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高中歷史名校試卷PAGEPAGE1云南省曲靖市會(huì)澤縣2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)歷史試題(滿分:100分;考試時(shí)間:75分鐘)注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.本卷為試題卷??忌仨氃诖痤}卡上解題作答。答案應(yīng)書(shū)寫(xiě)在答題卡的相應(yīng)位置上,在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將試題卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.良渚先民首創(chuàng)玉琮,《周禮》載:“以蒼璧禮天,以黃琮禮地”。專(zhuān)家認(rèn)為良渚玉琮中間那個(gè)洞就是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的神樹(shù),人借助于此與天進(jìn)行溝通。較良渚文化稍晚的三星堆文化也出土了大量“神樹(shù)”飾紋的玉琮。由此可見(jiàn),新石器時(shí)代晚期的長(zhǎng)江流域()A.東西地區(qū)貿(mào)易往來(lái)較為頻繁 B.存在跨區(qū)域的文明交流C.神樹(shù)崇拜成為共同文化信仰 D.已經(jīng)具備了國(guó)家初始形態(tài)【答案】B【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知,長(zhǎng)江流域的良渚文化的玉琮與長(zhǎng)江上游稍晚的三星堆文化的玉琮在宗教溝通和紋飾元素上存在關(guān)聯(lián)。這表明不同區(qū)域的文化之間存在相互影響和借鑒,B項(xiàng)正確;貿(mào)易往來(lái)需要反映不同地區(qū)商品、運(yùn)輸?shù)刃畔?,但材料僅體現(xiàn)文化元素的相似性,排除A項(xiàng);“共同文化信仰”表述絕對(duì),材料僅顯示兩地存在神樹(shù)相關(guān)元素,不能說(shuō)明是普遍共同的信仰,排除C項(xiàng);國(guó)家初始形態(tài)的標(biāo)志包括階級(jí)分化、政權(quán)組織、禮儀制度等。但材料僅提及玉琮的區(qū)域文化關(guān)聯(lián),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.公元前113年,嶺南割據(jù)勢(shì)力南越王派出使者上書(shū),請(qǐng)求三年一朝,拆除邊境要塞。漢武帝答應(yīng)其請(qǐng)求,“賜其丞相呂嘉銀印,及內(nèi)史、中尉、太傅印,余得自置……用漢法,比內(nèi)諸侯。使者皆留填(鎮(zhèn))撫之。”這可用于研究()A.漢帝國(guó)疆域的開(kāi)拓 B.海上絲綢之路的開(kāi)辟 C.郡國(guó)并行制的推廣 D.中華文化的世界意義【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知,南越國(guó)是秦朝南海郡尉趙佗建立的割據(jù)政權(quán),地處嶺南。漢武帝通過(guò)授予官職、推行漢法、派駐使者等方式,加強(qiáng)了對(duì)南越國(guó)的控制,實(shí)際上是將這一地區(qū)納入漢帝國(guó)的有效管轄范圍,體現(xiàn)了疆域開(kāi)拓與治理的過(guò)程,A項(xiàng)正確;題干主要圍繞漢朝對(duì)南越國(guó)的政治管轄,未涉及對(duì)外貿(mào)易、航海路線等與海上絲綢之路相關(guān)的內(nèi)容,排除B項(xiàng);郡國(guó)并行制是漢朝在地方推行的制度(既有郡縣,又有封國(guó)),但南越國(guó)是此前的割據(jù)勢(shì)力,漢武帝對(duì)其采取的措施是將其“比內(nèi)諸侯”,并非推廣郡國(guó)并行制,排除C項(xiàng);材料僅涉及漢朝對(duì)國(guó)內(nèi)嶺南地區(qū)的管轄,未體現(xiàn)中華文化對(duì)外部世界的影響,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.黃巢起義前的幾十年里,藩鎮(zhèn)節(jié)度使基本能夠自擇僚佐。但據(jù)統(tǒng)計(jì),地方藩鎮(zhèn)上層文職幾乎被京城上層精英所把持,下層文職大體上被京城下層精英所占有。只有獨(dú)立的河北藩鎮(zhèn),居住地方的精英同時(shí)占據(jù)上下層職位。這種政治格局()A.阻斷了階層流動(dòng) B.有利于政局穩(wěn)定 C.加速了藩鎮(zhèn)割據(jù) D.延續(xù)了士族政治【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知,唐朝后期,除河北藩鎮(zhèn)由地方精英把控外,多數(shù)藩鎮(zhèn)的文職官員由京城派出,反映出中央政府仍然控制地方官員任命,維持著對(duì)大部分藩鎮(zhèn)的影響力,這削弱了地方割據(jù)的基礎(chǔ),在一定時(shí)期內(nèi)有利于政局穩(wěn)定,B項(xiàng)正確;據(jù)所學(xué),隋唐時(shí)期,科舉制的發(fā)展為下層精英提供了上升通道,“阻斷階層流動(dòng)”的說(shuō)法錯(cuò)誤,排除A項(xiàng);京城精英占據(jù)藩鎮(zhèn)文官職位緩解而非加劇了藩鎮(zhèn)割據(jù),排除C項(xiàng);材料體現(xiàn)的是唐朝中后期,受科舉制等影響,士族政治已被精英(文官)政治取代,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.到宋代,土地交易形成了一套連貫的程序:買(mǎi)賣(mài)契紙由官府統(tǒng)一印造,百姓必須繳納典賣(mài)土地的稅才能填寫(xiě)正契;契書(shū)完成后,買(mǎi)賣(mài)雙方持契書(shū)同赴官府,由官府人員將賣(mài)方出售田產(chǎn)所附帶的賦稅數(shù)額轉(zhuǎn)入買(mǎi)方名下,契約才發(fā)生法定效力。由此可見(jiàn),宋代()A.納稅是土地交易合法化的前提 B.土地買(mǎi)賣(mài)受到政府嚴(yán)格限制C.政府對(duì)商業(yè)活動(dòng)監(jiān)管日趨強(qiáng)化 D.契約成為商業(yè)發(fā)展的新形式【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,宋代政府嚴(yán)格土地交易程序,契書(shū)必須由官府統(tǒng)一印造,賣(mài)方在繳納稅款后才能填寫(xiě)正契,必須經(jīng)過(guò)官府轉(zhuǎn)移賦稅,契約才生效等,說(shuō)明當(dāng)時(shí)納稅是交易合法化的前提和必要條件,A項(xiàng)正確;據(jù)所學(xué),宋代政府“不抑兼并”,土地買(mǎi)賣(mài)相對(duì)自由,材料體現(xiàn)的是規(guī)范交易程序而非嚴(yán)格限制土地買(mǎi)賣(mài),排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué),宋代政府對(duì)商業(yè)活動(dòng)監(jiān)管日趨松弛而非強(qiáng)化,排除C項(xiàng);據(jù)所學(xué),早在商周時(shí)期商業(yè)契約就已出現(xiàn),材料體現(xiàn)的是契約制度在宋代的發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下表是據(jù)元朝中期吏部統(tǒng)計(jì)的官員任職情況表(單位:人)。此表可知,元朝()蒙古、色目漢人、南人總計(jì)朝官93811512089京官155351506外任官56891423619895A.官僚結(jié)構(gòu)龐雜臃腫 B.民族關(guān)系趨于平等 C.政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)擴(kuò)大 D.漢人主導(dǎo)地位確立【答案】C【解析】據(jù)材料信息和所學(xué)可知,元朝實(shí)行四等人制,蒙古人地位最高,元代政府官員中,漢人、南人占比較大,在外任官中占比甚至超過(guò)七成,說(shuō)明為了鞏固統(tǒng)治,元朝統(tǒng)治者多任用漢人處理地方事務(wù),導(dǎo)致漢人官員數(shù)量占比增多和元代政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大,C項(xiàng)正確;單憑元代中期官員的民族構(gòu)成,不能直接推斷出元朝官僚結(jié)構(gòu)龐雜臃腫,排除A項(xiàng);據(jù)所學(xué),元朝實(shí)行民族分化、民族歧視政策,各民族并不平等,排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué),元代政府的核心職位仍由蒙古人掌控,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.明末清初,黃宗羲試圖從政治規(guī)律的角度分析明亡的教訓(xùn),并分析中國(guó)政治中存在的許多痼疾;顧炎武游歷四方,在對(duì)中國(guó)各個(gè)地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、資源、山川形勢(shì)、軍事險(xiǎn)要實(shí)地考察的基礎(chǔ)上,寫(xiě)成政治地理學(xué)專(zhuān)著《天下郡國(guó)利病書(shū)》和《肇域志》。他們的思想和實(shí)踐()A.蘊(yùn)含了學(xué)術(shù)發(fā)展新方向 B.否定了君主制的合理性C.是對(duì)理學(xué)的繼承與發(fā)展 D.反映了貨幣經(jīng)濟(jì)的繁榮【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知,黃宗羲關(guān)注政治制度的深層問(wèn)題,顧炎武注重實(shí)地考察(“經(jīng)世致用”),他們的思想擺脫了宋明理學(xué)空談義理的束縛,轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究和制度的反思,推動(dòng)學(xué)術(shù)從“空談”走向“務(wù)實(shí)”,開(kāi)啟了清代考據(jù)學(xué)、實(shí)學(xué)的先河,蘊(yùn)含了學(xué)術(shù)發(fā)展的新方向,A項(xiàng)正確;黃宗羲雖批判君主專(zhuān)制,但并未完全否定君主制,而是主張限制君權(quán);顧炎武的思想更多聚焦于地方治理和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,未明確否定君主制,因此“否定君主制”表述絕對(duì),排除B項(xiàng);黃宗羲、顧炎武的思想本質(zhì)上是對(duì)宋明理學(xué)的批判與超越,他們反對(duì)理學(xué)的空談玄虛,強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)應(yīng)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)(經(jīng)世致用),而非繼承與發(fā)展,排除C項(xiàng);題干未涉及貨幣經(jīng)濟(jì)、商業(yè)發(fā)展等內(nèi)容,二者的思想和實(shí)踐主要圍繞政治反思、實(shí)地考察,與貨幣經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.以下是清代財(cái)政收入結(jié)構(gòu)情況表(單位:萬(wàn)兩,%)。