高中歷史名校試卷PAGEPAGE1廣西壯族自治區(qū)2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：<《中外歷史綱要》（上）前三單元。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，良渚古城遺址（約公元前3300年—公元前2300年）面積有280多萬平方米，外部存在一個由11條壩體構(gòu)成的龐大水利系統(tǒng)；遺址出土了大量能反映社會高度分化和王權(quán)出現(xiàn)的禮器。據(jù)此可知，良渚古城遺址A.證明中華文明最早出現(xiàn)在長江流域B.保留了原始社會的部落生活形態(tài)C.是奴隸制國家走向成熟的重要佐證D.是中華文明起源階段的重要實證2.西周時期，天子是天下之大宗，諸侯是一國之大宗。同姓諸侯相當(dāng)于天子之小宗，異姓諸侯則通過婚姻，與天子維持甥舅之親，全國近似一個大家庭。這體現(xiàn)西周治理模式的特點(diǎn)是A.家國同構(gòu) B.華夷一體 C.禮法結(jié)合 D.地方自治3.春秋后期，魯國的政治權(quán)力從國君轉(zhuǎn)移到以季氏、孟氏、叔孫氏三家（合稱“三桓”）為核心的貴族手中。公元前505年，季孫氏的家臣陽虎把“三桓”首領(lǐng)囚禁，自己掌握了魯國的國政。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時A.社會環(huán)境寬松 B.宗法分封制趨于瓦解C.兼并戰(zhàn)爭頻發(fā) D.士階層整體地位提升4.下表所示內(nèi)容可用于說明戰(zhàn)國時期表李悝變法、商鞅變法概況時間國家變法變法內(nèi)容公元前422年魏國李悝變法廢世卿世祿制；廢除井田制，實行土地私有制；實行法治，編定《法經(jīng)》公元前350年秦國商鞅第二次變法廢除井田制；推行縣制；編丁入戶，按人口收稅A.各國借變法推動社會轉(zhuǎn)型 B.秦魏兩國實力相當(dāng)C.廢除井田制成為社會共識 D.法家思想深得民心5.秦統(tǒng)一過程中，對“新地”（新近征服之地）明確提出“國異俗”的要求，通過移民和推行嚴(yán)刑峻法來強(qiáng)行改變“新地”原有的民間風(fēng)俗。材料可用于說明秦朝A.加強(qiáng)君主專制的表現(xiàn) B.建立中央集權(quán)制度的背景C.短命而亡的部分原因 D.促進(jìn)民族交融的主要手段6.有學(xué)者認(rèn)為，秦朝的建立標(biāo)志著中國國家制度從以血緣與地緣相結(jié)合為基本特征的早期國家階段，發(fā)展到成熟國家時代。據(jù)此可知，使秦朝發(fā)展到成熟國家時代的關(guān)鍵舉措是A.廢分封，行郡縣 B.筑長城，修馳道C.編戶籍，征賦稅 D.明法度，嚴(yán)刑罰7.兩漢時期，人們將黃帝奉為“帝道”創(chuàng)始者、各民族共同的血緣始祖，以表彰其創(chuàng)祭祀、禮樂、人倫之功。這一現(xiàn)象A.反映漢代文化政策的兼容并包B.表明官方遵奉黃老無為的思想C.契合了構(gòu)建大一統(tǒng)格局的需要D.推動各民族宗教信仰逐漸趨同8.南朝梁末，羅州（今廣東化州）刺史馮寶娶高涼郡“蠻”族部落酋長冼氏之女為妻。冼夫人善于約束冼氏部落民眾，使其從民禮，進(jìn)而使馮氏的政令能夠施行。這體現(xiàn)了A.母系氏族影響?yīng)q存 B.儒家思想的影響C.中央集權(quán)逐漸強(qiáng)化 D.民族交融的加強(qiáng)9.史籍記載：“自孝文定鼎伊洛，務(wù)欲以夏變夷”“于時國家殷富，庫藏盈溢，錢絹露積于廊者，不可勝數(shù)?！边@說明當(dāng)時A.少數(shù)民族內(nèi)遷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù) B.經(jīng)濟(jì)重心南移形勢被逆轉(zhuǎn)C.洛陽官員腐敗現(xiàn)象較為嚴(yán)重 D.北魏孝文帝改革效果顯著10.南北朝末期的思想家顏之推指出，佛教的五種禁戒與儒家所強(qiáng)調(diào)的仁、義、禮、智、信等德行都相符，“仁者，不殺之禁也；義者，不盜之禁也；禮者，不邪之禁也；智者，不酒之禁也；信者，不妄之禁也”。據(jù)此可推知，顏之推主張A.調(diào)和儒佛思想 B.