高級中學名校試卷PAGEPAGE1河北省滄州四校聯(lián)考2025-2026學年高三上學期期中考試歷史試題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.元代中期，武宗封孔子為“大成至圣文宣王”：仁宗說：“修身治國，儒道為切。”盛譽儒教，并恢復了中斷八十余年的科舉考試，專以程、朱所注儒家經(jīng)典為考試內(nèi)容。這說明元代中期以來（）A.欲借助儒學以鞏固統(tǒng)治 B.士大夫階層參政熱情高漲C.儒學成為封建正統(tǒng)思想 D.選拔人才方式趨于多樣化2.1886年，杜庫雷在《文明簡史》中宣稱：“在我們這個時代，歐洲人正在使非洲和亞洲得到再生。始于東方的文明又回到了東方，完成了一個奇妙的循環(huán)。光來自東方，但正是西方把它帶回給東方，使它比以往任何時候都更加燦爛?！边@一觀點意在（）A.強調(diào)西方對東方文明促進作用 B.闡釋世界各地區(qū)聯(lián)系的加強C.掩蓋歐洲殖民擴張的掠奪本質(zhì) D.說明東西方文明的多元一體3.戊戌變法時期，光緒皇帝頒布詔令，強調(diào)“振興商務，為目前切要之圖?！毙抡陂g清政府意識到：“通商惠工，為古今經(jīng)國之要政。自積習相沿，視工商為末務，國計民生，日益貧弱，未始不因乎此?！睍r論普遍認為“興商為強國之本”，“上古之強在牧業(yè)，中古之強在農(nóng)業(yè)，至近世強在商業(yè)?！边@些舉措（）A.具有求富強國與救亡圖存目的 B.使以商立國和實業(yè)救國成為主流思想C.旨在推動民族資本主義的發(fā)展 D.將有助于減少變法新政各方面的阻力4.我國古代有許多朝代禁止宰殺耕牛。西漢初年，政府明令禁止殺牛，重懲盜牛。《唐律疏議》將屠牛行為分為“故殺”“誤殺”“盜殺”，根據(jù)情節(jié)的不同，處罰不同。以上舉措（）A.適應了農(nóng)業(yè)發(fā)展的要求 B.說明鐵犁牛耕已經(jīng)普及C.可以有效緩解土地兼并 D.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的導向5.“在西海岸，大批招募的勞工是與眾不同的人種。他們從工資中節(jié)衣縮食，然后越洋寄回家中。他們住在城鎮(zhèn)中充斥著骯臟、污穢的最擁擠最便宜的公寓，他們的飲食（主要是蔬菜）是最便宜的，無論多低工資他們都愿意接受。我們美國人民還是愿意讓現(xiàn)有的他們留在這里，但前提是絕不允許再有他們新的勞工在此登陸?！保ā秲?nèi)務委員會關于移民和入籍的報告》）這段材料表明A.美國向西部擴張驅(qū)逐印第安人 B.制定排華法案限制中國人入境C.歐洲移民推動美國工業(yè)化進程 D.三角貿(mào)易成為新舊大陸的紐帶6.大多數(shù)古希臘史學家習慣將瘟疫的產(chǎn)生歸之于神祇對人間罪惡的懲罰。作為瘟疫見證者和經(jīng)歷者的修昔底德敘述的卻是瘟疫引發(fā)的宗教和禮法的失效、及時行樂的社會行為，對神只是否因人的過錯施予懲罰并未做任何斷言。據(jù)此可知，修昔底德A.譴責了道德淪喪的時弊 B.全面地還原了當時的歷史場景C.具備了求真的史家精神 D.主張社會生活應擺脫神學束縛7.晉陜大峽谷東岸的山西興縣碧村遺址，是一座有內(nèi)外雙重城垣的石城，城內(nèi)遺存面積達75萬平方米。研究表明，距今4000多年前的居民在此居住，形成以粟為主要糧食作物，并養(yǎng)殖豬羊牛的農(nóng)耕經(jīng)濟；與同期的陶寺、石昴等古國遙相呼應。這一城垣遺址的發(fā)現(xiàn)（）①反映當?shù)叵让竦亩ň雍头佬l(wèi)等條件②證明世界上最古老的城市國家出現(xiàn)③說明當時人們已成為食物的生產(chǎn)者④提供中華文明起源的又一考古證據(jù)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④8.