高三寒假作業(yè)全心全意為師生服務(wù)，為教學(xué)賦能瑞鑫點(diǎn)教在線主題閱讀與專題練習(xí)（寫(xiě)作）_______月_______日星期_______姓名：_______主題閱讀：航天精神01中國(guó)航天精神內(nèi)涵

實(shí)施載人航天工程以來(lái)，中國(guó)航天工作者牢記使命，不負(fù)重托，培育和發(fā)揚(yáng)了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神。載人航天精神的基本內(nèi)涵是：①熱愛(ài)祖國(guó)、為國(guó)爭(zhēng)光的堅(jiān)定信念。自覺(jué)把個(gè)人理想與祖國(guó)命運(yùn)、個(gè)人選擇與黨的需要、個(gè)人利益與人民利益緊密聯(lián)系在一起，始終以發(fā)展航天事業(yè)為崇高使命，以報(bào)效祖國(guó)為神圣職責(zé)，嘔心瀝血，奮力拼搏。②勇于登攀、敢于超越的進(jìn)取意識(shí)。知難而進(jìn)、鍥而不舍，勤于探索、勇于創(chuàng)新，相信科學(xué)、依靠科學(xué)，攻克尖端課題，搶占科技制高點(diǎn)。③科學(xué)求實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作作風(fēng)。尊重規(guī)律，精心組織，精心指揮，精心實(shí)施，在任務(wù)面前斗志昂揚(yáng)、連續(xù)作戰(zhàn)，在困難面前堅(jiān)韌不拔、百折不撓，在成績(jī)面前永不自滿、永不懈怠。④同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的大局觀念。自覺(jué)服從大局、保證大局，同舟共濟(jì)、群策群力，有困難共同克服，有難題共同解決，有風(fēng)險(xiǎn)共同承擔(dān)。⑤淡泊名利、默默奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。一心為事業(yè)，舍棄生活方式的多彩而選擇單調(diào)，舍棄功成名就的機(jī)會(huì)而選擇平凡，不計(jì)個(gè)人得失，不求名利地位，以苦為樂(lè)，無(wú)怨無(wú)悔。大力弘揚(yáng)載人航天精神，對(duì)于積極推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，對(duì)于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，具有十分重要的意義。2021年9月，黨中央批準(zhǔn)了中央宣傳部梳理的第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，載人航天精神被納入。

02素材集錦優(yōu)質(zhì)標(biāo)題仰望星空的民族飛天夢(mèng)，今朝圓千年天問(wèn)，一朝夢(mèng)圓把滿天神話變成現(xiàn)實(shí)星空無(wú)垠，探索無(wú)限腳踏實(shí)地向星辰執(zhí)著堅(jiān)守，方能一飛沖天攬星九天，星空燦爛自信的腳步最有力科技強(qiáng)國(guó)的生動(dòng)注腳航天，最硬核的浪漫在太空寫(xiě)下中國(guó)夢(mèng)啟程，向前所未有的高度夢(mèng)想與激情的產(chǎn)物，勇氣和堅(jiān)持的結(jié)果星空浩瀚無(wú)比，探索永無(wú)止境圓夢(mèng)神舟在翔蒼穹，矢志不渝九霄逐夢(mèng)弘揚(yáng)載人航天精神，自立自強(qiáng)再創(chuàng)新神舟飛天，筑夢(mèng)天宮星辰大海航天逐夢(mèng)名言金句1.每一個(gè)航天人都是一顆耀眼的“航天星”，他們懷揣航天夢(mèng)，勇攀高峰，用實(shí)干和創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)中國(guó)航天一項(xiàng)項(xiàng)偉大的成就，在浩瀚的太空留下更多的中國(guó)身影、中國(guó)足跡。2.可上九天攬?jiān)?可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無(wú)難事，只要肯登攀。