黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)等“六校聯(lián)盟”2026屆高三1月聯(lián)合適應(yīng)性測(cè)試語文試題本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色碳素筆，將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答非選擇題時(shí)，用黑色碳素筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（72分）（一）閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。未來25年的10個(gè)關(guān)鍵詞未來世界的特征和規(guī)則可以用5個(gè)關(guān)鍵詞來總結(jié)歸納，分別是無形、透明、互見性、模擬、脫媒。我們?cè)?5年后應(yīng)該如何去行動(dòng)，可以用另外5個(gè)關(guān)鍵詞總結(jié)，分別是信任、開源、定制、豐沛、酷。（1）無形從工業(yè)經(jīng)濟(jì)向數(shù)字經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，就是從有形向無形的轉(zhuǎn)變。在未來25年中，無形替代有形的速度會(huì)進(jìn)一步加快。鏡像世界，就是無形的世界。無形還有一層意思是不可見，這就是技術(shù)成功的秘訣：它們因?yàn)椴豢梢姸晒Αｋ娏κ枪I(yè)革命之后最重要的通用目的技術(shù)。未來25年，AI也會(huì)像電力一樣存在，在我們意識(shí)不到的情況下做各種各樣的事情。（2）透明無形帶來的是數(shù)字化，在數(shù)字化的世界里事情只要發(fā)生了，就會(huì)被感知、被記錄，就會(huì)留下“數(shù)字痕跡”。隨著數(shù)據(jù)捕捉的普及，物理世界也將被時(shí)刻記錄、被數(shù)字化。記錄者將包括每一臺(tái)智能機(jī)器、每一個(gè)人、我們使用和穿戴的每一個(gè)智能設(shè)備。舉一個(gè)例子，當(dāng)每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)AI助教之后，它總會(huì)以高度透明的方式記錄你的各種學(xué)習(xí)行為。通過觀察，它能清晰地理解學(xué)生對(duì)不同的知識(shí)的掌握情況，做出更加公正、客觀、全面的評(píng)估。在未來，我們每個(gè)人都擁有一副可以隨時(shí)隨地使用的智能眼鏡，它會(huì)捕捉每個(gè)人所處的環(huán)境，也會(huì)記錄每個(gè)人的語言和表情。它也會(huì)化身為每個(gè)人都不可或缺的AI助理，在我們的耳邊提出建議，在我們的視線中給出提示，幫助我們打理各種常規(guī)和瑣碎的事務(wù)。（3）互見性無所不在的信息搜集、數(shù)字記錄，將是未來的常態(tài)，是這個(gè)社會(huì)前進(jìn)所必須做出的選擇。所以我們要改變思維，不再去爭(zhēng)辯是否要記錄，而要去討論由誰來記錄，記錄者和被記錄者各自應(yīng)該擁有什么樣的權(quán)利與義務(wù)，海量信息的使用應(yīng)該遵守什么樣的規(guī)則，如何讓這一過程變得公開透明。AI的訓(xùn)練需要海量的數(shù)據(jù)。定制化和個(gè)性化的服務(wù)需要AI對(duì)我們每個(gè)人的行為有盡可能多的了解，這樣才能更加準(zhǔn)確地向我們推薦內(nèi)容，提供服務(wù)。在這樣的世界中怎么保護(hù)隱私？要么選擇接受透明，享受定制化的服務(wù)，要么選擇保護(hù)隱私，放棄享受各種貼心的服務(wù)，這需要取舍。為了解決這一組矛盾，互見性這一概念就顯得特別重要。首先，用戶需要有明確的知情權(quán)——我的哪些信息被誰搜集了？不可能只有用戶是透明的，政府和大企業(yè)也需要是透明的。其次，用戶可以獲取被搜集的信息，這樣在出現(xiàn)問題的時(shí)候，他們就能很清楚地知道有哪些對(duì)他們不利的證據(jù)。（4）模擬AI驅(qū)動(dòng)的鏡像世界是被高度模擬的世界?；瘜W(xué)和生物的實(shí)驗(yàn)，藥物的臨床試驗(yàn)都可能被模擬，每個(gè)人都會(huì)有它的數(shù)字分身，這也是一種模擬。