高中歷史名校試卷PAGEPAGE1廣東省東莞市三校（莞美、大嶺山、眾美）2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試卷說明：本試題共6頁，20小題，滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、試室號、座位號填寫在答題卡上。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。一、單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共16小題，計(jì)48分）1.如圖所示，“爵”是一種古代飲酒的器皿?！抖Y記·王制》中記載：“王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男凡五等?！惫糯鶗?huì)因功賜爵，“以其有功也爵之”，至春秋時(shí)期“五等爵”制漸趨成熟。這反映了（）A.等級制度的發(fā)展 B.鑄造工藝的發(fā)展 C.冶煉技術(shù)的提高 D.宗法制度的完善【答案】A【解析】根據(jù)材料“《禮記·王制》記載‘王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男凡五等’”“因功賜爵……‘五等爵’制漸趨成熟”可知，爵最初為飲酒器皿，但材料核心強(qiáng)調(diào)“祿爵”制度——將爵位分為公侯伯子男五等，通過“因功賜爵”形成政治等級序列，體現(xiàn)出等級制度的發(fā)展，A項(xiàng)正確；青銅爵體現(xiàn)商周鑄造技術(shù)，但材料未涉及工藝描述或技術(shù)進(jìn)步，排除B項(xiàng)；青銅爵需銅錫鉛合金冶煉，但材料未討論金屬成分或冶煉方法，排除C項(xiàng)；宗法制核心是血緣繼承，而材料明確“因功賜爵”，如春秋晉國賜爵予軍功士族，沖擊舊宗法體系，二者存在根本矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.秦王政五年，秦國初置東郡；劉邦在位晚年曾罷廢東郡，改封梁國。據(jù)張家山漢簡《二年律令?秩律》記載，呂后稱制之初復(fù)設(shè)東郡，使其與河內(nèi)郡、上黨郡形成對劉氏趙國的包圍，又與河南郡、淮陽郡形成對梁國的鉗制。呂后此舉（）A.利用地緣政治強(qiáng)化中央集權(quán) B.變革地方建制加強(qiáng)皇權(quán)C.基本消除了郡國并行的弊端 D.汲取了秦朝速亡的教訓(xùn)【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，呂后通過復(fù)設(shè)東郡，使其與河內(nèi)郡、上黨郡、河南郡、淮陽郡形成對劉氏趙國、梁國的地理包圍與軍事鉗制，這是典型的地緣政治策略——通過控制關(guān)鍵區(qū)域的郡縣布局，形成對劉氏王國的地理壓制，直接服務(wù)于中央對地方封國的威懾與控制，可以起到強(qiáng)化中央集權(quán)的作用。漢初實(shí)行郡國并行制，中央直接管轄的郡縣與分封的王國相互嵌套。呂后利用郡縣的地理優(yōu)勢構(gòu)建防御體系，體現(xiàn)了漢初中央試圖通過地緣布局以平衡郡國關(guān)系的高超治理能力，A項(xiàng)正確；“皇權(quán)”指皇帝在中央的個(gè)人權(quán)力，加強(qiáng)皇權(quán)往往指的是解決相權(quán)與皇權(quán)的矛盾，而“中央集權(quán)”指中央對地方的控制，呂后調(diào)整郡縣屬于中央與地方的關(guān)系范疇，應(yīng)歸屬“強(qiáng)化中央集權(quán)”，而非“加強(qiáng)皇權(quán)”，另外“變革地方建制”多指對郡縣制或封國制的根本性調(diào)整（如漢武帝廢除部分封國），但呂后僅復(fù)設(shè)東郡，屬于局部行政調(diào)整，稱“變革”過于夸張，排除B項(xiàng)；郡國并行的弊端在呂后時(shí)期尚未解決，反而在文帝、景帝時(shí)期愈演愈烈，直至漢武帝通過“推恩令”才逐步消除，呂后的舉措僅是預(yù)防性的地緣控制，遠(yuǎn)未達(dá)到“消除弊端”的程度，排除C項(xiàng)；秦朝速亡的教訓(xùn)一般被認(rèn)為是“廢分封導(dǎo)致孤立無援”，因此漢初恢復(fù)分封制以“藩屏皇室”，但呂后復(fù)設(shè)東郡是與秦朝設(shè)立郡縣屬于同一做法，是對秦朝地方行政制度的借鑒，而非汲取教訓(xùn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.下圖是我國古代某一選官制度的選拔依據(jù)和程序示意圖，關(guān)于該制度表述錯(cuò)誤的是（）A.選拔程序的規(guī)定較為嚴(yán)謹(jǐn)B.一定時(shí)期內(nèi)加強(qiáng)了中央集權(quán)C.一度成為維護(hù)士族特權(quán)的工具D.順應(yīng)了寒門庶族地主勢力上升的要求【答案】D【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，材料中的選官制度強(qiáng)調(diào)家世，由中正定品，這反映的是九品中正制，九品中正制在后期主要以家世作為選官的重要依據(jù)，不利于寒門庶族地主勢力上升，是阻礙而不是順應(yīng)了寒門庶族地主勢力上升的要求，D符合題意；九品中正制設(shè)有中正評定、司徒復(fù)核、吏部選官等流程，程序上具有規(guī)范性，排除A項(xiàng)；九品中正制將選官權(quán)力收歸中央，在一定時(shí)期內(nèi)加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；在九品中正制實(shí)行后期，選官重點(diǎn)看重家世，導(dǎo)致其一度成為維護(hù)士族特權(quán)的工具，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.德政碑是舊時(shí)歌頌官吏政績的紀(jì)念碑，在朝廷允準(zhǔn)立碑后由士人撰寫。唐代德政碑一般在地方官員離任后，由當(dāng)?shù)乩裘裾埩⒂诮煌ㄒ?，以供觀瞻。德政碑的頒賜說明朝廷（）A.重視儒家道德規(guī)范的傳播 B.對地方官員考核逐漸規(guī)范C.重視官員政績及良吏形象 D.對地方的輿論控制的加強(qiáng)【答案】C【解析】據(jù)題干“唐代德政碑一般在地方官員離任后，由當(dāng)?shù)乩裘裾埩⒂诮煌ㄒ?，以供觀瞻”“在朝廷允準(zhǔn)立碑后由士人撰寫”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，德政碑由地方吏民請求設(shè)立，并經(jīng)過朝廷允準(zhǔn)，碑文贊美官員的德政。這一過程實(shí)際上體現(xiàn)了朝廷與地方共同構(gòu)建了一個(gè)良吏的形象，既滿足了地方對優(yōu)秀官員的認(rèn)可，也體現(xiàn)了朝廷對官員政績的肯定，C項(xiàng)正確；德政碑的核心是歌頌官員“政績”，而非直接傳播儒家倫理，排除A項(xiàng)；唐代官員考核有正式制度，德政碑是吏民“請立”的民間評價(jià)，并非朝廷對官員的標(biāo)準(zhǔn)化考核流程，排除B項(xiàng)；德政碑的內(nèi)容是對官員政績的正面歌頌，旨在引導(dǎo)輿論而非“控制”，且“輿論控制”側(cè)重壓制負(fù)面言論，與立碑宣揚(yáng)政績的目的不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.鄉(xiāng)飲酒禮本是以敬老尊賢為主旨推行傳統(tǒng)禮治的儀式化手段。明初規(guī)定賓客當(dāng)由居鄉(xiāng)的操守謹(jǐn)嚴(yán)的致仕官和道德高尚的老人擔(dān)任。但到了成弘年間，賢士和老者被高爵和富室所取代。對此現(xiàn)象解讀合理的是（）A.儒家學(xué)說統(tǒng)治地位喪失 B.社會(huì)等級觀念逐漸弱化C.社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀受沖擊 D.道德淪喪現(xiàn)象日益嚴(yán)重【答案】C【解析】鄉(xiāng)飲酒禮賓客身份由致仕官和道德高尚的老人變?yōu)楦呔艉透皇?，體現(xiàn)了人們對于財(cái)富地位的追求，儒家傳統(tǒng)的價(jià)值觀受到?jīng)_擊，C項(xiàng)正確；“儒家學(xué)說統(tǒng)治地位喪失”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料說明社會(huì)等級觀念強(qiáng)化；排除B項(xiàng)；人們對于財(cái)富地位的追求并不能說明道德淪喪程度，只能說明傳統(tǒng)的重義輕利的觀念受到?jīng)_擊，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.清代，“蒙人以磚茶以代貨幣，除以皮毛直接易布、米外，余悉以磚茶定其值”；在西北烏里雅蘇臺(tái)、伊犁等地，內(nèi)地輸入的商品“以綢緞、布匹、茶葉、糖、煙為大宗”，輸入內(nèi)地的商品“以絨毛、皮張、各項(xiàng)牲畜為主”。據(jù)此可知，清代茶葉邊銷（）A.推動(dòng)了邊疆地區(qū)的封建化進(jìn)程 B.是促進(jìn)邊疆穩(wěn)定的重要手段C.加劇了地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡 D.以加強(qiáng)民族交融為根本目的【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，茶葉在邊疆地區(qū)具有貨幣功能（“以磚茶代貨幣”），茶葉作為硬通貨維持了邊疆經(jīng)濟(jì)秩序；內(nèi)地與邊疆形成穩(wěn)定的商品交換模式，穩(wěn)定的物資交換體系有助于邊疆安定，因此，符合清代“茶馬互市”維護(hù)邊疆穩(wěn)定的史實(shí)，B項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)交換，未涉及社會(huì)制度變革，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出內(nèi)地與邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性的加劇，排除C項(xiàng)；民族交融不是根本目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1912年初，漢口多家商鋪在店門懸掛五色旗，并張貼廣告稱“凡惠顧滿銀元者，贈(zèng)共和紀(jì)念徽章一枚”，更有茶樓以“推翻專制，茶香共慶”為標(biāo)語招攬顧客。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）A.城市商業(yè)競爭日趨激烈 B.民主共和思想影響漸廣C.民族資本主義初步發(fā)展 D.資產(chǎn)階級革命逐漸興起【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，商家懸掛象征共和的五色旗，贈(zèng)送紀(jì)念徽章，并以“推翻專制”為宣傳標(biāo)語，體現(xiàn)了民眾對辛亥革命成果的認(rèn)同及民主共和思想的傳播，B項(xiàng)正確；材料未提及商家間的直接競爭，僅體現(xiàn)商鋪的政治傾向，排除A項(xiàng)；民族資本主義發(fā)展的表現(xiàn)是設(shè)廠數(shù)量與資本增長，材料僅反映商業(yè)營銷策略，無法直接推斷整體民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，排除C項(xiàng)；資產(chǎn)階級革命的興起于19世紀(jì)末，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.民國初年的重要政治人物，大都兼有多個(gè)黨籍，如伍廷芳有11個(gè)黨籍。政黨的組成往往不是以主義而是以黨魁的感情為聯(lián)絡(luò)紐帶，如為反對孫中山，章太炎與張謇組建了共和黨，當(dāng)兩人利益發(fā)生沖突時(shí)，章太炎又退出，另立門戶。這反映出當(dāng)時(shí)政黨政治面臨的主要問題是（）A.個(gè)人沖突導(dǎo)致政黨分化組合 B.反動(dòng)專制勢力過于強(qiáng)大C.政黨組織自身發(fā)展的不成熟 D.