高中歷史名校試卷PAGEPAGE1廣東省佛山市S6高質(zhì)量發(fā)展聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.西周時期，周王在分封、冊命等政治場合下對臣下的稱名方式主要有私名和官民（或職事名）兩類，并不見禮書所載的相關(guān)親屬稱謂。到春秋時期，王命多見親屬稱謂，如周王稱齊桓公為“伯舅”，稱晉文公為“叔父”。該變化反映（）A.家國同構(gòu)模式產(chǎn)生 B.宗法觀念不斷強化C.禮樂制度得以鞏固 D.傳統(tǒng)秩序遭到破壞【答案】D【解析】根據(jù)材料中“西周時期，周王在分封、冊命等政治場合下對臣下的稱名方式主要有私名和官民（或職事名）兩類，并不見禮書所載的相關(guān)親屬稱謂。到春秋時期，王命多見親屬稱謂”可知，西周時期的稱名方式強調(diào)政治關(guān)系，體現(xiàn)的是嚴(yán)格的等級制度和政治秩序，符合西周禮制強調(diào)的“尊尊”原則。春秋時期強調(diào)血緣關(guān)系，體現(xiàn)了“親親”原則。這種變化說明周王室權(quán)威衰落，不得不通過強調(diào)血緣關(guān)系來拉攏諸侯，以維持表面上的尊卑秩序，D項正確；“家國同構(gòu)”早在宗法制中就已確立，并非春秋時期的新現(xiàn)象，排除A項；春秋時期宗法制度正在瓦解，周王使用親屬稱謂是宗法松弛下的補救手段，而非強化，排除B項；春秋時期禮崩樂壞，禮樂制度正在被破壞，選項不符合史實，排除C項。故選D項。2.如表為秦簡中某秦代官吏的功勞簿。這可用于說明秦代（）為官佐六歲，為縣令佐一歲十二日，為縣斗食四歲五月廿四日，為縣司空有秩乘車三歲八月廿二日，守遷陵丞六月廿七日，凡十五歲九月廿五日，凡功三，勞三歲九月廿五日。A.官吏俸祿等級復(fù)雜 B.郡縣制在全國范圍推行C.政府重視官員考核 D.基層官吏升遷較為迅速【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，功勞簿詳細(xì)記載了該官吏在不同時期擔(dān)任的職務(wù)、任職時長，以及“功三，勞三歲九月廿五日”這類關(guān)于功績和勞作的考核記錄。這種對官員履職情況、功績勞作的系統(tǒng)登記，充分反映出秦代政府非常重視對官員的考核，C項正確；材料中主要記錄的是該官吏在不同職位上的任職時間、功績與勞作時長，并未提及俸祿等級相關(guān)內(nèi)容，排除A項；郡縣制“全國范圍推行”需要體現(xiàn)“全國性”的信息。但材料僅圍繞一位官吏在“縣”“佐官”等局部職務(wù)的經(jīng)歷展開，排除B項；材料里只是按時間順序羅列了該官吏的任職崗位與時間，并沒有體現(xiàn)出“升遷迅速”的特征，排除D項。故選C項。3.北魏朝廷在鮮卑部族集中的地區(qū)，增設(shè)“宗室中正”“勛貴中正”，由鮮卑王公貴族擔(dān)任，負(fù)責(zé)品評部族成員，將鮮卑傳統(tǒng)的“軍功”“部族資歷”納入品評標(biāo)準(zhǔn)。這反映了（）A.孝文帝改革的成效顯著 B.傳統(tǒng)部族選官權(quán)力強化C.鮮卑政權(quán)加速全面漢化 D.制度調(diào)整適應(yīng)時代潮流【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，北魏政權(quán)借鑒九品中正制，創(chuàng)設(shè)了具有本民族特色的九品選官制，這體現(xiàn)的是民族融合背景下對制度的適當(dāng)調(diào)整，D項正確；由題干只能得知北魏朝廷進行選官改革，并不能得出效果顯著的結(jié)論，排除A項；中正由朝廷任命，品評需納入中央體系，實際是削弱了部族自主選官權(quán)，排除B項；題干明確指出保留了鮮卑傳統(tǒng)，并非全面漢化，排除C項。故選D項。4.唐前期，朝廷頒布的詔令傾向于籠統(tǒng)地強調(diào)教化民俗、推行禮制，就某種民風(fēng)陋習(xí)采取措施的具體針對性并不明顯。玄宗開始，朝廷整飭民俗的詔令開始關(guān)注具體地區(qū)具體民俗，如《令葬埋暴骨詔》針對“江左百姓之間，或家遭疾疫，因而致死，皆棄之中野，無復(fù)安葬”等。材料所述變化主要緣于（）A.鄉(xiāng)約與法律實現(xiàn)合流 B.儒家倫理道德的強化C.德治與法治之爭終結(jié) D.社會主流思想的嬗變【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，唐前期詔令側(cè)重“籠統(tǒng)地強調(diào)教化民俗、推行禮制”，而玄宗時期轉(zhuǎn)向“關(guān)注具體地區(qū)具體民俗”，這一變化反映朝廷對儒家倫理實踐的深化。儒家強調(diào)“仁政”“禮治”，主張通過具體道德規(guī)范教化民眾，玄宗時期對喪葬、衛(wèi)生等民俗的針對性整頓，正是儒家倫理從“宏觀倡導(dǎo)”向“微觀實踐”延伸的體現(xiàn)，本質(zhì)是儒家倫理道德強化的結(jié)果，B項正確；材料未提及“鄉(xiāng)約”（民間自治規(guī)范），僅涉及朝廷詔令，與“鄉(xiāng)約”無關(guān)，排除A項；唐朝仍存在德治與法治的互補，“終結(jié)”說法不符合史實，排除C項；唐代主流思想仍以儒家為核心，未發(fā)生根本性“嬗變”，排除D項。故選B項。5.宋代儒者張載指出，“‘天子建國，諸侯建宗’，亦天理也。譬之于木，其上下挺立者本也，若是旁枝大段茂盛，則本自是須低摧；又譬之于河，其正流者河身，若是涇流泛濫，則自然后河身轉(zhuǎn)而隨涇流也?！庇纱丝赏浦?，張載主張（）A.恢復(fù)分封制度，順應(yīng)自然天理B.加強中央集權(quán)，維護天子權(quán)威C.平衡央地矛盾，實現(xiàn)地方自治D.批判君主專制，主張權(quán)力制衡【答案】C【解析】據(jù)本題材料可知，張載通過“木與枝”“河身與徑流”的比喻來說明中央與地方有一個權(quán)力的平衡秩序，失去這種秩序，自然有一方主因，如果是地方的原因，那自然要維護中央的地方和權(quán)威，結(jié)合所學(xué)，北宋過于防范地方，大規(guī)模集權(quán)導(dǎo)致地方虛空，這是中央導(dǎo)致的失衡，因此張載對此種情況進行了反思，認(rèn)為應(yīng)平衡央地矛盾，在一定程度上借鑒西周分封制實現(xiàn)地方自治，C項正確；張載是主張在一定程度上借鑒分封制的做法，而不是直接“恢復(fù)分封制”，排除A項；材料強調(diào)的是張載認(rèn)為中央與地方應(yīng)有一個權(quán)力的平衡，而當(dāng)時宋中央過于集權(quán)，不應(yīng)再加強中央集權(quán)，排除B項；材料反映的是張載對中央集權(quán)的看法，與君主專制無關(guān)，排除D項。故選C項。6.明初，“科道官”擁有“風(fēng)聞奏事”之權(quán)，六科給事中“駁正章奏”，十三道監(jiān)察御史“巡按地方”，巡按御史可彈劾藩王、督撫。成化年間，御史彈劾奏章常因內(nèi)閣“留中不批”失效；嘉靖朝，“科道官或依附內(nèi)閣，或黨同六部”，出現(xiàn)“科道互劾，閣部爭權(quán)”的局面。這一變化說明（）A.專制體制下的權(quán)力博弈 B.監(jiān)察制度形同虛設(shè)C.監(jiān)察權(quán)與行政權(quán)的合流 D.官僚政治趨向無序【答案】A【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，題干指出明初各個監(jiān)察機構(gòu)擁有較大的監(jiān)察權(quán)力，但后期出現(xiàn)監(jiān)察機構(gòu)與內(nèi)閣、六部的權(quán)力斗爭。他們的博弈本質(zhì)是皇權(quán)之下，權(quán)力分配與制衡的動態(tài)過程，最終目的是維護專制統(tǒng)治秩序，A項正確；“形同虛設(shè)”不符史實，監(jiān)察仍存在但受制，排除B項；“合流”不準(zhǔn)確，監(jiān)察權(quán)依附行政權(quán)并非制度合并，排除C項；“無序”偏離核心，題干強調(diào)權(quán)力斗爭而非混亂，排除D項。故選A項。7.道光二十年（1840年）八月十五日某鄉(xiāng)試第三場有題如下：“明胡宗憲剿除浙東倭寇，厥功甚偉，其致釁之端，猖獗之由，能詳言否……故海防在所亟講，多士生長海疆，必有講明熟悉足以備干城，而資采擇者”。這表明當(dāng)時（）A.戰(zhàn)爭失敗引發(fā)朝廷反思 B.清廷民族國家意識增強C.取士體現(xiàn)經(jīng)世致用理念 D.教育近代化進程已啟動【答案】C【解析】據(jù)材料可知，清朝鄉(xiāng)試題目要求考生分析明代抗倭歷史及海防現(xiàn)實問題，強調(diào)選拔熟悉海疆事務(wù)的人才，體現(xiàn)了科舉考試注重解決實際問題的“經(jīng)世致用”理念，C項正確；1840年，鴉片戰(zhàn)爭尚未結(jié)束，且此時朝廷未全面反思，排除A項；材料描述的是清朝在科舉考試中注重解決實際問題，沒有涉及民族國家意識增強信息，排除B項；洋務(wù)運動后才有教育近代化的相關(guān)舉措，與材料中時間不符，排除D項。故選C項。8.張之洞在湖北主政期間，力主推行新政、廣開學(xué)堂、振興實業(yè)，又倡導(dǎo)和推動留日運動，為清廷新政培養(yǎng)文武人才。但在1911年，張之洞苦心經(jīng)營的武昌竟然成為辛亥革命的首義之區(qū)，他也因此落得個“種豆得瓜先生”的稱號，孫中山稱他“可謂不革命的大革命家”。這主要說明（）A.武昌是辛亥革命的搖籃B.清末新政背離了制度設(shè)計初衷C.洋務(wù)運動激化社會矛盾D.張之洞以新政之名行革命之實【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，張之洞作為清末新政的踐行者，其推行新政本是為維護清朝統(tǒng)治，然而卻引發(fā)了辛亥革命，這充分表明清末新政的實施結(jié)果與最初為清朝統(tǒng)治服務(wù)的制度設(shè)計初衷相違背，B項正確；題干重點強調(diào)的是張之洞推行的新政與辛亥革命爆發(fā)之間的關(guān)聯(lián)，而非單純闡述武昌是辛亥革命搖籃這一事實，排除A項；題干中主要圍繞的是清末新政，并未提及洋務(wù)運動與社會矛盾激化的關(guān)系，排除C項；張之洞是堅定的?