以題入境“荷花淀”這片清新的水鄉(xiāng)讓人產(chǎn)生詩(shī)情畫(huà)意的聯(lián)想，那么“小二黑結(jié)婚”這個(gè)事件給你最直觀的感受是什么呢？鮮明的“土味”矛盾沖突中的情節(jié)“小二黑結(jié)婚”的事件具體是怎樣的演進(jìn)的？相比《荷花淀》片段化的生活場(chǎng)景，本文的情節(jié)體現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？情節(jié)：小二黑和小芹想結(jié)婚→被村干部金旺、興旺捆到區(qū)上去→二諸葛在家占卦→三仙姑來(lái)二諸葛家哭鬧，倆女人打架→二諸葛上區(qū)公所干涉兩人結(jié)婚，結(jié)果碰一鼻子灰→三仙姑梳妝上區(qū)公所被圍觀，接受區(qū)公所教育，最終答應(yīng)兩人結(jié)婚→金旺、興旺受到應(yīng)有的懲罰→小二黑和小芹終順利結(jié)婚。情節(jié)特點(diǎn)：①時(shí)間順序敘述，情節(jié)連貫，故事性強(qiáng)；

②結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)。

③在尖銳、復(fù)雜的矛盾沖突中突出人物形象

④敘述故事為主,其他描繪(如景物和心理描寫(xiě))從簡(jiǎn),并融入故事敘述之中。矛盾沖突中的人物在情節(jié)的演進(jìn)中，有很多人物參與其中并推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，可豆瓣中卻有不少網(wǎng)友認(rèn)為小說(shuō)人物過(guò)于扁平，你同意嗎？矛盾沖突中的人物請(qǐng)分小組分別分析小說(shuō)中的人物形象？二諸葛：①迷信陰陽(yáng)，思想落后。②專(zhuān)制蠻橫的封建家長(zhǎng)作風(fēng)。③膽小怕事，奴性心理，固執(zhí)守舊。④收養(yǎng)逃難的小女孩，關(guān)愛(ài)兒子，有純樸善良的一面。三仙姑：①好逸惡勞，作風(fēng)不正。②裝神弄鬼，騙人財(cái)物。③愛(ài)慕虛榮，不合時(shí)宜，封建落后。④自私冷漠，心理扭曲。⑤知錯(cuò)能改，悔過(guò)自新。VS矛盾沖突中的人物三仙姑和二諸葛都愛(ài)裝神弄鬼，你認(rèn)為兩人有何異同？同：①兩人都迷信陰陽(yáng)八卦、黃道黑道，規(guī)矩頗多。②兩人都具有封建思想，都反對(duì)兒女自由戀愛(ài)，想以家長(zhǎng)身份主宰兒女婚姻。異：①二諸葛是虔誠(chéng)的迷信者，迷信成了他認(rèn)識(shí)生活、對(duì)待生活的唯一標(biāo)尺；三仙姑則是虛假的迷信者，迷信成了她欺騙別人、害人利己的手段。②二諸葛既是一個(gè)封建家長(zhǎng)制的維護(hù)者，同時(shí)又是一個(gè)善良、厚道的父親；三仙姑則是一個(gè)無(wú)情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的幸福。矛盾沖突中的人物金旺、興旺：橫行霸道，胡作非為，禍害鄉(xiāng)里，作威作福。（第1、5、13段）小二黑和小芹：堅(jiān)決反對(duì)封建包辦婚姻，自由戀愛(ài)，反對(duì)黑惡勢(shì)力，追求解放，敢于掌握自己的命運(yùn)。請(qǐng)分小組分別分析小說(shuō)中的人物形象？矛盾沖突中的人物你發(fā)現(xiàn)網(wǎng)友所說(shuō)的小說(shuō)人物過(guò)于扁平指的是小說(shuō)形象塑造上的什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合人物形象特點(diǎn)進(jìn)行解讀。指的是人物的典型性：①二諸葛和三仙姑：老一代農(nóng)民的典型。他們深受封建迷信思想影響，落后、愚昧，反對(duì)兒女自由戀愛(ài)。②小二黑和小芹：新型農(nóng)民的典型。他們敢于斗爭(zhēng)，反對(duì)封建迷信，反對(duì)惡勢(shì)力。③金旺、興旺：封建惡勢(shì)力的代表。他們攫取了基層政權(quán)的職位，為非作歹，興風(fēng)作浪，但最終還是逃不出人民政權(quán)的懲罰。④