（毛澤東）3.中國(guó)人做了上千年的“飛天夢(mèng)”，今天終于得以夢(mèng)圓。4.這只是我個(gè)人的一小步，卻是人類的一大步。（阿姆斯特朗）5.航天這門(mén)活，地面工作做透了，天上就不會(huì)出問(wèn)題。（張履謙）6.地球是人類的搖籃，但人類不可能永遠(yuǎn)生活在搖籃中。（齊奧爾科夫斯基）7.激蕩向上的民族，有腳踏實(shí)地、埋頭拉車的人，更有仰望星空、耕耘星海的人。8.過(guò)去已成歷史，未來(lái)依然可期。在探索太空的征途上，我們期待留下更多的“中國(guó)腳印”。9.很難說(shuō)有什么辦不到的事，因?yàn)樽蛱斓膲?mèng)想可以變成今天的希望，也可以變成明天的現(xiàn)實(shí)。（戈達(dá)德）10.一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只關(guān)注腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的。（黑格爾）11.宇宙航行不是一個(gè)人或某群人的事，這是人類在其發(fā)展中合乎規(guī)律的歷史進(jìn)程。（加加林）12.如果上帝不想讓人類探索宇宙，只要把天梯推倒就行了。（布勞恩）13.宇宙是無(wú)盡的生命，豐富的動(dòng)力，但它同時(shí)也是嚴(yán)整的秩序，圓滿的和諧。（宗白華）14.太空不是宇航員的太空，太空是所有人的太空。（丹尼·斯托蒂）15.為了全人類的和平與進(jìn)步，中國(guó)人來(lái)到了太空。（楊利偉）16.地球是人類的搖籃，但人類不會(huì)永遠(yuǎn)呆在搖籃里。（齊奧爾科夫斯基）17.在月球遙望地球，我看不到任何國(guó)界，我覺(jué)得地球就是一個(gè)整體，我的整個(gè)思想也就開(kāi)闊了。（美國(guó)最后一名登月者塞爾南上校）18.天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮。（王勃）19.我曾經(jīng)認(rèn)為自己是個(gè)太空人，我花了好長(zhǎng)一段時(shí)間，才發(fā)現(xiàn)我只是一名星球之間的寂寞舞者。（前蘇聯(lián)宇航員）20.世界上只有兩樣?xùn)|西是值得我們深深景仰的，一個(gè)是我們頭上的燦爛星空，另一個(gè)是我們內(nèi)心的崇高道德法則。（康德）21.人連宇宙的分毫也不能認(rèn)識(shí)，更談不上指揮和控制宇宙了。（蒙田）22.我們選擇月球。。。我由此決定不是因?yàn)檫@簡(jiǎn)單，而是因?yàn)樗щy——我們要向困難挑戰(zhàn)。（約翰肯尼迪）23.一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人.他們才有希望；一個(gè)民族只關(guān)注腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的。（黑格爾）24.人從未比在太空行走時(shí)顯得更為渺小或更為偉大。（蔡斯）25.宇宙就是一種太陽(yáng)系的集合體，我們有充分的理由相信，這些太陽(yáng)系是相似的。（柏格森）26.數(shù)統(tǒng)治著宇宙。（畢達(dá)哥拉斯）27.我們相信，當(dāng)人們走出我們的星球時(shí)，他們會(huì)把民族間的分歧拋在腦后。（肯尼迪）28.很難說(shuō)有什么辦不到的事，因?yàn)樽蛱斓膲?mèng)想可以變成今天的希望，也可以變成明天的現(xiàn)實(shí)。（戈達(dá)德）29.整個(gè)宇宙就是一切存在物的一個(gè)巨大的聯(lián)合，它到處都向我們提供物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)。（〔法〕愛(ài)爾維修《愛(ài)爾維修》）30.宇宙浩渺，天道循環(huán)。（〔冰島〕拉克斯內(nèi)斯《獨(dú)立之子》）31.整個(gè)大地對(duì)賢智的人都是敞開(kāi)著的，因?yàn)橐粋€(gè)高尚的靈魂的祖國(guó)，就是這個(gè)宇宙。（〔古希借〕德謨克利特《著作殘篇》）32.