2024~2025學年度第一學期月考九年級歷史(內(nèi)容:第8-14課)班級：姓名：座號：一、選擇題：本大題共24小題，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。請把答案填在括號內(nèi)。1.9世紀起，法蘭克盛行莊園制。農(nóng)奴須自帶工具無償耕種領主自營地，一般每周3天，農(nóng)忙時增加，農(nóng)奴還得向領主獻納貢物和繳納捐稅。這反映了法蘭克的莊園().A、采用羅馬奴隸制進行生產(chǎn) B.存在領主對農(nóng)奴的剝削C.成為地方經(jīng)濟發(fā)展的中心 D.通過勞動懲罰違法行為2.某校九年級(1)的同學們在歷史課上模擬莊園法庭審判的過程。大家根據(jù)莊園法庭的法律進行的模擬審判，結果如右表。由此你能得出的結論是()莊園法庭主要維護領主的利益B.莊園法庭有規(guī)范的審理流程C.莊園法庭做到了真正公平公正D.莊園法庭不能維護公共秩序3.有學者在描述中世紀時說：“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲歷史上寫了‘平民的傳記’，一個新社會集團出現(xiàn)了?！边@個“新社會集團”指的是 ()A.農(nóng)民階級 B.手工業(yè)者 C.市民階層 D.商人4.中世紀西歐大學里的學生和老師大多是外來人口，幾乎不享有城鎮(zhèn)的任何政治和民事權利，他們組成行會，借此享有一些保護性特權，如免稅收、免兵役、免受普通法院管轄等。材料中，行會的組建有利于()A.維護學生和老師的權益 B.加深彼此之間的友誼C.開展同行間的學術交流 D.完全脫離教會的控制5.9世紀起，西歐開始流行新的經(jīng)濟組織形式，在其控制領域里面有磨坊和烤面包坊、手工作坊等，可以生產(chǎn)各種生活和生產(chǎn)所需的物品，產(chǎn)品很少拿出去賣。由此可見，新的經(jīng)濟形式是 ()A.手工工場 B.租地農(nóng)場 C.莊園 D.大工廠6.至今仍屹立在土耳其第一大城市伊斯坦布爾(原名君士坦丁堡)城內(nèi)的圣索菲亞大教堂，冷眼旁觀過政權更迭、宗教斗爭與歷史的滄桑。它曾見證了哪個國家的衰亡? ()A.亞歷山大帝國 B.雅典 C.拜占庭帝國 D.羅馬帝國7、527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。528年，為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權力，他組建了一個法典編纂委員會。529年，委員會把自2世紀以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成 ()A.《新法典》 B.《法學匯纂》 C.《法理概要》 D.《查士丁尼法典》8.《羅馬民法大全》為代表的羅馬法是一種完整地體現(xiàn)簡單商品生產(chǎn)的法，它對商品生產(chǎn)的各種法律關系都做了極為詳盡的規(guī)定。15~16世紀，西歐各國普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮。這表明《羅馬民法大全》 ()A.穩(wěn)固了帝國的社會秩序 B.奠定了歐洲民法的基礎C.改善了奴隸的社會地位 D.保證了查士丁尼的權力9.閱讀史書，我們發(fā)現(xiàn)這一地區(qū)，最高統(tǒng)治者被稱為大王，也有貴族、平民，其生產(chǎn)組織形式是部民制，從事農(nóng)業(yè)為“田部”，從事海洋捕撈為“海部”。據(jù)此可知，這可能是 ()A.前5世紀的羅馬 B.6世紀前的日本 C.7世紀的阿拉伯 D.8世紀的拜占庭10.在形成于6世紀的《羅馬民法大全》中，“債權”“繼承權”“契約”“借貸”“租賃”等法律術語頻繁出現(xiàn)。這些法律術語的使用反映了《羅馬民法大全》 ()A.強調(diào)法律的公平公正 B.注重協(xié)調(diào)經(jīng)濟和社會關系C.奠定歐洲法律的基礎 D.適應羅馬帝國擴張的需要11.東羅馬帝國又稱“拜占庭帝國”。對該帝國的史實描述中，準確的是 ()A.《羅馬民法大全》編撰于查士丁尼統(tǒng)治時期 B.西歐封建主通過十字軍東征恢復了帝國強盛C.帝國滅亡的根本原因是奧斯曼帝國軍事進攻 D.建立了穆斯林公社，成為跨歐亞非的大帝國12.將軍任命御家人到全國各地任地方行政單位“國”的守護和各莊園的地頭，掌握地方警察、征稅和土地管理權。以將軍為首的武士政權，與天皇為首的朝廷并存，但握有實權。由此可知，材料描述的是()A.大化改新前后的日本B.幕府統(tǒng)治時期的日本C.未統(tǒng)一的阿拉伯半島D.跨三洲的阿拉伯帝國13.7世紀，日本展開了一場向中國全面學習的社會變革運動——大化改新，通過采取一系列革新措施完善了日本的統(tǒng)治制度。下列革新措施與大化改新無關的是 ()A.地方設國、郡、里三級 B.