區(qū)長(zhǎng)：新政權(quán)的代表。小說(shuō)在刻畫(huà)人物方面有什么技巧？請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行分析。①把人物放在斗爭(zhēng)環(huán)境中描寫(xiě)，如小二黑的光明正大、勇敢堅(jiān)定就是通過(guò)反對(duì)包辦婚姻的斗爭(zhēng)場(chǎng)面表現(xiàn)出來(lái)的。②通過(guò)行動(dòng)來(lái)描寫(xiě)，作者不是靜止地寫(xiě)人，而是在人物的一系列活動(dòng)中寫(xiě)人。③把人物放在一定的關(guān)系中描寫(xiě)，例如寫(xiě)三仙姑的“老來(lái)俏”就是通過(guò)一群婦女的圍觀議論來(lái)寫(xiě)的。矛盾沖突中的人物網(wǎng)友還認(rèn)為小說(shuō)的結(jié)局太過(guò)圓滿了，仔細(xì)閱讀最后一部分《怎么到底》，找出二諸葛和三仙姑同意婚事的原因，分析結(jié)局是否是突然轉(zhuǎn)變，你認(rèn)同這樣的大團(tuán)圓結(jié)局嗎？情節(jié)和人物轉(zhuǎn)變中的主旨網(wǎng)友還認(rèn)為小說(shuō)的結(jié)局太過(guò)圓滿了，仔細(xì)閱讀最后一部分《怎么到底》，找出二諸葛和三仙姑同意婚事的原因，分析結(jié)局突然轉(zhuǎn)變的合理性，你認(rèn)同這樣的大團(tuán)圓結(jié)局嗎？情節(jié)和人物轉(zhuǎn)變中的主旨原因：①二諸葛受到區(qū)政府懲治惡霸和村干部成功改選的觸動(dòng)，有了踏實(shí)感和安全感，加上家人不信他那一套，他也沒(méi)必要執(zhí)著于自己的那一套算卦的“行事準(zhǔn)則”了。②三仙姑她在區(qū)公所遭遇的圍觀和品評(píng)，不僅照出了她形象的不得體，讓她感覺(jué)羞愧，也戳破了她幾十年里在自家的小小神堂里營(yíng)造的她可以吸引很多年輕人的幻覺(jué)。網(wǎng)友還認(rèn)為小說(shuō)的結(jié)局太過(guò)圓滿了，仔細(xì)閱讀最后一部分《怎么到底》，找出二諸葛和三仙姑同意婚事的原因，分析結(jié)局突然轉(zhuǎn)變的合理性，你認(rèn)同這樣的大團(tuán)圓結(jié)局嗎？情節(jié)和人物轉(zhuǎn)變中的主旨結(jié)局合理：①他們與新政權(quán)沒(méi)有根本的矛盾沖突，在復(fù)雜的斗爭(zhēng)環(huán)境中，在新政權(quán)的改造下，他們吸取教訓(xùn)，是完全有可能轉(zhuǎn)變的。②落后的人物受到了教育新生事物戰(zhàn)勝了落后事物，這正是當(dāng)時(shí)社會(huì)最需要的思想宣傳，是作者主旨表達(dá)的需要，也符合讀者的閱讀期待。結(jié)局過(guò)于圓滿：二人在后來(lái)有了轉(zhuǎn)變是可以理解的，但是這個(gè)轉(zhuǎn)變的速度有些太快了。二諸葛篤信陰陽(yáng)八卦，抬手動(dòng)腳都要論陰陽(yáng)，他是真迷信；三仙姑裝神弄鬼則是欺騙他人，害人利己，她是假迷信。幾十年的思想、行為習(xí)慣是可以在那么短的時(shí)間里被改變的嗎？作者為什么要如此迅速地讓兩人轉(zhuǎn)變，走向一個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局呢？