小學(xué)歷史與文化知識競賽題庫100道第一部分單選題(100題)1、被后世尊稱為“畫圣”，擅長畫佛像和人物故事的唐代畫家是誰？

A.吳道子

B.閻立本

C.顧愷之

D.王羲之

【答案】：A

解析：本題考察古代藝術(shù)領(lǐng)域知識點。唐代畫家吳道子以佛道人物畫著稱，被稱為“畫圣”，代表作有《送子天王圖》。B選項閻立本是初唐畫家，代表作《步輦圖》；C選項顧愷之是東晉畫家，有“三絕”之稱（畫絕、文絕、癡絕）；D選項王羲之是東晉書法家，被稱為“書圣”，代表作《蘭亭序》。因此正確答案為A。2、下列習(xí)俗中，與端午節(jié)直接相關(guān)的是？

A.吃月餅

B.賽龍舟

C.貼春聯(lián)

D.賞月

【答案】：B

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，端午節(jié)主要習(xí)俗包括賽龍舟、吃粽子、掛艾草等；A選項吃月餅是中秋節(jié)習(xí)俗，C選項貼春聯(lián)是春節(jié)習(xí)俗，D選項賞月是中秋節(jié)習(xí)俗，故正確答案為B。3、元宵節(jié)的傳統(tǒng)食物是什么？

A.月餅

B.湯圓

C.粽子

D.餃子

【答案】：B

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗知識點。元宵節(jié)（農(nóng)歷正月十五）的傳統(tǒng)食物是湯圓，象征團圓美滿。月餅是中秋節(jié)的傳統(tǒng)食物，粽子是端午節(jié)的傳統(tǒng)食物，餃子是春節(jié)的常見食物之一，因此A、C、D選項均對應(yīng)錯誤節(jié)日。4、絲綢之路是古代連接?xùn)|西方的重要貿(mào)易通道，其起點城市是以下哪一個？

A.長安（今西安）

B.洛陽

C.北京

D.開封

【答案】：A

解析：本題考察絲綢之路的歷史地理知識點。絲綢之路以西漢都城長安（今陜西西安）為起點，經(jīng)河西走廊、西域，到達中亞、西亞，最終連接歐洲。B選項洛陽是東漢都城，是絲綢之路的重要樞紐但非起點；C選項北京在唐朝以后才成為北方政治中心，與絲綢之路起點無關(guān)；D選項開封是北宋都城，屬于中原腹地，與絲綢之路西段貿(mào)易無關(guān)。因此正確答案為A。5、‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’描寫的是哪個著名瀑布？

A.黃果樹瀑布

B.廬山瀑布

C.壺口瀑布

D.諾日朗瀑布

【答案】：B

解析：本題考察古代詩歌與地理文化。詩句出自唐朝李白《望廬山瀑布》，描寫的是江西廬山的香爐峰瀑布。A選項黃果樹瀑布位于貴州，C選項壺口瀑布在黃河流域，D選項諾日朗瀑布是九寨溝景點，均與該詩句無關(guān)。6、《論語》是記錄哪位思想家言行的儒家經(jīng)典著作？

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.莊子

【答案】：A

解析：本題考察儒家經(jīng)典著作知識點?？鬃邮谴呵飼r期思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，《論語》由其弟子及再傳弟子整理記錄其言行，是儒家經(jīng)典；孟子的代表著作為《孟子》，老子是道家創(chuàng)始人（《道德經(jīng)》），莊子是道家代表人物（《莊子》），均與《論語》無關(guān)，故正確答案為A。7、萬里長城最初修建的主要目的是什么？

A.防止北方游牧民族入侵

B.作為皇帝的行宮

C.用于商業(yè)貿(mào)易

D.作為旅游景點

【答案】：A

解析：本題考察古代工程建筑用途知識點。戰(zhàn)國時期，秦、趙、燕等國為防御北方匈奴等游牧民族，開始修建長城；秦統(tǒng)一后將各國長城連接修繕，形成“萬里長城”。錯誤選項中，B項長城非居住用途，C項長城無貿(mào)易功能，D項古代長城以軍事防御為主，非旅游景點。8、下列哪項是中國古代為防御北方游牧民族而修建的軍事防御工程？

A.都江堰

B.長城

C.京杭大運河

D.故宮

【答案】：B

解析：本題考察中國古代建筑工程知識點。長城始建于西周，秦統(tǒng)一后連接修繕，是世界文化遺產(chǎn)之一，主要用于抵御北方匈奴等游牧民族。選項A都江堰是戰(zhàn)國時期的水利工程；選項C京杭大運河是古代漕運通道；選項D故宮是明清皇宮，均非軍事防御工程。因此正確答案為B。9、孔子是我國古代偉大的思想家，他的核心思想主張是什么？