據(jù)此可知()田賦鹽稅關(guān)稅厘金雜稅項(xiàng)收入總計(jì)數(shù)額比重?cái)?shù)額比重?cái)?shù)額比重?cái)?shù)額比重?cái)?shù)額比重1766398671.8357410.355409.734498.0955491001903354633.80125011.91534050.903563.3910492100A.國(guó)家財(cái)政得到有效改善 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)失去主導(dǎo)地位C.中國(guó)淪為西方經(jīng)濟(jì)附庸 D.傳統(tǒng)財(cái)稅體系逐漸轉(zhuǎn)型【答案】D【解析】據(jù)材料表格顯示,1766年田賦占財(cái)政收入71.83%,1903年降至33.80%,而關(guān)稅厘金比重從9.73%升至50.90%,這表明清政府的財(cái)政收入從依賴傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)稅轉(zhuǎn)向商業(yè)稅(關(guān)稅、厘金),體現(xiàn)了“傳統(tǒng)財(cái)稅體系逐漸轉(zhuǎn)型”,D項(xiàng)正確;財(cái)政收入總額增加,但未體現(xiàn)財(cái)政狀況是否改善(晚清財(cái)政因賠款等仍困難),排除A項(xiàng);“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)失去主導(dǎo)”夸大事實(shí),新中國(guó)成立前小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)主體,排除B項(xiàng);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)“淪為西方附庸”,但材料主旨是強(qiáng)調(diào)清代財(cái)政收入結(jié)構(gòu)情況,C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1912年在《臨時(shí)約法》制定過(guò)程中,孫中山和宋教仁等人改總統(tǒng)制為內(nèi)閣制的思路,并沒(méi)有得到臨時(shí)參議院的普遍贊同。在審議過(guò)程中,草案中一些對(duì)臨時(shí)大總統(tǒng)不利的條款也被議員們刪改了。這表明當(dāng)時(shí)()A.袁世凱復(fù)辟存在必然性 B.民主共和觀念普遍缺乏C.革命陣營(yíng)內(nèi)部矛盾尖銳 D.政治轉(zhuǎn)型之路充滿曲折【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,民國(guó)初年,部分議員不贊成為限制袁世凱而改總統(tǒng)制為內(nèi)閣制,甚至刪改部分限制臨時(shí)大總統(tǒng)權(quán)力的條款等,屬于臨時(shí)政府內(nèi)部不同利益集團(tuán)間的博弈,臨時(shí)參議院內(nèi)對(duì)政體形式、權(quán)力分配等的分歧,說(shuō)明當(dāng)時(shí)政治轉(zhuǎn)型之路充滿曲折,D項(xiàng)正確;材料沒(méi)有明確與孫中山等人持不同意見(jiàn)的議員堅(jiān)持帝制、封建君主專(zhuān)制思想深厚,不能說(shuō)明袁世凱復(fù)辟具有必然性,排除A項(xiàng);臨時(shí)參議院的存在及其制定《臨時(shí)約法》等立法行為,不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)普遍缺乏“民主共和觀念”,排除B項(xiàng);臨時(shí)參議院中雖包含非革命派勢(shì)力,但議員們?cè)谡w和權(quán)力分配上的分歧,主要體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)政治力量的多方博弈,不能說(shuō)明革命陣營(yíng)內(nèi)部利益對(duì)立、矛盾尖銳,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1943年開(kāi)始,中共各抗日根據(jù)地組織了各種互助組和合作社。這些合作社以私有股份或私有制為基礎(chǔ),不限制社員入社資格,入股方式靈活多樣,可以用現(xiàn)金、有價(jià)證券如公債券、儲(chǔ)蓄票,也可以是糧食等。這些措施旨在()A.擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.探索新民主主義經(jīng)濟(jì)模式C.激活經(jīng)濟(jì)活力突破封鎖 D.為社會(huì)主義改造積累經(jīng)驗(yàn)【答案】B【解析】據(jù)材料可知,1943年開(kāi)始,中共各抗日根據(jù)地組織了各種互助組和合作社,這些合作社以私有制為基礎(chǔ),入股方式靈活,允許多種形式參與,這體現(xiàn)了新民主主義經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),即多種經(jīng)濟(jì)成分并存,是對(duì)新民主主義經(jīng)濟(jì)模式的探索,B項(xiàng)正確。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一戰(zhàn)線,屬于政治上的舉措,而材料但合作社屬于經(jīng)濟(jì)措施,并非擴(kuò)大政治聯(lián)盟,排除A項(xiàng);材料主旨是突出經(jīng)濟(jì)模式的創(chuàng)新,而非單純突破封鎖,排除C項(xiàng);社會(huì)主義改造是1953--1956年的政策,與1943年時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.以下是新中國(guó)成立以來(lái)國(guó)家關(guān)于人口流動(dòng)頒布的一些政策法規(guī)。據(jù)下表可知()1958年《戶口登記條例》1989年《關(guān)于進(jìn)一步做好控制民工盲目外流的通知》1991年《關(guān)于嚴(yán)格控制大量民工盲目流入廣東省的通知》2003年《關(guān)于做好農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工就業(yè)管理和服務(wù)工作的通知》2015年《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于支持農(nóng)民工等人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的意見(jiàn)》A.人口流動(dòng)推動(dòng)政策調(diào)整 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展縮小城鄉(xiāng)差距C.依法治國(guó)成為基本國(guó)策 D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為改革重心【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,建國(guó)以來(lái),我國(guó)的人口政策從1958年嚴(yán)格戶籍管理、限制人口流動(dòng),到1989、1991年,限制民工流動(dòng),2003年規(guī)范農(nóng)民工進(jìn)城服務(wù),逐步放寬對(duì)人口流動(dòng)的限制,再到2015年支持返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、鼓勵(lì)人口流動(dòng)等,說(shuō)明國(guó)家實(shí)施實(shí)事求是的人口政策,隨人口流動(dòng)實(shí)際情況和經(jīng)濟(jì)需求的變化進(jìn)行調(diào)整,反映出人口流動(dòng)推動(dòng)了政策調(diào)整,A項(xiàng)正確;材料沒(méi)有直接體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)城鄉(xiāng)差距的影響,排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué),人口政策調(diào)整的主因是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的需要,并且直到1999年依法治國(guó)才正式成為國(guó)策,排除C項(xiàng);據(jù)所學(xué),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為改革重心是在1992年以后,與之前的人口管理政策關(guān)聯(lián)較弱,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.在羅馬早期簽訂契約時(shí),要約人的問(wèn)題和受約人的回答都必須通過(guò)語(yǔ)言的形式表達(dá)出來(lái),回答必須與提問(wèn)準(zhǔn)確對(duì)應(yīng),雙方當(dāng)事人必須在場(chǎng)。到了帝國(guó)時(shí)期,契約的成立則不需要履行任何的手續(xù)或形式,只需要當(dāng)事人雙方合意即可。這一變化()A.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要 B.解決了羅馬自由民之間的矛盾C.標(biāo)志著羅馬法體系的完善 D.深受中華法系以禮入法的影響【答案】A【解析】據(jù)材料可知,羅馬早期契約需嚴(yán)格形式,而帝國(guó)時(shí)期僅需雙方合意,這是因?yàn)樯唐方?jīng)濟(jì)快速發(fā)展要求簡(jiǎn)化契約程序以提高交易效率,進(jìn)而推動(dòng)羅馬法從形式主義向注重實(shí)質(zhì)合意的轉(zhuǎn)變,A項(xiàng)正確;解決了羅馬自由民之間的矛盾,說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除B項(xiàng);羅馬法體系完善的標(biāo)志是《查士丁尼法典》等法典編纂,而非契約形式簡(jiǎn)化,排除C項(xiàng);羅馬法與中華法系無(wú)直接關(guān)聯(lián),無(wú)法得出深受中華法系以禮入法的影響,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.中世紀(jì)的教會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)一直在譴責(zé)高利貸,說(shuō)它“是一種最丑惡、最可憎的罪惡”。但是,到1548年,一些教會(huì)成員卻懇求承認(rèn)“適度的、可接受的高利貸”。這一轉(zhuǎn)變的重要原因是()A.價(jià)格革命的沖擊 B.天主教會(huì)的墮落 C.資本主義的發(fā)展 D.產(chǎn)業(yè)革命的需求【答案】C【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,中世紀(jì)教會(huì)從譴責(zé)高利貸,到1548年部分成員接受“適度高利貸”的轉(zhuǎn)變,這是因?yàn)榇藭r(shí)正值資本主義發(fā)展,推動(dòng)了新航路開(kāi)辟。