PAGE《事物的正確答案不止一個(gè)》知識(shí)講解撰稿：張曉春審稿：王書萍梳理運(yùn)用作者與背景【高清課堂：議論文應(yīng)該怎么學(xué)ppt1】羅迦·費(fèi)·因格，1948年生，美國(guó)實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。曾發(fā)表過(guò)《踢醒沉睡之心》等著作。許多人在生活、學(xué)習(xí)過(guò)程中因受傳統(tǒng)思想的影響，容易形成固定的思維模式，他們只知道死學(xué)知識(shí)，而不知活用，不會(huì)跳出圈外去思考問(wèn)題。生活中還有許多人以為搞發(fā)明創(chuàng)造的人都是天才人物，不相信自己也能有所發(fā)明創(chuàng)造，導(dǎo)致創(chuàng)造性被我們壓制，最終喪失。本文正是針對(duì)這種情況而寫成的。作者想要說(shuō)明，普通的人只要能有自信，不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)，活用知識(shí)，敢于打破常規(guī)想問(wèn)題，就會(huì)成為一個(gè)有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的人。知識(shí)積累1.模式：某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式。2.根深蒂（dì）固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不可動(dòng)搖。3.孜孜（zī）不倦：勤奮努力，不知疲倦。孜孜，勤勉。4.汲(jí)取:吸取。汲，從下往上打水。5.創(chuàng)意：創(chuàng)造性的見(jiàn)解或意見(jiàn)。6.素材：指還沒(méi)有經(jīng)過(guò)提煉和加工的原始材料。7.推敲：比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。8.行之有效：實(shí)行起來(lái)有成效。多指方法或措施被實(shí)踐證明有效。9.探求：探索追求。10.淵博：（學(xué)識(shí)）深而且廣。11.鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手，比喻有恒心、有毅力。12.不言而喻：不用解釋就可以明白。形容道理顯而易見(jiàn)。喻，明白。13.持之以恒：有恒心，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。恒，恒心。14.一事無(wú)成：一件事都沒(méi)有做成功，形容事業(yè)上毫無(wú)成就。15.毫不相關(guān)：一點(diǎn)兒關(guān)系都沒(méi)有。毫：絲毫，形容極細(xì)微。16.輕而易舉：形容事情容易做，不用費(fèi)力?？碱}例析1.（2015?內(nèi)蒙古呼和浩特中考）下列各句子中，加紅成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）

A．讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。

B．個(gè)別人愛(ài)占便宜，碰到對(duì)自己有好處的事情，總是當(dāng)仁不讓，通常不會(huì)受歡迎。

C．“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。

D．峰環(huán)水抱的薩爾茨堡，高高低低的房屋鱗次櫛比，莊嚴(yán)肅穆的修道院坐落在綠樹(shù)濃陰中。

2.（2015?四川樂(lè)山中考）依次填入下列橫線上的短語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