國家將土地分給公民，每隔六年授田一次C.設御史大夫、丞相、太尉 D.廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有14.有歷史學習小組做了一份思維導圖，▲中應該填寫 ()A.印度文化B.阿拉伯文化C.儒家文化D.拜占庭文化15.“伊斯蘭教……以國家主義強權為工具進行推廣。如果把三大宗教放到一起進行對比，就可以看出伊斯蘭教在傳播的優(yōu)勢”。該材料意在強調(diào) ()A.帝國的擴張加速了伊斯蘭教的傳播 B.伊斯蘭教贏得民眾支持C.伊斯蘭教的創(chuàng)立有利于半島的統(tǒng)… D.伊斯蘭教教義更易接受16.美國歷史學家邁克爾·哈特在他所著的《歷史上百位影響最大的人物及其排列順序》中，確認穆罕默德是歷史上第一位影響最大的人物。他說：“我選擇穆罕默德作為世界歷史上第一個最有影響的人物……但他確實是歷史上在宗教和世俗兩方面都取得了卓越成就的唯一人物?！毕铝杏嘘P穆罕默德的史實不能論證邁克爾·哈特的理由的是 ()A.創(chuàng)立伊斯蘭教 B.建立地跨歐亞非的阿拉伯帝國C.在麥加傳教 D.在麥地那建立政教合一的國家17.中世紀晚期，歐洲社會處于轉(zhuǎn)型期，生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，出現(xiàn)雇傭與被雇傭的關系。下列能體現(xiàn)這種現(xiàn)象的是 ()A.基督教的傳播 B.“什一稅”的收取 C.大學的司法權 D.租地農(nóng)場的產(chǎn)生18.有人認為中世紀曾是“黑暗時代”，但在15世紀的某一時期，黑暗終于消失了，歐洲蘇醒了，滌除了污垢，又開始了思考和創(chuàng)造，……歐洲的文化、政治和經(jīng)濟的結構，已在世界上所有其他文明當中占有決定性的優(yōu)勢。其中，經(jīng)濟結構占有決定性優(yōu)勢指的是 ()A.封建經(jīng)濟開始衰落B.資本主義萌芽的出現(xiàn) C.壟斷組織的產(chǎn)生 D.“信息時代”的到來19.11世紀西歐農(nóng)村出現(xiàn)了一種新墾區(qū)。新墾區(qū)的治理模式不是人的依附關系，不需要交納捐稅，他們只需要交納一筆資金就可以獲得耕地和獲得房屋的居住權。新墾區(qū)仿照自治城市取得獨立司法和行政自治權。根據(jù)材料推測新墓區(qū)的出現(xiàn)可能帶來的影響 ()A.沖擊西歐莊園制度 B.推動自治城市出現(xiàn) C.鞏固封君封臣制度 D.促進手工工場發(fā)展20.13-14世紀的歐洲，在外包生產(chǎn)制度下，付給工人的計件工資并不怎么高，受生活所迫的工人常常克扣材料而暗地出售，商人雖然了解這一點，但由于缺少材料消耗的客觀標準而無法證實工人克扣材料。材料旨在說明 ()A.租地農(nóng)場實行外包制 B.分散手工工場的弊端C.資本主義萌芽的實質(zhì) D.商人剝削雇傭勞動者21.右圖是達·芬奇的肖像畫《蒙娜麗莎》，它以現(xiàn)實人物為主題，畫中人物神態(tài)自若，嘴角含著一絲微笑，富有生命的活力。該作品A.呈現(xiàn)了封建貴族的生活 B.展現(xiàn)了古代藝術的成就C.體現(xiàn)了人文主義的思想 D.顯現(xiàn)了理性時代的特征22.在16世紀的意大利，以第…人稱書寫的日記或日志逐漸增多。這些日記或日志主要記載家庭和個人情況，喚醒了民眾的自我意識。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)A.產(chǎn)生了富裕農(nóng)民 B.受到了文藝復興影響 C.瓦解了封君封臣制度 D.保障了平民政治地位()()23.14-17世紀的文藝復興運動，涌現(xiàn)出了大量的文學家、思想家和藝術家。下列作者與其作品搭配正確的是 ()A.莎士比亞———《哈姆雷特》 B.達·芬奇———《羅密歐與朱麗葉》C.但丁———《最后的晚餐》 D.彼特拉克———《神曲》24.中世紀晚期，佛羅倫薩人對古代希臘、羅馬文學的“同情并熱心探究”成為一種時尚，甚至是狂熱。這不但有許多學者，而且還有眾多的王侯，很多富有的紳士們協(xié)助并資助復興古希臘、羅馬文學。佛羅倫薩人的行為 ()A.宣揚了追求死后升入天堂的生活態(tài)度 B.旨在推進意大利民族意識的覺醒C.確立了佛羅倫薩的工商業(yè)中心地位 D.推動了資產(chǎn)階級文化的興起與發(fā)展二、非選擇題：本大題共2小題。25.閱讀下列材料，回答問題。材料一西歐封建主對莊園內(nèi)的農(nóng)奴具有一種法權，這種法權以明確的權利和義務為內(nèi)容。由于封建制度的存在及土地占有關系的不平等，權利則總是在領主一邊，對于農(nóng)奴則總是無窮無盡的義務，這些權利和義務表現(xiàn)為一種法律形式：封建主占有封土，既有法律形式即分封、效忠儀式，也有法律內(nèi)容即載明權利和義務關系的法律文書或法律慣例?！