”上的兩個共同觀點并簡要分析?！敬鸢浮?.A2.D3.①人類勞動的（價值）源泉②資本增殖③（智能）勞動工具4.①對比論證。通過對比“機器本身”與“機器的資本主義應用”對工人的不同影響，清晰地揭示了問題的本質(zhì)，突出了資本主義應用才是真正根源。②引用論證。引用馬克思的論述直接證明矛盾根源在于機器的資本主義應用，而非機器本身，極具說服力。③因果論證。通過分析指出“機器的資本主義應用”是導致“人機矛盾的普遍化與尖銳化”、“人工智能……成為擠壓人類的異己力量”的根本原因，清晰地揭示了其根源性作用。5.①勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉。袁隆平的科研成果和人工智能時代的勞動本質(zhì)上都是由人類付出創(chuàng)造的，不是自然產(chǎn)物或機器獨立創(chuàng)造的。②腦力勞動具有重要價值。袁隆平的雜交水稻研究是復雜的腦力勞動，本文也強調(diào)科技人員的腦力勞動在人工智能時代愈發(fā)重要。【解析】【導語】本文立足人工智能時代背景，圍繞馬克思勞動價值論的時代化發(fā)展展開論述，從生產(chǎn)性勞動、科技人員貢獻等四方面層層深入，邏輯嚴密。文章采用對比、引用等論證方法，結(jié)合新型勞動形式與資本邏輯，既堅守經(jīng)典理論的科學性，又回應時代新問題。充分展現(xiàn)了馬克思主義理論在當代的生命力與闡釋力，為理解新時代勞動價值提供了清晰思路。【1題解析】本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容的能力。B.“已經(jīng)能夠完全獨立自主地進行價值創(chuàng)造，并成為新的創(chuàng)造價值源泉”錯誤。由原文“人類勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉沒有改變”可知，人工智能不能獨立自主創(chuàng)造價值，也并非新的價值源泉。C.“是其作為技術(shù)本身發(fā)展的必然結(jié)果，與資本權(quán)力的作用毫無關(guān)聯(lián)”錯誤。由原文“人工智能在資本權(quán)力作用下，試圖以‘智能勞動者’身份介入生產(chǎn)過程”可知，該“景觀”與資本權(quán)力作用直接相關(guān)，而非技術(shù)本身發(fā)展的結(jié)果。D.“該引用為了證明機器本身會導致工人失業(yè)”錯誤。由原文“機器本身對于工人從生活資料中‘游離’出來是沒有責任的”可知，引用目的是為了證明矛盾根源不在機器本身。故選A。【2題解析】本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推斷的能力。D.“可以全面概括關(guān)于價值創(chuàng)造過程被遮蔽的論述”錯誤。此句是對“機器的資本主義應用”的批判，而“價值創(chuàng)造過程被遮蔽”是第四段的獨立論述，兩者無直接概括關(guān)系。故選D?！?題解析】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①由原文“人類勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉沒有改變”可知，人類勞動的源泉地位沒有改變，故可填入“人類勞動的（價值）源泉”。②由原文“生產(chǎn)勞動與非生產(chǎn)勞動的區(qū)別在于其生產(chǎn)性……即是否帶來資本增殖”可知，源自生產(chǎn)性勞動的本質(zhì)標準是“是否帶來資本增殖”，故可填入“資本增殖”。③由原文“要正確認識人工智能‘智能勞動工具’本質(zhì)”可知，人工智能的本質(zhì)是（智能）勞動工具，故可填入“（智能）勞動工具”?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。