而新航路的開(kāi)辟進(jìn)一步促進(jìn)了資本主義迅速發(fā)展,需要資金流動(dòng)和信貸支持,傳統(tǒng)的高利貸禁令阻礙了商業(yè)活動(dòng),教會(huì)為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)被迫調(diào)整立場(chǎng),C項(xiàng)正確;“價(jià)格革命”是指新航路開(kāi)辟導(dǎo)致的貨幣貶值,物價(jià)上升,這是新航路開(kāi)辟后的影響,而非根本原因,排除A項(xiàng);材料中教會(huì)對(duì)高利貸態(tài)度的轉(zhuǎn)變,其重要原因是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果,而非“天主教會(huì)的墮落”,排除B項(xiàng);“產(chǎn)業(yè)革命”即工業(yè)革命,其爆發(fā)時(shí)間是18世紀(jì)中期,與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.有學(xué)者指出,一戰(zhàn)前的德國(guó)不像納粹德國(guó)那樣經(jīng)過(guò)極端意識(shí)形態(tài)的整肅,在社會(huì)生活領(lǐng)域反而比較包容。但“物質(zhì)上在高歌猛進(jìn),精神方面卻日趨急躁和淺薄,即使是它的知識(shí)界也在國(guó)家發(fā)展帶來(lái)的亢奮中走向非理性,從而使得群眾性的非理性也帶上了一層科學(xué)合理的色彩?!痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)()A.一戰(zhàn)源于納粹極端意識(shí)形態(tài) B.非理性因素影響國(guó)家發(fā)展C.德意志帝國(guó)社會(huì)生活的包容 D.物質(zhì)進(jìn)步造就精神的淺薄【答案】B【解析】題干指出,盡管一戰(zhàn)前的德國(guó)社會(huì)相對(duì)包容,但物質(zhì)快速發(fā)展導(dǎo)致精神浮躁與非理性蔓延,知識(shí)界的非理性傾向使群眾行為看似合理。學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)這種非理性對(duì)國(guó)家發(fā)展的負(fù)面影響,B項(xiàng)正確;根據(jù)材料“一戰(zhàn)前的德國(guó)不像納粹德國(guó)那樣經(jīng)過(guò)極端意識(shí)形態(tài)的整肅,在社會(huì)生活領(lǐng)域反而比較包容”可知一戰(zhàn)并不是源于納粹極端的意識(shí)形態(tài),排除A項(xiàng);材料中學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是德國(guó)“精神方面卻日趨急躁和淺薄”從而導(dǎo)致國(guó)家走向非理性的發(fā)展,不是強(qiáng)調(diào)德國(guó)社會(huì)生活的包容,排除C項(xiàng);材料并未涉及精神淺薄的原因,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1935年,英國(guó)國(guó)會(huì)制定了《印度法案》,允許英屬印度各省建立自治的法律機(jī)構(gòu),建立兩院制的國(guó)家立法體系,并設(shè)立在英國(guó)政府控制下的執(zhí)法部門(mén)。這一法案()A.意在印度移植英國(guó)憲政體制 B.推動(dòng)了印度民主政治的發(fā)展C.是英與印度勢(shì)力妥協(xié)的產(chǎn)物 D.反映了世界殖民體系的瓦解【答案】C【解析】據(jù)材料信息和所學(xué)可知,允許印度建立自治機(jī)構(gòu)和兩院制立法體系,但其執(zhí)法部門(mén)仍受英國(guó)控制等規(guī)定說(shuō)明,印度民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲,迫使英國(guó)政府作出了部分讓步,《印度法案》是英與印度勢(shì)力妥協(xié)的產(chǎn)物,C項(xiàng)正確;英國(guó)掌控印度的執(zhí)法機(jī)關(guān),意在維護(hù)其在印度的關(guān)鍵權(quán)力,允許印度各省建立自治的法律機(jī)構(gòu)等,說(shuō)明該法案并非要完全移植英國(guó)憲政,排除A項(xiàng);據(jù)所學(xué),法案中的“自治”等內(nèi)容,本質(zhì)上是英國(guó)維持統(tǒng)治的手段,并未真正推動(dòng)民主發(fā)展,排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué),世界殖民體系瓦解是在二戰(zhàn)后,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.第二次世界大戰(zhàn)前后,美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局對(duì)好萊塢展開(kāi)了全面監(jiān)控與調(diào)查。1945年4月,F(xiàn)BI洛杉磯負(fù)責(zé)人理查德·胡德提出:“只是說(shuō)明一下某部電影是某個(gè)已知的員創(chuàng)作的、導(dǎo)演的或者監(jiān)制的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的……如果能夠準(zhǔn)確指出電影劇本中或電影中的某個(gè)部分是帶有共產(chǎn)主義宣傳性質(zhì)的話,意義將更大”。這表明()A.美國(guó)重視輸出西方價(jià)值觀 B.對(duì)抗思維阻礙文化發(fā)展C.影視業(yè)成為美蘇冷戰(zhàn)工具 D.世界格局發(fā)生根本轉(zhuǎn)變【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,材料表明美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局對(duì)好萊塢展開(kāi)了全面監(jiān)控與調(diào)查,F(xiàn)BI試圖從電影內(nèi)容中(電影劇本中或電影中的某個(gè)部分是帶有共產(chǎn)主義宣傳性質(zhì)的話)直接識(shí)別共產(chǎn)主義宣傳,這樣的結(jié)果是阻礙了文化的發(fā)展和進(jìn)步,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是輸出西方價(jià)值觀,而材料側(cè)重防范外來(lái)意識(shí)形態(tài),而非主動(dòng)輸出,排除A項(xiàng);C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是影視業(yè)成為冷戰(zhàn)工具,但1945年4月冷戰(zhàn)尚未開(kāi)始(1947年正式爆發(fā)),與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng);材料主旨是強(qiáng)調(diào)美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局對(duì)“共產(chǎn)主義”的防范,與美蘇對(duì)抗相關(guān),“世界格局轉(zhuǎn)變”說(shuō)法寬泛、模糊,與材料結(jié)合不緊,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.據(jù)美國(guó)商務(wù)部統(tǒng)計(jì),從1986年到1997年美國(guó)有86家跨國(guó)公司在22個(gè)國(guó)家建立了186家科研機(jī)構(gòu),在海外的科研支出由46億元增加到147億元,10年間增加了3倍多。同期,也有24個(gè)國(guó)家和地區(qū)的375家跨國(guó)公司在美國(guó)建立了715家科研機(jī)構(gòu),雇傭的科學(xué)家和工程師接近12萬(wàn)人。據(jù)此推知,跨國(guó)公司()A.順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的潮流 B.縮小了世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)差距C.推動(dòng)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立 D.加速了資本在全球范圍流動(dòng)【答案】D【解析】據(jù)材料可知,1986-1997年間,美國(guó)及其他國(guó)家的跨國(guó)公司通過(guò)建立海外科研機(jī)構(gòu)、增加科研支出和雇傭人員,顯著擴(kuò)大了國(guó)際科研合作規(guī)模,而跨國(guó)公司通過(guò)海外投資、科研支出等直接促進(jìn)了資本和技術(shù)的跨國(guó)流動(dòng),D項(xiàng)正確;“經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化”強(qiáng)調(diào)區(qū)域內(nèi)國(guó)家合作(如歐盟),而材料涉及的跨國(guó)公司在全球多國(guó)布局,屬于全球化范疇,排除A項(xiàng);跨國(guó)公司可能加劇發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)差距,“縮小經(jīng)濟(jì)差距”不符合實(shí)際,排除B項(xiàng);“推動(dòng)建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序”通常指發(fā)展中國(guó)家爭(zhēng)取公平貿(mào)易,而材料未體現(xiàn)跨國(guó)公司對(duì)此的推動(dòng)作用,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題:本大題共3小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一西南邊疆聯(lián)系內(nèi)地的交通線主要是漢唐以來(lái)經(jīng)過(guò)今川西南的“清溪關(guān)道”、經(jīng)過(guò)今滇東北的“石門(mén)道”,這兩條驛道途經(jīng)地區(qū)地質(zhì)條件復(fù)雜,通行非常不易。元代,為實(shí)現(xiàn)對(duì)西南地區(qū)的控制,蒙元在云貴地區(qū)不遺余力地開(kāi)發(fā)交通。至明代,奢香夫人按照朱元璋關(guān)于開(kāi)修四川通往云南的敕令,開(kāi)山鑿道,形成“龍場(chǎng)九驛”,后人作詩(shī)贊曰:“至今承平二百載,牂牁僰道猶同風(fēng)。”此后,大量衛(wèi)所在云貴等地設(shè)立,中原地區(qū)人民以軍事移民方式來(lái)到云貴地區(qū)。云貴與湖廣、四川、云南等地連通,絲、麻、布、茶、油等在路上流通,玉米、甘薯等農(nóng)作物在沿線被大量種植,也使得生物多樣性和植被覆蓋率降低?!幾园步樯睹髑逶瀑F地區(qū)的交通建設(shè)及其原因探析》材料二早在1878年,薛福成便建議在貴州修建鐵路,直到1905年經(jīng)云貴總督奏準(zhǔn)立案,成立公司著手修建。但因路況復(fù)雜,工程難度極大,徒耗費(fèi)路股銀二百余萬(wàn)兩,1917年遂停止修建。當(dāng)時(shí)留學(xué)生稟請(qǐng)黔自籌辦鐵路,“惟民貧地瘠,尤甚于滇,款更無(wú)從籌措”,于是放棄。1919年2月,貴州省長(zhǎng)劉顯世提議修筑渝柳鐵路,與美國(guó)支持的“華僑實(shí)業(yè)公司”簽訂借款合同,但以沿線礦業(yè)、森林等資源為抵押,招致各界反對(duì),引起群眾運(yùn)動(dòng),最終不了了之。到建國(guó)前夕,貴州鐵路僅167公里,后又因抗戰(zhàn)僅存的鐵路也被拆毀?!獜埵總ァ督汲兄F州鐵路草約>及借款合同中各方的博弈及利害分析》材料三為了打通貴陽(yáng)通往華北、華中等地的第一條鐵路通道,國(guó)家鐵道部在1955年征調(diào)5000多名干部、工人趕赴修建,貴州組織8000民工配合。鐵二局遷往貴陽(yáng)受到了各族人民群眾的熱烈歡迎。