不同黨派競爭異常激烈【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)政黨的組建缺乏基于正確主義等理性因素，更多是依賴感情紐帶。同時(shí)章大炎等人根據(jù)自身利益隨意退出和另立門戶，這都充分體現(xiàn)出政黨組織在發(fā)展上存在很大問題，不夠成熟，C項(xiàng)正確；題干雖然提到組建共和黨以及后來又退出另立門戶，但這并非單純因?yàn)閭€(gè)人沖突，更關(guān)鍵的是政黨組成和發(fā)展模式的問題，所以不能簡單歸結(jié)為個(gè)人沖突導(dǎo)致政黨分化組合，排除A項(xiàng)；題干內(nèi)容主要圍繞民國初年政黨的組建、發(fā)展以及變化情況，沒有任何信息提及反動(dòng)專制勢力過于強(qiáng)大相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；題干僅僅講述了章大炎等個(gè)別事例，并沒有對不同黨派競爭情況進(jìn)行廣泛、深入的描述，不能得出不同黨派競爭異常激烈的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1934年，南京國民政府考試院院長戴季陶呈文中央政治會(huì)議，聲稱：“考試錄取人員，除尚在學(xué)習(xí)期間不計(jì)外，依法任用者，實(shí)居少數(shù)。”為此，南京國民政府通令中央及各省市政府，“被分發(fā)機(jī)關(guān)對于所分考試及格人員，不得藉故拒絕，違者懲處”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.軍閥割據(jù)影響文官考試 B.考試院的設(shè)置形同虛設(shè)C.公務(wù)員制度推行的艱難 D.國民政府內(nèi)部矛盾重重【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，從考試錄取人員依法任用者少，到政府專門下令不得拒絕考試及格人員任用，反映出公務(wù)員制度在推行過程中，在任用環(huán)節(jié)遇到困難，難以順利落實(shí)，C項(xiàng)正確；題干中并沒有提及軍閥割據(jù)對文官考試的影響，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是考試及格人員任用難的問題，排除A項(xiàng)；考試院有院長呈文等行為，且政府還針對考試院提出的問題發(fā)布通令，說明考試院并非形同虛設(shè)，它在履行自身職責(zé)，排除B項(xiàng)；題干主要圍繞公務(wù)員任用問題展開，沒有體現(xiàn)國民政府內(nèi)部矛盾重重，與題干主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.閱讀下表，這反映出我國（）時(shí)間內(nèi)容1950年4月中共中央專門下發(fā)《關(guān)于保證執(zhí)行婚姻法給全黨的通知》1951年9月中央人民政府政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于檢查〈婚姻法〉執(zhí)行情況的指示》1953年2月中央人民政府政務(wù)院發(fā)布《關(guān)于貫徹婚姻法的指示》，明確1953年3月作為宣傳貫徹婚姻法的運(yùn)動(dòng)月A.努力培育平等的社會(huì)新風(fēng)尚 B.推動(dòng)社會(huì)主義改造C.借助法律推動(dòng)社會(huì)主義革命 D.民法體系走向完備【答案】A【解析】新中國成立后頒布新的婚姻法，強(qiáng)調(diào)男女平等、婚姻自由，此后中共中央和中央人民政府發(fā)布一系列指示，要求貫徹落實(shí)婚姻法，這反映出我國努力培育平等的社會(huì)新風(fēng)尚，A項(xiàng)正確；1953年，我國開始社會(huì)主義改造，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義革命指我國從新民主主義社會(huì)過渡到社會(huì)主義社會(huì)，與材料信息不符，排除C項(xiàng)；材料中是貫徹落實(shí)婚姻法，無法體現(xiàn)民法體系走向完備，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1980年，鄧小平對外交工作指示：我國要盡量延緩大規(guī)模戰(zhàn)爭的爆發(fā)，至少要爭取有50年到70年的和平時(shí)間。此后，我國改變以往“聯(lián)蘇抗美”或“聯(lián)美抗蘇”策略，實(shí)行“不結(jié)盟、不對抗、不針對第三國”的政策。這一調(diào)整的主要依據(jù)是（）A.國際力量對比的新變化 B.我國對大規(guī)模戰(zhàn)爭的預(yù)判C.黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移 D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)從高速到高質(zhì)量變軌【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1980年鄧小平提出“爭取50年到70年的和平時(shí)間”，并實(shí)行“不結(jié)盟、不對抗、不針對第三國”的政策，正是為了避免卷入大國對抗，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造有利外部條件。這一調(diào)整的核心依據(jù)是黨和國家工作重心已轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，C項(xiàng)正確；國際力量對比變化是外交調(diào)整的外部因素，但并非“主要依據(jù)”，外交政策的根本出發(fā)點(diǎn)是國內(nèi)發(fā)展需求，排除A項(xiàng)；對大規(guī)模戰(zhàn)爭的預(yù)判是調(diào)整外交策略的直接考量之一，但本質(zhì)上是為了服務(wù)于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并非根本依據(jù)，排除B項(xiàng)；“經(jīng)濟(jì)建設(shè)從高速到高質(zhì)量變軌”是新時(shí)代（黨的十八大后）的特征，1980年我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)尚處于改革開放初期，以高速增長、積累基礎(chǔ)為主要目標(biāo)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.羅馬史學(xué)家塔西佗的《歷史》記載，遷入西羅馬帝國的日耳曼軍事首領(lǐng)依靠個(gè)人威望吸引戰(zhàn)士效忠，從而建立了軍事上的依附關(guān)系：而法蘭克王國則將征服的土地授予親兵，以換取他們的軍事服務(wù)。由此可見，日耳曼人的活動(dòng)（）A.推動(dòng)了歐洲農(nóng)耕生產(chǎn)的發(fā)展 B.形成了王權(quán)至上的集權(quán)制C.提升了西歐地區(qū)的軍事實(shí)力 D.促進(jìn)了西歐的封建化進(jìn)程【答案】D【解析】據(jù)材料可知，日耳曼軍事首領(lǐng)以個(gè)人威望吸引戰(zhàn)士效忠，法蘭克王國用土地?fù)Q取軍事服務(wù)，這些行為構(gòu)建了以土地和效忠為紐帶的關(guān)系，促進(jìn)了西歐封建化進(jìn)程，D項(xiàng)正確；材料未涉及農(nóng)耕技術(shù)或生產(chǎn)方式的改變，日耳曼人活動(dòng)雖可能帶來農(nóng)業(yè)調(diào)整，但題干聚焦軍事政治依附，無法推斷推動(dòng)了農(nóng)耕發(fā)展，排除A項(xiàng)；中古西歐實(shí)際處于封建分裂狀態(tài)，王權(quán)分散，未形成中央集權(quán)體制，排除B項(xiàng)；材料僅述及日耳曼人在西歐的活動(dòng)，且聚焦軍事政治依附，無法推斷是否能夠提升軍事實(shí)力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.17世紀(jì)中葉，英國的文官制度表現(xiàn)為“恩賜官職制”；資產(chǎn)階級革命后，英國的文官制度表現(xiàn)為“政黨分贓制”；二戰(zhàn)后的文官制度表現(xiàn)為“考試擇優(yōu)錄用制”。這種變化主要是基于（）A.政府專業(yè)化程度加強(qiáng) B.國家管理能力的提升C.兩黨輪流執(zhí)政的形成 D.資本主義發(fā)展的訴求【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，17世紀(jì)中葉，英國資本主義處于初步發(fā)展階段，“恩賜官職制”符合當(dāng)時(shí)封建君主和貴族統(tǒng)治的需要；資產(chǎn)階級革命后，資本主義進(jìn)一步發(fā)展，政黨政治興起，“政黨分贓制”成為資產(chǎn)階級內(nèi)部不同派別爭奪權(quán)力的一種方式；二戰(zhàn)后，英國資本主義進(jìn)入新的發(fā)展階段，需要更專業(yè)、更高效的文官隊(duì)伍來管理國家，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，“考試擇優(yōu)錄用制”應(yīng)運(yùn)而生。由此可見，資本主義發(fā)展的不同階段對文官制度提出了不同的要求，推動(dòng)了文官制度的變革，D項(xiàng)正確；政府專業(yè)化程度加強(qiáng)是文官制度變革的結(jié)果而非原因。考試擇優(yōu)錄用制的確有助于提高政府專業(yè)化程度，但不是這種變化的根本原因，排除A項(xiàng)；國家管理能力的提升同樣是文官制度變革帶來的積極影響，而不是推動(dòng)變革的主要因素，排除B項(xiàng)；兩黨輪流執(zhí)政的形成主要影響了“政黨分贓制”的出現(xiàn)，但對于從“恩賜官職制”到“政黨分贓制”再到“考試擇優(yōu)錄用制”的整個(gè)變化過程，兩黨輪流執(zhí)政只是其中一個(gè)階段的部分影響因素，不能解釋整體的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.有學(xué)者認(rèn)為：《法國民法典》宣稱法律面前人人平等，但已婚婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)需丈夫許可；美國《獨(dú)立宣言》主張“人人生而平等”，卻默認(rèn)黑人奴隸制合法；英國1832年議會(huì)改革仍以財(cái)產(chǎn)限制剝奪多數(shù)工人的選舉權(quán)。此言意在說明西方法律制度（）A.以形式平等掩蓋社會(huì)特權(quán)不平等實(shí)質(zhì) B.封建貴族通過法律特權(quán)壟斷政治權(quán)力C.繁瑣司法程序阻礙公民權(quán)利實(shí)際執(zhí)行 D.宗教教義干預(yù)立法破壞法律世俗原則【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，題干事例可以看出，雖然法律在形式上宣稱平等，如《法國民法典》宣稱法律面前人人平等、美國《獨(dú)立宣言》主張“人人生而平等”，但在實(shí)際的社會(huì)權(quán)利方面，存在婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)受限、奴隸制合法、工人選舉權(quán)受財(cái)產(chǎn)限制等不平等情況，所以是以形式平等掩蓋社會(huì)權(quán)利不平等實(shí)質(zhì)，A項(xiàng)正確；題干未提及“封建貴族壟斷權(quán)力”，而且法國大革命后貴族特權(quán)已被削弱，美國無封建傳統(tǒng)，排除B項(xiàng)；題干列舉了《法國民法典》中已婚婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)需丈夫許可、美國《獨(dú)立宣言》承認(rèn)奴隸制、英國1832年議會(huì)改革仍以財(cái)產(chǎn)限制多數(shù)工人選舉權(quán)這些事例，目的是探究西方的法律制度存在的問題，題干中沒有任何信息表明繁瑣司法程序阻礙公民權(quán)利實(shí)際執(zhí)行，排除C項(xiàng)；題干未提到“宗教干預(yù)立法”，并且案例均屬世俗法律問題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中說：“18世紀(jì)前，歐洲天主教教徒傾向于待在一個(gè)傳統(tǒng)舊行業(yè)中艱苦修煉，以成為具有本行業(yè)工匠精神的大師傅為驕傲。