；逝?，推行新政是為了挽救清朝統(tǒng)治，并非行革命之實，排除D項。故選B項。9.1913年，國會選舉結(jié)束，國民黨在宋教仁帶領(lǐng)下大獲全勝。旋即袁世凱耗費巨資促成共和黨、統(tǒng)一黨和民主黨合并，成立支持自己的進步黨，同時超過1/3的國民黨議員被袁收買后脫離本黨，最后進步黨獲得組閣權(quán)，袁世凱也正式“當(dāng)選”為中華民國第一任大總統(tǒng)。這說明，當(dāng)時（）A.政黨政治具有一定的影響力 B.北洋軍閥斗爭激烈C.袁世凱在為復(fù)辟帝制作準(zhǔn)備 D.政黨政治名存實亡【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，先是國民黨在宋教仁帶領(lǐng)下在國會選舉中大獲全勝，之后袁世凱為對抗國民黨，促成其他政黨合并成立進步黨，且有不少國民黨議員被收買脫離本黨，最后進步黨獲得組閣權(quán)等一系列政黨間的活動和較量，說明政黨在當(dāng)時政治舞臺上發(fā)揮了作用，政黨政治具有一定影響力，A項正確；材料主要圍繞政黨之間的競爭與活動展開，重點在于政黨政治層面，而非北洋軍閥之間單純的武力或權(quán)力斗爭等內(nèi)容，排除B項；雖然袁世凱后續(xù)有復(fù)辟帝制的行為，但僅從材料所呈現(xiàn)的1913年這次國會選舉及相關(guān)政黨活動，無法直接得出他是在為復(fù)辟帝制作準(zhǔn)備這一結(jié)論，排除C項；材料中清晰展示了政黨參與選舉、相互競爭等活動，說明政黨政治在運行，并非名存實亡，排除D項。故選A項。10.如圖為1952年兒童節(jié)《人民日報》頭版刊登的宣傳畫。該宣傳畫旨在（）A.表達中國人民熱愛和平的愿景B.加強兒童的精神文明建設(shè)C.宣傳和平共處五項原則的決議D.配合戰(zhàn)爭，做好政治動員【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，時間背景：1952年處于抗美援朝戰(zhàn)爭時期；畫面與文字信息：宣傳畫中兩個孩子抱著和平鴿，下方文字是“我們熱愛和平”，在抗美援朝背景下，通過兒童形象和和平鴿傳遞熱愛和平、反對戰(zhàn)爭的愿望，符合當(dāng)時的時代氛圍和宣傳意圖，A項正確；加強兒童的精神文明建設(shè)。在當(dāng)時戰(zhàn)爭背景下，主要目的不是單純針對兒童精神文明建設(shè)，而是結(jié)合戰(zhàn)爭局勢傳達和平理念，排除B項；和平共處五項原則是1953年底周恩來在接見印度代表團時首次提出，1954年得到印度、緬甸共同倡導(dǎo)，與1952年時間不符，排除C項；宣傳畫強調(diào)的是“熱愛和平”，而不是為戰(zhàn)爭進行政治動員，排除D項。故選A項。11.如表這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要是（）1978—1987年我國公派出國留學(xué)人員國別分布基本情況統(tǒng)計國別人數(shù)國別人數(shù)美國12000法國1500日本2400澳大利亞900加拿大2200其他西歐國家900西德2200蘇聯(lián)及東歐國家550英國2000其他發(fā)展中國家900A.美國是當(dāng)時經(jīng)濟霸主 B.全球化吸引人才外流C.各國經(jīng)濟水平不平衡 D.中外國際關(guān)系的變化【答案】D【解析】根據(jù)題干內(nèi)容分析可知，1978—1987年公派留學(xué)人員主要流向美國等西方國家，蘇聯(lián)及東歐國家人數(shù)極少。結(jié)合所學(xué)可知，1979年中美建交后，兩國關(guān)系改善，中國積極學(xué)習(xí)西方科技，而中蘇關(guān)系在此時仍處于僵局，導(dǎo)致留學(xué)方向明顯偏向西方國家，D項正確；雖然美國當(dāng)時是經(jīng)濟霸主，但公派留學(xué)人員流向主要是政策導(dǎo)向的原因，排除A項；全球化吸引人才外流與政府主導(dǎo)的公派留學(xué)性質(zhì)不符，排除B項；各國經(jīng)濟水平不平衡不是導(dǎo)致公派留學(xué)人員主要流向美國等西方國家的主要原因，公派留學(xué)人員流向主要是政策導(dǎo)向的問題，排除C項。故選D項。12.古雅典政治家、軍事家亞西比德煽動公民大會通過了遠征西西里的決議，最終雅典遠征軍全軍覆沒。亞西比德被召回受審，途中叛逃斯巴達，之后雅典因軍事失利又將其召回重用。亞西比德的經(jīng)歷（）A.蘊含著雅典民主衰落的因素B.證實了政治家的野心危害城邦發(fā)展C.說明了公民政治素養(yǎng)的下降D.反映了民主政治的決策具有靈活性【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，公民大會輕易被亞西比德煽動通過遠征西西里這一冒險決議，體現(xiàn)出公民大會在決策時容易受到個人言辭的影響，并非基于充分理性和全面考量。亞西比德被召回，受審?fù)局信烟樱笱诺溆忠蜍娛率Ю麑⑵湔倩刂赜?，這一系列混亂的決策和處理方式，反映出雅典民主政治在運行過程中缺乏穩(wěn)定性和嚴(yán)謹(jǐn)性，存在諸多問題，這些都蘊含著雅典民主走向衰落的因素，A項正確；題干主要強調(diào)的是雅典民主政治在決策和處理相關(guān)事務(wù)過程中的情況，重點并非突出亞西比德個人野心對城邦發(fā)展的危害，排除B項；僅從亞西比德這一事件不能以偏概全地得出整個雅典公民政治素養(yǎng)下降的結(jié)論，材料更側(cè)重于反映民主政治決策機制等方面的問題，排除C項；題干中這些事件所展現(xiàn)的不是民主政治決策的靈活性，而是決策的隨意性、不嚴(yán)謹(jǐn)性以及處理問題的混亂性等問題，排除D項。故選A項。13.1215年的《大憲章》將協(xié)商確立為國王必須遵守的基本政治原則。1258年《牛津條約》則賦予了議會作為限制王權(quán)的協(xié)商對話機構(gòu)的重要政治功能。1689年《權(quán)利法案》確立了議會主權(quán)、王在法下的原則。這（）A.導(dǎo)致了英國國王統(tǒng)而不治B.表明英國君主立憲政體在漸進中完善C.說明英國政治有妥協(xié)傳統(tǒng)D.說明中世紀(jì)英國法律變更具有隨意性【答案】C【解析】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知是影響題、本質(zhì)題。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，《大憲章》將協(xié)商確立為國王必須遵守的基本政治原則，意味著國王和貴族等勢力之間達成了一種妥協(xié)，《牛津條約》賦予議會限制王權(quán)的協(xié)商對話機構(gòu)功能，也是不同政治勢力相互妥協(xié)的結(jié)果，《權(quán)利法案》確立議會主權(quán)、王在法下原則，同樣是資產(chǎn)階級和新貴族與封建勢力妥協(xié)后的產(chǎn)物，所以從這些法律文件能看出英國政治存在妥協(xié)傳統(tǒng)，C項正確；英國國王逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位是一個長期的過程，《權(quán)利法案》頒布后，國王仍有一定行政權(quán)等權(quán)力，后來隨著責(zé)任內(nèi)閣制的形成等才逐步喪失實際統(tǒng)治權(quán)，排除A項；君主立憲政體完善一般是指在已有君主立憲基礎(chǔ)上進一步發(fā)展改進，而題干中所涉及的《大憲章》等時期英國還未確立君主立憲政體，所以不能體現(xiàn)君主立憲政體在漸進中完善，排除B項；這些法律文件是英國政治發(fā)展的階段性成果，具有明確的目的性和延續(xù)性，并非“隨意性”變更，排除D項。故選C項。14.在公法領(lǐng)域，美國最高法院首席大法官座椅的上方，“美國之鷹”護衛(wèi)著圣經(jīng)中的“摩西十誡”；在私法領(lǐng)域，西方各國的婚姻法也都規(guī)定了宗教儀式可以是婚姻成立的有效形式要件。這體現(xiàn)了（）A.歐美各國法律相互借鑒 B.宗教高于法律成為常態(tài)C.自然法傳統(tǒng)的深遠影響 D.宗教倫理與教化的影響【答案】D【解析】根據(jù)題干“在公法領(lǐng)域，美國最高法院首席大法官座椅的上方，‘美國之鷹’護衛(wèi)著圣經(jīng)中的‘摩西十誡’；在私法領(lǐng)域，西方各國的婚姻法也都規(guī)定了宗教儀式可以是婚姻成立的有效形式要件”可知，美國最高法院的裝飾及西方婚姻法中的宗教儀式要求，均體現(xiàn)宗教元素在法律中的存在，可體現(xiàn)宗教倫理與教化的影響，D項正確；“相互借鑒”無依據(jù)，題干未提各國互動，排除A項；“宗教高于法律”錯誤，現(xiàn)代法治中法律地位高于宗教，排除B項；“自然法”強調(diào)普遍理性，而題干中的“摩西十誡”屬具體宗教倫理，更直接體現(xiàn)宗教對法律形式的影響，排除C項。故選D項。15.《國王們的蛋糕》（如圖）是以19世紀(jì)歐洲某次會議為題材而創(chuàng)作的漫畫。該圖中間舉起一對秤的是英國，左側(cè)的俄國陶醉在“歐洲救世主”的贊譽中，右側(cè)的法國領(lǐng)土則被劃掉了一部分。該漫畫反映的這次會議（）A.確立了國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立等原則B.建立起以歐洲均勢為特征的國際體系C.實質(zhì)是帝國主義瓜分非洲的分贓會議D.規(guī)定了形成決議的“大國一致”原則【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，維也納會議后形成了“維也納體系”，其核心是歐洲均勢。漫畫中英國“舉秤”體現(xiàn)對勢力均衡的把控、法國領(lǐng)土被調(diào)整、俄國以“救世主”自居，都反映了列強通過會議重新劃分勢力、構(gòu)建均勢格局的特點，B項正確；1648年，《威斯特伐利亞和約》簽訂，結(jié)束了歐洲混戰(zhàn)的局面，確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立等原則，排除A項；1884年柏林會議的實質(zhì)是帝國主義瓜分非洲的分贓會議，排除C項；“大國一致”原則是二戰(zhàn)后聯(lián)合國安理會的表決原則，和19世紀(jì)維也納會議毫無關(guān)聯(lián)，排除D項。