（2024·河南平頂山·三模）閱讀《山坡羊·潼關懷古》，完成小題?！渡狡卵颉やP懷古》張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。1．元代方回評“懷古詩，見古跡而思古人其事，無他，興亡賢愚而已”，本小令與杜牧的《赤壁》同為懷古之作，但所見古跡不同，引發(fā)的情感也不同，請結合內容簡要分析?！敬鸢浮竣佟渡狡卵?潼關懷古》由潼關地勢險要引發(fā)作者遙望長安，然后由萬間宮闕都化作焦土引發(fā)對歷史興亡的思索，表達了作者對人民的同情和對封建統(tǒng)治者的批判。②《赤壁》借古物“折戟”引起對歷史的詠嘆，慨嘆歷史上英雄的成功都有某種機遇，表達了作者空有抱負卻生不逢時、無從施展的無奈，抒發(fā)了“英雄無用武之地”的抑郁不平?！驹斀狻勘绢}考查情感主旨的對比閱讀?！渡狡卵?潼關懷古》撫今追昔，由歷代王朝的興衰引到人民百姓的苦難，一針見血地點出了封建統(tǒng)治與人民的對立，表現了作者對歷史的思索和對人民的同情。全曲分三層：第一層（頭三句）先寫潼關雄偉險要的形勢。途經潼關，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。因地勢險要，為古來兵家必爭之地；第二層（四—七句），“望西都”兩句，描寫了作者西望長安的無限感慨。秦漢兩代，都已成為歷史的陳跡，灰飛煙滅，化為塵土；第三層（末四句），總寫作者沉痛的感慨，歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難；一個朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，表達了作者對人民的深切同情和對封建統(tǒng)治者的無比憤慨?！冻啾凇愤@首詩是詩人經過赤壁這個著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩人觀賞了古戰(zhàn)場的遺物，對赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨特的看法，有感而作?！罢坳辽宠F未銷，自將磨洗認前朝”這兩句詩，表面上描述了一柄折斷的戰(zhàn)戟，深埋于泥沙之中，歷經歲月洗禮卻仍存其形，詩人親自將其磨洗，辨識出它曾是前朝遺物。然而，其內涵遠不止此。斷戟沉沙，不僅是對這片土地上曾發(fā)生的歷史事件的隱喻，更是對歲月無情、人事已非的深沉感慨。詩中“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的句子，既是對歷史事件的描述，慨嘆歷史上英雄的成功都有某種機遇，也是對個人遭遇的隱喻。杜牧借周瑜的例子，表達了自己雖有遠大抱負，但現實中卻難以施展的苦悶和無奈。（2024·廣東陽江·二模）2．結合下面的史料，說說你對張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》中“傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土”這兩句詩的理解。史料一：阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八十余里。（《三輔黃圖》）史料二：漢九年（前198年），未央宮基本建成。前殿五十丈，深十五丈。高三十五丈。內有宮殿樓閣無數。（注：未央宮是西漢宮殿，總面積相當于將近7個故宮大?。敬鸢浮坑墒妨峡芍狼貪h的宮殿都非常巨大，意味著花費巨大，百姓承擔的徭役巨大；所以，“傷心秦漢經行處，宮闕萬間都作了土。”表達了張養(yǎng)浩不僅為宮闕成土而傷心，還為百姓心血白費而傷心，還為百姓即將重修宮闕的痛苦而傷心?！驹斀狻勘绢}考查詩句理解?！皞那貪h經行處，宮闕萬間都做了土”意為：令人傷心的是秦宮漢闕里那些走過的地方，萬間宮殿早已化作了塵土。結合史料一“規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八十余里”、史料二“未央宮基本建成。前殿五十丈，深十五丈。高三十五丈。內有宮殿樓閣無數”可知，“宮闕萬間”剝奪了大量民脂民膏，給“百姓”帶來無窮無盡的“苦”，王朝有興有亡，宮闕也有成有毀，但最終受苦的都是百姓，表達了詩人對元朝的黑暗統(tǒng)治深感不滿，對人民疾苦的同情與關心。（2024·陜西西安·模擬預測）閱讀下面的古詩文，完成下面小題?！具x文一】張養(yǎng)浩傳張養(yǎng)浩，字希孟，濟南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺幣于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之。養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學正。及為堂邑縣尹，罷舊盜之朔望參者①，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相誡曰：“毋負張公?！碧鞖v二年，關中大旱，特拜養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。到官四月，未嘗家居，止宿公署，終日無少怠。遂得疾不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母。（節(jié)選自《元史·張養(yǎng)浩傳》，有刪改）【注釋】①罷舊盜之朔望參者：廢除了有盜竊前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊的規(guī)定?！具x文二】山坡羊·潼關懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。3．解釋下列句中加點的詞語。（1）其人已去()

