山東省濟(jì)南市名校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期1月聯(lián)考語(yǔ)文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：你有多久沒(méi)讀過(guò)一整本書(shū)了？是否沉迷于短視頻、微短劇不能自拔？調(diào)查顯示，2024年，我國(guó)成年國(guó)民人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.79本，而人均每天數(shù)字化媒介接觸時(shí)長(zhǎng)卻超過(guò)3小時(shí)。今天，閱讀方式發(fā)生了很大改變。曾經(jīng)，我們捧起紙質(zhì)書(shū)，一行行閱讀油墨文字；現(xiàn)在，我們動(dòng)動(dòng)手指，就可以遨游信息的海洋：15分鐘就能聽(tīng)主播“講完”一本書(shū)；3分鐘就能通過(guò)短視頻“看完”一部電影；利用AI工具，幾十秒就能提煉出一本書(shū)的主要內(nèi)容。那么，身處“信息爆炸”的數(shù)字時(shí)代，花費(fèi)幾個(gè)小時(shí)、幾天甚至幾個(gè)月完整讀完一部經(jīng)典著作，是否還有意義？閱讀的方式更加豐富了，但閱讀的本質(zhì)沒(méi)有改變。一本書(shū)的梗概或許可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)快速了解，但通過(guò)讀書(shū)才能鍛煉的思維能力、達(dá)到的思想境界、創(chuàng)造的精神世界，這是不讀書(shū)無(wú)法獲得的。如果不讀書(shū)，可能連短視頻、公眾號(hào)的“?！倍冀硬蛔?。比如，電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》熱映后，“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”成為短視頻熱門(mén)文案?！皟砂对陈曁洳蛔?，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，這兩句寫(xiě)的是李白歷盡艱險(xiǎn)重履康莊的暢快。理解不到這層含義的話，僅僅用來(lái)形容交通工具速度之快，意思上就差了一些。又如，網(wǎng)上一句爆火的文案“滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮”。如果沒(méi)讀過(guò)毛姆的《月亮與六便士》，就很難理解這句話想表達(dá)的意思：“月亮”指的是精神追求，“六便士”指的是物質(zhì)財(cái)富。我們?yōu)榱俗屪约汉图胰诉^(guò)上更好的生活而努力，但也別忘了心中的熱愛(ài)和理想。愛(ài)讀書(shū)的人，不論是發(fā)一條朋友圈，還是制作一則短視頻，都會(huì)字斟句酌，用最貼切的文字、最恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)心中所想。而不愛(ài)讀書(shū)的人，則難免語(yǔ)言匱乏，詞不達(dá)意，甚至有時(shí)會(huì)鬧出笑話。比如，初春時(shí)，常有網(wǎng)友發(fā)梨花盛開(kāi)的照片，并配文“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，但細(xì)讀岑參的《白雪歌送武判官歸京》就會(huì)知道，這兩句寫(xiě)的是“胡天八月即飛雪”的景象，并非實(shí)寫(xiě)梨花，也不是形容冬末初春。還有網(wǎng)友在短視頻平臺(tái)用“人生如逆旅，我亦是行人”來(lái)形容自己即使身處逆境也不放棄的決心。雖然這種精神值得贊揚(yáng)，但用這兩句話形容逆境是不合適的。這兩句詞出自蘇軾的《臨江仙·送錢(qián)穆父》，其中，“逆旅”并不是“逆行的旅程”，而是“客?！薄奥灭^”的意思。這兩句詞說(shuō)的是，我們存在的世界就如同一個(gè)“逆旅”，而我們每個(gè)人都如“行人”，似“過(guò)客”，展現(xiàn)了曠達(dá)的人生胸懷。愛(ài)讀書(shū)的人比不讀書(shū)的人，額外多出一個(gè)豐盈的精神世界。愛(ài)讀書(shū)的人，不只討論柴米油鹽醬醋茶，還可以談?wù)撉倨鍟?shū)畫(huà)詩(shī)酒花。愛(ài)讀書(shū)的人，看到飛鳥(niǎo)掠過(guò)江水，會(huì)想到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，而不是只能說(shuō)“好多鳥(niǎo)”；愛(ài)讀書(shū)的人，登上山頂會(huì)感慨“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，而不是只能說(shuō)“山可真高”。讀書(shū)，世界就在眼前；不讀書(shū)，眼前就是世界。一個(gè)沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的人，只能局限在自己的時(shí)間和空間，看到眼前的雞毛蒜皮，陷入“信息繭房”中，受困于算法和大數(shù)據(jù)推送的片面信息。而一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，擁有跨越時(shí)間和空間的“超能力”，可以走進(jìn)無(wú)數(shù)個(gè)不同的世界，與千百年前的先賢哲人對(duì)談。因此，愛(ài)讀書(shū)的人，往往從容通達(dá)，不偏執(zhí)、不固執(zhí)。作家王蒙曾說(shuō)：“閱讀包括瀏覽，但瀏覽不等于閱讀，更不等于苦讀、攻讀、精讀。信息不等于學(xué)問(wèn)，更不等于見(jiàn)識(shí)、智慧與品質(zhì)。被傳播不等于真正接受與收獲?！币苿?dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們依舊需要讀書(shū)，而且比以往更需要多讀書(shū)、讀好書(shū)。