故選B項。16.20世紀(jì)60、70年代，西方國家的文官隊伍人數(shù)明顯上升，其中受過高等教育的人數(shù)大幅增長，如日本中央政府的50余萬文官中，至少90%的文官接受過高等教育。這一現(xiàn)象反映了（）A.民主政治的完善 B.政黨政治的發(fā)展C.政府職能的擴展 D.工業(yè)革命的要求【答案】C【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)60、70年代，西方政府需要承擔(dān)社會保障、公共服務(wù)、經(jīng)濟調(diào)控等更多職能。這些新職能對文官的專業(yè)能力、知識水平提出了更高要求，需要大量受過高等教育的專業(yè)人才來勝任崗位，C項正確；“民主政治的完善”關(guān)注的是政治權(quán)力如何運行才更民主，而非政府辦事人員（文官）的數(shù)量和學(xué)歷結(jié)構(gòu)，排除A項；政黨政治的核心是政黨通過選舉等方式執(zhí)掌政權(quán)、參與政治競爭等內(nèi)容，而非政府辦事人員（文官）的數(shù)量和學(xué)歷結(jié)構(gòu)，排除B項；工業(yè)革命主要推動18-19世紀(jì)文官制度的建立，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一11—15世紀(jì)，西歐興起了廣泛的城市自治運動。領(lǐng)主通過頒發(fā)自治特許狀，明確雙方的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。城市市民在處理相互關(guān)系時，也往往約定各自的權(quán)利和義務(wù)。市長作為城市最高行政長官由市民推選，而且一任只能一年；其他重要官員也由全體市民或市民代表推選。與封建等級制不同，城市社會以財富為基礎(chǔ)劃分社會等級，每個人的社會身份都不是固定不變的，人人都可以通過發(fā)家致富享有優(yōu)越地位，富人也有因頃刻破產(chǎn)而淪為下層的可能?！俺鞘械目諝馐谷俗杂伞背蔀檫@一時代的生動寫照。這些自治城市成為了歐洲近代政治文明的試驗田，其制度創(chuàng)新為后世國家建設(shè)提供了重要借鑒?！幾詣⒕叭A《自治城市：歐洲政治文明試驗田》材料二16—17世紀(jì)，西歐建立了以王權(quán)為中心的王朝國家。隨著資產(chǎn)階級日漸羽翼豐滿，王朝國家再也不能體現(xiàn)他們的利益和要求。于是，資產(chǎn)階級便以全民族的名義展開了對封建專制君主，對王朝國家的批判，要求獲得自由、平等、人權(quán)和幸福，要用這些新的政治原則和政治觀念來構(gòu)建新的國家——民族國家。在英法這些資產(chǎn)階級力量較為強大的國家，經(jīng)歷過資產(chǎn)階級革命的國家，較為徹底地摧毀了舊的王朝國家，建立了統(tǒng)一的民族國家?！幱诶詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國家》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明“自治城市成為了歐洲近代政治文明的試驗田”的歷史依據(jù)。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析英法由“王朝國家”邁向統(tǒng)一“民族國家”的原因?！敬鸢浮浚?）以契約為紐帶，確立了近代公民社會的基本原則；官員由市民推選產(chǎn)生并有任期限制，是資產(chǎn)階級代議制的雛形；否定了以出身定等級的封建制度，促進了社會流動。（2）資本主義的發(fā)展；啟蒙思想的傳播；英國資產(chǎn)階級革命，尤其是法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭，民族意識日益覺醒；英法代議民主制的建立，人民主權(quán)取代王權(quán)。【解析】【小問1】根據(jù)材料一“領(lǐng)主通過頒發(fā)自治特許狀，明確雙方的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。城市市民在處理相互關(guān)系時，也往往約定各自的權(quán)利和義務(wù)?！焙退鶎W(xué)知識可知，通過契約明確各自的權(quán)利和義務(wù)，確立起近代公民社會的基本原則。根據(jù)材料一“市長作為城市最高行政長官由市民推選，而且一任只能一年；其他重要官員也由全體市民或市民代表推選?！笨芍賳T由市民推選產(chǎn)生并有任期限制，是資產(chǎn)階級代議制的雛形；根據(jù)材料一“與封建等級制不同，城市社會以財富為基礎(chǔ)劃分社會等級，每個人的社會身份都不是固定不變的，人人都可以通過發(fā)家致富享有優(yōu)越地位”可知，否定了以出身定等級的封建制度，促進了社會流動?！拘?】據(jù)材料二“隨著資產(chǎn)階級日漸羽翼豐滿，王朝國家再也不能體現(xiàn)他們的利益和要求。”和所學(xué)知識可知，資本主義的發(fā)展；據(jù)材料二“資產(chǎn)階級便以全民族的名義展開了對封建專制君主，對王朝國家的批判，要求獲得自由、平等、人權(quán)和幸福，要用這些新的政治原則和政治觀念來構(gòu)建新的國家——民族國家”和所學(xué)知識可知，啟蒙思想的傳播；根據(jù)材料二“英法這些資產(chǎn)階級力量較為強大的國家，經(jīng)歷過資產(chǎn)階級革命的國家，較為徹底地摧毀了舊的王朝國家，建立了統(tǒng)一的民族國家?！焙退鶎W(xué)知識可知，17世紀(jì)英法資產(chǎn)階級革命爆發(fā)，尤其是法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭，民族意識日益覺醒；英法代議民主制的建立，人民主權(quán)取代王權(quán)。18.閱讀材料，完成下列要求材料一陜甘寧邊區(qū)地理位置獨特，主要生活著西北地區(qū)漢、回、蒙三大民族?！?938年11月6日，明確提出民族區(qū)域自治的主張。1941年11月統(tǒng)計了各地區(qū)少數(shù)民族人民當(dāng)選參議員和行政領(lǐng)導(dǎo)的情況，其中關(guān)中分區(qū)情況如下：“新正縣共有回民727人，其中被選為鄉(xiāng)參議員的6人，縣參議員3人，包括2名婦女，邊區(qū)參議員1人，擔(dān)任鄉(xiāng)長者1人，區(qū)保安助理員1人。”此外，在的支持和幫助下，少數(shù)民族人民積極組建抗日救亡團體。1940年2月26日正式成立延安回民救國協(xié)會，3月10日協(xié)會發(fā)布《告全邊區(qū)回民同胞書》，指出邊區(qū)回族人民在陜甘寧邊區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)下享受平等的民族待遇，揭露日本帝國主義滅亡漢、蒙、回民族的陰謀，號召邊區(qū)回族人民反對內(nèi)奸，爭取回族和中華民族解放。——摘編自肖嫻、張晨曦《全面抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)鑄牢中華民族共同體意識的基本經(jīng)驗》材料二新中國成立后，中央政府把統(tǒng)一的政權(quán)組織建立到邊疆基層，實行民族區(qū)域自治，建立各級民族自治地方，把邊疆地區(qū)各式地方政權(quán)納入到統(tǒng)一國家政權(quán)體系。加強民族工作的領(lǐng)導(dǎo)力量，開展民族地區(qū)的社會治理，解決歷史上的民族間的矛盾和問題，疏通民族關(guān)系，……從內(nèi)地向邊疆移民；有組織地進行墾殖，大量來自內(nèi)地城市的知識青年到邊疆插隊落戶，扎根邊疆，建設(shè)邊疆，……改變邊疆地區(qū)經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟建設(shè)滯后的現(xiàn)狀，奠定邊疆地區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著改革開放的推進，邊疆治理逐漸深入邊疆發(fā)展速度明顯加快?！幾灾芷健段覈倪吔c邊疆治理》原載《政治學(xué)研究》2008年第2期（1）根據(jù)材料一，概括在陜甘寧邊區(qū)民族政策的特點，并結(jié)合所學(xué)，簡析其意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析新中國成立以來民族政策實施的有利因素?！敬鸢浮浚?）特點：提出并推行民族區(qū)域自治；保障少數(shù)民族人民參政的權(quán)利；支持組建少數(shù)民族抗日救亡團體。影響：鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了重要貢獻；為新中國民族區(qū)域自治制度的形成積累了經(jīng)驗；促進了民族團結(jié)，為鑄牢中華民族共同體意識奠定了基礎(chǔ)。（2）有利因素：實行民族區(qū)域自治，建立各級民族自治地方；加強民族工作領(lǐng)導(dǎo)，疏通民族關(guān)系，促進民族交流；在邊疆地區(qū)進行社會改革，擴大與內(nèi)地同質(zhì)性；組織移民墾殖，改變邊疆人口結(jié)構(gòu)；安排“三線建設(shè)”，改善邊疆經(jīng)濟基礎(chǔ)；推進改革開放，加快邊疆發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】特點：據(jù)材料“1938年11月6日，明確提出民族區(qū)域自治的主張……”可知，材料反映的是提出并推行民族區(qū)域自治；據(jù)材料“1941年11月統(tǒng)計了各地區(qū)少數(shù)民族人民當(dāng)選參議員和行政領(lǐng)導(dǎo)的情況，其中關(guān)中分區(qū)情況如下……”可知，材料反映的是民族區(qū)域自治的實施，利于保障少數(shù)民族人民參政的權(quán)利；據(jù)材料“ 此外，在的支持和幫助下，少數(shù)民族人民積極組建抗日救亡團體”可知，材料反映的是支持組建少數(shù)民族抗日救亡團體。