高中歷史名校試卷PAGEPAGE1福建省福州市八縣（市）協(xié)作校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題【完卷時(shí)間：75分鐘；滿分：100分】一、單選題（每小題3分，共16題，共48分；在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一個是符合題目要求的選項(xiàng)）1.諸侯在宮室內(nèi)懸掛樂器稱為“曲縣”，“繁纓”是諸侯的馬飾。春秋時(shí)期，衛(wèi)國大夫仲叔于奚因救衛(wèi)卿孫桓子有功，“衛(wèi)人賞之以邑，辭。請曲縣、繁纓以朝，許之?！边@表明（）A.禮樂崩壞局面出現(xiàn) B.等級僭越現(xiàn)象普遍 C.禮樂征伐自大夫出 D.諸侯爭相招攬人才【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，“曲縣”“繁纓”都是諸侯專用的器物。仲叔于奚作為衛(wèi)國的大夫，索要本該屬于諸侯才能使用的“曲縣”“繁纓”，而且還得到了允許。這表明原本等級森嚴(yán)的禮樂制度已經(jīng)出現(xiàn)了松動，故而禮樂崩壞局面出現(xiàn)，A項(xiàng)正確；春秋時(shí)期宗法分封禮樂制度逐漸被破壞，但等級僭越還未達(dá)到普遍的程度，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期禮樂征伐自大夫出，排除C項(xiàng)；材料中的信息并非重點(diǎn)體現(xiàn)諸侯招攬人才，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.秦漢時(shí)期，“議貴議賢”原則備受矚目。此原則規(guī)定，一定品級的官員、有爵位的貴族以及德行高尚之人，在觸犯法律時(shí)，可享受一定的司法優(yōu)待，其案件須交由皇帝裁決或由高級官員集議，以確定是否減免刑罰。秦漢“議貴議賢”原則體現(xiàn)了（）A.等級森嚴(yán)的貴族政治 B.禮法結(jié)合的司法傾向C.德主刑輔的治國理念 D.皇權(quán)至上的政治體制【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，秦朝雖以法家思想治國，但并不完全排除禮。秦漢時(shí)期，一定品級的官員、有爵位的貴族以及德行高尚之人，在觸犯法律時(shí)，可享受一定的司法優(yōu)待，這體現(xiàn)出秦漢司法實(shí)踐對尊長的保護(hù)，具有禮法結(jié)合的傾向，B項(xiàng)正確；等級森嚴(yán)的貴族政治主要指貴族內(nèi)部的等級秩序，且是一種血緣政治，材料涉及三種身份的人，貴族只是其中之一，且秦漢時(shí)期實(shí)行的是官僚政治（建立在官吏的選拔和任命基礎(chǔ)上），排除A項(xiàng)；德主刑輔是指以道德教化為主，刑罰懲戒為輔的治理模式，秦朝奉行以法治國，排除C項(xiàng)；材料不僅提及皇帝裁決，還講到官員集議（即集體決策），D項(xiàng)表述不全面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下表材料出處“先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之后也。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯，坐酎金失侯?！薄度龂尽な駮は戎鱾鳌罚ㄎ鲿x·陳壽撰）“劉備雖云承漢，然世系悠邈，難究詳實(shí)。中山靖王百二十余子，貞為庶出，失侯后譜牒湮滅，安能溯其血脈?”裴松之（南朝宋）《三國志注》引《典略》（魏·魚豢）對兩則材料判斷正確的是（）A.兩則史料因?yàn)楸硎龃嬖谥芫豢尚臖.陳壽書為正史，史料價(jià)值高于裴松之注釋C.《典略》為一手史料，因年代接近更可信D.《三國志》的相關(guān)記載服務(wù)于政權(quán)合法性【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：題干兩則材料對劉備的漢室宗親身份存在不同表述。第一則出自西晉陳壽的《三國志》，作為官方正史，強(qiáng)調(diào)劉備為中山靖王之后，意在為其政權(quán)合法性提供依據(jù)，D項(xiàng)正確；史料矛盾不代表均不可信，兩則史料因?yàn)楸硎龃嬖谥芫豢尚艛⑹鲥e誤，排除A項(xiàng)；正史雖權(quán)威，但裴注補(bǔ)充的史料同樣重要，且正史在敘述時(shí)會受到政治立場的影響，排除B項(xiàng)；《典略》雖年代接近，但作者為魏國人，可能帶有貶蜀立場，未必更可信，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.唐朝時(shí)期出現(xiàn)座主門生關(guān)系，即主考官（座主）與及第考生（門生）形成緊密的依附關(guān)系，如柳宗元在參與“永貞革新”時(shí)，與劉禹錫等人共同推薦出身較低的士子進(jìn)入中樞，此外，同榜進(jìn)士之間往往會結(jié)為“同年”，形成政治互助網(wǎng)絡(luò)。據(jù)此可知，唐朝（）A.科舉是選官的主要途徑 B.科舉制度沖擊傳統(tǒng)權(quán)力結(jié)構(gòu)C.寒門庶族只能進(jìn)士入仕 D.分科考試促進(jìn)社會階層流動【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，唐代座主門生關(guān)系及“同年”政治網(wǎng)絡(luò)的形成，表明科舉制度促使新興政治集團(tuán)崛起，沖擊了傳統(tǒng)門閥士族對權(quán)力的壟斷，B項(xiàng)正確；唐朝雖開科舉，但選官仍以門蔭為主，科舉未成“主要途徑”（如唐初“五姓七望”仍主導(dǎo)仕途），排除A項(xiàng)；材料僅提“推薦出身較低士子”，無法推斷“寒門庶族只能進(jìn)士入仕”，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)科舉催生政治集團(tuán)（“座主門生”“同年”），而非直接推動社會流動，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.《中華民國臨時(shí)約法》頒布后，有人對“國務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任”一條提出質(zhì)疑：“是大總統(tǒng)無責(zé)任，而國務(wù)員獨(dú)負(fù)責(zé)任乎？抑大總統(tǒng)自負(fù)責(zé)任，而國務(wù)員輔佐之以兼負(fù)責(zé)任乎？此為對議會負(fù)責(zé)任乎？為對大總統(tǒng)負(fù)責(zé)任乎？”此人認(rèn)為《臨時(shí)約法》（）A.立法過于倉促，未經(jīng)過科學(xué)論證 B.是西方政治思想在中國的具體實(shí)踐C.基于中國國情，實(shí)現(xiàn)了制度創(chuàng)新 D.未清晰界定總統(tǒng)、內(nèi)閣和國會的權(quán)力【答案】D【解析】材料中質(zhì)疑者針對《中華民國臨時(shí)約法》中“國務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任”的條款，連續(xù)發(fā)問總統(tǒng)與國務(wù)員的責(zé)任關(guān)系及責(zé)任對象，暴露出約法對總統(tǒng)、內(nèi)閣和國會之間的權(quán)責(zé)劃分不夠明確，導(dǎo)致責(zé)任歸屬模糊，即制度設(shè)計(jì)存在權(quán)責(zé)錯位的缺陷，D項(xiàng)正確；《臨時(shí)約法》確實(shí)存在立法倉促問題，但材料質(zhì)疑焦點(diǎn)在于權(quán)力界定而非制定程序，排除A項(xiàng)；該約法雖借鑒西方議會內(nèi)閣制，但材料反映的是制度移植中的具體缺陷而非肯定其實(shí)踐性，排除B項(xiàng)；制度設(shè)計(jì)并未真正立足國情，反而因權(quán)力制衡混亂導(dǎo)致政局動蕩，與“實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新”相悖，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1905年科舉制廢除后，清政府逐步完善留學(xué)畢業(yè)生考選，考試內(nèi)容既涵蓋數(shù)學(xué)、物理等西方科學(xué)知識，也設(shè)有《四書》《五經(jīng)》義理闡釋；民國建立后，雖以“民主共和”為宗旨重構(gòu)考選流程，但仍保留“國文”科目測試傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)。由此可知，這一時(shí)期的留學(xué)畢業(yè)生考選制度（）A.因傳統(tǒng)的倫理束縛引發(fā)效能低下 B.以選拔實(shí)用技術(shù)人才為目標(biāo)C.體現(xiàn)中西文化博弈下的制度調(diào)適 D.構(gòu)建了近代文官體系的框架【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，清末民初處于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，傳統(tǒng)與近代化并存。考試內(nèi)容既有西方科學(xué)知識，又有傳統(tǒng)經(jīng)典和文學(xué)素養(yǎng)的考查，體現(xiàn)了在中西文化碰撞交流的背景下，制度在不斷進(jìn)行調(diào)整和適應(yīng)，C項(xiàng)正確；題干中并未提及傳統(tǒng)的倫理束縛導(dǎo)致留學(xué)畢業(yè)生考選制度效能低下。材料主要闡述的是考試內(nèi)容既有西方科學(xué)知識又有中國傳統(tǒng)相關(guān)內(nèi)容，并未涉及效能方面的信息，排除A項(xiàng)；從材料可知，考試內(nèi)容不僅有西方科學(xué)知識，還有傳統(tǒng)經(jīng)典及傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)的考查，并非單純以選拔實(shí)用技術(shù)人才為目標(biāo)，排除B項(xiàng)；題干未提及文官體系的構(gòu)建，且留學(xué)畢業(yè)生考選制度只是人才選拔的一部分，不能直接等同于文官體系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.古羅馬政治家卡西烏斯·狄奧指出：“（民主制）號稱按平等的法律賦予所有人平等的權(quán)利，實(shí)際上卻與自己的名稱背道而馳……君主制雖然讓人聽了不快，卻是最切實(shí)可行、適合生活在其治下的政體模式?！边@一論述旨在強(qiáng)調(diào)（）A.民主制違背了歷史的潮流 B.君主制更符合民眾的利益C.君主制是現(xiàn)實(shí)選擇的結(jié)果 D.元首政治破壞了共和傳統(tǒng)【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，題干明確指出君主制“最切實(shí)可行、適合生活在其治下”，即認(rèn)為君主制是基于現(xiàn)實(shí)需求的理性選擇，而非理論上的理想模式。這與羅馬帝國時(shí)期從共和制向元首制（君主制）過渡的歷史背景相符，即共和制在疆域擴(kuò)大、社會矛盾激化的情況下難以維持，君主制成為穩(wěn)定統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)方案，C項(xiàng)正確；材料并未從“歷史潮流”的角度批判民主制，而是指出其在實(shí)際操作中與理論脫節(jié)，未提及民主制是否違背歷史發(fā)展趨勢，排除A項(xiàng)；羅馬帝國的君主制本質(zhì)上服務(wù)于集權(quán)統(tǒng)治，與“民眾利益”無直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；材料未涉及“元首政治”與“共和傳統(tǒng)”的沖突，而是聚焦于民主制與君主制的優(yōu)劣對比，核心在于政體的現(xiàn)實(shí)適用性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.