學(xué)年北京市大興區(qū)高二語文上學(xué)期期末練習(xí)試卷(考試時間150分鐘試卷滿分150分)2026.1一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成1－5題。材料一魯迅的《吶喊》《彷徨》被視為中國現(xiàn)代小說成熟的標(biāo)志，一個重要方面是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了以《阿Q正傳》為代表的現(xiàn)代小說的經(jīng)典作品。魯迅自己說，他之所以要寫《阿Q正傳》，是因?yàn)橐爱嫵鲞@樣沉默的國民的魂靈來”，并且說“我還怕我所看見的（阿Q)并非現(xiàn)代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后”。最初人們也都是這樣去理解阿Q的：小說開始連載時，沈雁冰（茅盾）就指出，阿Q是“中國人品性的結(jié)晶”；直到三四十年代人們也依然強(qiáng)調(diào)阿Q“是中國精神文明的化身”。這就是說，無論是20年代的啟蒙主義思潮，還是三四十年代的民族救亡思潮，都提出了“民族自我批判”的時代課題，阿Q也就自然成為“反省國民性弱點(diǎn)”的一面鏡子。于是，人們關(guān)注“阿Q精神”的核心——精神勝利法，并且做了這樣的闡釋：盡管阿Q處于未莊社會的最底層，在與趙太爺、假洋鬼子，以至王胡、小D的沖突中，他都是永遠(yuǎn)的失敗者，但他卻對自己的失敗命運(yùn)與奴隸地位采取了令人難以置信的辯護(hù)與粉飾態(tài)度。人們發(fā)現(xiàn)，阿Q的這種“精神勝利法”是中華民族覺醒與振興的最嚴(yán)重的思想阻力之一，魯迅的《阿Q正傳》正是對我們民族的自我批判。近年來，在改革開放的大背景下，人們開始轉(zhuǎn)向?qū)Α鞍精神（性格)”的人類學(xué)內(nèi)涵的探討，并做出了另一種分析：阿Q作為一個“個體生命”的存在，幾乎面臨人的一切生存困境——基本生存欲求不能滿足的困惱(《生計問題》)、無家可歸的惶惑(《戀愛的悲劇》)、面對死亡的恐懼(《大團(tuán)圓》)等等，而他的一切努力掙扎(《從中興到?jīng)]落》)，包括投奔革命，都不免是一次絕望的輪回，人只能無可奈何地返回自身。正如恩格斯所說“他們既然對物質(zhì)上的解放感到絕望，就去追尋精神上的解放來代替，就去追尋思想上的安慰，以擺脫完全的絕望處境”，并借以維持自己的正常生存。在這個意義上，“精神勝利法”的選擇幾乎是無可非議的。但這種選擇又確實(shí)絲毫沒有改變?nèi)说氖〉那璧纳鏍顟B(tài)，只會使人因?yàn)橛辛颂摶玫摹熬駝倮钡难a(bǔ)償而心滿意足，進(jìn)而屈服于現(xiàn)實(shí)，成為現(xiàn)存環(huán)境的奴隸。這樣，為擺脫絕望的生存環(huán)境而做出的“精神勝利”的選擇，卻使人墜入了更加絕望的深淵，于是，人的生存困境就是永遠(yuǎn)不能擺脫的。魯迅正是對這一生存狀態(tài)的正視，而揭示了人類精神現(xiàn)象的一個重要側(cè)面，從而使自己具有了超越時代、民族的意義與價值。（取材于錢理群、溫儒敏、吳福輝《中國現(xiàn)代文學(xué)30年》）材料二魯迅當(dāng)年假如只是出于對阿Q進(jìn)行社會學(xué)的圖解，那么阿Q也就無法成為不朽的典型。阿Q典型的藝術(shù)力量恰恰就在阿Q身上具有的不同于一般雇農(nóng)的那種特殊性。正是這種特殊性，包含了魯迅對于世事人生的深邃的哲理思考，包含了作品震懾人們靈魂的美學(xué)意蘊(yùn)。