加強(qiáng)南北方的交流C.推廣家庭教育 D.實行三教并行政策11.隋初，裴政等大臣認(rèn)為北魏、北周的衣冠禮儀“多參胡制”，“奧輦衣冠，甚多迂怪”，不符合漢族衣冠禮制，建議改革冠冕服飾制度，隋文帝聽取了這一建議。這一舉措意在A.彰顯天朝上國的氣派 B.傳承前朝歷史文化C.滿足貴族巡游的需求 D.強(qiáng)化政權(quán)的正統(tǒng)性12.天寶元年（742年），全國兵數(shù)57.4萬余名，邊軍占49萬，其中范陽、河?xùn)|、平盧三鎮(zhèn)合計近20萬這些數(shù)據(jù)表明當(dāng)時A.邊防空虛問題凸顯 B.政府加強(qiáng)了對邊疆的控制C.外重內(nèi)輕局面形成 D.募兵制導(dǎo)致冗兵現(xiàn)象嚴(yán)重13.某學(xué)者通過分析研究科舉、父祖官品、門第及兩京婚姻網(wǎng)絡(luò)對唐代士人任宰相的影響，繪制出了下圖（數(shù)值代表成為宰相的概率）。該研究結(jié)果表明，唐代科舉制A.消除了士族政治特權(quán) B.強(qiáng)化了選官的公平性C.穩(wěn)定了中央人才來源 D.利于擴(kuò)大宰相的權(quán)力14.中國古代的相權(quán)不斷被分割，宰相的數(shù)量越來越多，宰相個人的權(quán)力越來越小。下列體現(xiàn)相權(quán)被分割的史實是A.秦朝實行三公九卿制 B.宋代設(shè)通判制約知州C.唐代實行三省六部制 D.漢武帝頒布“推恩令”15.《宋史》記載:“（紹興）十三年（1142年），盱眙軍置榷場、官監(jiān)，與北商（金朝商人）博易，淮西、京西、陜西榷場亦如之。”該事件發(fā)生的歷史背景是A.蒙古軍隊南下攻金 B.宋金訂立紹興和議C.王安石變法已失敗 D.北宋簽訂澶淵之盟16.元朝在推行官方文字八思巴字時，也“仍各以其國字副之”，參用回鶻文、回鶻式蒙古文、藏文等多種文字。這A.鞏固了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展B.意在調(diào)動各行省的政治自主性C.反映了元朝推行民族平等政策D.體現(xiàn)了元朝對地方的文化控制二、非選擇題:本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答問題。材料一《漢書·藝文志》將戰(zhàn)國時期眾多學(xué)說、學(xué)派概括為“十家”，具體為儒家、墨家、道家、名家、法家、陰陽家、農(nóng)家、縱橫家、雜家、小說家。因小說家言論出于街談巷語，多不足采，故班固認(rèn)為“可觀者九家而已”?！熬偶摇庇直缓笕朔Q為“九流”。其中，又以前六家即儒、墨、道、名、法、陰陽最為重要?！幾詮埛吨袊糯喪贰凡牧隙呵飸?zhàn)國之際是古今一大變革之會，從此廢去了以禮制為核心的貴族統(tǒng)治，開始走向秦漢以后大一統(tǒng)的歷史進(jìn)程。春秋戰(zhàn)國時代是處于中國古代中央集權(quán)的專制君主官僚制國家的萌芽時期。這一定位強(qiáng)調(diào)了春秋戰(zhàn)國變革的指向，即秦漢以后君主專制的官僚制國家體制。——摘編自葉煒《中國古代史十四講》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，列舉戰(zhàn)國時期“九流”中的任意兩位思想家及其核心思想。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括春秋戰(zhàn)國時期大變革的具體表現(xiàn)。18.閱讀材料，回答問題。材料一公元前139年，漢武帝派遣張騫出使西域，意圖聯(lián)合中亞的大月氏共同對抗匈奴，歷史上將張騫出使西域稱為“鑿空”之舉。在此之后，出于商貿(mào)和軍事目的，出現(xiàn)了從長安出發(fā)，連通東西方的陸路交通網(wǎng)絡(luò)。具體而言，從長安出發(fā)，至蘭州，經(jīng)河西走廊的武威、張掖、酒泉、敦煌，到玉門，然后選擇西域北道或南道。西域北道線路途經(jīng)龜茲、阿克蘇、疏勒等地，而西域南道則需先經(jīng)過鄯善、精絕、于闐等地，然后再跨越蔥嶺，經(jīng)大宛、粟特、安息，最終到達(dá)大秦。此外還有若干小線路，這些陸路網(wǎng)絡(luò)將東西方的漢王朝、貴霜帝國、安息帝國和羅馬帝國連通起來?！幾詣⒌こ?