宇宙過(guò)去同現(xiàn)在一樣、將來(lái)也永遠(yuǎn)同現(xiàn)在一樣，因?yàn)樗荒茏兂墒裁戳硗獾臇|西，也不會(huì)有什么宇宙以外的東西進(jìn)入宇宙，引起變化。（〔古希臘〕伊壁鳩魯《西方哲學(xué)原著選讀》）33.在整個(gè)宇宙里只存在著一個(gè)實(shí)體，只是它的形式有各種變化。（〔法〕拉美特利《人是機(jī)器》）34.宇宙是用不著抽象的；宇宙只能是非常具體的。（〔印度〕泰戈?duì)枴短└隊(duì)栐u(píng)傳》）35.宇宙是一個(gè)每分鐘旋轉(zhuǎn)一萬(wàn)次的巨大飛輪。人只是叮在它上面的一只頭暈?zāi)垦５男∠x(chóng)。（〔美〕門(mén)肯《偏見(jiàn)集》）36.“國(guó)家需要，我就去做”（孫家棟——中國(guó)航天的“大總師”）37.夢(mèng)尋九天，向往星河燦爛；神舟凱旋，續(xù)寫(xiě)嶄新篇章。38.世界上本沒(méi)有奇跡，中國(guó)航天人以矢志不渝的奮斗書(shū)寫(xiě)了后來(lái)居上的神話，以一次又一次令世人驚艷的加速度實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的偉大成就。39.“神舟”問(wèn)天，“嫦娥”奔月，“祝融”探火，“羲和”逐日，探尋九天的夢(mèng)想從未停歇，奮斗的征程不曾止步，中國(guó)航天的精彩故事不斷續(xù)寫(xiě)。40.當(dāng)代中國(guó)，江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大。中國(guó)航天就是中華民族偉大復(fù)興圖景中的壯麗一幀，中國(guó)航天員的從容豪邁就是新時(shí)代人民精神面貌的生動(dòng)展現(xiàn)。41.一代又一代中國(guó)航天人，秉承著“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神，把過(guò)去千百年來(lái)的浪漫想象一個(gè)個(gè)變成了現(xiàn)實(shí)，我們的征途是星辰大海，致敬中國(guó)航天人！專題練習(xí)：寫(xiě)作要求：從下面四道作文題中選一道完成一篇不少于800字的作文，其余三道列出提綱。（一）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）材料一：人生的前18年里，龐眾望曾因先天性心臟病命懸一線，曾為母親住院挨家挨戶借錢(qián)，也曾為還債撿廢品賺錢(qián)。但他一直以不屈的意志面對(duì)困難，以積極樂(lè)觀的心態(tài)擁抱生活，并堅(jiān)信“我們這一代人的時(shí)代使命，就是科研報(bào)國(guó)”。材料二：從九一八的烽火、盧溝橋的石獅，到青紗帳的槍聲、百團(tuán)大戰(zhàn)的硝煙……今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，題為《不屈》的短視頻跨越時(shí)光洪流，用丹青為史立傳，它告訴人們：何以江山如畫(huà)?因?yàn)橛腥嗽蒙鼘?xiě)下答案。關(guān)于“不屈”，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（二）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）植物擁有“可塑性”基因，就有了高的變異性和適應(yīng)能力。其實(shí)，“可塑性”在人的成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展中也有其作用。上述材料能給當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考，以“可塑性”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（三）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）徐霞客沒(méi)有受制于村民，堅(jiān)持探察神秘洞穴，從而領(lǐng)略了大自然的鬼斧神工。