有學(xué)者指出：中古西歐是一個二元制的社會，世俗權(quán)力與宗教權(quán)力形成了一種對立統(tǒng)一，這體現(xiàn)為村莊、采邑和教區(qū)三個交叉層次的關(guān)系，對大多數(shù)莊園農(nóng)民來說，他們既是村民，又是佃農(nóng)，同時(shí)也是教民。這反映出中古西歐（）A.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重倒退 B.封建莊園人身依附強(qiáng)化C.封建王權(quán)集中程度較低 D.教皇權(quán)威凌駕國王之上【答案】C【解析】中古西歐實(shí)行封君封臣制度，莊園有一定獨(dú)立性，教會勢力強(qiáng)大，中央對地方的控制較弱，封建王權(quán)集中程度較低，C項(xiàng)正確；中古西歐社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展并沒有嚴(yán)重倒退，排除A項(xiàng)；材料的主旨不是封建莊園，也沒有體現(xiàn)出“強(qiáng)化”，排除B項(xiàng)；材料只是說“世俗權(quán)力與宗教權(quán)力形成了一種對立統(tǒng)一”，并未說明教皇與國王之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.古巴比倫《漢謨拉比法典》規(guī)定：“傷人眼者抉其眼，折人骨者折其骨，但貴族可用銀錢抵罪?！薄叭糍F族毀平民之眼，需賠一明那銀子；若平民毀貴族之眼，應(yīng)毀其眼?！绷_馬共和國《十二銅表法》則規(guī)定：“毀傷他人肢體而不能和解的，他人亦依同態(tài)復(fù)仇而毀傷其形體”，“過失致人傷殘，需支付醫(yī)療費(fèi)與罰金?！睆牟牧峡梢姡ǎ〢.羅馬法凸現(xiàn)人人平等理念 B.古巴比倫法律體系完善C.古代文明均支持同態(tài)復(fù)仇 D.羅馬法更具有人文色彩【答案】D【解析】根據(jù)材料??古巴比倫“傷人眼者抉其眼……貴族可用銀錢抵罪”“貴族毀平民之眼賠錢，平民毀貴族之眼毀眼”??與??羅馬“毀傷他人肢體可和解，否則同態(tài)復(fù)仇”“過失傷殘需支付醫(yī)療費(fèi)罰金”??的對比可知，古巴比倫法??則嚴(yán)格按階級執(zhí)行同態(tài)復(fù)仇且無和解空間，??缺乏靈活性??；羅馬法允許和解替代同態(tài)復(fù)仇??，且對??過失行為免除肉刑，體現(xiàn)??減輕肉體懲罰的人道考量??，?由此反映出羅馬法在保留原始復(fù)仇原則時(shí)，??引入?yún)f(xié)商機(jī)制和過失責(zé)任??，更具理性與人文關(guān)懷，D項(xiàng)正確??；??材料中羅馬法未體現(xiàn)階級平等，??排除A項(xiàng)；材料僅展示??刑法片段??，未涉及民法、訴訟法等體系化內(nèi)容，排除B項(xiàng)；羅馬法已突破純粹同態(tài)復(fù)仇??，??排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)??。10.中世紀(jì)西歐農(nóng)村居民小時(shí)從自己的祖父母、父母那里，長大以后從鄉(xiāng)下神父那里，得知天堂、地獄、耶穌救世人等說法。神父也大都告誡必須孝敬父母，不許偷盜、奸淫、殺人，不許貪戀別人財(cái)物等十誡內(nèi)容，要他們逆來順受，忍受一切。這反映了（）A.基督教會禁錮農(nóng)民思想 B.莊園農(nóng)民生活水深火熱C.西歐封建經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展 D.宗教發(fā)揮倫理教化作用【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，農(nóng)民從神父那里得知宗教說法的同時(shí)還被告誡要遵守十誡等內(nèi)容，體現(xiàn)了宗教在向農(nóng)民進(jìn)行基本倫理道德方面的教化，D項(xiàng)正確；題干不僅有宗教思想傳播，還有倫理道德告誡，不能簡單歸結(jié)為基督教會禁錮農(nóng)民思想，這種說法過于片面，排除A項(xiàng)；題干未呈現(xiàn)莊園農(nóng)民遭受壓迫或生活艱難相關(guān)的負(fù)面信息，不能得出莊園農(nóng)民生活水深火熱的結(jié)論，排除B項(xiàng)；題干主要圍繞宗教對農(nóng)村居民的思想和道德影響展開，沒有封建經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力水平、經(jīng)濟(jì)形態(tài)等方面相關(guān)的表述，無法體現(xiàn)西歐封建經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展這一狀況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.如圖是19世紀(jì)的美國政治諷刺漫畫《美好的家庭聚餐》，畫面中美國總統(tǒng)尤利西斯·格蘭特（1869～1877年在任）手持一塊蛋糕，被高喊“分我一片”（Letushaveapiece）的人群團(tuán)團(tuán)圍住，他只能無奈地大喊“靜一靜”（Letushavepeace）。這幅漫畫意在諷刺當(dāng)時(shí)的美國（）A.總統(tǒng)權(quán)力不受約束 B.文官人數(shù)急劇膨脹 C.國家管理職能擴(kuò)展 D.政黨分肥存在弊端【答案】D【解析】根據(jù)材料中的信息“總統(tǒng)尤利西斯·格蘭特（1869～1877年在任）手持蛋糕被‘分我一片’的人群圍住”并結(jié)合所學(xué)知識，19世紀(jì)美國盛行“政黨分肥制”，即獲勝政黨將公職分配給支持者，可知漫畫諷刺的是政黨分肥導(dǎo)致爭權(quán)奪利、腐敗叢生的亂象，??D項(xiàng)正確??；根據(jù)漫畫中總統(tǒng)被眾人圍困的困境，其權(quán)力實(shí)際受到利益集團(tuán)牽制，而非“不受約束”，??排除A項(xiàng)??；“文官人數(shù)膨脹”與政黨分肥無直接關(guān)聯(lián)，??排除B項(xiàng)??；“國家管理職能擴(kuò)展”反映政府角色擴(kuò)大，但漫畫主題聚焦利益爭奪而非職能變化，??排除C項(xiàng)??。故選??D項(xiàng)??。12.據(jù)1954年美國中情局解密檔案《文化宣傳項(xiàng)目備忘錄》記載：“通過資助好萊塢電影公司，將《日瓦戈醫(yī)生》等小說改編為電影時(shí)，增加‘自由個體抗?fàn)帯那楣?jié)。1956—1959年，此類影片在西歐放映時(shí)，中情局安排影評人將其解讀?！边@反映了（）A.藝術(shù)創(chuàng)作遵循現(xiàn)實(shí)主義原則 B.經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了文化交融C.多極化趨勢沖擊了冷戰(zhàn)格局 D.冷戰(zhàn)意識形態(tài)滲透的策略性【答案】D【解析】材料所述中情局在1950年代資助好萊塢電影改編，添加“自由個體抗?fàn)帯鼻楣?jié)并操控影評，旨在通過文化產(chǎn)品輸出美國價(jià)值觀，對抗蘇聯(lián)意識形態(tài)，這體現(xiàn)了冷戰(zhàn)期間美國利用文化宣傳進(jìn)行意識形態(tài)滲透的策略性，D項(xiàng)正確；藝術(shù)創(chuàng)作在此被政治干預(yù)，刻意添加情節(jié)服務(wù)于宣傳，違背了現(xiàn)實(shí)主義原則要求真實(shí)客觀反映社會，排除A項(xiàng)；材料主旨不是經(jīng)濟(jì)全球化下文化的交流融合，而是美國的冷戰(zhàn)文化策略，排除B項(xiàng)；1950年代為冷戰(zhàn)兩極格局高峰，多極化趨勢如不結(jié)盟運(yùn)動在1961年后才出現(xiàn)，材料未涉及格局沖擊，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1964年，美國頒布《食品補(bǔ)助法》，規(guī)定收入較低的家庭可以通過購買政府提供的食品補(bǔ)助券，從而得到食品購買補(bǔ)助。此后，聯(lián)邦政府為實(shí)施該法案而不斷增加財(cái)政撥款，食品補(bǔ)助已成為美國社會保障制度的重要組成部分。美國的做法反映出（）A.“福利國家”隱患顯現(xiàn) B.國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控C.“滯脹”危機(jī)潛滋暗長 D.社會運(yùn)動對政府的沖擊【答案】B【解析】根據(jù)材料中“1964年”“聯(lián)邦政府為實(shí)施該法而不斷增加財(cái)政撥款，食品補(bǔ)助已成為美國社會保障制度的重要組成部分”等并結(jié)合所學(xué)知識可知，美國的做法強(qiáng)調(diào)政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，反映出國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，題干中主要闡述的是美國建立食品補(bǔ)助制度這一舉措，并未涉及福利國家制度所帶來的諸如財(cái)政負(fù)擔(dān)過重、降低人們工作積極性等隱患問題，排除A項(xiàng)；20世紀(jì)70年代美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)“滯脹”，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料主要涉及國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，沒有社會運(yùn)動的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1957年3月，赫魯曉夫在蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)工作者會議上曾提出：“現(xiàn)行的報(bào)酬制度無助于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展……要定出一種根據(jù)產(chǎn)品的數(shù)量、質(zhì)量和承包計(jì)酬的報(bào)酬制度?！焙蒸敃苑虻倪@一主張（）A.是對斯大林模式的理論修補(bǔ) B.為蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)營造了氛圍C.改變了集體農(nóng)莊義務(wù)交售制 D.部分引入了市場調(diào)節(jié)的機(jī)制【答案】D【解析】材料“定出一種根據(jù)產(chǎn)品的數(shù)量、質(zhì)量和承包計(jì)酬的報(bào)酬制度”反映了赫魯曉夫要求打破傳統(tǒng)“大鍋飯”分配制度，要求農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的好壞與莊員的報(bào)酬密切相關(guān)，具有按勞分配的某些特征，符合市場調(diào)節(jié)機(jī)制要求，說明赫魯曉夫的這一主張部分引入了市場因素，D項(xiàng)正確；材料只是在勞動與勞動報(bào)酬這一方面提出了改革建議，并非是對斯大林模式的理論方面的調(diào)整，排除A項(xiàng)；1957年的蘇聯(lián)國民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)恢復(fù)，且材料沒有涉及相關(guān)恢復(fù)信息，排除B項(xiàng)；材料反映的是分配體制改革，而非農(nóng)產(chǎn)品交售制改革，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.