情節(jié)和人物轉(zhuǎn)變中的主旨①趙樹(shù)理坦言：在抗日根據(jù)地應(yīng)該給新的人物找一條光明的路，如果按照原結(jié)局寫(xiě)，就不能鼓舞青年們同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)。②在趙樹(shù)理看來(lái)，革命既要改造農(nóng)民的舊意識(shí)、舊生活，同時(shí)又不能以極端的“新”撕裂農(nóng)民的經(jīng)驗(yàn)感受，尤其不能以“新”之名拋棄“大多數(shù)”的“落后”農(nóng)民，造成新的暴力。情節(jié)和人物轉(zhuǎn)變中的主旨《小二黑結(jié)婚》(節(jié)選)的主題僅僅是在謳歌自由戀愛(ài)的勝利嗎?①小說(shuō)熱情謳歌了自由戀愛(ài)，更歌頌了農(nóng)民進(jìn)步的新思想戰(zhàn)勝了封建舊思想，從而熱情贊頌了解放區(qū)新建立的民主政權(quán)。②通過(guò)講述小二黑和小芹在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下反抗封建勢(shì)力、爭(zhēng)取婚姻自由的故事，塑造了在歷史變革中農(nóng)民的各類(lèi)群像。反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村中新生力量與舊的封建思想及惡霸勢(shì)力的尖銳矛盾，抨擊了農(nóng)村的封建殘余勢(shì)力，批判了人民群眾中的封建思想，謳歌農(nóng)民的勝利！謳歌反對(duì)愚昧、落后、迷信的勝利！謳歌農(nóng)民對(duì)封建惡霸勢(shì)力的勝利！謳歌新社會(huì)的勝利！1942年4月26日，施行《晉冀魯豫邊區(qū)婚姻暫行條例》。1943年，公布《妨害婚姻治罪法》，同年4月，發(fā)生岳冬至慘案。1943年5月寫(xiě)作《小二黑結(jié)婚》，出版后反響熱烈，先后刊印6萬(wàn)余冊(cè)。1950年5月頒布了《婚姻法》。1952年，為了配合《婚姻法》的頒布，歌劇《小二黑結(jié)婚》登臺(tái)公演，風(fēng)靡全國(guó)。1957年，全國(guó)包辦婚姻從原來(lái)占總數(shù)的90%，下降到10%;自由或半自由婚姻從原本的10%，上升到90%以上。《小二黑結(jié)婚》出版前后趙樹(shù)理的小說(shuō)，語(yǔ)言富有地方特色，樸實(shí)自然，生動(dòng)有趣，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)分析其特點(diǎn)。①作者以勞動(dòng)人民的口語(yǔ)為基本成分，又吸收了說(shuō)書(shū)人口中一些有生命力的詞語(yǔ)，提煉為一種具有廣泛群眾基礎(chǔ)的精粹的文學(xué)語(yǔ)言。如二諸葛說(shuō)“千萬(wàn)請(qǐng)區(qū)長(zhǎng)恩典恩典，命相不對(duì)，這是一輩子的事”等，這些語(yǔ)言非常符合二諸葛這個(gè)人物的形象，又體現(xiàn)了地方語(yǔ)言特色。②使用日常的話語(yǔ)，沒(méi)有堆砌辭藻的痕跡。如結(jié)尾部分，作者描寫(xiě)小二黑和小芹由區(qū)上回來(lái)后結(jié)婚的情況。③吸收通俗易懂的方言口語(yǔ)進(jìn)入小說(shuō)。如“作踐垮了”等，這類(lèi)語(yǔ)言同山西的民情風(fēng)俗融合在一起。小說(shuō)的語(yǔ)言特色主人公的原型源于左權(quán)縣民兵隊(duì)長(zhǎng)岳冬至和婦女主任智英賢。智英賢相貌出眾，也是抗日斗爭(zhēng)里的積極分子。兩人的相互愛(ài)慕和交往引來(lái)了村里人的非議和幾位智英賢追求者的妒嫉。