1958年10月黔桂鐵路通車(chē),鐵路在試運(yùn)行的第一個(gè)月里,運(yùn)輸各種生產(chǎn)生活物資10萬(wàn)余噸。黔桂鐵路的通車(chē),結(jié)束了貴州省是全國(guó)鐵路“空白省”的落后歷史?!h(yuǎn)明《貴州第一條鐵路的修建與通車(chē)典禮》(1)根據(jù)材料一、指出元代以前云貴地區(qū)的交通狀況,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明奢香夫人修建道路的作用。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析近代貴州鐵路修建為何充滿曲折。(3)根據(jù)材料三、概括黔桂鐵路修建的歷史意義?!敬鸢浮浚?)交通狀況:交通條件不便,交通要道自然環(huán)境惡劣。作用:直接作用:溝通云貴川,加強(qiáng)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系與發(fā)展(經(jīng)濟(jì)交流)促進(jìn)邊疆和少數(shù)民族地區(qū)的開(kāi)發(fā),推動(dòng)民族融合(民族融合)。間接作用:鞏固國(guó)家統(tǒng)一、推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展(政治維度)道路周邊農(nóng)耕化程度提高,對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了不利影響。(生態(tài)環(huán)境)。(2)①貴州路況復(fù)雜,工程難度大,對(duì)資金需求高(貴州角度)②中國(guó)民族資本主義發(fā)展有限(中國(guó)角度)③受美國(guó)資本主義侵略,引發(fā)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)阻撓鐵路修建(西方列強(qiáng)角度)④半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情沒(méi)有改變(根本原因)。(3)改善了貴州的交通狀況;推動(dòng)黔桂地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外交流;突顯國(guó)家制度的優(yōu)越性;推動(dòng)全國(guó)鐵路事業(yè)的發(fā)展,為之后的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)?!窘馕觥俊拘?wèn)1】交通狀況:據(jù)材料“這兩條驛道途經(jīng)地區(qū)地質(zhì)條件復(fù)雜,通行非常不易”可知,交通條件不便,交通要道自然環(huán)境惡劣。作用:直接作用:據(jù)材料“奢香夫人按照朱元璋關(guān)于開(kāi)修四川通往云南的敕令,開(kāi)山鑿道”可知,溝通云貴川,加強(qiáng)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系與發(fā)展(經(jīng)濟(jì)交流);據(jù)材料“中原地區(qū)人民以軍事移民方式來(lái)到云貴地區(qū)”可知,促進(jìn)邊疆和少數(shù)民族地區(qū)的開(kāi)發(fā),推動(dòng)民族融合(民族融合)。間接作用:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,奢香夫人修建道路的間接影響,可以從政治和生態(tài)環(huán)境兩個(gè)方面進(jìn)行分析,如政治上鞏固國(guó)家統(tǒng)一、推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展;據(jù)材料“玉米、甘薯等農(nóng)作物在沿線被大量種植,也使得生物多樣性和植被覆蓋率降低”可知,道路周邊農(nóng)耕化程度提高,對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了不利影響?!拘?wèn)2】據(jù)材料“路況復(fù)雜,工程難度極大”可知,貴州路況復(fù)雜,工程難度大,對(duì)資金需求高(貴州角度)據(jù)材料“惟民貧地瘠,尤甚于滇,款更無(wú)從籌措”可知,中國(guó)民族資本主義發(fā)展有限(中國(guó)角度)據(jù)材料“1919年2月,貴州省長(zhǎng)劉顯世提議修筑渝柳鐵路,與美國(guó)支持的‘華僑實(shí)業(yè)公司’簽訂借款合同,但以沿線礦業(yè)、森林等資源為抵押,招致各界反對(duì),引起群眾運(yùn)動(dòng),最終不了了之”可知,受美國(guó)資本主義侵略,引發(fā)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)阻撓鐵路修建(西方列強(qiáng)角度);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,貴州道路修建充滿曲折的原因,在根本上來(lái)說(shuō),是半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情沒(méi)有改變?!拘?wèn)3】據(jù)材料“黔桂鐵路的通車(chē),結(jié)束了貴州省是全國(guó)鐵路‘空白省’的落后歷史”可知,改善了貴州的交通狀況;據(jù)材料“運(yùn)輸各種生產(chǎn)生活物資10萬(wàn)余噸”可知,推動(dòng)黔桂地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外交流;據(jù)材料“為了打通貴陽(yáng)通往華北、華中等地的第一條鐵路通道,國(guó)家鐵道部在1955年征調(diào)5000多名干部、工人趕赴修建,貴州組織8000民工配合”可知,突顯國(guó)家制度的優(yōu)越性;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,推動(dòng)全國(guó)鐵路事業(yè)的發(fā)展,為之后的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一當(dāng)今世界許多國(guó)家的憲法都規(guī)定了宣誓制度?,F(xiàn)代意義上的憲法宣誓制度的雛形,可追溯至13世紀(jì)初期英國(guó)的《大憲章》。近現(xiàn)代西方國(guó)家的憲法宣誓,借鑒了《大憲章》的立法思想,并將其作為一項(xiàng)基本制度沿襲下來(lái)。美國(guó)憲法規(guī)定:“在總統(tǒng)就職之前,他應(yīng)宣誓或誓愿如下——我鄭重宣誓(或誓言),我必忠誠(chéng)地執(zhí)行合眾國(guó)總統(tǒng)的職務(wù),并盡我最大的能力,維持、保護(hù)和捍衛(wèi)合眾國(guó)憲法?!钡聡?guó)憲法中還包含“附加宗教宣誓”的相關(guān)規(guī)定。憲法宣誓制度遵循極為嚴(yán)格的程序,以彰顯其莊嚴(yán)性,整個(gè)制度用儀式化的方式搭建起憲法文化的傳輸體系?!幾院杖坏取段鞣綉椃ㄐ闹贫冉o我國(guó)的啟示》材料二在政權(quán)機(jī)關(guān)中實(shí)行就職宣誓,始于蘇維埃時(shí)期。延安時(shí)期,在領(lǐng)導(dǎo)的抗日民主政權(quán)機(jī)關(guān)中,新當(dāng)選的領(lǐng)導(dǎo)人員實(shí)行就職宣誓。在冀魯豫邊區(qū)行政委員就職典禮上,徐達(dá)平副主任領(lǐng)導(dǎo)全體委員宣誓:“忠實(shí)為人民服務(wù),如有違犯,愿受人民嚴(yán)厲制裁?!薄督夥湃?qǐng)?bào)》對(duì)英國(guó)、美國(guó)、蘇聯(lián)、南斯拉夫和伊朗等國(guó)的就職宣誓曾有所報(bào)道,有的甚至放在報(bào)紙的頭版。——摘編自賀永泰、張文歡《延安時(shí)期政權(quán)機(jī)關(guān)的就職宣誓及其價(jià)值意蘊(yùn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括西方國(guó)家憲法宣誓制度的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述延安時(shí)期實(shí)行就職宣誓的歷史背景。(3)綜合以上材料,談?wù)勀銓?duì)宣誓制度的認(rèn)識(shí)。【答案】(1)特點(diǎn):歷史悠久;注重傳承與借鑒;體現(xiàn)法律至上;具有濃厚的宗教色彩;注重嚴(yán)格的程序和儀式;具有傳遞憲法文化的功能。(2)背景:蘇維埃時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)積累;邊區(qū)抗日政權(quán)和人民民主政權(quán)的建立;第二次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)或抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立;國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的借鑒。(3)認(rèn)識(shí):宣誓制度是憲法文化的重要載體,能增強(qiáng)公職人員的憲法意識(shí)與責(zé)任感;宣誓可提升政府公信力,體現(xiàn)權(quán)力來(lái)源的合法性;宣誓可體現(xiàn)為人民服務(wù)的宗旨?!窘馕觥俊拘?wèn)1】根據(jù)材料一“現(xiàn)代意義上的憲法宣誓制度的雛形,可追溯至13世紀(jì)初期英國(guó)的《大憲章》”可知,歷史悠久;根據(jù)材料一“借鑒了英國(guó)《大憲章》的立法思想,并將其作為一項(xiàng)基本制度沿襲下來(lái)”可知,注重傳承與借鑒;根據(jù)材料一“我鄭重宣誓(或誓言),我必忠誠(chéng)地執(zhí)行合眾國(guó)總統(tǒng)的職務(wù),并盡我最大的能力,維持、保護(hù)和捍衛(wèi)合眾國(guó)憲法”可知,體現(xiàn)法律至上;根據(jù)材料一“附加宗教宣誓”可知,具有濃厚的宗教色彩;根據(jù)材料一“憲法宣誓制度必須遵循極為嚴(yán)格的程序,彰顯出憲法宣誓的莊嚴(yán)性”可知,注重嚴(yán)格的程序和儀式;根據(jù)材料一“整個(gè)制度用儀式化的方式搭建憲法文化的傳輸體系”可知,具有傳遞憲法文化的功能?!拘?wèn)2】根據(jù)材料二“在政權(quán)機(jī)關(guān)中實(shí)行就職宣誓,始于蘇維埃時(shí)期”可知,蘇維埃時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)積累;根據(jù)材料二“在領(lǐng)導(dǎo)的抗日民主政權(quán)機(jī)關(guān)中……實(shí)行就職宣誓”可知,邊區(qū)抗日政權(quán)和人民民主政權(quán)的建立;根據(jù)材料二“延安時(shí)期”“抗日民主政權(quán)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,當(dāng)時(shí)處于第二次國(guó)共合作時(shí)期,即第二次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)或抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立;根據(jù)材料二“《解放日?qǐng)?bào)》對(duì)英國(guó)、美國(guó)、蘇聯(lián)、南斯拉夫和伊朗等國(guó)的就職宣誓曾有所報(bào)道”可知,國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的借鑒?!