模擬一開始是真實(shí)世界的補(bǔ)充，是真實(shí)實(shí)驗(yàn)的補(bǔ)充，但未來虛擬世界會(huì)日益替代真實(shí)世界。模擬也會(huì)從簡(jiǎn)單走向復(fù)雜，舉個(gè)例子，現(xiàn)在人類已經(jīng)能夠繪制出擁有14萬個(gè)神經(jīng)元的果蠅的大腦地圖，接下來，人類可能會(huì)繪制出小白鼠的大腦地圖，最終擁有860億個(gè)神經(jīng)元的人腦地圖也將被繪制出來。更進(jìn)一步來說，人類甚至能對(duì)整個(gè)地球的氣候系統(tǒng)進(jìn)行模擬。（5）脫媒媒介是一種代理，一種傳遞信息的信號(hào)，是對(duì)真實(shí)世界的總結(jié)和歸納。人類智慧的大發(fā)展依賴的是語言和文字，它們是承載人類思考的媒介，讓人類可以相互連接、溝通、協(xié)作，也讓知識(shí)可以在代際之間傳承下來。人類發(fā)展的歷史可以說是媒介大發(fā)展的歷史。技術(shù)的發(fā)明推動(dòng)了媒介大發(fā)展，從圖書、報(bào)紙到廣播、電影、電視，再到互聯(lián)網(wǎng)。為什么未來的世界是脫媒的？媒介的價(jià)值是對(duì)信息的壓縮和提煉，讓“帶寬”有限的大腦可以更好地處理信息。鏡像世界所有發(fā)生的事都是數(shù)字化的，是可以被分享和被分析的。而AI最為強(qiáng)大的能力恰恰是處理海量數(shù)據(jù)的能力。所以，方便人類處理信息的一系列壓縮手段，從匯報(bào)、摘要、總結(jié)到簡(jiǎn)歷等，都可能會(huì)變得不再重要。機(jī)器可以通過處理原始數(shù)據(jù)來形成洞察。脫媒意味著我們不再需要總結(jié)和歸納，而可以更好地直接采用第一手的資料。在教育場(chǎng)景中，我們不再會(huì)借助孩子寫的課外活動(dòng)總結(jié)和作文來評(píng)價(jià)孩子，因?yàn)樗粘５膶W(xué)習(xí)活動(dòng)和各種其他活動(dòng)都被記錄了下來，他的潛力和特質(zhì)可以得到充分的展現(xiàn)。我們可以把脫媒理解為一種溝通的變化。一方面，AI助理將在我們的工作和生活中扮演越來越重要的角色，它們會(huì)替我們完成溝通，而它們之間的溝通并不需要借助語言或者其他壓縮的媒介。另一方面，除了語言，人類也可能用其他更加有效的方式溝通，比如腦機(jī)接口的進(jìn)階發(fā)展成果——心靈感應(yīng)，我想到了什么，你立馬就能感知到。這個(gè)“你”既可以是人，也可以是機(jī)器。（節(jié)選自凱文·凱利、吳晨《2049：未來10000天的可能》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.技術(shù)的成功常因其“不可見”——如電力雖重要卻少被關(guān)注，未來AI也將因“無形”成為幕后英雄。B.互見性強(qiáng)調(diào)記錄過程的公開透明與數(shù)據(jù)使用的權(quán)責(zé)對(duì)等，它顛覆了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)生態(tài)中“記錄者主導(dǎo)”“被記錄者被動(dòng)”的單向格局。C.人類已完成果蠅大腦地圖繪制，下一步將直接繪制人腦地圖，實(shí)現(xiàn)對(duì)思維模擬。D.人類發(fā)展史可以說是媒介發(fā)展史，技術(shù)發(fā)明是媒介迭代的驅(qū)動(dòng)力，推動(dòng)媒介形態(tài)的變化。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)原文論證邏輯的分析，正確的一項(xiàng)是（）A.以“果蠅大腦地圖”到“地球氣候系統(tǒng)模擬”為例，是為了證明“模擬從簡(jiǎn)單走向復(fù)雜”技術(shù)路徑具有可行性。B.“透明”與“模擬”是因果關(guān)系：模擬技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致數(shù)據(jù)記錄更全面，進(jìn)而推動(dòng)世界走向透明。C.論述“脫媒”時(shí)先定義“媒介”，再對(duì)比傳統(tǒng)媒介與AI處理的差異，再到教育場(chǎng)景的具體表現(xiàn)，這三方面邏輯層層遞進(jìn)。D.材料通過“模擬替代真實(shí)實(shí)驗(yàn)”“脫媒無需總結(jié)歸納”等論斷，意在否定傳統(tǒng)科研與教育方式的全部?jī)r(jià)值。3.