①對比論證：原文對比“機器本身”（技術(shù)屬性本無善惡）與“機器的資本主義應用”（導致勞動條件與工人相異化），指出“矛盾和對抗不是從機器本身產(chǎn)生的，而是從機器的資本主義應用產(chǎn)生的”，清晰揭示矛盾根源。②引用論證：引用馬克思“機器本身對于工人從生活資料中‘游離’出來是沒有責任的……從機器的資本主義應用產(chǎn)生的”，直接佐證“機器的資本主義應用是矛盾根源”，增強論證權(quán)威性。③因果論證：原文分析“機器的資本主義應用”導致人、機器、自然都淪為資本增殖的工具，進而引發(fā)“人機矛盾的普遍化與尖銳化”，明確因果邏輯，凸顯根源性?！?題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①原文強調(diào)“人類勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉沒有改變”，袁隆平通過農(nóng)業(yè)科研勞動培育出雜交水稻，解決糧食問題，其科研勞動是價值的核心來源；無論“智能商品”還是數(shù)據(jù)勞動，本質(zhì)也都是人類勞動的轉(zhuǎn)化，并非機器或自然獨立創(chuàng)造，二者立場一致。②腦力勞動具有重要價值：原文指出“應充分明確科技人員腦力勞動的重要性，肯定其在價值創(chuàng)造過程中的貢獻”，袁隆平的雜交水稻研究是復雜腦力勞動，創(chuàng)造了巨大社會價值；本文強調(diào)人工智能時代，科技人員的腦力勞動（研發(fā)、創(chuàng)新）愈發(fā)重要，創(chuàng)造的價值高于簡單體力勞動，二者均肯定腦力勞動的突出貢獻。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。種菜記陳毓李蘭戴上了眼鏡，這是她自己做夢都沒想到的。在她的認知里，眼鏡是那些愛讀書、肚子里裝滿了墨水的人的身體配件，也因此，李蘭把自己的好視力歸結(jié)為讀不進書的緣故，她甚至在某個瞬間為自己的好視力自卑過。多年后，當李蘭戴上近視眼鏡的時候，她心里滿是長久的驚訝與不可思議的虛幻感。李蘭在農(nóng)科城的農(nóng)業(yè)智慧園上班，再說具體點，是在那兒種菜?！吧习唷币彩且粋€新鮮的詞，把農(nóng)業(yè)智慧園里的李蘭和十里路之遙的王上村的李蘭區(qū)分開；可具體到“種菜”這件事，又使兩個李蘭合而為一。王上村的李蘭身上有汗氣，臉蛋上有太陽紅，風里來雨里去，披星戴月，要平地、點種、除草、護苗、施肥，當然，也有收獲。農(nóng)業(yè)智慧園里的李蘭穿白大褂，戴白帽子、白手套和口罩，鞋子也要套在靴套里。李蘭上班第一天，既緊張又興奮，出了一臉一身汗，汗水叫她更緊張，一會兒擔心弄亂了工裝，一會兒又擔心熱騰騰的自己和身外這個清涼的環(huán)境不匹配，好在她藏在層層的包裝里，外人輕易看不見。李蘭是從參加培訓的一百多個女工中挑選到這個崗位上的。拿李蘭現(xiàn)在的工作和從前在王上村的種菜比，好像比不成。比如，同樣是面對種子和土地，現(xiàn)在李蘭是把一粒粒被技術(shù)員處理過的種子用小小的鑷子夾起，投放進一個個有規(guī)格的容器中，放種子的位置不能有毫厘之差，放種子的動作經(jīng)過上崗前千百次的訓練。工作日久，熟能生巧，李蘭現(xiàn)在起鑷子、放種子的動作輕柔，又穩(wěn)又準。一個個等待李蘭放種子的容器自動來到她的面前，被她點種后再緩緩地傳送到下一個點位，那里是一個個高大的玻璃箱體，不同種子被歸類停當。種子在那里像被某種口令催促，快速發(fā)芽、生長，又像訓練過的最好的兵陣，整齊一致。那種整齊也叫李蘭驚訝，驚訝這些發(fā)生和她有關(guān)。她想，幸好從她手中出來的是小小青苗。青苗分葉抽枝，長成一棵棵菜。李蘭偶爾停手看向那邊，隔著巨大的玻璃，她看得清每一棵菜，但又像雙胞胎孩子一樣難以區(qū)分，菜們該碧綠碧綠，該紅紅，該紫紫，開花結(jié)果，呈現(xiàn)菜的眾生相。一棵辣椒苗上的辣椒串可以收獲一籠，西紅柿一串一串沉甸甸地懸垂。