7/20專題01意蘊(yùn)探究題目錄第一部分風(fēng)向速遞洞察考向，感知前沿第二部分分層突破固本培優(yōu)，精準(zhǔn)提分A組·保分基礎(chǔ)練B組·搶分能力練第三部分真題驗(yàn)證對(duì)標(biāo)高考，感悟考法一、（2026·江蘇南通模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。河南巷小識(shí)賈平凹河南人的巷子，離西安城墻最近了。城墻要比整個(gè)巷子高出四五倍，暮色的天氣里，云壓得很低，便看得見風(fēng)里的夕陽(yáng)在女墻上腐蝕，那斜壁上橫出的碗口粗細(xì)的枸子樹上，紫燕一起起飛，回旋的運(yùn)動(dòng)中，一會(huì)露出最寬的正面，一會(huì)顯出最窄的側(cè)面，如同一朵方向不定的云朵。這是全巷人最為眼福的一景，常常下班回來，他們都要站在巷口看著，直等到這群飛物倏忽投向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的城門外去，像被吸鐵石吸去一樣沒了蹤影，才硬著脖子往巷里走去。這個(gè)時(shí)候，又正是一輛火車定時(shí)從城墻外通過，笛聲叫著，驚天動(dòng)地，他們就想象著道班上的巡警該是站得端端正正向列車致意了，于是一邊往巷里走，一邊腳下有了節(jié)奏，似乎這火車的轟鳴不是一種摧殘壽命的噪音，而是一首護(hù)送他們回家的雄壯樂曲。巷子的路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，因?yàn)檫@是一個(gè)“中”字的形狀。三條正巷，便是那“中”字里的豎道，兩邊都是高高的樓房，這豎道就特別幽深。一盞昏昏的路燈在巷的那頭亮了，無數(shù)的人頭在晃動(dòng)，家家的門窗已經(jīng)打開，水瓢聲，鍋勺聲，播放著豫劇的收音機(jī)音量開到了最大限度，一聞到飯菜的香味，一聽到豫劇的唱腔，每一個(gè)進(jìn)巷的人就感到“家”的溫暖了?！盎貋砹?？”“回來了！”一問一答，簡(jiǎn)單的招呼，從巷子走進(jìn)去要進(jìn)行成百次的反復(fù)。到了“中”字里的那個(gè)方塊處，這便是巷子的集中區(qū)域，屋舍一律東西方向，分成無數(shù)個(gè)岔道，寬者一米二三，窄者不足三尺，門和門直對(duì)，窗和窗直對(duì)，一個(gè)岔道又形成了獨(dú)立的胡同。在最小的范圍內(nèi)，囊括最豐富的內(nèi)容，這是這條巷子的神秘處，也是這條巷子里的河南人的神奇處。簡(jiǎn)直像是一個(gè)被打開的收音機(jī)，一切線路眼花繚亂地呈現(xiàn)出來，雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，卻一切各有規(guī)律。人和人相處太近了，人和人就各自十二分地熟悉，別人是如何的走勢(shì)，如何的坐態(tài)，甚至一聲咳嗽，閉上眼睛也能分辨出來。巷子里是有空閑的時(shí)候，那是有工作的都去上班走了，老態(tài)龍鐘的退休老人便成了巷子的警察和清潔工。他們會(huì)認(rèn)真地掃清一切角落，然后就喜歡蹲在南北兩個(gè)巷口，只要守住這兩個(gè)巷口，巷子里一切便安全無事。他們開始悠閑地吸煙，煙是上好的水煙，又拌了香油、香精，裝在特制的木頭旋出的圓盒里，揉出一丸一丸豆粒大小的煙團(tuán)塞在竹根管做成的煙袋里，吸一下，煙全然入口，這便是最醉心的“一口香”了。一連吸過二十袋，三十袋，香味濃濃地飄滿了巷子，他們就閉上眼睛，靠地路燈桿下做一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)久久的過足癮后的遐想。環(huán)境的限制，迫使著這里的人們只能團(tuán)結(jié)，不能分裂。以前有兩家鬧翻了臉，互相報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)就十分方便：你今夜將我窗下的爐子滅了火，我明夜在你檐下的水缸里撒了土，動(dòng)起手腳，又沒有斗打的場(chǎng)地，那門前臺(tái)階上的大小物什就遭到了毀壞，而且又波及四鄰，一輛自行車倒了，嘩嘩嘩倒下一片，一個(gè)污水桶翻了，污水汩汩汩漫流到各家，結(jié)果全胡同聲討，兩家也后悔。教訓(xùn)使他們懂得了“克己復(fù)禮”，利人利己。所以，自此以后，哪家來了客，爐火突然滅了，隔壁的寧肯自己餓著，也要將爐子搬來讓給客人做飯；一天三頓，誰家飯好，誰家飯差，大家都知道，孩子們只要端著小碗，一巷子的好飯就都吃了；白日里在巷道拉上無數(shù)道繩晾上衣服，衣服是各家都有，五顏六色，進(jìn)巷如迎接外賓的彩旗。但誰也不會(huì)收錯(cuò)，即使夜里有誰忘記收了，就會(huì)有人大聲喊：誰的衣服沒收？誰的衣服沒收？河南人的耐忍是和他們的吃苦能干一樣著稱于這個(gè)城市的，他們一代一代居住在這里，使他們作為人的本性惡的成分沒有滋生和擴(kuò)張，而是極大限度地萌長(zhǎng)著美的成分。他們注重本質(zhì)的淳樸、正直和自強(qiáng)不息，也講究著外表的端莊、大方和修飾打扮。但是使他們傷心的是不能辦一個(gè)花壇，便只好家家將盆花放在屋頂上，一有空就爬上去侍弄，夸耀著各自的鮮艷，這高高低低的屋頂就成了他們最有色彩的地方。他們熱愛著養(yǎng)他們的西安古城，但他們畢竟懷念生他們的河南故鄉(xiāng)。當(dāng)河南的劇團(tuán)來西安演出，他們必是全巷出動(dòng)，集體定票；常常就在早晨起來，誰家妹子細(xì)聲細(xì)氣唱幾句“銀環(huán)”，立即就有了“栓保”的回唱，接著，唱“栓保媽”的也有，唱“栓保爹”的也有。當(dāng)某個(gè)老頭回了一次老家，說起河南的水利建設(shè)如何好了，收成如何好了，這人就紅火了一巷，這家請(qǐng)，那家叫，煙酒供上聊話兒，末了一起為河南的富強(qiáng)干杯。家家都繼承著一種風(fēng)俗：在墻上懸掛五個(gè)六個(gè)相框。那里邊是裝有幾代人的相片，相片是他們的家史，有老一輩的，記載著初到西安的經(jīng)歷：先是撿破爛，蹬三輪車，再是開飯店，擺地?cái)偅笫沁M(jìn)工廠，開機(jī)器……老年人就要大講他們的處世哲學(xué)了：苦要耐得，福得知享，大苦中才有福。當(dāng)然，言語之間，他們也多多少少流露出一些異鄉(xiāng)人的情感，只是盼望兒女們?nèi)粢杉夷苷液幽侠相l(xiāng)。我常想，這條巷子，如同那些小四合院，或許還要在一定的時(shí)間里繼續(xù)保留在西安城里，其人口的密度還會(huì)要越來越大，但是，矮小的房屋住的是高高大大的人群，艱苦的環(huán)境培養(yǎng)的是不屈不撓的性格。(有刪改)1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章中河南巷與河南人共同構(gòu)成了西安城中最獨(dú)特的河南風(fēng)情，構(gòu)思精巧。B．文章選取河南人點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活場(chǎng)景，娓娓道來，體現(xiàn)了他們的人情之美。C．文章既寫河南巷，也寫河南巷里的人，體現(xiàn)了散文創(chuàng)作形散神不散的特點(diǎn)。D．文章語言凝練，描寫傳神，含蓄表達(dá)了作者對(duì)河南巷中河南人的贊美之情。2．關(guān)于文中河南人的描寫，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．河南人喜歡將花盆放在屋頂上，表明了他們追求美好，也可看出他們的淳樸。B．河南人雖身處西安，卻對(duì)家鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都念念不忘，為家鄉(xiāng)的進(jìn)步而歡呼。C．河南人盼望兒女們?nèi)粢杉夷苷液幽侠相l(xiāng)，體現(xiàn)了河南人內(nèi)心強(qiáng)烈的漂泊感。D．河南人雖身居極為簡(jiǎn)陋的河南巷，卻在這樣的生活中錘煉出百折不撓的性格。3．文中畫線的句子意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．文章標(biāo)題為“河南巷小識(shí)”，開篇為何用大量篇幅描寫西安古城墻的景色?【答案】1．D2．C3．①空間與內(nèi)容對(duì)比：以“最小范圍”與“最豐富內(nèi)容”對(duì)比，凸顯河南巷雖狹小卻生活多樣、內(nèi)涵豐富。②巷子神秘感：稱此為巷子“神秘處”，增添其引人探究的魅力。③河南人特質(zhì)：將巷子特性與河南人相聯(lián)系，展現(xiàn)他們?cè)谟邢迼l件下創(chuàng)造豐富生活的“神奇”。④人與環(huán)境和諧：體現(xiàn)河南人與巷子環(huán)境的和諧共生及相互豐富。4．①鋪墊背景：展現(xiàn)西安歷史文化底蘊(yùn)，為河南巷的出現(xiàn)提供宏觀地域背景。②對(duì)比襯托：以古城墻的宏大對(duì)比河南巷的狹小，突出其獨(dú)特神秘，襯托河南人的生活智慧。③渲染氛圍：營(yíng)造寧?kù)o懷舊氛圍，與后文呼應(yīng)，渲染溫馨和諧的社區(qū)感，鋪墊情感。