拘?wèn)3】根據(jù)材料一“我鄭重宣誓(或誓言),我必忠誠(chéng)地執(zhí)行合眾國(guó)總統(tǒng)的職務(wù),并盡我最大的能力,維持、保護(hù)和捍衛(wèi)合眾國(guó)憲法”可知,宣誓制度是憲法文化的重要載體,能增強(qiáng)公職人員的憲法意識(shí)與責(zé)任感;根據(jù)材料二“徐達(dá)平副主任領(lǐng)導(dǎo)全體委員宣誓:‘忠實(shí)為人民服務(wù),如有違犯,愿受人民嚴(yán)厲制’”可知,宣誓可提升政府公信力,體現(xiàn)權(quán)力來(lái)源的合法性;宣誓可體現(xiàn)為人民服務(wù)的宗旨。19.閱讀材料,回答問(wèn)題。《歌唱祖國(guó)》創(chuàng)作于1950年9月,于1951年9月15日經(jīng)《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表后,正式開(kāi)始在中國(guó)傳唱,深受廣大人民群眾喜愛(ài),迅速傳遍祖國(guó)大江南北。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以《歌唱祖國(guó)》賞析為題寫(xiě)一則歷史短文。(要求:立論正確,史論結(jié)合,表述成文。)【答案】《歌唱祖國(guó)》誕生于新中國(guó)政權(quán)初立的關(guān)鍵時(shí)期。1950年正值國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)端,歌曲通過(guò)凝練的文學(xué)意象和激昂的旋律,成為凝聚民族精神的藝術(shù)載體。歌詞“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”直指1949年新中國(guó)成立的政治標(biāo)識(shí),而“英雄的人民站起來(lái)了”以文學(xué)修辭復(fù)現(xiàn)開(kāi)國(guó)大典中毛澤東在天安門(mén)宣告“中國(guó)人民從此站立起來(lái)”的歷史場(chǎng)景。此時(shí)距新中國(guó)成立不足一年,全國(guó)開(kāi)展土地改革、鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng),歌詞中“獨(dú)立自由是我們的理想”正是對(duì)廢除不平等條約、實(shí)現(xiàn)主權(quán)完整的呼應(yīng)。1951年《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表時(shí),正值志愿軍赴朝作戰(zhàn)一周年。歌曲以“勝利歌聲多么響亮”鼓舞前線士氣,“我們勤勞,我們勇敢”則映射國(guó)內(nèi)熱火朝天的生產(chǎn)建設(shè)運(yùn)動(dòng)。這種將個(gè)人奮斗與民族命運(yùn)相聯(lián)結(jié)的表達(dá),契合了國(guó)家工業(yè)化起步階段的社會(huì)心理需求?!陡璩鎳?guó)》不僅是一首音樂(lè)作品,更是那個(gè)特殊歷史時(shí)期的時(shí)代強(qiáng)音。它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,激發(fā)了全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情,成為鼓舞人心的精神支柱。歌曲中的每一句歌詞,都深深植根于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),是對(duì)國(guó)家命運(yùn)、民族精神的深刻詮釋?!窘馕觥扛鶕?jù)材料“《歌唱祖國(guó)》創(chuàng)作于1950年9月,于1951年9月15日經(jīng)《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表后,正式開(kāi)始在中國(guó)傳唱”并結(jié)合所學(xué)可知,《歌唱祖國(guó)》誕生于新中國(guó)政權(quán)初立的關(guān)鍵時(shí)期。1950年正值國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)端,歌曲通過(guò)凝練的文學(xué)意象和激昂的旋律,成為凝聚民族精神的藝術(shù)載體。根據(jù)歌詞“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”“英雄的人民站起來(lái)了”“中國(guó)人民從此站立起來(lái)”可知,1949年開(kāi)國(guó)大典中毛澤東在天安門(mén)宣告“中國(guó)人民從此站立起來(lái)”的歷史場(chǎng)景,莊嚴(yán)的宣告新中國(guó)的成立。根據(jù)歌詞“獨(dú)立自由是我們的理想”可知,此時(shí)距新中國(guó)成立不足一年,全國(guó)開(kāi)展土地改革、鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng),要求廢除不平等條約、實(shí)現(xiàn)主權(quán)完整。根據(jù)歌曲“勝利歌聲多么響亮”可知,此時(shí)正值志愿軍赴朝作戰(zhàn)一周年,有利于鼓舞前線士氣。根據(jù)歌詞“我們勤勞,我們勇敢”可知,這映射了國(guó)內(nèi)熱火朝天的生產(chǎn)建設(shè)運(yùn)動(dòng)。最后,概括這首歌蘊(yùn)含了愛(ài)國(guó)情懷,感情真摯,抒寫(xiě)時(shí)代,是對(duì)國(guó)家命運(yùn)、民族精神的深刻詮釋。云南省曲靖市會(huì)澤縣2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)歷史試題(滿分:100分;考試時(shí)間:75分鐘)注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.本卷為試題卷??忌仨氃诖痤}卡上解題作答。答案應(yīng)書(shū)寫(xiě)在答題卡的相應(yīng)位置上,在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將試題卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.良渚先民首創(chuàng)玉琮,《周禮》載:“以蒼璧禮天,以黃琮禮地”。專(zhuān)家認(rèn)為良渚玉琮中間那個(gè)洞就是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的神樹(shù),人借助于此與天進(jìn)行溝通。較良渚文化稍晚的三星堆文化也出土了大量“神樹(shù)”飾紋的玉琮。由此可見(jiàn),新石器時(shí)代晚期的長(zhǎng)江流域()A.東西地區(qū)貿(mào)易往來(lái)較為頻繁 B.存在跨區(qū)域的文明交流C.神樹(shù)崇拜成為共同文化信仰 D.已經(jīng)具備了國(guó)家初始形態(tài)【答案】B【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知,長(zhǎng)江流域的良渚文化的玉琮與長(zhǎng)江上游稍晚的三星堆文化的玉琮在宗教溝通和紋飾元素上存在關(guān)聯(lián)。這表明不同區(qū)域的文化之間存在相互影響和借鑒,B項(xiàng)正確;貿(mào)易往來(lái)需要反映不同地區(qū)商品、運(yùn)輸?shù)刃畔?,但材料僅體現(xiàn)文化元素的相似性,排除A項(xiàng);“共同文化信仰”表述絕對(duì),材料僅顯示兩地存在神樹(shù)相關(guān)元素,不能說(shuō)明是普遍共同的信仰,排除C項(xiàng);國(guó)家初始形態(tài)的標(biāo)志包括階級(jí)分化、政權(quán)組織、禮儀制度等。但材料僅提及玉琮的區(qū)域文化關(guān)聯(lián),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.公元前113年,嶺南割據(jù)勢(shì)力南越王派出使者上書(shū),請(qǐng)求三年一朝,拆除邊境要塞。漢武帝答應(yīng)其請(qǐng)求,“賜其丞相呂嘉銀印,及內(nèi)史、中尉、太傅印,余得自置……用漢法,比內(nèi)諸侯。使者皆留填(鎮(zhèn))撫之?!边@可用于研究()A.漢帝國(guó)疆域的開(kāi)拓 B.海上絲綢之路的開(kāi)辟 C.郡國(guó)并行制的推廣 D.中華文化的世界意義【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知,南越國(guó)是秦朝南??の沮w佗建立的割據(jù)政權(quán),地處嶺南。漢武帝通過(guò)授予官職、推行漢法、派駐使者等方式,加強(qiáng)了對(duì)南越國(guó)的控制,實(shí)際上是將這一地區(qū)納入漢帝國(guó)的有效管轄范圍,體現(xiàn)了疆域開(kāi)拓與治理的過(guò)程,A項(xiàng)正確;題干主要圍繞漢朝對(duì)南越國(guó)的政治管轄,未涉及對(duì)外貿(mào)易、航海路線等與海上絲綢之路相關(guān)的內(nèi)容,排除B項(xiàng);郡國(guó)并行制是漢朝在地方推行的制度(既有郡縣,又有封國(guó)),但南越國(guó)是此前的割據(jù)勢(shì)力,漢武帝對(duì)其采取的措施是將其“比內(nèi)諸侯”,并非推廣郡國(guó)并行制,排除C項(xiàng);材料僅涉及漢朝對(duì)國(guó)內(nèi)嶺南地區(qū)的管轄,未體現(xiàn)中華文化對(duì)外部世界的影響,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.黃巢起義前的幾十年里,藩鎮(zhèn)節(jié)度使基本能夠自擇僚佐。但據(jù)統(tǒng)計(jì),地方藩鎮(zhèn)上層文職幾乎被京城上層精英所把持,下層文職大體上被京城下層精英所占有。只有獨(dú)立的河北藩鎮(zhèn),居住地方的精英同時(shí)占據(jù)上下層職位。這種政治格局()A.阻斷了階層流動(dòng) B.有利于政局穩(wěn)定 C.加速了藩鎮(zhèn)割據(jù) D.延續(xù)了士族政治【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知,唐朝后期,除河北藩鎮(zhèn)由地方精英把控外,多數(shù)藩鎮(zhèn)的文職官員由京城派出,反映出中央政府仍然控制地方官員任命,維持著對(duì)大部分藩鎮(zhèn)的影響力,這削弱了地方割據(jù)的基礎(chǔ),在一定時(shí)期內(nèi)有利于政局穩(wěn)定,B項(xiàng)正確;據(jù)所學(xué),隋唐時(shí)期,科舉制的發(fā)展為下層精英提供了上升通道,“阻斷階層流動(dòng)”的說(shuō)法錯(cuò)誤,排除A項(xiàng);京城精英占據(jù)藩鎮(zhèn)文官職位緩解而非加劇了藩鎮(zhèn)割據(jù),排除C項(xiàng);材料體現(xiàn)的是唐朝中后期,受科舉制等影響,士族政治已被精英(文官)政治取代,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.到宋代,土地交易形成了一套連貫的程序:買(mǎi)賣(mài)契紙由官府統(tǒng)一印造,百姓必須繳納典賣(mài)土地的稅才能填寫(xiě)正契;契書(shū)完成后,買(mǎi)賣(mài)雙方持契書(shū)同赴官府,由官府人員將賣(mài)方出售田產(chǎn)所附帶的賦稅數(shù)額轉(zhuǎn)入買(mǎi)方名下,契約才發(fā)生法定效力。由此可見(jiàn),宋代()A.納稅是土地交易合法化的前提 B.土地買(mǎi)賣(mài)受到政府嚴(yán)格限制C.政府對(duì)商業(yè)活動(dòng)監(jiān)管日趨強(qiáng)化 D.