（2）讀書不輟(

)（3）及為堂邑縣尹()

（4）未嘗家居(

)4．下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是（

）A．追而還之

而山不加增B．夜則閉戶

入則無法家拂士C．薦為東平學正

天子為動D．猶以盜目之

公與之乘5．下面對《山坡羊·潼關懷古》的賞析，不正確的一項是（

）A．這是一首詞，“山坡羊”是詞牌名，“潼關懷古”是詞的標題。B．“聚”字表現了峰巒的眾多和動感，“怒”字寫出了黃河波濤的洶涌澎湃。C．“躊躇”二字生動地表現了作者駐馬遠望、思緒萬千、徘徊不前的情態(tài)。D．作品將蒼茫的景色、深沉的情感和精辟的議論完美結合，具有強烈的感染力。6．請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）父母憂其過勤而止之。（2）眾盜感泣，互相誡曰：“毋負張公?！?．兩篇選文中都有記敘張養(yǎng)浩天歷二年在陜西的經歷，但所見所感有所不同，請結合選文內容進行分析。8．古人常常根據死者生平事跡贈謚號以表褒揚。小秦查閱資料發(fā)現，張養(yǎng)浩去世后被賜予謚號“文忠”。請你閱讀下面的知識小卡片，結合選文內容，向小秦解釋張養(yǎng)浩得此謚號的原因?！爸u號”知識小卡片文：道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；博聞多見曰文；敏而好學曰文；剛柔相濟曰文；德美才秀曰文；堅強不暴曰文。忠：危身奉上曰忠；慮國忘家曰忠；危身利國曰忠；事君盡節(jié)曰忠；殺身報國曰忠；世篤勤勞曰忠；教人以善曰忠。（摘自《逸周書·謚法解》）【答案】3．離開