下圖是“亞洲、非洲、拉丁美洲、大洋洲聯(lián)合國會員國數(shù)量變化趨勢圖”。這一變化趨勢（）注：1960年“非洲年”，有17個非洲國家獨(dú)立并加入聯(lián)合國；1991～1992年前蘇聯(lián)加盟共和國紛紛加入聯(lián)合國。A.遏制了霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治 B.實(shí)現(xiàn)了殖民地問題的徹底解決C.奠定了國際關(guān)系民主化基礎(chǔ) D.推動了聯(lián)合國性質(zhì)的根本改亦【答案】C【解析】根據(jù)曲線圖可知，1945年以來，亞非拉等地區(qū)新興獨(dú)立國家紛紛加入聯(lián)合國，逐步改變了聯(lián)合國的構(gòu)成，增強(qiáng)了發(fā)展中國家的力量，這有助于反對霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治，從而為國際關(guān)系民族化創(chuàng)造條件，C項(xiàng)正確；聯(lián)合國構(gòu)成的變化，有助于殖民地問題的解決，但霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治仍然存在、新老殖民主義沒能根除，所以迄今仍有遺留問題存在，排除A、B項(xiàng)；聯(lián)合國是由主權(quán)國家組成的國際組織，其性質(zhì)沒有發(fā)生改變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.下表為當(dāng)代一些國際組織的概況，這反映出（）國際組織成員宗旨國際刑事警察組織196個成員保證和促進(jìn)各國警方之間最廣泛的相互支援與合作，建立和發(fā)展有助于有效預(yù)防和打擊普通犯罪的各種機(jī)構(gòu)和制度地球觀測組織現(xiàn)有成員國116個，參加組織154個以協(xié)調(diào)、全面、持續(xù)的地球觀測，為決策和行動提供信息支持，提升人類福祉世界氣象組織現(xiàn)有國家會員187個，地區(qū)會員6個協(xié)調(diào)、統(tǒng)一和改進(jìn)世界氣象活動及有關(guān)活動，鼓勵各國間有效地交流氣象和有關(guān)的情報(bào)，用以協(xié)助人類各種活動A.國際事務(wù)領(lǐng)域紛繁復(fù)雜 B.全球治理合作不斷發(fā)展C.國際組織規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大 D.國際關(guān)系格局發(fā)生變革【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是國際組織的宗旨和成員國，可知其涉及國際刑事警察組織、地球觀測組織和世界氣象組織都與國際治理有關(guān)，且會員國較多，說明國際治理與合作不斷發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是國際組織的作用，而非國際事物的問題現(xiàn)狀，排除A項(xiàng)；材料未涉及國家組織的發(fā)展演變趨勢，無法得出國際組織規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；材料未涉及這些國際組織領(lǐng)導(dǎo)國家的演變，無法得出國際關(guān)系格局發(fā)生變革，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、材料題（共4題，共52分；第17題8分；第18題12分；第19題20分；第20題12分）17.西方近代文明轉(zhuǎn)型因素眾多，理解各因素與文明轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系是了解近代西方文明轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵，請閱讀材料，完成下列要求。材料美國學(xué)者亨廷頓將西方文明的特征概括為以下八個方面：①古典遺產(chǎn)，即古希臘、羅馬文化；②天主教和新教；③歐洲語言；④精神權(quán)威與世俗權(quán)威的分離；⑤法治；⑥社會多元主義；⑦代議機(jī)構(gòu)；⑧個人主義?！浴久馈咳姞枴ず嗤㈩D《文明的沖突與世界秩序的重建》從材料中選取你認(rèn)為對西方近代文明轉(zhuǎn)型最重要的兩個方面的信息，并結(jié)合所學(xué)的世界史知識加以說明。（要求：以某一國家為例說明，史論結(jié)合，表達(dá)清晰）【答案】示例：信息：法治和代議機(jī)構(gòu)是影響西方文明近代化的關(guān)鍵因素。說明：以英國為例，1640年英國進(jìn)行資產(chǎn)階級革命，1688年光榮革命發(fā)生；頒布《權(quán)利法案》，制約王權(quán)，議會成為國家的權(quán)力核心，君主立憲制逐漸建立起來，英國逐步實(shí)現(xiàn)政治現(xiàn)代化。隨著資本主義發(fā)展，19世紀(jì)30年代進(jìn)行了議會改革；促進(jìn)了民主政治和工業(yè)革命的發(fā)展。脫胎于宗教改革、法治和代議機(jī)構(gòu)而產(chǎn)生的民族主義、法治及理性精神和政治民主化既是西方文明近代化的重要力量，也是其有機(jī)組成部分?！窘馕觥渴紫?，選擇對西方近代文明轉(zhuǎn)型最重要的兩個方面的信息，如選擇⑤法治、⑦代議機(jī)構(gòu)，結(jié)合所學(xué)知識可知，法治和代議機(jī)構(gòu)是影響西方文明近代化的關(guān)鍵因素。其次，根據(jù)選擇的重要信息，結(jié)合英國16、17世紀(jì)宗教改革的影響、17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命后君主立憲制確立進(jìn)程及19世紀(jì)英國代議制完善進(jìn)行說明，如：以英國為例，1640年英國進(jìn)行資產(chǎn)階級革命，1688年光榮革命發(fā)生；頒布《權(quán)利法案》，制約王權(quán)，議會成為國家的權(quán)力核心，君主立憲制逐漸建立起來，英國逐步實(shí)現(xiàn)政治現(xiàn)代化。隨著資本主義發(fā)展，19世紀(jì)30年代進(jìn)行了議會改革；促進(jìn)了民主政治和工業(yè)革命的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)，宗教改革削弱了羅馬教廷的超國家權(quán)威，推動世俗王權(quán)與民族教會的興起，并以民族語言塑造共同體認(rèn)同；代議機(jī)構(gòu)在人民主權(quán)理念下制度化，配套以代表履職保障與法治程序，使權(quán)力運(yùn)行置于規(guī)則與監(jiān)督之下；理性精神在文藝復(fù)興—宗教改革—啟蒙的連續(xù)譜系中成為方法論與社會變革的底層邏輯，最終與現(xiàn)代政治民主化相互強(qiáng)化。最后總結(jié)，脫胎于宗教改革、法治和代議機(jī)構(gòu)而產(chǎn)生的民族主義、法治及理性精神和政治民主化既是西方文明近代化的重要力量，也是其有機(jī)組成部分。開放性試題，也可選擇其他重要信息，言之有理即可。18.中國古代有許多政治智慧。閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代設(shè)中書門下（習(xí)稱政事堂），為行政機(jī)構(gòu)，長官稱“同中書門下平章事”，簡稱“同平章事”，職務(wù)相當(dāng)于宰相。為分散宰相的權(quán)力，又增設(shè)參知政事為副宰相。設(shè)樞密院，管軍事，長官為樞密使。設(shè)三司以總理財(cái)政，長官為三司使，號稱“計(jì)相”。這樣，相權(quán)一分為三，加強(qiáng)了皇權(quán)?！幾灾旖B侯主編《中國古代史》材料二明太祖裁撤中書省和丞相，以六部分理全國政務(wù)，直接對皇帝負(fù)責(zé)。又設(shè)殿閣大學(xué)士作為侍從顧問，幫助皇帝處理政務(wù)。明成祖時(shí)，選拔翰林院官員入值文淵閣，參與機(jī)密事務(wù)的決策，內(nèi)閣制度正式確立。后來，內(nèi)閣地位日益提高，大學(xué)士有了替皇帝起草批答大臣奏章的票擬權(quán)。——摘編自《明史》材料三雍正年間，為處理西北軍務(wù)，軍機(jī)處應(yīng)運(yùn)而生。隨后，廷寄制度逐漸形成。廷寄，乃是朝廷給各省高級官員的機(jī)要諭旨傳遞方式。當(dāng)有不便由內(nèi)閣明發(fā)的諭旨，如涉及告誡臣工、指授兵略、查核政事等，便由軍機(jī)大臣將皇帝旨意擬定后，以軍機(jī)處名義密封發(fā)出，封面書寫“軍機(jī)大臣字寄某處某官開拆”或“傳諭某處某官開拆”，并依據(jù)事情緩急，在封函上注明驛遞日行里數(shù)，從300里到600里不等，交兵部捷報(bào)處通過驛站遞往指定官員。受命官員收到廷寄后，僅本人可拆閱，且需將接到時(shí)間、寄信者銜名、諭旨內(nèi)容及辦理情況向皇帝復(fù)奏?！幾浴肚迨犯濉ぢ毠僦尽返认嚓P(guān)史料（1）根據(jù)材料一、二，比較宋代和明代中樞機(jī)構(gòu)在職能上的不同點(diǎn)。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，請對清代軍機(jī)處廷寄制度予以評價(jià)?！敬鸢浮浚?）不同點(diǎn)：宋代通過分散相權(quán)來加強(qiáng)皇權(quán)，丞相仍存在且有一定權(quán)力；明代直接廢除丞相，內(nèi)閣起初只是顧問機(jī)構(gòu)，后來雖有票擬權(quán)但并非法定。（2）評價(jià)：積極：廷寄制度極大地提高了行政效率；加強(qiáng)了中央對地方的控制；增強(qiáng)了決策保密性。（任意2點(diǎn)即可）消極：可能因皇帝個人判斷失誤而給國家?guī)頁p失；廷寄制度下，地方官員對皇帝過度依賴，不利于地方治理的靈活性和自主性發(fā)展；缺乏創(chuàng)新和進(jìn)取精神，官場風(fēng)氣趨于保守，一定程度上阻礙了社會的發(fā)展變革。（任意兩點(diǎn)即可）【解析】【小問1】不同點(diǎn)：根據(jù)材料“為分散宰相的權(quán)力，又增設(shè)參知政事為副宰相。設(shè)樞密院，管軍事，長官為樞密使。設(shè)三司以總理財(cái)政，長官為三司使”可知，宋代通過分散相權(quán)來加強(qiáng)皇權(quán)，丞相仍存在且有一定權(quán)力；根據(jù)材料“明太祖裁撤中書省和丞相，以六部分理全國政務(wù)，直接對皇帝負(fù)責(zé)。又設(shè)殿閣大學(xué)士作為侍從顧問，幫助皇帝處理政務(wù)。明成祖時(shí)，選拔翰林院官員入值文淵閣，參與機(jī)密事務(wù)的決策，內(nèi)閣制度正式確立?！笨芍?，明代直接廢除丞相，內(nèi)閣起初只是顧問機(jī)構(gòu)，后來雖有票擬權(quán)但并非法定?！拘?】積極：根據(jù)材料“當(dāng)有不便由內(nèi)閣明發(fā)的諭旨，如涉及告誡臣工、指授兵略、查核政事等，便由軍機(jī)大臣將皇帝旨意擬定后，以軍機(jī)處名義密封發(fā)出”可知，廷寄制度極大地提高了行政效率；根據(jù)材料“廷寄，乃是朝廷給各省高級官員的機(jī)要諭旨傳遞方式?！笨芍?，加強(qiáng)了中央對地方的控制；根據(jù)材料“在封函上注明驛遞日行里數(shù)，從300里到600里不等，交兵部捷報(bào)處通過驛站遞往指定官員。”