關(guān)于下列實(shí)例與特征的匹配，正確的一項(xiàng)是（）A.智能電飯煲根據(jù)用戶過往的烹飪習(xí)慣（如米飯軟硬偏好）自動(dòng)調(diào)整加熱程序，用戶無需手動(dòng)設(shè)置參數(shù)——核心特征：透明B.用戶通過個(gè)人數(shù)字空間直接向作家付費(fèi)訂閱原創(chuàng)小說，無需出版社編輯、審核、發(fā)行，作家可查看用戶的閱讀進(jìn)度與反饋——核心特征：脫媒+透明C.設(shè)計(jì)師通過XR設(shè)備進(jìn)入虛擬工廠，模擬新產(chǎn)品的生產(chǎn)流程、組裝精度，同時(shí)工廠公開生產(chǎn)設(shè)備的參數(shù)數(shù)據(jù)，供設(shè)計(jì)師參考——核心特征：模擬+互見性D.城市環(huán)境監(jiān)測(cè)系統(tǒng)實(shí)時(shí)采集空氣質(zhì)量數(shù)據(jù)，自動(dòng)同步至政務(wù)平臺(tái)，市民可查詢實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)，但無法知曉數(shù)據(jù)采集設(shè)備的具體位置——核心特征：互見性4.作者為何認(rèn)為“脫媒”是未來趨勢(shì)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。5.某中學(xué)試點(diǎn)“AI助教全覆蓋計(jì)劃”，學(xué)生佩戴智能眼鏡實(shí)時(shí)記錄課堂發(fā)言、作業(yè)時(shí)長(zhǎng)、小組討論等行為數(shù)據(jù)，AI生成“學(xué)習(xí)能力畫像”用于個(gè)性化教學(xué)。部分家長(zhǎng)抗議“隱私被侵犯”，校方回應(yīng)“數(shù)據(jù)僅用于教學(xué)，且家長(zhǎng)可申請(qǐng)查看記錄信息”。結(jié)合材料，運(yùn)用“透明”與“互見性”的知識(shí)，分析校方做法的合理性與局限性。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。雪山大地（節(jié)選）楊志軍下雪了，好像比以往更亮更白，輕飏的粉末一跳一跳地落地，然后急速奔走，變成激揚(yáng)的雪浪，重又卷回到天上。風(fēng)嗚嗚地吹，滿眼的皎潔就像一個(gè)個(gè)旋著渦流的深洞，吸引更多的雪花朝里面撲去。漸漸地，雪粉變成了雪珠，輕飏也變成了掃打，臉上手上不僅冷，還疼。父親騎著一匹棗紅馬，母親騎著一匹白騾馬，他們從早晨走到天黑，尋找牧人的帳房住了一夜，母親不習(xí)慣在冰冷的地氈上跟別人擠在一起，差不多一眼未合，第二天又走了整整一天，又在天黑前鉆進(jìn)了牧人的帳房，母親還是睡不著，聽著父親呼呼地打鼾，心說他就像個(gè)地道的牧人，我差不多就是個(gè)牧人的老婆了。這么想著，就漸漸進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。第三天和第四天繼續(xù)跋涉，不斷踩著積雪走向見到的帳房或牧人，打聽生別離山的方向。走到第五天中午，他們才看到雕刻在山崖上的“生別離山”幾個(gè)藏文字。生別離山的山口是個(gè)兩山夾峙的通道，大約有兩百米，穿過去后就慢慢開闊了，山脈漸漸朝后移動(dòng)，雖然越往里地勢(shì)越高，卻平坦得如同水面，雪在上面描繪出一輪輪的漣漪，又像開了一朵朵雪蓮花。他們四下里眺望著，沒看到人跡獸影，就一直往前走。他們走過一片積雪成浪的地方，看到了冰凍的河，河往平闊如毯的洼地延展而去，連接著一座孤然而起的雪山。雪小了，很快就不下了，風(fēng)向高處吹去，臥著的云開始飛翔，天上有了點(diǎn)點(diǎn)藍(lán)色。陽光悄然而來，給他們指引方向似的照在一片隆起的白茫茫的皺褶上。父親知道那不是大地的皺褶，是被大雪覆蓋的生命跡象：帳房或者別的。他們拉馬走向了麻風(fēng)病人被大雪覆蓋的帳房，藏獒叫起來。有人從積雪中鉆出來，像從冬眠的深穴里醒過來的旱獺，驚訝地眺望著他們。父親說：“你好，扎西德勒。”那人不回答，喊了一聲：“啊噓?！焙芏鄮し勘环e雪壓塌了，人們擠在幾頂沒有坍塌的帳房里。父親和母親把馬拴到一起，走過去，輪番掀起門簾看了看，里面有牛糞的火苗，一股股腐臭的熱氣冒出來，嗆得他們直皺鼻子。他們想進(jìn)去，但里面擁擠得水泄不通，只好站在雪地上，打量著那個(gè)出來的人：他沒有鼻子，沒有耳朵，一只手也沒了，但精神還可以，挺腰直立著，把一頂臟膩的羊皮帽不停地脫下戴上，似乎又想又不想讓外人看到他沒有毛發(fā)的頭。