A.仁

B.禮

C.義

D.智

【答案】：A

解析：本題考察孔子的思想核心知識點?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，其核心思想是“仁”，主張“愛人”“己所不欲，勿施于人”，是儒家倫理道德的最高準(zhǔn)則。選項B“禮”是規(guī)范社會秩序的禮儀制度；選項C“義”強調(diào)道德正義，是儒家提倡的行為準(zhǔn)則；選項D“智”是儒家“五?！敝唬ㄈ?、義、禮、智、信），但均非孔子思想的核心。因此正確答案為A。10、萬里長城最初修建的主要目的是什么？

A.旅游觀光

B.抵御外敵

C.劃分國界

D.防洪灌溉

【答案】：B

解析：本題考察古代建筑的歷史功能，正確答案為B。戰(zhàn)國時期各國（如秦、趙、燕）為抵御北方游牧民族（如匈奴），開始修建長城；秦統(tǒng)一后將各國長城連接修繕，形成‘萬里長城’，主要用于軍事防御。A選項是現(xiàn)代長城的衍生功能，C選項長城并非國界劃分（如明長城內(nèi)仍有大量國土），D選項與防洪無關(guān)，因此B選項正確。11、以下哪個節(jié)日與紀(jì)念屈原有關(guān)？

A.春節(jié)

B.端午節(jié)

C.中秋節(jié)

D.重陽節(jié)

【答案】：B

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日文化知識點。端午節(jié)最初是為紀(jì)念戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原，人們通過賽龍舟、吃粽子等習(xí)俗紀(jì)念他。A選項春節(jié)是辭舊迎新的團圓節(jié)日，C選項中秋節(jié)象征團圓，D選項重陽節(jié)以敬老、登高為主題，因此正確答案為B。12、《論語》是記錄哪位古代思想家言行的著作？

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.莊子

【答案】：A

解析：本題考察儒家經(jīng)典著作的相關(guān)知識點。正確答案為A，《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行的語錄體著作，是儒家思想的重要經(jīng)典；B選項孟子的代表著作是《孟子》，主張“仁政”；C選項老子的著作是《道德經(jīng)》，主張“無為而治”；D選項莊子的著作是《莊子》，是道家經(jīng)典之一，均不符合題意。13、春節(jié)傳說中“年”獸最怕什么？

A.紅色

B.火光

C.聲音

D.香味

【答案】：A

解析：本題考察春節(jié)習(xí)俗的文化傳說知識點。傳說“年”獸畏懼紅色，因此春節(jié)有貼紅春聯(lián)、掛紅燈籠的習(xí)俗；“年”獸懼怕火光、鞭炮聲是后世結(jié)合的驅(qū)邪方式，而非“年”獸的主要懼怕對象；香味與“年”獸傳說無關(guān)。因此正確答案為A。14、中國古代“四大發(fā)明”中，改進了造紙術(shù)的人是誰？

A.蔡倫

B.畢昇

C.張衡

D.華佗

【答案】：A

解析：本題考察中國古代科技發(fā)明知識點。正確答案為A，因為蔡倫在東漢時期總結(jié)前人經(jīng)驗，改進了造紙術(shù)，使得紙張成本降低、便于書寫，推動了文化傳播。B選項畢昇發(fā)明的是活字印刷術(shù)；C選項張衡發(fā)明了地動儀；D選項華佗是東漢醫(yī)學(xué)家，發(fā)明了“麻沸散”，因此其他選項均錯誤。15、‘書圣’指的是哪位古代書法家？

A.王羲之

B.顏真卿

C.柳公權(quán)

D.歐陽詢

【答案】：A

解析：本題考察古代書法名家常識。王羲之是東晉書法家，代表作《蘭亭集序》被譽為‘天下第一行書’，被后人尊稱為‘書圣’。顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢均為唐代書法家，分別以‘顏體’‘柳體’‘歐體’著稱，但未獲‘書圣’稱號，因此正確答案為A。16、孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想的核心是？

A.仁

B.義

C.禮

D.智

【答案】：A

解析：本題考察儒家思想基礎(chǔ)知識?？鬃铀枷塍w系中，“仁”是核心（強調(diào)人與人之間的關(guān)愛與尊重，如“己所不欲，勿施于人”）；“義”是儒家五常（仁義禮智信）之一，但非核心思想；“禮”是規(guī)范社會秩序的行為準(zhǔn)則（如周禮）；“智”更多屬于儒家“五常”中的內(nèi)容，故正確答案為A。17、《西游記》中，唐僧師徒西天取經(jīng)的故事，其歷史原型是哪位唐朝高僧的取經(jīng)之旅？