新技術(shù)讓我們的生活日新月異，但經(jīng)典著作中蘊(yùn)含的情感和哲理歷久彌新。技術(shù)，讓我們的生活更加便利，而讀書(shū)，讓我們的生命更加遼闊。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）材料二：讀書(shū)本來(lái)是至樂(lè)的事，可以隨時(shí)讓你發(fā)現(xiàn)名山巨川、古跡名勝、深林幽谷、奇花異卉。而現(xiàn)在人的讀書(shū)，處處要受一些不相干的人的干涉，失去讀書(shū)的樂(lè)趣，這實(shí)在是一樁罪過(guò)。我認(rèn)為最懂得讀書(shū)之樂(lè)者，莫如中國(guó)第一女詞人李清照。易安居士于《金石錄后序》自敘他們夫婦的讀書(shū)生活，有一段極逼真極活躍的寫(xiě)照，她說(shuō)：“余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來(lái)堂烹茶，指堆積書(shū)史，言某事在某書(shū)某卷第幾頁(yè)第幾行，以中否角勝負(fù)，為食茶先后?！鈺?huì)心謀，目往神授，樂(lè)在聲色狗馬之上?！边@才叫作真正的讀書(shū)，這才是不失讀書(shū)之本意。一個(gè)人的談吐有沒(méi)有“味”，完全要看他如何讀書(shū)。如果讀者獲得書(shū)中的“味”，他便會(huì)在談吐中把這種風(fēng)味表現(xiàn)出來(lái)；如果他的談吐中有風(fēng)味，他在寫(xiě)作中也免不了會(huì)表現(xiàn)出風(fēng)味來(lái)。我認(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書(shū)籍的關(guān)鍵，一個(gè)人要獲得書(shū)中的“味”，就需發(fā)現(xiàn)他最?lèi)?ài)好的作家。世間確有一些人的心靈是類(lèi)似的，一個(gè)人必須在古今的作家中，尋找一個(gè)心靈和他相似的作家。他只有這樣才能夠獲得讀書(shū)的真益處。有許多學(xué)者似乎生活于不同的時(shí)代里，相距多年，然而他們的思想和他們的情感卻那么相似，使人在一本書(shū)里讀到他們的文字時(shí)，好像看見(jiàn)自己一樣。（摘編自林語(yǔ)堂《讀書(shū)的藝術(shù)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.2024年我國(guó)成年國(guó)民人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量不足5本，而人均每天數(shù)字化媒介接觸時(shí)長(zhǎng)超過(guò)3小時(shí)，說(shuō)明人們受信息技術(shù)影響很大。B.愛(ài)讀書(shū)的人可借用經(jīng)典詩(shī)句恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)情感，而不讀書(shū)的人則可能會(huì)鬧出笑話。C.網(wǎng)友誤用“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”來(lái)形容初春梨花，是因?yàn)樗麄兾茨芗?xì)讀原詩(shī)，不了解詩(shī)句實(shí)際描寫(xiě)的是冬天里雪的景象。D.林語(yǔ)堂認(rèn)為，一個(gè)人必須找到與自己心靈相似作家，因?yàn)槿藗冸m然生活在不同時(shí)代，但思想和情感都是相同的。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.數(shù)字時(shí)代的閱讀方式愈發(fā)豐富，15分鐘能“聽(tīng)完”一本書(shū)，3分鐘能“看完”一部電影，這預(yù)示著紙質(zhì)書(shū)很快就會(huì)被淘汰。B.材料一作者認(rèn)為，身處“信息爆炸”的時(shí)代，人們花更多時(shí)間完整地閱讀經(jīng)典著作，仍然具有意義。C.李清照夫婦的讀書(shū)生活，體現(xiàn)了讀書(shū)本應(yīng)有的至樂(lè)之意，是材料二作者眼中“真正的讀書(shū)”。D.材料一指出讀書(shū)可以“與千百年前的先賢哲人對(duì)談”，材料二提到讀書(shū)“好像看見(jiàn)自己一樣”，二者都體現(xiàn)了讀者和作者思想的交流。3.如果給材料一擬一個(gè)標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.數(shù)字時(shí)代，還需要讀書(shū)嗎？B.如何破除“信息繭房”？C.論碎片化讀書(shū)之弊D.駁讀詩(shī)無(wú)用論。4.材料一主要運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)5.讀書(shū)有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。(6分)（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。棗樹(shù)的血脈牛漢仲春，買(mǎi)了兩株臘梅和兩株蜀柏，帶回小院。院里還有去年栽種的兩株馬家柚和兩株臘梅。冬天，萬(wàn)木凋零，梅花傲雪，紫紅，熾熱，和攀滿青藤的矮墻、凋落的石榴樹(shù)，正是深冬的境界。七十八歲的母親，見(jiàn)我買(mǎi)來(lái)樹(shù)苗，說(shuō)，這么干硬的苗，長(zhǎng)大了肯定不好看。我說(shuō)是梅花，我們村里還沒(méi)梅花樹(shù)呢，浪費(fèi)了這么好的山水。母親正在蒸千層糕，米漿在木盆里，白白的，母親用勺子把米漿舀進(jìn)蒸籠里，米漿變灰，變黃，皺了皮，再舀米漿澆上去。隨著蒸汽彌漫，米香一圈圈散發(fā)，繞梁不散。吃了一碗冷粥，我就上床睡了。可能睡得太早，到了十一點(diǎn)多開(kāi)始做夢(mèng)。