父親問：“這里有多少人?”他搖頭?！把┮呀?jīng)停啦，怎么不把塌掉的帳房再支起來?”還是搖頭。“牲畜呢?”不停地?fù)u頭。剛才叫喚的那只藏獒走過來，聞聞母親的腳，母親嚇得后退了幾步。父親說：“沒事，你看它的眼睛，好奇而溫順，不會(huì)咬人的。”父親彎腰摸了摸藏獒。藏獒搖了搖尾巴。父親回身從馬褡褳里拿出一個(gè)帶花紋的瓷碗，遞給那個(gè)人：“有酥油茶嗎?”那人狐疑地望著父親，猶豫了半晌，才伸出那只完好的手，接過了瓷碗。他鉆進(jìn)帳房，端了一碗稀薄的酥油茶出來。父親接住，咕嘟咕嘟喝完，沒有給母親留一滴。那人的眼睛里閃動(dòng)著比雪光還要亮的驚訝，突然問：“你們來干什么?”“我們找個(gè)人，順便看看你們。”“啊嘖嘖，不是來燒死我們的?”父親笑了：“都什么年代啦，燒死麻風(fēng)病人的習(xí)慣早就沒有啦。再說就我們兩個(gè)，一男一女，能燒死你們這么多人?我看了看，大概有六七十個(gè)吧?”那人點(diǎn)點(diǎn)頭。父親看那只藏獒走向了不遠(yuǎn)處積雪一堆一堆的地方，知道牛羊都埋在雪下面，走過去，扒開積雪看了看，是活的，就喊著：“起來，起來，雪停啦，再不起來就會(huì)凍死的?！蹦赣H也過去，和父親一起扒拉著積雪，推搡著牛羊。牛羊有的已經(jīng)死了，活著的一個(gè)個(gè)瘦弱不堪。父親說：“你們是怎么放牧的?這里的草場(chǎng)不錯(cuò)啊，不至于瘦成這樣?！被仡^再看時(shí)，人們紛紛走出了帳房，有幾個(gè)過來，跟在他們身后，攙扶著牲畜。藏獒奔跑起來，不是一只，而是好幾只，互相追打。牛哞哞的，羊咩咩的。有人在咳嗽，有人凍得跳腳，病人們互相說著話。父親和母親的到來似乎喚醒了這里的生氣，而他們自己卻失去了剛才的活躍。父親和母親呆愣著：瞧瞧啊，他們也是人？母親說：“我上次來，沒看到這么多病人，也沒見這么多帳房。”那些病人大多裸露著上身——母親后來知道這是他們自己創(chuàng)造的冷凍療法，因?yàn)橛袀€(gè)沒有皮袍穿的病人居然在冬天過去以后，原本潰爛流膿的屁股上長(zhǎng)出了新皮膚。她湊過去看看病人的皮膚，發(fā)現(xiàn)凸起的斑疹、丘疹、斑塊和結(jié)節(jié)竟然是五顏六色的，同樣的病情為什么會(huì)有這么多形態(tài)各異的癥狀？多數(shù)人的身體已經(jīng)殘疾，面孔更是慘不忍睹。母親說：“太可憐了，這些人?！备赣H便用藏語翻譯給他們聽：“這是醫(yī)生，她說你們太可憐啦?！蹦切┤送赣H和母親，有的眼睛發(fā)紅，有的眼睛發(fā)黑，但不管是紅眼黑眼，都射散著人世間的死光，偶爾會(huì)從這死光中膿水似的擠出一絲半縷的感激，那是因?yàn)樘锰脹]有外面的人理睬過他們了。晚霞如期而至，肆無忌憚的燃燒讓雪野染滿了凄紅，落日的消逝帶著悲傷的寧靜，仿佛這里是獨(dú)立于地球的一個(gè)地方，是另一個(gè)移動(dòng)的星球，離人間越來越遠(yuǎn)了。父親和母親說著“扎西德勒”，告別了那些病人，然后就一句不吭，直到騎馬走出生別離山的山口，走向午夜的星光。他們還在往前走，遇到了帳房也沒有停下，反正沒有睡意，就這樣走下去吧，除非狼群把他們攔住。但他們腦子里除了麻風(fēng)病人什么也沒有。當(dāng)生別離山掉落的太陽又在面前的雪原上冉冉升起時(shí)，母親突然問父親：“你覺得有沒有可能在生別離山建立一個(gè)醫(yī)療所？”父親沉默了一會(huì)兒，一如既往地用樂觀的態(tài)度支持了她：“你是醫(yī)生，你覺得有就一定有?！薄板X呢？”“人比錢重要，只要有了人，就算沒錢，也可以生出錢來?！薄澳阌羞@么大本事？”“有沒有我得去西寧看看，錢都在西寧，學(xué)校過去有個(gè)叫韓樸的老師，父親就是開過銀行的。”“老實(shí)說，對(duì)你這種敢想敢干的性格我還是挺喜歡的，盡管你越干越不如人?！薄霸趺淳筒蝗缛死?？”“你現(xiàn)在連正式的售貨員都不是?！薄爱?dāng)烏云遮住陽光，當(dāng)夜晚失去月亮……”“別給我說這些，我想說的是我骨子里跟你是一樣的，你一步一步壯大學(xué)校，我一步一步壯大醫(yī)院，但這好像并不是我們的目的，你的目的是培養(yǎng)人，我的目的是治好人，要是治不好病人，要那么高級(jí)的醫(yī)院干什么?”“你很少給我說這些?！薄耙?yàn)楹苌傧?，今天突然想到了，那些麻風(fēng)病人本不該這樣，如果有好一點(diǎn)的醫(yī)療條件，就算不離開生別離山，也能生活得很好?！备赣H說：“沒錯(cuò)，問題是如果你建立了醫(yī)療所，有沒有藥物可以治好他們?”