武昌起義前后，南方口岸城市地方精英希望通過簽辦團防，穩(wěn)定地方秩序。在籌辦過程中，支持“新政”“立憲”的紳士和經(jīng)營現(xiàn)代工商業(yè)的新式商人取代傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳成為籌辦團防的首要領導者。這反映了A.不同政治力量的利益訴求 B.民主共和已成為時代潮流C.地方精英迥異的政治態(tài)度 D.近代中國社會轉(zhuǎn)型的趨勢9.19世紀70年代以前，歐洲殖民國家只侵占了10%左右的非洲土地；19世紀末20世紀初，它們侵占了幾乎整個非洲。與此歷史現(xiàn)象相關的事件是（）A.教皇子午線的劃定 B.《威斯特伐利亞和約》的簽訂C.維也納體系的確立 D.柏林會議的召開10.《史記·匈奴列傳》記載：漢武帝太初元年（前104年）冬季，匈奴大雨雪，牲畜多饑寒死，“國人多不安”，匈奴貴族于是有“降漢”之意；當“秋馬肥”時，匈奴則校閱兵力，有“攻戰(zhàn)”之志。這說明（）A.氣候環(huán)境變化決定了民族關系 B.民族關系受自然地理條件制約C.漢匈關系在和戰(zhàn)之間反復搖擺 D.漢武帝解決邊患問題條件成熟11.公元2世紀，羅馬的道路系統(tǒng)幾乎遍及帝國全境，東起幼發(fā)拉底河，北達蘇格蘭低地，穿越不列顛、歐洲、北非、小亞細亞和阿拉伯、敘利亞及美索不達米亞的沙漠。羅馬四通八達的公路網(wǎng)（）A.推動了封建經(jīng)濟的發(fā)展 B.提高了國家的行政效率C.消除了帝國民族間差異 D.加快了羅馬城市化進程19世紀40年代他提出“以西方之學術,灌輸于中國,使中國日趨于文明富強之境”；六七十年代協(xié)助曾國藩赴美購買機器,提出幼童出國留學計劃；90年代支持維新變法運動；1908年堅定地走上革命道路。容閎的一生致力于（）A.國家出路的探索 B.對工業(yè)化的追求C.封建政體的變革 D.爭取民主的斗爭13.李大釗在1919年4月的《每周評論》上寫道：“《宣言》的要旨在主張階級戰(zhàn)爭，要求各地勞工聯(lián)合”；同年9月發(fā)表的李大釗《我的馬克思主義觀》寫道：“現(xiàn)在世界改造的機運已經(jīng)從俄、德諸國閃出了一道曙光?！币韵赂黜棧瑢Σ牧辖庾x正確的是（）①十月革命促進了馬克思主義在中國的傳播②馬克思主義理論促成了新文化運動的發(fā)生③中國先進知識分子確立了馬克思主義信仰④認識到馬克思主義必須和工人運動相結合A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④14.閱讀以下的“宋朝賦稅結構變化表”，這可用來說明宋朝（）年代農(nóng)業(yè)稅(萬貫)非農(nóng)業(yè)稅(萬貫)農(nóng)業(yè)稅∶非農(nóng)業(yè)稅至道末年(997年)2408.11567.360∶40天禧末年(1021年)2641.23874.040∶60熙寧十年(1077年)2021.35117.228∶72A.農(nóng)業(yè)稅一直占據(jù)主導地位 B.重農(nóng)抑商的政策被政府徹底廢除C.南方經(jīng)濟超過了北方經(jīng)濟 D.商貿(mào)稅收逐漸成為政府重要財源15.2021年11月，十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強大生命力。百年來，黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進馬克思主義中國化時代化”。