高中語文古詩詞教學案例與學生學習特征分析——以杜甫《登高》教學實踐為例引言：古詩詞教學的困境與突破高中語文古詩詞教學肩負著文化傳承、審美培育與思維發(fā)展的多重使命。新課標以“核心素養(yǎng)”為綱，要求教學既落實文言知識的工具性，又挖掘詩詞的精神內(nèi)涵。但實踐中，學生常陷入“知文不解情”“賞形難悟神”的困境——對意象的理解停留在表層，對情感的體悟囿于個人經(jīng)驗，鑒賞能力依賴模板化分析。本文以《登高》教學為例，結(jié)合課堂實踐與學生反饋，剖析教學邏輯與學習特征，為優(yōu)化教學提供參考。一、《登高》教學案例設(shè)計與實施（一）教學目標定位基于“文學閱讀與寫作”任務(wù)群要求，確立三維目標：語言建構(gòu)：掌握“渚、潦倒”等字詞，理解“對仗”“沉郁頓挫”的語言風格；思維發(fā)展：通過意象群分析，培養(yǎng)邏輯推理與審美感知能力；文化傳承：體悟杜甫“窮年憂黎元”的家國情懷，增強文化認同感。（二）教學過程實錄1.情境浸潤：以“漂泊者的秋”導入以杜甫晚年漂泊路線圖（夔州→潭州）為線索，播放《國家寶藏》中杜甫相關(guān)片段，引導學生觀察畫面中“落木”“長江”等意象，提問：“這些意象傳遞出怎樣的情緒？”學生初步感知“蕭瑟、悲涼”的氛圍，為文本解讀鋪墊情感基調(diào)。2.文本解構(gòu)：雙線分析法探“景—情—志”明線：意象→意境→情感讓學生圈出詩中意象（風、天、猿、渚、沙、鳥、落木、長江），分組討論意象組合的畫面感。學生A指出“風急天高”形成開闊又肅殺的空間，“渚清沙白”以冷色調(diào)強化孤寂感；學生B補充“鳥飛回”的動態(tài)與“落木蕭蕭”的靜態(tài)形成張力，暗示詩人心緒的動蕩。暗線：個人遭際→家國苦難結(jié)合“萬里、百年、潦倒、新?！钡仍~，引導學生梳理情感脈絡(luò)：從“羈旅愁”（萬里悲秋常作客）到“多病苦”（百年多病獨登臺），再到“家國恨”（艱難苦恨繁霜鬢）。學生逐步理解“沉郁頓挫”的內(nèi)涵——情感在壓抑中爆發(fā)，在頓挫中深化。3.拓展思辨：跨文本對比“悲秋”主題提供范仲淹《漁家傲·秋思》、馬致遠《天凈沙·秋思》，要求學生比較三首作品的“悲秋”差異。學生發(fā)現(xiàn)：杜詩的悲是“個人苦難與家國興衰的交織”，范詞的悲是“戍邊將士的壯志與鄉(xiāng)愁”，馬曲的悲是“游子的孤苦無依”。通過對比，學生更清晰地把握杜詩的“史詩性”。4.遷移創(chuàng)作：意象重構(gòu)顯才情布置“意象重構(gòu)”作業(yè)：以“秋”為主題，選取3-5個意象創(chuàng)作絕句，需體現(xiàn)“景情交融”。學生C的作品《秋望》：“秋山銜落日，孤雁過平蕪。白發(fā)誰家老，憑欄望故都?！奔饶７铝硕旁姷囊庀蠼M合，又融入了對“家國之思”的理解。二、學生學習特征分析（一）認知維度：意象理解的“層級性”學生對“顯性意象”（如落木、長江）的感知較敏銳，但對“隱性意象”（如“繁霜鬢”的象征意義）的理解存在分化。約60%的學生能通過意象組合分析意境，但僅35%的學生能關(guān)聯(lián)“霜鬢”與“家國苦難”的隱喻關(guān)系。作業(yè)中，部分學生的創(chuàng)作停留在“意象堆砌”（如“秋風掃落葉，寒鴉棲枯枝”），反映出“意象—情感”轉(zhuǎn)化能力的不足。（二）情感維度：文化共鳴的“代際差”學生對杜甫“個人遭際”的共鳴強于“家國情懷”。課堂提問“你是否認同‘艱難苦恨’是杜甫的精神枷鎖？”時，40%的學生認為“苦難磨滅了詩人的斗志”，僅25%的學生指出“苦恨恰恰是他‘仁民愛物’的證明”。但在“意象重構(gòu)”中，學生C、D等通過創(chuàng)作表達了對“故都”“家國”的牽掛，說明文化認同可通過情境化教學激活，關(guān)鍵在于搭建“歷史—現(xiàn)實”的情感橋梁。（三）能力維度：鑒賞方法的“模仿性”學生能較好模仿課堂所學的“意象分析”“雙線解讀”方法（如80%的學生能準確歸納三首作品的情感差異），但獨立鑒賞時，約50%的學生仍依賴“模板化分析”（如“本詩通過…意象，表達了…情感”），缺乏個性化的審美感悟。例如分析《登高》的“沉郁頓挫”，多數(shù)學生套用“情感起伏大”的結(jié)論，未結(jié)合“八句皆對”的形式與情感壓抑的呼應(yīng)。三、教學策略優(yōu)化建議（一）認知進階：構(gòu)建“意象—文化”譜系針對意象理解的層級差異，設(shè)計“意象檔案袋”活動：按“自然意象”（風、月、雁）“人文意象”（酒、劍、家書）分類，引導學生梳理教材中意象的文化內(nèi)涵（如“雁”的“傳書”“孤旅”雙重意蘊）。結(jié)合《登高》的“霜鬢”，拓展“白發(fā)”意象的文學傳統(tǒng)（如李白“白發(fā)三千丈”的愁緒、辛棄疾“可憐白發(fā)生”的壯志未酬），幫助學生建立意象的文化關(guān)聯(lián)。（二）情感激活：創(chuàng)設(shè)“歷史—現(xiàn)實”對話為深化家國情懷的共鳴，開展“古今同題”寫作：以“苦難中的堅守”為主題，要求學生結(jié)合杜甫經(jīng)歷與當代事例（如抗疫中的逆行者）撰寫短評。課堂展示時，學生將杜甫的“苦恨”與醫(yī)護人員的“堅守”并置，認識到“家國擔當”的時代傳承。同時，引入杜甫草堂的“現(xiàn)代意義”（文化遺產(chǎn)對城市精神的塑造），讓學生調(diào)研本地文化符號（如古城墻、名人故居），增強文化傳承的現(xiàn)實感。（三）能力提升：開展“審美個性化”訓練打破模板化鑒賞，設(shè)計“多維解讀”任務(wù)：提供《登高》的不同注本（如仇兆鰲注、蕭滌非注），要求學生比較注釋差異，撰寫“我心中的《登高》”。學生發(fā)現(xiàn)，仇注側(cè)重“史實考證”，蕭注強調(diào)“情感邏輯”，由此理解“文本解讀的多元性”。鼓勵學生從“音樂美”（如“蕭蕭”“滾滾”的疊字效果）、“空間感”（如“萬里”“百年”的時空交錯）等新角度賞析，培養(yǎng)個性化審美視角。結(jié)語：讓古詩詞成為生命的精神源泉古詩詞教學是“文化解碼”與“生命對話”的過程?！兜歉摺方?/p>