影響：據(jù)材料“1938年11月6日，明確提出民族區(qū)域自治的主張……”并結(jié)合所學(xué)可知，提出并推行民族區(qū)域自治，有利于團結(jié)各民族一致抗日，鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了重要貢獻；據(jù)材料“1941年11月統(tǒng)計了各地區(qū)少數(shù)民族人民當(dāng)選參議員和行政領(lǐng)導(dǎo)的情況，其中關(guān)中分區(qū)情況如下……”并結(jié)合所學(xué)可知，抗日戰(zhàn)爭時期實施的民族區(qū)域自治制度，為新中國民族區(qū)域自治制度的形成積累了經(jīng)驗；據(jù)材料“此外，在的支持和幫助下，少數(shù)民族人民積極組建抗日救亡團體”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是支持組建少數(shù)民族抗日救亡團體，促進了民族團結(jié)，為鑄牢中華民族共同體意識奠定了基礎(chǔ)?！拘?】有利因素：據(jù)材料“新中國成立后，中央政府把統(tǒng)一的政權(quán)組織建立到邊疆基層，實行民族區(qū)域自治，建立各級民族自治地方，把邊疆地區(qū)各式地方政權(quán)納入到統(tǒng)一國家政權(quán)體系”并結(jié)合所學(xué)可知，新中國成立后，中央政府把統(tǒng)一的政權(quán)組織建立到邊疆基層，實行民族區(qū)域自治，建立各級民族自治地方；在邊疆地區(qū)進行社會改革，擴大與內(nèi)地同質(zhì)性；據(jù)材料“加強民族工作的領(lǐng)導(dǎo)力量，開展民族地區(qū)的社會治理，解決歷史上的民族間的矛盾和問題，疏通民族關(guān)系，……”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是新中國注意加強民族工作領(lǐng)導(dǎo)，疏通民族關(guān)系，促進民族交流；據(jù)材料“……從內(nèi)地向邊疆移民；有組織地進行墾殖，大量來自內(nèi)地城市的知識青年到邊疆插隊落戶，扎根邊疆，建設(shè)邊疆，……改變邊疆地區(qū)經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟建設(shè)滯后的現(xiàn)狀，奠定邊疆地區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展的基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是政府組織移民墾殖，改變邊疆人口結(jié)構(gòu)；20世紀(jì)60年代中后期開始安排“三線建設(shè)”，改善邊疆經(jīng)濟基礎(chǔ)；據(jù)材料“隨著改革開放的推進，邊疆治理逐漸深入邊疆發(fā)展速度明顯加快”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是隨著改革開放的推進，邊疆發(fā)展的步伐加快。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求材料“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替?！睔v史能為人類作參考，以增加智慧，在于鑒戒的作用。“殷鑒不遠，在夏后之世”，一旦歷史上安危治忽之幾，燭照數(shù)計，自可產(chǎn)生免蹈前人覆轍的智慧?！蠓蚕雽τ诋?dāng)代的困惑找答案，對于將來的發(fā)展找方向，非乞靈于歷史不可。昧于歷史，將陷于渾渾噩噩的狀態(tài)?！幾远啪S運《史學(xué)方法論》根據(jù)材料并結(jié)合中國古代歷史知識，選擇一個國家治理的角度，圍繞“歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn)”自擬論題，撰寫一篇歷史小短文。（要求：寫出所選角度，立論正確，史論結(jié)合，表述成文，邏輯嚴(yán)密）【答案】論題：從人才選拔看歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)對國家治理的影響。論述：在中國古代國家治理中，人才選拔制度至關(guān)重要，它關(guān)乎國家能否吸納賢能、維持穩(wěn)定與推動發(fā)展，其中蘊含著諸多寶貴的歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)。漢朝初期實行察舉制，在漢武帝之前，這一制度在一定程度上為國家選拔了不少有用之才，使得漢朝在建立初期能夠迅速恢復(fù)和發(fā)展。地方官員通過考察向中央推薦品德高尚、才能出眾之人，如董仲舒被舉薦后，提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張，為漢朝思想文化的統(tǒng)一和國家的長治久安奠定了基礎(chǔ)。然而，隨著時間推移，察舉制逐漸出現(xiàn)弊端。到東漢后期，察舉多被世家大族所操縱，他們相互舉薦，形成“累世公卿”的局面，真正有才能但出身低微的人難以被選拔出來，這導(dǎo)致國家治理階層固化，政治腐敗，為東漢的衰落埋下隱患。魏晉南北朝時期實行九品中正制，起初其目的是為了選拔出更優(yōu)秀的人才，將人才分為九個等級進行評定。但在實際操作中，中正官大多由世家大族擔(dān)任，評定標(biāo)準(zhǔn)逐漸側(cè)重于門第出身，導(dǎo)致“上品無寒門，下品無世族”的現(xiàn)象。世家大族憑借門第壟斷仕途，國家無法吸納新鮮血液，行政效率低下，社會矛盾不斷激化，國家治理面臨重重困境。到了隋朝，開創(chuàng)了科舉制，打破了門第限制，通過考試選拔人才。這一制度為廣大寒門子弟提供了晉升通道，使得國家能夠廣泛吸納各階層的有識之士。唐朝繼承并完善了科舉制，唐太宗時期，科舉選拔出大量優(yōu)秀人才，如房玄齡、杜如晦等，他們輔佐唐太宗開創(chuàng)了“貞觀之治”。科舉制促進了社會階層流動，提高了官員素質(zhì)，為唐朝的繁榮昌盛奠定了堅實的人才基礎(chǔ)，也對后世歷代王朝的國家治理產(chǎn)生了深遠且積極的影響。從察舉制、九品中正制到科舉制的演變可以看出，合理的人才選拔制度是國家治理成功的關(guān)鍵因素之一。只注重出身門第而忽視才能的選拔方式，會導(dǎo)致國家治理人才匱乏、階層矛盾加??；而公平公正、以才能為導(dǎo)向的選拔制度，則能為國家注入活力，推動國家走向繁榮。因此，中國古代在國家治理中關(guān)于人才選拔的經(jīng)驗與教訓(xùn)，為后世提供了重要借鑒，讓我們深刻認(rèn)識到人才選拔對于國家興衰的重要意義?！窘馕觥渴紫龋鶕?jù)題干要求“歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn)”，結(jié)合所學(xué)史實，可以擬定題目為：從人才選拔看歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)對國家治理的影響，其次，論述，由材料“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替”可得出，可從漢朝察舉制和思想變革角度分析，在中國古代國家治理中，人才選拔制度至關(guān)重要，它關(guān)乎國家能否吸納賢能、維持穩(wěn)定與推動發(fā)展，其中蘊含著諸多寶貴的歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)。漢朝初期實行察舉制，在漢武帝之前，這一制度在一定程度上為國家選拔了不少有用之才，使得漢朝在建立初期能夠迅速恢復(fù)和發(fā)展。地方官員通過考察向中央推薦品德高尚、才能出眾之人，如董仲舒被舉薦后，提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張，為漢朝思想文化的統(tǒng)一和國家的長治久安奠定了基礎(chǔ)。然而，隨著時間推移，察舉制逐漸出現(xiàn)弊端。到東漢后期，察舉多被世家大族所操縱，他們相互舉薦，形成“累世公卿”的局面，真正有才能但出身低微的人難以被選拔出來，這導(dǎo)致國家治理階層固化，政治腐敗，為東漢的衰落埋下隱患；由材料“歷史能為人類作參考，以增加智慧，在于鑒戒的作用。殷鑒不遠，在夏后之世，一旦歷史上安危治忽之幾”及所學(xué)可得出，可從九品中正制度內(nèi)容和影響角度分析，魏晉南北朝時期實行九品中正制，起初其目的是為了選拔出更優(yōu)秀的人才，將人才分為九個等級進行評定。但在實際操作中，中正官大多由世家大族擔(dān)任，評定標(biāo)準(zhǔn)逐漸側(cè)重于門第出身，導(dǎo)致“上品無寒門，下品無世族”的現(xiàn)象。世家大族憑借門第壟斷仕途，國家無法吸納新鮮血液，行政效率低下，社會矛盾不斷激化，國家治理面臨重重困境；由材料“燭照數(shù)計，自可產(chǎn)生免蹈前人覆轍的智慧?！蠓蚕雽τ诋?dāng)代的困惑找答案，對于將來的發(fā)展找方向，非乞靈于歷史不可。昧于歷史，將陷于渾渾噩噩的狀態(tài)”可得出，可從科舉制的內(nèi)容和影響角度分析，到了隋朝，開創(chuàng)了科舉制，打破了門第限制，通過考試選拔人才。這一制度為廣大寒門子弟提供了晉升通道，使得國家能夠廣泛吸納各階層的有識之士。唐朝繼承并完善了科舉制，唐太宗時期，科舉選拔出大量優(yōu)秀人才，如房玄齡、杜如晦等，他們輔佐唐太宗開創(chuàng)了“貞觀之治”?？婆e制促進了社會階層流動，提高了官員素質(zhì)，為唐朝的繁榮昌盛奠定了堅實的人才基礎(chǔ)，也對后世歷代王朝的國家治理產(chǎn)生了深遠且積極的影響。從察舉制、九品中正制到科舉制的演變可以看出，合理的人才選拔制度是國家治理成功的關(guān)鍵因素之一。