、趙國輝《互鑒互通:歷史上的中國與世界》材料二唐太宗李世民擊敗了東突厥和吐谷渾，使大漠南北在名義上臣服于唐廷。唐高宗李治又滅西突厥，設(shè)安西、北庭兩都護(hù)府。唐朝時，東西方通過絲綢之路，以大食帝國為橋梁，官方、民間都進(jìn)行了全面友好的交往。在絲綢之路東段，大漠南北與西域各國，修了很多支線通絲綢之路，亦稱“參天可汗道”。大食、東羅馬帝國也不斷派使節(jié)到長安與中國相通?！幾灾袊奈飯蟆督z綢之路——溝通東西方文明》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡述張騫“鑿空”西域的歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐代前期絲綢之路繁榮的原因。19.閱讀材料，回答問題材料一遼、宋、西夏、金時期，秦嶺——淮河以南地區(qū)的農(nóng)業(yè)繼續(xù)發(fā)展，進(jìn)一步擴(kuò)大對北方的優(yōu)勢，當(dāng)時南方人民在生產(chǎn)實踐中形成一套以種植水稻為中心的先進(jìn)耕作制度，從而使水稻總產(chǎn)量超過粟、麥，躍居首位。當(dāng)時農(nóng)業(yè)最先進(jìn)的地區(qū)是兩浙，特別是太湖流域的蘇、杭、常、湖、秀等州，成都府路、福建沿海次之，兩湖地區(qū)又差一等，兩廣及夔州較為落后。秦嶺——淮河以北地區(qū)，主要是黃河中下游，包括華北平原及關(guān)中，在政治相對穩(wěn)定的北宋中后期及金朝中期農(nóng)業(yè)有一定程度的恢復(fù)和發(fā)展。在周邊地區(qū)，以東北地區(qū)及蒙古東部的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展最為顯著，這主要得益于遼、金時期大批漢人向塞外移民。西夏統(tǒng)治期間，河套地區(qū)、河西走廊發(fā)展灌溉農(nóng)業(yè)，農(nóng)作物品種也有了比較多樣化的發(fā)展。高昌、吐蕃、大理等統(tǒng)治區(qū)的農(nóng)業(yè)也具有相當(dāng)高的水平?！幾灾袊鐣茖W(xué)院歷史研究所本書編寫組《簡明中國歷史讀本》材料二遼、宋、西夏、金等政權(quán)在制度、經(jīng)濟(jì)、文化三個層面均作出了全方位的貢獻(xiàn)。它們通過創(chuàng)新的治理模式、邊疆經(jīng)濟(jì)的開發(fā)以及多民族文化的交融，為中國統(tǒng)一多民族封建國家奠定了制度與社會基礎(chǔ)，成為中華民族共同體形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！碜韵蜓嗄稀哆|金西夏對于統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料一，概括遼、宋、西夏、金時期農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別列舉遼、宋、西夏、金等政權(quán)對統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展作出的具體貢獻(xiàn)。20.閱讀材料，回答問題。材料下表所示為某學(xué)者歸納的魏晉南北朝的時代特征。序號時代特征①深層的分裂局面②特殊的社會結(jié)構(gòu)③變動的典章制度④復(fù)雜的民族關(guān)系——摘編自胡阿祥等《中國通史大師課2》從表格中任選或另外歸納三個魏晉南北朝的時代特征，結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行闡述。（要求：指出所選或另外歸納的時代特征，史論結(jié)合。）廣西壯族自治區(qū)2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：<《中外歷史綱要》（上）前三單元。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，良渚古城遺址（約公元前3300年—公元前2300年）面積有280多萬平方米，外部存在一個由11條壩體構(gòu)成的龐大水利系統(tǒng)；遺址出土了大量能反映社會高度分化和王權(quán)出現(xiàn)的禮器。據(jù)此可知，良渚古城遺址A.