“肯定有，麻風(fēng)病在世界上已經(jīng)不算是不治之癥了。再說你看沒看到那些病人，有正在發(fā)病的，也有好轉(zhuǎn)的，甚至痊愈的?！薄拔以趺礇]看到?”“幾十年前來這里的病人還在，還能生兒育女，不痊愈怎么可能？這說明病體有自我恢復(fù)的可能，肯定是免疫功能在起作用，在沒有特效藥的時(shí)候，我們可以先從提高免疫力入手?！备赣H聽著，抱起了雪窩子：“我們?cè)撍挥X了，你一定能睡著。”母親第一次睡雪窩子，雖然沉重的心思正在濾清，郁悶正在消散，困意正在襲來，但她還是沒有睡著。6.下列對(duì)小說內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.麻風(fēng)病人“不是來燒死我們的?”這一疑問，側(cè)面反映出麻風(fēng)病人長(zhǎng)期遭受的歧視與恐懼。B.父親和母親扒開積雪、喚起牛羊的行為，具有象征意義，意味著他們不僅是來探訪，更是要來喚起這片被“雪藏”之地的生機(jī)與希望。C.母親說“那些麻風(fēng)病人本不該這樣”，結(jié)合她醫(yī)生的身份，可見她認(rèn)為醫(yī)療資源的匱乏是造成病人悲慘處境的唯一原因。D.母親“第一次睡雪窩子”“沒有睡著”，這一結(jié)尾含蓄地表明，目睹病人慘狀后，她內(nèi)心沉重，建立醫(yī)療所的想法揮之不去。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開篇對(duì)暴風(fēng)雪“雪粉變成了雪珠，輕飏變成了掃打”的描寫，與《林教頭風(fēng)雪山神廟》中“那雪正下得緊”一樣，都是通過風(fēng)雪的強(qiáng)度變化暗示矛盾沖突的升級(jí)：前者暗示父母與麻風(fēng)病救治難題的矛盾加劇，后者暗示林沖與陸謙等人的矛盾走向激化。B.父親一口氣喝完麻風(fēng)病人端來的酥油茶，這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)了他對(duì)病人的全然接納和尊重，也為后文父親支持母親建立醫(yī)療所的情節(jié)埋下伏筆。C.小說中描寫那些望向父親、母親的“紅眼黑眼”，都“射散著人世間的死光，偶爾會(huì)從這死光中膿水似的擠出一絲半縷的感激”，這些描寫，既真實(shí)呈現(xiàn)了麻風(fēng)病人的生存困境，又捕捉到他們未被磨滅的人性微光。D.全文敘述語言平實(shí)，貼近生活，也不乏“落日的消逝帶著悲傷的寧靜，仿佛這里是獨(dú)立于地球的一個(gè)地方”這樣充滿想象與抒情的句子，增強(qiáng)了文本的感染力。8.文中多次寫到藏獒，有什么作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.《雪山大地》是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，該作品被評(píng)價(jià)為“一部雪域高原建設(shè)者的精神史”。在本文中，“建設(shè)者精神”的內(nèi)涵有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并結(jié)合“父親”和“母親”的形象具體分析。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道人。以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任，為分寧主簿。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也。”部使者薦之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)，敦頤獨(dú)與之辯，不聽，乃委手版歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也?！卞游颍舻妹?。移郴之桂陽令，治績(jī)尤著。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分寧獄者，吾屬得所訴矣?！备患掖笮?、黠吏惡少，惴惴焉不獨(dú)以得罪于令為憂，而又以污穢善政為恥。歷合州判官，事不經(jīng)手，吏不敢決。雖下之，民不肯從。部使者趙抃惑于譖口，臨之甚威，敦頤處之超然。通判虔州，抃守虔，熟視其所為，乃大悟，執(zhí)其手曰：“吾幾失君矣，今而后乃知周茂叔也?！蔽鯇幊?，知郴州。