可知，增強(qiáng)了決策保密性。消極：根據(jù)材料“當(dāng)有不便由內(nèi)閣明發(fā)的諭旨”結(jié)合所學(xué)知識可知，可能因皇帝個人判斷失誤而給國家?guī)頁p失；根據(jù)材料“受命官員收到廷寄后，僅本人可拆閱，且需將接到時(shí)間、寄信者銜名、諭旨內(nèi)容及辦理情況向皇帝復(fù)奏。”結(jié)合所學(xué)知識可知，廷寄制度下，地方官員對皇帝過度依賴，不利于地方治理的靈活性和自主性發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識可知，缺乏創(chuàng)新和進(jìn)取精神，官場風(fēng)氣趨于保守，一定程度上阻礙了社會的發(fā)展變革。19.自成立以來，始終將國家治理能力的探索與提升視為核心任務(wù)，請閱讀材料，回答相應(yīng)問題。材料一陜甘寧邊區(qū)起源于劉志丹和謝子長創(chuàng)建的革命根據(jù)地，1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，國共兩黨基于團(tuán)結(jié)抗日原則，一致承認(rèn)了陜甘寧邊區(qū)的“特區(qū)”地位。……一方面，日軍對“邊區(qū)”的進(jìn)攻，國民黨對“邊區(qū)”的封鎖與打壓，致使根據(jù)地經(jīng)濟(jì)困難、教育落后，人民群眾思想落后，需要帶領(lǐng)邊區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等方面的綜合發(fā)展。另一方面，陜甘寧邊區(qū)橫跨陜、甘、寧三省交界，地域較廣，人口稠密，所處環(huán)境相對和平穩(wěn)定，使得陜甘寧邊區(qū)在保衛(wèi)西北的同時(shí)，也能夠?yàn)槿A北提供有力的支援。因此，可利用陜甘寧邊區(qū)核心作用，集中研究重大實(shí)踐，試點(diǎn)政策，制定并推廣抗戰(zhàn)方針政策?！幾詤未悍濉缎郯残聟^(qū)先行先試的實(shí)踐探索與經(jīng)驗(yàn)啟示研究》材料二如表為陜甘寧邊區(qū)地圖——摘編自呂春峰《雄安新區(qū)先行先試的實(shí)踐探索與經(jīng)驗(yàn)啟示研究》材料三以下表格為1949年以來人民政權(quán)鞏固與發(fā)展過程中的大事摘編年份大事結(jié)果（作用）1949年9月中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議召開通過具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》，此次會議的召開也標(biāo)志著（①）制度正式確立。1954年9月第一屆全國人民代表大會第一次會議召開通過（②），以根本法的形式規(guī)定了我國實(shí)行人民代表大會制度。（③）文革結(jié)束后，人民代表大會制度逐漸恢復(fù)，并通過新憲法。改進(jìn)選舉制度，實(shí)行差額選舉；擴(kuò)大人大常委的職權(quán)，固定任期，每屆5年；賦予地方人大以及常委制定地方性法規(guī)的權(quán)力。1999年和2004年《中華人民共和國憲法修正案》先后將實(shí)行（④）和“國家尊重和保障人權(quán)”寫進(jìn)憲法。法治建設(shè)得到進(jìn)一步加強(qiáng)，2010年底中國特色社會主義法律體系形成，是中國特色社會主義走向成熟的標(biāo)志。2020年5月十三屆全國人大三次會議通過《中華人民共和國民法典》這是新中國第一部以法典命名的法典。在法律中居于基礎(chǔ)性地位，被稱為“生活的百科全書。”——整理自齊鵬飛《中華人民共和國史第2版》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概述陜甘寧邊區(qū)得以成為“特區(qū)”的緣由。（2）請依據(jù)材料和所學(xué)知識，回答在陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行了什么重大實(shí)踐，期間試點(diǎn)的政治舉措有哪些？（3）請完成材料三表格中的填空，談?wù)勀銓π轮袊卫砟芰Σ粩嗵嵘恼J(rèn)識?！敬鸢浮浚?）緣由：抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的確立；國共兩黨的認(rèn)可；邊區(qū)社會問題復(fù)雜，試驗(yàn)意義重大；社會環(huán)境相對和平穩(wěn)定；戰(zhàn)略位置重要。（2）實(shí)踐：陜甘寧邊區(qū)是中共中央所在地，是指導(dǎo)全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和全國抗日戰(zhàn)爭的中樞，為抗日戰(zhàn)爭的勝利作出了突出的貢獻(xiàn)；政治舉措：設(shè)置各級參議會，推行抗日民主制度；實(shí)行“三三制”，與黨外人士開展合作，鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。（3）填空：①領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商；②《中華人民共和國憲法》；③1982年；④依法治國。認(rèn)識：領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的最本質(zhì)特征；民主與法治建設(shè)的不斷發(fā)展是我國治理能力提升的重要表現(xiàn)?！窘馕觥俊拘?】緣由：據(jù)材料“1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，國共兩黨基于團(tuán)結(jié)抗日原則，一致承認(rèn)了陜甘寧邊區(qū)的‘特區(qū)'地位”可知，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的確立；國共兩黨的認(rèn)可；據(jù)材料“致使根據(jù)地經(jīng)濟(jì)困難、教育落后，人民群眾思想落后”可知，邊區(qū)社會問題復(fù)雜，試驗(yàn)意義重大；據(jù)材料“陜甘寧邊區(qū)橫跨陜、甘、寧三省交界，地域較廣，人口稠密，所處環(huán)境相對和平穩(wěn)定”可知，社會環(huán)境相對和平穩(wěn)定；戰(zhàn)略位置重要?！拘?】實(shí)踐：據(jù)材料“1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，國共兩黨基于共同的團(tuán)結(jié)抗日原則，一致承認(rèn)了陜甘寧邊區(qū)的‘特區(qū)’地位”“可利用陜甘寧邊區(qū)核心作用，集中研究重大實(shí)踐，試點(diǎn)政策，制定并推廣抗戰(zhàn)方針政策?！笨芍?，陜甘寧邊區(qū)是中共中央所在地，是指導(dǎo)全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和全國抗日戰(zhàn)爭的中樞，為抗日戰(zhàn)爭的勝利作出了突出的貢獻(xiàn)。政治舉措：結(jié)合所學(xué)知識，分別從設(shè)置各級參議會，推行抗日民主制度；實(shí)行“三三制”，與黨外人士開展合作，鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等方面說明?！拘?】根據(jù)所學(xué)知識可知，1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議召開，通過具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》，此次會議的召開也標(biāo)志著（①領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商）制度正式確立。1954年9月，第一屆全國人民代表大會第一次會議召開，通過（②《中華人民共和國憲法》），以根本法的形式規(guī)定了我國實(shí)行人民代表大會制度。③1982年，文革結(jié)束后，人民代表大會制度逐漸恢復(fù)，并通過新憲法。1999年和2004年，《中華人民共和國憲法修正案》先后將實(shí)行（④依法治國）和“國家尊重和保障人權(quán)”寫進(jìn)憲法。認(rèn)識：據(jù)材料“1949年以來人民政權(quán)鞏固與發(fā)展過程中的大事摘編”中“我國實(shí)行人民代表大會制度”“法治建設(shè)得到進(jìn)一步加強(qiáng)，2010年底中國特色社會主義法律體系形成，是中國特色社會主義走向成熟的標(biāo)志”“十三屆全國人大三次會議通過《中華人民共和國民法典》”可得出民主與法治建設(shè)的不斷發(fā)展是我國治理能力提升的重要表現(xiàn)；結(jié)合所學(xué)可得出領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的最本質(zhì)特征。20.閱讀材料，回答問題。——摘編自周紹杰等《二戰(zhàn)結(jié)束后的世界經(jīng)濟(jì)格局：構(gòu)建、演變與重構(gòu)》運(yùn)用上述分析框架，以“二戰(zhàn)以來世界經(jīng)濟(jì)格局演變”為題，寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）【答案】論題：二戰(zhàn)以來世界經(jīng)濟(jì)格局演變闡述：二戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)格局在geopolitics（地緣政治）、經(jīng)濟(jì)全球化、各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、國際經(jīng)濟(jì)治理、技術(shù)進(jìn)步的綜合作用下，經(jīng)歷了從“兩極主導(dǎo)”到“多極化趨勢加強(qiáng)”的演變歷程。從地緣政治來看，二戰(zhàn)后初期，美蘇兩極對峙格局形成，經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為資本主義陣營與社會主義陣營的對立。美國通過馬歇爾計(jì)劃控制西歐經(jīng)濟(jì)，蘇聯(lián)主導(dǎo)成立經(jīng)濟(jì)互助委員會整合東歐經(jīng)濟(jì)，兩大陣營在經(jīng)濟(jì)上相互隔絕。20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)解體，兩極格局瓦解，西歐、日本、中國等區(qū)域與國家崛起，地緣政治多元化推動世界經(jīng)濟(jì)格局向多極化發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化是推動格局演變的核心動力。二戰(zhàn)后初期，布雷頓森林體系與關(guān)貿(mào)總協(xié)定建立，開啟全球化第一輪浪潮，資本主義世界形成以美國為中心的經(jīng)濟(jì)體系。20世紀(jì)70年代后，第三次科技革命（技術(shù)進(jìn)步）推動跨國公司發(fā)展，全球化加速，發(fā)展中國家逐漸融入全球經(jīng)濟(jì)，打破美國單一主導(dǎo)局面。21世紀(jì)以來，數(shù)字技術(shù)、人工智能等新技術(shù)進(jìn)一步深化全球化，區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)（如歐盟、東盟）崛起，成為世界經(jīng)濟(jì)格局的重要組成部分。各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的差異與調(diào)整影響格局走向。