我們可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：阿Q性格充滿著矛盾，各種性格元素分別形成一組一組對立統(tǒng)一的聯(lián)系，它們又構(gòu)成復(fù)雜的性格系列。這個性格系列的突出特征就是兩重性，即兩重人格，自我幻想中的阿Q與實(shí)際存在的阿Q似乎是兩個人，是不相容的兩種人格，但它們卻奇妙地統(tǒng)一起來。正是各種性格元素的不協(xié)調(diào)的對比使阿Q性格具有濃厚的滑稽意味。阿Q的本色在他所處的惡劣環(huán)境中是不適生存的，因此自我就發(fā)生分裂，形成雙重人格。真正的自我只好退回內(nèi)心，沉醉在躲避現(xiàn)實(shí)的虛妄幻想中。而經(jīng)常表現(xiàn)出來的則是人格的另一面，即被封建社會嚴(yán)重扭曲的自我，它是在喪失自由意志的情況下實(shí)現(xiàn)的，是為了適應(yīng)惡劣的環(huán)境以維持個體的生存。總之，阿Q兩重人格的實(shí)際表現(xiàn)往往是：一方面退回內(nèi)心，耽于幻想以維護(hù)自我；另一方面是泯滅意志、適應(yīng)環(huán)境以維護(hù)個體的生存。因此，隨著阿Q性格的兩重性特征而來的還有另外兩個特征，即退回內(nèi)心和喪失自由意志。這三個特征是互為因果的，構(gòu)成了阿Q性格的復(fù)雜性。那么，阿Q性格的這一復(fù)雜結(jié)構(gòu)的性質(zhì)是什么呢？魯迅認(rèn)為：奴才兼有兩種身份，在主子面前是奴才，而在地位比他低一等的小奴才面前則又是暴君。在封建專制社會里，除了皇帝是絕對的主子，最底層的人民是絕對的奴隸外，其余的臣民都有兩種身份，兩重人格，學(xué)會了當(dāng)奴才，也就學(xué)會了當(dāng)主子。即使是皇帝，有時也不免要當(dāng)外族統(tǒng)治者的奴才，而下層的人民有時也可以在自己妻子、兒子面前當(dāng)暴君。這在封建專制的社會里是一種普遍的心理現(xiàn)象。至于退回內(nèi)心，沒有自由意志則是奴隸的特征。阿Q性格的三個特征恰恰是產(chǎn)生于愚弱國民所處的惡劣環(huán)境和屈辱地位，來源于被壓迫、被凌辱的下層人民當(dāng)中，是專制主義制度所造成的國民的心理變態(tài)和人性異化，并非來自統(tǒng)治階級自身。阿Q性格的這三個特征就是奴性的三種典型表現(xiàn)。因此，我們必須把阿Q性格界定為奴隸性格。而在統(tǒng)治階級成員中，只有當(dāng)他們面臨挫折和失敗，在外族侵入淪為別的統(tǒng)治者的奴才后，才會產(chǎn)生類似阿Q性格的特征。由此可見，魯迅在《阿Q正傳》中既不是要塑造一個雇農(nóng)的典型，也不是要給剝削階級畫像，更不是要表現(xiàn)一種抽象的人類本性。魯迅是歷史地、具體地活畫出國民的靈魂——奴性心理，以此喚醒民眾。（取材于《魯迅研究》1984年第1期）1.根據(jù)材料一，下列關(guān)于《阿Q正傳》的說法，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.是中國現(xiàn)代小說成熟的標(biāo)志B.包含著魯迅對國民性問題的憂慮C.體現(xiàn)了對中華民族的自我批判D.具有超越時代的意義和價值2.根據(jù)材料一，下列與“精神勝利法”的人類學(xué)內(nèi)涵最接近的一項(xiàng)是（3分）A.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（《論語里仁》）B.君子生非異也，善假于物也。（《勸學(xué)》）C.此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。