契約成為商業(yè)發(fā)展的新形式【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,宋代政府嚴(yán)格土地交易程序,契書(shū)必須由官府統(tǒng)一印造,賣(mài)方在繳納稅款后才能填寫(xiě)正契,必須經(jīng)過(guò)官府轉(zhuǎn)移賦稅,契約才生效等,說(shuō)明當(dāng)時(shí)納稅是交易合法化的前提和必要條件,A項(xiàng)正確;據(jù)所學(xué),宋代政府“不抑兼并”,土地買(mǎi)賣(mài)相對(duì)自由,材料體現(xiàn)的是規(guī)范交易程序而非嚴(yán)格限制土地買(mǎi)賣(mài),排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué),宋代政府對(duì)商業(yè)活動(dòng)監(jiān)管日趨松弛而非強(qiáng)化,排除C項(xiàng);據(jù)所學(xué),早在商周時(shí)期商業(yè)契約就已出現(xiàn),材料體現(xiàn)的是契約制度在宋代的發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下表是據(jù)元朝中期吏部統(tǒng)計(jì)的官員任職情況表(單位:人)。此表可知,元朝()蒙古、色目漢人、南人總計(jì)朝官93811512089京官155351506外任官56891423619895A.官僚結(jié)構(gòu)龐雜臃腫 B.民族關(guān)系趨于平等 C.政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)擴(kuò)大 D.漢人主導(dǎo)地位確立【答案】C【解析】據(jù)材料信息和所學(xué)可知,元朝實(shí)行四等人制,蒙古人地位最高,元代政府官員中,漢人、南人占比較大,在外任官中占比甚至超過(guò)七成,說(shuō)明為了鞏固統(tǒng)治,元朝統(tǒng)治者多任用漢人處理地方事務(wù),導(dǎo)致漢人官員數(shù)量占比增多和元代政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大,C項(xiàng)正確;單憑元代中期官員的民族構(gòu)成,不能直接推斷出元朝官僚結(jié)構(gòu)龐雜臃腫,排除A項(xiàng);據(jù)所學(xué),元朝實(shí)行民族分化、民族歧視政策,各民族并不平等,排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué),元代政府的核心職位仍由蒙古人掌控,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.明末清初,黃宗羲試圖從政治規(guī)律的角度分析明亡的教訓(xùn),并分析中國(guó)政治中存在的許多痼疾;顧炎武游歷四方,在對(duì)中國(guó)各個(gè)地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、資源、山川形勢(shì)、軍事險(xiǎn)要實(shí)地考察的基礎(chǔ)上,寫(xiě)成政治地理學(xué)專(zhuān)著《天下郡國(guó)利病書(shū)》和《肇域志》。他們的思想和實(shí)踐()A.蘊(yùn)含了學(xué)術(shù)發(fā)展新方向 B.否定了君主制的合理性C.是對(duì)理學(xué)的繼承與發(fā)展 D.反映了貨幣經(jīng)濟(jì)的繁榮【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知,黃宗羲關(guān)注政治制度的深層問(wèn)題,顧炎武注重實(shí)地考察(“經(jīng)世致用”),他們的思想擺脫了宋明理學(xué)空談義理的束縛,轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究和制度的反思,推動(dòng)學(xué)術(shù)從“空談”走向“務(wù)實(shí)”,開(kāi)啟了清代考據(jù)學(xué)、實(shí)學(xué)的先河,蘊(yùn)含了學(xué)術(shù)發(fā)展的新方向,A項(xiàng)正確;黃宗羲雖批判君主專(zhuān)制,但并未完全否定君主制,而是主張限制君權(quán);顧炎武的思想更多聚焦于地方治理和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,未明確否定君主制,因此“否定君主制”表述絕對(duì),排除B項(xiàng);黃宗羲、顧炎武的思想本質(zhì)上是對(duì)宋明理學(xué)的批判與超越,他們反對(duì)理學(xué)的空談玄虛,強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)應(yīng)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)(經(jīng)世致用),而非繼承與發(fā)展,排除C項(xiàng);題干未涉及貨幣經(jīng)濟(jì)、商業(yè)發(fā)展等內(nèi)容,二者的思想和實(shí)踐主要圍繞政治反思、實(shí)地考察,與貨幣經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.以下是清代財(cái)政收入結(jié)構(gòu)情況表(單位:萬(wàn)兩,%)。據(jù)此可知()田賦鹽稅關(guān)稅厘金雜稅項(xiàng)收入總計(jì)數(shù)額比重?cái)?shù)額比重?cái)?shù)額比重?cái)?shù)額比重?cái)?shù)額比重1766398671.8357410.355409.734498.0955491001903354633.80125011.91534050.903563.3910492100A.國(guó)家財(cái)政得到有效改善 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)失去主導(dǎo)地位C.中國(guó)淪為西方經(jīng)濟(jì)附庸 D.傳統(tǒng)財(cái)稅體系逐漸轉(zhuǎn)型【答案】D【解析】據(jù)材料表格顯示,1766年田賦占財(cái)政收入71.83%,1903年降至33.80%,而關(guān)稅厘金比重從9.73%升至50.90%,這表明清政府的財(cái)政收入從依賴傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)稅轉(zhuǎn)向商業(yè)稅(關(guān)稅、厘金),體現(xiàn)了“傳統(tǒng)財(cái)稅體系逐漸轉(zhuǎn)型”,D項(xiàng)正確;財(cái)政收入總額增加,但未體現(xiàn)財(cái)政狀況是否改善(晚清財(cái)政因賠款等仍困難),排除A項(xiàng);“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)失去主導(dǎo)”夸大事實(shí),新中國(guó)成立前小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)主體,排除B項(xiàng);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)“淪為西方附庸”,但材料主旨是強(qiáng)調(diào)清代財(cái)政收入結(jié)構(gòu)情況,C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1912年在《臨時(shí)約法》制定過(guò)程中,孫中山和宋教仁等人改總統(tǒng)制為內(nèi)閣制的思路,并沒(méi)有得到臨時(shí)參議院的普遍贊同。在審議過(guò)程中,草案中一些對(duì)臨時(shí)大總統(tǒng)不利的條款也被議員們刪改了。這表明當(dāng)時(shí)()A.袁世凱復(fù)辟存在必然性 B.民主共和觀念普遍缺乏C.革命陣營(yíng)內(nèi)部矛盾尖銳 D.政治轉(zhuǎn)型之路充滿曲折【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,民國(guó)初年,部分議員不贊成為限制袁世凱而改總統(tǒng)制為內(nèi)閣制,甚至刪改部分限制臨時(shí)大總統(tǒng)權(quán)力的條款等,屬于臨時(shí)政府內(nèi)部不同利益集團(tuán)間的博弈,臨時(shí)參議院內(nèi)對(duì)政體形式、權(quán)力分配等的分歧,說(shuō)明當(dāng)時(shí)政治轉(zhuǎn)型之路充滿曲折,D項(xiàng)正確;材料沒(méi)有明確與孫中山等人持不同意見(jiàn)的議員堅(jiān)持帝制、封建君主專(zhuān)制思想深厚,不能說(shuō)明袁世凱復(fù)辟具有必然性,排除A項(xiàng);臨時(shí)參議院的存在及其制定《臨時(shí)約法》等立法行為,不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)普遍缺乏“民主共和觀念”,排除B項(xiàng);臨時(shí)參議院中雖包含非革命派勢(shì)力,但議員們?cè)谡w和權(quán)力分配上的分歧,主要體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)政治力量的多方博弈,不能說(shuō)明革命陣營(yíng)內(nèi)部利益對(duì)立、矛盾尖銳,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1943年開(kāi)始,中共各抗日根據(jù)地組織了各種互助組和合作社。這些合作社以私有股份或私有制為基礎(chǔ),不限制社員入社資格,入股方式靈活多樣,可以用現(xiàn)金、有價(jià)證券如公債券、儲(chǔ)蓄票,也可以是糧食等。這些措施旨在()A.擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.探索新民主主義經(jīng)濟(jì)模式C.激活經(jīng)濟(jì)活力突破封鎖 D.為社會(huì)主義改造積累經(jīng)驗(yàn)【答案】B【解析】據(jù)材料可知,1943年開(kāi)始,中共各抗日根據(jù)地組織了各種互助組和合作社,這些合作社以私有制為基礎(chǔ),入股方式靈活,允許多種形式參與,這體現(xiàn)了新民主主義經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),即多種經(jīng)濟(jì)成分并存,是對(duì)新民主主義經(jīng)濟(jì)模式的探索,B項(xiàng)正確。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一戰(zhàn)線,屬于政治上的舉措,而材料但合作社屬于經(jīng)濟(jì)措施,并非擴(kuò)大政治聯(lián)盟,排除A項(xiàng);材料主旨是突出經(jīng)濟(jì)模式的創(chuàng)新,而非單純突破封鎖,排除C項(xiàng);社會(huì)主義改造是1953--1956年的政策,與1943年時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.以下是新中國(guó)成立以來(lái)國(guó)家關(guān)于人口流動(dòng)頒布的一些政策法規(guī)。據(jù)下表可知()1958年《戶口登記條例》1989年《關(guān)于進(jìn)一步做好控制民工盲目外流的通知》1991年《關(guān)于嚴(yán)格控制大量民工盲目流入廣東省的通知》2003年《關(guān)于做好農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工就業(yè)管理和服務(wù)工作的通知》2015年《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于支持農(nóng)民工等人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的意見(jiàn)》A.