二戰(zhàn)后，美國推行自由市場經(jīng)濟(jì)模式，西歐、日本在政府干預(yù)下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)興（如日本“政府主導(dǎo)型市場經(jīng)濟(jì)”）；社會主義國家初期實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，20世紀(jì)70年代后，中國等國家探索市場經(jīng)濟(jì)改革（如中國改革開放），經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎，改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)格局。國際經(jīng)濟(jì)治理體系的變革是格局演變的重要體現(xiàn)。二戰(zhàn)后建立的布雷頓森林體系（國際貨幣基金組織、世界銀行）與關(guān)貿(mào)總協(xié)定（后發(fā)展為世界貿(mào)易組織），確立美國主導(dǎo)的治理秩序。20世紀(jì)70年代布雷頓森林體系瓦解，新興經(jīng)濟(jì)體推動治理體系改革，如二十國集團(tuán)（G20）崛起，增強(qiáng)了發(fā)展中國家在國際經(jīng)濟(jì)治理中的話語權(quán)，推動治理體系向多元化、公平化轉(zhuǎn)型。綜上，二戰(zhàn)以來世界經(jīng)濟(jì)格局的演變，是地緣政治變動、全球化深化、發(fā)展模式調(diào)整、治理體系變革與技術(shù)進(jìn)步共同作用的結(jié)果，當(dāng)前多極化趨勢不斷加強(qiáng)，成為世界經(jīng)濟(jì)格局的主要特征。【解析】根據(jù)題意要求，以“二戰(zhàn)以來世界經(jīng)濟(jì)格局演變”為題，結(jié)合材料和所學(xué)知識予以闡述。嚴(yán)格遵循題干給定的“地緣政治、經(jīng)濟(jì)全球化、各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、國際經(jīng)濟(jì)治理、技術(shù)進(jìn)步”框架，按時(shí)間順序（二戰(zhàn)后初期——20世紀(jì)70年代——90年代——21世紀(jì)）梳理格局演變，每個維度結(jié)合具體史實(shí)（如馬歇爾計(jì)劃、布雷頓森林體系、第三次科技革命、中國改革開放），做到史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)密，如從地緣政治來看，二戰(zhàn)后初期，美蘇兩極對峙格局形成，經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為資本主義陣營與社會主義陣營的對立。美國通過馬歇爾計(jì)劃控制西歐經(jīng)濟(jì)，蘇聯(lián)主導(dǎo)成立經(jīng)濟(jì)互助委員會整合東歐經(jīng)濟(jì)，兩大陣營在經(jīng)濟(jì)上相互隔絕。20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)解體，兩極格局瓦解，西歐、日本、中國等區(qū)域與國家崛起，地緣政治多元化推動世界經(jīng)濟(jì)格局向多極化發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化是推動格局演變的核心動力。二戰(zhàn)后初期，布雷頓森林體系與關(guān)貿(mào)總協(xié)定建立，開啟全球化第一輪浪潮，資本主義世界形成以美國為中心的經(jīng)濟(jì)體系。20世紀(jì)70年代后，第三次科技革命（技術(shù)進(jìn)步）推動跨國公司發(fā)展，全球化加速，發(fā)展中國家逐漸融入全球經(jīng)濟(jì)，打破美國單一主導(dǎo)局面。21世紀(jì)以來，數(shù)字技術(shù)、人工智能等新技術(shù)進(jìn)一步深化全球化，區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)（如歐盟、東盟）崛起，成為世界經(jīng)濟(jì)格局的重要組成部分。各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的差異與調(diào)整影響格局走向。二戰(zhàn)后，美國推行自由市場經(jīng)濟(jì)模式，西歐、日本在政府干預(yù)下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)興（如日本“政府主導(dǎo)型市場經(jīng)濟(jì)”）；社會主義國家初期實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，20世紀(jì)70年代后，中國等國家探索市場經(jīng)濟(jì)改革（如中國改革開放），經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎，改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)格局。國際經(jīng)濟(jì)治理體系的變革是格局演變的重要體現(xiàn)。二戰(zhàn)后建立的布雷頓森林體系（國際貨幣基金組織、世界銀行）與關(guān)貿(mào)總協(xié)定（后發(fā)展為世界貿(mào)易組織），確立美國主導(dǎo)的治理秩序。20世紀(jì)70年代布雷頓森林體系瓦解，新興經(jīng)濟(jì)體推動治理體系改革，如二十國集團(tuán)（G20）崛起，增強(qiáng)了發(fā)展中國家在國際經(jīng)濟(jì)治理中的話語權(quán)，推動治理體系向多元化、公平化轉(zhuǎn)型等等。最后總結(jié)格局演變的總體趨勢與驅(qū)動因素，如二戰(zhàn)以來世界經(jīng)濟(jì)格局的演變，是地緣政治變動、全球化深化、發(fā)展模式調(diào)整、治理體系變革與技術(shù)進(jìn)步共同作用的結(jié)果，當(dāng)前多極化趨勢不斷加強(qiáng)，成為世界經(jīng)濟(jì)格局的主要特征。

福建省福州市八縣（市）協(xié)作校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題【完卷時(shí)間：75分鐘；滿分：100分】一、單選題（每小題3分，共16題，共48分；在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一個是符合題目要求的選項(xiàng)）1.諸侯在宮室內(nèi)懸掛樂器稱為“曲縣”，“繁纓”是諸侯的馬飾。春秋時(shí)期，衛(wèi)國大夫仲叔于奚因救衛(wèi)卿孫桓子有功，“衛(wèi)人賞之以邑，辭。請曲縣、繁纓以朝，許之?！边@表明（）A.禮樂崩壞局面出現(xiàn) B.等級僭越現(xiàn)象普遍 C.禮樂征伐自大夫出 D.諸侯爭相招攬人才【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，“曲縣”“繁纓”都是諸侯專用的器物。仲叔于奚作為衛(wèi)國的大夫，索要本該屬于諸侯才能使用的“曲縣”“繁纓”，而且還得到了允許。這表明原本等級森嚴(yán)的禮樂制度已經(jīng)出現(xiàn)了松動，故而禮樂崩壞局面出現(xiàn)，A項(xiàng)正確；春秋時(shí)期宗法分封禮樂制度逐漸被破壞，但等級僭越還未達(dá)到普遍的程度，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期禮樂征伐自大夫出，排除C項(xiàng)；材料中的信息并非重點(diǎn)體現(xiàn)諸侯招攬人才，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.秦漢時(shí)期，“議貴議賢”原則備受矚目。此原則規(guī)定，一定品級的官員、有爵位的貴族以及德行高尚之人，在觸犯法律時(shí)，可享受一定的司法優(yōu)待，其案件須交由皇帝裁決或由高級官員集議，以確定是否減免刑罰。秦漢“議貴議賢”原則體現(xiàn)了（）A.等級森嚴(yán)的貴族政治 B.禮法結(jié)合的司法傾向C.德主刑輔的治國理念 D.皇權(quán)至上的政治體制【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，秦朝雖以法家思想治國，但并不完全排除禮。秦漢時(shí)期，一定品級的官員、有爵位的貴族以及德行高尚之人，在觸犯法律時(shí)，可享受一定的司法優(yōu)待，這體現(xiàn)出秦漢司法實(shí)踐對尊長的保護(hù)，具有禮法結(jié)合的傾向，B項(xiàng)正確；等級森嚴(yán)的貴族政治主要指貴族內(nèi)部的等級秩序，且是一種血緣政治，材料涉及三種身份的人，貴族只是其中之一，且秦漢時(shí)期實(shí)行的是官僚政治（建立在官吏的選拔和任命基礎(chǔ)上），排除A項(xiàng)；德主刑輔是指以道德教化為主，刑罰懲戒為輔的治理模式，秦朝奉行以法治國，排除C項(xiàng)；材料不僅提及皇帝裁決，還講到官員集議（即集體決策），D項(xiàng)表述不全面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下表材料出處“先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之后也。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯，坐酎金失侯?！薄度龂尽な駮は戎鱾鳌罚ㄎ鲿x·陳壽撰）“劉備雖云承漢，然世系悠邈，難究詳實(shí)。中山靖王百二十余子，貞為庶出，失侯后譜牒湮滅，安能溯其血脈?”裴松之（南朝宋）《三國志注》引《典略》（魏·魚豢）對兩則材料判斷正確的是（）A.兩則史料因?yàn)楸硎龃嬖谥芫豢尚臖.陳壽書為正史，史料價(jià)值高于裴松之注釋C.《典略》為一手史料，因年代接近更可信D.《三國志》的相關(guān)記載服務(wù)于政權(quán)合法性【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：題干兩則材料對劉備的漢室宗親身份存在不同表述。第一則出自西晉陳壽的《三國志》，作為官方正史，強(qiáng)調(diào)劉備為中山靖王之后，意在為其政權(quán)合法性提供依據(jù)，D項(xiàng)正確；史料矛盾不代表均不可信，兩則史料因?yàn)楸硎龃嬖谥芫豢尚艛⑹鲥e誤，排除A項(xiàng)；正史雖權(quán)威，但裴注補(bǔ)充的史料同樣重要，且正史在敘述時(shí)會受到政治立場的影響，排除B項(xiàng)；《典略》雖年代接近，但作者為魏國人，可能帶有貶蜀立場，未必更可信，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.唐朝時(shí)期出現(xiàn)座主門生關(guān)系，即主考官（座主）與及第考生（門生）形成緊密的依附關(guān)系，如柳宗元在參與“永貞革新”時(shí)，與劉禹錫等人共同推薦出身較低的士子進(jìn)入中樞，此外，同榜進(jìn)士之間往往會結(jié)為“同年”，形成政治互助網(wǎng)絡(luò)。據(jù)此可知，唐朝（）A.科舉是選官的主要途徑 B.科舉制度沖擊傳統(tǒng)權(quán)力結(jié)構(gòu)C.寒門庶族只能進(jìn)士入仕 D.分科考試促進(jìn)社會階層流動【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，唐代座主門生關(guān)系及“同年”政治網(wǎng)絡(luò)的形成，表明科舉制度促使新興政治集團(tuán)崛起，沖擊了傳統(tǒng)門閥士族對權(quán)力的壟斷，B項(xiàng)正確；唐朝雖開科舉，但選官仍以門蔭為主，科舉未成“主要途徑”（如唐初“五姓七望”仍主導(dǎo)仕途），排除A項(xiàng)；材料僅提“推薦出身較低士子”，無法推斷“寒門庶族只能進(jìn)士入仕”，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)科舉催生政治集團(tuán)（“座主門生”“同年”），而非直接推動社會流動，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.