（李商隱《錦瑟》）D.今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。（羅隱《自遣》）3.根據(jù)材料二，下列關(guān)于“阿Q性格”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.性格元素的不協(xié)調(diào)對比，賦予阿Q性格滑稽意味。B.阿Q性格中的各種元素是對立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。C.阿Q退回內(nèi)心的性格實(shí)際上是對自我的消極維護(hù)。D.阿Q泯滅意志的特征是一種適應(yīng)環(huán)境的變態(tài)反應(yīng)。4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項(xiàng)是（3分）A.在改革開放后，阿Q的精神勝利法被視為積極的生存策略。B.阿Q典型的藝術(shù)力量就在于他身上具有一般雇農(nóng)的特殊性。C.魯迅塑造阿Q形象，是為了表現(xiàn)下層雇農(nóng)的英勇反抗精神。D.阿Q性格的復(fù)雜性源于封建制度下的心理變態(tài)和人性異化。5.請結(jié)合兩則材料，概括“阿Q精神”的內(nèi)涵。（6分）二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的四篇選文，完成6－11題。（一）數(shù)歲，天漢二年秋，貳師將軍李廣利將三萬騎擊匈奴右賢王于祁連天山，而使陵將其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令專走貳師也。陵既至期還，而單于以兵八萬圍擊陵軍。陵軍五千人，兵矢既盡，士死者過半，而所殺傷匈奴亦萬余人。且引且戰(zhàn)，連斗八日，還未到居延百余里，匈奴遮狹絕道，陵食乏而救兵不到，虜急擊招降陵。陵曰：“無面目報陛下?！彼旖敌倥Ｆ浔M沒，余亡散得歸漢者四百余人。單于既得陵，素聞其家聲，及戰(zhàn)又壯，乃以其女妻陵而貴之。漢聞，族陵母妻子。自是之后，李氏名敗，而隴西之士居門下者皆用為恥焉。（取材于《史記·李將軍列傳》）（二）陵既失軍，吏士離散，道絕救不至，乃降匈奴。夫以五千之眾，當(dāng)單于數(shù)萬之騎，轉(zhuǎn)斗千里，雖古名將不過也。然陵之降也，非其本心，蓋不得已而為之。且其家聲素著，世為漢將，豈有意于叛乎？徒以兵盡矢窮，救兵不至，而匈奴又逼之甚，故不得不降。若以陵為不忠，則李廣利之降匈奴，何以不誅其家？（取材于司馬光《資治通鑒》）（三）李陵之降也，非其志也。以五千之眾，當(dāng)單于之騎，而矢盡援絕，降以求生，固人情之所不能免。而武帝族其家，司馬遷為之辯護(hù)，遷腐刑，此皆武帝之暴戾，非陵之罪也。且陵之祖廣，以殺降見疑，而陵復(fù)蹈其轍，豈非天意乎？（取材于王夫之《讀通鑒論》）（四）李陵以五千步卒，深入匈奴腹地，與單于數(shù)萬騎周旋，殺敵數(shù)千，雖力竭而降，其功不可沒。而武帝族其家，遷為之辯護(hù)，竟受腐刑，此皆武帝之過也。且陵之降，非叛也，乃求生之計。若以忠義責(zé)之，則蘇武持節(jié)北海，十九年不降，固可敬；而陵之處境，實(shí)與武異。（取材于趙翼《廿二史札記》）6.下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）①出居延北可千余里可：大約，大概②及戰(zhàn)又壯壯：大，強(qiáng)盛③其兵盡沒沒：敗亡，覆滅④族陵母妻子族：滅族⑤且其家聲素著著：顯出，顯露⑥徒以兵盡矢窮徒：徒勞，白白地⑦以殺降見疑見：被A.