④引入主題：巧妙引入河南巷，激發(fā)讀者好奇與探究欲?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“文章語言凝練，描寫傳神，含蓄表達(dá)了作者對(duì)河南巷中河南人的贊美之情”錯(cuò)誤。文章的語言并非凝練，而是詳細(xì)且生動(dòng)，通過具體的場(chǎng)景和人物描寫，傳達(dá)了作者對(duì)河南巷中河南人的贊美之情，但這種表達(dá)并非含蓄，而是直接且深刻。故選D。2．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。C.“體現(xiàn)了河南人內(nèi)心強(qiáng)烈的漂泊感”錯(cuò)誤。文中提到河南人“也多多少少流露出一些異鄉(xiāng)人的情感，只是盼望兒女們?nèi)粢杉夷苷液幽侠相l(xiāng)”，這更多地體現(xiàn)了河南人對(duì)同鄉(xiāng)的認(rèn)同感和歸屬感，而非內(nèi)心強(qiáng)烈的漂泊感。他們雖然身處異鄉(xiāng)，但已經(jīng)在西安扎根，形成了自己的社區(qū)和文化。故選C。3．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。①由原文“寬者一米二三，窄者不足三尺”“水瓢聲，鍋勺聲，播放著豫劇的收音機(jī)音量開到了最大限度”可知，“最小范圍”與“最豐富內(nèi)容”形成對(duì)比，凸顯河南巷空間狹小卻生活場(chǎng)景多樣、內(nèi)涵飽滿。②由原文“簡(jiǎn)直像是一個(gè)被打開的收音機(jī)，一切線路眼花繚亂地呈現(xiàn)出來，雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，卻一切各有規(guī)律”可知，稱此為巷子“神秘處”，暗合其錯(cuò)綜復(fù)雜又暗藏秩序的布局，增添引人探究的魅力。③由原文隔壁讓爐、孩子蹭飯等場(chǎng)景可知，將巷子特性與河南人相聯(lián)，展現(xiàn)他們?cè)谟邢迼l件下，以互助創(chuàng)造豐富生活的“神奇”特質(zhì)。④由原文屋頂養(yǎng)花、團(tuán)結(jié)共處可知，體現(xiàn)河南人與狹小巷子和諧共生，環(huán)境塑造其品性，他們的熱情又讓巷子充滿生機(jī)，二者相互豐富。4．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①西安古城墻作為歷史地標(biāo)，開篇寫景賦予河南巷深厚地域底色，讓讀者先感知西安的歷史厚重，進(jìn)而理解河南巷在城市中的獨(dú)特定位，為后文場(chǎng)景展開筑牢背景基礎(chǔ)。?②以城墻的高大雄偉、滄桑景致，與河南巷的狹長(zhǎng)幽深形成鮮明反差，既凸顯巷子的獨(dú)特神秘，更襯托出河南人在有限空間里創(chuàng)造豐富生活的非凡智慧與能力。?③營(yíng)造寧?kù)o悠遠(yuǎn)的懷舊氛圍，與后文巷內(nèi)生活描寫呼應(yīng)，暗含對(duì)過往時(shí)光的懷念。同時(shí)，通過巷人觀燕、聽火車的場(chǎng)景，提前渲染出溫馨和諧的社區(qū)氛圍，為展現(xiàn)河南人團(tuán)結(jié)淳樸品性鋪墊情感。④借古城墻景色自然引出河南巷，讓讀者在領(lǐng)略城墻魅力后，對(duì)這處近墻小巷產(chǎn)生強(qiáng)烈好奇，巧妙激發(fā)閱讀興趣，引導(dǎo)深入了解巷貌與人情。（25-26高三上·四川南充·模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：我擋住了什么[注]劉亮程又刮起了風(fēng)，天空什么都沒有。這片大地早已經(jīng)被風(fēng)搜刮干凈，只剩下土。那些殘墻上的土，一點(diǎn)一點(diǎn)地被風(fēng)摳下來，刮走，讓我看著心疼。我知道我無法阻止——許多年前我把房后面的一棵榆樹移到屋前面，把紛涌向西的一群羊迎頭攔住，趕向東邊河灣的草灘時(shí)，我以為我能改變?cè)S多東西，能阻擋住那些事物的流散與消逝。我確實(shí)曾經(jīng)阻擋住了什么。至少，我止住了我的心，讓它永留在這個(gè)村莊里。我止住了我日漸淡忘的記憶——我自己不能留住的，我扔在風(fēng)里。這個(gè)世界無法留存的，我存放在心中。我不管別的。我的心中只存放一個(gè)村莊，完完整整，那些牲畜、人、草木、陽(yáng)光、雨水和腳印，連夕陽(yáng)下彌漫的塵土都一粒不少。我走過院子，站在以前院門的豁口處時(shí)，吹到身上的風(fēng)突然猛烈了，風(fēng)扯我的衣服，往后扭我的頭，發(fā)著狂要把我推開——許多年前的那些深夜里，風(fēng)就是這樣在推刮那兩扇院門。它們支撐不住了，便猛地敞開，風(fēng)呼嘯著灌進(jìn)院子，踢翻地上的筐，扯走繩子上的衣服，一把一把撕垛上的干草往天上扔……院門拼命扇動(dòng)，啪啪直響，像個(gè)嚇傻的人亂揮著雙手大聲喊叫：“風(fēng)進(jìn)院子啦！風(fēng)進(jìn)院子啦！”我們?cè)趬?mèng)中迷迷糊糊聽到喊聲?！霸鹤永镉许憚?dòng)?！比苣媚_蹬醒我。我推醒大哥。大哥壓低嗓子喊父親。母親醒來了，正摸火柴點(diǎn)燈。多少年后我知道那扇風(fēng)中的院門承受了什么?，F(xiàn)在，幾乎所有的院子不復(fù)存在，院門消失。村莊大敞在曠野。只有不多的一些舊土墻仍在阻擋和挽留著什么。我想再看一眼這個(gè)村子。我真的該離開了。村里已經(jīng)沒有我的事情。他們一車一車往家里收東西，拉過去一車苞谷棒子，拉過去一車草，再拉過去一車苞谷桿。我站在路邊上，閑甩著手。他們見了我總要拉一把牛韁繩，停下來跟我說幾句閑話。有時(shí)牛不愿意停，一甩頭，走過去幾丈遠(yuǎn)才慢騰騰停下?！暗椒孔永锶ヂ铩！彼麄儗?duì)我喊。“不了。我沒事?？烀δ愕陌??！蔽艺f?！耙矝]啥忙的。就一點(diǎn)點(diǎn)糧食。”他們說著，車又開始走動(dòng)了。我讓他們的收獲遲緩了一會(huì)兒。我輕腳慢踏地走過村莊走向那片田地時(shí)，還是驚動(dòng)了他們。他們停住摘棉花的手、掰苞谷的手、割草平埂子的手，目光遲疑地望著我——秋天在這一刻慢了下來，像一輛車緩緩?fù)Ｗ。渌胤降那锾烊缙谶\(yùn)行，為同樣一點(diǎn)點(diǎn)糧食，那里的人們忙個(gè)不停。只有在黃沙梁，這車裝得滿滿的玉米棒子會(huì)晚幾步走進(jìn)院子。那幾朵雪白的棉花在人手邊多開放了一會(huì)兒。剩在地里的半車棒子會(huì)多等一陣子，或許會(huì)留在地里過夜。我一個(gè)人站在路邊，就讓一個(gè)村莊的秋收稍稍推遲。那時(shí)候，許許多多的樹木站在村里村外，許許多多的墻和門，許許多多的人和牲畜，它們延遲了什么，讓早該發(fā)生的哪些事情，遲遲沒有發(fā)生。每一場(chǎng)風(fēng)后，看那些偎在墻根院角沒有刮跑的土、草葉、布條、蟲子和雞，我就知道村莊留住的比這更多。而我，只留住了一個(gè)村子。文本二：寫作真是一件奇妙無比的事情。當(dāng)我動(dòng)筆寫那個(gè)村莊時(shí)，我知道一切都已經(jīng)過去。那段歲月中沒有人了，屬于那個(gè)村莊的塵埃早已落定。我在其中生活時(shí)，它屬于一村莊人，屬于沙漠和戈壁，屬于漫長(zhǎng)的西北風(fēng)，屬于一年四季的青黃轉(zhuǎn)換，屬于人和草木的生老病死……但是，當(dāng)我開始寫它時(shí)，它只屬于一個(gè)人，這就是寫作的開端，有如創(chuàng)世。文學(xué)是人類的往事。所有人在奔赴一個(gè)叫未來的地方，作家獨(dú)自扭過身，轉(zhuǎn)過頭，往回走。一個(gè)人回到已經(jīng)過往的村莊歲月中，一切都沒有了。太陽(yáng)早已走失多年，連月亮也像一枚不再發(fā)光的紙片，星星散落在遺忘中，所有的聲音都寂滅了。作家用文學(xué)重新開端這個(gè)村莊，讓消失的一切重新發(fā)生。作家?guī)е约旱年?yáng)光去照亮那個(gè)村莊的黑暗，帶著自己的星光月光去照亮那個(gè)村莊的夜晚。帶著自己早年熟知的草木去讓大地重新郁郁蔥蔥。寫作者成了造物主，整個(gè)世界歸他管了，不管這個(gè)世界曾經(jīng)發(fā)生過什么或者沒發(fā)生過什么，作家都獲得了讓它發(fā)生什么和不發(fā)生什么的權(quán)利。有時(shí)候我也覺得作家這種職業(yè)是如此偉大又如此危險(xiǎn)，他有太多的權(quán)力讓一切在文學(xué)中發(fā)生。許多年來有不少讀者去我家鄉(xiāng)沙灣縣尋找書中所寫的那個(gè)黃沙梁村。他們問到村里，找到我們家住過的那一院破房子?！兑粋€(gè)人的村莊》確實(shí)有一個(gè)真實(shí)的故事發(fā)生地。只是我寫過的“風(fēng)中的院門”已被風(fēng)刮倒，屋墻被風(fēng)吹斜，開裂著大口子。書中的“我們家”早已遷走，那個(gè)由我塑造的自己——游手好閑的“劉二”也在別處長(zhǎng)大長(zhǎng)老。