他的經(jīng)歷給了你怎樣的感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（四）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）材料一：我們的困擾往往來(lái)自自己對(duì)世間萬(wàn)物的看法，而非來(lái)源于事物本身。——法國(guó)哲學(xué)家蒙田材料二：格物致知。——《禮記·大學(xué)》以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。不少于800字作文答題處：100200300400500600700800列提綱處：【參考審題立意】【審題立意】這是一道引語(yǔ)式材料作文題。本次作文以“不屈”為核心話題，提供了個(gè)人與民族兩個(gè)維度的材料支撐。個(gè)人層面：“不屈”理解為對(duì)抗苦難的生命韌性。材料一中，龐眾望的“不屈”指向具體的人生困境，他的“不屈”是以“不屈的意志”直面磨難，以“積極樂(lè)觀的心態(tài)”消解苦難，最終將苦難轉(zhuǎn)化為追求“科研報(bào)國(guó)”的動(dòng)力。其本質(zhì)是對(duì)生命責(zé)任的擔(dān)當(dāng)、對(duì)人生價(jià)值的堅(jiān)守。民族層面，“不屈”是守護(hù)家國(guó)的精神脊梁，材料二中，《不屈》短視頻呈現(xiàn)的“不屈”，不是個(gè)體的孤勇，而是對(duì)“江山如畫(huà)”的守護(hù)、對(duì)民族存續(xù)的擔(dān)當(dāng)。其本質(zhì)是民族存亡之際的精神覺(jué)醒、對(duì)家國(guó)大義的絕對(duì)堅(jiān)守。無(wú)論是個(gè)人還是民族，“不屈”的核心都是“堅(jiān)守”，堅(jiān)守生命尊嚴(yán)、堅(jiān)守家國(guó)信念；同時(shí)也是“超越”，超越苦難的桎梏、超越絕境的限制，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)或民族重生。兩則材料看似獨(dú)立，實(shí)則構(gòu)成“個(gè)體-集體”“歷史-當(dāng)下”的遞進(jìn)關(guān)系，民族層面的“不屈”是個(gè)人“不屈”的精神源頭。抗戰(zhàn)先輩用生命鑄就的“不屈”精神，滋養(yǎng)了一代又一代人，龐眾望的“科研報(bào)國(guó)”，正是對(duì)先輩“守護(hù)家國(guó)”信念的當(dāng)代傳承?！安磺眱r(jià)值本質(zhì)的橫向統(tǒng)一：無(wú)論是個(gè)人對(duì)抗苦難，還是民族對(duì)抗侵略，“不屈”最終都指向“價(jià)值創(chuàng)造”，兩者共同證明：“不屈”是個(gè)人立命、民族興邦的核心力量。行文構(gòu)思上，可用材料二的抗戰(zhàn)意象營(yíng)造歷史厚重感，再轉(zhuǎn)折至材料一龐眾望撿廢品時(shí)攥緊的拳頭，形成“歷史烽煙與當(dāng)下微光”的視覺(jué)對(duì)比，引出核心論點(diǎn)：不屈是刻在民族血脈里的精神基因，在個(gè)人與民族的命運(yùn)交織中生生不息。接下來(lái)分三層遞進(jìn)，深化“不屈”內(nèi)涵，一、民族之不屈是存亡之際的精神脊梁，是在“亡國(guó)滅種”的絕境中，個(gè)體對(duì)集體命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)。二、個(gè)人之不屈是苦難途中的生命韌性，龐眾望面對(duì)的“生命困境”與先輩的“民族困境”本質(zhì)相通，都是對(duì)“不可能”的挑戰(zhàn)。三、傳承之不屈，時(shí)代使命下的精神接力，當(dāng)代青年需以“不屈”攻克發(fā)展難題，讓民族精神在“科研報(bào)國(guó)”“實(shí)干興邦”中延續(xù)新的生命力。立意：1.“不屈”是個(gè)人立身、民族興邦的核心力量。2.不屈者立，不屈者興。3.以不屈者之志，書(shū)寫(xiě)生命最美的篇章。例文：不屈為炬，照破山河萬(wàn)朵當(dāng)龐眾望在貧困與病痛的夾縫中拾起廢品、苦讀不輟時(shí)，他手中攥緊的是個(gè)人命運(yùn)的不屈之筆；當(dāng)抗日將士在烽火硝煙中死守陣地、寸土不讓時(shí)，他們胸中燃燒的是民族存亡的不屈之火。