①③⑤B.②⑤⑥C.③④⑦D.②⑥⑦7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）8.下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.毋令專走貳師也不讓他們專門去追擊貳師將軍的部隊B.匈奴遮狹絕道匈奴兵堵住了狹窄的通道，截斷了他們的退路C.乃以其女妻陵而貴之就把自己的女兒嫁給李陵，使女兒的地位顯貴D.雖古名將不過也即使是古代的著名將領(lǐng)也超不過他9.根據(jù)文意，下列理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.貳師將軍李廣利、李陵從不同路線攻打匈奴，分散了匈奴兵力。B.李陵率領(lǐng)五千人對抗八萬匈奴兵，最后僅剩四百多人回到漢朝。C.司馬光、王夫之、趙翼都提及司馬遷為李陵辯護(hù)而受刑的事情。D.《史記》側(cè)重記載事件的經(jīng)過，后三則選文側(cè)重對事件的評價。10.根據(jù)后三篇選文，下列表格從不同維度對李陵、漢武帝做了評價或分析，請?zhí)顚憿?③處，要求簡要概括。（6分）維度司馬光王夫之趙翼對李陵戰(zhàn)功的評價憑借五千人抵擋單于數(shù)萬騎兵，轉(zhuǎn)戰(zhàn)奔襲千里，堪比古代名將聚焦投降的合理性，未直接強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)功①對李陵投降的歸因兵盡矢窮，救兵不至，匈奴逼迫又十分急迫，不得不投降②力竭無援，投降是為保全性命的權(quán)宜之計對漢武帝行為的評判③明確批判武帝暴戾，族陵家、刑司馬遷皆為武帝之過直指武帝過錯，認(rèn)為武帝族陵家、刑司馬遷屬于不當(dāng)處置11.對于李陵投降匈奴的行為，歷來眾說紛紜。請根據(jù)四篇選文，從下面的鏈接材料中任選一則，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（6分）鏈接材料：①曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《論語·學(xué)而》）②子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。”（《論語·衛(wèi)靈公》）三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面兩首詩，完成12－14題。（共12分）淮上喜會梁州故人〔唐〕韋應(yīng)物江漢曾為客，相逢每醉還。浮云【1】一別后，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。何因不歸去？淮上有秋山。寄黃幾復(fù)【2】〔宋〕黃庭堅我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱【3】。想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。注釋：【1】浮云：指行蹤不定?！?】黃幾復(fù)：是詩人摯友，博學(xué)才高，當(dāng)時在廣東偏遠(yuǎn)地區(qū)任縣令，多年不得升遷?！?】治病不蘄三折肱：蘄，祈求。三折肱，《左傳·定公十三年》云“三折肱，知為良醫(yī)”，意為一個人如果三次跌斷胳膊，就可以斷定他是個好醫(yī)生，因?yàn)樗厝环e累了治療和護(hù)理的豐富經(jīng)驗(yàn)。12．下列對兩首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．