工業(yè)革命后，大量新教徒奉行新教倫理道德義務(wù)，努力工作，積極投身于近代工業(yè)，成為熟練工人或管理人員?！边@表明歐洲（）A.宗教倫理深刻影響人民思想 B.宗教改革無力挑戰(zhàn)教皇權(quán)威C.工業(yè)革命推動(dòng)了宗教的發(fā)展 D.宗教束縛麻醉人們思想行為【答案】A【解析】據(jù)本題材料可知，18世紀(jì)前歐洲的天主教徒為成為本行業(yè)工匠精神的大師傅而驕傲，而工業(yè)革命后，新教徒因?yàn)榉钚行陆虃惱淼赖铝x務(wù)而積極的投身與近代工業(yè)，成為熟練工人和管理人員。促成這一轉(zhuǎn)變的是他們的宗教倫理，可見宗教倫理深刻影響人民思想，A項(xiàng)正確；材料未能體現(xiàn)宗教改革對教皇權(quán)威的挑戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；材料表述的是工業(yè)革命前后人們思想的轉(zhuǎn)變，不是宗教的發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料沒有提及宗教對人們的束縛和麻醉，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.1958年，聯(lián)合國第一次海洋法會(huì)議通過《領(lǐng)海及毗連區(qū)公約》，其中規(guī)定，沿海國對其領(lǐng)海（寬度為12海里）享有主權(quán)，包括領(lǐng)海上空、海床及底土；外國船舶享有“無害通過權(quán)”，但需遵守沿海國法律（如禁止軍事演習(xí)、間諜活動(dòng)等）。這一規(guī)定（）A.實(shí)現(xiàn)了海洋資源有序開發(fā) B.得到了國際社會(huì)的一致認(rèn)可C.擴(kuò)大了國際法的適用范圍 D.解決了沿海國家之間的矛盾【答案】C【解析】材料中的《領(lǐng)海及毗連區(qū)公約》明確規(guī)定沿海國對其領(lǐng)海享有主權(quán)，同時(shí)規(guī)定外國船舶需遵守沿海國法律，這擴(kuò)大了國際法的適用范圍，C項(xiàng)正確；材料未涉及海洋資源的開發(fā)，排除A項(xiàng)；“一致認(rèn)可”說法過于絕對，排除B項(xiàng)；公約只是提供了一些原則和規(guī)定，無法完全解決沿海國家之間的矛盾，說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、主觀題（共4小題，計(jì)52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝時(shí)期，封建統(tǒng)治制度發(fā)展，官僚機(jī)構(gòu)擴(kuò)大，亟需大批統(tǒng)治人才。此前私人薦舉、任子等選官方式分散無序，官吏來源難以保障。漢元光元年（公元前134），董仲舒建議中央與地方高級官員每年向朝廷舉薦兩名“賢者”，舉薦得當(dāng)者受獎(jiǎng)、不當(dāng)者受罰，漢武帝采納此建議確立察舉制，初定“令郡國舉孝廉各一人”，后按郡國人口比例調(diào)整舉薦數(shù)量，察舉科目含賢良方正、孝廉等，被舉者經(jīng)朝廷審定后授官，初期推動(dòng)漢代人才輩出，后期漸為地方權(quán)門把持。漢代官員考核實(shí)行“上計(jì)”制度：每年秋冬，地方官統(tǒng)計(jì)轄區(qū)戶口、墾田、錢谷、盜賊等數(shù)據(jù)形成“集簿”上報(bào)朝廷，朝廷據(jù)此評政績?yōu)椤白睢保▋?yōu)異）“殿”（低劣），“最者”升遷賞賜，“殿者”降級處罰，既保障行政效率，又強(qiáng)化中央對地方的管控?！幾在w慧峰《中國古代官員的選拔錄用制》等材料二曹魏時(shí)，曹丕采納陳群建議推行九品中正制，設(shè)中正官按“家世、德才”評士人分九品定官階；西晉后，中正官為門閥士族壟斷，評議唯重家世，形成“上品無寒門，下品無士族”的格局。隋統(tǒng)一后，隋文帝廢除九品中正制，隋煬帝大業(yè)二年（公元605）設(shè)進(jìn)士科，科舉制雛形初現(xiàn)；唐代增設(shè)明經(jīng)、明法等科目，宋代擴(kuò)大取士名額，創(chuàng)糊名、謄錄法防舞弊，“一切以程文為去留”；明清科舉制“學(xué)校儲(chǔ)才以應(yīng)科目”，但考試內(nèi)容限于朱熹注釋的“四書五經(jīng)”，形式固化為八股文。考核制度上，唐代實(shí)行“四善二十七最”：“四善”為通用道德標(biāo)準(zhǔn)，“二十七最”針對不同部門設(shè)專業(yè)考核目標(biāo)，考核分九等與升降賞罰掛鉤；宋代地方官考核需填“印紙”“歷子”，記錄任職、公務(wù)、獎(jiǎng)懲情況，逐級打分定等；明清分“京察”（考京官）、“大計(jì)”（考外官），結(jié)合“四格八法”評官員，考核結(jié)果為官員去留核心依據(jù)。——摘編自李玉娟《中國古代選官制度及其對公務(wù)員考錄的借鑒》等（1）根據(jù)材料一，概括漢代官員選拔與考核制度確立的共同原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出從漢到明清在官員選拔與考核制度上的變化，并分析這些變化對古代政治發(fā)展的意義?！敬鸢浮浚?）共同原因：政治經(jīng)驗(yàn)的積累；官僚政治的發(fā)展；加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；原有制度的弊端。(任意3點(diǎn)即可)（2）變化：選官標(biāo)準(zhǔn)從德才舉薦到家世為主再到考試成績；選官權(quán)力從地方收歸中央；考核標(biāo)準(zhǔn)由單一政績到道德專業(yè)等多元；考核程序從簡單上報(bào)到規(guī)范記錄分類。(兩方面任意1點(diǎn)即可)意義：打破特權(quán)階層對仕途的壟斷；加強(qiáng)了中央集權(quán)；擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；提升了官員素質(zhì)。(任意2點(diǎn)即可)【解析】【小問1】共同原因：結(jié)合所學(xué)，漢代官員選拔與考核制度受到前代相關(guān)制度的影響，故可得出政治經(jīng)驗(yàn)的積累；據(jù)材料“官僚機(jī)構(gòu)擴(kuò)大”得出官僚政治的發(fā)展；據(jù)材料“強(qiáng)化中央對地方的管控”得出加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；據(jù)材料“此前私人薦舉、任子等選官方式分散無序，官吏來源難以保障”得出原有制度的弊端?！拘?】變化：據(jù)材料“漢武帝……確立察舉制……令郡國舉孝廉各一人”“曹魏時(shí)，曹丕采納陳群建議推行九品中正制，……西晉后，中正官為門閥士族壟斷，評議唯重家世”“科舉制……考試”得出選官標(biāo)準(zhǔn)從德才舉薦到家世為主再到考試成績；據(jù)材料“（察舉制）漸為地方權(quán)門把持”并結(jié)合所學(xué)得出察舉制由地方舉薦人才，科舉考試由中央政府統(tǒng)一組織，選官權(quán)力從地方收歸中央；據(jù)材料“漢代……每年秋冬，地方官統(tǒng)計(jì)轄區(qū)戶口、墾田、錢谷、盜賊等數(shù)據(jù)形成‘集簿’上報(bào)朝廷，朝廷據(jù)此評政績”“考核制度上，唐代實(shí)行‘四善二十七最’：‘四善’為通用道德標(biāo)準(zhǔn)，‘二十七最’針對不同部門設(shè)專業(yè)考核目標(biāo)”得出考核標(biāo)準(zhǔn)由單一政績到道德專業(yè)等多元；據(jù)材料“漢代……形成‘集簿’上報(bào)朝廷”“宋代地方官考核需填‘印紙’‘歷子’，記錄任職、公務(wù)、獎(jiǎng)懲情況”得出考核程序從簡單上報(bào)到規(guī)范記錄分類。意義：結(jié)合所學(xué)，科舉制的實(shí)行擴(kuò)大了選官范圍，使得寒門子弟能夠入仕，打破特權(quán)階層對仕途的壟斷，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；科舉制將選官權(quán)收歸中央，中央政府加強(qiáng)對地方官員的考核，這些都有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；結(jié)合所學(xué)，通過考試成績選拔有才學(xué)的人才，通過考核獎(jiǎng)優(yōu)懲劣，有利于提升官員素質(zhì)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一清代孫星衍在《重刻故唐律疏議序》開篇即言：“律出于禮，”《唐律疏議·名例》“序疏”中說：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也?！薄奥墒琛敝谐Ｒ姟耙蓝Y”“搖禮”“禮云”“準(zhǔn)禮”“在禮”等表述，重中了“十后”（謀反、謀大道、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂）之罪不可赦免、不可議減。清代勵(lì)延儀在《唐律疏義序》中說“刑期無刑，辟以止辟”，即唐律旨在“懲其未犯而防其未然”，“以刑止刑，以殺止殺”，表達(dá)了制定法律最終的價(jià)值追求?！幾詣粤帧叮ㄌ坡墒枳h）何以成為中華法系代表性法典》材料二《中華民國臨時(shí)約法》明確“法官獨(dú)立審判，不受上級官廳之干涉”，但軍閥混戰(zhàn)使這一原則淪為空談。民國法律大量借鑒西方法典，如1930年《中華民國民法》確立“私法自治”精神，1935年《中華民國刑法》采用“罪刑法定”與“社會(huì)防衛(wèi)”原則。然而，移植的法律常與本土社會(huì)脫節(jié)，例如，民法中“繼承權(quán)平等”原則在鄉(xiāng)土社會(huì)遭遇宗族勢力抵制，導(dǎo)致“民間習(xí)慣”與國家法的長期博弈?！幾院顝?qiáng)《對近代中國法制現(xiàn)代化歷史的透視與反思》材料三中國式法治現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)就是建構(gòu)中國的現(xiàn)代法治，中國式法治現(xiàn)代化的方案就是現(xiàn)代法治建構(gòu)的中國方案。中國式法治現(xiàn)代化的建構(gòu)方案是領(lǐng)導(dǎo)中國人民在百年奮斗的歷史進(jìn)程中，在法治建構(gòu)領(lǐng)域作出的選擇，它既是歷史的產(chǎn)物，也是實(shí)踐的產(chǎn)物。中國式法治現(xiàn)代化的建構(gòu)方案既是一個(gè)法治方案，同時(shí)也具有明確而強(qiáng)烈的政治屬性，中國式法治現(xiàn)代化的建構(gòu)方案始終都鑲嵌在中國式現(xiàn)代化的整體進(jìn)程之中?！幾杂髦小吨袊椒ㄖ维F(xiàn)代化的建構(gòu)方案》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《唐律疏議》的基本特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中國法制現(xiàn)代化進(jìn)程中存在的問題。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓Α爸袊椒ㄖ维F(xiàn)代化”的認(rèn)識(shí)。【答案】（1）基本特征：禮法結(jié)合，以禮入法；德主刑輔，剛?cè)嵯酀?jì)；追求“以刑止刑”的預(yù)防功能；注重維護(hù)等級制度與宗法秩序。（答出其中三點(diǎn)即可）（2）問題：近代司法主權(quán)的喪失；傳統(tǒng)禮法觀念的影響；軍閥混戰(zhàn)，法律淪為政治工具；普通民眾缺乏參與，法律普及度低。（答出其中三點(diǎn)即可）（3）認(rèn)識(shí)：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民主體地位的統(tǒng)一；繼承“禮法合治”傳統(tǒng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法律體系；延續(xù)“德主刑輔”傳統(tǒng)，通過法律強(qiáng)化道德底線；超越西方中心主義的法治范式，積極建構(gòu)中國特色的法治體系，為全球治理貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。