停，停止

待，等到

不曾4．D5．A6．（1）父母擔心他（張養(yǎng)浩）過于用功就制止他讀書。（2）盜賊們感動得流下了眼淚，他們互相勸誡說：“不要辜負（對不起）張公?！?．選文一中張養(yǎng)浩前往陜西賑災，路上看到百姓忍饑挨餓、流離失所，甚至失去生命，生出對百姓遭遇災禍的同情與痛心；選文二中張養(yǎng)浩由眼前衰敗之象，追憶當年長安繁華之景，抒發(fā)出對故都長安今非昔比的感慨，表達出對人民的深切同情和對封建統(tǒng)治者的無比憤慨。8．張養(yǎng)浩幼時拾金不昧、熱愛學習，為官時體恤百姓、心懷蒼生，能從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，可以看出他“德美才秀、敏而好學、慈惠愛民”，因此得謚號“文”；他“散其家之所有”赴陜西賑災，為官勤勉，工作辛勞，“終日無少怠”，可以看出他“慮國忘家、危身利國、世篤勤勞”，因此得謚號“忠”。故而謚號“文忠”。【解析】3．本題考查文言文實詞。（1）句意：那個人已經離開了；去：離開。（2）句意：讀書不停歇，持續(xù)不斷地讀書；輟：停，停止。（3）句意：等到他擔任堂邑縣的縣尹時；及：待，等到。（4）句意：不曾回家居??；未嘗：不曾。4．本題考查文言文一詞多義。A.而：表順承，然后/表轉折，但是；B.則：表承接，就/表假設，如果；C.為：動詞，擔任/介詞，被；D.之：都是“代詞，他”的意思；故選D。5．本題考查古詩詞的理解和賞析。A.有誤?！渡狡卵颉やP懷古》是一首元曲，而不是詞。在元曲中，“山坡羊”是曲牌名，而“潼關懷古”是曲的題目。故選A。6．本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：（1）憂：擔心，憂慮；過：過度，超過正常限度；止：阻止，制止。（2）感：感動，受感觸；泣：哭泣，流淚；誡：告誡，勸誡；毋：不要。7．本題考查文言文內容的理解和概括。由選文一《張養(yǎng)浩傳》中“天歷二年，關中大旱，特拜養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之”可知，張養(yǎng)浩在天歷二年被任命為陜西行臺中丞，面對關中的大旱災情，他立即散盡家財，救助鄉(xiāng)里的貧困者，并在路上遇到饑餓的人就賑濟他們，遇到死者就安葬他們。這些行為體現了他對百姓遭遇災禍的深切同情與痛心。由選文二《山坡羊·潼關懷古》中“望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土”可知，張養(yǎng)浩在潼關眺望古都長安時，心中充滿了感慨。他追憶起歷史上的長安城，那里的宮殿樓閣曾經如此輝煌，但如今都化為了塵土。這種衰敗的景象讓他感到傷心，同時也表達了他對人民苦難的深切同情。同時，“興，百姓苦；亡，百姓苦?！边@句話更直接地表達了他對封建統(tǒng)治者給人民帶來苦難的憤慨。8．本題考查文言文人物形象。本題要求結合張養(yǎng)浩的生平事跡和“謚號”知識小卡片，解釋他為何被賜予謚號“文忠”。需要分析張養(yǎng)浩的行為是否符合“文”和“忠”的標準。由選文一“幼有行義，嘗出，遇人有遺幣于途者，其人已去，追而還之”可知，張養(yǎng)浩自幼便展現出高尚的道德品質，他撿到他人財物后并未據為己有，而是追趕上失主并歸還，這種拾金不昧的行為體現了他“德美”的品質。由選文一“年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之”可知，張養(yǎng)浩自幼熱愛學習，勤奮刻苦，甚至讓父母擔憂其過于勤奮而阻止他，這充分展現了他“敏而好學”的特質。由選文一“及為堂邑縣尹，罷舊盜之朔望參者……既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也”可知，張養(yǎng)浩在擔任官員時，能體恤百姓，對舊盜采取寬容政策，給予他們改過自新的機會，這體現了他的“慈惠愛民”之心。由選文一“天歷二年，關中大旱，特拜養(yǎng)浩為陜西行臺中丞……到官四月，未嘗家居，止宿公署，終日無少怠”可知，張養(yǎng)浩在面臨國家災難時，不惜散盡家財，全力賑災，且為官勤勉，工作辛勞，這展現了他“慮國忘家、危身利國、世篤勤勞”的忠誠品質。示例：張養(yǎng)浩被賜予謚號“文忠”，因為他的一生完美地體現了“文”與“忠”的品質。他自幼敏而好學，博聞多見，道德高尚；為官期間慈惠愛民，救濟災民，體現了“文”的特質。同時，他忠誠于國家和人民，無論是面對盜賊還是災難，都表現出無私奉獻和忠誠盡責的態(tài)度，符合“忠”的標準。因此，他獲得“文忠”這一謚號，是對他一生的高度贊揚。參考譯文：選文一：張養(yǎng)浩，字希孟，是濟南人。他從小品行就很端正，有一次出門，在路上遇到有人遺失了錢物，那人已經離開了，張養(yǎng)浩就追上去把錢物還給他。他十歲的時候，就一天到晚不停地讀書，父母擔心他過于用功而制止他。但張養(yǎng)浩白天就默默地背誦，到了夜晚就關上房門，點上燈偷偷讀書。山東按察使焦遂聽說這件事后，推薦他擔任東平學正。后來，張養(yǎng)浩做了堂邑縣的縣尹，他廢除了讓曾經的小偷每月初一和十五到官府參拜的規(guī)矩，他說：“這些人都是好百姓，只是由于饑寒交迫，才不得不做小偷。既然已經處罰了他