韋詩首聯(lián)追憶昔日與友人客居江漢時，每次相聚總要暢飲到酣醉才歸去。B．黃詩首聯(lián)寫自己與友人相隔太遠(yuǎn)，托大雁送信并感謝它，信卻沒能送到。C．韋詩頸聯(lián)寫兩人重逢時仍舊歡聲笑語，情誼未變，只是鬢發(fā)已稀疏花白。D．黃詩尾聯(lián)猜想友人身處偏遠(yuǎn)蠻荒之地，頭發(fā)都已變白了，仍在潛心讀書。13.下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．韋詩圍繞重逢舊友展開敘寫，黃詩側(cè)重寫與友人別后的所思所想。B．韋詩中“流水”比喻歲月流逝，黃詩中“三折肱”化用典故贊美友人。C．韋詩頸聯(lián)構(gòu)成對照，黃詩頷聯(lián)形成對比，目的都是以樂景襯哀情。D．韋詩的“淮上”句與黃詩的“隔溪”句都以景結(jié)情，使詩意含蓄蘊(yùn)藉。14.兩首詩都寫到“十年”，但表達(dá)的思想情感有所不同，請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）15．在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。（共8分）（1）古詩詞中常見戰(zhàn)爭題材?！对娊?jīng)·秦風(fēng)》中“王于興師，①。與子偕作”展現(xiàn)了將士們同仇敵愾的豪邁氣概，高適《燕歌行并序》中“②，孤城落日斗兵稀”勾勒戰(zhàn)地蒼涼之景，陸游《書憤》中“③，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”再現(xiàn)往昔征戰(zhàn)的壯闊場面。（2）李白、李賀、李商隱并稱“唐代三李”。李白詩作豪放飄逸，如《將進(jìn)酒》中“④，千金散盡還復(fù)來”；李賀詩作想象奇詭，如《李憑箜篌引》中“夢入神山教神嫗，⑤”；李商隱詩作隱晦秾麗，如《錦瑟》中“⑥，藍(lán)田日暖玉生煙”。（3）歐陽修的《五代史伶官傳序》中“憂勞可以興國，⑦”句，與孟子的“生于憂患，死于安樂”表達(dá)的意思相近。（4）司馬遷在《屈原列傳》中評價《離騷》“其稱文小而其指極大，⑧”。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面的作品，完成16－19題。手足耽耽小動唇舌不肖種種大承笞撻（節(jié)選）原來寶玉會過雨村回來聽見了，便知金釧兒含羞賭氣自盡，心中早又五內(nèi)摧傷，進(jìn)來被王夫人數(shù)落教訓(xùn)，也無可回說。見寶釵進(jìn)來，方得便出來，茫然不知何往，背著手，低頭一面感嘆，一面慢慢的走著，信步來至廳上。剛轉(zhuǎn)過屏門，不想對面來了一人正往里走，可巧兒撞了個滿懷。只聽那人喝了一聲“站??！”寶玉唬了一跳，抬頭一看，不是別人，卻是他父親，不覺的倒抽了一口氣，只得垂手一旁站了。賈政道：“好端端的，你垂頭喪氣嗐些什么？方才雨村來了要見你，叫你那半天你才出來，既出來了，全無一點(diǎn)慷慨揮灑談吐，仍是葳葳蕤蕤。我看你臉上一團(tuán)思欲愁悶氣色，這會子又咳聲嘆氣。你那些還不足，還不自在？無故這樣，卻是為何？”寶玉素日雖是口角伶俐，只是此時一心總為金釧兒感傷，恨不得此時也身亡命殞，跟了金釧兒去。如今見了他父親說這些話，究竟不曾聽見，只是怔呵呵的站著。賈政見他惶悚，應(yīng)對不似往日，原本無氣的，這一來倒生了三分氣。方欲說話，忽有回事人來回：“忠順親王府里有人來，要見老爺?！辟Z政聽了，心下疑惑，暗暗思忖道：“素日并不和忠順府來往，為什么今日打發(fā)人來？”