只有我寫過的一場(chǎng)一場(chǎng)風(fēng)，依舊在吹黃麥子，吹老那個(gè)地方的人，吹起漫天沙塵。我們家從那段村莊歲月中永遠(yuǎn)地搬走了。村莊荒蕪在時(shí)間里。但我知道它不會(huì)真正地荒蕪，夜夜有人在夢(mèng)中回來。直到我動(dòng)筆寫這個(gè)村莊，我知道我要用文字做一場(chǎng)夢(mèng)了。這場(chǎng)夢(mèng)將由我的文字完全掌控。文學(xué)是做夢(mèng)的藝術(shù)。我動(dòng)筆書寫時(shí)，才知道我對(duì)家鄉(xiāng)事物是多么的熟悉?！拔沂煜つ愫贮S深厚的土壤，略帶堿味的水和干燥溫馨的空氣，熟悉你天空的每一朵云、夜夜掛在頭頂?shù)哪菐最w星星。我熟悉你溝梁起伏的田野上的每一樣生物、傍晚裊裊炊煙中人說話的聲音、牛哞聲、開門和關(guān)門的聲音……”這是我自童年起一遍遍地?fù)崦^的人世間，我熟透到骨子里的村莊，閉住眼睛都能看見它的一切。文學(xué)所寫的，正是閉住眼睛看見的生活。這個(gè)由文字創(chuàng)生的村莊世界，不在別處，正在寫作者內(nèi)心。（節(jié)選自劉亮程《文學(xué)：從家鄉(xiāng)到故鄉(xiāng)——在廈門大學(xué)的講座》）【注】選自劉亮程散文集《一個(gè)人的村莊》。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一開頭先說“我知道我無法阻止”，又說“我以為我能”，看似沖突的表述表現(xiàn)出“我”對(duì)故鄉(xiāng)事物消逝的無奈。B．文本一“站在以前院門的豁口處時(shí)”“許多年前”“多少年后”“現(xiàn)在”等時(shí)間詞，將當(dāng)下和回憶穿插起來，情感更加深沉。C．文本一加點(diǎn)句“拉過去一車”反復(fù)出現(xiàn)，描述“我”眼前所見村民收拾農(nóng)作物的場(chǎng)景，強(qiáng)調(diào)此時(shí)“我”內(nèi)心對(duì)鄉(xiāng)鄰的贊美。D．從文本二來看，文本一“我站在路邊上，閑甩著手”中閑散的“我”并非現(xiàn)實(shí)中的作者，而是有所寄寓的虛構(gòu)形象。2．關(guān)于文本二中“文學(xué)”與“做夢(mèng)”相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者認(rèn)為寫作者在自己的文學(xué)世界里有著主宰的權(quán)利，對(duì)于這種能讓“一切在文學(xué)中發(fā)生”的權(quán)力，寫作者應(yīng)持審慎態(tài)度。B．《一個(gè)人的村莊》確實(shí)有真實(shí)的故事發(fā)生地，但讀者找到的黃沙梁村，并不完全是作者書中所寫的村莊。C．“文學(xué)是做夢(mèng)的藝術(shù)”一句，指出文學(xué)具有虛構(gòu)性和創(chuàng)造性，能讓寫作者在超越時(shí)空的想象中，用文字去表現(xiàn)所思所想。D．結(jié)尾段引用“我熟悉你……”兩句，歷數(shù)家鄉(xiāng)風(fēng)物，意在闡明寫作者要全方位了解自己的家鄉(xiāng)這一觀點(diǎn)?！疚锵笠馓N(yùn)】3．劉亮程的散文中“風(fēng)”是很重要的意象，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本一中“風(fēng)”這一意象的意蘊(yùn)。4．文本二提出：“作家獨(dú)自扭過身，轉(zhuǎn)過頭，往回走。”請(qǐng)談?wù)勎谋疽皇窃鯓芋w現(xiàn)作者這一觀點(diǎn)的。【答案】1．C2．D3．①風(fēng)象征著時(shí)間的流逝和村莊事物的無法阻擋的變化，如院門被風(fēng)吹壞、村莊大敞在曠野等；②暗含作者對(duì)村莊變遷的無奈、傷感，以及對(duì)故鄉(xiāng)的留戀之情。4．①選擇書寫故鄉(xiāng)題材，在文字中回憶村莊，回憶過去。②書寫村莊的變遷，用“我”的堅(jiān)守、阻擋等行為，來傳達(dá)對(duì)以往鄉(xiāng)村生活的眷戀。③通過書寫“我”的所見所感，探討在當(dāng)下傳統(tǒng)村莊生活之于個(gè)體生命的價(jià)值意義?！窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“強(qiáng)調(diào)此時(shí)‘我’內(nèi)心對(duì)鄉(xiāng)鄰的贊美”錯(cuò)，“拉過去一車”反復(fù)出現(xiàn)，主要是呈現(xiàn)村民收獲農(nóng)作物的場(chǎng)景，體現(xiàn)出村莊生活的日常狀態(tài)，并非強(qiáng)調(diào)“我”對(duì)鄉(xiāng)鄰的贊美。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解的能力。D.“意在闡明寫作者要全方位了解自己的家鄉(xiāng)這一觀點(diǎn)”錯(cuò)，結(jié)尾段引用“我熟悉你……”，是為了說明寫作者對(duì)家鄉(xiāng)事物的熟悉程度，這種熟悉是文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，而非闡明寫作者要全方位了解自己的家鄉(xiāng)這一觀點(diǎn)。故選D。3．本題考查學(xué)生分析意象的意蘊(yùn)的能力。①風(fēng)象征時(shí)間流逝與村莊的不可逆變化，文中風(fēng)“摳下殘墻上的土”“推刮院門”，最終讓院門消失、村莊“大敞在曠野”，連樹木、人和牲畜也漸漸遠(yuǎn)去。風(fēng)的持續(xù)侵蝕，如同時(shí)間不斷帶走村莊的舊有模樣，那些曾承載生活的院門、土墻、煙火氣，都在風(fēng)中一點(diǎn)點(diǎn)消逝，直觀展現(xiàn)了村莊變遷的必然與無法阻擋。②風(fēng)暗含作者的無奈傷感與對(duì)故鄉(xiāng)的留戀，風(fēng)讓作者“看著心疼”，卻“無法阻止”事物流散；多年后回憶風(fēng)中院門，仍清晰記得其“拼命扇動(dòng)”的模樣。作者明知村莊已無自己的事，卻仍在路邊駐足，風(fēng)的存在更凸顯他面對(duì)變遷的無力，而他將村莊“完完整整存放在心中”，也讓這份留戀在風(fēng)中更顯深沉。4．本題考查學(xué)生分析文章體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①書寫故鄉(xiāng)回憶：作者聚焦黃沙梁村，寫殘墻、院門、秋收等村莊元素，回憶風(fēng)中院門“拼命扇動(dòng)”、家人驚醒等過往場(chǎng)景，將已消逝的村莊生活細(xì)節(jié)寫入文中，以文字回溯過去，體現(xiàn)“往回走”。②傳達(dá)眷戀之情：面對(duì)村莊變遷，作者曾移樹攔羊想阻事物流逝，如今雖知“該離開”，卻仍駐足看村、存村莊于心中，借這些堅(jiān)守行為，傳遞對(duì)往昔鄉(xiāng)村生活的眷戀，是“往回走”的情感體現(xiàn)。③探討生活價(jià)值：作者寫自己讓秋收推遲，思考村莊曾“延遲”事物發(fā)生，追問傳統(tǒng)村莊生活意義，通過個(gè)人所見所感，挖掘逝去鄉(xiāng)村生活對(duì)個(gè)體的價(jià)值，以“往回走”的視角完成探討。二、（25-26高三上·河南南陽(yáng)·期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：逆流而上的大山（節(jié)選）西元魏老騾子坐在悶罐車?yán)?，車板上鋪滿了稻草，車門在外面用小手指粗細(xì)的鐵絲扭上了。當(dāng)火車跑到第三天，出了陜西地界，進(jìn)入河西走廊，一團(tuán)團(tuán)黃色沙塵從車廂木板間的縫隙里鉆進(jìn)來時(shí)，魏老騾子就明白了，這要去的地方肯定不是啥“好地方”。不過，他一點(diǎn)也不慌張。從他決定跟著部隊(duì)走的那一刻，他就做好了思想準(zhǔn)備，絕不后悔，這條命是豁出去了。與魏老騾子肩并肩坐在草鋪上的是步兵學(xué)校后勤處供給科科長(zhǎng)李大耳朵。之所以有這個(gè)外號(hào)，是因?yàn)樗囊恢欢涫羌俚?，橡膠做的。不僅比另一邊的真耳朵大了一圈，而且時(shí)間久了老化嚴(yán)重，顏色也深了許多，一眼就能看出是假的。李大耳朵把假耳朵摘下來，用袖口蹭了蹭上面的灰。魏老騾子這才發(fā)現(xiàn)他的臉頰一側(cè)只剩下一截暗紅色的肉芽，假耳朵大概是卡在上面的。假耳朵看上去很可笑，可不戴上更可笑，活像放久的土豆上生了芽。李大耳朵道：“這個(gè)耳朵是在長(zhǎng)津湖附近凍掉的。太冷了，咱南方人沒見識(shí)過。”李大耳朵喃喃道：“很多人都凍死了，還有很多人回來了，但沒了胳膊沒了腿。那一仗我們贏了，可打得苦?。　彼贸獞虻那徽{(diào)道：“至今不敢憶，長(zhǎng)津湖……”然后他說了一句魏老騾子終生難忘的話：“可以不死了，去哪兒都是享福??！”石塊砸在臉上。魏老騾子睜開眼，戈壁灘上一片漆黑，耳朵里灌滿風(fēng)聲。帳篷給吹跑了，無影無蹤。四五個(gè)裝豆腐的保溫桶叮叮咣咣地在石頭間笨重地亂滾。他顧不得多想，一手拉住一只桶，另一手抱住一塊巨石，臉埋在軍大衣里。