用抃及呂公著薦，為廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官，提點(diǎn)刑獄，以洗冤澤物為己任。行部不憚勞苦雖瘴癘險(xiǎn)遠(yuǎn)亦緩視徐按以疾求知南康軍。因家廬山蓮花峰下，前有溪，合于湓江，取營(yíng)道所居瀼溪以名之。抃再鎮(zhèn)蜀，將奏用之，未及而卒，年五十七。黃庭堅(jiān)稱其“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。廉于取名而銳于求志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及煢嫠，陋于希世而尚友千古”。博學(xué)力行，著《太極圖說》《通書》，推明陰陽五行之理，命于天而性于人者，了若指掌。（節(jié)選自《宋史·道學(xué)傳》，有刪改）材料二：夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。笞怒廢于家，則豎子之過立見；刑罰不中，則民無所措手足。治家之寬猛，亦猶國(guó)焉?？鬃釉唬骸吧輨t不孫，儉則固；與其不孫也，寧固?！庇衷疲骸叭缬兄芄胖?，使驕且吝，其余不足觀也已?！比粍t可儉而不可吝已。儉者，省約為禮之謂也；吝者，窮急不恤之謂也。今有施則務(wù)，儉則吝；如能施而不分，儉而不吝，可矣。（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·治家》，有刪改）10.文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。行部不憚A勞苦B雖瘴癘C險(xiǎn)遠(yuǎn)D亦緩視E徐按F以疾G求H知南康軍11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.委，舍棄，丟棄，與《歸去來兮辭》中“曷不委心任去留”的“委”意思不相同。B.熟，仔細(xì)，與成語“熟視無睹”中“熟”意思不相同。C.因，于是，就，與《鴻門宴》中“項(xiàng)王即日因留沛公與飲”的“因”意思相同。D.固，與《種樹郭橐駝傳》中“名我固當(dāng)”的“固”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.周敦頤因舅父舉薦入仕，在分寧任上即展露非凡斷案才能，迅速解決積案；面對(duì)酷吏王逵，他不惜以棄官相爭(zhēng)，最終使本不應(yīng)死的囚犯免于極刑，體現(xiàn)了其剛正不阿的品性。B.周敦頤調(diào)任南昌時(shí)，百姓因其在分寧的聲譽(yù)而對(duì)其充滿信任與期待，當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)與不法之徒不僅畏懼法律制裁，更以玷污他所推行的清明政令為恥，側(cè)面表現(xiàn)其治理的深遠(yuǎn)影響。C.黃庭堅(jiān)評(píng)價(jià)周敦頤“廉于取名”，是贊其不慕虛名。周敦頤為溪命名“濂溪”雖屬“取名”，實(shí)為寄托鄉(xiāng)思，并非追求聲名，二者并不矛盾。D.顏之推認(rèn)為，若出現(xiàn)“父慈而子逆”等情況，乃因教化未至，執(zhí)政者當(dāng)以道德感化為先、刑罰震懾為后，方可移風(fēng)易俗，使不肖者歸于良善。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）部使者趙抃惑于譖口，臨之甚威，敦頤處之超然。（2）笞怒廢于家，則豎子之過立見；刑罰不中，則民無所措手足。14.《禮記·大學(xué)》有言：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治。”材料一、材料二都體現(xiàn)了“修身”是“齊家、治國(guó)”之根本這一思想，請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·聞采石戰(zhàn)勝①?gòu)埿⑾檠┫刺攭m靜，風(fēng)約楚云留②。何人為寫悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關(guān)塞如今風(fēng)景，剪燭看吳鉤。剩喜燃犀處③，駭浪與天浮。憶當(dāng)年，周與謝，富春秋。小喬初嫁，香囊未解④，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流?！咀ⅰ竣俳B興三十一年冬，虞允文率軍于采石磯擊潰金主完顏亮的部隊(duì)，此一戰(zhàn)關(guān)系南宋朝廷安危。