從個(gè)人生命的微光到民族精神的星河，不屈精神始終是照亮人類前行之路的火炬。不屈是個(gè)人對(duì)抗命運(yùn)的利刃，在苦難的礪石上磨出生命的鋒芒。人生不如意事十之八九，有人在風(fēng)雨中折腰，有人卻以不屈為甲，踏浪而行。先天性心臟病的陰影尚未散去，母親住院的重?fù)?dān)又壓上肩頭，為湊醫(yī)藥費(fèi)挨家挨戶借錢(qián)的窘迫，為償還債務(wù)彎腰撿廢品的艱辛，每一步都走得步履維艱。但龐眾望從未被現(xiàn)實(shí)擊垮，反而將苦難化作養(yǎng)料，以“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的意志埋首書(shū)卷，最終憑借優(yōu)異的成績(jī)叩開(kāi)理想的大門(mén)，更立下“科研報(bào)國(guó)”的壯志。這讓我們看到，不屈不是對(duì)苦難的被動(dòng)承受，而是對(duì)命運(yùn)的主動(dòng)出擊。正如史鐵生在輪椅上寫(xiě)下“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”，霍金在輪椅上探索宇宙的奧秘，他們都以不屈的姿態(tài)，將生命的局限轉(zhuǎn)化為精神的無(wú)限，在人類文明的星空中留下了璀璨的印記。不屈是民族抵御危亡的長(zhǎng)城，在時(shí)代的洪流中筑牢精神的根基。一個(gè)民族的偉大，不僅在于它曾創(chuàng)造過(guò)何等輝煌的文明，更在于它在危難關(guān)頭能否挺直脊梁。楊靖宇在冰天雪地中孤身奮戰(zhàn)，彈盡糧絕仍拒絕投降，腹中僅存棉絮與草根；趙一曼面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，始終堅(jiān)貞不屈，留下“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華”的絕筆；百團(tuán)大戰(zhàn)中，八路軍將士以血肉之軀撕開(kāi)敵人的封鎖，讓“不屈”的旗幟在硝煙中高高飄揚(yáng)。這種民族層面的不屈，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，是“寧為玉碎，不為瓦全”的氣節(jié)，它讓中華民族在歷經(jīng)劫難后依然屹立不倒，成為支撐我們穿越歷史迷霧、走向復(fù)興之路的精神支柱。個(gè)人的不屈與民族的不屈，從來(lái)都是同頻共振、相互滋養(yǎng)的。個(gè)人的不屈是民族不屈精神的微觀體現(xiàn)，而民族的不屈則為個(gè)人的不屈提供了精神坐標(biāo)。當(dāng)今時(shí)代，我們雖遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙，但仍面臨著諸多挑戰(zhàn)：科技領(lǐng)域的“卡脖子”難題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、個(gè)人生活中的挫折困境，都需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)不屈精神。正如龐眾望所言，“我們這一代人的時(shí)代使命，就是科研報(bào)國(guó)”，這既是他個(gè)人不屈意志的升華，也是當(dāng)代青年對(duì)民族不屈精神的踐行?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息。”不屈精神，是刻在中華民族骨子里的基因，是融入人類文明血脈中的力量。它讓個(gè)人在黑暗中看見(jiàn)光明，讓民族在危難中走向希望。愿我們都能以不屈為筆，在時(shí)代的畫(huà)卷上寫(xiě)下屬于自己的精彩篇章，讓這火炬永不熄滅，照破山河萬(wàn)朵！【審題立意】這是一道話題作文題。題目有一定的思辨性，要深入挖掘“可塑性”的內(nèi)涵?？伤苄裕荷矬w的結(jié)構(gòu)、形態(tài)和功能還未達(dá)到成熟和穩(wěn)定水平時(shí)，容易受環(huán)境因素的影響而產(chǎn)生變異的一種自然屬性。材料由植物學(xué)切入，提煉出植物“可塑性”帶來(lái)的變異性和適應(yīng)能力，進(jìn)而由此及彼，把“可塑性”的特質(zhì)代入人的成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展，并要求結(jié)合對(duì)自身發(fā)展的思考。