證明中華文明最早出現(xiàn)在長江流域B.保留了原始社會的部落生活形態(tài)C.是奴隸制國家走向成熟的重要佐證D.是中華文明起源階段的重要實證2.西周時期，天子是天下之大宗，諸侯是一國之大宗。同姓諸侯相當(dāng)于天子之小宗，異姓諸侯則通過婚姻，與天子維持甥舅之親，全國近似一個大家庭。這體現(xiàn)西周治理模式的特點(diǎn)是A.家國同構(gòu) B.華夷一體 C.禮法結(jié)合 D.地方自治3.春秋后期，魯國的政治權(quán)力從國君轉(zhuǎn)移到以季氏、孟氏、叔孫氏三家（合稱“三桓”）為核心的貴族手中。公元前505年，季孫氏的家臣陽虎把“三桓”首領(lǐng)囚禁，自己掌握了魯國的國政。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時A.社會環(huán)境寬松 B.宗法分封制趨于瓦解C.兼并戰(zhàn)爭頻發(fā) D.士階層整體地位提升4.下表所示內(nèi)容可用于說明戰(zhàn)國時期表李悝變法、商鞅變法概況時間國家變法變法內(nèi)容公元前422年魏國李悝變法廢世卿世祿制；廢除井田制，實行土地私有制；實行法治，編定《法經(jīng)》公元前350年秦國商鞅第二次變法廢除井田制；推行縣制；編丁入戶，按人口收稅A.各國借變法推動社會轉(zhuǎn)型 B.秦魏兩國實力相當(dāng)C.廢除井田制成為社會共識 D.法家思想深得民心5.秦統(tǒng)一過程中，對“新地”（新近征服之地）明確提出“國異俗”的要求，通過移民和推行嚴(yán)刑峻法來強(qiáng)行改變“新地”原有的民間風(fēng)俗。材料可用于說明秦朝A.加強(qiáng)君主專制的表現(xiàn) B.建立中央集權(quán)制度的背景C.短命而亡的部分原因 D.促進(jìn)民族交融的主要手段6.有學(xué)者認(rèn)為，秦朝的建立標(biāo)志著中國國家制度從以血緣與地緣相結(jié)合為基本特征的早期國家階段，發(fā)展到成熟國家時代。據(jù)此可知，使秦朝發(fā)展到成熟國家時代的關(guān)鍵舉措是A.廢分封，行郡縣 B.筑長城，修馳道C.編戶籍，征賦稅 D.明法度，嚴(yán)刑罰7.兩漢時期，人們將黃帝奉為“帝道”創(chuàng)始者、各民族共同的血緣始祖，以表彰其創(chuàng)祭祀、禮樂、人倫之功。這一現(xiàn)象A.反映漢代文化政策的兼容并包B.表明官方遵奉黃老無為的思想C.契合了構(gòu)建大一統(tǒng)格局的需要D.推動各民族宗教信仰逐漸趨同8.南朝梁末，羅州（今廣東化州）刺史馮寶娶高涼郡“蠻”族部落酋長冼氏之女為妻。冼夫人善于約束冼氏部落民眾，使其從民禮，進(jìn)而使馮氏的政令能夠施行。這體現(xiàn)了A.母系氏族影響?yīng)q存 B.儒家思想的影響C.中央集權(quán)逐漸強(qiáng)化 D.民族交融的加強(qiáng)9.史籍記載：“自孝文定鼎伊洛，務(wù)欲以夏變夷”“于時國家殷富，庫藏盈溢，錢絹露積于廊者，不可勝數(shù)。”這說明當(dāng)時A.少數(shù)民族內(nèi)遷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù) B.經(jīng)濟(jì)重心南移形勢被逆轉(zhuǎn)C.洛陽官員腐敗現(xiàn)象較為嚴(yán)重 D.北魏孝文帝改革效果顯著10.南北朝末期的思想家顏之推指出，佛教的五種禁戒與儒家所強(qiáng)調(diào)的仁、義、禮、智、信等德行都相符，“仁者，不殺之禁也；義者，不盜之禁也；禮者，不邪之禁也；智者，不酒之禁也；信者，不妄之禁也”。據(jù)此可推知，顏之推主張A.調(diào)和儒佛思想 B.加強(qiáng)南北方的交流C.推廣家庭教育 D.實行三教并行政策11.隋初，裴政等大臣認(rèn)為北魏、北周的衣冠禮儀“多參胡制”，“奧輦衣冠，甚多迂怪”，不符合漢族衣冠禮制，建議改革冠冕服飾制度，隋文帝聽取了這一建議。這一舉措意在A.彰顯天朝上國的氣派 B.傳承前朝歷史文化C.滿足貴族巡游的需求 D.強(qiáng)化政權(quán)的正統(tǒng)性12.天寶元年（742年），全國兵數(shù)57.4萬余名，邊軍占49萬，其中范陽、河?xùn)|、平盧三鎮(zhèn)合計近20萬這些數(shù)據(jù)表明當(dāng)時A.邊防空虛問題凸顯 B.