一位老先生為學(xué)徒留下了一段精彩的題詞：“待人應(yīng)守

，治事應(yīng)持

，創(chuàng)業(yè)酌用，養(yǎng)心可奉釋家之超脫，行文當(dāng)如

，讀書當(dāng)如

?！比绱瞬┎砂偌覍W(xué)問(wèn)而集于一身，必能成為賢者。

①兵家之權(quán)變②儒家之忠誠(chéng)③縱橫家之靈活④墨家之兼愛(ài)⑤法家之嚴(yán)明

A.①②③④⑤B.②⑤①③④C.④①⑤③②D.②③⑤①④解析：1.此題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。答案是B。了解成語(yǔ)，不僅要知道其含義，還要了解其用法和感情色彩，要根據(jù)語(yǔ)境從這三個(gè)方面判斷正誤。B“當(dāng)仁不讓”指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓，此詞為褒義詞，不符合語(yǔ)境。2．此題考查語(yǔ)言運(yùn)用的能力。答案是B。依次填詞語(yǔ)，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語(yǔ)境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的關(guān)系。本題要抓住文段中“待人”“治事”“創(chuàng)業(yè)”“行文”“讀書”這些關(guān)鍵詞，判斷與所選詞語(yǔ)的意義關(guān)系。課文講解理解主旨【高清課堂：議論文應(yīng)該怎么學(xué)ppt3】本文由一個(gè)選擇題入手，闡述什么是創(chuàng)造性思維以及怎樣才能使自己成為一個(gè)有創(chuàng)造力的人，號(hào)召人們堅(jiān)信自己的創(chuàng)造力，努力保持好奇心，不斷探求，成為富有創(chuàng)造性的人。①有淵博的知識(shí)①有淵博的知識(shí)②有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)③有持之以恒的毅力（1）創(chuàng)造性思維必需的要素①缺乏創(chuàng)造力的人自我壓制②擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法（2）區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力的根據(jù)探求第二種答案有賴于創(chuàng)造性思維得出結(jié)論：“任何人都擁有創(chuàng)造力”，只要具備以上幾個(gè)關(guān)鍵性要素，就會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人由一個(gè)問(wèn)題引出“事物的正確答案不止一個(gè)”↓生活中解決問(wèn)題的方法多種多樣“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探索”非常重要事物的正確答案不止一個(gè)寫作特色1.本文語(yǔ)言通俗簡(jiǎn)練，多使用設(shè)問(wèn)句，使得問(wèn)題明顯，引人注意。如文章的開(kāi)頭，先列出四個(gè)圖形及思考題，隨即提出設(shè)問(wèn)：“對(duì)于上面這個(gè)問(wèn)題，你是怎么回答的呢？”接下來(lái)，通過(guò)對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。原因是，“由于看圖形的角度不同，四種答案全都正確”。推而廣之，“生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣”。2.舉例論證和道理論證相結(jié)合，使文章有理有據(jù)，很有說(shuō)服力。如課文提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，就舉出了約翰·古登貝爾克、羅蘭·布歇內(nèi)爾兩個(gè)例子加以證明?！安贿^(guò)，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？”在解決這個(gè)問(wèn)題時(shí)，引用了某心理專家小組的結(jié)論，并對(duì)這個(gè)結(jié)論進(jìn)行分析。這樣，舉例論證和道理論證相結(jié)合，使文章有理有據(jù)，很有說(shuō)服力。把握重點(diǎn)1.本文的開(kāi)頭有何特點(diǎn)？這樣開(kāi)頭有哪些優(yōu)點(diǎn)？

開(kāi)頭設(shè)置了一個(gè)有趣的問(wèn)題，要求從四個(gè)圖形“找出一個(gè)性質(zhì)與其他三個(gè)不同的圖形來(lái)”。從材料中提出一個(gè)問(wèn)題，這是議論文常用的開(kāi)頭方法。這樣開(kāi)頭，生動(dòng)形象，吸引讀者，發(fā)人深省。2.作者認(rèn)為擁有創(chuàng)造性思維必需的條件是什么？

首先，必須精通各種知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)是形成新創(chuàng)意的素材；其次：必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。3.作者認(rèn)為區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)之一是什么？你同意他的看法嗎？請(qǐng)發(fā)表你的見(jiàn)解。

作者認(rèn)為“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。”4.做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，關(guān)鍵在什么呢？

關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)，不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)：一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。只有這樣，才能成為一個(gè)富于創(chuàng)造性的人。5.為什么說(shuō)僅僅進(jìn)行擴(kuò)散思維還不能獲得創(chuàng)造性的成果？

因?yàn)榻?jīng)擴(kuò)散思維得出來(lái)的是幾種設(shè)想，然后要通過(guò)邏輯分析，按問(wèn)題解決的要求，對(duì)這些設(shè)想進(jìn)行篩選和最優(yōu)化，這樣才能獲得真正的成果，這一過(guò)程就是集中思維，兩者相輔相成，能得到真理的道理就在于此。6.本文主要用了哪些論證方法？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