其他的東西，隨它們?nèi)グ?。只要一撒手，肯定沒命啦！天亮之后，風(fēng)幾乎是一下子就停了。太陽(yáng)初升，東面的天空黃澄澄的，泛著細(xì)碎的耀眼的金光，而西面的天空碧藍(lán)碧藍(lán)的，仿佛風(fēng)平浪靜的海面，平靜而又安詳，似乎什么都沒發(fā)生過。魏老騾子從黃土中把臉探出來，抖掉頭發(fā)里、脖子里、褲筒子里的沙子。偌大戈壁灘上一片狼藉，四處散落著各式物品，就像個(gè)剛打完惡仗的戰(zhàn)場(chǎng)。一個(gè)一個(gè)小小的黑點(diǎn)穿梭在其中，試著找回屬于自己的東西。東西還沒找全，來了一輛卡車。司機(jī)讓魏老騾子把裝豆腐的保溫桶統(tǒng)統(tǒng)搬上車，送到一百公里外的特種工程團(tuán)那兒去。戈壁灘上根本沒有路，魏老騾子蹲著，不敢坐，否則屁股肯定給車廂板撞壞。他死死拽住邊沿，像夜里摟著巖石一樣使勁兒。他突然注意到平坦的戈壁灘北面，竟然有一座長(zhǎng)長(zhǎng)的黑色大山。陽(yáng)光照在上面，每一條山梁，每一道溝壑都纖毫畢現(xiàn)。上面沒有一棵樹、一根草，那黑色的是裸露巖石。大山似乎就在近處，其實(shí)不然?？ㄜ嚻疵靶辛藥讉€(gè)小時(shí)，把多少地形地貌都甩在了后面，但大山卻依舊立在那兒，動(dòng)也不動(dòng)。魏老騾子望著它，有些走神。大山很有點(diǎn)像某種猛獸，低著頭，藏起獠牙，脊背拱起，渾身緊繃，拼命地保持著縱身一躍的姿態(tài)。胡亂琢磨著，魏老騾子的心情豁然開朗了不少，不禁嘿嘿一樂，戈壁灘上似乎也沒那么可怕。這人世間難得一見的風(fēng)景換不來什么有用處的東西，可在那個(gè)豫北小城里，你就是活十輩子也肯定看不到。這么一想，生活似乎就有了點(diǎn)意思。一到特種工程團(tuán)駐地，就遇到了件令人悲痛的事情。一位入伍第二年的新兵昨夜爬到鐵塔上去檢查螺栓牢固程度，從三十多米高處墜落身亡。他是怕風(fēng)太大，對(duì)鐵塔有威脅才上去的，可也是大風(fēng)要了他的命。一營(yíng)長(zhǎng)趙大鉗子站在遺體前，黑臉黑脖子，用胸腔吼話，幾百米外都聽得見。趙大鉗子只有一條胳膊，這條胳膊上也只有兩根手指，大拇指和食指。平日里無論做什么事，都用這兩根黑黑粗粗的手指頭一夾，活像把大鉗子，所以得了這個(gè)綽號(hào)。魏老騾子雖然離趙大鉗子挺遠(yuǎn)，但聽著他吼出來的聲音仍然不由自主地心驚肉跳。趙大鉗子把話講完，隊(duì)伍解散，魏老騾子不知自己該走還是該留，腿卻不聽使喚，挪不開步子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)站著。趙大鉗子注意到了魏老騾子，朝這邊招招手。趙大鉗子問：“你是哪個(gè)部隊(duì)的？”魏老騾子答：“我是某某步校的，過去是九兵團(tuán)二十七軍的?！彼鋵?shí)從未在二十七軍待過，只在來時(shí)的火車上聽李大耳朵講過一些往事，但他不愿戳破這層窗戶紙。他覺得只要跟著這支隊(duì)伍，就是這支隊(duì)伍的人。趙大鉗子自言自語道：“去過朝鮮，參加過第二次戰(zhàn)役?！彼麃砹伺d致，說：“我是三兵團(tuán)十五軍的。我們比你入朝晚。我參加過第四第五次戰(zhàn)役，還打過上甘嶺戰(zhàn)役?！蔽豪向呑拥溃骸奥犝f過，聽說過，大名鼎鼎，步校里放了好幾回電影《上甘嶺》呢，我都去看了。”趙大鉗子哼了一聲，說：“那個(gè)電影？像我這樣在上甘嶺高地待過的人看不下去。”魏老騾子問：“為啥？”趙大鉗子困惑地說道：“為啥？你在朝鮮打過仗，你不知道為啥？電影嘛，和真實(shí)的情況相比是萬不及一?！彼又f：“最主要的是，不敢看，怕一看就記起當(dāng)年坑道里的事情啊！”趙大鉗子一聲長(zhǎng)嘆，道：“我所在的7號(hào)坑道，前前后后進(jìn)來了十幾支連隊(duì)。打光一支，上來一支，上來了就不下去。戰(zhàn)役結(jié)束時(shí)，坑道里還有五十多人，一大半是奄奄一息，連站都站不起來的重傷員，沒受傷的沒有。重傷員懷里都摟著一枚手榴彈，敵人要是沖進(jìn)坑道，就和他們同歸于盡。我們?nèi)歉鱾€(gè)連隊(duì)的，上高地之前都不認(rèn)識(shí)?！彼又f：“進(jìn)了坑道，我也就沒再打算活著下高地。咬牙扛著吧，扛到死為止。每個(gè)人都得在死這面鏡子前照照自己。我們和敵人都得照，誰怕了，誰就輸了。結(jié)果呢，是敵人先怕了。”沉默了很久，魏老騾子他打定了主意，過幾年，一定要把兒子接過來，就放在趙營(yíng)長(zhǎng)手下當(dāng)兵。文本二：革命傳統(tǒng)的再造與自我認(rèn)同的辯證崔慶蕾西元的小說注重對(duì)革命傳統(tǒng)以及英雄主義精神的重塑和召喚，《逆流而上的大山》中的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)與在西北戈壁灘的軍事實(shí)驗(yàn)構(gòu)成了一條軍事敘事的線索，從戰(zhàn)火紛飛的抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)到靜寂無聲的西北荒漠，都是軍人的戰(zhàn)場(chǎng)，都是鍛造革命精神的熔爐，都是革命事業(yè)的重要組成部分。兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)歸屬不同的性質(zhì)，但在內(nèi)里卻顯現(xiàn)了革命傳統(tǒng)的傳承與再造。除了重構(gòu)這樣一種革命精神，作品觸及的另外一個(gè)關(guān)鍵問題是，這種戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期鍛造的革命精神在和平年代如何進(jìn)行傳承、轉(zhuǎn)化與再造？和平時(shí)期是“沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)”，雖然刀槍入庫(kù)，但政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)并未停止，如何激發(fā)一種歷史精神的當(dāng)下價(jià)值，賦予其新的動(dòng)能和意義是每個(gè)時(shí)代的共同課題。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一開篇通過魏老騾子在悶罐車?yán)锏母惺芤约翱吹缴硥m進(jìn)入車廂，營(yíng)造出神秘且充滿未知的氛圍，引發(fā)讀者興趣。B．文本一對(duì)李大耳朵假耳朵的描寫，主要是為了體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)軍人身體的傷害，同時(shí)以幽默的語言風(fēng)格緩解了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。C．文本一通過魏老騾子與李大耳朵、趙大鉗子的對(duì)話，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及軍人的英勇無畏，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的側(cè)面描寫。D．文本二認(rèn)為抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)與戈壁建設(shè)戰(zhàn)場(chǎng)雖性質(zhì)不同，但都是鍛造革命精神的“熔爐”，契合文本一的主題思想。2．關(guān)于文本一中畫橫線的句子，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．風(fēng)停之后的天空“黃澄澄”與“碧藍(lán)”交織，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，暗示了戈壁灘氣候變幻無常的典型特征。B．“平靜而又安詳”的描寫與上文狂風(fēng)肆虐的場(chǎng)面形成巨大反差，舒緩敘事節(jié)奏，為下文敘事提供過渡。C．此段描寫以樂景寫哀情，用美景反襯魏老騾子劫后余生的狼狽與失落，突出體現(xiàn)他內(nèi)心的孤獨(dú)與無助。D．天空的平靜，與下文新兵墜亡形成對(duì)照，以描寫自然景象的舉重若輕，反襯人類犧牲的沉重與殘酷。【標(biāo)題意蘊(yùn)】3．文本一標(biāo)題“逆流而上的大山”具有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。4．文本二指出，小說探討了“革命精神在和平年代如何進(jìn)行傳承、轉(zhuǎn)化與再造”。請(qǐng)結(jié)合文本一中的人物形象，簡(jiǎn)要分析。【答案】1．D2．C3．①指巍然不動(dòng)的戈壁黑色山巒。②象征李大耳朵、趙大鉗子為代表的革命軍人，如大山般堅(jiān)韌，是承載苦難、逆流而上的國(guó)家脊梁。③象征從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)到西北戈壁，在不同時(shí)代、不同戰(zhàn)場(chǎng)上被傳承、再造的民族精神。