只注重出身門第而忽視才能的選拔方式，會導(dǎo)致國家治理人才匱乏、階層矛盾加劇；而公平公正、以才能為導(dǎo)向的選拔制度，則能為國家注入活力，推動國家走向繁榮；最后進行總結(jié)概括，因此，中國古代在國家治理中關(guān)于人才選拔的經(jīng)驗與教訓(xùn)，為后世提供了重要借鑒，讓我們深刻認(rèn)識到人才選拔對于國家興衰的重要意義。注意史實正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。20.閱讀材料，回答問題。1885年，法國議會進行了一場關(guān)于殖民政策的辯論，以下是雙方的觀點。殖民派主張反殖民派主張在法國的旁邊，德國已經(jīng)筑起了藩籬；……大市場變得日漸狹窄，導(dǎo)致我們的工業(yè)產(chǎn)品越來越難以進入其中，這些大國甚至向我們自己的市場傾銷一些我們過去從未見過的產(chǎn)品。對遙遠土地的征服，只會讓我們在貿(mào)易征服中敗給競爭對手。能夠打開市場的并不是戰(zhàn)爭，而是物美價廉的商品。不參與世界事務(wù)，將所有對非洲或是東方的擴張行為看作是一種陷阱……這種生存方式對于一個大國來說，就是放棄。而且，在短時間內(nèi)，一個大國就會淪為三流或是四流的國家。當(dāng)一個國家的邊境線受到了損害的時候，也許在發(fā)起遠征之前，我們最好先確保在自家站穩(wěn)腳跟，……這才是我們的第一要務(wù)。法國應(yīng)當(dāng)是一個能對歐洲的命運施加自己影響的偉大國家，它應(yīng)該把這種影響擴大至整個世界，并將其語言、旗幟、軍隊和才智帶到它力所能及的每一處。當(dāng)我們以文明為名時，我們就應(yīng)該（將自己的行動）限制在正義和公正的范圍內(nèi)。但不要試圖給暴力披上一層虛偽的文明的外衣?！幾詣艏选斗ㄌm西第三共和國的殖民轉(zhuǎn)向》（1）概括雙方辯論的焦點，并說明各自的理由。（2）推測辯論的結(jié)果并分析其影響。【答案】（1）焦點：法國是否應(yīng)進行海外殖民擴張。殖民派理由：德國崛起使法國市場狹窄，不擴張會淪為弱國，法國應(yīng)擴大世界影響力。反殖民派理由：征服遙遠土地不利貿(mào)易，應(yīng)先確保本國穩(wěn)定，行動要限于正義公正，勿借文明行暴力。（2）結(jié)果：殖民派觀點可能占上風(fēng)。影響：推動法國加緊海外殖民擴張，擴大了法國海外殖民地范圍；增強了法國的國際影響力；但也加重了法國財政負(fù)擔(dān)，激化了與殖民地的矛盾，一定程度上影響法國國內(nèi)發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】焦點：由材料“1885年，法國議會進行了一場關(guān)于殖民政策的辯論，以下是雙方的觀點”可得出，法國是否應(yīng)進行海外殖民擴張；殖民派理由：由材料“在法國的旁邊，德國已經(jīng)筑起了藩籬；……大市場變得日漸狹窄，導(dǎo)致我們的工業(yè)產(chǎn)品越來越難以進入其中”可得出，德國崛起使法國市場狹窄，不擴張會淪為弱國，法國應(yīng)擴大世界影響力；反殖民派理由：由材料“對遙遠土地的征服，只會讓我們在貿(mào)易征服中敗給競爭對手。能夠打開市場的并不是戰(zhàn)爭，而是物美價廉的商品”及所學(xué)可得出，征服遙遠土地不利貿(mào)易，應(yīng)先確保本國穩(wěn)定，行動要限于正義公正，勿借文明行暴力。【小問2】結(jié)果：由材料“不參與世界事務(wù)，將所有對非洲或是東方的擴張行為看作是一種陷阱……這種生存方式對于一個大國來說，就是放棄”可得出，殖民派觀點可能占上風(fēng)；影響：由材料“法國應(yīng)當(dāng)是一個能對歐洲的命運施加自己影響的偉大國家，它應(yīng)該把這種影響擴大至整個世界”可得出，推動法國加緊海外殖民擴張，擴大了法國海外殖民地范圍；由材料“并將其語言、旗幟、軍隊和才智帶到它力所能及的每一處”及所學(xué)可得出，增強了法國的國際影響力；由材料“當(dāng)一個國家的邊境線受到了損害的時候，也許在發(fā)起遠征之前，我們最好先確保在自家站穩(wěn)腳跟，……這才是我們的第一要務(wù)”可得出，但也加重了法國財政負(fù)擔(dān)，激化了與殖民地的矛盾，一定程度上影響法國國內(nèi)發(fā)展。

廣東省佛山市S6高質(zhì)量發(fā)展聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.西周時期，周王在分封、冊命等政治場合下對臣下的稱名方式主要有私名和官民（或職事名）兩類，并不見禮書所載的相關(guān)親屬稱謂。到春秋時期，王命多見親屬稱謂，如周王稱齊桓公為“伯舅”，稱晉文公為“叔父”。該變化反映（）A.家國同構(gòu)模式產(chǎn)生 B.宗法觀念不斷強化C.禮樂制度得以鞏固 D.傳統(tǒng)秩序遭到破壞【答案】D【解析】根據(jù)材料中“西周時期，周王在分封、冊命等政治場合下對臣下的稱名方式主要有私名和官民（或職事名）兩類，并不見禮書所載的相關(guān)親屬稱謂。到春秋時期，王命多見親屬稱謂”可知，西周時期的稱名方式強調(diào)政治關(guān)系，體現(xiàn)的是嚴(yán)格的等級制度和政治秩序，符合西周禮制強調(diào)的“尊尊”原則。春秋時期強調(diào)血緣關(guān)系，體現(xiàn)了“親親”原則。這種變化說明周王室權(quán)威衰落，不得不通過強調(diào)血緣關(guān)系來拉攏諸侯，以維持表面上的尊卑秩序，D項正確；“家國同構(gòu)”早在宗法制中就已確立，并非春秋時期的新現(xiàn)象，排除A項；春秋時期宗法制度正在瓦解，周王使用親屬稱謂是宗法松弛下的補救手段，而非強化，排除B項；春秋時期禮崩樂壞，禮樂制度正在被破壞，選項不符合史實，排除C項。故選D項。2.如表為秦簡中某秦代官吏的功勞簿。這可用于說明秦代（）為官佐六歲，為縣令佐一歲十二日，為縣斗食四歲五月廿四日，為縣司空有秩乘車三歲八月廿二日，守遷陵丞六月廿七日，凡十五歲九月廿五日，凡功三，勞三歲九月廿五日。A.官吏俸祿等級復(fù)雜 B.郡縣制在全國范圍推行C.政府重視官員考核 D.基層官吏升遷較為迅速【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，功勞簿詳細(xì)記載了該官吏在不同時期擔(dān)任的職務(wù)、任職時長，以及“功三，勞三歲九月廿五日”這類關(guān)于功績和勞作的考核記錄。這種對官員履職情況、功績勞作的系統(tǒng)登記，充分反映出秦代政府非常重視對官員的考核，C項正確；材料中主要記錄的是該官吏在不同職位上的任職時間、功績與勞作時長，并未提及俸祿等級相關(guān)內(nèi)容，排除A項；郡縣制“全國范圍推行”需要體現(xiàn)“全國性”的信息。但材料僅圍繞一位官吏在“縣”“佐官”等局部職務(wù)的經(jīng)歷展開，排除B項；材料里只是按時間順序羅列了該官吏的任職崗位與時間，并沒有體現(xiàn)出“升遷迅速”的特征，排除D項。故選C項。3.北魏朝廷在鮮卑部族集中的地區(qū)，增設(shè)“宗室中正”“勛貴中正”，由鮮卑王公貴族擔(dān)任，負(fù)責(zé)品評部族成員，將鮮卑傳統(tǒng)的“軍功”“部族資歷”納入品評標(biāo)準(zhǔn)。這反映了（）A.孝文帝改革的成效顯著 B.傳統(tǒng)部族選官權(quán)力強化C.鮮卑政權(quán)加速全面漢化 D.制度調(diào)整適應(yīng)時代潮流【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，北魏政權(quán)借鑒九品中正制，創(chuàng)設(shè)了具有本民族特色的九品選官制，這體現(xiàn)的是民族融合背景下對制度的適當(dāng)調(diào)整，D項正確；由題干只能得知北魏朝廷進行選官改革，并不能得出效果顯著的結(jié)論，排除A項；中正由朝廷任命，品評需納入中央體系，實際是削弱了部族自主選官權(quán)，排除B項；題干明確指出保留了鮮卑傳統(tǒng)，并非全面漢化，排除C項。故選D項。4.唐前期，朝廷頒布的詔令傾向于籠統(tǒng)地強調(diào)教化民俗、推行禮制，就某種民風(fēng)陋習(xí)采取措施的具體針對性并不明顯。玄宗開始，朝廷整飭民俗的詔令開始關(guān)注具體地區(qū)具體民俗，如《令葬埋暴骨詔》針對“江左百姓之間，或家遭疾疫，因而致死，皆棄之中野，無復(fù)安葬”等。材料所述變化主要緣于（）A.鄉(xiāng)約與法律實現(xiàn)合流 B.儒家倫理道德的強化C.德治與法治之爭終結(jié) D.社會主流思想的嬗變【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，唐前期詔令側(cè)重“籠統(tǒng)地強調(diào)教化民俗、推行禮制”，而玄宗時期轉(zhuǎn)向“關(guān)注具體地區(qū)具體民俗”，這一變化反映朝廷對儒家倫理實踐的深化。儒家強調(diào)“仁政”“禮治”，主張通過具體道德規(guī)范教化民眾，玄宗時期對喪葬、衛(wèi)生等民俗的針對性整頓，正是儒家倫理從“宏觀倡導(dǎo)”向“微觀實踐”延伸的體現(xiàn)，本質(zhì)是儒家倫理道德強化的結(jié)果，B項正確；材料未提及“鄉(xiāng)約”（民間自治規(guī)范），僅涉及朝廷詔令，與“鄉(xiāng)約”無關(guān)，排除A項；唐朝仍存在德治與法治的互補，“終結(jié)”說法不符合史實，排除C項；唐代主流思想仍以儒家為核心，未發(fā)生根本性“嬗變”，排除D項。故選B項。5.宋代儒者張載指出，“‘天子建國，諸侯建宗’，亦天理也。譬之于木，其上下挺立者本也，若是旁枝大段茂盛，則本自是須低摧；又譬之于河，其正流者河身，若是涇流泛濫，則自然后河身轉(zhuǎn)而隨涇流也?！庇纱丝赏浦?，張載主張（）A.恢復(fù)分封制度，順應(yīng)自然天理B.加強中央集權(quán)，維護天子權(quán)威C.平衡央地矛盾，實現(xiàn)地方自治D.