出現(xiàn)在我夢(mèng)里的是兩棵大棗樹(shù)。一棵大碗口粗一棵小碗口粗，緊挨著在后院，開(kāi)米黃色小花，蜜蜂嗡嗡嗡，翹著小細(xì)腰。樹(shù)皮黑黑，有規(guī)則均勻的裂縫。樹(shù)冠婆娑，高過(guò)了瓦檐。瓦檐下，有一扇柴扉。塌陷的門(mén)前臺(tái)階，露出青白色的河石。兩只斑頭鶇在瓦檐和棗樹(shù)之間跳來(lái)跳去。我披衣站到窗前，窗外是朦朦朧朧的田疇，稀薄的天光浥下來(lái)，有稠絨感。青蛙和昆蟲(chóng)在吟叫。雨后的空氣，讓人感到恬淡。石榴樹(shù)完全長(zhǎng)出了新葉，葳蕤，翻蓋下來(lái)。棗樹(shù)去哪兒了呢？我再也看不到，有些傷感。兩棵棗樹(shù)在老屋的后院子，大哥蓋房時(shí)，把棗樹(shù)砍了，蓋了兩間廚房。棗樹(shù)是我祖父年輕時(shí)栽種的。我小時(shí)候，祖母整天坐在樹(shù)下，端一個(gè)笸籮做針線活，我們誰(shuí)也吃不到棗子。中午，她有午睡的習(xí)慣，我的兄弟姐妹們端一根竹竿，劈劈啪啪打棗，在我們撿拾棗的時(shí)候，祖母不聲不響站在柴扉前，嚇得我們四處而逃。她顛著一雙小腳，用柴枝追打我們。到了傍晚，祖母叫我大哥架一把木梯，爬上樹(shù)，把熟棗摘下來(lái)分給我們吃。棗由祖母來(lái)分，一人一碗，她說(shuō)，寶兒，不是不肯給你們打棗，而是打棗把沒(méi)熟的也打下來(lái)，可惜。對(duì)后輩，她叫誰(shuí)都是寶兒寶兒的。她其實(shí)是個(gè)慈祥的老人。鄰家孩子也會(huì)在中午來(lái)院子里摘棗吃。他踩在板凳上爬上矮墻，鉆入南瓜架，躲起來(lái)，確定院子無(wú)人，爬上樹(shù)摘棗吃。我祖母看見(jiàn)了，卻也不說(shuō)，扛一把木樓梯，架在樹(shù)下，扶孩子下來(lái)。鬼節(jié)前后，棗盛熟。熟棗向陽(yáng)的部分，有斑。選棗吃，把有斑的棗挑揀出來(lái)，塞進(jìn)嘴巴里，爽口，脆脆甜甜。棗子將樹(shù)枝壓得往下墜，灰鵲來(lái)了，嘰嘰喳喳，啄食棗子?；淫o喜歡在棗樹(shù)筑巢。田翻耕了，灰鵲銜來(lái)枯枝干茅草，在棗樹(shù)丫權(quán)上筑巢，像一頂?shù)箍鄣牟菝?。棗?shù)剛剛發(fā)葉，疏朗，小國(guó)葉青翠欲滴。雨季還沒(méi)來(lái)臨，但春日綿綿的細(xì)雨，很少會(huì)停歇。雨綿綿軟軟紡下來(lái)，拍打一下樹(shù)身，圓葉沙沙，沙沙，落下水珠，透亮圓潤(rùn)。夜雨冗長(zhǎng)，我睡在棗樹(shù)邊的廂房里，聽(tīng)著樹(shù)葉搖落一地的雨聲。鄉(xiāng)間，有多種雨聲是不可以忘懷的，雨聲帶著廣袤天空的靜謐和深邃，帶著南方淡淡的憂郁和一個(gè)感懷之人的細(xì)膩。潺潺的屋檐水，在孤夜匯聚了人家深處的孤單；冬日殘荷被細(xì)密的雨一粒一粒地敲打，凜冽，脆響；芭蕉滾雨聲，是徹骨的思念；唯獨(dú)雨落在棗樹(shù)上，曼妙而風(fēng)情?；淫o有長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，灰白色羽毛，尖尖的喙，在樹(shù)上跳來(lái)跳去。孵雛鳥(niǎo)的時(shí)候，棗樹(shù)開(kāi)花了，花細(xì)密，米黃色。在果樹(shù)之中，我摯愛(ài)的花，是棗花和柚子花。，它們不像梨花，不像桃花，不像石榴，盛花期時(shí)特別絢爛。棗花柚子花樸素，如河邊洗衣的豆蔻少女。我日日在樹(shù)下觀望孵鳥(niǎo)，幼鳥(niǎo)第一天鉆出鳥(niǎo)窩，我肯定知道。它耷拉著頭，斑白灰白的疏疏稀稀的毛茬，渾身無(wú)力的樣子，笨拙而可愛(ài)。棗子盛熟，把籮筐吊在樹(shù)土，把它們摘下來(lái)，祖母用一個(gè)小畚斗，裝上棗子，分送給巷子里各家小孩吃。剩下的棗子，用圓米篩曬在屋頂上，做干棗。每個(gè)院子，都需要種上一棵棗樹(shù)，我這樣想。打棗，是孩童的樂(lè)事，用一根竹竿，斜著樹(shù)葉面，啪啪地打。到了夏天，溽熱如焚，拖一張竹床擺在棗樹(shù)下，盤(pán)腿納涼。螢火四溢，流光如洗，天幕瓦藍(lán)。輕搖的蒲扇，一次次地拂過(guò)鼻息暖暖的面孔。這些面孔，是我們生命的紋理。為什幺會(huì)夢(mèng)見(jiàn)兩棵棗樹(shù)呢？因?yàn)闂棙?shù)里居住著故去的親人。我要種棗樹(shù)。天麻麻亮，我晃悠著到鄰居通前叔家。通前叔和我家是世交，他父親比我祖父大兩歲，以兄弟相稱，肝膽相照，至死如此。通前叔剛從地里回來(lái)，端一把鋤頭，雨鞋上都是泥漿。我說(shuō)，叔，我看看你家棗樹(shù)，有幼苗的話，想移栽一株去種種。他用鋤頭扒開(kāi)樹(shù)下雜草，說(shuō)，幼苗出來(lái)了。這棵棗樹(shù)有缽頭粗，黝黑黝黑，和我家那株一模一樣。通前叔說(shuō)，是你家移栽過(guò)來(lái)的。拿著幼苗回家，母親把早飯燒好了。我?guī)讉€(gè)侄子忙著整理竹簸箕、鋤頭、柴刀、香、鞭炮、幡紙，預(yù)備去我祖父祖母安睡的地方。侄子們問(wèn)我：“叔叔，你今天也去嗎？”我說(shuō)，你們?nèi)グ?。這樣的日子，我會(huì)在家里靜靜坐上一天，像期待一次重逢。我把臘梅拿到另一個(gè)地方去種了。母親納悶，問(wèn)，怎么不種了？梅花開(kāi)起來(lái)好看；我說(shuō)，院子種棗樹(shù)，幼苗挖來(lái)了。母親說(shuō)，棗花比梨花桃花都好看，細(xì)白，細(xì)黃，黃粟米一樣。“昨天后半夜，我都沒(méi)睡，老想著種棗樹(shù)，等我種的棗樹(shù)婆娑的時(shí)候，我可能都老了”，我對(duì)母親說(shuō)。母親卻說(shuō)，人哪會(huì)那么容易老呢？(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開(kāi)篇描繪仲春買(mǎi)樹(shù)苗的場(chǎng)景，引入“種植”主題，通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活的鋪墊，為后文掀起回憶的波瀾蓄勢(shì)。