（答出其中兩點(diǎn)即可）【解析】【小問1】基本特征：根據(jù)材料“律出于禮”可知，禮法結(jié)合，以禮入法；根據(jù)材料“禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也”可知，德主刑輔，剛?cè)嵯酀?jì)；根據(jù)材料“刑期無刑，辟以止辟”“以刑止刑，以殺止殺”可知，追求“以刑止刑”的預(yù)防功能；根據(jù)材料“重申了‘十后’（謀反、謀大道、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂）之罪不可赦免、不可議減”可知，注重維護(hù)等級制度與宗法秩序?！拘?】問題：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，近代司法主權(quán)的喪失；根據(jù)材料“移植的法律常與本土社會(huì)脫節(jié)”“民法中‘繼承權(quán)平等’原則在鄉(xiāng)土社會(huì)遭遇宗族勢力抵制，導(dǎo)致‘民間習(xí)慣’與國家法的長期博弈”可知，傳統(tǒng)禮法觀念的影響；普通民眾缺乏參與，法律普及度低；根據(jù)材料“《中華民國臨時(shí)約法》明確‘法官獨(dú)立審判，不受上級官廳之干涉’，但軍閥混戰(zhàn)使這一原則淪為空談”可知，軍閥混戰(zhàn)，法律淪為政治工具。【小問3】認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料“中國式法治現(xiàn)代化的建構(gòu)方案是領(lǐng)導(dǎo)中國人民在百年奮斗的歷史進(jìn)程中，在法治建構(gòu)領(lǐng)域作出的選擇，它既是歷史的產(chǎn)物，也是實(shí)踐的產(chǎn)物”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民主體地位的統(tǒng)一；超越西方中心主義的法治范式，積極建構(gòu)中國特色的法治體系，為全球治理貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案；根據(jù)材料“律出于禮”“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，繼承“禮法合治”傳統(tǒng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法律體系；延續(xù)“德主刑輔”傳統(tǒng)，通過法律強(qiáng)化道德底線等等。19.閱讀材料,完成下列要求。材料成立后,在革命根據(jù)地和解放區(qū)創(chuàng)立了人民政權(quán),開始了新制度、新治理的探索實(shí)踐,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索和完善國家制度與治理模式。人經(jīng)過不懈努力,逐步確立了黨領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)的體制模式。——摘編自袁秉達(dá)《“中國之治”的艱辛探索與成功奧秘》根據(jù)材料,圍繞“新民主主義革命時(shí)期的制度探索”擬定一個(gè)論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求:論題明確,史實(shí)準(zhǔn)確,闡述充分,邏輯清晰。)【答案】示例一論題:新民主主義革命時(shí)期的制度探索為新中國的政權(quán)建設(shè)提供借鑒。閘述:國共對峙時(shí)期,創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地,各級蘇維埃政權(quán)也陸續(xù)建立起來;1931年，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立,這是中國歷史上第一個(gè)全國性工農(nóng)民主政權(quán)，是在局部地區(qū)執(zhí)政的重要嘗試。全面抗戰(zhàn)時(shí)期,提出建立民主聯(lián)合政府的主張,各抗日根據(jù)地建立民主政權(quán),實(shí)行抗日民主制度;還通過“三三制"原則,進(jìn)一步鞏固了抗日民主政權(quán)。解放戰(zhàn)爭時(shí)期,在解放區(qū)設(shè)置行政區(qū),行政區(qū)設(shè)軍政委員會(huì)或人民政府,創(chuàng)建并鞏固了新興的人民政權(quán),1949年黨的七屆二中全會(huì).描繪了新民主主義國家的制度藍(lán)圖?？傊?，新民主主義革命時(shí)期,在根據(jù)地創(chuàng)建人民政權(quán),為新中國建立新型政治制度積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。示例二論題:人民民主是新民主主義革命時(shí)期在制度探索中始終高舉的旗幟。閘述:中央蘇區(qū)時(shí)期，在江西瑞金領(lǐng)導(dǎo)建立了中華蘇維埃共和國,創(chuàng)建了蘇維埃代表大會(huì)制度,探索以制度法理推進(jìn)實(shí)現(xiàn)民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等,讓蘇區(qū)民眾真正當(dāng)家做主人?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期,就探索建立各階層各黨派合作的“三三制”的政權(quán)形式,從民主選舉開始,在制度設(shè)計(jì)上保證了人民群眾廣泛參政權(quán)。解放戰(zhàn)爭期間，和各民主黨派紛紛把政治協(xié)商會(huì)議作為--種政治斗爭的形式,要求召開政治協(xié)商會(huì)議,實(shí)行民主政治,發(fā)揚(yáng)人民民主。1949年,通過政治協(xié)商會(huì)議的形式建立起新政權(quán),領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的政治斗爭形式和政治主張，上升為一種新型的具有中國特色的基本政治制度。總之,新民主主義革命時(shí)期,在制度探索中始終高舉人民民主的旗幟，堅(jiān)持人民主體地位，為新民主主義革命的勝利提供了保障。(“示例”僅供參考,不作為評卷唯一標(biāo)準(zhǔn)答案)【解析】論題：據(jù)材料“成立后,在革命根據(jù)地和解放區(qū)創(chuàng)立了人民政權(quán),開始了新制度、新治理的探索實(shí)踐,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索和完善國家制度與治理模式”并結(jié)合所學(xué)可知，成立后，在革命根據(jù)地和解放區(qū)創(chuàng)立了人民政權(quán)，開始了新制度、新治理的探索實(shí)踐，為新中國的政權(quán)建設(shè)提供借鑒。因此擬定論題為：新民主主義革命時(shí)期的制度探索為新中國的政權(quán)建設(shè)提供借鑒。闡述：據(jù)材料“成立后,在革命根據(jù)地和解放區(qū)創(chuàng)立了人民政權(quán),開始了新制度、新治理的探索實(shí)踐,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索和完善國家制度與治理模式”并結(jié)合所學(xué)可知，國共對峙時(shí)期，在領(lǐng)導(dǎo)的武裝反抗國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的起義和暴動(dòng)中，創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，到1930年夏，全國建立起大小十幾塊農(nóng)村革命根據(jù)地，并在根據(jù)地建立了各級蘇維埃政權(quán)；1931年，中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)在江西瑞金召開，宣布中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立，這是中國歷史上第一個(gè)全國性工農(nóng)民主政權(quán)，是創(chuàng)建人民政權(quán)的嘗試；1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，適應(yīng)抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要，設(shè)立邊區(qū)政府，作為民國地方政府；同時(shí)設(shè)立各級參議會(huì)，推行抗日民主制度；在敵后抗戰(zhàn)的嚴(yán)重困難時(shí)期，提出建立民主聯(lián)合政府的主張，還通過“三三制"原則，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，加強(qiáng)了抗日民主政權(quán)的建設(shè)；解放戰(zhàn)爭時(shí)期，隨著戰(zhàn)局的發(fā)展變化和解放區(qū)的日益擴(kuò)大，在解放區(qū)采取設(shè)置行政區(qū)的辦法，鞏固新興的人民政權(quán)；東北、華北、中南、西北等行政區(qū)先后建立起來，行政區(qū)設(shè)軍政委員會(huì)或人民政府，為新中國的政權(quán)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；1949年黨的七屆二中全會(huì)召開，規(guī)定了革命勝利后黨在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面的基本政策，以及中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國、由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)，描繪了新民主主義國家的制度藍(lán)圖。最后總結(jié)，新民主主義革命時(shí)期,在根據(jù)地創(chuàng)建人民政權(quán),為新中國建立新型政治制度積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。示例二論題：據(jù)材料“成立后,在革命根據(jù)地和解放區(qū)創(chuàng)立了人民政權(quán),開始了新制度、新治理的探索實(shí)踐,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索和完善國家制度與治理模式”并結(jié)合所學(xué)可知，成立后，在革命根據(jù)地和解放區(qū)創(chuàng)立了人民政權(quán)，因此可擬論題為：人民民主是新民主主義革命時(shí)期在制度探索中始終高舉的旗幟。閘述：據(jù)材料“成立后,在革命根據(jù)地和解放區(qū)創(chuàng)立了人民政權(quán),開始了新制度、新治理的探索實(shí)踐,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索和完善國家制度與治理模式”并結(jié)合所學(xué)可知，國共對峙時(shí)期，在領(lǐng)導(dǎo)的武裝反抗國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的起義和暴動(dòng)中，創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地；1931年，中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)在江西瑞金召開，宣布中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立，這是中國歷史上第一個(gè)全國性工農(nóng)民主政權(quán)，創(chuàng)建了蘇維埃代表大會(huì)制度，探索以制度法理推進(jìn)實(shí)現(xiàn)民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等，讓蘇區(qū)民眾真正當(dāng)家做主人；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，適應(yīng)抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要，就探索建立各階層各黨派合作的“三三制”的政權(quán)形式，與黨外人士實(shí)行民主合作；邊區(qū)政府委員由邊區(qū)參議會(huì)選舉產(chǎn)生，在制度設(shè)計(jì)上保證了人民群眾廣泛參政權(quán)；抗日戰(zhàn)爭勝利后，國內(nèi)的焦點(diǎn)問題是關(guān)于建立一個(gè)什么樣的國家問題，和各民主黨派紛紛把政治協(xié)商會(huì)議作為一種政治斗爭的形式，要求召開政治協(xié)商會(huì)議，實(shí)行民主政治，發(fā)揚(yáng)人民民主；1949年，中國人民政治協(xié)商會(huì)議召開，其中心問題是籌建新中國，并通過了《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，1949年中國人民政治協(xié)商會(huì)議召開，標(biāo)志著領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度正式建立。