一面想一面令“快請”，急走出來看時，卻是忠順府長史官，忙接進(jìn)廳上坐了獻(xiàn)茶。未及敘談，那長史官先就說道：“下官此來，并非擅造潭府，皆因奉王命而來，有一件事相求。看王爺面上，敢煩老大人作主，不但王爺知情，且連下官輩亦感謝不盡?！辟Z政聽了這話，抓不住頭腦，忙陪笑起身問道：“大人既奉王命而來，不知有何見諭，望大人宣明，學(xué)生好遵諭承辦。”那長史官便冷笑道：“也不必承辦，只用大人一句話就完了。我們府里有一個做小旦的琪官，一向好好在府里，如今竟三五日不見回去。這一城內(nèi)，十停人倒有八停人都說，他近日和銜玉的那位令郎相與甚厚。下官輩等聽了，尊府不比別家，可以擅入索取，因此啟明王爺。王爺亦云：‘若是別的戲子呢，一百個也罷了；只是這琪官隨機(jī)應(yīng)答，謹(jǐn)慎老誠，甚合我老人家的心，竟斷斷少不得此人?！蚀饲罄洗笕宿D(zhuǎn)諭令郎，請將琪官放回，一則可慰王爺諄諄奉懇，二則下官輩也可免操勞求覓之苦?！闭f畢，忙打一躬。賈政聽了這話，又驚又氣，即命喚寶玉來。寶玉也不知是何原故，忙趕來時，賈政便問：“該死的奴才！你在家不讀書也罷了，怎么又做出這些無法無天的事來！那琪官現(xiàn)是忠順王爺駕前承奉的人，你是何等草芥，無故引逗他出來，如今禍及于我?！睂氂衤犃嘶Ａ艘惶?，忙回道：“實(shí)在不知此事。究竟連‘琪官’兩個字不知為何物，豈更又加‘引逗’二字！”說著便哭了。賈政未及開言，只見那長史官冷笑道：“公子也不必掩飾?；螂[藏在家，或知其下落，早說了出來，我們也少受些辛苦，豈不念公子之德？”寶玉連說不知，那長史官冷笑道：“現(xiàn)有據(jù)證，何必還賴？既云不知此人，那紅汗巾子怎么到了公子腰里？”寶玉聽了這話，不覺轟去魂魄，目瞪口呆，心下自思：“這話他如何得知！他既連這樣機(jī)密事都知道了，大約別的瞞他不過，不如打發(fā)他去了，免的再說出別的事來?！币蛘f道：“大人既知他的底細(xì)，如何連他置買房舍這樣大事倒不曉得了？聽得說他如今在東郊離城二十里有個什么紫檀堡，他在那里置了幾畝田地幾間房舍。想是在那里也未可知?！蹦情L史官聽了，笑道：“這樣說，一定是在那里。我且去找一回，若有了便罷，若沒有，還要來請教?！闭f著，便忙忙的走了。賈政此時氣的目瞪口歪，一面送那長史官，一面回頭命寶玉“不許動！回來有話問你！”一直送那官員去了。才回身，忽見賈環(huán)帶著幾個小廝一陣亂跑。賈環(huán)見了他父親，唬的骨軟筋酥，忙低頭站住。賈政便問：“你跑什么？帶著你的那些人都不管你，不知往那里逛去，由你野馬一般！”賈環(huán)見他父親盛怒，便乘機(jī)說道：“方才原不曾跑，只因從那井邊一過，那井里淹死了一個丫頭，我看見人頭這樣大，身子這樣粗，泡的實(shí)在可怕，所以才趕著跑了過來?！辟Z政聽了驚疑，問道：“好端端的，誰去跳井？我家從無這樣事情，自祖宗以來，皆是寬柔以待下人?！蠹s我近年于家務(wù)疏懶，自然執(zhí)事人操克奪之權(quán)，致使生出這暴殄輕生的禍患。若外人知道，祖宗顏面何在！”喝令快叫賈璉、賴大、來興。小廝們答應(yīng)了一聲，方欲叫去，賈環(huán)忙上前拉住賈政的袍襟，貼膝跪下道：“父親不用生氣。此事除太太房里的人，別人一點(diǎn)也不知道。我聽見我母親說……”說到這里，便回頭四顧一看。賈政知意，將眼一看眾小廝，小廝們明白，都往兩邊后面退去。賈環(huán)便悄悄說道：“我母親告訴我說，寶玉哥哥前日在太太屋里，拉著太太的丫頭金釧兒逼迫沒成，打了一頓。那金釧兒便賭氣投井死了?！痹捨凑f完，把個賈政氣的面如金紙，大喝“快拿寶玉來！”一面說，一面便往里邊書房里去，喝令“今日再有人勸我，我把這冠帶家私一應(yīng)交與他與寶玉過去！我免不得做個罪人，把這幾根煩惱鬢毛剃去，尋個干凈去處自了，也免得上辱先人下生逆子之罪?！