其實(shí)就是讓我們思考自身發(fā)展過(guò)程中，“可塑性”可能存在的各種作用。自身發(fā)展照應(yīng)“人的成長(zhǎng)”和“社會(huì)發(fā)展”，因?yàn)樽陨戆l(fā)展離不開(kāi)“個(gè)人的成長(zhǎng)”和“社會(huì)發(fā)展”。寫(xiě)作時(shí)緊扣“可塑性”，寫(xiě)出青年塑造自我、適應(yīng)時(shí)代、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展即可。具體寫(xiě)作時(shí)可以闡釋“是什么”，闡釋“可塑性”的內(nèi)涵及外延，通過(guò)發(fā)散思維，展現(xiàn)可塑性的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。分析“為什么，怎么辦”，分析“可塑性”的重要性，通過(guò)演繹和歸納，探討可塑性的現(xiàn)實(shí)意義，結(jié)合自身乃至整個(gè)青少年成長(zhǎng)，針對(duì)可塑性應(yīng)該如何做。寫(xiě)作要有思辨性，多維度認(rèn)識(shí)，可以思辨可塑性的兩面性，可塑性的有限性，可塑性中的主體性，塑造自身的主動(dòng)性，穩(wěn)固底座與高可塑性的關(guān)系，等等。立意：（1）唯可塑，才進(jìn)步。

（2）琢玉成器，予世皎皎。

（3）修可塑之身，立多變之世。

（4）生命須可塑，人生不限速。

（5）注入可塑基因，贏得多樣未來(lái)。

（6）鍛可塑之品格，添生命之韌性。例文：引可塑之水，育百態(tài)之花植物擁有可塑基因，就會(huì)有高的變異性和適應(yīng)能力；人們擁有可塑之力量，就會(huì)有千姿百態(tài)的人生；世界擁有可塑之水，就會(huì)有五彩斑斕的花朵綻放在自然之中。任何個(gè)體在未經(jīng)打磨和歷練前都是大同小異的，但可塑性卻賦予了他們無(wú)限的可能。憶往昔，可塑性在黃金歲月鍥下刻骨銘心的誓言。歷史的長(zhǎng)河緩緩向前流動(dòng)，偉人毛澤東在喧雜的市場(chǎng)中努力學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為有思想有覺(jué)悟的青年，最后領(lǐng)導(dǎo)我們創(chuàng)立了中華人民共和國(guó)。可塑性在他的身上發(fā)揮得淋漓盡致。從小立志“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)最終成為給群眾辦實(shí)事的好總理；受祖父影響自幼便懷揣“上馬能擊賊，下馬能草檄”理想的辛棄疾，也成了能夠揮灑報(bào)國(guó)熱忱的文武全才。歲月帶走了少年的青澀，留下了頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌不拔的信念?？伤苄缘臒艋?，照亮了每一個(gè)行走在人生大道上的追夢(mèng)人。憶今朝，可塑性在拼搏歲月留下超越自我的追求。在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，中國(guó)小將王楚欽斬獲混雙乒乓球冠軍?；厮輾q月，不能不叫人感慨良多。進(jìn)入國(guó)家隊(duì)時(shí)他被當(dāng)年耀眼的馬龍、許昕遮擋了鋒芒，不斷地拆隊(duì)、調(diào)整，一度讓他陷入了迷茫。但他不輸志氣，砥礪前行，一直在高強(qiáng)度的訓(xùn)練中提升自我?？嘈娜耍觳回?fù)，他身上的可塑性讓他第一次品嘗到勝利的果實(shí)。拼搏，超越，重塑自我，一個(gè)人永遠(yuǎn)不能低估自己身上的可塑性！夜以繼日地磨煉，終有一天會(huì)迎來(lái)自己的榮光！看當(dāng)下，可塑性在崢嶸歲月贈(zèng)予金光閃閃的獎(jiǎng)勵(lì)?！緦忣}立意】這是一道材料作文題。材料寫(xiě)徐霞客沒(méi)有受制于村民，堅(jiān)持探察神秘洞穴，從而領(lǐng)略了大自然的鬼斧神工，看到了千姿百態(tài)的洞內(nèi)景觀。