最后總結(jié),新民主主義革命時(shí)期,在制度探索中始終高舉人民民主的旗幟，堅(jiān)持人民主體地位，為新民主主義革命的勝利提供了保障。(“示例”僅供參考,不作為評卷唯一標(biāo)準(zhǔn)答案)20.閱讀材料，按要求作答。材料在拿破侖戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)，歐洲多數(shù)地區(qū)都不存在民族國家。沙俄是龐大的帝國，在這個(gè)帝國內(nèi)居住著一百多個(gè)不同的民族。德意志是分裂的，這個(gè)民族還沒有統(tǒng)一。意大利是一個(gè)分裂的地區(qū)，不僅有許多世俗政權(quán)，還有一個(gè)“教皇國”。奧地利是一個(gè)龐大的政治體，它內(nèi)部機(jī)制不統(tǒng)一，且保留著很多中世紀(jì)流傳下來的地方獨(dú)特性。但19世紀(jì)卻是歐洲民族國家大規(guī)模發(fā)展的時(shí)期，歐洲各民族紛紛要求建立自己的國家，而民族國家也就相繼出現(xiàn)了。在19世紀(jì)，追趕先進(jìn)國家的沖動(dòng)使民族主義迅速蔓延，人們認(rèn)為本民族如果不組建自己的國家，就將永遠(yuǎn)被統(tǒng)治民族邊緣化，永遠(yuǎn)趕不上先進(jìn)國家的發(fā)展，例如英國和法國。所以很多人認(rèn)為建立民族國家是國家發(fā)展的第一步，也是最基本的前提。這種想法受到拿破侖戰(zhàn)爭的沖擊后變得更加強(qiáng)烈，因?yàn)槿藗兛吹椒ㄌm西在組成“民族”之后爆發(fā)出何等巨大的力量?？梢哉f，拿破侖戰(zhàn)爭爆發(fā)后，民族主義就在整個(gè)歐洲蔓延開來?！幾藻X乘旦《西方那一塊土：錢乘旦講西方文化通論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓δ闷苼鰬?zhàn)爭成為19世紀(jì)歐洲民族主義發(fā)展重要催化劑的理解。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)歐洲民族主義興起的歷史影響?！敬鸢浮浚?）理解：拿破侖戰(zhàn)爭沖擊歐洲封建與帝國舊秩序，為民族國家構(gòu)建掃清障礙；拿破侖戰(zhàn)爭傳播法國大革命的民族主權(quán)思想，喚醒民族意識(shí)；拿破侖的侵略激發(fā)被征服民族的反抗，推動(dòng)民族主義從“思想”走向“實(shí)踐”。（2）影響：促成民族國家建立，結(jié)束分裂局面；增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)民族文化復(fù)興；加劇多民族地區(qū)的民族矛盾，引發(fā)分裂與沖突；沖擊歐洲傳統(tǒng)均勢，改變國際秩序?！窘馕觥俊拘?】由材料“在拿破侖戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)，歐洲多數(shù)地區(qū)都不存在民族國家。沙俄是龐大的帝國，在這個(gè)帝國內(nèi)居住著一百多個(gè)不同的民族。德意志是分裂的，這個(gè)民族還沒有統(tǒng)一。意大利是一個(gè)分裂的地區(qū)，不僅有許多世俗政權(quán)，還有一個(gè)‘教皇國’。奧地利是一個(gè)龐大的政治體，它內(nèi)部機(jī)制不統(tǒng)一，且保留著很多中世紀(jì)流傳下來的地方獨(dú)特性?！奔八鶎W(xué)可得出拿破侖戰(zhàn)爭沖擊歐洲封建與帝國舊秩序，為民族國家構(gòu)建掃清障礙；由材料“但19世紀(jì)卻是歐洲民族國家大規(guī)模發(fā)展的時(shí)期，歐洲各民族紛紛要求建立自己的國家，而民族國家也就相繼出現(xiàn)了。”及所學(xué)可得出拿破侖戰(zhàn)爭傳播法國大革命的民族主權(quán)思想，喚醒民族意識(shí)；由材料“在19世紀(jì)，追趕先進(jìn)國家的沖動(dòng)使民族主義迅速蔓延，人們認(rèn)為本民族如果不組建自己的國家，就將永遠(yuǎn)被統(tǒng)治民族邊緣化，永遠(yuǎn)趕不上先進(jìn)國家的發(fā)展，例如英國和法國?！奔八鶎W(xué)可得出拿破侖的侵略激發(fā)被征服民族的反抗，推動(dòng)民族主義從“思想”走向“實(shí)踐”?！拘?】由材料“但19世紀(jì)卻是歐洲民族國家大規(guī)模發(fā)展的時(shí)期，歐洲各民族紛紛要求建立自己的國家，而民族國家也就相繼出現(xiàn)了?！笨傻贸龃俪擅褡鍑医?，結(jié)束分裂局面；由材料“在19世紀(jì)，追趕先進(jìn)國家的沖動(dòng)使民族主義迅速蔓延，人們認(rèn)為本民族如果不組建自己的國家，就將永遠(yuǎn)被統(tǒng)治民族邊緣化，永遠(yuǎn)趕不上先進(jìn)國家的發(fā)展”可得出增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)民族文化復(fù)興；結(jié)合所學(xué)可得出加劇多民族地區(qū)的民族矛盾，引發(fā)分裂與沖突；沖擊歐洲傳統(tǒng)均勢，改變國際秩序。

廣東省東莞市三校（莞美、大嶺山、眾美）2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試卷說明：本試題共6頁，20小題，滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、試室號、座位號填寫在答題卡上。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。一、單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共16小題，計(jì)48分）1.如圖所示，“爵”是一種古代飲酒的器皿?！抖Y記·王制》中記載：“王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男凡五等?！惫糯鶗?huì)因功賜爵，“以其有功也爵之”，至春秋時(shí)期“五等爵”制漸趨成熟。這反映了（）A.等級制度的發(fā)展 B.鑄造工藝的發(fā)展 C.冶煉技術(shù)的提高 D.宗法制度的完善【答案】A【解析】根據(jù)材料“《禮記·王制》記載‘王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男凡五等’”“因功賜爵……‘五等爵’制漸趨成熟”可知，爵最初為飲酒器皿，但材料核心強(qiáng)調(diào)“祿爵”制度——將爵位分為公侯伯子男五等，通過“因功賜爵”形成政治等級序列，體現(xiàn)出等級制度的發(fā)展，A項(xiàng)正確；青銅爵體現(xiàn)商周鑄造技術(shù)，但材料未涉及工藝描述或技術(shù)進(jìn)步，排除B項(xiàng)；青銅爵需銅錫鉛合金冶煉，但材料未討論金屬成分或冶煉方法，排除C項(xiàng)；宗法制核心是血緣繼承，而材料明確“因功賜爵”，如春秋晉國賜爵予軍功士族，沖擊舊宗法體系，二者存在根本矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.秦王政五年，秦國初置東郡；劉邦在位晚年曾罷廢東郡，改封梁國。據(jù)張家山漢簡《二年律令?秩律》記載，呂后稱制之初復(fù)設(shè)東郡，使其與河內(nèi)郡、上黨郡形成對劉氏趙國的包圍，又與河南郡、淮陽郡形成對梁國的鉗制。呂后此舉（）A.利用地緣政治強(qiáng)化中央集權(quán) B.變革地方建制加強(qiáng)皇權(quán)C.基本消除了郡國并行的弊端 D.汲取了秦朝速亡的教訓(xùn)【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，呂后通過復(fù)設(shè)東郡，使其與河內(nèi)郡、上黨郡、河南郡、淮陽郡形成對劉氏趙國、梁國的地理包圍與軍事鉗制，這是典型的地緣政治策略——通過控制關(guān)鍵區(qū)域的郡縣布局，形成對劉氏王國的地理壓制，直接服務(wù)于中央對地方封國的威懾與控制，可以起到強(qiáng)化中央集權(quán)的作用。漢初實(shí)行郡國并行制，中央直接管轄的郡縣與分封的王國相互嵌套。呂后利用郡縣的地理優(yōu)勢構(gòu)建防御體系，體現(xiàn)了漢初中央試圖通過地緣布局以平衡郡國關(guān)系的高超治理能力，A項(xiàng)正確；“皇權(quán)”指皇帝在中央的個(gè)人權(quán)力，加強(qiáng)皇權(quán)往往指的是解決相權(quán)與皇權(quán)的矛盾，而“中央集權(quán)”指中央對地方的控制，呂后調(diào)整郡縣屬于中央與地方的關(guān)系范疇，應(yīng)歸屬“強(qiáng)化中央集權(quán)”，而非“加強(qiáng)皇權(quán)”，另外“變革地方建制”多指對郡縣制或封國制的根本性調(diào)整（如漢武帝廢除部分封國），但呂后僅復(fù)設(shè)東郡，屬于局部行政調(diào)整，稱“變革”過于夸張，排除B項(xiàng)；郡國并行的弊端在呂后時(shí)期尚未解決，反而在文帝、景帝時(shí)期愈演愈烈，直至漢武帝通過“推恩令”才逐步消除，呂后的舉措僅是預(yù)防性的地緣控制，遠(yuǎn)未達(dá)到“消除弊端”的程度，排除C項(xiàng)；秦朝速亡的教訓(xùn)一般被認(rèn)為是“廢分封導(dǎo)致孤立無援”，因此漢初恢復(fù)分封制以“藩屏皇室”，但呂后復(fù)設(shè)東郡是與秦朝設(shè)立郡縣屬于同一做法，是對秦朝地方行政制度的借鑒，而非汲取教訓(xùn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.下圖是我國古代某一選官制度的選拔依據(jù)和程序示意圖，關(guān)于該制度表述錯(cuò)誤的是（）A.選拔程序的規(guī)定較為嚴(yán)謹(jǐn)B.一定時(shí)期內(nèi)加強(qiáng)了中央集權(quán)C.一度成為維護(hù)士族特權(quán)的工具D.順應(yīng)了寒門庶族地主勢力上升的要求【答案】D【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，材料中的選官制度強(qiáng)調(diào)家世，由中正定品，這反映的是九品中正制，九品中正制在后期主要以家世作為選官的重要依據(jù)，不利于寒門庶族地主勢力上升，是阻礙而不是順應(yīng)了寒門庶族地主勢力上升的要求，D符合題意；九品中正制設(shè)有中正評定、司徒復(fù)核、吏部選官等流程，程序上具有規(guī)范性，排除A項(xiàng)；九品中正制將選官權(quán)力收歸中央，在一定時(shí)期內(nèi)加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；在九品中正制實(shí)行后期，選官重點(diǎn)看重家世，導(dǎo)致其一度成為維護(hù)士族特權(quán)的工具，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.德政碑是舊時(shí)歌頌官吏政績的紀(jì)念碑，在朝廷允準(zhǔn)立碑后由士人撰寫。唐代德政碑一般在地方官員離任后，由當(dāng)?shù)乩裘裾埩⒂诮煌ㄒ溃怨┯^瞻。德政碑的頒賜說明朝廷（）A.重視儒家道德規(guī)范的傳播 B.對地方官員考核逐漸規(guī)范C.重視官員政績及良吏形象 D.對地方的輿論控制的加強(qiáng)【答案】C【解析】據(jù)題干“唐代德政碑一般在地方官員離任后，由當(dāng)?shù)乩裘裾埩⒂诮煌ㄒ?