B．從夢(mèng)境中醒來(lái)后，作者發(fā)出“棗樹(shù)去哪了”的疑問(wèn)并以此引出對(duì)往事的追溯，形成對(duì)家族故事的追敘。C．文章無(wú)論是回憶性敘述中的兒童視角，還是轉(zhuǎn)入成年后的反思性視角，都是在以“我”的視角展開(kāi)敘事。D．文章開(kāi)篇從買(mǎi)臘梅、蜀柏展開(kāi)敘事，到結(jié)尾改而移栽象征家族根基的棗樹(shù)，顯示出對(duì)文人情懷的疏離。2．關(guān)于文中對(duì)春雨的描述，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.這段詳細(xì)描寫(xiě)通過(guò)具體的自然景象強(qiáng)化了棗樹(shù)與自然環(huán)境的聯(lián)系，突出棗樹(shù)在作者記憶中的重要地位。B．“雨綿綿軟軟紡下來(lái)，拍打一下樹(shù)身，圓葉沙沙沙沙”通過(guò)兩組疊詞的使用，營(yíng)造出沉浸式的鄉(xiāng)間氛圍。C．“靜謐和深邃”“淡淡的憂郁”“孤單”等詞匯顯露出作者在春雨中的情緒以及復(fù)雜的鄉(xiāng)土記憶。D．在回憶棗樹(shù)被砍伐之后，這一段通過(guò)對(duì)春雨的描寫(xiě)緩和前文帶來(lái)的失落感，引出后文對(duì)棗樹(shù)重生的希望。8.這篇文章主要圍繞棗樹(shù)展開(kāi)敘事，卻在第六段和第八段兩次對(duì)灰鵲進(jìn)行詳細(xì)描寫(xiě)，這樣安排有何用意？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)9.散文以“棗樹(shù)的血脈”為題，行文過(guò)程中“血脈”是如何貫穿始終的？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容概括分析。(6分)（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：柳渾，字夷曠，襄州人。少孤，志學(xué)不倦，舉進(jìn)士，補(bǔ)單父尉。時(shí)宰相關(guān)播奇其才，擢為左補(bǔ)闕。渾性豁達(dá)，不修小節(jié)，而敏于為政。正色立朝，言無(wú)所屈。朱泚亂，渾微服杖行，匿山中數(shù)月。賊素聞其名，以宰相召，執(zhí)其子榜答之，搜索所在。渾不顧，曰：“吾當(dāng)碎首賊廷，詎能從逆耶？”俄而渾輿疾詣行在，帝嘉之，曰：“卿儒士，乃能盡節(jié)如此！”平?jīng)鲋?，渾預(yù)焉。是日，尚結(jié)贊伏精騎數(shù)萬(wàn)于壇西，渾察其狀，密奏曰：“虜情必詐，請(qǐng)嚴(yán)備。”上未深信。會(huì)盟，虜果劫盟，賴渾先言，得不甚敗。（節(jié)選自《新唐書(shū)·柳渾傳》）材料二：柳渾相帝，持正不阿。然好諧謔，放達(dá)自遂。有士子故作險(xiǎn)韻詩(shī)，矜其工，渾曰：“勿恃狡獪，當(dāng)念神明?！逼渖破┤绱恕Ｓ峙c張延賞議獄，反復(fù)異同。延賞怫然曰：“公不欲吾竟斯獄耶？”渾正色曰：“某非阻公，顧刑獄國(guó)之重事，豈以喜怒爭(zhēng)競(jìng)決之乎？”延賞慚而止。（節(jié)選自《唐國(guó)史補(bǔ)》）材料三：柳渾之在唐可謂蹇蹇匪躬者矣，觀其平?jīng)鲎R(shí)詐延賞止?fàn)幗躁P(guān)國(guó)體然史稱其放達(dá)不修威儀，至與延賞忿爭(zhēng)，幾失同寮之誼。君子謂其得古人之忠，而未盡古人之和。夫大臣之道，正己而物正。渾之忠直，固足尚也；然使以和濟(jì)之，則于謀國(guó)之道豈不尤善？昔者藺相如引車(chē)避廉頗，卒收同寅協(xié)恭之效。渾雖忠，其亦未達(dá)于此乎？（節(jié)選自清·王士禛《池北偶談》）10.材料三畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)觀A其平?jīng)鯞識(shí)詐C延賞止?fàn)嶥皆關(guān)國(guó)體E然史稱其F放達(dá)G不修H威儀11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“微服杖行”與《蘇武傳》“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”中的“杖”字，用法相同。B.“詎能從逆耶”中的“詎”，與《夢(mèng)游天姥吟留別》“煙濤微茫信難求”中的“信”字，都表示反問(wèn)語(yǔ)氣。C.“矜其工”中的“矜”，與《陳情表》“愿陛下矜愍愚誠(chéng)”中的“矜”字，含義不同。D.“蹇蹇匪躬”出自《易經(jīng)》，意為忠直敢言、不顧自身，與材料一“正色立朝”相呼應(yīng)。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.柳渾在朱泚之亂時(shí)寧死不從賊召，帶病奔赴行在，得到皇帝贊賞，體現(xiàn)了其忠貞氣節(jié)。B.平?jīng)鰰?huì)盟前，柳渾察覺(jué)吐蕃伏兵，雖皇帝沒(méi)有相信他的話，但其先見(jiàn)之明仍減少了損失。C.柳渾與張延賞因?qū)彴赴l(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，他堅(jiān)持刑獄應(yīng)慎重，不應(yīng)因個(gè)人情緒競(jìng)爭(zhēng)而倉(cāng)促?zèng)Q定。D.王士禛認(rèn)為柳渾雖忠直可嘉，但在處理同僚關(guān)系上有所欠缺，未能達(dá)到藺相如的境界。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)（1）賊素聞其名，以宰相召，執(zhí)其子榜答之，搜索所在。(4分)（2）渾之忠直，固足尚也；然使以和濟(jì)之，則于謀國(guó)之道豈不尤善？(4分)14.