②風(fēng)約楚云留：說自己為楚地風(fēng)云所阻，這時(shí)詞人知撫州（今江西省，舊屬楚國(guó)），未能參加前方作戰(zhàn)，③燃犀處：晉代溫嶠行軍至采石磯，傳云其下鄉(xiāng)怪物，燃犀照之，見水族奇形怪狀。詞句中怪物指金兵。④香囊未解：謝玄少好佩紫羅香囊。15.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇“雪洗虜塵靜”一句，以“雪洗”喻指宋軍大敗金兵，“虜塵靜”點(diǎn)明戰(zhàn)事平息，奠定全詞豪邁昂揚(yáng)的基調(diào)。B.“剪燭看吳鉤”一句，與辛棄疾的“醉里挑燈看劍”的意境相同，都含蓄傳達(dá)出詞人報(bào)國(guó)無門的苦悶。C.“剩喜燃犀處，駭浪與天浮”中，“浮”字以夸張的手法將巨浪滔天、水天相接的壯闊戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景具象化，想象奇特，氣勢(shì)雄渾。D.“赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草”兩句，以整齊的句式勾勒出一幅蒼涼之景，語言凝練且富有歷史厚重感。16.本詞下闋提及周瑜、小喬等歷史人物，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》亦提及周瑜、小喬，但兩位詞人寄寓的情感并不相同，請(qǐng)結(jié)合具體詞句簡(jiǎn)要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中，強(qiáng)調(diào)不忘謙虛，加強(qiáng)自身修養(yǎng)的一句是“____________”，強(qiáng)調(diào)田獵有度的一句是“____________”。（2）古詩文中常常包含文化常識(shí)，如《蜀道難》中“____________”一句，就是以“星宿”入詩，《陳情表》中“____________”一句，表示以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近確定喪服和服喪的時(shí)間。（3）日常生活中，我們常用到“朝”“夕”二字，或?qū)懗磕褐?，或抒時(shí)光之感，或闡人生之理，這種用法在古詩文中也很常見，如“____________，____________”。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最近，筆者在社交媒體上看到這樣一條內(nèi)容，說學(xué)中文的外國(guó)人認(rèn)為“水開了”是很風(fēng)雅的說法，沸水翻騰，就像花朵盛開。而以中文為母語的人，卻因千萬遍使用這一日常說法，往往很難感受到詩意。對(duì)于這種情況，有人稱之為語言“磨損”。我們從小浸潤(rùn)在母語環(huán)境中，詞匯的詩意被默認(rèn)成“常識(shí)”，美感反而被忽略。而外國(guó)人因陌生感，更容易捕捉到語言中的意象，這種視角差異揭示了母語使用者“身在美中不知美”的困境。再加上現(xiàn)代社會(huì)追求效率，語言趨向簡(jiǎn)化實(shí)用，犧牲了詩意空間。古人用“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”描繪冬夜待客的暖意，現(xiàn)代人一句“天冷了，來喝酒”便匆匆?guī)н^。毋庸置疑，當(dāng)語言淪為純粹的信息傳遞工具，其承載的審美意境、情感濃度便在過度追求效率中被壓縮，甚至逐漸遺落了精髓。當(dāng)詩意在日常表達(dá)中逐漸流失，會(huì)帶來諸多“后遺癥”：文化傳承可能出現(xiàn)斷層。比如有的人讀到“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，或許覺得拗口晦澀，卻不知這短短十字道盡了漂泊與溫暖的矛盾。經(jīng)典詩詞中的語言之美因難以共鳴而被束之高閣，當(dāng)人們失去對(duì)傳統(tǒng)語言美感的理解，文化記憶便如同斷了線的風(fēng)箏，漸行漸遠(yuǎn)。創(chuàng)造力與想象力受限。語言的詩意是靈感的土壤。互聯(lián)網(wǎng)流傳著孩子們創(chuàng)作的小詩，不少詩句都充滿靈氣，孩子看到橘子滾落說“橘子慌慌張張”，將冰雪比作“冬天的感冒”，這種富于想象力的表達(dá)正是未被“磨損”的語言本能。而成年人若只將“下雨”視為天氣現(xiàn)象，不再聯(lián)想“天街小雨潤(rùn)如酥”，思維的邊界也會(huì)隨之收縮，創(chuàng)造力將逐漸枯萎。