下列史實體現(xiàn)這一敘述的是（）①1924年國共合作徹底推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治②遵義會議事實上確立了毛澤東在全黨的領導地位③1937年洛川會議頒布了《抗日救國十大綱領》④中共七大確立“毛澤東思想”為黨的指導思想A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④16.據(jù)《2020粵港澳數(shù)字大灣區(qū)融合創(chuàng)新發(fā)展報告》顯示，作為中國經(jīng)濟最活躍的地區(qū)之一，粵港澳大灣區(qū)以僅占國土0.6%的面積創(chuàng)造了全國近12%的GDP，不僅是中國的重要增長極與創(chuàng)新發(fā)源地，也為世界的發(fā)展與創(chuàng)新提供了新的典范。這體現(xiàn)了（）A.兩岸關系發(fā)展邁出了重要一步 B.粵港澳成為經(jīng)濟增速最快地區(qū)C.“一國兩制”制度效能的發(fā)揮 D.創(chuàng)新經(jīng)濟已成為中國經(jīng)濟支柱二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料《大衍歷》為僧人一行所制定。一行聰敏好學，“博覽經(jīng)史，尤精歷象、陰陽、五行之學”。由于《麟德歷》在行用過程中常有誤差，故唐玄宗于開元九年命一行“考前代諸家歷法，改撰新歷"。一行組織了一批天文學工作者進行觀測，為了取得可信的資料，他在全國選擇了幾個觀測點，利用他發(fā)明的“復矩圖”進行反復測量，取得了一系列關于日、月、星辰運動的第一手資料。開元十五年，《大衍歷》修成，年僅45歲的一行于當年去世。開元十七年，根據(jù)《大衍歷》編纂的歷書頒行全國。開元二十一年《大衍歷》又傳入日本?！洞笱軞v》以劉焯的《皇極歷》為基礎，并加以發(fā)展?！洞笱軞v》的內(nèi)容和結構較完善，后來的歷法家?guī)缀醵际前凑账慕Y構來編寫歷法的?！缎绿茣吩u價說：“自《太初》至《麟德》，歷有二十三家，與天雖近而未密也。至一行，密矣，其倚數(shù)立法，固無以易也。后世雖有改作者，皆依仿而已?！薄幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料，概括一行成功制定《大衍歷》的原因。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析《大衍歷》的影響。18.閱讀下列材料,回答問題。材料一：中國古代封建皇帝獨攬事權。秦代的丞相作為中樞權力機構中的最高長官，位高權重。到漢武帝時，則用一些親信侍從如尚書、常侍等組成宮中的決策班子，稱為“中朝”。到東漢時期逐漸形成了尚書臺，取代了三公的權力。魏晉南北朝時，尚書臺改稱尚書省，又新設立了中書省和門下省，但各自的職權和權力分配還未定型，也尚未正式構成中樞權力機構的組成部分。隋唐時期，在中央實行三省六部制……三省的長官都是宰相。——摘自高中歷史教材岳麓版必修一《政治文明歷程》材料二：在秦及西漢初年，皇帝行使權力，將意志化為詔書，見詔實行，程序比較簡單：或與宰相議定，交御史起草、下達；或直接命令御史起草、下達，即可生效。宋代下詔書需經(jīng)中書、門下之制度更加完備，因而反對內(nèi)批、反對君主獨裁專行的理由，也就更加充足?；驈闹贫壬稀⒌览砩吓u濫用內(nèi)批是違反“禮”“正”“道”，或從歷史經(jīng)驗教訓上批評濫用內(nèi)批會導致“禍”“亂”，或從道德上批評濫用內(nèi)批是出于“私”心。明代表面上廢除宰相，皇帝直接指揮六部、百司政務，實際上多半依靠“票擬”定奪，皇帝的意志和權力受到內(nèi)閣諸臣極大的左右限制。由于票擬是下達皇帝詔令的正常途徑，所以明代內(nèi)閣限制皇帝濫用手詔、中旨的斗爭，更加制度化?！幾宰？偙蟆对囌撐覈饨ň鲗Ｖ茩嗔Πl(fā)展的總趨勢》（1）據(jù)材料一，歸納中國古代封建皇帝“獨攬事權”的方式。