《中華民國臨時(shí)約法》頒布后，有人對“國務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任”一條提出質(zhì)疑：“是大總統(tǒng)無責(zé)任，而國務(wù)員獨(dú)負(fù)責(zé)任乎？抑大總統(tǒng)自負(fù)責(zé)任，而國務(wù)員輔佐之以兼負(fù)責(zé)任乎？此為對議會負(fù)責(zé)任乎？為對大總統(tǒng)負(fù)責(zé)任乎？”此人認(rèn)為《臨時(shí)約法》（）A.立法過于倉促，未經(jīng)過科學(xué)論證 B.是西方政治思想在中國的具體實(shí)踐C.基于中國國情，實(shí)現(xiàn)了制度創(chuàng)新 D.未清晰界定總統(tǒng)、內(nèi)閣和國會的權(quán)力【答案】D【解析】材料中質(zhì)疑者針對《中華民國臨時(shí)約法》中“國務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任”的條款，連續(xù)發(fā)問總統(tǒng)與國務(wù)員的責(zé)任關(guān)系及責(zé)任對象，暴露出約法對總統(tǒng)、內(nèi)閣和國會之間的權(quán)責(zé)劃分不夠明確，導(dǎo)致責(zé)任歸屬模糊，即制度設(shè)計(jì)存在權(quán)責(zé)錯位的缺陷，D項(xiàng)正確；《臨時(shí)約法》確實(shí)存在立法倉促問題，但材料質(zhì)疑焦點(diǎn)在于權(quán)力界定而非制定程序，排除A項(xiàng)；該約法雖借鑒西方議會內(nèi)閣制，但材料反映的是制度移植中的具體缺陷而非肯定其實(shí)踐性，排除B項(xiàng)；制度設(shè)計(jì)并未真正立足國情，反而因權(quán)力制衡混亂導(dǎo)致政局動蕩，與“實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新”相悖，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1905年科舉制廢除后，清政府逐步完善留學(xué)畢業(yè)生考選，考試內(nèi)容既涵蓋數(shù)學(xué)、物理等西方科學(xué)知識，也設(shè)有《四書》《五經(jīng)》義理闡釋；民國建立后，雖以“民主共和”為宗旨重構(gòu)考選流程，但仍保留“國文”科目測試傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)。由此可知，這一時(shí)期的留學(xué)畢業(yè)生考選制度（）A.因傳統(tǒng)的倫理束縛引發(fā)效能低下 B.以選拔實(shí)用技術(shù)人才為目標(biāo)C.體現(xiàn)中西文化博弈下的制度調(diào)適 D.構(gòu)建了近代文官體系的框架【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，清末民初處于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，傳統(tǒng)與近代化并存?？荚噧?nèi)容既有西方科學(xué)知識，又有傳統(tǒng)經(jīng)典和文學(xué)素養(yǎng)的考查，體現(xiàn)了在中西文化碰撞交流的背景下，制度在不斷進(jìn)行調(diào)整和適應(yīng)，C項(xiàng)正確；題干中并未提及傳統(tǒng)的倫理束縛導(dǎo)致留學(xué)畢業(yè)生考選制度效能低下。材料主要闡述的是考試內(nèi)容既有西方科學(xué)知識又有中國傳統(tǒng)相關(guān)內(nèi)容，并未涉及效能方面的信息，排除A項(xiàng)；從材料可知，考試內(nèi)容不僅有西方科學(xué)知識，還有傳統(tǒng)經(jīng)典及傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)的考查，并非單純以選拔實(shí)用技術(shù)人才為目標(biāo)，排除B項(xiàng)；題干未提及文官體系的構(gòu)建，且留學(xué)畢業(yè)生考選制度只是人才選拔的一部分，不能直接等同于文官體系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.古羅馬政治家卡西烏斯·狄奧指出：“（民主制）號稱按平等的法律賦予所有人平等的權(quán)利，實(shí)際上卻與自己的名稱背道而馳……君主制雖然讓人聽了不快，卻是最切實(shí)可行、適合生活在其治下的政體模式?！边@一論述旨在強(qiáng)調(diào)（）A.民主制違背了歷史的潮流 B.君主制更符合民眾的利益C.君主制是現(xiàn)實(shí)選擇的結(jié)果 D.元首政治破壞了共和傳統(tǒng)【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，題干明確指出君主制“最切實(shí)可行、適合生活在其治下”，即認(rèn)為君主制是基于現(xiàn)實(shí)需求的理性選擇，而非理論上的理想模式。這與羅馬帝國時(shí)期從共和制向元首制（君主制）過渡的歷史背景相符，即共和制在疆域擴(kuò)大、社會矛盾激化的情況下難以維持，君主制成為穩(wěn)定統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)方案，C項(xiàng)正確；材料并未從“歷史潮流”的角度批判民主制，而是指出其在實(shí)際操作中與理論脫節(jié)，未提及民主制是否違背歷史發(fā)展趨勢，排除A項(xiàng)；羅馬帝國的君主制本質(zhì)上服務(wù)于集權(quán)統(tǒng)治，與“民眾利益”無直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；材料未涉及“元首政治”與“共和傳統(tǒng)”的沖突，而是聚焦于民主制與君主制的優(yōu)劣對比，核心在于政體的現(xiàn)實(shí)適用性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.有學(xué)者指出：中古西歐是一個二元制的社會，世俗權(quán)力與宗教權(quán)力形成了一種對立統(tǒng)一，這體現(xiàn)為村莊、采邑和教區(qū)三個交叉層次的關(guān)系，對大多數(shù)莊園農(nóng)民來說，他們既是村民，又是佃農(nóng)，同時(shí)也是教民。這反映出中古西歐（）A.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重倒退 B.封建莊園人身依附強(qiáng)化C.封建王權(quán)集中程度較低 D.教皇權(quán)威凌駕國王之上【答案】C【解析】中古西歐實(shí)行封君封臣制度，莊園有一定獨(dú)立性，教會勢力強(qiáng)大，中央對地方的控制較弱，封建王權(quán)集中程度較低，C項(xiàng)正確；中古西歐社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展并沒有嚴(yán)重倒退，排除A項(xiàng)；材料的主旨不是封建莊園，也沒有體現(xiàn)出“強(qiáng)化”，排除B項(xiàng)；材料只是說“世俗權(quán)力與宗教權(quán)力形成了一種對立統(tǒng)一”，并未說明教皇與國王之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.古巴比倫《漢謨拉比法典》規(guī)定：“傷人眼者抉其眼，折人骨者折其骨，但貴族可用銀錢抵罪?！薄叭糍F族毀平民之眼，需賠一明那銀子；若平民毀貴族之眼，應(yīng)毀其眼?！绷_馬共和國《十二銅表法》則規(guī)定：“毀傷他人肢體而不能和解的，他人亦依同態(tài)復(fù)仇而毀傷其形體”，“過失致人傷殘，需支付醫(yī)療費(fèi)與罰金。”從材料可見（）A.羅馬法凸現(xiàn)人人平等理念 B.古巴比倫法律體系完善C.古代文明均支持同態(tài)復(fù)仇 D.羅馬法更具有人文色彩【答案】D【解析】根據(jù)材料??古巴比倫“傷人眼者抉其眼……貴族可用銀錢抵罪”“貴族毀平民之眼賠錢，平民毀貴族之眼毀眼”??與??羅馬“毀傷他人肢體可和解，否則同態(tài)復(fù)仇”“過失傷殘需支付醫(yī)療費(fèi)罰金”??的對比可知，古巴比倫法??則嚴(yán)格按階級執(zhí)行同態(tài)復(fù)仇且無和解空間，??缺乏靈活性??；羅馬法允許和解替代同態(tài)復(fù)仇??，且對??過失行為免除肉刑，體現(xiàn)??減輕肉體懲罰的人道考量??，?由此反映出羅馬法在保留原始復(fù)仇原則時(shí)，??引入?yún)f(xié)商機(jī)制和過失責(zé)任??，更具理性與人文關(guān)懷，D項(xiàng)正確??；??材料中羅馬法未體現(xiàn)階級平等，??排除A項(xiàng)；材料僅展示??刑法片段??，未涉及民法、訴訟法等體系化內(nèi)容，排除B項(xiàng)；羅馬法已突破純粹同態(tài)復(fù)仇??，??排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)??。10.中世紀(jì)西歐農(nóng)村居民小時(shí)從自己的祖父母、父母那里，長大以后從鄉(xiāng)下神父那里，得知天堂、地獄、耶穌救世人等說法。神父也大都告誡必須孝敬父母，不許偷盜、奸淫、殺人，不許貪戀別人財(cái)物等十誡內(nèi)容，要他們逆來順受，忍受一切。這反映了（）A.基督教會禁錮農(nóng)民思想 B.莊園農(nóng)民生活水深火熱C.西歐封建經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展 D.宗教發(fā)揮倫理教化作用【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，農(nóng)民從神父那里得知宗教說法的同時(shí)還被告誡要遵守十誡等內(nèi)容，體現(xiàn)了宗教在向農(nóng)民進(jìn)行基本倫理道德方面的教化，D項(xiàng)正確；題干不僅有宗教思想傳播，還有倫理道德告誡，不能簡單歸結(jié)為基督教會禁錮農(nóng)民思想，這種說法過于片面，排除A項(xiàng)；題干未呈現(xiàn)莊園農(nóng)民遭受壓迫或生活艱難相關(guān)的負(fù)面信息，不能得出莊園農(nóng)民生活水深火熱的結(jié)論，排除B項(xiàng)；題干主要圍繞宗教對農(nóng)村居民的思想和道德影響展開，沒有封建經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力水平、經(jīng)濟(jì)形態(tài)等方面相關(guān)的表述，無法體現(xiàn)西歐封建經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展這一狀況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.如圖是19世紀(jì)的美國政治諷刺漫畫《美好的家庭聚餐》，畫面中美國總統(tǒng)尤利西斯·格蘭特（1869～1877年在任）手持一塊蛋糕，被高喊“分我一片”（Letushaveapiece）的人群團(tuán)團(tuán)圍住，他只能無奈地大喊“靜一靜”（Letushavepeace）。這幅漫畫意在諷刺當(dāng)時(shí)的美國（）A.總統(tǒng)權(quán)力不受約束 B.文官人數(shù)急劇膨脹 C.國家管理職能擴(kuò)展 D.