枝蔓甚至伸展到了天花板上。李蘭憑借在王上村種菜的經(jīng)驗，識得幾樣菜品。但此刻眼前的西紅柿，顛覆了李蘭認為西紅柿只有青和紅的概念，她不知道自己點種的小小容器里還能結(jié)出黃的、白的、帶花紋的、不帶花紋的各種新奇的西紅柿。它們各有品種名字，可李蘭哪里記得住。她看著陌生的西紅柿，引不起味覺上的共鳴，畢竟那些果實一開始總是和她隔著一層玻璃的距離。直到有一次，李蘭偶然走到一列售賣給來農(nóng)業(yè)智慧園觀光的游客的果品攤前，買了一盒自己種的西紅柿，咀嚼之后，她驚訝地得出結(jié)論：“挺好吃”。想到自己以前在王上村種的西紅柿，那時她也給西紅柿分類，大的、圓的、紅的、品相好的，是要賣的，價格會定高；小的、不那么圓與紅的，就便宜一點賣；樣子不好看的、開裂的，她則帶回家，熬一大鍋西紅柿醬，蘸饅頭拌面條裹米飯，有時候一天的飯食里都有西紅柿。此刻剛吃過盒子里工藝品般的西紅柿，李蘭才意識到自己忘了洗西紅柿。不過，它們從種子開始，就沒見這風雨雷電，沒有飛蝶蟯蟲咬，沒有外界的一粒塵埃一滴泥水，甚至連播種者李蘭侍弄它們的時候都戴手套，戴帽子，這樣種出的西紅柿還需要清洗嗎？李蘭再一次感到迷茫。李蘭看見自己端西紅柿盒子的手，手指纖細，很白。李蘭的臉也變白了，她的臉很少曬到太陽，她工作的地方和那些植物一樣，風吹不著雨淋不了，太陽也曬不到。植物憑借晝夜不熄的燈光的照耀快速長大，李蘭在這樣的地方跟著變白變纖細。李蘭在變白變纖細的時候也變近視了，于是戴上了眼鏡。戴上了眼鏡的李蘭用發(fā)小的話說，是文文弱弱的，像是有一肚子墨水的樣子。戴眼鏡的李蘭走到毗鄰農(nóng)業(yè)智慧園的一塊花地邊，這是園區(qū)新辟的，將原有的油菜地改種了波斯菊。波斯菊花朵繁密，在團團花簇中，李蘭看清了幾棵旺長的油菜苗，正閃耀著黑亮的屬于油菜的光芒。細雨霏霏，油菜苗得雨露滋潤，散發(fā)出帶著微微苦味的清香。李蘭蹲在油菜苗邊，取下眼鏡，低頭深呼吸，仰臉大吐氣，那樣子，很像是一個肺被悶久了的人。（原載2023年11月13日《文藝報》）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.李蘭初戴上近視眼鏡的時候，心里滿是驚訝與虛幻感，這表現(xiàn)了李蘭終于戴上代表文化人的眼鏡后內(nèi)心的自豪。B.李蘭在變白、變纖細，也在變近視；菜不是沐浴陽光，而是接受燈光；這些反映了作者對科技農(nóng)業(yè)的思考與困惑。C.文中說李蘭的工作與在王上村種菜“比不成”，指的是從工作環(huán)境、勞動方式和勞動成果等客觀方面的比較。D.李蘭對玻璃箱中自己種出來的西紅柿感到陌生，說明李蘭還固守著傳統(tǒng)農(nóng)民意識，對土地對蔬菜保持著農(nóng)民情結(jié)。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本運用細膩的動作描寫和細節(jié)描寫，描寫李蘭在智慧園的具體種菜過程，表現(xiàn)李蘭的認真專注。B.文中描述了李蘭的心理變化過程，傳遞出人物微妙的情緒變化，寫出了她內(nèi)心從緊張、興奮到驚訝、迷茫的過程。C.文本最后一句富有韻味，通過取下眼鏡后的神態(tài)描寫，直接抒發(fā)了李蘭在“上班”過程中感受到的壓抑與困惑。D.小說采用李蘭的視角，濃墨重彩地描寫了智慧園種菜的過程、菜成熟的場景以及品嘗自己種出來的菜時的感受。8.請簡要分析小說中“眼鏡”的作用。9.你的學習小組要編寫語文讀本中的一個單元，從《哦，香雪》《插秧歌》中選擇一篇和本文組成單元，并從主題和文體的角度給出組合的理由?！敬鸢浮?.A7.C8.①是李蘭身份轉(zhuǎn)換的標志，凸顯其從傳統(tǒng)農(nóng)民到智慧園工人的變化及內(nèi)心的陌生感與錯位感。②象征科技與自然的隔閡，承載作者對科技農(nóng)業(yè)下人與自然關(guān)系的思考。③串聯(lián)情節(jié)，以“戴”與“取”的動作呼應人物心理，推動其在適應與抗拒間的情感變化。