情感表達(dá)失真?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，①大家習(xí)慣了用網(wǎng)絡(luò)熱詞和表情包交流，也造成語言的過度使用，②比如親昵稱謂和夸張?jiān)~匯的泛濫，削弱了真誠(chéng)度。③網(wǎng)店客服對(duì)每位顧客都稱“親”，一名大學(xué)生感嘆：“除了‘寶寶’‘親愛的’，我已經(jīng)不知道該怎么稱呼別人了?！雹懿粌H這限制思維深度，還可能讓簡(jiǎn)單的情感表達(dá)變得復(fù)雜而低效。面對(duì)不知不覺中的語言“磨損”，我們?cè)撊绾握一卦娨獾母兄坎蝗缭囍竦谝淮握J(rèn)識(shí)世界那樣觀察生活，主動(dòng)“擦拭”蒙塵的鏡子，讓日常表達(dá)重新映照出生活的本真與溫度。18.下列句子中的“磨損”與文中加點(diǎn)的“磨損”意義不同的一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)期的使用讓這把剪刀的刀刃出現(xiàn)了磨損，剪東西不再鋒利。B.頻繁的網(wǎng)絡(luò)交流，讓傳統(tǒng)書面語的表達(dá)力慢慢磨損，失去了原有的韻味。C.日復(fù)一日的重復(fù)工作，讓他對(duì)職業(yè)的熱情逐漸磨損，變得麻木懈怠。D.過度的商業(yè)化開發(fā)，使得古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)不斷磨損，失去了獨(dú)特的魅力。19.下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.第一段中“往往”是表示頻率的副詞，突出“頻繁使用”這一條件與“難感詩意”這一結(jié)果之間的關(guān)聯(lián)。根據(jù)語境，“往往”可以替換成“總是”。B.第三段中“毋庸置疑”書寫有誤，正確書寫應(yīng)為“毋庸質(zhì)疑”。C.第五段中“富于想象力”，可以用成語“天馬行空”來替換。D.第七段中“擦拭”，引號(hào)用法表示強(qiáng)調(diào)，與《拿來主義》中“這種獎(jiǎng)賞不要誤解為‘拋來’的東西”中“拋來”的引號(hào)用法相同。20.文中第六段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?1.仿照文中“橘子慌慌張張”“冬天的感冒”的創(chuàng)作形式，圍繞“腳印”“蒲公英花”兩個(gè)意象，寫一段具有詩意的話，要求運(yùn)用擬人或比喻手法，體現(xiàn)孩童式的新奇視角，語意連貫，符合邏輯，不超過60字。22.假如你是校園文化雜志《星光》的編輯，準(zhǔn)備就“語言磨損”現(xiàn)象專訪一位語言學(xué)家。請(qǐng)依據(jù)文本內(nèi)容，在訪談提綱中設(shè)計(jì)4個(gè)問題，要求問題具體、有層次，能引導(dǎo)專家就訪談內(nèi)容展開分析。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。傳世的書法碑帖，雖紙黃墨淡，筆墨間的風(fēng)骨氣韻猶存；經(jīng)典的機(jī)械腕表，雖百年流轉(zhuǎn)，精準(zhǔn)的機(jī)芯與匠心設(shè)計(jì)尚未褪色；躬身前行的逐夢(mèng)人，雖歲月變幻，創(chuàng)造的價(jià)值依舊閃耀。這些事物與人物并未因時(shí)間的侵蝕而失去其價(jià)值。身處技術(shù)爆發(fā)、快速迭代的當(dāng)下，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)聯(lián)系當(dāng)今青年的成長(zhǎng)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案【答案】1.C2.A3.C4.技術(shù)基礎(chǔ)：鏡像世界所有發(fā)生的事都是數(shù)字化的，AI具備處理海量原始數(shù)據(jù)的能力。媒介局限：傳統(tǒng)媒介（匯報(bào)、摘要等）是對(duì)信息的壓縮，限制了大腦對(duì)完整信息的獲取。溝通變革：AI助理之間無需語言壓縮即可溝通；腦機(jī)接口等新技術(shù)可能催生更直接的溝通方式（如心靈感應(yīng)）。5.合理性（透明）：AI記錄學(xué)習(xí)行為數(shù)據(jù)，符合“透明”特征，能生成客觀