人口流動(dòng)推動(dòng)政策調(diào)整 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展縮小城鄉(xiāng)差距C.依法治國(guó)成為基本國(guó)策 D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為改革重心【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,建國(guó)以來(lái),我國(guó)的人口政策從1958年嚴(yán)格戶籍管理、限制人口流動(dòng),到1989、1991年,限制民工流動(dòng),2003年規(guī)范農(nóng)民工進(jìn)城服務(wù),逐步放寬對(duì)人口流動(dòng)的限制,再到2015年支持返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、鼓勵(lì)人口流動(dòng)等,說(shuō)明國(guó)家實(shí)施實(shí)事求是的人口政策,隨人口流動(dòng)實(shí)際情況和經(jīng)濟(jì)需求的變化進(jìn)行調(diào)整,反映出人口流動(dòng)推動(dòng)了政策調(diào)整,A項(xiàng)正確;材料沒(méi)有直接體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)城鄉(xiāng)差距的影響,排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué),人口政策調(diào)整的主因是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的需要,并且直到1999年依法治國(guó)才正式成為國(guó)策,排除C項(xiàng);據(jù)所學(xué),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為改革重心是在1992年以后,與之前的人口管理政策關(guān)聯(lián)較弱,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.在羅馬早期簽訂契約時(shí),要約人的問(wèn)題和受約人的回答都必須通過(guò)語(yǔ)言的形式表達(dá)出來(lái),回答必須與提問(wèn)準(zhǔn)確對(duì)應(yīng),雙方當(dāng)事人必須在場(chǎng)。到了帝國(guó)時(shí)期,契約的成立則不需要履行任何的手續(xù)或形式,只需要當(dāng)事人雙方合意即可。這一變化()A.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要 B.解決了羅馬自由民之間的矛盾C.標(biāo)志著羅馬法體系的完善 D.深受中華法系以禮入法的影響【答案】A【解析】據(jù)材料可知,羅馬早期契約需嚴(yán)格形式,而帝國(guó)時(shí)期僅需雙方合意,這是因?yàn)樯唐方?jīng)濟(jì)快速發(fā)展要求簡(jiǎn)化契約程序以提高交易效率,進(jìn)而推動(dòng)羅馬法從形式主義向注重實(shí)質(zhì)合意的轉(zhuǎn)變,A項(xiàng)正確;解決了羅馬自由民之間的矛盾,說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除B項(xiàng);羅馬法體系完善的標(biāo)志是《查士丁尼法典》等法典編纂,而非契約形式簡(jiǎn)化,排除C項(xiàng);羅馬法與中華法系無(wú)直接關(guān)聯(lián),無(wú)法得出深受中華法系以禮入法的影響,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.中世紀(jì)的教會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)一直在譴責(zé)高利貸,說(shuō)它“是一種最丑惡、最可憎的罪惡”。但是,到1548年,一些教會(huì)成員卻懇求承認(rèn)“適度的、可接受的高利貸”。這一轉(zhuǎn)變的重要原因是()A.價(jià)格革命的沖擊 B.天主教會(huì)的墮落 C.資本主義的發(fā)展 D.產(chǎn)業(yè)革命的需求【答案】C【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,中世紀(jì)教會(huì)從譴責(zé)高利貸,到1548年部分成員接受“適度高利貸”的轉(zhuǎn)變,這是因?yàn)榇藭r(shí)正值資本主義發(fā)展,推動(dòng)了新航路開(kāi)辟。而新航路的開(kāi)辟進(jìn)一步促進(jìn)了資本主義迅速發(fā)展,需要資金流動(dòng)和信貸支持,傳統(tǒng)的高利貸禁令阻礙了商業(yè)活動(dòng),教會(huì)為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)被迫調(diào)整立場(chǎng),C項(xiàng)正確;“價(jià)格革命”是指新航路開(kāi)辟導(dǎo)致的貨幣貶值,物價(jià)上升,這是新航路開(kāi)辟后的影響,而非根本原因,排除A項(xiàng);材料中教會(huì)對(duì)高利貸態(tài)度的轉(zhuǎn)變,其重要原因是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果,而非“天主教會(huì)的墮落”,排除B項(xiàng);“產(chǎn)業(yè)革命”即工業(yè)革命,其爆發(fā)時(shí)間是18世紀(jì)中期,與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.有學(xué)者指出,一戰(zhàn)前的德國(guó)不像納粹德國(guó)那樣經(jīng)過(guò)極端意識(shí)形態(tài)的整肅,在社會(huì)生活領(lǐng)域反而比較包容。但“物質(zhì)上在高歌猛進(jìn),精神方面卻日趨急躁和淺薄,即使是它的知識(shí)界也在國(guó)家發(fā)展帶來(lái)的亢奮中走向非理性,從而使得群眾性的非理性也帶上了一層科學(xué)合理的色彩?!痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)()A.一戰(zhàn)源于納粹極端意識(shí)形態(tài) B.非理性因素影響國(guó)家發(fā)展C.德意志帝國(guó)社會(huì)生活的包容 D.物質(zhì)進(jìn)步造就精神的淺薄【答案】B【解析】題干指出,盡管一戰(zhàn)前的德國(guó)社會(huì)相對(duì)包容,但物質(zhì)快速發(fā)展導(dǎo)致精神浮躁與非理性蔓延,知識(shí)界的非理性傾向使群眾行為看似合理。學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)這種非理性對(duì)國(guó)家發(fā)展的負(fù)面影響,B項(xiàng)正確;根據(jù)材料“一戰(zhàn)前的德國(guó)不像納粹德國(guó)那樣經(jīng)過(guò)極端意識(shí)形態(tài)的整肅,在社會(huì)生活領(lǐng)域反而比較包容”可知一戰(zhàn)并不是源于納粹極端的意識(shí)形態(tài),排除A項(xiàng);材料中學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是德國(guó)“精神方面卻日趨急躁和淺薄”從而導(dǎo)致國(guó)家走向非理性的發(fā)展,不是強(qiáng)調(diào)德國(guó)社會(huì)生活的包容,排除C項(xiàng);材料并未涉及精神淺薄的原因,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1935年,英國(guó)國(guó)會(huì)制定了《印度法案》,允許英屬印度各省建立自治的法律機(jī)構(gòu),建立兩院制的國(guó)家立法體系,并設(shè)立在英國(guó)政府控制下的執(zhí)法部門(mén)。這一法案()A.意在印度移植英國(guó)憲政體制 B.推動(dòng)了印度民主政治的發(fā)展C.是英與印度勢(shì)力妥協(xié)的產(chǎn)物 D.反映了世界殖民體系的瓦解【答案】C【解析】據(jù)材料信息和所學(xué)可知,允許印度建立自治機(jī)構(gòu)和兩院制立法體系,但其執(zhí)法部門(mén)仍受英國(guó)控制等規(guī)定說(shuō)明,印度民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲,迫使英國(guó)政府作出了部分讓步,《印度法案》是英與印度勢(shì)力妥協(xié)的產(chǎn)物,C項(xiàng)正確;英國(guó)掌控印度的執(zhí)法機(jī)關(guān),意在維護(hù)其在印度的關(guān)鍵權(quán)力,允許印度各省建立自治的法律機(jī)構(gòu)等,說(shuō)明該法案并非要完全移植英國(guó)憲政,排除A項(xiàng);據(jù)所學(xué),法案中的“自治”等內(nèi)容,本質(zhì)上是英國(guó)維持統(tǒng)治的手段,并未真正推動(dòng)民主發(fā)展,排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué),世界殖民體系瓦解是在二戰(zhàn)后,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.第二次世界大戰(zhàn)前后,美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局對(duì)好萊塢展開(kāi)了全面監(jiān)控與調(diào)查。1945年4月,F(xiàn)BI洛杉磯負(fù)責(zé)人理查德·胡德提出:“只是說(shuō)明一下某部電影是某個(gè)已知的員創(chuàng)作的、導(dǎo)演的或者監(jiān)制的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的……如果能夠準(zhǔn)確指出電影劇本中或電影中的某個(gè)部分是帶有共產(chǎn)主義宣傳性質(zhì)的話,意義將更大”。這表明()A.美國(guó)重視輸出西方價(jià)值觀 B.對(duì)抗思維阻礙文化發(fā)展C.影視業(yè)成為美蘇冷戰(zhàn)工具 D.世界格局發(fā)生根本轉(zhuǎn)變【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,材料表明美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局對(duì)好萊塢展開(kāi)了全面監(jiān)控與調(diào)查,F(xiàn)BI試圖從電影內(nèi)容中(電影劇本中或電影中的某個(gè)部分是帶有共產(chǎn)主義宣傳性質(zhì)的話)直接識(shí)別共產(chǎn)主義宣傳,這樣的結(jié)果是阻礙了文化的發(fā)展和進(jìn)步,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是輸出西方價(jià)值觀,而材料側(cè)重防范外來(lái)意識(shí)形態(tài),而非主動(dòng)輸出,排除A項(xiàng);C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是影視業(yè)成為冷戰(zhàn)工具,但1945年4月冷戰(zhàn)尚未開(kāi)始(1947年正式爆發(fā)),與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng);材料主旨是強(qiáng)調(diào)美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局對(duì)“共產(chǎn)主義”的防范,與美蘇對(duì)抗相關(guān),“世界格局轉(zhuǎn)變”說(shuō)法寬泛、模糊,與材料結(jié)合不緊,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.