因?yàn)樗麄z都是“已婚”的身份，岳冬至從小定了娃娃親，有童養(yǎng)媳；智英賢則被愛(ài)財(cái)?shù)母赣H收了彩禮，聘給一個(gè)年紀(jì)與父親相仿的富商為妾。那幾位追求者本想教訓(xùn)一下自己的“情敵”岳冬至，卻不料令其死于非命...1943年的一個(gè)深夜，他們逼岳冬至承認(rèn)和智英祥“私通”，冬至不服氣，他們?nèi)蚰_踢打死了岳冬至，還把他吊在牛棚里，說(shuō)岳冬至是自殺。原型悲劇結(jié)局和故事的圓滿結(jié)局，如果是由你來(lái)執(zhí)筆，你會(huì)選擇哪個(gè)結(jié)局呢？課堂檢測(cè)請(qǐng)你結(jié)合本節(jié)課所學(xué)，寫(xiě)一篇豆瓣短評(píng)來(lái)表達(dá)你的觀點(diǎn)。布置作業(yè)山藥蛋派：以趙樹(shù)理為代表，作品體裁以小說(shuō)為主，題材大多圍繞農(nóng)村生活，語(yǔ)言主要采用山西民間的鄉(xiāng)音土調(diào)，具有鮮明的地方色彩。主要作家還有西戎、李束為、馬烽、胡正、孫謙等，人稱“西李馬胡孫”，他們都是山西農(nóng)村土生土長(zhǎng)的作家，有比較深厚的農(nóng)村生活基礎(chǔ)。①“山藥蛋派”繼承和發(fā)展了我國(guó)古典小說(shuō)和說(shuō)唱文學(xué)的傳統(tǒng)，以敘述故事為主，將對(duì)人物情景的描寫(xiě)融于故事敘述之中，結(jié)構(gòu)順當(dāng)，層次分明。②人物性格主要通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)展示，善于選擇和運(yùn)用內(nèi)涵豐富的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。③語(yǔ)言樸素、凝練，作品通俗易懂，具有濃厚的民族風(fēng)格和地方色彩。④主題反映現(xiàn)實(shí)或批判現(xiàn)實(shí)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。山藥蛋派鄉(xiāng)土文學(xué)鄉(xiāng)土文學(xué)是指以農(nóng)村生活為題材，以農(nóng)民疾苦為主要內(nèi)容，帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息和地方色彩，作者以自己熟悉的故鄉(xiāng)風(fēng)土人情為題材的小說(shuō)。一、“五四”時(shí)期的鄉(xiāng)土文學(xué)——批判愚昧魯迅：《故鄉(xiāng)》《祝?！贰栋正傳》等“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣?！薄豆枢l(xiāng)》“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們，意思是在揭示病苦，引起療救的注意?！薄斞付?、20世紀(jì)30年代鄉(xiāng)土小說(shuō)——返歸自然沈從文——湘西地域小說(shuō)我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”?！驈奈娜?、四十年代鄉(xiāng)土小說(shuō)——改良人生“山藥蛋派”趙樹(shù)理《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》“像這種從群眾調(diào)查研究中寫(xiě)出來(lái)的通俗故事還不多見(jiàn)。”——彭德懷1947年，晉冀魯豫邊區(qū)文聯(lián)召開(kāi)座談會(huì)，討論趙樹(shù)理的文學(xué)創(chuàng)作，最后得到一致意見(jiàn)，以為趙樹(shù)理的創(chuàng)作精神和他的文學(xué)成果，應(yīng)當(dāng)成為延安文藝工