材料三對(duì)柳渾的評(píng)價(jià)體現(xiàn)了怎樣的史論觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(5分)（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首古詩(shī)，完成15～16題。慈湖夾阻風(fēng)（其五）①蘇軾臥看落月橫千丈，起喚清風(fēng)得半帆。且并②水村欹側(cè)過(guò)，人間何處不巉巖?？慈~羅與之紅紫飄零草不芳，始宜攜杖向池塘?？椿☉?yīng)不如看葉，綠影扶疏③意味長(zhǎng)。[注]①這組詩(shī)為蘇軾被貶嶺南惠州、坐船經(jīng)過(guò)安徽當(dāng)涂的慈湖夾時(shí)所寫(xiě)。阻風(fēng)，為風(fēng)所阻。②并：傍。③扶疏：枝葉茂盛，高低疏密有致。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.蘇詩(shī)中“落月”“清風(fēng)”是常見(jiàn)的自然意象，組合描繪出清晨江岸的空闊靜謐。B.蘇詩(shī)第三句勾勒出船艱難前行的畫(huà)面，語(yǔ)言質(zhì)樸卻意境深遠(yuǎn)，富有生活氣息。C.羅詩(shī)前兩句寫(xiě)百花凋零春草失芳，對(duì)比繁盛與衰敗，表達(dá)對(duì)春光逝去的痛惜。D.羅詩(shī)后兩句以口語(yǔ)化的議論收束，通過(guò)“應(yīng)不如”的判斷展示作者的審美選擇。16.兩首宋詩(shī)均展現(xiàn)了“細(xì)微處洞真諦，平凡中蘊(yùn)哲思”的特色，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（6分）（五）閱讀Ⅴ（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方之人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)，如《涉江采芙蓉》中“_______________？_______________”兩句就以問(wèn)答的形式寫(xiě)出了這種現(xiàn)象。（2）小明登泰山觀賞了泰山日出時(shí)天邊云彩奇異變化的壯美景象。他拍攝了照片，想發(fā)朋友圈，可選用姚《登泰山記》中的“________________，________________”兩句作為泰山日出風(fēng)景圖片的文案。（3）荀子《勸學(xué)》中，與右圖內(nèi)容相契合的兩句，可以是：“_____________，_____________。”二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。一個(gè)漢字被多次抄寫(xiě)或者一個(gè)英文單詞被反復(fù)背誦后，本該熟練掌握的字詞卻在某個(gè)瞬間變得越看越陌生、越讀越陌生……這種現(xiàn)象叫作“語(yǔ)義飽和”。其實(shí)，語(yǔ)義飽和是大腦對(duì)于同一刺激或情景重復(fù)加工的倦怠。我們可以簡(jiǎn)單地理解為，大腦因重復(fù)機(jī)械性勞動(dòng)而爆發(fā)了一場(chǎng)短暫“罷工”。研究發(fā)現(xiàn)，在使用母語(yǔ)時(shí)會(huì)經(jīng)常體驗(yàn)到語(yǔ)義飽和，所以在使用第二語(yǔ)言時(shí)較為少見(jiàn)。例如：中國(guó)人讀寫(xiě)中文，容易體驗(yàn)到語(yǔ)義飽和；讀寫(xiě)英文，就不容易出現(xiàn)語(yǔ)義飽和。文字所包含的情緒對(duì)出現(xiàn)語(yǔ)義飽和也有一定影響，中性詞往往最先出現(xiàn)語(yǔ)義飽和，積極詞其次，而消極詞卻不易出現(xiàn)語(yǔ)義飽和。這是因?yàn)橄麡O詞攜帶表示危險(xiǎn)的信息，具有警示作用。此外，漢字的字形結(jié)構(gòu)和偏旁部首也會(huì)對(duì)漢字的語(yǔ)義飽和產(chǎn)生影響。像“明”這樣的左右合體字，達(dá)到語(yǔ)義飽和最快；像“日”這樣的獨(dú)體字，達(dá)到語(yǔ)義飽和最慢；像“旨”這樣的上下合體字和像“圈”這樣的包覆字居中。包含高組字頻次部首的漢字，會(huì)比包含低組字頻次部首的漢字更快達(dá)到飽和。例如：包含常見(jiàn)的提手旁的字，就比包含不常見(jiàn)的鹿字旁的字更容易達(dá)到語(yǔ)義飽和。重復(fù)書(shū)寫(xiě)固然是語(yǔ)言學(xué)習(xí)中最為常見(jiàn)且有效的方法，但是重復(fù)次數(shù)過(guò)多也可能會(huì)誘發(fā)語(yǔ)義飽和。為避免產(chǎn)生（）的學(xué)習(xí)效果，對(duì)于同一生字的連續(xù)重復(fù)抄寫(xiě)不宜超過(guò)20次，同時(shí)進(jìn)行多個(gè)字詞的交替練習(xí)是效率更高的方法。18.下列各項(xiàng)中，最不容易發(fā)生語(yǔ)義飽和現(xiàn)象的一組漢字是(3分)A.愛(ài)但乙B.丁黠苦C.圍喜水D.環(huán)呂善19.文中畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)20.下列填入括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.事倍功半B.舍本逐末C.舉措不當(dāng)D.緣木求魚(yú)。21.你的同桌將語(yǔ)文默寫(xiě)中的錯(cuò)字每個(gè)抄寫(xiě)了50遍，想以此加深印象，卻發(fā)現(xiàn)越寫(xiě)越記不住，請(qǐng)你根據(jù)材料內(nèi)容解釋原因，并提出學(xué)習(xí)建議。不超過(guò)75個(gè)字。(4分)22.行文有序需要一個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的“問(wèn)題鏈”，請(qǐng)寫(xiě)出三個(gè)問(wèn)句作為本文提綱。(4分)三、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)交響樂(lè)團(tuán)中，每位樂(lè)手都要根據(jù)指揮的節(jié)拍進(jìn)行演奏。有人認(rèn)為這種高度協(xié)同的創(chuàng)作方式讓樂(lè)手淪為機(jī)械的執(zhí)行者，抑制了他們的藝術(shù)個(gè)性；也有人認(rèn)為正是這種指揮下的默契配合才使樂(lè)手突破個(gè)人局限，達(dá)到更高的藝術(shù)境界。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