4．①魏老騾子：精神傳承者。他雖未經(jīng)歷抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，但受李大耳朵等老兵的影響，決心將兒子送到部隊(duì)，讓革命精神在下一代延續(xù)。②李大耳朵：精神轉(zhuǎn)化者。他在戰(zhàn)場(chǎng)失去了耳朵，卻獲得了“可以不死了，去哪兒都是享?！钡臉酚^，并將戰(zhàn)爭(zhēng)年代的犧牲精神轉(zhuǎn)化為和平環(huán)境中的奉獻(xiàn)堅(jiān)守。③趙大鉗子：精神再造者。他在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去手臂，在和平年代成為指揮官，將戰(zhàn)場(chǎng)上“同歸于盡”的決絕意志，再造為愛護(hù)士兵、為國(guó)家做貢獻(xiàn)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。A.“營(yíng)造出神秘且充滿未知的氛圍”錯(cuò)誤。原文中魏老騾子明白要去的“肯定不是啥‘好地方’”，并未體現(xiàn)“充滿未知”；且開篇通過悶罐車、鐵絲鎖門、沙塵等細(xì)節(jié)，核心是體現(xiàn)環(huán)境的艱苦與目的地的荒涼，而非“神秘”。B.“緩解了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷”錯(cuò)誤。寫李大耳朵的假耳朵是為了引出長(zhǎng)津湖的戰(zhàn)爭(zhēng)回憶，“放久的土豆上生了芽”是客觀描寫，并非以“以幽默的語言風(fēng)格緩解了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷”。C.“是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的側(cè)面描寫”錯(cuò)誤，魏老騾子與李大耳朵、趙大鉗子的對(duì)話是直接講述戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷。屬于直接描寫而非側(cè)面描寫。故選D。2．本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。C.“用美景反襯魏老騾子劫后余生的狼狽與失落，突出體現(xiàn)他內(nèi)心的孤獨(dú)與無助”錯(cuò)誤。原文“心情豁然開朗了不少……戈壁灘上似乎也沒那么可怕”，寫魏老騾子劫后余生后，看到戈壁獨(dú)特風(fēng)景，“心情豁然開朗”“嘿嘿一樂”，可見此處美景是烘托他樂觀、豁達(dá)的心境，而非反襯哀情，他并沒有“孤獨(dú)與無助”的情緒。故選C。3．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①文中描寫戈壁灘上的黑色大山，“卡車拼命前行了幾個(gè)小時(shí)……但大山卻依舊立在那兒”，像猛獸拼命保持縱身一躍的姿態(tài)，指實(shí)際巍然不動(dòng)的戈壁山巒。②象征李大耳朵、趙大鉗子等革命軍人，李大耳朵凍掉耳朵仍說“可以不死了，去哪兒都是享?！?，趙大鉗子只剩兩根手指卻講上甘嶺咬牙扛到死，他們?nèi)绱笊桨銏?jiān)韌，是承載苦難的國(guó)家脊梁。③象征民族精神的傳承，從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)（長(zhǎng)津湖、上甘嶺）到西北戈壁（新兵為檢查鐵塔犧牲、魏老騾子認(rèn)同隊(duì)伍），不同戰(zhàn)場(chǎng)都體現(xiàn)革命精神的再造，是逆流而上的民族精神。4．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。①魏老騾子雖未在二十七軍待過，卻因聽李大耳朵講朝鮮往事，認(rèn)定“跟著這支隊(duì)伍，就是這支隊(duì)伍的人”，最終打定主意把兒子接來當(dāng)兵。由此可見他受老兵影響，愿讓革命精神在下一代延續(xù)，是精神傳承者。②李大耳朵在長(zhǎng)津湖凍掉耳朵，原文中他說“可以不死了，去哪兒都是享福啊”。戰(zhàn)爭(zhēng)中失去身體部分，卻將犧牲精神轉(zhuǎn)化為和平環(huán)境中的樂觀與堅(jiān)守，是精神轉(zhuǎn)化者。③趙大鉗子在上甘嶺失去手臂和手指，和平年代成為營(yíng)長(zhǎng)，為犧牲的新兵吼話，講起坑道里“同歸于盡”的決絕，如今以責(zé)任守護(hù)士兵、為國(guó)家奉獻(xiàn)。他將戰(zhàn)場(chǎng)意志再造為和平年代的擔(dān)當(dāng)，是精神再造者。一、（2025·廣東肇慶一模）閱讀下面的文字，完成后面試題。文本一：光羅偉章風(fēng)正鳴叫，隊(duì)伍逆風(fēng)而行。李子一他們一直走，走到山城重慶。這隊(duì)伍亙古未有，人，三個(gè)，動(dòng)物，千余只，因而被稱為動(dòng)物大軍。前方有淡紅色的光影，分不清是火光還是燈光。每一線光芒都像一聲呼喊。李子一走在隊(duì)伍前面，他被呼喊的光芒喊醒。對(duì)故鄉(xiāng)的懷想，驟然間填滿心胸。他家在中國(guó)北方的林區(qū)，外界盛傳日本人打來時(shí)，林區(qū)并沒看見日本人，風(fēng)一如往常地吹，果子一如往常地成熟。他最喜歡在林間奔跑，不是在追逐野獸，而是跟它們一起奔跑。當(dāng)他聞到夜晚的氣息，才知道錯(cuò)過了回家的時(shí)間。和他賽跑的動(dòng)物都回家了，消失得無影無蹤。他獨(dú)自一人，走上回家的路。光和看見光，成為他的全部渴望。就在找光的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)了日本人。日本人早就在那片大森林里活動(dòng)了。而當(dāng)時(shí)，林區(qū)人全不知情。鳥鳴聲從遠(yuǎn)處傳來，李子一才知道晨光已降臨。他意識(shí)到，他在黑夜里跑反了?；厝ズ?，他告訴父母和鄰居，他發(fā)現(xiàn)了日本人。一個(gè)接一個(gè)，都發(fā)現(xiàn)了日本人。日本人到村里抓人，把人抓去挖礦，做苦工。沒多久，李子一的父親也被抓走了。那天李子一又進(jìn)了林子，天黑時(shí)回來，母親塞給他兩個(gè)高粱飯團(tuán)，連屋也沒讓進(jìn)就推他快跑，無論十年八年，日本人沒走，就別回來。他就這樣開始了逃亡。他逃出林區(qū)，才知道整個(gè)東北都在逃亡。他逃到南方，才知道整個(gè)中國(guó)都在逃亡。他流浪到了南京，見街頭一藝人耍猴戲，皮鞭朝猴子身上亂抽。他看著猴子驚懼悲苦的臉，流下了眼淚。這眼淚把一個(gè)過路人燙了一下。這個(gè)過路人，名叫王酉亭，南京某高校畜牧場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)。王酉亭將他帶走，帶到畜牧場(chǎng)，讓他負(fù)責(zé)打掃畜棚。他還遇到了像父親一樣關(guān)照自己的任大伯。任大伯叫任貴春，飼養(yǎng)員。任大伯悉心照料動(dòng)物們，動(dòng)物們都和他親近。這群動(dòng)物是從國(guó)外進(jìn)口的，為了改變中國(guó)落后的農(nóng)牧業(yè)面貌。它們跨洋過海來到中國(guó)。許多個(gè)夜晚，聽著動(dòng)物們粗重的呼吸聲，李子一就克制著，不去想家?，F(xiàn)在的他，不是一個(gè)人，而是一支隊(duì)伍里的人。隊(duì)伍是在南京陷落之前出發(fā)的。出發(fā)前，李子一幫助任大伯，為動(dòng)物們安排在南京的最后一頓晚餐。來到這古樸寧?kù)o的東方之都，已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間，它們愛上了這有山有水有城有墻的祥和家園，以為自己和子孫，都將在這片土地上繁衍，可這簡(jiǎn)單的夢(mèng)想，也將破滅了。不安的情緒，在它們的血管里喧嘩。人則推著板車，板車?yán)镅b著生活用品、科研數(shù)據(jù)和剩余的飼料。人和動(dòng)物，都記得出發(fā)那天的暮色。殘存的光，被黑暗包圍，但眼睛并不甘心，想看見更多的光。遺憾的是，每多看一眼，光就熄滅一分，因此，他們?cè)谀莻€(gè)暮色里，只能從殘存的光里看見黑暗。這批珍貴禽畜，本該早運(yùn)走，但根本不可能。校長(zhǎng)給王酉亭的指示：“或賣或吃，隨你們自便，只是不能留給日本人。”任貴春周身的血朝臉上集結(jié)。這些動(dòng)物，早成了他的親人，怎能殺來吃？他當(dāng)即發(fā)火，說，敵人殺過來了，我們要?dú)⒕蜌橙?，不殺它們。哪怕餓死，我也不吃它們的肉。千里萬里把它們買來，是要它們?yōu)閲?guó)家作貢獻(xiàn)，它們?cè)敢猓覀儏s不給機(jī)會(huì)。王酉亭默默聽著，一夜掙扎，終于決定：憑借雙腳，把這批動(dòng)物帶出南京，一路向西，走到重慶。畜牧場(chǎng)本有二十多名職工，隨著日軍逼近、學(xué)校遷走，陸陸續(xù)續(xù)，都離開了?