這個(gè)故事體現(xiàn)了不懼艱險(xiǎn)、勇往直前、追求真理的可貴精神。徐霞客醉心山水，成為千古奇人，在實(shí)地考察中具有可貴的挑戰(zhàn)精神和勇氣，作為勇敢的旅行家和探險(xiǎn)家，面對(duì)著未知和危險(xiǎn)，卻從不退縮。由此讓我們想到，就像有人心中有著對(duì)真理的渴望和知識(shí)的追求，這種熱情和精神品質(zhì)如同燈塔一般，會(huì)照亮前行的道路。在追求真理的路上，難免會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。有時(shí)候，這些困難可能會(huì)讓人感到沮喪，甚至想要放棄。只有那些不懼艱險(xiǎn)、勇往直前的人，能夠堅(jiān)持下去，直到找到答案?？梢晁伎?，這種精神的可貴之處在于，它不僅僅是一種個(gè)人的品質(zhì)，更是一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。在歷史上，有無(wú)數(shù)的科學(xué)家、哲學(xué)家、藝術(shù)家等等，都是憑借著這種精神，不斷地探索、創(chuàng)新，為人類文明和社會(huì)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。所以，作為新時(shí)代的青年，當(dāng)我們面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，不妨也想想這種精神，它可以給我們勇氣和力量，讓我們更加堅(jiān)定地走向自己的目標(biāo)。行文思路上，首先由材料引出中心論點(diǎn)，無(wú)懼無(wú)畏，追求真理。然后強(qiáng)調(diào)這種人生態(tài)度的可貴之處，它如同璀璨星辰，引領(lǐng)著我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ袑ふ夜饷髋c方向。再論述無(wú)懼無(wú)畏的勇氣和決心的重要性，這種不屈不撓的精神，推動(dòng)著人類不斷向前發(fā)展，探索未知的領(lǐng)域。接著闡述如何保持無(wú)懼無(wú)畏的心態(tài)，如面對(duì)權(quán)威，我們敢于質(zhì)疑；面對(duì)困難，我們勇于挑戰(zhàn)。在追求真理的道路上，我們常常會(huì)面臨自我懷疑、恐懼失敗等心理障礙。只有勇敢地面對(duì)這些恐懼，才能夠堅(jiān)定地走下去，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。最后重申論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)保持無(wú)懼無(wú)畏的心態(tài)，勇敢地追求真理。無(wú)論前方有多少艱難險(xiǎn)阻和未知挑戰(zhàn)，只要我們心懷信念、堅(jiān)定前行，就一定能夠找到屬于自己的光明之路。立意：（1）勇往直前，敢于探索。（2）勇敢迎接挑戰(zhàn)，活出真實(shí)自我。（3）無(wú)懼無(wú)畏，追求真理。例文：不囿俗見(jiàn)，方得奇景當(dāng)村民的勸阻在耳邊回響，徐霞客沒(méi)有止步，而是執(zhí)著探向那神秘洞穴，最終邂逅大自然的鬼斧神工。這一場(chǎng)探險(xiǎn)，不只是對(duì)洞穴的探索，更是對(duì)“不被他人意見(jiàn)束縛”的生命姿態(tài)的生動(dòng)詮釋。多數(shù)人總在他人的聲音里蜷縮腳步。村民的勸阻，或許出于善意的擔(dān)憂，或許源于對(duì)未知的本能恐懼——這是世俗中最常見(jiàn)的“安全選項(xiàng)”。但徐霞客明白，被他人的認(rèn)知框定腳步，就等于把自己困在平庸的視野里。古往今來(lái)，凡有所得者，多是敢于跳出俗見(jiàn)樊籠之人。李時(shí)珍棄科舉、踏山野，不聽(tīng)旁人“不務(wù)正業(yè)”的非議，終成《本草綱目》；袁隆平不顧“水稻雜交無(wú)意義”的質(zhì)疑，扎根田間，讓雜交稻蔭庇蒼生。他們和徐霞客一樣，沒(méi)有讓外界的聲音成為自己的天花板，而是以“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣，撞開(kāi)了新世界的門(mén)。