政府加強(qiáng)了對邊疆的控制C.外重內(nèi)輕局面形成 D.募兵制導(dǎo)致冗兵現(xiàn)象嚴(yán)重13.某學(xué)者通過分析研究科舉、父祖官品、門第及兩京婚姻網(wǎng)絡(luò)對唐代士人任宰相的影響，繪制出了下圖（數(shù)值代表成為宰相的概率）。該研究結(jié)果表明，唐代科舉制A.消除了士族政治特權(quán) B.強(qiáng)化了選官的公平性C.穩(wěn)定了中央人才來源 D.利于擴(kuò)大宰相的權(quán)力14.中國古代的相權(quán)不斷被分割，宰相的數(shù)量越來越多，宰相個人的權(quán)力越來越小。下列體現(xiàn)相權(quán)被分割的史實是A.秦朝實行三公九卿制 B.宋代設(shè)通判制約知州C.唐代實行三省六部制 D.漢武帝頒布“推恩令”15.《宋史》記載:“（紹興）十三年（1142年），盱眙軍置榷場、官監(jiān)，與北商（金朝商人）博易，淮西、京西、陜西榷場亦如之。”該事件發(fā)生的歷史背景是A.蒙古軍隊南下攻金 B.宋金訂立紹興和議C.王安石變法已失敗 D.北宋簽訂澶淵之盟16.元朝在推行官方文字八思巴字時，也“仍各以其國字副之”，參用回鶻文、回鶻式蒙古文、藏文等多種文字。這A.鞏固了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展B.意在調(diào)動各行省的政治自主性C.反映了元朝推行民族平等政策D.體現(xiàn)了元朝對地方的文化控制二、非選擇題:本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答問題。材料一《漢書·藝文志》將戰(zhàn)國時期眾多學(xué)說、學(xué)派概括為“十家”，具體為儒家、墨家、道家、名家、法家、陰陽家、農(nóng)家、縱橫家、雜家、小說家。因小說家言論出于街談巷語，多不足采，故班固認(rèn)為“可觀者九家而已”?！熬偶摇庇直缓笕朔Q為“九流”。其中，又以前六家即儒、墨、道、名、法、陰陽最為重要。——摘編自張帆《中國古代簡史》材料二春秋戰(zhàn)國之際是古今一大變革之會，從此廢去了以禮制為核心的貴族統(tǒng)治，開始走向秦漢以后大一統(tǒng)的歷史進(jìn)程。春秋戰(zhàn)國時代是處于中國古代中央集權(quán)的專制君主官僚制國家的萌芽時期。這一定位強(qiáng)調(diào)了春秋戰(zhàn)國變革的指向，即秦漢以后君主專制的官僚制國家體制?！幾匀~煒《中國古代史十四講》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，列舉戰(zhàn)國時期“九流”中的任意兩位思想家及其核心思想。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括春秋戰(zhàn)國時期大變革的具體表現(xiàn)。18.閱讀材料，回答問題。材料一公元前139年，漢武帝派遣張騫出使西域，意圖聯(lián)合中亞的大月氏共同對抗匈奴，歷史上將張騫出使西域稱為“鑿空”之舉。在此之后，出于商貿(mào)和軍事目的，出現(xiàn)了從長安出發(fā)，連通東西方的陸路交通網(wǎng)絡(luò)。具體而言，從長安出發(fā)，至蘭州，經(jīng)河西走廊的武威、張掖、酒泉、敦煌，到玉門，然后選擇西域北道或南道。西域北道線路途經(jīng)龜茲、阿克蘇、疏勒等地，而西域南道則需先經(jīng)過鄯善、精絕、于闐等地，然后再跨越蔥嶺，經(jīng)大宛、粟特、安息，最終到達(dá)大秦。此外還有若干小線路，這些陸路網(wǎng)絡(luò)將東西方的漢王朝、貴霜帝國、安息帝國和羅馬帝國連通起來?！幾詣⒌こ?、趙國輝《互鑒互通:歷史上的中國與世界》材料二唐太宗李世民擊敗了東突厥和吐谷渾，使大漠南北在名義上臣服于唐廷。唐高宗李治又滅西突厥，設(shè)安西、北庭兩都護(hù)府。唐朝時，東西方通過絲綢之路，以大食帝國為橋梁，官方、民間都進(jìn)行了全面友好的交往。在絲綢之路東段，大漠南北與西域各國，修了很多支線通絲綢之路，亦稱“參天可汗道”。大食、東羅馬帝國也不斷派使節(jié)到長安與中國相通?！幾灾袊奈飯蟆督z綢之路——溝通東西方文明》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)