濟(jì)南市名校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期1月聯(lián)考語(yǔ)文試題參考答案與解析1.D[解析]本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“思想和情感都是相同的”錯(cuò)，材料二“有許多學(xué)者似乎生活于不同的時(shí)代里，相距多年，然而他們的思想和他們的情感卻那么相似，使人在一本書(shū)里讀到他們的文字時(shí)，好像看見(jiàn)自己一樣”，可見(jiàn)選項(xiàng)中“思想和情感都是相同的”表述過(guò)于絕對(duì)，原文是“許多學(xué)者”的思想情感“相似”，并非所有人“相同”。故選D。2.A[解析]本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“這預(yù)示著紙質(zhì)書(shū)很快就會(huì)被淘汰”錯(cuò)，材料一“閱讀的方式更加豐富了，但閱讀的本質(zhì)沒(méi)有改變。一本書(shū)的梗概或許可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)快速了解，但通過(guò)讀書(shū)才能鍛煉的思維能力、達(dá)到的思想境界、創(chuàng)造的精神世界，這是不讀書(shū)無(wú)法獲得的”“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們依舊需要讀書(shū)，而且比以往更需要多讀書(shū)、讀好書(shū)”，可見(jiàn)作者強(qiáng)調(diào)數(shù)字閱讀雖豐富，但紙質(zhì)書(shū)閱讀的價(jià)值不可替代，并未提及紙質(zhì)書(shū)會(huì)被淘汰。3.A[解析]本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。A.對(duì)應(yīng)材料一的核心問(wèn)題，材料一開(kāi)篇以“你有多久沒(méi)讀過(guò)一整本書(shū)了”引出數(shù)字時(shí)代閱讀方式的變化，接著提出“花費(fèi)幾個(gè)小時(shí)、幾天甚至幾個(gè)月完整讀完一部經(jīng)典著作，是否還有意義”，隨后通過(guò)舉例、對(duì)比論證了讀書(shū)的價(jià)值，結(jié)尾強(qiáng)調(diào)“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們依舊需要讀書(shū)”，標(biāo)題緊扣核心論點(diǎn)。B.“破除‘信息繭房’”并非材料重點(diǎn)，材料一僅提及不讀書(shū)者易陷入“信息繭房”，未論述破除方法C.材料一既提及碎片化閱讀的存在，更強(qiáng)調(diào)完整讀書(shū)的意義，并非專門(mén)批判碎片化閱讀；D.范圍過(guò)窄，材料一不僅論述詩(shī)句引用的正誤，還涉及書(shū)籍、文案等內(nèi)容，核心是論證讀書(shū)的意義。故選A。4.①舉例論證：列舉“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”、“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，干樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的誤用，結(jié)合原句含義分析不讀書(shū)的弊端，使論證更具體真切。②對(duì)比論證：將愛(ài)讀書(shū)者與不愛(ài)讀書(shū)者進(jìn)行對(duì)比，突出讀書(shū)對(duì)語(yǔ)言表達(dá)和精神世界的重要作用。③引用論證：引用作家王蒙的言論，論證瀏覽與深度閱讀的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)精讀、苦讀的價(jià)值，增強(qiáng)論證的權(quán)威性。[解析]本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①舉例論證：材料一列舉多個(gè)典型例子支撐論點(diǎn)，如引用電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》熱映后"輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的誤用，指出不理解詩(shī)句內(nèi)涵會(huì)導(dǎo)致表意偏差；又如網(wǎng)友用“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，干樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”形容初春梨花，用“人生如逆旅，我亦是行人”形容逆境，作者結(jié)合原詩(shī)、原詞的出處和含義，說(shuō)明不讀書(shū)易鬧笑話。這些例子具體真切，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。②對(duì)比論證：材料一將愛(ài)讀書(shū)者與不愛(ài)讀書(shū)者進(jìn)行對(duì)比，如愛(ài)讀書(shū)者“發(fā)朋友圈、制作短視頻會(huì)字斟句酌，用最貼切的文字表達(dá)所想”，不愛(ài)讀書(shū)者“語(yǔ)言匱乏，詞不達(dá)意”；愛(ài)讀書(shū)者看到飛鳥(niǎo)掠過(guò)江水會(huì)想到“落霞與孤鶩齊飛”，不愛(ài)讀書(shū)者只能說(shuō)“好多鳥(niǎo)”。