（2）根據(jù)材料二，概括中國古代君主行使權力的變化。綜合以上材料，簡要說明官僚制度與皇權專制的關系。19.閱讀材料，回答問題。材料一10世紀以來的西歐，隨著重犁普及和三圃制的推廣，耕地與人口都有較大增長，處處可以遇見渴望到遠方碰碰運氣的年輕小伙、找錢賺的冒險者。國王或領主授權建立更多的市集，甚至授予城市自治特權。它們大多以修道院或教堂為中心。某些宗教節(jié)日，如禮拜日或圣徒日，也會成為市場日。隨著十字軍東征，地中海貿(mào)易重新開通，威尼斯、熱那亞等許多商埠在東征途中發(fā)展起來，但絕大多數(shù)城市人口都在千人以下。——據(jù)皮雷納《中世紀的城市》等材料二安史之亂后，節(jié)度使往往于要沖設鎮(zhèn)，派遣心腹主持鎮(zhèn)務，插手地方政治，從事商業(yè)經(jīng)營。兩宋之時，既裁撤舊鎮(zhèn)，也建置新鎮(zhèn)：蓋因諸鎮(zhèn)“人煙繁盛”“居民不雷數(shù)千家”，鎮(zhèn)的主要官員由鎮(zhèn)將逐漸變?yōu)楸O(jiān)鎮(zhèn)、巡檢等。監(jiān)鎮(zhèn)負總責，巡檢管治安，還有專門的監(jiān)酒、監(jiān)鹽等掌稅收。熙寧四年（1071），神宗下詔，“勾畫天下州、府、軍、監(jiān)、縣、鎮(zhèn)地圖”——據(jù)于云漢《宋代“鎮(zhèn)”的廢與置》等（1）根據(jù)材料一、歸納西歐中世紀城市興起的因素。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，概括鎮(zhèn)在宋代的變化，并指出其與西歐中世紀城市相比的特點。（3）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，談談你對城市發(fā)展的認識。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一清朝前期，統(tǒng)治階層接受和推行儒家“大一統(tǒng)天下主義”，尤其在實踐方面繼承和完善了前代的羈縻和朝貢制度。清王朝從文化標準出發(fā)來看待“華夷之辨”，延續(xù)“夷夏互變”“華夷一體”之說，遵循“天下之治”的三項原則：有德者治天下，圣人并非出自一地；華夷一體，無華夷中外之分；以文明論種族。清世宗親自編撰《大艾覺迷錄》一書，將以上三項原則昭告天下。材料二第一次鴉片戰(zhàn)爭前后，林則徐、魏源、徐繼畬等人首先“開眼向洋”，向國人介紹海外及各國現(xiàn)狀，提出要“師夷長技以制夷”。其后，李鴻章、左宗棠、張之洞等“洋務派”，期望通過在器物層面學習西方，實現(xiàn)國家富強，而馮桂芬、郭嵩燾、薛福成等思想精英則開始跳出華夷兩分的“天下觀”，指出中國之外還有萬國的事實。到甲午中日戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗之時，“天朝大國”威望掃地，越來越多的政治和思想精英認識到，中國只是世界的一國，而且是其中羸弱的一國?？涤袨楹土簡⒊氏忍岢鰧W習西法，“以夷變夏”，使中國從世界的一國，變成世界的強國?！陨喜牧暇幾灾芄疸y《中國古代“天下主義”的千年傳統(tǒng)：演進、內(nèi)涵和特征》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括清朝前期統(tǒng)治者接受和推行儒家“大一統(tǒng)天下主義”的原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，闡述鴉片戰(zhàn)爭后“天下主義”的變化及其意義。河北省滄州四校聯(lián)考2025-2026學年高三上學期期中考試歷史試題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.