，以供觀瞻”“在朝廷允準(zhǔn)立碑后由士人撰寫”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，德政碑由地方吏民請求設(shè)立，并經(jīng)過朝廷允準(zhǔn)，碑文贊美官員的德政。這一過程實(shí)際上體現(xiàn)了朝廷與地方共同構(gòu)建了一個(gè)良吏的形象，既滿足了地方對優(yōu)秀官員的認(rèn)可，也體現(xiàn)了朝廷對官員政績的肯定，C項(xiàng)正確；德政碑的核心是歌頌官員“政績”，而非直接傳播儒家倫理，排除A項(xiàng)；唐代官員考核有正式制度，德政碑是吏民“請立”的民間評價(jià)，并非朝廷對官員的標(biāo)準(zhǔn)化考核流程，排除B項(xiàng)；德政碑的內(nèi)容是對官員政績的正面歌頌，旨在引導(dǎo)輿論而非“控制”，且“輿論控制”側(cè)重壓制負(fù)面言論，與立碑宣揚(yáng)政績的目的不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.鄉(xiāng)飲酒禮本是以敬老尊賢為主旨推行傳統(tǒng)禮治的儀式化手段。明初規(guī)定賓客當(dāng)由居鄉(xiāng)的操守謹(jǐn)嚴(yán)的致仕官和道德高尚的老人擔(dān)任。但到了成弘年間，賢士和老者被高爵和富室所取代。對此現(xiàn)象解讀合理的是（）A.儒家學(xué)說統(tǒng)治地位喪失 B.社會(huì)等級觀念逐漸弱化C.社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀受沖擊 D.道德淪喪現(xiàn)象日益嚴(yán)重【答案】C【解析】鄉(xiāng)飲酒禮賓客身份由致仕官和道德高尚的老人變?yōu)楦呔艉透皇?，體現(xiàn)了人們對于財(cái)富地位的追求，儒家傳統(tǒng)的價(jià)值觀受到?jīng)_擊，C項(xiàng)正確；“儒家學(xué)說統(tǒng)治地位喪失”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料說明社會(huì)等級觀念強(qiáng)化；排除B項(xiàng)；人們對于財(cái)富地位的追求并不能說明道德淪喪程度，只能說明傳統(tǒng)的重義輕利的觀念受到?jīng)_擊，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.清代，“蒙人以磚茶以代貨幣，除以皮毛直接易布、米外，余悉以磚茶定其值”；在西北烏里雅蘇臺(tái)、伊犁等地，內(nèi)地輸入的商品“以綢緞、布匹、茶葉、糖、煙為大宗”，輸入內(nèi)地的商品“以絨毛、皮張、各項(xiàng)牲畜為主”。據(jù)此可知，清代茶葉邊銷（）A.推動(dòng)了邊疆地區(qū)的封建化進(jìn)程 B.是促進(jìn)邊疆穩(wěn)定的重要手段C.加劇了地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡 D.以加強(qiáng)民族交融為根本目的【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，茶葉在邊疆地區(qū)具有貨幣功能（“以磚茶代貨幣”），茶葉作為硬通貨維持了邊疆經(jīng)濟(jì)秩序；內(nèi)地與邊疆形成穩(wěn)定的商品交換模式，穩(wěn)定的物資交換體系有助于邊疆安定，因此，符合清代“茶馬互市”維護(hù)邊疆穩(wěn)定的史實(shí)，B項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)交換，未涉及社會(huì)制度變革，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出內(nèi)地與邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性的加劇，排除C項(xiàng)；民族交融不是根本目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1912年初，漢口多家商鋪在店門懸掛五色旗，并張貼廣告稱“凡惠顧滿銀元者，贈(zèng)共和紀(jì)念徽章一枚”，更有茶樓以“推翻專制，茶香共慶”為標(biāo)語招攬顧客。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）A.城市商業(yè)競爭日趨激烈 B.民主共和思想影響漸廣C.民族資本主義初步發(fā)展 D.資產(chǎn)階級革命逐漸興起【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，商家懸掛象征共和的五色旗，贈(zèng)送紀(jì)念徽章，并以“推翻專制”為宣傳標(biāo)語，體現(xiàn)了民眾對辛亥革命成果的認(rèn)同及民主共和思想的傳播，B項(xiàng)正確；材料未提及商家間的直接競爭，僅體現(xiàn)商鋪的政治傾向，排除A項(xiàng)；民族資本主義發(fā)展的表現(xiàn)是設(shè)廠數(shù)量與資本增長，材料僅反映商業(yè)營銷策略，無法直接推斷整體民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，排除C項(xiàng)；資產(chǎn)階級革命的興起于19世紀(jì)末，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.民國初年的重要政治人物，大都兼有多個(gè)黨籍，如伍廷芳有11個(gè)黨籍。政黨的組成往往不是以主義而是以黨魁的感情為聯(lián)絡(luò)紐帶，如為反對孫中山，章太炎與張謇組建了共和黨，當(dāng)兩人利益發(fā)生沖突時(shí)，章太炎又退出，另立門戶。這反映出當(dāng)時(shí)政黨政治面臨的主要問題是（）A.個(gè)人沖突導(dǎo)致政黨分化組合 B.反動(dòng)專制勢力過于強(qiáng)大C.政黨組織自身發(fā)展的不成熟 D.不同黨派競爭異常激烈【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)政黨的組建缺乏基于正確主義等理性因素，更多是依賴感情紐帶。同時(shí)章大炎等人根據(jù)自身利益隨意退出和另立門戶，這都充分體現(xiàn)出政黨組織在發(fā)展上存在很大問題，不夠成熟，C項(xiàng)正確；題干雖然提到組建共和黨以及后來又退出另立門戶，但這并非單純因?yàn)閭€(gè)人沖突，更關(guān)鍵的是政黨組成和發(fā)展模式的問題，所以不能簡單歸結(jié)為個(gè)人沖突導(dǎo)致政黨分化組合，排除A項(xiàng)；題干內(nèi)容主要圍繞民國初年政黨的組建、發(fā)展以及變化情況，沒有任何信息提及反動(dòng)專制勢力過于強(qiáng)大相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；題干僅僅講述了章大炎等個(gè)別事例，并沒有對不同黨派競爭情況進(jìn)行廣泛、深入的描述，不能得出不同黨派競爭異常激烈的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1934年，南京國民政府考試院院長戴季陶呈文中央政治會(huì)議，聲稱：“考試錄取人員，除尚在學(xué)習(xí)期間不計(jì)外，依法任用者，實(shí)居少數(shù)?！睘榇?，南京國民政府通令中央及各省市政府，“被分發(fā)機(jī)關(guān)對于所分考試及格人員，不得藉故拒絕，違者懲處”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.軍閥割據(jù)影響文官考試 B.考試院的設(shè)置形同虛設(shè)C.公務(wù)員制度推行的艱難 D.國民政府內(nèi)部矛盾重重【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，從考試錄取人員依法任用者少，到政府專門下令不得拒絕考試及格人員任用，反映出公務(wù)員制度在推行過程中，在任用環(huán)節(jié)遇到困難，難以順利落實(shí)，C項(xiàng)正確；題干中并沒有提及軍閥割據(jù)對文官考試的影響，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是考試及格人員任用難的問題，排除A項(xiàng)；考試院有院長呈文等行為，且政府還針對考試院提出的問題發(fā)布通令，說明考試院并非形同虛設(shè)，它在履行自身職責(zé)，排除B項(xiàng)；題干主要圍繞公務(wù)員任用問題展開，沒有體現(xiàn)國民政府內(nèi)部矛盾重重，與題干主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.閱讀下表，這反映出我國（）時(shí)間內(nèi)容1950年4月中共中央專門下發(fā)《關(guān)于保證執(zhí)行婚姻法給全黨的通知》1951年9月中央人民政府政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于檢查〈婚姻法〉執(zhí)行情況的指示》1953年2月中央人民政府政務(wù)院發(fā)布《關(guān)于貫徹婚姻法的指示》，明確1953年3月作為宣傳貫徹婚姻法的運(yùn)動(dòng)月A.努力培育平等的社會(huì)新風(fēng)尚 B.推動(dòng)社會(huì)主義改造C.借助法律推動(dòng)社會(huì)主義革命 D.民法體系走向完備【答案】A【解析】新中國成立后頒布新的婚姻法，強(qiáng)調(diào)男女平等、婚姻自由，此后中共中央和中央人民政府發(fā)布一系列指示，要求貫徹落實(shí)婚姻法，這反映出我國努力培育平等的社會(huì)新風(fēng)尚，A項(xiàng)正確；1953年，我國開始社會(huì)主義改造，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義革命指我國從新民主主義社會(huì)過渡到社會(huì)主義社會(huì)，與材料信息不符，排除C項(xiàng)；材料中是貫徹落實(shí)婚姻法，無法體現(xiàn)民法體系走向完備，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1980年，鄧小平對外交工作指示：我國要盡量延緩大規(guī)模戰(zhàn)爭的爆發(fā)，至少要爭取有50年到70年的和平時(shí)間。此后，我國改變以往“聯(lián)蘇抗美”或“聯(lián)美抗蘇”策略，實(shí)行“不結(jié)盟、不對抗、不針對第三國”的政策。這一調(diào)整的主要依據(jù)是（）A.國際力量對比的新變化 B.我國對大規(guī)模戰(zhàn)爭的預(yù)判C.黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移 D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)從高速到高質(zhì)量變軌【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1980年鄧小平提出“爭取50年到70年的和平時(shí)間”，并實(shí)行“不結(jié)盟、不對抗、不針對第三國”的政策，正是為了避免卷入大國對抗，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造有利外部條件。這一調(diào)整的核心依據(jù)是黨和國家工作重心已轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，C項(xiàng)正確；國際力量對比變化是外交調(diào)整的外部因素，但并非“主要依據(jù)”，外交政策的根本出發(fā)點(diǎn)是國內(nèi)發(fā)展需求，排除A項(xiàng)；對大規(guī)模戰(zhàn)爭的預(yù)判是調(diào)整外交策略的直接考量之一，但本質(zhì)上是為了服務(wù)于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并非根本依據(jù)，排除B項(xiàng)；“經(jīng)濟(jì)建設(shè)從高速到高質(zhì)量變軌”是新時(shí)代（黨的十八大后）的特征，1980年我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)尚處于改革開放初期，以高速增長、積累基礎(chǔ)為主要目標(biāo)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.