通過(guò)對(duì)比，突出了讀書(shū)能豐富人的語(yǔ)言表達(dá)和精神世界的觀點(diǎn)。③引用論證：材料一引用作家王蒙的話“閱讀包括測(cè)覽，但瀏覽不等于閱讀，更不等于苦讀、攻讀、精讀。信息不等于學(xué)問(wèn)，更不等于見(jiàn)識(shí)、智慧與品質(zhì)”，權(quán)威地論證了瀏覽和真正閱讀的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)了深度讀書(shū)的重要性，增強(qiáng)了論證的權(quán)威性和可信度。5.①塑造精神世界，提升認(rèn)知格局，獲得不讀書(shū)無(wú)法達(dá)到的思想深度和精神世界。②增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力，提升表達(dá)質(zhì)感，準(zhǔn)確引用經(jīng)典，避免語(yǔ)言匱乏或誤用，深入理解文化內(nèi)涵。③帶來(lái)精神愉悅，享受讀書(shū)樂(lè)趣。④獲得心靈共鳴，收獲專屬益處，通過(guò)尋找心靈相似的作家獲得思想情感的共鳴，在書(shū)中“看見(jiàn)自己”。[解析]本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①鍛煉思維能力，提升思想境界，創(chuàng)造豐盈的精神世界：材料一指出“通過(guò)讀書(shū)才能鍛煉的思維能力、達(dá)到的思想境界、創(chuàng)造的精神世界，這是不讀書(shū)無(wú)法獲得的”，愛(ài)讀書(shū)者能擁有跨越時(shí)空的“超能力”，與先賢哲人對(duì)談，做到從容通達(dá)，不偏執(zhí)固執(zhí)，還能突破“信息繭房”，不局限于眼前的雞毛蒜皮。②提升語(yǔ)言表達(dá)能力，避免詞不達(dá)意：材料一表明愛(ài)讀書(shū)者表達(dá)時(shí)會(huì)字斟句酌，能恰當(dāng)引用經(jīng)典詩(shī)句、文案?jìng)鬟f想法，而不愛(ài)讀書(shū)者易出現(xiàn)語(yǔ)言匱乏、誤用經(jīng)典的情況；材料二提到讀書(shū)能讓談吐有“味”，并在寫(xiě)作中展現(xiàn)出這種風(fēng)味。③帶來(lái)精神愉悅，享受讀書(shū)的樂(lè)趣：材料二以李清照夫婦“指堆積書(shū)史，言某事在某書(shū)某卷第幾頁(yè)第幾行，以中否角勝負(fù)”的讀書(shū)生活為例指出這種讀書(shū)方式“樂(lè)在聲色狗馬之上”，體現(xiàn)了讀書(shū)本身是一件至樂(lè)的事。④幫助讀者找到心靈共鳴，獲得讀書(shū)的真益處：材料二認(rèn)為讀書(shū)的關(guān)鍵是找到心靈相似的作家，讀者在閱讀時(shí)會(huì)“好像看見(jiàn)自己一樣”，從而獲得契合自身心靈的讀書(shū)收獲。[閱讀Ⅱ?qū)ёx]《棗樹(shù)的血脈》主要講述作者仲春買(mǎi)樹(shù)苗時(shí)，夢(mèng)到老家的棗樹(shù)，從而回憶起棗樹(shù)的過(guò)往。棗樹(shù)是祖父所種，承載著與祖母相關(guān)的諸多溫馨回憶，如孩子們偷棗、祖母分棗等。還有灰鵲在棗樹(shù)上筑巢、孵雛鳥(niǎo)的場(chǎng)景。之后作者決定種棗樹(shù)，從鄰居家尋得幼苗。文章借棗樹(shù)，展現(xiàn)了家族血脈親情、生命延續(xù)以及文化傳承。6.D[解析]本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。作者從“臘梅”轉(zhuǎn)向“棗樹(shù)”，是因棗樹(shù)承載家族記憶（“棗樹(shù)里居住著故去的親人”），但并未否定臘梅的審美價(jià)值（母親仍說(shuō)“梅花開(kāi)起來(lái)好看”）。文中僅體現(xiàn)價(jià)值選擇的轉(zhuǎn)變，而非“對(duì)文人情懷的疏離”?！笆桦x”一詞過(guò)度解讀，與文本中“臘梅”與“棗樹(shù)”的并置、母親對(duì)兩者的肯定態(tài)度矛盾。選項(xiàng)D的錯(cuò)誤在于將“價(jià)值選擇”曲解為“對(duì)文人情懷的疏離”。文章開(kāi)篇買(mǎi)臘梅、蜀柏，結(jié)尾移栽棗樹(shù)，并非對(duì)文人情懷的疏離。臘梅等代表著一種審美意趣，而棗樹(shù)承載著家族記憶與情感，從種臘梅到種棗樹(shù)，是作者情感的轉(zhuǎn)變，從追求外在的美感，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)家族情感、過(guò)往回憶的珍視。其余選項(xiàng)均能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色。7.D[解析]本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從結(jié)構(gòu)上看，第七段位于棗樹(shù)被砍伐（第三段）與移栽幼苗（第十段）之間，但中間插入灰鵲筑巢、棗花盛開(kāi)等段落，并非直接“引出”重生，而是通過(guò)春雨的延續(xù)性暗示生命循環(huán)。從情感上看，春雨的“孤單”“凜冽”并未緩和失落感，反而強(qiáng)化了棗樹(shù)消失后的孤寂；棗樹(shù)雨的“曼妙”是記憶中的美好，與現(xiàn)實(shí)的失落形成對(duì)照，情感張力更復(fù)雜。D.“在回憶棗樹(shù)被砍伐之后，這一段通過(guò)對(duì)春雨的描寫(xiě)緩和前文帶來(lái)的失落感，引出后文對(duì)棗樹(shù)重生的希望”錯(cuò)誤。