，F(xiàn)在，只剩三個(gè)人。這一路，路途遙遠(yuǎn)，險(xiǎn)象環(huán)生，三個(gè)人能做到嗎？沒做，就不知道能不能。國(guó)難當(dāng)頭，唯有行動(dòng)。數(shù)日過去，隊(duì)伍已到安徽地界。日軍國(guó)崎支隊(duì)，在安徽慈湖鎮(zhèn)附近渡過長(zhǎng)江，正與動(dòng)物大軍相向而行。傍晚，動(dòng)物大軍行進(jìn)在日軍左翼。雖是晝伏夜行，可隨時(shí)都可能與敵人迎面相撞?？康锰?，日軍的腳步聲，清晰可聞，激起的煙塵，在月光下也清晰可見。王酉亭讓隊(duì)伍暫時(shí)停下。動(dòng)物們聽從任貴春的指令，向路邊的洼地移動(dòng)。冬日里，草棵枯萎，裸露出冷硬的黃土。出發(fā)后，它們就沒好好吃過一頓。攜帶的飼料，只能細(xì)水長(zhǎng)流，現(xiàn)在細(xì)水也干涸了。三人站在動(dòng)物外側(cè)，望著日軍通過的方向?，F(xiàn)在，不僅有腳步聲和激起的煙塵，還有大聲的呼喊，那是興奮到瘋狂的情緒。這時(shí)候，李子一突然說：“我心慌。”王酉亭嚴(yán)厲地瞪了他一眼。任貴春同樣瞪了他一眼。李子一看出來，心慌的不是他一個(gè)人。南京多半兇多吉少了。當(dāng)日軍遠(yuǎn)去，王場(chǎng)長(zhǎng)一聲令下：“出發(fā)！”這聲剛勁有力的“出發(fā)”，讓李子一明白，自己現(xiàn)在不是畜牧場(chǎng)的臨時(shí)工，而是動(dòng)物大軍里的一個(gè)戰(zhàn)士，他要和王場(chǎng)長(zhǎng)和任大伯一起，接納并消化心慌和恐懼，然后轉(zhuǎn)化為最堅(jiān)實(shí)的力量，把這批國(guó)家的寶貝，安全送到大后方。按照擬定的路線，隊(duì)伍需從段園鎮(zhèn)過。當(dāng)然不走鎮(zhèn)上，而是從鎮(zhèn)子南側(cè)的葡萄園走。這片三公里長(zhǎng)的葡萄園，竹竿架子上，瑟縮著的藤蔓，格外清瘦和蕭條。它們并沒有死，春天到來，藤蔓就會(huì)上水，那時(shí)它們體內(nèi)將充盈著歡樂和痛苦的鳴響，宣示著深沉的蘇醒。李子一想象著春天的樣子，閉上眼睛，就開始做夢(mèng)。他夢(mèng)見動(dòng)物大軍餐風(fēng)飲露，歷時(shí)年余，行程將近四千里，在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，抵達(dá)山城。那些圍觀的市民，擁抱他們，然后又去擁抱每一只動(dòng)物。（有刪改）文本二：賦予歷史記憶文學(xué)的溫度關(guān)岫一2025年的中國(guó)文壇迎來一場(chǎng)特殊的記憶返場(chǎng)。一批以紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年為主題的文學(xué)作品集中涌現(xiàn)，它們以文學(xué)特有的深邃、細(xì)膩，潛入歷史，打撈個(gè)體命運(yùn)的微光，為民族抗戰(zhàn)記憶筑起立體鮮活的精神碑林。它們?cè)趥€(gè)體與宏大、苦難與希望的辯證中，完成民族精神基因的當(dāng)代激活，賦予歷史記憶文學(xué)的溫度。一些抗戰(zhàn)題材小說以獨(dú)特的敘事彈性叩問歷史真相與人性本質(zhì)，以多維視角展開對(duì)民族命運(yùn)的哲學(xué)思考。豐富的意象是這些小說的藝術(shù)亮色。羅偉章的《光》中，“光”化作具象的民族精神韌性，“每一線光芒都像一聲呼喊”，成為民族危亡之際文明火種不滅的精神坐標(biāo)。在抗戰(zhàn)勝利80周年的今天，這些小說以文學(xué)之力讓歷史復(fù)活，不僅重現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)苦難，更在挖掘人性微光、重構(gòu)精神譜系中，讓抗戰(zhàn)記憶成為永不冷卻的文化基因。這些帶有溫度的記憶傳遞，讓我們觸摸先輩的呼吸，將烽煙歲月刻進(jìn)骨血。民族的勝利不僅是山河光復(fù)，更是無數(shù)個(gè)體以生命與尊嚴(yán)鑄就的精神豐碑。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2025年9月3日）1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一開篇“風(fēng)正鳴叫，隊(duì)伍逆風(fēng)而行”，既渲染了環(huán)境氛圍，也暗示了這支“動(dòng)物大軍”在戰(zhàn)亂逆流中艱難行進(jìn)的處境。B．李子一發(fā)現(xiàn)“每一線光芒都像一聲呼喊”，運(yùn)用通感手法，將視覺聽覺化，生動(dòng)地表現(xiàn)了他因長(zhǎng)途跋涉而產(chǎn)生的精神恍惚。C．任貴春堅(jiān)決反對(duì)殺死動(dòng)物，主要是因?yàn)樗鼈兪前嘿F的進(jìn)口品種，承載著改變中國(guó)農(nóng)牧業(yè)面貌的科研使命和獨(dú)特價(jià)值。D．文本二結(jié)尾點(diǎn)明“民族的勝利不僅是山河光復(fù)”，根本原因在于山河光復(fù)是物質(zhì)層面的勝利，而個(gè)體鑄就的精神豐碑是更高層次的勝利。2．關(guān)于文本一中對(duì)“動(dòng)物大軍”的描寫，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“它們愛上了這有山有水有城有墻的祥和家園……可這簡(jiǎn)單的夢(mèng)想，也將破滅了”，暗示出動(dòng)物們作為“文明火種”所代表的和平安寧生活被戰(zhàn)爭(zhēng)無情摧毀。B．出發(fā)前動(dòng)物們“不安的情緒，在它們的血管里喧嘩”，以及行進(jìn)中能清晰地感知到日軍的腳步聲和激起的煙塵，側(cè)面烘托了戰(zhàn)爭(zhēng)逼近的巨大壓迫感和恐怖氛圍。C．任貴春對(duì)動(dòng)物們?nèi)缬H人般地呵護(hù)，動(dòng)物們“聽從任貴春的指令”，體現(xiàn)了人與動(dòng)物在共同命運(yùn)下建立的深厚情感紐帶和相互依存關(guān)系。D．描寫動(dòng)物們“餐風(fēng)飲露”、飼料耗盡、在洼地隱藏等細(xì)節(jié)，主要目的是突出遷徙過程中物質(zhì)條件的極端匱乏，為情節(jié)增添戲劇性沖突?！疚锵笠馓N(yùn)】3．文本二指出，《光》中的“光”是“民族危亡之際文明火種不滅的精神坐標(biāo)”。請(qǐng)結(jié)合文本一，分析“光”的多重意蘊(yùn)。4．文本二評(píng)價(jià)這些抗戰(zhàn)文學(xué)作品“在個(gè)體與宏大、苦難與希望的辯證中，完成民族精神基因的當(dāng)代激活”。請(qǐng)結(jié)合文本一中的“動(dòng)物大軍”遷徙事件，談?wù)剳?yīng)如何理解這句評(píng)價(jià)的內(nèi)涵。【答案】1．A2．D①象征希望和光明：李子一在黑暗中“找光”，象征對(duì)光明、和平的渴望；想象抵達(dá)重慶時(shí)的“陽(yáng)光燦爛”，象征內(nèi)心對(duì)完成遷徙行動(dòng)的希望。②比喻民族精神的坐標(biāo)：隱喻著民族精神的韌性不屈，在危難中的“呼喊”與覺醒；動(dòng)物大軍本身作為引進(jìn)的“文明火種”，其艱難遷徙保存的過程，其目的地重慶作為“光”的希望之地，構(gòu)成了文明存續(xù)的坐標(biāo)。③比喻內(nèi)心的力量：是人性良知的觸動(dòng)與溫暖，是危難中堅(jiān)守責(zé)任與價(jià)值的信念之光，是行動(dòng)中凝聚的勇氣和力量。4．①個(gè)體與宏大的辯證：聚焦三位普通人，展現(xiàn)個(gè)體的恐懼、情感、抉擇與成長(zhǎng)。遷徙事件是宏大時(shí)代的縮影，保護(hù)動(dòng)物不僅是保護(hù)具體財(cái)產(chǎn)，更是守護(hù)國(guó)家未來的希望和現(xiàn)代文明的火種。兩者辯證統(tǒng)一體現(xiàn)個(gè)體精神在宏大時(shí)代中的力量，個(gè)體力量對(duì)傳承民族精神、延續(xù)文化的意義。②苦難與希望的辯證：集中描寫遷徙的極端環(huán)境、物資匱乏、巨大風(fēng)險(xiǎn)、精神壓力等苦難，而任貴春守護(hù)文明的信念、王酉亭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、李子一的使命感在苦難中蘊(yùn)含著希望。③民族精神基因的當(dāng)代激活：文學(xué)作品再現(xiàn)這段歷史提醒當(dāng)代人，民族的存續(xù)與發(fā)展，離不開每一個(gè)個(gè)體的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。守護(hù)希望、堅(jiān)韌不拔的精神力量是戰(zhàn)勝困難的基石。它讓讀者在感受歷史的同時(shí)，也思考將如何在今天傳承和弘揚(yáng)這種深植于民族血脈的精神力量?