r(nóng)奴的人身依附程度，一般也都根據(jù)本莊園的習慣法而定?！幾詮堉裨啤稘h代田莊與西歐莊園比較研究》材料二中世紀西歐具備了自治城市形成的必要條件，工商業(yè)的發(fā)展造就了一個新的市民階級，這使得爭取人身自由開始成為城市斗爭的主要內(nèi)容。許多已形成的城市通過舉行起義、成立公社、談判妥協(xié)，開始實行城市自治。西歐的商人打破了封建等級依附關系的紐帶……逐步形成了與封建社會有很大反差的市民文化，它崇尚民主參與和自由平等，關注世俗利益?！幾浴吨袊c西歐城市發(fā)展影響因素淺析》材料三在中世紀，學生從很遠的地方趕來，自發(fā)地集中到大學，從學者那里接受醫(yī)學、哲學(在當時就是神學)和法律等方面的知識。教育的發(fā)展保證了常年能有賢能之人對國家進行有效且有利的治理，促進了國王和教皇政治權利的擴展，因而他們授予大學許多自治特權?！幾?美)朱迪斯·M.本內(nèi)特《歐洲中世紀史》(1)根據(jù)材料一，概括西歐封建莊園在基層管理方面的特點。結合所學知識，指出中世紀西歐莊園的性質(zhì)。(2)根據(jù)材料二，概括中世紀西歐城市自治運動的具體表現(xiàn)。結合所學知識，指出城市自治對當時政治格局的影響。(3)根據(jù)材料三，指出中世紀歐洲大學享有“自治特權”的原因。結合所學知識，指出中世紀歐洲大學課程設置的特點。26.閱讀下列材料，回答問題。材料一在中日文化交流中，隋唐以前，主要通過中國移民赴日本傳播中國先進文明，帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術。隋唐時期，中日主要通過互派使節(jié)人員往來，尤其是日本派遣大批遣唐使、留學生、留學僧來華，出現(xiàn)了中日文化交流史上的第一次高潮。交流內(nèi)容則以制度文化層面為主，同時也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面。如日本學習唐朝律令制度實現(xiàn)“大化改新”，從而使日本成功地完成了社會的轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)了歷史的飛躍?！幾酝鯐郧铩吨腥瘴幕涣魇吩挕凡牧隙⒗税阎袊陌l(fā)明創(chuàng)造傳入西方，對西方社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了無法估量的影響。中世紀的西方文化，比起同時代的阿拉伯、印度和中國都要落后，古代希臘羅馬的文化遺產(chǎn)在那里幾乎消失殆盡，幸有阿拉伯文版本將其保存，并在中世紀的后期又譯成拉丁語等西方語言重新回到歐洲。阿拉伯文化的西傳，喚醒了沉睡中的歐洲，促進了文藝復興的到來。阿拉伯文化也曾對中國文化有過很大貢獻。在中國影響最大的文學作品是《一千零一夜》，它長期以來一直以其獨特的風格和動人的故事吸引著廣大中國讀者。對中國影響更大的是天文學、數(shù)學和醫(yī)藥學(1)根據(jù)材料，歸納隋唐以前和隋唐時期，中日交流在形式和內(nèi)容上的變化。并結合所學知識，回答“大化改新”的意義。(2)閱讀材料二，圍繞其主題提煉一個觀點，并結合材料二和所學知識加以論述。(要求：觀點明確，史論結合，條理清楚)2024~2025學年度第一學期九年級歷史科練習題(二)參考答案(內(nèi)容：第8-14課)一、選擇題(每小題3分，共72分)題號12345678答案BACACCDB題號910111213141516答案BBABCDAB題號1718192021222324答案DBABCBAD二、非選擇題(第25小題14分，第26小題14分，共28分)25.(1)(4分)特點：法治特征明顯；契約關系受到重視；深受傳統(tǒng)習慣法的影響。性質(zhì)：是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。(2)(6分)具體表現(xiàn)：新的市民階級通過不斷斗爭爭取人身自由；已形成的城市通過各種方式爭取城市自治；形成了崇尚民主參與和自由平等，關注世俗利益的市民文化。(答出任意兩點即可)影響：削弱了封建領主勢力；支持了王權(國王獲得城市擁護)，有利于國王統(tǒng)一事業(yè)。(答出任意二點即可)(3)(4分)原因：為國家培養(yǎng)了人才；擴展了國王和教皇的政治權利。特點：仍受基督教會的影響；反映了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求。26.(1)(5分)形式：由主要通過中國移民赴日本，變?yōu)橹腥栈ヅ墒构?jié)來往。內(nèi)容：由中國向日本傳播生產(chǎn)工具和技術，變?yōu)槿毡緦W習中國制度文化為主。意義：大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家。(2)(9分)觀點：阿拉伯人為世界文化發(fā)展作出了卓越貢獻。