文中對(duì)春雨的描寫(xiě)是在回憶棗樹(shù)的過(guò)程中，主要是為了烘托棗樹(shù)相關(guān)的記憶和情感氛圍，從原文來(lái)看，春雨的描寫(xiě)是在回憶棗樹(shù)的生長(zhǎng)、自己在棗樹(shù)下生活等內(nèi)容時(shí)展開(kāi)的，重點(diǎn)強(qiáng)化與棗樹(shù)相關(guān)的記憶，并非在棗樹(shù)被砍伐之后用于緩和失落感并引出對(duì)棗樹(shù)重生的希望。8.①第六段提到灰鵲在棗樹(shù)上筑巢，表現(xiàn)出灰鵲和棗樹(shù)的共生關(guān)系，棗樹(shù)為灰鵲提供柄息地，而灰鵲的存在增添了棗樹(shù)的生機(jī)，與棗樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境相呼應(yīng)。②第八段寫(xiě)灰鵲孵雛鳥(niǎo)，棗樹(shù)開(kāi)花，灰鵲的活動(dòng)與棗樹(shù)的生命周期同步，通過(guò)灰鵲的繁殖來(lái)象征生命的延續(xù)，與棗樹(shù)的再生主題相呼應(yīng)。③對(duì)灰鵲的詳細(xì)描寫(xiě)豐富了文章的自然意象，灰鵲與棗樹(shù)的互動(dòng)增強(qiáng)了鄉(xiāng)土氣息，進(jìn)一步深化了血脈傳承的主題。評(píng)分細(xì)則：每點(diǎn)2分，共4分，任答兩點(diǎn)即可。其他作答符合要求也可酌情得分。9.①棗樹(shù)由祖父栽種，承載著祖母與子孫的血脈親情，見(jiàn)證了家族生活的溫馨場(chǎng)景；②棗樹(shù)歷經(jīng)歲月，由老棗樹(shù)繁衍出新幼苗，體現(xiàn)了植物生命的延續(xù)；③打棗、分棗等活動(dòng)是家族傳統(tǒng)，棗樹(shù)還承載著人們對(duì)故鄉(xiāng)和往昔生活的情感，體現(xiàn)了文化血脈的傳承。10.CDE[解析]本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：看他平?jīng)鲎R(shí)破詐謀、制止張延賞的爭(zhēng)執(zhí)，都關(guān)系到國(guó)家大體。然而史書(shū)上說(shuō)他“放達(dá)不注重威嚴(yán)禮儀”。“平?jīng)鲎R(shí)詐”與“延賞止?fàn)帯笔遣⒘械膭?dòng)賓短語(yǔ)，分別對(duì)應(yīng)柳渾的兩件事，共同作“觀”的賓語(yǔ)，用逗號(hào)分隔兩個(gè)并列事件，符合“一事一斷”的原則，C處斷開(kāi)?！敖躁P(guān)國(guó)體”是對(duì)前文兩件事的總結(jié)（“平?jīng)鲎R(shí)詐”和“延賞止?fàn)帯倍缄P(guān)系到國(guó)家體制/安危），D處需斷開(kāi)；“然”表轉(zhuǎn)折，引出后文對(duì)柳渾性格的描述（“史稱其放達(dá)”），E處需斷開(kāi)。故選CDE。11.B[解析]本題考查學(xué)生理解一詞多義、詞類(lèi)活用的能力。A.正確。都是詞類(lèi)活用。名詞作狀語(yǔ)，拄著拐杖出行/名詞作動(dòng)詞，手持漢節(jié)。句意:柳渾身穿便服，掛著拐杖出行。/手持漢節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著它。B.錯(cuò)誤。豈、難道、怎么能，表示反問(wèn)語(yǔ)氣/確實(shí)、實(shí)在，表示肯定語(yǔ)氣。句意:怎能順從叛逆呢？/大海煙波浩渺，瀛洲實(shí)在難以找到。C.正確?？湟?憐憫。句意:夸耀自己的詩(shī)作精巧。/希望陛下憐憫我愚拙的誠(chéng)心。D.正確?！板垮糠斯迸c“正色立朝”都體現(xiàn)了柳渾忠直敢言的品格。故選B。12.B[解析]本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“皇帝沒(méi)有相信”概述不準(zhǔn)確。材料一原文是“上未深信。會(huì)盟，虜果劫盟，賴渾先言，得不甚敗”，意思是皇帝沒(méi)有深信柳渾的話，但正因?yàn)榱鴾喪孪忍岢鼍?，唐朝方面有所?zhǔn)備，才沒(méi)有遭受更慘重的失敗。選項(xiàng)表述不夠精準(zhǔn)。故選B。13.（1）叛軍一向聽(tīng)說(shuō)他的名聲，用宰相的職位征召他，還抓住他的兒子嚴(yán)刑拷打，搜尋他的下落。（2）柳渾的忠誠(chéng)正直，固然值得推崇；但是如果能夠用謙和來(lái)輔助它，那么對(duì)于謀劃國(guó)家大事難道不更好嗎？[解析]本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）①關(guān)鍵詞素：副詞，向來(lái)、平素；以：介詞，用、憑借（后省略賓語(yǔ)“之”，代指“宰相之位”）；召：征召（此處為被動(dòng)語(yǔ)境，“以宰相召”即“以宰相之位召之”）；執(zhí)：捉拿、逮捕；榜答：動(dòng)詞，嚴(yán)刑拷打；“榜”為木杖，此處作狀語(yǔ)表工具，“答”為鞭打；所在：所字結(jié)構(gòu)，指“所在的地方”。②句式分析省略句：“以宰相召”后省略賓語(yǔ)“之”（代渾瑊），“搜索所在”前省略主語(yǔ)“賊”，完整為“賊搜索其所在”；連動(dòng)句：“執(zhí)其子榜答之”中，“執(zhí)”“榜答”為連續(xù)的動(dòng)作，共用賓語(yǔ)“其子/之”，體現(xiàn)叛賊的威逼手段；所字結(jié)構(gòu)：“所在”是“所+動(dòng)詞”構(gòu)成的名詞性短語(yǔ)，在句中作“搜索”的賓語(yǔ)。（2）“尚”，推崇、尊崇;“使”，假如、如果;“濟(jì)”，輔助、幫助;“謀國(guó)”，謀劃國(guó)家大事。14.料三體現(xiàn)了辯證、理性的史論觀點(diǎn)。作者王士禛在肯定柳渾忠直品格和歷史功績(jī)(“可謂蹇蹇匪躬”“皆關(guān)國(guó)體”“忠直固足尚”)的同時(shí)，也指出其性格上的不足(“未盡古人之和”)，并通過(guò)援引歷史范例(藺相如)進(jìn)行對(duì)比，提出了“以和濟(jì)忠”的更高政治理想，認(rèn)為這才是完美的“大臣之道”。15.C[解析]本題考