這種“不受制”，本質(zhì)是對(duì)自我信念的堅(jiān)守。徐霞客的目標(biāo)從不是“順從”，而是“領(lǐng)略”——對(duì)自然奧秘的渴望，是他對(duì)抗俗見(jiàn)的底氣。很多時(shí)候，我們之所以被他人左右，恰恰是因?yàn)閮?nèi)心沒(méi)有清晰的方向。當(dāng)一個(gè)人明確自己要走向哪里，外界的風(fēng)雨便成了背景音。徐霞客的洞穴探險(xiǎn)，是信念驅(qū)動(dòng)下的必然選擇：他知曉自己的追求不是“安全”，而是“看見(jiàn)”，所以能越過(guò)他人的阻攔，直抵風(fēng)景深處。當(dāng)然，不囿俗見(jiàn)并非盲目偏執(zhí)。徐霞客的堅(jiān)持，是建立在對(duì)探險(xiǎn)的準(zhǔn)備與對(duì)自然的敬畏之上，而非魯莽行事。村民的意見(jiàn)可以作為參考，卻不能成為決策的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們要做的，是在傾聽(tīng)之后保持獨(dú)立思考——分辨哪些是囿于認(rèn)知的局限之見(jiàn)，哪些是真正有價(jià)值的提醒，而后守住自己的方向。如今的我們，身處信息洪流之中，更易被外界聲音裹挾：有人說(shuō)“穩(wěn)定才是最好的選擇”，便有人放棄熱愛(ài)的事業(yè)；有人說(shuō)“這樣做才符合大眾期待”，便有人隱藏真實(shí)的自我?？尚煜伎偷墓适赂嬖V我們：那些不被理解的堅(jiān)持，那些沖破俗見(jiàn)的勇氣，往往能帶我們看見(jiàn)別人從未見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景。無(wú)論是個(gè)人的成長(zhǎng)，還是事業(yè)的突破，都需要這份“不受制于他人”的清醒與堅(jiān)定。別讓他人的聲音，擋住你望向遠(yuǎn)方的目光。像徐霞客那樣，守住信念，敢破俗見(jiàn)，方能抵達(dá)屬于自己的“鬼斧神工”之境。【審題立意】這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料一引用法國(guó)哲學(xué)家蒙田的話，他提出的“我們的困擾往往來(lái)自自己對(duì)世間萬(wàn)物的看法，而非來(lái)源于事物本身”，這句話核心在于強(qiáng)調(diào)主觀認(rèn)知對(duì)人的影響。世間事物本身并無(wú)絕對(duì)的好與壞、喜與憂之分，而是人基于自身的經(jīng)歷、價(jià)值觀、情緒等，對(duì)事物產(chǎn)生了不同的解讀，進(jìn)而引發(fā)了困擾。比如，同樣是面對(duì)挫折，樂(lè)觀的人會(huì)將其視為成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，而消極的人則會(huì)陷入沮喪與焦慮，困擾的根源并非挫折本身，而是兩種截然不同的認(rèn)知態(tài)度。這啟示我們，要學(xué)會(huì)審視和調(diào)整自己的認(rèn)知，以更積極、理性的視角看待世界，從而減少不必要的困擾。材料二“格物致知”出自《禮記·大學(xué)》，格有探究、推究之意物指事物的原理、規(guī)律，致知即獲得知識(shí)、提升認(rèn)知。這一理念強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)事物本身進(jìn)行深入、細(xì)致的探究，來(lái)把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，進(jìn)而豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升認(rèn)知水平。它體現(xiàn)了一種務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)知方法，主張不主觀臆斷，而是以客觀的態(tài)度去觀察、研究事物，從實(shí)踐中獲取真知。兩則材料均圍繞“認(rèn)知”展開(kāi)，但側(cè)重點(diǎn)有所不同。材料一側(cè)重主觀認(rèn)知會(huì)帶來(lái)困擾，而材料二側(cè)重格物致