批判君主專制，主張權(quán)力制衡【答案】C【解析】據(jù)本題材料可知，張載通過“木與枝”“河身與徑流”的比喻來說明中央與地方有一個權(quán)力的平衡秩序，失去這種秩序，自然有一方主因，如果是地方的原因，那自然要維護中央的地方和權(quán)威，結(jié)合所學(xué)，北宋過于防范地方，大規(guī)模集權(quán)導(dǎo)致地方虛空，這是中央導(dǎo)致的失衡，因此張載對此種情況進行了反思，認(rèn)為應(yīng)平衡央地矛盾，在一定程度上借鑒西周分封制實現(xiàn)地方自治，C項正確；張載是主張在一定程度上借鑒分封制的做法，而不是直接“恢復(fù)分封制”，排除A項；材料強調(diào)的是張載認(rèn)為中央與地方應(yīng)有一個權(quán)力的平衡，而當(dāng)時宋中央過于集權(quán)，不應(yīng)再加強中央集權(quán)，排除B項；材料反映的是張載對中央集權(quán)的看法，與君主專制無關(guān)，排除D項。故選C項。6.明初，“科道官”擁有“風(fēng)聞奏事”之權(quán)，六科給事中“駁正章奏”，十三道監(jiān)察御史“巡按地方”，巡按御史可彈劾藩王、督撫。成化年間，御史彈劾奏章常因內(nèi)閣“留中不批”失效；嘉靖朝，“科道官或依附內(nèi)閣，或黨同六部”，出現(xiàn)“科道互劾，閣部爭權(quán)”的局面。這一變化說明（）A.專制體制下的權(quán)力博弈 B.監(jiān)察制度形同虛設(shè)C.監(jiān)察權(quán)與行政權(quán)的合流 D.官僚政治趨向無序【答案】A【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，題干指出明初各個監(jiān)察機構(gòu)擁有較大的監(jiān)察權(quán)力，但后期出現(xiàn)監(jiān)察機構(gòu)與內(nèi)閣、六部的權(quán)力斗爭。他們的博弈本質(zhì)是皇權(quán)之下，權(quán)力分配與制衡的動態(tài)過程，最終目的是維護專制統(tǒng)治秩序，A項正確；“形同虛設(shè)”不符史實，監(jiān)察仍存在但受制，排除B項；“合流”不準(zhǔn)確，監(jiān)察權(quán)依附行政權(quán)并非制度合并，排除C項；“無序”偏離核心，題干強調(diào)權(quán)力斗爭而非混亂，排除D項。故選A項。7.道光二十年（1840年）八月十五日某鄉(xiāng)試第三場有題如下：“明胡宗憲剿除浙東倭寇，厥功甚偉，其致釁之端，猖獗之由，能詳言否……故海防在所亟講，多士生長海疆，必有講明熟悉足以備干城，而資采擇者”。這表明當(dāng)時（）A.戰(zhàn)爭失敗引發(fā)朝廷反思 B.清廷民族國家意識增強C.取士體現(xiàn)經(jīng)世致用理念 D.教育近代化進程已啟動【答案】C【解析】據(jù)材料可知，清朝鄉(xiāng)試題目要求考生分析明代抗倭歷史及海防現(xiàn)實問題，強調(diào)選拔熟悉海疆事務(wù)的人才，體現(xiàn)了科舉考試注重解決實際問題的“經(jīng)世致用”理念，C項正確；1840年，鴉片戰(zhàn)爭尚未結(jié)束，且此時朝廷未全面反思，排除A項；材料描述的是清朝在科舉考試中注重解決實際問題，沒有涉及民族國家意識增強信息，排除B項；洋務(wù)運動后才有教育近代化的相關(guān)舉措，與材料中時間不符，排除D項。故選C項。8.張之洞在湖北主政期間，力主推行新政、廣開學(xué)堂、振興實業(yè)，又倡導(dǎo)和推動留日運動，為清廷新政培養(yǎng)文武人才。但在1911年，張之洞苦心經(jīng)營的武昌竟然成為辛亥革命的首義之區(qū)，他也因此落得個“種豆得瓜先生”的稱號，孫中山稱他“可謂不革命的大革命家”。這主要說明（）A.武昌是辛亥革命的搖籃B.清末新政背離了制度設(shè)計初衷C.洋務(wù)運動激化社會矛盾D.張之洞以新政之名行革命之實【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，張之洞作為清末新政的踐行者，其推行新政本是為維護清朝統(tǒng)治，然而卻引發(fā)了辛亥革命，這充分表明清末新政的實施結(jié)果與最初為清朝統(tǒng)治服務(wù)的制度設(shè)計初衷相違背，B項正確；題干重點強調(diào)的是張之洞推行的新政與辛亥革命爆發(fā)之間的關(guān)聯(lián)，而非單純闡述武昌是辛亥革命搖籃這一事實，排除A項；題干中主要圍繞的是清末新政，并未提及洋務(wù)運動與社會矛盾激化的關(guān)系，排除C項；張之洞是堅定的?；逝桑菩行抡菫榱送炀惹宄y(tǒng)治，并非行革命之實，排除D項。故選B項。9.1913年，國會選舉結(jié)束，國民黨在宋教仁帶領(lǐng)下大獲全勝。旋即袁世凱耗費巨資促成共和黨、統(tǒng)一黨和民主黨合并，成立支持自己的進步黨，同時超過1/3的國民黨議員被袁收買后脫離本黨，最后進步黨獲得組閣權(quán)，袁世凱也正式“當(dāng)選”為中華民國第一任大總統(tǒng)。這說明，當(dāng)時（）A.政黨政治具有一定的影響力 B.北洋軍閥斗爭激烈C.袁世凱在為復(fù)辟帝制作準(zhǔn)備 D.政黨政治名存實亡【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，先是國民黨在宋教仁帶領(lǐng)下在國會選舉中大獲全勝，之后袁世凱為對抗國民黨，促成其他政黨合并成立進步黨，且有不少國民黨議員被收買脫離本黨，最后進步黨獲得組閣權(quán)等一系列政黨間的活動和較量，說明政黨在當(dāng)時政治舞臺上發(fā)揮了作用，政黨政治具有一定影響力，A項正確；材料主要圍繞政黨之間的競爭與活動展開，重點在于政黨政治層面，而非北洋軍閥之間單純的武力或權(quán)力斗爭等內(nèi)容，排除B項；雖然袁世凱后續(xù)有復(fù)辟帝制的行為，但僅從材料所呈現(xiàn)的1913年這次國會選舉及相關(guān)政黨活動，無法直接得出他是在為復(fù)辟帝制作準(zhǔn)備這一結(jié)論，排除C項；材料中清晰展示了政黨參與選舉、相互競爭等活動，說明政黨政治在運行，并非名存實亡，排除D項。故選A項。10.如圖為1952年兒童節(jié)《人民日報》頭版刊登的宣傳畫。該宣傳畫旨在（）A.表達中國人民熱愛和平的愿景B.加強兒童的精神文明建設(shè)C.宣傳和平共處五項原則的決議D.配合戰(zhàn)爭，做好政治動員【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，時間背景：1952年處于抗美援朝戰(zhàn)爭時期；畫面與文字信息：宣傳畫中兩個孩子抱著和平鴿，下方文字是“我們熱愛和平”，在抗美援朝背景下，通過兒童形象和和平鴿傳遞熱愛和平、反對戰(zhàn)爭的愿望，符合當(dāng)時的時代氛圍和宣傳意圖，A項正確；加強兒童的精神文明建設(shè)。在當(dāng)時戰(zhàn)爭背景下，主要目的不是單純針對兒童精神文明建設(shè)，而是結(jié)合戰(zhàn)爭局勢傳達和平理念，排除B項；和平共處五項原則是1953年底周恩來在接見印度代表團時首次提出，1954年得到印度、緬甸共同倡導(dǎo)，與1952年時間不符，排除C項；宣傳畫強調(diào)的是“熱愛和平”，而不是為戰(zhàn)爭進行政治動員，排除D項。故選A項。11.如表這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要是（）1978—1987年我國公派出國留學(xué)人員國別分布基本情況統(tǒng)計國別人數(shù)國別人數(shù)美國12000法國1500日本2400澳大利亞900加拿大2200其他西歐國家900西德2200蘇聯(lián)及東歐國家550英國2000其他發(fā)展中國家900A.美國是當(dāng)時經(jīng)濟霸主 B.全球化吸引人才外流C.各國經(jīng)濟水平不平衡 D.中外國際關(guān)系的變化【答案】D【解析】根據(jù)題干內(nèi)容分析可知，1978—1987年公派留學(xué)人員主要流向美國等西方國家，蘇聯(lián)及東歐國家人數(shù)極少。結(jié)合所學(xué)可知，1979年中美建交后，兩國關(guān)系改善，中國積極學(xué)習(xí)西方科技，而中蘇關(guān)系在此時仍處于僵局，導(dǎo)致留學(xué)方向明顯偏向西方國家，D項正確；雖然美國當(dāng)時是經(jīng)濟霸主，但公派留學(xué)人員流向主要是政策導(dǎo)向的原因，排除A項；全球化吸引人才外流與政府主導(dǎo)的公派留學(xué)性質(zhì)不符，排除B項；各國經(jīng)濟水平不平衡不是導(dǎo)致公派留學(xué)人員主要流向美國等西方國家的主要原因，公派留學(xué)人員流向主要是政策導(dǎo)向的問題，排除C項。故選D項。12.古雅典政治家、軍事家亞西比德煽動公民大會通過了遠征西西里的決議，最終雅典遠征軍全軍覆沒。亞西比德被召回受審，途中叛逃斯巴達，之后雅典因軍事失利又將其召回重用。亞西比德的經(jīng)歷（）A.蘊含著雅典民主衰落的因素B.證實了政治家的野心危害城邦發(fā)展C.說明了公民政治素養(yǎng)的下降D.反映了民主政治的決策具有靈活性【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，公民大會輕易被亞西比德煽動通過遠征西西里這一冒險決議，體現(xiàn)出公民大會在決策時容易受到個人言辭的影響，并非基于充分理性和全面考量。亞西比德被召回，受審?fù)局信烟?，而后雅典又因軍事失利將其召回重用，這一系列混亂的決策和處理方式，反映出雅典民主政治在運行過程中缺乏穩(wěn)定性和嚴(yán)謹(jǐn)性，存在諸多問題，這些都蘊含著雅典民主走向衰落的因素，A項正確；題干主要強調(diào)的是雅典民主政治在決策和處理相關(guān)事務(wù)過程中的情況，重點并非突出亞西比德個人野心對城邦發(fā)展的危害，排除B項；僅從亞西比德這一事件不能以偏概全地得出整個雅典公民政治素養(yǎng)下降的結(jié)論，材料更側(cè)重于反映民主政治決策機制等方面的問題，排除C項；題干中這些事件所展現(xiàn)的不是民主政治決策的靈活性，而是決策的隨意性、不嚴(yán)謹(jǐn)性以及處理問題的混亂性等問題，排除D項。故選A項。13.1215年的《大憲章》將協(xié)商確立為國王必須遵守的基本政治原則。1258年《牛津條約》則賦予了議會作為限制王權(quán)的協(xié)商對話機構(gòu)的重要政治功能。