9.（1）選擇《哦，香雪》與《種菜記》組成單元。理由：①主題：均聚焦社會變革中的鄉(xiāng)村女性，展現(xiàn)個體在時代變化中的身份困惑與成長，折射社會發(fā)展對鄉(xiāng)村的影響。②文體：同為短篇小說，語言細膩，注重細節(jié)與心理描寫，以小切口反映大時代，適合作為讀本精讀文本。（2）選擇《插秧歌》與《種菜記》組成單元。理由：①主題：均圍繞“耕作”，一寫傳統(tǒng)農(nóng)耕的質(zhì)樸辛勞，一寫現(xiàn)代科技農(nóng)業(yè)的智能標準，勾勒農(nóng)業(yè)發(fā)展變遷。②文體：雖一詩一文，但均寫實，注重場景刻畫，可跨文本對比，感受不同文體的表達魅力。【解析】【導語】這篇小說通過李蘭從傳統(tǒng)農(nóng)民到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)工人的身份轉(zhuǎn)變，細膩刻畫了科技農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)耕的碰撞。作者以"眼鏡"為象征，巧妙展現(xiàn)了主人公在現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)環(huán)境中的身心變化——從體力勞動者到技術(shù)操作者，從自然陽光到人工燈光，從熟悉土地到陌生玻璃箱。小說通過對比手法，既呈現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的高效精準，又隱含對人與自然疏離的思考，結(jié)尾處油菜苗的意象更是『點石成金』之筆，流露出對傳統(tǒng)農(nóng)耕生活的眷戀?！?題解析】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“內(nèi)心的自豪”錯誤，李蘭戴眼鏡的驚訝與虛幻感，源于她原本認為眼鏡是“文化人”的配件，而自己是農(nóng)民，這種身份與物品的錯位讓她不適，并非“自豪”。故選A?！?題解析】本題考查學生賞析文學作品的藝術(shù)手法的能力。C.“直接抒發(fā)”錯誤，最后一句“很像是一個肺被悶久了的人”是動作與神態(tài)的描寫，屬于間接抒情，并非“直接抒發(fā)”。故選C?！?題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。①串聯(lián)人物身份變化：眼鏡是李蘭從“傳統(tǒng)農(nóng)民”到“智慧園工人”的標志性物品，對應她從風吹日曬到室內(nèi)工作、從“好視力”到近視的變化，凸顯身份轉(zhuǎn)換的陌生感。與她最初對“眼鏡=文化人”的認知形成反差，強化人物內(nèi)心的迷茫與錯位。②承載主題思考：眼鏡象征科技對人的改變，既讓李蘭呈現(xiàn)“文文弱弱”的“文化人”表象，也讓她與土地、自然隔絕，暗示科技發(fā)展中人與自然的疏離。結(jié)尾李蘭取下眼鏡親近油菜苗，眼鏡成為“隔閡”的符號，突出人物對傳統(tǒng)農(nóng)耕生活的隱性眷戀。③推動情節(jié)發(fā)展：以“戴眼鏡”開篇，引出李蘭的身份困惑；結(jié)尾“取下眼鏡”的動作，呼應她內(nèi)心對真實自然的渴望，形成情節(jié)閉環(huán)。眼鏡的“戴”與“取”，對應李蘭在科技農(nóng)業(yè)環(huán)境中的適應與抗拒，豐富人物心理層次?！?題解析】本題考查學生分析文章主題和文體特點的能力。（1）推薦《種菜記》與《哦，香雪》組成單元。理由①主題層面：均聚焦“變革中的鄉(xiāng)村女性”，李蘭對應科技農(nóng)業(yè)沖擊下的傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型，香雪對應現(xiàn)代文明涌入時的鄉(xiāng)村少女覺醒，共同呈現(xiàn)社會變革對鄉(xiāng)村個體的影響。