本文主要運(yùn)用了講道理、擺事實(shí)的論證方法。

例如：作者在“論證創(chuàng)造性思維的要素”時(shí)先引用別人關(guān)于“知識(shí)的重要性”的話語(yǔ)，和自己對(duì)這種觀點(diǎn)的看法，這些都是講道理；接著作者又說(shuō)“創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。”為了證明自己的觀點(diǎn)正確，作者分別舉了第一臺(tái)印刷機(jī)、游戲機(jī)發(fā)明的例子，很明顯這些是擺事實(shí)。7.本文雖然是一篇議論文但是讀起來(lái)并不感枯燥，并且很有說(shuō)服力，令人信服。你認(rèn)為這主要?dú)w功于什么？

（1）文章圍繞中心，逐層展開(kāi)論述的特點(diǎn)很符合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律，讓讀者隨著作者的思路層層深入，不知不覺(jué)中接受了作者的觀點(diǎn)。

（2）完美的結(jié)構(gòu)安排，使文章條理清晰、作者的思路一目了然，便于讀者接受。（注意文章開(kāi)頭、中間的過(guò)渡、最后的總結(jié)。）

（3）本文通俗易懂、深入淺出的語(yǔ)言特點(diǎn)。拓展閱讀答案是豐富多彩的大千世界，蕓蕓眾生因相異而豐富，因變化而多彩。答案——千百年來(lái)，人們竭盡所能，追求的對(duì)世界的認(rèn)知與了解，又何嘗不是豐富多彩的？

答案因世界的變化而不同。同樣一條清澈的溪流，第一次插足與第二次插足，河水便不同，哲學(xué)家因此感慨世事變遷。

答案因角度的不同而不同。花園中，玫瑰怒放，畫師驚詫于它的芳艷，生物學(xué)家分析它的營(yíng)養(yǎng)狀況，而年輕的詩(shī)人依靠墻角，淚流滿面，昂首問(wèn)天：“上帝啊，告訴我，玫瑰為什么是紅色的？”

答案因立場(chǎng)的不同而不同。龍王廟前香火不熄，祈雨的男女老幼手舞足蹈；王侯府中的公子哥兒則滿面愁容，“猶恐春陰咽管弦”。

是的，答案是豐富多彩的?？善腥顺鰜?lái)攪和，在他們的眼中，世上只有兩種答案，即對(duì)和錯(cuò)。于是模仿是對(duì)，創(chuàng)造是錯(cuò)；權(quán)威是對(duì)，學(xué)生是錯(cuò)；循規(guī)蹈矩便是對(duì)，獨(dú)出一格便錯(cuò)，干什么都給你一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案將你緊緊套住。

由此看來(lái)，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)并不難，難的是那份肯定自己的一份答案、不迷信別人的經(jīng)典答案的勇氣，這需要很大的勇氣。

音樂(lè)是靈魂的工程師。同樣的一個(gè)目的，巴赫使用華麗的樂(lè)式打動(dòng)人；莫扎特在樂(lè)式中滲入了悲哀；貝多芬則不同，他的樂(lè)曲完全為感情所用，樂(lè)式被拆得七零八落，音樂(lè)大師罵他是瘋子，但后人知道他的價(jià)值，歲月證實(shí)了他執(zhí)著的那份答案，原來(lái)也是千百種答案中正確的一種，甚至更出色更優(yōu)秀。

贊賞貝多芬的“狂妄”，佩服日本指揮家小澤征爾的不畏權(quán)威，更敬仰那種精益求精，“沒(méi)有最好只有更好”的態(tài)度和精神。聽(tīng)說(shuō)果戈里和高斯都有個(gè)習(xí)慣，把“不好’的作品燒掉。他們要的，已經(jīng)不只是一份答案，而是一份更好的，甚至是最好的答案，于是高斯留下了一句耐人品味的話：“少些，但要好些”。