北婇T客仆從見賈政這個形景，便知又是為寶玉了，一個個都是啖指咬舌，連忙退出。那賈政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，滿面淚痕，一疊聲“拿寶玉！拿大棍！拿索子捆上！把各門都關(guān)上！有人傳信往里頭去，立刻打死！”眾小廝們只得齊聲答應(yīng)，有幾個來找寶玉。（取材于《紅樓夢》第三十三回）16．下列對文中加點(diǎn)詞語的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.寶玉素日雖是口角伶俐口角：吵架，爭執(zhí)B.并非擅造潭府造：造訪，拜訪C.無故引逗他出來引逗：引誘，勾引D.自然執(zhí)事人操克奪之權(quán)克奪：決斷，處置17．下列對選文內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.忠順府長史官的言語，體現(xiàn)出他作為王府幕僚的圓滑與干練。B.寶玉擔(dān)心忠順府長史官再說出別的事，就告知了琪官的下落。C.賈環(huán)為金釧兒鳴不平，故意向賈政告狀是寶玉逼死了金釧兒。D.選文中對賈政的神態(tài)描寫呈現(xiàn)出他從隱忍到失控的情緒變化。18.結(jié)合文本內(nèi)容，簡要分析賈政怒打?qū)氂竦脑?。?分）“寶玉挨打”是《紅樓夢》中的重要情節(jié)。請根據(jù)選文，并聯(lián)系原著其他回目，談?wù)勥@部分內(nèi)容在情節(jié)發(fā)展、寶玉形象塑造、表現(xiàn)主題等三方面的作用。（6分）五、本大題共3小題，共70分。20．語言基礎(chǔ)運(yùn)用（共10分）①北京的冬天，藏著老城的風(fēng)骨與溫情。②陽光斜斜越過灰色墻垣，給它披上一襲流動的銀紗。③北風(fēng)掠過，枝頭褪盡繁葉。④胡同里，黝黑的槐樹枝椏如鐵畫銀鉤伸向天際，窗臺外碼得整齊的大白菜，是冬日最踏實(shí)的景致。⑤。⑥晌午時分，老人裹著厚棉襖坐在背風(fēng)墻根打盹，陽光在皺紋里鋪展成暖茸茸的金邊。⑦若遇落雪時節(jié)，紫禁城的紅墻金瓦覆上皚皚白雪，素靜中透著莊嚴(yán)；什剎海的湖面凍成剔透的水晶，冰車劃過的脆響與笑語交織，再配上小販吆喝冰糖葫蘆的聲線，便把冬日的清冷都揉成了鮮活的煙火氣。（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第②句中加點(diǎn)的“垣”應(yīng)讀作“yuán”。B.第②、③句互換位置，不影響文意。C.第⑦句中加點(diǎn)的“靜”應(yīng)改為“凈”。D.第⑦句中的分號應(yīng)該改為句號。（2）為使上下文銜接緊密，最適合作為第⑤句的一項(xiàng)是（3分）A.胡同的冬日，藏著童年的懵懂歡喜B.北風(fēng)漸歇，陽光愈發(fā)柔和起來C.老城的冬日景致，各有韻味D.除了胡同的日常，冬日的熱鬧也不缺席（3）請仿照第③句，改寫第②句，使②③兩句構(gòu)成對偶句。要求：可適當(dāng)刪改詞語，但保持原意基本不變。（4分）21．微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個人信息。（1）文學(xué)作品中有許多令人難忘的女性形象，如祥林嫂、竇娥、魯侍萍、水生嫂、劉和珍等。選擇你印象最深的一位女性，圍繞某一個特征簡要描述其形象。要求：符合作品內(nèi)容，緊扣人物形象特征。（2）你的好友正處于學(xué)習(xí)焦慮狀態(tài)，你想發(fā)一條短信勸慰他。請擬寫一條短信，融入“馬”的意象，向好友傳遞希望與力量。