羅馬史學(xué)家塔西佗的《歷史》記載，遷入西羅馬帝國的日耳曼軍事首領(lǐng)依靠個(gè)人威望吸引戰(zhàn)士效忠，從而建立了軍事上的依附關(guān)系：而法蘭克王國則將征服的土地授予親兵，以換取他們的軍事服務(wù)。由此可見，日耳曼人的活動(dòng)（）A.推動(dòng)了歐洲農(nóng)耕生產(chǎn)的發(fā)展 B.形成了王權(quán)至上的集權(quán)制C.提升了西歐地區(qū)的軍事實(shí)力 D.促進(jìn)了西歐的封建化進(jìn)程【答案】D【解析】據(jù)材料可知，日耳曼軍事首領(lǐng)以個(gè)人威望吸引戰(zhàn)士效忠，法蘭克王國用土地?fù)Q取軍事服務(wù)，這些行為構(gòu)建了以土地和效忠為紐帶的關(guān)系，促進(jìn)了西歐封建化進(jìn)程，D項(xiàng)正確；材料未涉及農(nóng)耕技術(shù)或生產(chǎn)方式的改變，日耳曼人活動(dòng)雖可能帶來農(nóng)業(yè)調(diào)整，但題干聚焦軍事政治依附，無法推斷推動(dòng)了農(nóng)耕發(fā)展，排除A項(xiàng)；中古西歐實(shí)際處于封建分裂狀態(tài)，王權(quán)分散，未形成中央集權(quán)體制，排除B項(xiàng)；材料僅述及日耳曼人在西歐的活動(dòng)，且聚焦軍事政治依附，無法推斷是否能夠提升軍事實(shí)力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.17世紀(jì)中葉，英國的文官制度表現(xiàn)為“恩賜官職制”；資產(chǎn)階級革命后，英國的文官制度表現(xiàn)為“政黨分贓制”；二戰(zhàn)后的文官制度表現(xiàn)為“考試擇優(yōu)錄用制”。這種變化主要是基于（）A.政府專業(yè)化程度加強(qiáng) B.國家管理能力的提升C.兩黨輪流執(zhí)政的形成 D.資本主義發(fā)展的訴求【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，17世紀(jì)中葉，英國資本主義處于初步發(fā)展階段，“恩賜官職制”符合當(dāng)時(shí)封建君主和貴族統(tǒng)治的需要；資產(chǎn)階級革命后，資本主義進(jìn)一步發(fā)展，政黨政治興起，“政黨分贓制”成為資產(chǎn)階級內(nèi)部不同派別爭奪權(quán)力的一種方式；二戰(zhàn)后，英國資本主義進(jìn)入新的發(fā)展階段，需要更專業(yè)、更高效的文官隊(duì)伍來管理國家，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，“考試擇優(yōu)錄用制”應(yīng)運(yùn)而生。由此可見，資本主義發(fā)展的不同階段對文官制度提出了不同的要求，推動(dòng)了文官制度的變革，D項(xiàng)正確；政府專業(yè)化程度加強(qiáng)是文官制度變革的結(jié)果而非原因?？荚嚀駜?yōu)錄用制的確有助于提高政府專業(yè)化程度，但不是這種變化的根本原因，排除A項(xiàng)；國家管理能力的提升同樣是文官制度變革帶來的積極影響，而不是推動(dòng)變革的主要因素，排除B項(xiàng)；兩黨輪流執(zhí)政的形成主要影響了“政黨分贓制”的出現(xiàn)，但對于從“恩賜官職制”到“政黨分贓制”再到“考試擇優(yōu)錄用制”的整個(gè)變化過程，兩黨輪流執(zhí)政只是其中一個(gè)階段的部分影響因素，不能解釋整體的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.有學(xué)者認(rèn)為：《法國民法典》宣稱法律面前人人平等，但已婚婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)需丈夫許可；美國《獨(dú)立宣言》主張“人人生而平等”，卻默認(rèn)黑人奴隸制合法；英國1832年議會(huì)改革仍以財(cái)產(chǎn)限制剝奪多數(shù)工人的選舉權(quán)。此言意在說明西方法律制度（）A.以形式平等掩蓋社會(huì)特權(quán)不平等實(shí)質(zhì) B.封建貴族通過法律特權(quán)壟斷政治權(quán)力C.繁瑣司法程序阻礙公民權(quán)利實(shí)際執(zhí)行 D.宗教教義干預(yù)立法破壞法律世俗原則【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，題干事例可以看出，雖然法律在形式上宣稱平等，如《法國民法典》宣稱法律面前人人平等、美國《獨(dú)立宣言》主張“人人生而平等”，但在實(shí)際的社會(huì)權(quán)利方面，存在婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)受限、奴隸制合法、工人選舉權(quán)受財(cái)產(chǎn)限制等不平等情況，所以是以形式平等掩蓋社會(huì)權(quán)利不平等實(shí)質(zhì)，A項(xiàng)正確；題干未提及“封建貴族壟斷權(quán)力”，而且法國大革命后貴族特權(quán)已被削弱，美國無封建傳統(tǒng)，排除B項(xiàng)；題干列舉了《法國民法典》中已婚婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)需丈夫許可、美國《獨(dú)立宣言》承認(rèn)奴隸制、英國1832年議會(huì)改革仍以財(cái)產(chǎn)限制多數(shù)工人選舉權(quán)這些事例，目的是探究西方的法律制度存在的問題，題干中沒有任何信息表明繁瑣司法程序阻礙公民權(quán)利實(shí)際執(zhí)行，排除C項(xiàng)；題干未提到“宗教干預(yù)立法”，并且案例均屬世俗法律問題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中說：“18世紀(jì)前，歐洲天主教教徒傾向于待在一個(gè)傳統(tǒng)舊行業(yè)中艱苦修煉，以成為具有本行業(yè)工匠精神的大師傅為驕傲。工業(yè)革命后，大量新教徒奉行新教倫理道德義務(wù)，努力工作，積極投身于近代工業(yè)，成為熟練工人或管理人員。”這表明歐洲（）A.宗教倫理深刻影響人民思想 B.宗教改革無力挑戰(zhàn)教皇權(quán)威C.工業(yè)革命推動(dòng)了宗教的發(fā)展 D.宗教束縛麻醉人們思想行為【答案】A【解析】據(jù)本題材料可知，18世紀(jì)前歐洲的天主教徒為成為本行業(yè)工匠精神的大師傅而驕傲，而工業(yè)革命后，新教徒因?yàn)榉钚行陆虃惱淼赖铝x務(wù)而積極的投身與近代工業(yè)，成為熟練工人和管理人員。促成這一轉(zhuǎn)變的是他們的宗教倫理，可見宗教倫理深刻影響人民思想，A項(xiàng)正確；材料未能體現(xiàn)宗教改革對教皇權(quán)威的挑戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；材料表述的是工業(yè)革命前后人們思想的轉(zhuǎn)變，不是宗教的發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料沒有提及宗教對人們的束縛和麻醉，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.1958年，聯(lián)合國第一次海洋法會(huì)議通過《領(lǐng)海及毗連區(qū)公約》，其中規(guī)定，沿海國對其領(lǐng)海（寬度為12海里）享有主權(quán)，包括領(lǐng)海上空、海床及底土；外國船舶享有“無害通過權(quán)”，但需遵守沿海國法律（如禁止軍事演習(xí)、間諜活動(dòng)等）。這一規(guī)定（）A.實(shí)現(xiàn)了海洋資源有序開發(fā) B.得到了國際社會(huì)的一致認(rèn)可C.擴(kuò)大了國際法的適用范圍 D.解決了沿海國家之間的矛盾【答案】C【解析】材料中的《領(lǐng)海及毗連區(qū)公約》明確規(guī)定沿海國對其領(lǐng)海享有主權(quán)，同時(shí)規(guī)定外國船舶需遵守沿海國法律，這擴(kuò)大了國際法的適用范圍，C項(xiàng)正確；材料未涉及海洋資源的開發(fā)，排除A項(xiàng)；“一致認(rèn)可”說法過于絕對，排除B項(xiàng)；公約只是提供了一些原則和規(guī)定，無法完全解決沿海國家之間的矛盾，說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、主觀題（共4小題，計(jì)52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝時(shí)期，封建統(tǒng)治制度發(fā)展，官僚機(jī)構(gòu)擴(kuò)大，亟需大批統(tǒng)治人才。此前私人薦舉、任子等選官方式分散無序，官吏來源難以保障。漢元光元年（公元前134），董仲舒建議中央與地方高級官員每年向朝廷舉薦兩名“賢者”，舉薦得當(dāng)者受獎(jiǎng)、不當(dāng)者受罰，漢武帝采納此建議確立察舉制，初定“令郡國舉孝廉各一人”，后按郡國人口比例調(diào)整舉薦數(shù)量，察舉科目含賢良方正、孝廉等，被舉者經(jīng)朝廷審定后授官，初期推動(dòng)漢代人才輩出，后期漸為地方權(quán)門把持。漢代官員考核實(shí)行“上計(jì)”制度：每年秋冬，地方官統(tǒng)計(jì)轄區(qū)戶口、墾田、錢谷、盜賊等數(shù)據(jù)形成“集簿”上報(bào)朝廷，朝廷據(jù)此評政績?yōu)椤白睢保▋?yōu)異）“殿”（低劣），“最者”升遷賞賜，“殿者”降級處罰，既保障行政效率，又強(qiáng)化中央對地方的管控?！幾在w慧峰《中國古代官員的選拔錄用制》等材料二曹魏時(shí)，曹丕采納陳群建議推行九品中正制，設(shè)中正官按“家世、德才”評士人分九品定官階；西晉后，中正官為門閥士族壟斷，評議唯重家世，形成“上品無寒門，下品無士族”的格局。隋統(tǒng)一后，隋文帝廢除九品中正制，隋煬帝大業(yè)二年（公元605）設(shè)進(jìn)士科，科舉制雛形初現(xiàn)；唐代增設(shè)明經(jīng)、明法等科目，宋代擴(kuò)大取士名額，創(chuàng)糊名、謄錄法防舞弊，“一切以程文為去留”；明清科舉制“學(xué)校儲(chǔ)才以應(yīng)科目”，但考試內(nèi)容限于朱熹注釋的“四書五經(jīng)”，形式固化為八股文?？己酥贫壬?，唐代實(shí)行“四善二十七最”：“四善”為通用道德標(biāo)準(zhǔn)，“二十七最”針對不同部門設(shè)專業(yè)考核目標(biāo)，考核分九等與升降賞罰掛鉤；宋代地方官考核需填“印紙”“歷子”，記錄任職、公務(wù)、獎(jiǎng)懲情況，逐級打分定等；明清分“京察”（考京官）、“大計(jì)”（考外官），結(jié)合“四格八法”評官員，考核結(jié)果為官員去留核心依據(jù)?！幾岳钣窬辍吨袊糯x官制度及其對公務(wù)員考錄的借鑒》等（1）根據(jù)材料一，概括漢代官員選拔與考核制度確立的共同原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出從漢到明清在官員選拔與考核制度上的變化，并分析這些變化對古代政治發(fā)展的意義?！敬鸢浮浚?）共同原因：政治經(jīng)驗(yàn)的積累；官僚政治的發(fā)展；加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；原有制度的弊端。(任意3點(diǎn)即可)（2）變化：選官標(biāo)準(zhǔn)從德才舉薦到家世為主再到考試成績；選官權(quán)力從地方收歸中央；考核標(biāo)準(zhǔn)由單一政績到道德專業(yè)等多元；考核程序從簡單上報(bào)到規(guī)范記錄分類。(兩方面任意1點(diǎn)即可)意義：打破特權(quán)階層對仕途的壟斷；加強(qiáng)了中央集權(quán)；擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；提升了官員素質(zhì)。