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“因長(zhǎng)途跋涉而產(chǎn)生的精神恍惚”錯(cuò)。李子一將視覺“光”轉(zhuǎn)化為聽覺“喊”，并非因?yàn)椤熬窕秀薄?，而是一種主動(dòng)的、富有情感和象征意義的文學(xué)聯(lián)想。這“喊”聲，既可以理解為光芒對(duì)他的召喚(希望、目標(biāo)的召喚)，也可以理解為民族不屈精神的吶喊，是極具張力的文學(xué)表達(dá)，而非生理性的錯(cuò)覺。C.“主要是因?yàn)樗鼈兪前嘿F的進(jìn)口品種，承載著改變中國(guó)農(nóng)牧業(yè)面貌的科研使命和獨(dú)特價(jià)值”錯(cuò)，此處過度強(qiáng)調(diào)“昂貴”和“科研價(jià)值”，任貴春反對(duì)殺死動(dòng)物的主要原因是其視動(dòng)物為“親人”情感的投入和守護(hù)文明的使命感。D.“山河光復(fù)是物質(zhì)層面的勝利，而個(gè)體鑄就的精神豐碑是更高層次的勝利”錯(cuò)，此處曲解了“不僅是……更是……”的遞進(jìn)關(guān)系。原文既肯定“山河光復(fù)”，又強(qiáng)調(diào)“精神豐碑”，并非將“山河光復(fù)”視為物質(zhì)層面的勝利或低層次的勝利。故選A。2．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。D.“主要目的是突出遷徙過程中物質(zhì)條件的極端匱乏，為情節(jié)增添戲劇性沖突”錯(cuò)。這些細(xì)節(jié)固然表現(xiàn)了物質(zhì)條件的極端匱乏，但核心作用是表現(xiàn)整個(gè)遷徙隊(duì)伍(人和動(dòng)物)面臨的巨大生存挑戰(zhàn)和精神磨難，是突出“韌性”和“苦難”的重要支撐，而非僅為“增添戲劇性沖突”。故選D。3．本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。①象征希望和光明：文本一中李子一“在黑夜里跑反了”，后來“光和看見光，成為他的全部渴望”，這里的“光”象征在戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾下對(duì)和平與生存的渴望。李子一夢(mèng)見動(dòng)物大軍“在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，抵達(dá)山城”，這里的陽(yáng)光既是具體場(chǎng)景描寫，更是對(duì)遷徙成功的希望投射。②比喻民族精神的坐標(biāo)：文中“每一線光芒都像一聲呼喊”的描寫，這個(gè)通感修辭將視覺的“光”轉(zhuǎn)化為聽覺的“呼喊”，賦予光以民族覺醒的象征意義。正如文本二所言，這成為“文明火種不滅的精神坐標(biāo)”。這些“從國(guó)外進(jìn)口”的動(dòng)物承載著“改變中國(guó)落后的農(nóng)牧業(yè)面貌”的使命，它們的遷徙保存象征著民族文化血脈的延續(xù)。重慶作為目的地，代表著戰(zhàn)時(shí)大后方的希望之光。③比喻內(nèi)心的力量：李子一因猴子受虐流淚的情節(jié)中，“這眼淚把一個(gè)過路人燙了一下”，這里的“燙”字生動(dòng)體現(xiàn)了人性微光的感染力，促成王酉亭的救助行為。面對(duì)日軍時(shí)，三人“接納并消化心慌和恐懼”的過程，展現(xiàn)了普通人如何將“光”的信念轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)力。這種在危難中凝聚的勇氣，正是“光”作為精神力量的體現(xiàn)。4．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①個(gè)體與宏大的辯證：文本一通過李子一、王酉亭、任貴春三個(gè)普通人的視角，展現(xiàn)了他們?cè)趹?zhàn)亂中的恐懼與成長(zhǎng)。李子一從逃亡少年成長(zhǎng)為“動(dòng)物大軍”的戰(zhàn)士，體現(xiàn)了個(gè)人在時(shí)代洪流中的蛻變。遷徙事件看似是保護(hù)動(dòng)物，實(shí)則象征著守護(hù)國(guó)家未來的希望和文明火種。這種個(gè)體與宏大時(shí)代的交織，體現(xiàn)個(gè)體精神在宏大時(shí)代中的力量，個(gè)體力量對(duì)傳承民族精神、延續(xù)文化的意義。②苦難與希望的辯證：遷徙過程中，隊(duì)伍面臨物資匱乏、日軍威脅等極端苦難，如“飼料耗盡”“日軍的腳步聲，清晰可聞”。然而，任貴春對(duì)動(dòng)物的呵護(hù)、王酉亭的果斷決策、李子一的使命感，在黑暗中點(diǎn)燃了希望。例如，任貴春說“敵人殺過來了，我們要?dú)⒕蜌橙?，不殺它們”，體現(xiàn)了在苦難中堅(jiān)守信念的精神力量。③民族精神基因的當(dāng)代激活：文本一通過“動(dòng)物大軍”的遷徙，再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期普通人守護(hù)文明火種的壯舉。這種精神在當(dāng)代仍具啟示意義：民族的延續(xù)離不開每個(gè)人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，守護(hù)希望、堅(jiān)韌不拔的精神力量是戰(zhàn)勝困難的基石。文學(xué)作品的再現(xiàn)，讓讀者在歷史中汲取力量，思考如何傳承堅(jiān)韌不拔的民族精神。二、（25-26高三上·陜西寶雞·月考）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：寒林【注】蔣勛在北地做客，主人擔(dān)心我從南方來，不耐寒冬，入夜前在壁爐里多加了柴火。火光熾熱旺盛，我看了一回書，有些困倦，不覺睡著了。醒來的時(shí)候，聽見風(fēng)聲?？萑~刮在地面上，簌簌作響。我覺得窗隙間什么東西很亮，拉開窗簾，月光“嘩”一下涌進(jìn)室內(nèi)。抬頭看，枯樹林間一輪又大又白的滿月。這是北國(guó)入冬的寒林，樹葉都脫落盡了，沒有遮蔽，月光才能這么清澄透明。主人已入睡，壁爐還有余溫。我不想驚擾他，躡手躡腳，穿戴衣帽，準(zhǔn)備到外面走走。拉開通向樹林的門，迎面一陣寒風(fēng)。我趕緊把門在身后關(guān)上，一大片枯葉撲頭撲臉罩下來。我拉低帽檐，豎起衣領(lǐng)，把自己用大衣緊緊包好，頂著風(fēng)，走向樹林間的小徑。呼呼的風(fēng)聲，好像鬼吼?？葜υ诳罩姓?，有時(shí)交柯，碰撞糾纏，發(fā)出怪異的摩擦聲；有時(shí)咻咻唰唰，像一條一條抽在空中的長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭子。大片大片的月光，像許多破破碎碎的鏡片，在樹林枯枝間閃耀映照，明明滅滅。連地面上也有亮光，是白日積雪，融化成水，又在寒夜凝結(jié)成薄薄的冰片，也反映著天上月光。我在大風(fēng)里不容易站穩(wěn)，也要小心腳下薄冰的濕滑，走得特別謹(jǐn)慎。白天這樹林里有鹿，主人放了鹿食，大小雌雄六七頭鹿就從樹林深處出來覓食。松鼠、浣熊更是常見，在餐廳用餐，這些小動(dòng)物就趴在窗戶邊看著你，好像在等待一些賞賜。此刻樹林卻如此寂靜空白。圓圓的月亮，像一盞巨大的照明燈，在樹林間移動(dòng)逡巡，好像照得狐鼠夜梟四處竄逃，沒有隱藏遁形的地方。月光里只有亂飛的枯葉，像被驚動(dòng)的鳥，驚慌飛撲。一時(shí)從地面陡然升起，一時(shí)向同一方向回旋追逐，一時(shí)又齊齊墜落。我看到的是漫天枯葉亂飛，卻想起王維的句子：“月出驚山鳥?！薄绑@”字用得真好，原來北國(guó)寒夜，月光清明，可以如此驚天動(dòng)地。宋人畫山水，有“寒林”一格。專門描繪北方入冬樹葉落盡以后的荒寒蕭瑟。李成是畫這“寒林”的高手，他的真跡多已不傳，但許多后人摹本，也還可以窺見宋人眷愛寒林的獨(dú)特美學(xué)品格。我看過幾件印象深刻的“寒林”。舊黯的紙絹上，墨色很灰，干筆枯澀，像是老人不再青春的頭發(fā)，灰白灰白，卻也華貴安靜。唐代美術(shù)追求華麗濃艷，喜歡用大金大紅大綠。強(qiáng)烈對(duì)比高明度高彩度的顏色，像春花爛漫，使人目不暇接，使人陶醉眷戀，不能自持。由唐入宋，好像夏末秋初，季節(jié)從繁花盛放逐漸入于寂滅?？吹交ㄖx花飛，看到花瓣一片一片在空中散去?？吹郊词骨锾焖~紅楓，如此絢爛耀眼，一到寒風(fēng)乍起，萬般繁華，離枝離葉，最后剩下的只是一片枯樹寒林。宋人的畫寒林，是已經(jīng)看盡了繁華吧！【甲】從小徑穿過樹林，好像行走于月光的水中。有時(shí)風(fēng)起，水里都是波瀾，心事也蕩漾起來。風(fēng)一停，月光特別寂靜，寂靜到像琴弦上最細(xì)的一個(gè)持續(xù)的高音。那高音是寒林里孤獨(dú)者的嘯傲、變徵、變羽，越來越高亢，就是不肯降下來做低卑的妥協(xié)。【乙】二〇〇三年十二月八日文本二：序·畫布上的文筆（節(jié)選）林文月蔣勛有一本非常精巧的書，這本書共收五十篇散文，每篇在一千二百字左右，從二〇〇三年的五月開始，止于次年五月。