據(jù)美國(guó)商務(wù)部統(tǒng)計(jì),從1986年到1997年美國(guó)有86家跨國(guó)公司在22個(gè)國(guó)家建立了186家科研機(jī)構(gòu),在海外的科研支出由46億元增加到147億元,10年間增加了3倍多。同期,也有24個(gè)國(guó)家和地區(qū)的375家跨國(guó)公司在美國(guó)建立了715家科研機(jī)構(gòu),雇傭的科學(xué)家和工程師接近12萬(wàn)人。據(jù)此推知,跨國(guó)公司()A.順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的潮流 B.縮小了世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)差距C.推動(dòng)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立 D.加速了資本在全球范圍流動(dòng)【答案】D【解析】據(jù)材料可知,1986-1997年間,美國(guó)及其他國(guó)家的跨國(guó)公司通過(guò)建立海外科研機(jī)構(gòu)、增加科研支出和雇傭人員,顯著擴(kuò)大了國(guó)際科研合作規(guī)模,而跨國(guó)公司通過(guò)海外投資、科研支出等直接促進(jìn)了資本和技術(shù)的跨國(guó)流動(dòng),D項(xiàng)正確;“經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化”強(qiáng)調(diào)區(qū)域內(nèi)國(guó)家合作(如歐盟),而材料涉及的跨國(guó)公司在全球多國(guó)布局,屬于全球化范疇,排除A項(xiàng);跨國(guó)公司可能加劇發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)差距,“縮小經(jīng)濟(jì)差距”不符合實(shí)際,排除B項(xiàng);“推動(dòng)建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序”通常指發(fā)展中國(guó)家爭(zhēng)取公平貿(mào)易,而材料未體現(xiàn)跨國(guó)公司對(duì)此的推動(dòng)作用,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題:本大題共3小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一西南邊疆聯(lián)系內(nèi)地的交通線主要是漢唐以來(lái)經(jīng)過(guò)今川西南的“清溪關(guān)道”、經(jīng)過(guò)今滇東北的“石門(mén)道”,這兩條驛道途經(jīng)地區(qū)地質(zhì)條件復(fù)雜,通行非常不易。元代,為實(shí)現(xiàn)對(duì)西南地區(qū)的控制,蒙元在云貴地區(qū)不遺余力地開(kāi)發(fā)交通。至明代,奢香夫人按照朱元璋關(guān)于開(kāi)修四川通往云南的敕令,開(kāi)山鑿道,形成“龍場(chǎng)九驛”,后人作詩(shī)贊曰:“至今承平二百載,牂牁僰道猶同風(fēng)?!贝撕螅罅啃l(wèi)所在云貴等地設(shè)立,中原地區(qū)人民以軍事移民方式來(lái)到云貴地區(qū)。云貴與湖廣、四川、云南等地連通,絲、麻、布、茶、油等在路上流通,玉米、甘薯等農(nóng)作物在沿線被大量種植,也使得生物多樣性和植被覆蓋率降低?!幾园步樯睹髑逶瀑F地區(qū)的交通建設(shè)及其原因探析》材料二早在1878年,薛福成便建議在貴州修建鐵路,直到1905年經(jīng)云貴總督奏準(zhǔn)立案,成立公司著手修建。但因路況復(fù)雜,工程難度極大,徒耗費(fèi)路股銀二百余萬(wàn)兩,1917年遂停止修建。當(dāng)時(shí)留學(xué)生稟請(qǐng)黔自籌辦鐵路,“惟民貧地瘠,尤甚于滇,款更無(wú)從籌措”,于是放棄。1919年2月,貴州省長(zhǎng)劉顯世提議修筑渝柳鐵路,與美國(guó)支持的“華僑實(shí)業(yè)公司”簽訂借款合同,但以沿線礦業(yè)、森林等資源為抵押,招致各界反對(duì),引起群眾運(yùn)動(dòng),最終不了了之。到建國(guó)前夕,貴州鐵路僅167公里,后又因抗戰(zhàn)僅存的鐵路也被拆毀?!獜埵總ァ督汲兄F州鐵路草約>及借款合同中各方的博弈及利害分析》材料三為了打通貴陽(yáng)通往華北、華中等地的第一條鐵路通道,國(guó)家鐵道部在1955年征調(diào)5000多名干部、工人趕赴修建,貴州組織8000民工配合。鐵二局遷往貴陽(yáng)受到了各族人民群眾的熱烈歡迎。1958年10月黔桂鐵路通車(chē),鐵路在試運(yùn)行的第一個(gè)月里,運(yùn)輸各種生產(chǎn)生活物資10萬(wàn)余噸。黔桂鐵路的通車(chē),結(jié)束了貴州省是全國(guó)鐵路“空白省”的落后歷史?!h(yuǎn)明《貴州第一條鐵路的修建與通車(chē)典禮》(1)根據(jù)材料一、指出元代以前云貴地區(qū)的交通狀況,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明奢香夫人修建道路的作用。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析近代貴州鐵路修建為何充滿曲折。(3)根據(jù)材料三、概括黔桂鐵路修建的歷史意義。【答案】(1)交通狀況:交通條件不便,交通要道自然環(huán)境惡劣。作用:直接作用:溝通云貴川,加強(qiáng)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系與發(fā)展(經(jīng)濟(jì)交流)促進(jìn)邊疆和少數(shù)民族地區(qū)的開(kāi)發(fā),推動(dòng)民族融合(民族融合)。間接作用:鞏固國(guó)家統(tǒng)一、推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展(政治維度)道路周邊農(nóng)耕化程度提高,對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了不利影響。(生態(tài)環(huán)境)。(2)①貴州路況復(fù)雜,工程難度大,對(duì)資金需求高(貴州角度)②中國(guó)民族資本主義發(fā)展有限(中國(guó)角度)③受美國(guó)資本主義侵略,引發(fā)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)阻撓鐵路修建(西方列強(qiáng)角度)④半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情沒(méi)有改變(根本原因)。(3)改善了貴州的交通狀況;推動(dòng)黔桂地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外交流;突顯國(guó)家制度的優(yōu)越性;推動(dòng)全國(guó)鐵路事業(yè)的發(fā)展,為之后的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)?!窘馕觥俊拘?wèn)1】交通狀況:據(jù)材料“這兩條驛道途經(jīng)地區(qū)地質(zhì)條件復(fù)雜,通行非常不易”可知,交通條件不便,交通要道自然環(huán)境惡劣。作用:直接作用:據(jù)材料“奢香夫人按照朱元璋關(guān)于開(kāi)修四川通往云南的敕令,開(kāi)山鑿道”可知,溝通云貴川,加強(qiáng)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系與發(fā)展(經(jīng)濟(jì)交流);據(jù)材料“中原地區(qū)人民以軍事移民方式來(lái)到云貴地區(qū)”可知,促進(jìn)邊疆和少數(shù)民族地區(qū)的開(kāi)發(fā),推動(dòng)民族融合(民族融合)。間接作用:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,奢香夫人修建道路的間接影響,可以從政治和生態(tài)環(huán)境兩個(gè)方面進(jìn)行分析,如政治上鞏固國(guó)家統(tǒng)一、推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展;據(jù)材料“玉米、甘薯等農(nóng)作物在沿線被大量種植,也使得生物多樣性和植被覆蓋率降低”可知,道路周邊農(nóng)耕化程度提高,對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了不利影響?!拘?wèn)2】據(jù)材料“路況復(fù)雜,工程難度極大”可知,貴州路況復(fù)雜,工程難度大,對(duì)資金需求高(貴州角度)據(jù)材料“惟民貧地瘠,尤甚于滇,款更無(wú)從籌措”可知,中國(guó)民族資本主義發(fā)展有限(中國(guó)角度)據(jù)材料“1919年2月,貴州省長(zhǎng)劉顯世提議修筑渝柳鐵路,與美國(guó)支持的‘華僑實(shí)業(yè)公司’簽訂借款合同,但以沿線礦業(yè)、森林等資源為抵押,招致各界反對(duì),引起群眾運(yùn)動(dòng),最終不了了之”可知,受美國(guó)資本主義侵略,引發(fā)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)阻撓鐵路修建(西方列強(qiáng)角度);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,貴州道路修建充滿曲折的原因,在根本上來(lái)說(shuō),是半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情沒(méi)有改變?!拘?wèn)3】據(jù)材料“黔桂鐵路的通車(chē),結(jié)束了貴州省是全國(guó)鐵路‘空白省’的落后歷史”可知,改善了貴州的交通狀況;據(jù)材料“運(yùn)輸各種生產(chǎn)生活物資10萬(wàn)余噸”可知,推動(dòng)黔桂地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外交流;據(jù)材料“為了打通貴陽(yáng)通往華北、華中等地的第一條鐵路通道,國(guó)家鐵道部在1955年征調(diào)5000多名干部、工人趕赴修建,貴州組織8000民工配合”可知,突顯國(guó)家制度的優(yōu)越性;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,推動(dòng)全國(guó)鐵路事業(yè)的發(fā)展,為之后的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一當(dāng)今世界許多國(guó)家的憲法都規(guī)定了宣誓制度。現(xiàn)代意義上的憲法宣誓制度的雛形,可追溯至13世紀(jì)初期英國(guó)的《大憲章》。近現(xiàn)代西方國(guó)家的憲法宣誓,借鑒了《大憲章》的立法思想,并將其作為一項(xiàng)基本制度沿襲下來(lái)。美國(guó)憲法規(guī)
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