1689年《權(quán)利法案》確立了議會主權(quán)、王在法下的原則。這（）A.導(dǎo)致了英國國王統(tǒng)而不治B.表明英國君主立憲政體在漸進中完善C.說明英國政治有妥協(xié)傳統(tǒng)D.說明中世紀(jì)英國法律變更具有隨意性【答案】C【解析】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知是影響題、本質(zhì)題。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，《大憲章》將協(xié)商確立為國王必須遵守的基本政治原則，意味著國王和貴族等勢力之間達成了一種妥協(xié)，《牛津條約》賦予議會限制王權(quán)的協(xié)商對話機構(gòu)功能，也是不同政治勢力相互妥協(xié)的結(jié)果，《權(quán)利法案》確立議會主權(quán)、王在法下原則，同樣是資產(chǎn)階級和新貴族與封建勢力妥協(xié)后的產(chǎn)物，所以從這些法律文件能看出英國政治存在妥協(xié)傳統(tǒng)，C項正確；英國國王逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位是一個長期的過程，《權(quán)利法案》頒布后，國王仍有一定行政權(quán)等權(quán)力，后來隨著責(zé)任內(nèi)閣制的形成等才逐步喪失實際統(tǒng)治權(quán)，排除A項；君主立憲政體完善一般是指在已有君主立憲基礎(chǔ)上進一步發(fā)展改進，而題干中所涉及的《大憲章》等時期英國還未確立君主立憲政體，所以不能體現(xiàn)君主立憲政體在漸進中完善，排除B項；這些法律文件是英國政治發(fā)展的階段性成果，具有明確的目的性和延續(xù)性，并非“隨意性”變更，排除D項。故選C項。14.在公法領(lǐng)域，美國最高法院首席大法官座椅的上方，“美國之鷹”護衛(wèi)著圣經(jīng)中的“摩西十誡”；在私法領(lǐng)域，西方各國的婚姻法也都規(guī)定了宗教儀式可以是婚姻成立的有效形式要件。這體現(xiàn)了（）A.歐美各國法律相互借鑒 B.宗教高于法律成為常態(tài)C.自然法傳統(tǒng)的深遠影響 D.宗教倫理與教化的影響【答案】D【解析】根據(jù)題干“在公法領(lǐng)域，美國最高法院首席大法官座椅的上方，‘美國之鷹’護衛(wèi)著圣經(jīng)中的‘摩西十誡’；在私法領(lǐng)域，西方各國的婚姻法也都規(guī)定了宗教儀式可以是婚姻成立的有效形式要件”可知，美國最高法院的裝飾及西方婚姻法中的宗教儀式要求，均體現(xiàn)宗教元素在法律中的存在，可體現(xiàn)宗教倫理與教化的影響，D項正確；“相互借鑒”無依據(jù)，題干未提各國互動，排除A項；“宗教高于法律”錯誤，現(xiàn)代法治中法律地位高于宗教，排除B項；“自然法”強調(diào)普遍理性，而題干中的“摩西十誡”屬具體宗教倫理，更直接體現(xiàn)宗教對法律形式的影響，排除C項。故選D項。15.《國王們的蛋糕》（如圖）是以19世紀(jì)歐洲某次會議為題材而創(chuàng)作的漫畫。該圖中間舉起一對秤的是英國，左側(cè)的俄國陶醉在“歐洲救世主”的贊譽中，右側(cè)的法國領(lǐng)土則被劃掉了一部分。該漫畫反映的這次會議（）A.確立了國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立等原則B.建立起以歐洲均勢為特征的國際體系C.實質(zhì)是帝國主義瓜分非洲的分贓會議D.規(guī)定了形成決議的“大國一致”原則【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，維也納會議后形成了“維也納體系”，其核心是歐洲均勢。漫畫中英國“舉秤”體現(xiàn)對勢力均衡的把控、法國領(lǐng)土被調(diào)整、俄國以“救世主”自居，都反映了列強通過會議重新劃分勢力、構(gòu)建均勢格局的特點，B項正確；1648年，《威斯特伐利亞和約》簽訂，結(jié)束了歐洲混戰(zhàn)的局面，確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立等原則，排除A項；1884年柏林會議的實質(zhì)是帝國主義瓜分非洲的分贓會議，排除C項；“大國一致”原則是二戰(zhàn)后聯(lián)合國安理會的表決原則，和19世紀(jì)維也納會議毫無關(guān)聯(lián)，排除D項。故選B項。16.20世紀(jì)60、70年代，西方國家的文官隊伍人數(shù)明顯上升，其中受過高等教育的人數(shù)大幅增長，如日本中央政府的50余萬文官中，至少90%的文官接受過高等教育。這一現(xiàn)象反映了（）A.民主政治的完善 B.政黨政治的發(fā)展C.政府職能的擴展 D.工業(yè)革命的要求【答案】C【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)60、70年代，西方政府需要承擔(dān)社會保障、公共服務(wù)、經(jīng)濟調(diào)控等更多職能。這些新職能對文官的專業(yè)能力、知識水平提出了更高要求，需要大量受過高等教育的專業(yè)人才來勝任崗位，C項正確；“民主政治的完善”關(guān)注的是政治權(quán)力如何運行才更民主，而非政府辦事人員（文官）的數(shù)量和學(xué)歷結(jié)構(gòu)，排除A項；政黨政治的核心是政黨通過選舉等方式執(zhí)掌政權(quán)、參與政治競爭等內(nèi)容，而非政府辦事人員（文官）的數(shù)量和學(xué)歷結(jié)構(gòu)，排除B項；工業(yè)革命主要推動18-19世紀(jì)文官制度的建立，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一11—15世紀(jì)，西歐興起了廣泛的城市自治運動。領(lǐng)主通過頒發(fā)自治特許狀，明確雙方的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。城市市民在處理相互關(guān)系時，也往往約定各自的權(quán)利和義務(wù)。市長作為城市最高行政長官由市民推選，而且一任只能一年；其他重要官員也由全體市民或市民代表推選。與封建等級制不同，城市社會以財富為基礎(chǔ)劃分社會等級，每個人的社會身份都不是固定不變的，人人都可以通過發(fā)家致富享有優(yōu)越地位，富人也有因頃刻破產(chǎn)而淪為下層的可能?！俺鞘械目諝馐谷俗杂伞背蔀檫@一時代的生動寫照。這些自治城市成為了歐洲近代政治文明的試驗田，其制度創(chuàng)新為后世國家建設(shè)提供了重要借鑒。——摘編自劉景華《自治城市：歐洲政治文明試驗田》材料二16—17世紀(jì)，西歐建立了以王權(quán)為中心的王朝國家。隨著資產(chǎn)階級日漸羽翼豐滿，王朝國家再也不能體現(xiàn)他們的利益和要求。于是，資產(chǎn)階級便以全民族的名義展開了對封建專制君主，對王朝國家的批判，要求獲得自由、平等、人權(quán)和幸福，要用這些新的政治原則和政治觀念來構(gòu)建新的國家——民族國家。在英法這些資產(chǎn)階級力量較為強大的國家，經(jīng)歷過資產(chǎn)階級革命的國家，較為徹底地摧毀了舊的王朝國家，建立了統(tǒng)一的民族國家?！幱诶詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國家》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明“自治城市成為了歐洲近代政治文明的試驗田”的歷史依據(jù)。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析英法由“王朝國家”邁向統(tǒng)一“民族國家”的原因。【答案】（1）以契約為紐帶，確立了近代公民社會的基本原則；官員由市民推選產(chǎn)生并有任期限制，是資產(chǎn)階級代議制的雛形；否定了以出身定等級的封建制度，促進了社會流動。（2）資本主義的發(fā)展；啟蒙思想的傳播；英國資產(chǎn)階級革命，尤其是法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭，民族意識日益覺醒；英法代議民主制的建立，人民主權(quán)取代王權(quán)?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料一“領(lǐng)主通過頒發(fā)自治特許狀，明確雙方的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。城市市民在處理相互關(guān)系時，也往往約定各自的權(quán)利和義務(wù)?！焙退鶎W(xué)知識可知，通過契約明確各自的權(quán)利和義務(wù)，確立起近代公民社會的基本原則。根據(jù)材料一“市長作為城市最高行政長官由市民推選，而且一任只能一年；其他重要官員也由全體市民或市民代表推選。”可知，官員由市民推選產(chǎn)生并有任期限制，是資產(chǎn)階級代議制的雛形；根據(jù)材料一“與封建等級制不同，城市社會以財富為基礎(chǔ)劃分社會等級，每個人的社會身份都不是固定不變的，人人都可以通過發(fā)家致富享有優(yōu)越地位”可知，否定了以出身定等級的封建制度，促進了社會流動?！拘?】據(jù)材料二“隨著資產(chǎn)階級日漸羽翼豐滿，王朝國家再也不能體現(xiàn)他們的利益和要求?！焙退鶎W(xué)知識可知，資本主義的發(fā)展；據(jù)材料二“資產(chǎn)階級便以全民族的名義展開了對封建專制君主，對王朝國家的批判，要求獲得自由、平等、人權(quán)和幸福，要用這些新的政治原則和政治觀念來構(gòu)建新的國家——民族國家”和所學(xué)知識可知，啟蒙思想的傳播；根據(jù)材料二“英法這些資產(chǎn)階級力量較為強大的國家，經(jīng)歷過資產(chǎn)階級革命的國家，較為徹底地摧毀了舊的王朝國家，建立了統(tǒng)一的民族國家?！