要求：緊扣“馬”意象的內(nèi)涵，語言簡潔。（3）請以“這個冬天不太冷”為題目，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。22．作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個人信息?！俺Ｑ哉f”通常指在社會中流傳已久、被多數(shù)人熟知的經(jīng)驗(yàn)性話語，是人們在長期生活、交流里沉淀的認(rèn)知總結(jié)。既包含對客觀規(guī)律的提煉，如“瑞雪兆豐年”“早起的鳥兒有蟲吃”，也涵蓋對處世方式的默認(rèn)，如“退一步海闊天空”“聽人勸吃飽飯”。對于“常言說”，有人習(xí)慣奉其為行事準(zhǔn)則，也有人會審視其局限、跳出固化認(rèn)知。請以“我看‘常言說’”為題，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，說理有針對性，邏輯嚴(yán)密；語言流暢，書寫清晰。（2）生活里，總有一次際遇，如家庭風(fēng)波、集體困局、社會事件等，讓人重新定義自己。這一次，我們從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，或是毅然擔(dān)責(zé)，或是主動援手，或是理性表達(dá)……請以“這一次，我在”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，情節(jié)的因果邏輯合理，有描寫（細(xì)節(jié)、場景）；語言流暢，書寫清晰。一、本大題共5小題，共18分。1.（3分）A2.（3分）D3.（3分）B4.（3分）D5.（6分）【答案要點(diǎn)】（1）精神勝利法（2）兩重人格（3）奴性本質(zhì)【評分說明】每點(diǎn)2分，意思對即可。二、本大題共6小題，共24分。6.（3分）B7.（3分）D8.（3分）C9.（3分）C10.（6分）【參考答案】①五千步卒深入腹地對戰(zhàn)單于數(shù)萬騎，殺敵數(shù)千（1分），功不可沒（1分）②矢盡援絕（1分），求生是人之常情（1分）③對比李廣利降匈未被誅家（1分），暗含對武帝處置不公的質(zhì)疑（1分）【評分說明】每處2分，意思對即可。11.（6分）【答案示例一】李陵投降違背臣子對國家的忠誠與責(zé)任。（2分）李陵受漢武帝之命出征，肩負(fù)御敵保國重任，兵敗被俘后選擇投降而非以死守節(jié)。即便如趙翼所論，李陵功不可沒，投降是求生之計，但從曾子“為人謀而忠”的自省標(biāo)準(zhǔn)來看，李陵辜負(fù)了君主的信任，未守住忠誠底線。（4分）【答案示例二】李陵投降雖有絕境苦衷，卻有“求生害仁”的氣節(jié)之失。（2分）李陵奉命出征匈奴，孤軍奮戰(zhàn)至矢盡援絕，值得同情，但他未戰(zhàn)死殉國反而投降求生?？鬃犹岢觥皻⑸沓扇省睔夤?jié)觀，“仁”含家國忠誠與臣子氣節(jié)，李陵的求生之舉客觀背離“成仁”要求，即便如司馬光所言是不得已、非其本心，也難以抵消對君臣大義的損害。（4分）【評分說明】明確提出認(rèn)識2分；闡釋語錄內(nèi)涵2分，結(jié)合選文分析李陵行為與語錄內(nèi)涵的對應(yīng)關(guān)系2分。意思對即可。三、本大題共4小題，共20分。12．（3分）B13.（3分）C14.（6分）【答案要點(diǎn)】韋詩①對歲月流逝/年華老去的嘆惋②與故友重逢之喜③羈旅難歸的自我寬慰/隱含的無奈黃詩①對世路艱難、世事滄桑的悵惘②對相隔萬里的友人的思念與牽掛③對友人十年清貧自守卻懷才不遇的不平與惋惜【答案示例】韋詩以“十年”濃縮別后漂泊無定的人生歷