政黨分肥存在弊端【答案】D【解析】根據(jù)材料中的信息“總統(tǒng)尤利西斯·格蘭特（1869～1877年在任）手持蛋糕被‘分我一片’的人群圍住”并結(jié)合所學(xué)知識，19世紀(jì)美國盛行“政黨分肥制”，即獲勝政黨將公職分配給支持者，可知漫畫諷刺的是政黨分肥導(dǎo)致爭權(quán)奪利、腐敗叢生的亂象，??D項(xiàng)正確??；根據(jù)漫畫中總統(tǒng)被眾人圍困的困境，其權(quán)力實(shí)際受到利益集團(tuán)牽制，而非“不受約束”，??排除A項(xiàng)??；“文官人數(shù)膨脹”與政黨分肥無直接關(guān)聯(lián)，??排除B項(xiàng)??；“國家管理職能擴(kuò)展”反映政府角色擴(kuò)大，但漫畫主題聚焦利益爭奪而非職能變化，??排除C項(xiàng)??。故選??D項(xiàng)??。12.據(jù)1954年美國中情局解密檔案《文化宣傳項(xiàng)目備忘錄》記載：“通過資助好萊塢電影公司，將《日瓦戈醫(yī)生》等小說改編為電影時(shí)，增加‘自由個體抗?fàn)帯那楣?jié)。1956—1959年，此類影片在西歐放映時(shí)，中情局安排影評人將其解讀?！边@反映了（）A.藝術(shù)創(chuàng)作遵循現(xiàn)實(shí)主義原則 B.經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了文化交融C.多極化趨勢沖擊了冷戰(zhàn)格局 D.冷戰(zhàn)意識形態(tài)滲透的策略性【答案】D【解析】材料所述中情局在1950年代資助好萊塢電影改編，添加“自由個體抗?fàn)帯鼻楣?jié)并操控影評，旨在通過文化產(chǎn)品輸出美國價(jià)值觀，對抗蘇聯(lián)意識形態(tài)，這體現(xiàn)了冷戰(zhàn)期間美國利用文化宣傳進(jìn)行意識形態(tài)滲透的策略性，D項(xiàng)正確；藝術(shù)創(chuàng)作在此被政治干預(yù)，刻意添加情節(jié)服務(wù)于宣傳，違背了現(xiàn)實(shí)主義原則要求真實(shí)客觀反映社會，排除A項(xiàng)；材料主旨不是經(jīng)濟(jì)全球化下文化的交流融合，而是美國的冷戰(zhàn)文化策略，排除B項(xiàng)；1950年代為冷戰(zhàn)兩極格局高峰，多極化趨勢如不結(jié)盟運(yùn)動在1961年后才出現(xiàn)，材料未涉及格局沖擊，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1964年，美國頒布《食品補(bǔ)助法》，規(guī)定收入較低的家庭可以通過購買政府提供的食品補(bǔ)助券，從而得到食品購買補(bǔ)助。此后，聯(lián)邦政府為實(shí)施該法案而不斷增加財(cái)政撥款，食品補(bǔ)助已成為美國社會保障制度的重要組成部分。美國的做法反映出（）A.“福利國家”隱患顯現(xiàn) B.國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控C.“滯脹”危機(jī)潛滋暗長 D.社會運(yùn)動對政府的沖擊【答案】B【解析】根據(jù)材料中“1964年”“聯(lián)邦政府為實(shí)施該法而不斷增加財(cái)政撥款，食品補(bǔ)助已成為美國社會保障制度的重要組成部分”等并結(jié)合所學(xué)知識可知，美國的做法強(qiáng)調(diào)政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，反映出國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，題干中主要闡述的是美國建立食品補(bǔ)助制度這一舉措，并未涉及福利國家制度所帶來的諸如財(cái)政負(fù)擔(dān)過重、降低人們工作積極性等隱患問題，排除A項(xiàng)；20世紀(jì)70年代美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)“滯脹”，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料主要涉及國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，沒有社會運(yùn)動的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1957年3月，赫魯曉夫在蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)工作者會議上曾提出：“現(xiàn)行的報(bào)酬制度無助于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展……要定出一種根據(jù)產(chǎn)品的數(shù)量、質(zhì)量和承包計(jì)酬的報(bào)酬制度?！焙蒸敃苑虻倪@一主張（）A.是對斯大林模式的理論修補(bǔ) B.為蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)營造了氛圍C.改變了集體農(nóng)莊義務(wù)交售制 D.部分引入了市場調(diào)節(jié)的機(jī)制【答案】D【解析】材料“定出一種根據(jù)產(chǎn)品的數(shù)量、質(zhì)量和承包計(jì)酬的報(bào)酬制度”反映了赫魯曉夫要求打破傳統(tǒng)“大鍋飯”分配制度，要求農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的好壞與莊員的報(bào)酬密切相關(guān)，具有按勞分配的某些特征，符合市場調(diào)節(jié)機(jī)制要求，說明赫魯曉夫的這一主張部分引入了市場因素，D項(xiàng)正確；材料只是在勞動與勞動報(bào)酬這一方面提出了改革建議，并非是對斯大林模式的理論方面的調(diào)整，排除A項(xiàng)；1957年的蘇聯(lián)國民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)恢復(fù)，且材料沒有涉及相關(guān)恢復(fù)信息，排除B項(xiàng)；材料反映的是分配體制改革，而非農(nóng)產(chǎn)品交售制改革，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.下圖是“亞洲、非洲、拉丁美洲、大洋洲聯(lián)合國會員國數(shù)量變化趨勢圖”。這一變化趨勢（）注：1960年“非洲年”，有17個非洲國家獨(dú)立并加入聯(lián)合國；1991～1992年前蘇聯(lián)加盟共和國紛紛加入聯(lián)合國。A.遏制了霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治 B.實(shí)現(xiàn)了殖民地問題的徹底解決C.奠定了國際關(guān)系民主化基礎(chǔ) D.推動了聯(lián)合國性質(zhì)的根本改亦【答案】C【解析】根據(jù)曲線圖可知，1945年以來，亞非拉等地區(qū)新興獨(dú)立國家紛紛加入聯(lián)合國，逐步改變了聯(lián)合國的構(gòu)成，增強(qiáng)了發(fā)展中國家的力量，這有助于反對霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治，從而為國際關(guān)系民族化創(chuàng)造條件，C項(xiàng)正確；聯(lián)合國構(gòu)成的變化，有助于殖民地問題的解決，但霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治仍然存在、新老殖民主義沒能根除，所以迄今仍有遺留問題存在，排除A、B項(xiàng)；聯(lián)合國是由主權(quán)國家組成的國際組織，其性質(zhì)沒有發(fā)生改變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.下表為當(dāng)代一些國際組織的概況，這反映出（）國際組織成員宗旨國際刑事警察組織196個成員保證和促進(jìn)各國警方之間最廣泛的相互支援與合作，建立和發(fā)展有助于有效預(yù)防和打擊普通犯罪的各種機(jī)構(gòu)和制度地球觀測組織現(xiàn)有成員國116個，參加組織154個以協(xié)調(diào)、全面、持續(xù)的地球觀測，為決策和行動提供信息支持，提升人類福祉世界氣象組織現(xiàn)有國家會員187個，地區(qū)會員6個協(xié)調(diào)、統(tǒng)一和改進(jìn)世界氣象活動及有關(guān)活動，鼓勵各國間有效地交流氣象和有關(guān)的情報(bào)，用以協(xié)助人類各種活動A.國際事務(wù)領(lǐng)域紛繁復(fù)雜 B.全球治理合作不斷發(fā)展C.國際組織規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大 D.國際關(guān)系格局發(fā)生變革【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是國際組織的宗旨和成員國，可知其涉及國際刑事警察組織、地球觀測組織和世界氣象組織都與國際治理有關(guān)，且會員國較多，說明國際治理與合作不斷發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是國際組織的作用，而非國際事物的問題現(xiàn)狀，排除A項(xiàng)；材料未涉及國家組織的發(fā)展演變趨勢，無法得出國際組織規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；材料未涉及這些國際組織領(lǐng)導(dǎo)國家的演變，無法得出國際關(guān)系格局發(fā)生變革，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、材料題（共4題，共52分；第17題8分；第18題12分；第19題20分；第20題12分）17.西方近代文明轉(zhuǎn)型因素眾多，理解各因素與文明轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系是了解近代西方文明轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵，請閱讀材料，完成下列要求。材料美國學(xué)者亨廷頓將西方文明的特征概括為以下八個方面：①古典遺產(chǎn)，即古希臘、羅馬文化；②天主教和新教；③歐洲語言；④精神權(quán)威與世俗權(quán)威的分離；⑤法治；⑥社會多元主義；⑦代議機(jī)構(gòu)；⑧個人主義?！浴久馈咳姞枴ず嗤㈩D《文明的沖突與世界秩序的重建》從材料中選取你認(rèn)為對西方近代文明轉(zhuǎn)型最重要的兩個方面的信息，并結(jié)合所學(xué)的世界史知識加以說明。（要求：以某一國家為例說明，史論結(jié)合，表達(dá)清晰）【答案】示例：信息：法治和代議機(jī)構(gòu)是影響西方文明近代化的關(guān)鍵因素。說明：以英國為例，1640年英國進(jìn)行資產(chǎn)階級革命，1688年光榮革命發(fā)生；頒布《權(quán)利法案》，制約王權(quán)，議會成為國家的權(quán)力核心，君主立憲制逐漸建立起來，英國逐步實(shí)現(xiàn)政治現(xiàn)代化。隨著資本主義發(fā)展，19世紀(jì)30年代進(jìn)行了議會改革；促進(jìn)了民主政治和工業(yè)革命的發(fā)展。脫胎于宗教改革、法治和代議機(jī)構(gòu)而產(chǎn)生的民族主義、法治及理性精神和政治民主化既是西方文明近代化的重要力量，也是其有機(jī)組成部分?！窘馕觥渴紫?