焙退鶎W(xué)知識可知，17世紀(jì)英法資產(chǎn)階級革命爆發(fā)，尤其是法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭，民族意識日益覺醒；英法代議民主制的建立，人民主權(quán)取代王權(quán)。18.閱讀材料，完成下列要求材料一陜甘寧邊區(qū)地理位置獨特，主要生活著西北地區(qū)漢、回、蒙三大民族?！?938年11月6日，明確提出民族區(qū)域自治的主張。1941年11月統(tǒng)計了各地區(qū)少數(shù)民族人民當(dāng)選參議員和行政領(lǐng)導(dǎo)的情況，其中關(guān)中分區(qū)情況如下：“新正縣共有回民727人，其中被選為鄉(xiāng)參議員的6人，縣參議員3人，包括2名婦女，邊區(qū)參議員1人，擔(dān)任鄉(xiāng)長者1人，區(qū)保安助理員1人?！贝送?，在的支持和幫助下，少數(shù)民族人民積極組建抗日救亡團體。1940年2月26日正式成立延安回民救國協(xié)會，3月10日協(xié)會發(fā)布《告全邊區(qū)回民同胞書》，指出邊區(qū)回族人民在陜甘寧邊區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)下享受平等的民族待遇，揭露日本帝國主義滅亡漢、蒙、回民族的陰謀，號召邊區(qū)回族人民反對內(nèi)奸，爭取回族和中華民族解放?！幾孕?、張晨曦《全面抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)鑄牢中華民族共同體意識的基本經(jīng)驗》材料二新中國成立后，中央政府把統(tǒng)一的政權(quán)組織建立到邊疆基層，實行民族區(qū)域自治，建立各級民族自治地方，把邊疆地區(qū)各式地方政權(quán)納入到統(tǒng)一國家政權(quán)體系。加強民族工作的領(lǐng)導(dǎo)力量，開展民族地區(qū)的社會治理，解決歷史上的民族間的矛盾和問題，疏通民族關(guān)系，……從內(nèi)地向邊疆移民；有組織地進行墾殖，大量來自內(nèi)地城市的知識青年到邊疆插隊落戶，扎根邊疆，建設(shè)邊疆，……改變邊疆地區(qū)經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟建設(shè)滯后的現(xiàn)狀，奠定邊疆地區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著改革開放的推進，邊疆治理逐漸深入邊疆發(fā)展速度明顯加快?！幾灾芷健段覈倪吔c邊疆治理》原載《政治學(xué)研究》2008年第2期（1）根據(jù)材料一，概括在陜甘寧邊區(qū)民族政策的特點，并結(jié)合所學(xué)，簡析其意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析新中國成立以來民族政策實施的有利因素?！敬鸢浮浚?）特點：提出并推行民族區(qū)域自治；保障少數(shù)民族人民參政的權(quán)利；支持組建少數(shù)民族抗日救亡團體。影響：鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了重要貢獻；為新中國民族區(qū)域自治制度的形成積累了經(jīng)驗；促進了民族團結(jié)，為鑄牢中華民族共同體意識奠定了基礎(chǔ)。（2）有利因素：實行民族區(qū)域自治，建立各級民族自治地方；加強民族工作領(lǐng)導(dǎo)，疏通民族關(guān)系，促進民族交流；在邊疆地區(qū)進行社會改革，擴大與內(nèi)地同質(zhì)性；組織移民墾殖，改變邊疆人口結(jié)構(gòu)；安排“三線建設(shè)”，改善邊疆經(jīng)濟基礎(chǔ)；推進改革開放，加快邊疆發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】特點：據(jù)材料“1938年11月6日，明確提出民族區(qū)域自治的主張……”可知，材料反映的是提出并推行民族區(qū)域自治；據(jù)材料“1941年11月統(tǒng)計了各地區(qū)少數(shù)民族人民當(dāng)選參議員和行政領(lǐng)導(dǎo)的情況，其中關(guān)中分區(qū)情況如下……”可知，材料反映的是民族區(qū)域自治的實施，利于保障少數(shù)民族人民參政的權(quán)利；據(jù)材料“ 此外，在的支持和幫助下，少數(shù)民族人民積極組建抗日救亡團體”可知，材料反映的是支持組建少數(shù)民族抗日救亡團體。影響：據(jù)材料“1938年11月6日，明確提出民族區(qū)域自治的主張……”并結(jié)合所學(xué)可知，提出并推行民族區(qū)域自治，有利于團結(jié)各民族一致抗日，鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了重要貢獻；據(jù)材料“1941年11月統(tǒng)計了各地區(qū)少數(shù)民族人民當(dāng)選參議員和行政領(lǐng)導(dǎo)的情況，其中關(guān)中分區(qū)情況如下……”并結(jié)合所學(xué)可知，抗日戰(zhàn)爭時期實施的民族區(qū)域自治制度，為新中國民族區(qū)域自治制度的形成積累了經(jīng)驗；據(jù)材料“此外，在的支持和幫助下，少數(shù)民族人民積極組建抗日救亡團體”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是支持組建少數(shù)民族抗日救亡團體，促進了民族團結(jié)，為鑄牢中華民族共同體意識奠定了基礎(chǔ)?！拘?】有利因素：據(jù)材料“新中國成立后，中央政府把統(tǒng)一的政權(quán)組織建立到邊疆基層，實行民族區(qū)域自治，建立各級民族自治地方，把邊疆地區(qū)各式地方政權(quán)納入到統(tǒng)一國家政權(quán)體系”并結(jié)合所學(xué)可知，新中國成立后，中央政府把統(tǒng)一的政權(quán)組織建立到邊疆基層，實行民族區(qū)域自治，建立各級民族自治地方；在邊疆地區(qū)進行社會改革，擴大與內(nèi)地同質(zhì)性；據(jù)材料“加強民族工作的領(lǐng)導(dǎo)力量，開展民族地區(qū)的社會治理，解決歷史上的民族間的矛盾和問題，疏通民族關(guān)系，……”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是新中國注意加強民族工作領(lǐng)導(dǎo)，疏通民族關(guān)系，促進民族交流；據(jù)材料“……從內(nèi)地向邊疆移民；有組織地進行墾殖，大量來自內(nèi)地城市的知識青年到邊疆插隊落戶，扎根邊疆，建設(shè)邊疆，……改變邊疆地區(qū)經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟建設(shè)滯后的現(xiàn)狀，奠定邊疆地區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展的基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是政府組織移民墾殖，改變邊疆人口結(jié)構(gòu)；20世紀(jì)60年代中后期開始安排“三線建設(shè)”，改善邊疆經(jīng)濟基礎(chǔ)；據(jù)材料“隨著改革開放的推進，邊疆治理逐漸深入邊疆發(fā)展速度明顯加快”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是隨著改革開放的推進，邊疆發(fā)展的步伐加快。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求材料“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替?！睔v史能為人類作參考，以增加智慧，在于鑒戒的作用。“殷鑒不遠，在夏后之世”，一旦歷史上安危治忽之幾，燭照數(shù)計，自可產(chǎn)生免蹈前人覆轍的智慧?！蠓蚕雽τ诋?dāng)代的困惑找答案，對于將來的發(fā)展找方向，非乞靈于歷史不可。昧于歷史，將陷于渾渾噩噩的狀態(tài)?！幾远啪S運《史學(xué)方法論》根據(jù)材料并結(jié)合中國古代歷史知識，選擇一個國家治理的角度，圍繞“歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn)”自擬論題，撰寫一篇歷史小短文。（要求：寫出所選角度，立論正確，史論結(jié)合，表述成文，邏輯嚴(yán)密）【答案】論題：從人才選拔看歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)對國家治理的影響。論述：在中國古代國家治理中，人才選拔制度至關(guān)重要，它關(guān)乎國家能否吸納賢能、維持穩(wěn)定與推動發(fā)展，其中蘊含著諸多寶貴的歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)。漢朝初期實行察舉制，在漢武帝之前，這一制度在一定程度上為國家選拔了不少有用之才，使得漢朝在建立初期能夠迅速恢復(fù)和發(fā)展。地方官員通過考察向中央推薦品德高尚、才能出眾之人，如董仲舒被舉薦后，提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張，為漢朝思想文化的統(tǒng)一和國家的長治久安奠定了基礎(chǔ)。然而，隨著時間推移，察舉制逐漸出現(xiàn)弊端。到東漢后期，察舉多被世家大族所操縱，他們相互舉薦，形成“累世公卿”的局面，真正有才能但出身低微的人難以被選拔出來，這導(dǎo)致國家治理階層固化，政治腐敗，為東漢的衰落埋下隱患。魏晉南北朝時期實行九品中正制，起初其目的是為了選拔出更優(yōu)秀的人才，將人才分為九個等級進行評定。但在實際操作中，中正官大多由世家大族擔(dān)任，評定標(biāo)準(zhǔn)逐漸側(cè)重于門第出身，導(dǎo)致“上品無寒門，下品無世族”的現(xiàn)象。世家大族憑借門第壟斷仕途，國家無法吸納新鮮血液，行政效率低下，社會矛盾不斷激化，國家治理