都蘊含“身份認同與迷?！?，李蘭在“農(nóng)民”與“工人”間掙扎，香雪在“鄉(xiāng)村傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代文明”間探索，主題具有共通性與互補性。②文體層面：同為短篇小說，篇幅適中，語言細膩，注重通過細節(jié)與心理描寫刻畫人物，適合作為語文讀本的精讀文本。都以“小切口反映大時代”，通過個體命運折射社會發(fā)展（科技農(nóng)業(yè)/鐵路文明帶來的變革），便于引導學生理解文學與社會的關(guān)聯(lián)。（2）推薦《插秧歌》與《種菜記》組成單元。理由①主題：都圍繞“種菜/耕作”，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對照?！恫逖砀琛穼憘鹘y(tǒng)農(nóng)耕的辛勞質(zhì)樸，《種菜記》寫科技農(nóng)業(yè)的智能標準，共同展現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的變遷。②文體：一詩一文，均寫實且注重場景刻畫?！恫逖砀琛吩娋淠殻嬅娓袕?；《種菜記》敘事細致，場景真實。二、文言文閱讀（22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（節(jié)選自《荀子·勸學》）材料二：沈括博學善文，于天文、方志、律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算，無所不通，皆有所論著。又紀平日與賓客言者為《筆談》，多載朝廷故實、耆舊出處，傳于世。嘗使契丹，至其庭。契丹宰相楊益戒來就議，括得地訟之籍數(shù)十，預使吏士誦之。益戒有所問，則顧吏舉以答。他日復問，亦如之。益戒無以應，謾曰：“數(shù)里之地不忍，而輕絕好乎？”括曰：“師直為壯，曲為老。今北朝棄先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”凡六會，契丹知不可奪，遂舍黃嵬①而以天池請。括乃還。在道圖其山川險易迂直風俗之純浮人情之向背為《使契丹圖抄》上之。括在三司時，嘗言：“鹽之利厚，而賦不均，故商旅不行。請更定其法，使歲入有常，民無重困?！钡蹚闹?，于是課額大增。又察訪兩浙農(nóng)田水利，見太湖旁有圩田，地勢低洼，每歲水潦，民多饑饉。括乃建議筑堤捍水，疏渠導澇，又教民以稻麥輪作之法，民賴其利。嘗得一古鏡，照人無微隱，背有銘文，莫能識者。括研精思，考校篆隸，乃知為漢時遺物，且辨其制作之法，載于《筆談》。又于天文，嘗改良渾儀、景表，較前人測量星象之法，更為精密，所著《渾儀議》《景表議》，為后世天文研究之重要文獻。（節(jié)選自《宋史·沈括傳》，有刪改）〖備注〗①黃嵬：與下文的“天池”，均為當時宋遼邊境爭議地區(qū)。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。在道圖其山川A險易B迂直C風俗之純浮D人情之E向背F為《使契丹圖抄》G上之。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.假，借助，與《勸學》“善假于物也”中的“假”意思相同。B.就，接近、靠近，與《勸學》“金就礪則利”中的“就”意思相同。C.絕，斷絕，與《勸學》“而絕江河”中的“絕”意思不同。D.直，指理由正當，與《勸學》“木直中繩”中的“直”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.沈括學識淵博，涉獵廣泛，他著就的《夢溪筆談》，記載了朝廷舊事和人物軼事，流傳于世。B.出使契丹前，沈括預先讓人查閱相關(guān)地理資料，在談判中能隨時列舉檔案內(nèi)容來回答。C.面對契丹宰相楊益戒的質(zhì)問，沈括援引“師直為壯，曲為老”的道理，指出契丹理虧。D.面對太湖圩田水患，沈括提出筑堤、疏