元代中期，武宗封孔子為“大成至圣文宣王”：仁宗說：“修身治國，儒道為切。”盛譽儒教，并恢復了中斷八十余年的科舉考試，專以程、朱所注儒家經(jīng)典為考試內(nèi)容。這說明元代中期以來（）A.欲借助儒學以鞏固統(tǒng)治 B.士大夫階層參政熱情高漲C.儒學成為封建正統(tǒng)思想 D.選拔人才方式趨于多樣化2.1886年，杜庫雷在《文明簡史》中宣稱：“在我們這個時代，歐洲人正在使非洲和亞洲得到再生。始于東方的文明又回到了東方，完成了一個奇妙的循環(huán)。光來自東方，但正是西方把它帶回給東方，使它比以往任何時候都更加燦爛?！边@一觀點意在（）A.強調(diào)西方對東方文明促進作用 B.闡釋世界各地區(qū)聯(lián)系的加強C.掩蓋歐洲殖民擴張的掠奪本質(zhì) D.說明東西方文明的多元一體3.戊戌變法時期，光緒皇帝頒布詔令，強調(diào)“振興商務，為目前切要之圖?！毙抡陂g清政府意識到：“通商惠工，為古今經(jīng)國之要政。自積習相沿，視工商為末務，國計民生，日益貧弱，未始不因乎此?！睍r論普遍認為“興商為強國之本”，“上古之強在牧業(yè)，中古之強在農(nóng)業(yè)，至近世強在商業(yè)。”這些舉措（）A.具有求富強國與救亡圖存目的 B.使以商立國和實業(yè)救國成為主流思想C.旨在推動民族資本主義的發(fā)展 D.將有助于減少變法新政各方面的阻力4.我國古代有許多朝代禁止宰殺耕牛。西漢初年，政府明令禁止殺牛，重懲盜牛?！短坡墒枳h》將屠牛行為分為“故殺”“誤殺”“盜殺”，根據(jù)情節(jié)的不同，處罰不同。以上舉措（）A.適應了農(nóng)業(yè)發(fā)展的要求 B.說明鐵犁牛耕已經(jīng)普及C.可以有效緩解土地兼并 D.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的導向5.“在西海岸，大批招募的勞工是與眾不同的人種。他們從工資中節(jié)衣縮食，然后越洋寄回家中。他們住在城鎮(zhèn)中充斥著骯臟、污穢的最擁擠最便宜的公寓，他們的飲食（主要是蔬菜）是最便宜的，無論多低工資他們都愿意接受。我們美國人民還是愿意讓現(xiàn)有的他們留在這里，但前提是絕不允許再有他們新的勞工在此登陸?！保ā秲?nèi)務委員會關于移民和入籍的報告》）這段材料表明A.美國向西部擴張驅(qū)逐印第安人 B.制定排華法案限制中國人入境C.歐洲移民推動美國工業(yè)化進程 D.三角貿(mào)易成為新舊大陸的紐帶6.大多數(shù)古希臘史學家習慣將瘟疫的產(chǎn)生歸之于神祇對人間罪惡的懲罰。作為瘟疫見證者和經(jīng)歷者的修昔底德敘述的卻是瘟疫引發(fā)的宗教和禮法的失效、及時行樂的社會行為，對神只是否因人的過錯施予懲罰并未做任何斷言。據(jù)此可知，修昔底德A.譴責了道德淪喪的時弊 B.全面地還原了當時的歷史場景C.具備了求真的史家精神 D.主張社會生活應擺脫神學束縛7.晉陜大峽谷東岸的山西興縣碧村遺址，是一座有內(nèi)外雙重城垣的石城，城內(nèi)遺存面積達75萬平方米。研究表明，距今4000多年前的居民在此居住，形成以粟為主要糧食作物，并養(yǎng)殖豬羊牛的農(nóng)耕經(jīng)濟；與同期的陶寺、石昴等古國遙相呼應。這一城垣遺址的發(fā)現(xiàn)（）①反映當?shù)叵让竦亩ň雍头佬l(wèi)等條件②證明世界上最古老的城市國家出現(xiàn)③說明當時人們已成為食物的生產(chǎn)者④提供中華文明起源的又一考古證據(jù)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④8.武昌起義前后，南方口岸城市地方精英希望通過簽辦團防，穩(wěn)定地方秩序。