(任意2點(diǎn)即可)【解析】【小問1】共同原因：結(jié)合所學(xué)，漢代官員選拔與考核制度受到前代相關(guān)制度的影響，故可得出政治經(jīng)驗(yàn)的積累；據(jù)材料“官僚機(jī)構(gòu)擴(kuò)大”得出官僚政治的發(fā)展；據(jù)材料“強(qiáng)化中央對地方的管控”得出加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；據(jù)材料“此前私人薦舉、任子等選官方式分散無序，官吏來源難以保障”得出原有制度的弊端?！拘?】變化：據(jù)材料“漢武帝……確立察舉制……令郡國舉孝廉各一人”“曹魏時(shí)，曹丕采納陳群建議推行九品中正制，……西晉后，中正官為門閥士族壟斷，評議唯重家世”“科舉制……考試”得出選官標(biāo)準(zhǔn)從德才舉薦到家世為主再到考試成績；據(jù)材料“（察舉制）漸為地方權(quán)門把持”并結(jié)合所學(xué)得出察舉制由地方舉薦人才，科舉考試由中央政府統(tǒng)一組織，選官權(quán)力從地方收歸中央；據(jù)材料“漢代……每年秋冬，地方官統(tǒng)計(jì)轄區(qū)戶口、墾田、錢谷、盜賊等數(shù)據(jù)形成‘集簿’上報(bào)朝廷，朝廷據(jù)此評政績”“考核制度上，唐代實(shí)行‘四善二十七最’：‘四善’為通用道德標(biāo)準(zhǔn)，‘二十七最’針對不同部門設(shè)專業(yè)考核目標(biāo)”得出考核標(biāo)準(zhǔn)由單一政績到道德專業(yè)等多元；據(jù)材料“漢代……形成‘集簿’上報(bào)朝廷”“宋代地方官考核需填‘印紙’‘歷子’，記錄任職、公務(wù)、獎(jiǎng)懲情況”得出考核程序從簡單上報(bào)到規(guī)范記錄分類。意義：結(jié)合所學(xué)，科舉制的實(shí)行擴(kuò)大了選官范圍，使得寒門子弟能夠入仕，打破特權(quán)階層對仕途的壟斷，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；科舉制將選官權(quán)收歸中央，中央政府加強(qiáng)對地方官員的考核，這些都有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；結(jié)合所學(xué)，通過考試成績選拔有才學(xué)的人才，通過考核獎(jiǎng)優(yōu)懲劣，有利于提升官員素質(zhì)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一清代孫星衍在《重刻故唐律疏議序》開篇即言：“律出于禮，”《唐律疏議·名例》“序疏”中說：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也?！薄奥墒琛敝谐Ｒ姟耙蓝Y”“搖禮”“禮云”“準(zhǔn)禮”“在禮”等表述，重中了“十后”（謀反、謀大道、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂）之罪不可赦免、不可議減。清代勵(lì)延儀在《唐律疏義序》中說“刑期無刑，辟以止辟”，即唐律旨在“懲其未犯而防其未然”，“以刑止刑，以殺止殺”，表達(dá)了制定法律最終的價(jià)值追求?！幾詣粤帧叮ㄌ坡墒枳h）何以成為中華法系代表性法典》材料二《中華民國臨時(shí)約法》明確“法官獨(dú)立審判，不受上級官廳之干涉”，但軍閥混戰(zhàn)使這一原則淪為空談。民國法律大量借鑒西方法典，如1930年《中華民國民法》確立“私法自治”精神，1935年《中華民國刑法》采用“罪刑法定”與“社會(huì)防衛(wèi)”原則。然而，移植的法律常與本土社會(huì)脫節(jié)，例如，民法中“繼承權(quán)平等”原則在鄉(xiāng)土社會(huì)遭遇宗族勢力抵制，導(dǎo)致“民間習(xí)慣”與國家法的長期博弈?！幾院顝?qiáng)《對近代中國法制現(xiàn)代化歷史的透視與反思》材料三中國式法治現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)就是建構(gòu)中國的現(xiàn)代法治，中國式法治現(xiàn)代化的方案就是現(xiàn)代法治建構(gòu)的中國方案。中國式法治現(xiàn)代化的建構(gòu)方案是領(lǐng)導(dǎo)中國人民在百年奮斗的歷史進(jìn)程中，在法治建構(gòu)領(lǐng)域作出的選擇，它既是歷史的產(chǎn)物，也是實(shí)踐的產(chǎn)物。中國式法治現(xiàn)代化的建構(gòu)方案既是一個(gè)法治方案，同時(shí)也具有明確而強(qiáng)烈的政治屬性，中國式法治現(xiàn)代化的建構(gòu)方案始終都鑲嵌在中國式現(xiàn)代化的整體進(jìn)程之中?！幾杂髦小吨袊椒ㄖ维F(xiàn)代化的建構(gòu)方案》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《唐律疏議》的基本特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中國法制現(xiàn)代化進(jìn)程中存在的問題。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓Α爸袊椒ㄖ维F(xiàn)代化”的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）基本特征：禮法結(jié)合，以禮入法；德主刑輔，剛?cè)嵯酀?jì)；追求“以刑止刑”的預(yù)防功能；注重維護(hù)等級制度與宗法秩序。（答出其中三點(diǎn)即可）（2）問題：近代司法主權(quán)的喪失；傳統(tǒng)禮法觀念的影響；軍閥混戰(zhàn)，法律淪為政治工具；普通民眾缺乏參與，法律普及度低。（答出其中三點(diǎn)即可）（3）認(rèn)識(shí)：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民主體地位的統(tǒng)一；繼承“禮法合治”傳統(tǒng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法律體系；延續(xù)“德主刑輔”傳統(tǒng)，通過法律強(qiáng)化道德底線；超越西方中心主義的法治范式，積極建構(gòu)中國特色的法治體系，為全球治理貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。（答出其中兩點(diǎn)即可）【解析】【小問1】基本特征：根據(jù)材料“律出于禮”可知，禮法結(jié)合，以禮入法；根據(jù)材料“禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也”可知，德主刑輔，剛?cè)嵯酀?jì)；根據(jù)材料“刑期無刑，辟以止辟”“以刑止刑，以殺止殺”可知，追求“以刑止刑”的預(yù)防功能；根據(jù)材料“重申了‘十后’（謀反、謀大道、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂）之罪不可赦免、不可議減”可知，注重維護(hù)等級制度與宗法秩序?！拘?】問題：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，近代司法主權(quán)的喪失；根據(jù)材料“移植的法律常與本土社會(huì)脫節(jié)”“民法中‘繼承權(quán)平等’原則在鄉(xiāng)土社會(huì)遭遇宗族勢力抵制，導(dǎo)致‘民間習(xí)慣’與國家法的長期博弈”可知，傳統(tǒng)禮法觀念的影響；普通民眾缺乏參與，法律普及度低；根據(jù)材料“《中華民國臨時(shí)約法》明確‘法官獨(dú)立審判，不受上級官廳之干涉’，但軍閥混戰(zhàn)使這一原則淪為空談”可知，軍閥混戰(zhàn)，法律淪為政治工具?！拘?】認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料“中國式法治現(xiàn)代化的建構(gòu)方案是領(lǐng)導(dǎo)中國人民在百年奮斗的歷史進(jìn)程中，在法治建構(gòu)領(lǐng)域作出的選擇，它既是歷史的產(chǎn)物，也是實(shí)踐的產(chǎn)物”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民主體地位的統(tǒng)一；超越西方中心主義的法治范式，積極建構(gòu)中國特色的法治體系，為全球治理貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案；根據(jù)材料“律出于禮”“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，繼承“禮法合治”傳統(tǒng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法律體系；延續(xù)“德主刑輔”傳統(tǒng)，通過法律強(qiáng)化道德底線等等。19.閱讀材料,完成下列要求。材料成立后,在革命根據(jù)地和解放區(qū)創(chuàng)立了人民政權(quán),開始了新制度、新治理的探索實(shí)踐,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索和完善國家制度與治理模式。人經(jīng)過不懈努力,逐步確立了黨領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)的體制模式?！幾栽_(dá)《“中國之治”的艱辛探索與成功奧秘》根據(jù)材料,圍繞“新民主主義革命時(shí)期的制度探索”擬定一個(gè)論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求:論題明確,史實(shí)準(zhǔn)確,闡述充分,邏輯清晰。)【答案】示例一論題:新民主主義革命時(shí)期的制度探索為新中國的政權(quán)建設(shè)提供借鑒。閘述:國共對峙時(shí)期,創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地,各級蘇維埃政權(quán)也陸續(xù)建立起來;1931年，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立,這是中國歷史上第一個(gè)全國性工農(nóng)民主政權(quán)，是在局部地區(qū)執(zhí)政的重要嘗試。全面抗戰(zhàn)時(shí)期,提出建立民主聯(lián)合政府的主張,各抗日根據(jù)地建立民主政權(quán),實(shí)行抗日民主制度;還通過“三三制"原則,進(jìn)一步鞏固了抗日民主政權(quán)。解放戰(zhàn)爭時(shí)期,在解放區(qū)設(shè)置行政區(qū),行政區(qū)設(shè)軍政委員會(huì)或人民政府,創(chuàng)建并鞏固了新興的人民政權(quán),1949年黨的七屆二中全會(huì).描繪了新民主主義國家的制度藍(lán)圖?？傊旅裰髦髁x革命時(shí)期,在根據(jù)地創(chuàng)建人民政權(quán),為新中國建立新型政治制度積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。示例二論題:人民民主是新民主主義革命時(shí)期在制度探索中始終高舉的旗幟。閘述:中央蘇區(qū)時(shí)期，在江西瑞金領(lǐng)導(dǎo)建立了中華蘇維埃共和國,創(chuàng)建了蘇維埃代表大會(huì)制度,探索以制度法理推進(jìn)實(shí)現(xiàn)民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等,讓蘇區(qū)民眾真正當(dāng)家做主人?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期,就探索建立各階層各黨派合作的“三三制”的政權(quán)形式,從民主選舉開始,在制度設(shè)計(jì)上保證了人民群眾廣泛參政權(quán)。解放戰(zhàn)爭期間，和各民主黨派紛紛把政治協(xié)商會(huì)議作為--種政治斗爭的形式,要求召開政治協(xié)商會(huì)議,實(shí)行民主政治,發(fā)揚(yáng)人民民主。1949年,通過政治協(xié)商會(huì)議的形式建立起新政權(quán),領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的政治斗爭形式和政治主張，上升為一種新型的具有中國特色的基本政治制度。總之,新民主主義革命時(shí)期,在制度探索中始終高舉人民民主的旗幟，堅(jiān)持人民主