我們，何嘗不是在苦苦尋找著答案，盡管形形色色，不盡相同。烈日下辛勞的奔波，難道不是為了要真理靠得攏些，再攏些？答案是豐富多彩的，你有沒(méi)有勇氣多找出幾種？有沒(méi)有勇氣堅(jiān)守自己的答案？思考：文章讀完了，你從上面這篇文章中得到什么啟示？任意選擇第二、三、四自然段中的一個(gè)觀點(diǎn)，用排比句的形式仿寫一段文字來(lái)證明你的觀點(diǎn)。發(fā)明創(chuàng)造因素漫談?dòng)绊懭说膭?chuàng)造力的主要因素有哪些呢？一般來(lái)講，主要有六個(gè)方面的因素：一是智力，它是創(chuàng)造力充分發(fā)揮的必要條件；二是知識(shí)，他約束著創(chuàng)造力的發(fā)揮；三是認(rèn)知風(fēng)格，它指導(dǎo)著人們?cè)鯓尤フJ(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題；四是人格特征，其中容忍力、冒險(xiǎn)性、毅力、堅(jiān)持性，以及成長(zhǎng)的愿望和自尊等，對(duì)創(chuàng)造力的發(fā)揮有著重要的影響；五是動(dòng)機(jī)，這是驅(qū)使人們進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力；六是環(huán)境，它對(duì)人的創(chuàng)造力起著激發(fā)和抑制的作用。可見(jiàn)，創(chuàng)造活動(dòng)作為人類最特殊的活動(dòng)，不僅需要智力因素，而且還需要非智力因素，它是一個(gè)多因素的綜合效應(yīng)。

在影響創(chuàng)造力的諸多因素中，智商相對(duì)來(lái)說(shuō)是可變性最小的因素，環(huán)境一般來(lái)說(shuō)也會(huì)很難依人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。但是，其它因素的可變性極大，是能夠完全體現(xiàn)人的主觀能動(dòng)性的，是完全可以由個(gè)人自己主宰著、駕馭著的。而這些人們自己主宰、駕馭的因素，正是決定發(fā)明創(chuàng)造的主要因素。正如心理學(xué)家推孟所說(shuō)：“在最成功和最不成功的人之間差別最大的四種品質(zhì)是：取得成功的堅(jiān)持力、為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷積累成果的能力、自信力和克服自卑的能力。總的看來(lái)，這兩組人之間的最大差別是多方面情感和社會(huì)的適應(yīng)能力以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的內(nèi)驅(qū)力?！笨茖W(xué)研究還證明，一個(gè)人的成功，15％是靠智力因素，而85％取決于非智力因素。從這個(gè)意義上來(lái)講，發(fā)明創(chuàng)造是完全由我們自己所主宰著、駕馭著的。思考：讀完上面這篇短文，你有何感想呢？請(qǐng)將你的感想以口頭作文的形式告訴你的父母，或者你的同學(xué)、朋友。然后再聽(tīng)聽(tīng)他們的見(jiàn)解。諧音妙用有個(gè)人自以為能做一些打油詩(shī)，便目空一切。他聽(tīng)說(shuō)歐陽(yáng)修的詩(shī)做得很好，非常受人贊賞，他就決定去找歐陽(yáng)修，想作一番比試。

走到路上，他看見(jiàn)一棵大樹(shù)，心里非常激動(dòng)，就觸景生情興致勃勃地做起詩(shī)來(lái)：“門前一棵樹(shù)，兩股大椏杈?！弊隽诉@么兩句，卻想不到后面的詞了。恰巧歐陽(yáng)修從后面走來(lái)，接著替他續(xù)了兩句：“未結(jié)黃金果，先開(kāi)白玉花！”這人回頭一看，并不認(rèn)識(shí)來(lái)人就是歐陽(yáng)修，便說(shuō)：“想不到，你也會(huì)做詩(shī)，那咱倆就一同去拜訪歐陽(yáng)修吧！”于是，他倆一同來(lái)到一個(gè)村口，見(jiàn)一個(gè)小孩正用竹竿趕鵝