剛剛一年，橫亙二十四節(jié)氣，周而復(fù)始的筆耕，成為這本《此時(shí)眾生》。在臺(tái)灣讀過中學(xué)的人，都有寫周記的經(jīng)驗(yàn)。所謂周記，往往是指青少年學(xué)子每逢星期日晚上做完各種功課后，邊打哈欠，邊提筆所記的一周流水賬；至于老師批改那些千篇一律的生活寫照，大概也是乏味至極的吧。然而，從《桐花》《新橋》，到《回聲》《肉身》，到《吾廬》《史記》，這五十篇周記，竟可以寫得如此豐富、多層次！蔣勛說：“我想記憶生活里每一片時(shí)光，每一片色彩，每一段聲音，每種細(xì)微不可察覺的氣味。我想把它們一一折疊起來，一一收存在記憶的角落。”這些折疊起來、收存在記憶角落的晨昏光影、花香葉色、林風(fēng)潮響，乃至于蟲鳴蛙聲，遂借由文字而好好地收藏起來了。許多的尋常往事，在記憶的角落里安藏不露，好似已經(jīng)不見了，或者被遺忘了。然而并沒有。有一天重讀，那些文字所代表的蟲聲、潮響、花葉，以及光影種種，又都回來了。文字使各種各樣的景象重現(xiàn)，使當(dāng)初體驗(yàn)?zāi)切┚跋蟮母袆?dòng)也重現(xiàn)；同時(shí)還讓閱讀那些文字的別人也感動(dòng)。文字的力量如此。蔣勛習(xí)畫，所以在他的文章里，視覺畫境特別彰顯?！犊匆姟肺闹校瑢懟疖囎兴匆姷娘L(fēng)景，以人體的肉身毛發(fā)形容山巒原野。寫到視覺，他說并沒有絕對(duì)的黑，以十七世紀(jì)倫勃朗的畫為例：“初看都是黑，靜下來多看一分鐘，就多發(fā)現(xiàn)一道光?！薄痘芈暋防铮瑢懘芭_(tái)上看秋水中解纜的船：“越漂越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到變成一個(gè)黑色小點(diǎn)，遠(yuǎn)到最后看不見了?！薄叭绻邳S公望的《富春山居圖》長(zhǎng)卷里，船只是空白里的一條墨線……一條船，不用退多遠(yuǎn)，視覺上就只是一個(gè)黑點(diǎn)了。一座山需要退到多遠(yuǎn)？一片秋水需要退到多遠(yuǎn)？因?yàn)榍f子，許多畫家從視覺的巧匠慢慢過渡成心靈視域的追求者；從得意于歡呼驚叫的技巧極限，一步一步，領(lǐng)悟到技巧的極限距離美的沉靜包容還很遙遠(yuǎn)?！笔Y勛把感官所及的風(fēng)景，從西畫、國(guó)畫的表現(xiàn)方法，予以解析和比較。從肉眼觀象，到心眼體物，一支文筆猶如畫筆，將讀者逐漸導(dǎo)入哲理的美學(xué)境界。那些是“秋水時(shí)至”，是“不辨牛馬”，是“泛若不系之舟”的意味。（有刪改）【注】本文選自蔣勛的散文集《此時(shí)眾生》，該散文集按照季節(jié)分卷，卷目依次為《夏天》《秋時(shí)》《冬季》《春日》，本文選自卷三《冬季》。1．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一寫月光中漫天飛舞的枯葉令“我”想起的詩(shī)句卻是王維的“月出驚山鳥”，這種錯(cuò)位，源于二者神似的巧妙。B．文本一寫唐代藝術(shù)華麗濃艷，追求強(qiáng)烈的感官刺激，旨在襯托宋代藝術(shù)的高妙，可以窺見作者在藝術(shù)主張上的取舍。C．文本二作為《此時(shí)眾生》的序言，一開始就表達(dá)了對(duì)這本散文集的推崇，接下來了介紹該書的選文、寫作時(shí)間等信息。D．文本二中蔣勛提到想要把過往記憶“一一折疊”，“折疊”一詞極妙寫出了記憶能被收折存放，也能被展開重讀的特征。2．關(guān)于文本一的“寒林”，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“寒林”的“寒”字一語雙關(guān)，既有季節(jié)的特征，也符合“我”當(dāng)時(shí)蕭索寂滅的心境。B．由眼前的“寒林”而推及宋畫中的“寒林”，這種聯(lián)想手法在《荷塘月色》中也有使用。C．“寒林”中表達(dá)的人生態(tài)度，是接納生命從繁華到寂滅的自然過程，在荒蕪中看見莊嚴(yán)。D．“寒林”是文中核心意象，作者通過細(xì)膩的筆觸描繪北國(guó)冬夜，營(yíng)造出清冷寂寥的意境。3．下面的語句是從文本一【甲】【乙】?jī)商幟撀涞?，?qǐng)根據(jù)文意，把它們的序號(hào)填到文中對(duì)應(yīng)的橫線上，并說明理由。①我在南方的故鄉(xiāng)，少有寒冬，一年四季如春，不容易體會(huì)寒林的孤傲頑強(qiáng)，也不容易體會(huì)寒林的蒼涼潔凈。②寒林間因此有一種肅靜，一種瑟縮，一種凝凍，一種生命在入于死滅前緊緊守護(hù)自己的莊嚴(yán)矜持。【意蘊(yùn)新考向】4．文本二說：“從肉眼觀象，到心眼體物，一支文筆猶如畫筆，將讀者逐漸導(dǎo)入哲理的美學(xué)境界?！闭?qǐng)以文本一中畫波浪線的語句為例，賞析其中蘊(yùn)含的人生哲理?！敬鸢浮?．B2．A3．甲處填②，乙處填①。②句承接上文，點(diǎn)明上文宋人畫中“‘寒林’一格”的美學(xué)特點(diǎn)和哲學(xué)意義。①句總結(jié)全篇，點(diǎn)明“寒林”的所有意蘊(yùn)；照應(yīng)開頭。4．①風(fēng)起時(shí)水有波瀾心事也蕩漾，表明人的內(nèi)心被外界擾動(dòng)時(shí)難以避免的波動(dòng)。②風(fēng)停后，月光寂靜像琴音，表明真正的堅(jiān)守往往誕生于極致的寂靜。③風(fēng)起波瀾與風(fēng)停寂靜，揭示人生終須在動(dòng)蕩與寂靜的交替中，守住那份不肯墜落的孤高?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。B．“旨在襯托宋代藝術(shù)的高妙”錯(cuò)誤，原文僅通過唐、宋藝術(shù)對(duì)比突出“寒林”美學(xué)的寂滅感，未體現(xiàn)高下評(píng)判。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)重要意象的理解能力。A．“蕭索寂滅的心境”錯(cuò)?！拔摇币蚩吹娇萘种幸惠喆笥职椎臐M月而生出夜游的興致，并由眼前景色聯(lián)想到宋人畫山水有“寒林”一格，領(lǐng)悟到與眾不同的美，心境并不蕭索寂滅。故選A。3．本題考查學(xué)生分析和理解文章內(nèi)容的能力。前文提及“宋人畫山水，有‘寒林’一格”“李成是畫這‘寒林’的高手”，并對(duì)比唐代美術(shù)的華麗與宋代的“荒寒蕭瑟”，指出“宋人的畫寒林，是已經(jīng)看盡了繁華吧”。句②“寒林間因此有一種肅靜，一種瑟縮，一種凝凍，一種生命在入于死滅前緊緊守護(hù)自己的莊嚴(yán)矜持”承接上文對(duì)宋人寒林畫的論述，點(diǎn)明寒林的美學(xué)特點(diǎn)與哲學(xué)意義，與“看盡繁華”后的意境相契合，邏輯連貫。故甲處填②。文本一以作者在北國(guó)寒林的所見所感為核心，結(jié)尾需收束全篇并呼應(yīng)開頭。句①“我在南方的故鄉(xiāng)，少有寒冬，一年四季如春，不容易體會(huì)寒林的孤傲頑強(qiáng)，也不容易體會(huì)寒林的蒼涼潔凈”既總結(jié)了此次北國(guó)之行對(duì)寒林的全新體悟，點(diǎn)明“寒林”的所有意蘊(yùn)，又與開頭“從南方來，不耐寒冬”的背景形成呼應(yīng)，讓文章結(jié)構(gòu)完整，情感收束自然。故乙處填①。4．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意的能力。①“行走于月光的水中”將視覺的月光與觸覺的水流融合，以水中漫步的感覺暗喻人在世事中的漂泊。風(fēng)起時(shí)水有波瀾心事也蕩漾，表明人的內(nèi)心被外界擾動(dòng)時(shí)難以避免的波動(dòng)。②風(fēng)停后，月光寂靜到琴弦上的高音，運(yùn)用通感，將視覺月光轉(zhuǎn)化為聽覺的琴音。這持續(xù)的高音并非實(shí)際聲響，而是心靈在孤寂中淬煉出的精神強(qiáng)音：真正的堅(jiān)守往往誕生于極致的寂靜，如同寒林中褪盡繁華的枯枝，更清晰地凸顯出生命的骨骼。③月光下寒林的蕭瑟不頹敗，高音是孤獨(dú)者的嘯傲，“變徵、變羽”是古代悲壯音律，“不肯降下來做低卑的妥協(xié)”直指中國(guó)文人的孤傲氣節(jié)。風(fēng)起波瀾與風(fēng)停寂靜，揭示人終須在動(dòng)蕩與寂靜的交替中，守住那份不肯墜落的孤高的生命姿態(tài)。（2024·全國(guó)甲卷）閱讀下面的文字，完成小題。霜降夜周蓬樺白露過后，烏鄉(xiāng)的風(fēng)里就已平添了寒意。早晨醒來，陽(yáng)光刺眼，推開柵門，發(fā)現(xiàn)腳下的草葉上布滿晶瑩的霜，薄簿的一層，把路邊的花打蔫，樺樹的枝條似乎蕭條了些許，樹木上的一只只眼睛長(zhǎng)出了睫毛，無意間仰頭，但見幾粒寒星正在向山頂以南的方向悄悄隱逝。鎮(zhèn)上某一戶人家屋頂上的煙囪，已經(jīng)開始忙活，突突地冒青煙，煙柱是筆直的，上升到一米多高后遇到了風(fēng)，才變得凌亂，像一塊被抽斷的絲綢。有人說，烏鄉(xiāng)的風(fēng)里，流動(dòng)著一股特別的味道，也只有親臨現(xiàn)場(chǎng)的人才會(huì)知