在籌辦過程中，支持“新政”“立憲”的紳士和經(jīng)營現(xiàn)代工商業(yè)的新式商人取代傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳成為籌辦團防的首要領導者。這反映了A.不同政治力量的利益訴求 B.民主共和已成為時代潮流C.地方精英迥異的政治態(tài)度 D.近代中國社會轉(zhuǎn)型的趨勢9.19世紀70年代以前，歐洲殖民國家只侵占了10%左右的非洲土地；19世紀末20世紀初，它們侵占了幾乎整個非洲。與此歷史現(xiàn)象相關的事件是（）A.教皇子午線的劃定 B.《威斯特伐利亞和約》的簽訂C.維也納體系的確立 D.柏林會議的召開10.《史記·匈奴列傳》記載：漢武帝太初元年（前104年）冬季，匈奴大雨雪，牲畜多饑寒死，“國人多不安”，匈奴貴族于是有“降漢”之意；當“秋馬肥”時，匈奴則校閱兵力，有“攻戰(zhàn)”之志。這說明（）A.氣候環(huán)境變化決定了民族關系 B.民族關系受自然地理條件制約C.漢匈關系在和戰(zhàn)之間反復搖擺 D.漢武帝解決邊患問題條件成熟11.公元2世紀，羅馬的道路系統(tǒng)幾乎遍及帝國全境，東起幼發(fā)拉底河，北達蘇格蘭低地，穿越不列顛、歐洲、北非、小亞細亞和阿拉伯、敘利亞及美索不達米亞的沙漠。羅馬四通八達的公路網(wǎng)（）A.推動了封建經(jīng)濟的發(fā)展 B.提高了國家的行政效率C.消除了帝國民族間差異 D.加快了羅馬城市化進程19世紀40年代他提出“以西方之學術,灌輸于中國,使中國日趨于文明富強之境”；六七十年代協(xié)助曾國藩赴美購買機器,提出幼童出國留學計劃；90年代支持維新變法運動；1908年堅定地走上革命道路。容閎的一生致力于（）A.國家出路的探索 B.對工業(yè)化的追求C.封建政體的變革 D.爭取民主的斗爭13.李大釗在1919年4月的《每周評論》上寫道：“《宣言》的要旨在主張階級戰(zhàn)爭，要求各地勞工聯(lián)合”；同年9月發(fā)表的李大釗《我的馬克思主義觀》寫道：“現(xiàn)在世界改造的機運已經(jīng)從俄、德諸國閃出了一道曙光?！币韵赂黜棧瑢Σ牧辖庾x正確的是（）①十月革命促進了馬克思主義在中國的傳播②馬克思主義理論促成了新文化運動的發(fā)生③中國先進知識分子確立了馬克思主義信仰④認識到馬克思主義必須和工人運動相結合A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④14.閱讀以下的“宋朝賦稅結構變化表”，這可用來說明宋朝（）年代農(nóng)業(yè)稅(萬貫)非農(nóng)業(yè)稅(萬貫)農(nóng)業(yè)稅∶非農(nóng)業(yè)稅至道末年(997年)2408.11567.360∶40天禧末年(1021年)2641.23874.040∶60熙寧十年(1077年)2021.35117.228∶72A.農(nóng)業(yè)稅一直占據(jù)主導地位 B.重農(nóng)抑商的政策被政府徹底廢除C.南方經(jīng)濟超過了北方經(jīng)濟 D.商貿(mào)稅收逐漸成為政府重要財源15.2021年11月，十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強大生命力。百年來，黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進馬克思主義中國化時代化”。下列史實體現(xiàn)這一敘述的是（）①1924年國共合作徹底推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治②遵義會議事實上確立了毛澤東在全黨的領導地位③1937年洛川會議頒布了《抗日救國十大綱領》④中共七大確立“毛澤東思想”為黨的指導思想A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④16.