，選擇對西方近代文明轉(zhuǎn)型最重要的兩個方面的信息，如選擇⑤法治、⑦代議機(jī)構(gòu)，結(jié)合所學(xué)知識可知，法治和代議機(jī)構(gòu)是影響西方文明近代化的關(guān)鍵因素。其次，根據(jù)選擇的重要信息，結(jié)合英國16、17世紀(jì)宗教改革的影響、17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命后君主立憲制確立進(jìn)程及19世紀(jì)英國代議制完善進(jìn)行說明，如：以英國為例，1640年英國進(jìn)行資產(chǎn)階級革命，1688年光榮革命發(fā)生；頒布《權(quán)利法案》，制約王權(quán)，議會成為國家的權(quán)力核心，君主立憲制逐漸建立起來，英國逐步實(shí)現(xiàn)政治現(xiàn)代化。隨著資本主義發(fā)展，19世紀(jì)30年代進(jìn)行了議會改革；促進(jìn)了民主政治和工業(yè)革命的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)，宗教改革削弱了羅馬教廷的超國家權(quán)威，推動世俗王權(quán)與民族教會的興起，并以民族語言塑造共同體認(rèn)同；代議機(jī)構(gòu)在人民主權(quán)理念下制度化，配套以代表履職保障與法治程序，使權(quán)力運(yùn)行置于規(guī)則與監(jiān)督之下；理性精神在文藝復(fù)興—宗教改革—啟蒙的連續(xù)譜系中成為方法論與社會變革的底層邏輯，最終與現(xiàn)代政治民主化相互強(qiáng)化。最后總結(jié)，脫胎于宗教改革、法治和代議機(jī)構(gòu)而產(chǎn)生的民族主義、法治及理性精神和政治民主化既是西方文明近代化的重要力量，也是其有機(jī)組成部分。開放性試題，也可選擇其他重要信息，言之有理即可。18.中國古代有許多政治智慧。閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代設(shè)中書門下（習(xí)稱政事堂），為行政機(jī)構(gòu)，長官稱“同中書門下平章事”，簡稱“同平章事”，職務(wù)相當(dāng)于宰相。為分散宰相的權(quán)力，又增設(shè)參知政事為副宰相。設(shè)樞密院，管軍事，長官為樞密使。設(shè)三司以總理財(cái)政，長官為三司使，號稱“計(jì)相”。這樣，相權(quán)一分為三，加強(qiáng)了皇權(quán)?！幾灾旖B侯主編《中國古代史》材料二明太祖裁撤中書省和丞相，以六部分理全國政務(wù)，直接對皇帝負(fù)責(zé)。又設(shè)殿閣大學(xué)士作為侍從顧問，幫助皇帝處理政務(wù)。明成祖時(shí)，選拔翰林院官員入值文淵閣，參與機(jī)密事務(wù)的決策，內(nèi)閣制度正式確立。后來，內(nèi)閣地位日益提高，大學(xué)士有了替皇帝起草批答大臣奏章的票擬權(quán)?！幾浴睹魇贰凡牧先赫觊g，為處理西北軍務(wù)，軍機(jī)處應(yīng)運(yùn)而生。隨后，廷寄制度逐漸形成。廷寄，乃是朝廷給各省高級官員的機(jī)要諭旨傳遞方式。當(dāng)有不便由內(nèi)閣明發(fā)的諭旨，如涉及告誡臣工、指授兵略、查核政事等，便由軍機(jī)大臣將皇帝旨意擬定后，以軍機(jī)處名義密封發(fā)出，封面書寫“軍機(jī)大臣字寄某處某官開拆”或“傳諭某處某官開拆”，并依據(jù)事情緩急，在封函上注明驛遞日行里數(shù)，從300里到600里不等，交兵部捷報(bào)處通過驛站遞往指定官員。受命官員收到廷寄后，僅本人可拆閱，且需將接到時(shí)間、寄信者銜名、諭旨內(nèi)容及辦理情況向皇帝復(fù)奏。——摘編自《清史稿·職官志》等相關(guān)史料（1）根據(jù)材料一、二，比較宋代和明代中樞機(jī)構(gòu)在職能上的不同點(diǎn)。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，請對清代軍機(jī)處廷寄制度予以評價(jià)?！敬鸢浮浚?）不同點(diǎn)：宋代通過分散相權(quán)來加強(qiáng)皇權(quán)，丞相仍存在且有一定權(quán)力；明代直接廢除丞相，內(nèi)閣起初只是顧問機(jī)構(gòu)，后來雖有票擬權(quán)但并非法定。（2）評價(jià)：積極：廷寄制度極大地提高了行政效率；加強(qiáng)了中央對地方的控制；增強(qiáng)了決策保密性。（任意2點(diǎn)即可）消極：可能因皇帝個人判斷失誤而給國家?guī)頁p失；廷寄制度下，地方官員對皇帝過度依賴，不利于地方治理的靈活性和自主性發(fā)展；缺乏創(chuàng)新和進(jìn)取精神，官場風(fēng)氣趨于保守，一定程度上阻礙了社會的發(fā)展變革。（任意兩點(diǎn)即可）【解析】【小問1】不同點(diǎn)：根據(jù)材料“為分散宰相的權(quán)力，又增設(shè)參知政事為副宰相。設(shè)樞密院，管軍事，長官為樞密使。設(shè)三司以總理財(cái)政，長官為三司使”可知，宋代通過分散相權(quán)來加強(qiáng)皇權(quán)，丞相仍存在且有一定權(quán)力；根據(jù)材料“明太祖裁撤中書省和丞相，以六部分理全國政務(wù)，直接對皇帝負(fù)責(zé)。又設(shè)殿閣大學(xué)士作為侍從顧問，幫助皇帝處理政務(wù)。明成祖時(shí)，選拔翰林院官員入值文淵閣，參與機(jī)密事務(wù)的決策，內(nèi)閣制度正式確立?！笨芍?，明代直接廢除丞相，內(nèi)閣起初只是顧問機(jī)構(gòu)，后來雖有票擬權(quán)但并非法定?！拘?】積極：根據(jù)材料“當(dāng)有不便由內(nèi)閣明發(fā)的諭旨，如涉及告誡臣工、指授兵略、查核政事等，便由軍機(jī)大臣將皇帝旨意擬定后，以軍機(jī)處名義密封發(fā)出”可知，廷寄制度極大地提高了行政效率；根據(jù)材料“廷寄，乃是朝廷給各省高級官員的機(jī)要諭旨傳遞方式?！笨芍訌?qiáng)了中央對地方的控制；根據(jù)材料“在封函上注明驛遞日行里數(shù)，從300里到600里不等，交兵部捷報(bào)處通過驛站遞往指定官員?！笨芍?，增強(qiáng)了決策保密性。消極：根據(jù)材料“當(dāng)有不便由內(nèi)閣明發(fā)的諭旨”結(jié)合所學(xué)知識可知，可能因皇帝個人判斷失誤而給國家?guī)頁p失；根據(jù)材料“受命官員收到廷寄后，僅本人可拆閱，且需將接到時(shí)間、寄信者銜名、諭旨內(nèi)容及辦理情況向皇帝復(fù)奏?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，廷寄制度下，地方官員對皇帝過度依賴，不利于地方治理的靈活性和自主性發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識可知，缺乏創(chuàng)新和進(jìn)取精神，官場風(fēng)氣趨于保守，一定程度上阻礙了社會的發(fā)展變革。19.自成立以來，始終將國家治理能力的探索與提升視為核心任務(wù)，請閱讀材料，回答相應(yīng)問題。材料一陜甘寧邊區(qū)起源于劉志丹和謝子長創(chuàng)建的革命根據(jù)地，1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，國共兩黨基于團(tuán)結(jié)抗日原則，一致承認(rèn)了陜甘寧邊區(qū)的“特區(qū)”地位?！环矫?，日軍對“邊區(qū)”的進(jìn)攻，國民黨對“邊區(qū)”的封鎖與打壓，致使根據(jù)地經(jīng)濟(jì)困難、教育落后，人民群眾思想落后，需要帶領(lǐng)邊區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等方面的綜合發(fā)展。另一方面，陜甘寧邊區(qū)橫跨陜、甘、寧三省交界，地域較廣，人口稠密，所處環(huán)境相對和平穩(wěn)定，使得陜甘寧邊區(qū)在保衛(wèi)西北的同時(shí)，也能夠?yàn)槿A北提供有力的支援。因此，可利用陜甘寧邊區(qū)核心作用，集中研究重大實(shí)踐，試點(diǎn)政策，制定并推廣抗戰(zhàn)方針政策。——摘編自呂春峰《雄安新區(qū)先行先試的實(shí)踐探索與經(jīng)驗(yàn)啟示研究》材料二如表為陜甘寧邊區(qū)地圖——摘編自呂春峰《雄安新區(qū)先行先試的實(shí)踐探索與經(jīng)驗(yàn)啟示研究》材料三以下表格為1949年以來人民政權(quán)鞏固與發(fā)展過程中的大事摘編年份大事結(jié)果（作用）1949年9月中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議召開通過具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》，此次會議的召開也標(biāo)志著（①）制度正式確立。1954年9月第一屆全國人民代表大會第一次會議召開通過（②），以根本法的形式規(guī)定了我國實(shí)行人民代表大會制度。（③）文革結(jié)束后，人民代表大會制度逐漸恢復(fù)，并通過新憲法。改進(jìn)選舉制度，實(shí)行差額選舉；擴(kuò)大人大常委的職權(quán)，固定任期，每屆5年；賦予地方人大以及常委制定地方性法規(guī)的權(quán)力。1999年和2004年《中華人民共和國憲法修正案》先后將實(shí)行（④）和“國家尊重和保障人權(quán)”寫進(jìn)憲法。法治建設(shè)得到進(jìn)一步加強(qiáng)，2010年底中國特色社會主義法律體系形成，是中國特色社會主義走向成熟的標(biāo)志。2020年5月十三屆全國人大三次會議通過《中華人民共和國民法典》這是新中國第一部以法典命名的法典。在法律中居于基礎(chǔ)性地位，被稱為“生活的百科全書?！薄碜札R鵬飛《中華人民共和國史第2版》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概述陜甘寧邊區(qū)得以成為“特區(qū)”的緣由。（2）請依據(jù)材料和所學(xué)知識，回答在陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行了什么重大實(shí)踐，期間試點(diǎn)的政治舉措有哪些？（3）請完成材料三表格中的填空，談?wù)勀銓π轮袊卫砟芰Σ粩嗵嵘恼J(rèn)識?！敬鸢浮浚?）緣由：抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的確立；國共兩黨的認(rèn)可；邊區(qū)社會問題復(fù)雜，試驗(yàn)意義重大；社會環(huán)境相對和平穩(wěn)定；戰(zhàn)略位置重要。（2）實(shí)踐：陜甘寧邊區(qū)是中共中央所在地，是指導(dǎo)全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和全國抗日戰(zhàn)爭的中樞，為抗日戰(zhàn)爭的勝利作出了突出的貢獻(xiàn)；政治舉措：設(shè)置各級參議會，推行抗日民主制度；實(shí)行“三三制”，與黨外人士開展合作，鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。（3）填空：①領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商；②《中華人民共和國憲法》；③1982年；④依法治國。認(rèn)識：領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的最本質(zhì)特征；民主與法治建設(shè)的不斷發(fā)展是我國治理能力提升的重要表現(xiàn)?！窘馕觥俊拘?】緣由：據(jù)材料“1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，國共兩黨基于團(tuán)結(jié)抗日原則，一致承認(rèn)了陜甘寧邊區(qū)的‘特區(qū)'地位”