據(jù)《2020粵港澳數(shù)字大灣區(qū)融合創(chuàng)新發(fā)展報告》顯示，作為中國經(jīng)濟最活躍的地區(qū)之一，粵港澳大灣區(qū)以僅占國土0.6%的面積創(chuàng)造了全國近12%的GDP，不僅是中國的重要增長極與創(chuàng)新發(fā)源地，也為世界的發(fā)展與創(chuàng)新提供了新的典范。這體現(xiàn)了（）A.兩岸關系發(fā)展邁出了重要一步 B.粵港澳成為經(jīng)濟增速最快地區(qū)C.“一國兩制”制度效能的發(fā)揮 D.創(chuàng)新經(jīng)濟已成為中國經(jīng)濟支柱二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料《大衍歷》為僧人一行所制定。一行聰敏好學，“博覽經(jīng)史，尤精歷象、陰陽、五行之學”。由于《麟德歷》在行用過程中常有誤差，故唐玄宗于開元九年命一行“考前代諸家歷法，改撰新歷"。一行組織了一批天文學工作者進行觀測，為了取得可信的資料，他在全國選擇了幾個觀測點，利用他發(fā)明的“復矩圖”進行反復測量，取得了一系列關于日、月、星辰運動的第一手資料。開元十五年，《大衍歷》修成，年僅45歲的一行于當年去世。開元十七年，根據(jù)《大衍歷》編纂的歷書頒行全國。開元二十一年《大衍歷》又傳入日本?！洞笱軞v》以劉焯的《皇極歷》為基礎，并加以發(fā)展?！洞笱軞v》的內(nèi)容和結構較完善，后來的歷法家?guī)缀醵际前凑账慕Y構來編寫歷法的。《新唐書》評價說：“自《太初》至《麟德》，歷有二十三家，與天雖近而未密也。至一行，密矣，其倚數(shù)立法，固無以易也。后世雖有改作者，皆依仿而已?！薄幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料，概括一行成功制定《大衍歷》的原因。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析《大衍歷》的影響。18.閱讀下列材料,回答問題。材料一：中國古代封建皇帝獨攬事權。秦代的丞相作為中樞權力機構中的最高長官，位高權重。到漢武帝時，則用一些親信侍從如尚書、常侍等組成宮中的決策班子，稱為“中朝”。到東漢時期逐漸形成了尚書臺，取代了三公的權力。魏晉南北朝時，尚書臺改稱尚書省，又新設立了中書省和門下省，但各自的職權和權力分配還未定型，也尚未正式構成中樞權力機構的組成部分。隋唐時期，在中央實行三省六部制……三省的長官都是宰相。——摘自高中歷史教材岳麓版必修一《政治文明歷程》材料二：在秦及西漢初年，皇帝行使權力，將意志化為詔書，見詔實行，程序比較簡單：或與宰相議定，交御史起草、下達；或直接命令御史起草、下達，即可生效。宋代下詔書需經(jīng)中書、門下之制度更加完備，因而反對內(nèi)批、反對君主獨裁專行的理由，也就更加充足?；驈闹贫壬?、道理上批評濫用內(nèi)批是違反“禮”“正”“道”，或從歷史經(jīng)驗教訓上批評濫用內(nèi)批會導致“禍”“亂”，或從道德上批評濫用內(nèi)批是出于“私”心。明代表面上廢除宰相，皇帝直接指揮六部、百司政務，實際上多半依靠“票擬”定奪，皇帝的意志和權力受到內(nèi)閣諸臣極大的左右限制。由于票擬是下達皇帝詔令的正常途徑，所以明代內(nèi)閣限制皇帝濫用手詔、中旨的斗爭，更加制度化。——摘編自?？偙蟆对囌撐覈饨ň鲗Ｖ茩嗔Πl(fā)展的總趨勢》（1）據(jù)材料一，歸納中國古代封建皇帝“獨攬事權”的方式。（2）根據(jù)材料二，概括中國古代君主行使權力的變化。綜合以上材料，簡要說明官僚制度與皇權專制的關系。19.閱讀材料，回答問題。材料一10世紀以來的