A.玄奘

B.鑒真

C.法顯

D.鳩摩羅什

【答案】：A

解析：本題考察文學(xué)作品與歷史原型的關(guān)聯(lián)，正確答案為A?！段饔斡洝芬蕴拼呱饰餍腥〗?jīng)的史實為藍本，玄奘曾歷經(jīng)艱險前往天竺（今印度）求取真經(jīng)，為佛教在中國的傳播做出巨大貢獻；鑒真是唐朝高僧，主要貢獻是東渡日本傳播佛教文化；法顯是東晉高僧，比玄奘更早西行求法；鳩摩羅什是后秦高僧，以翻譯佛經(jīng)聞名。因此B、C、D與《西游記》故事原型無關(guān)。18、我們現(xiàn)在使用的紙張，最早是由誰改進工藝后逐漸普及的？

A.蔡倫

B.畢昇

C.張衡

D.華佗

【答案】：A

解析：本題考察古代四大發(fā)明中造紙術(shù)的發(fā)展知識點。蔡倫在東漢時期改進了造紙術(shù)，用樹皮、麻頭、破布等廉價材料造出了輕便且易書寫的紙張，使得紙張逐漸取代竹簡和帛書成為主要書寫材料。畢昇發(fā)明的是活字印刷術(shù)，張衡發(fā)明了地動儀，華佗是東漢醫(yī)學(xué)家，因此B、C、D選項均不符合題意。19、孔子是中國古代哪個學(xué)派的創(chuàng)始人？

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

【答案】：A

解析：本題考察中國古代思想流派創(chuàng)始人知識點。正確答案為A，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想核心是“仁”，被后世尊為“至圣先師”。B選項道家創(chuàng)始人是老子，C選項法家代表人物有韓非子，D選項墨家創(chuàng)始人是墨子。20、中國傳統(tǒng)文化中的“文房四寶”指的是哪四樣工具？

A.筆、墨、紙、硯

B.琴、棋、書、畫

C.詩、書、畫、印

D.刀、槍、劍、戟

【答案】：A

解析：本題考察中國傳統(tǒng)器物文化知識點?！拔姆克膶殹碧刂腹糯娜藭恐斜貍涞臅鴮懝ぞ撸好P、墨錠、宣紙、硯臺；B“琴棋書畫”是“文人四藝”，C“詩書畫印”是傳統(tǒng)藝術(shù)組合，D“刀槍劍戟”是古代兵器，均不符合“文房四寶”的定義，因此A正確。21、春節(jié)時，人們最典型的習(xí)俗是以下哪項？

A.貼春聯(lián)

B.吃月餅

C.賽龍舟

D.賞月

【答案】：A

解析：本題考察中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。正確答案為A，貼春聯(lián)是春節(jié)最重要的習(xí)俗之一，象征辭舊迎新。B選項吃月餅是中秋節(jié)習(xí)俗；C選項賽龍舟是端午節(jié)習(xí)俗；D選項賞月也是中秋節(jié)習(xí)俗，均不符合春節(jié)場景。22、端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗，主要是為了紀(jì)念哪位歷史人物？

A.屈原

B.伍子胥

C.曹娥

D.介子推

【答案】：A

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，正確答案為A。端午節(jié)最初是古代吳越地區(qū)的龍圖騰祭祀節(jié)日，后因紀(jì)念投汨羅江自盡的屈原而廣泛流傳。伍子胥是端午節(jié)另一說法的紀(jì)念對象，但主流習(xí)俗紀(jì)念屈原；曹娥是孝女形象，介子推與寒食節(jié)相關(guān)。23、春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，下列哪項是春節(jié)期間的傳統(tǒng)習(xí)俗？

A.吃月餅

B.貼春聯(lián)

C.賽龍舟

D.賞月

【答案】：B

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗知識點。吃月餅、賞月是中秋節(jié)習(xí)俗，賽龍舟是端午節(jié)習(xí)俗，貼春聯(lián)是春節(jié)用來辭舊迎新的標(biāo)志性傳統(tǒng)，因此正確答案為B。24、造紙術(shù)的改進使得紙張成為主要書寫材料，這項改進是由誰完成的？

A.蔡倫

B.畢昇

C.張衡

D.華佗

【答案】：A

解析：本題考察古代科技發(fā)明知識點。東漢時期的蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗，改進了造紙術(shù)，以樹皮、麻頭、破布等為原料，造出輕便廉價的紙張，取代了竹簡和帛書。B選項畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)；C選項張衡發(fā)明了地動儀，是天文學(xué)家；D選項華佗是東漢名醫(yī)，發(fā)明了“麻沸散”并擅長外科手術(shù)。因此正確答案為A。25、京劇是中國傳統(tǒng)戲曲劇種，其中“旦”角代表的是？

A.男性角色

B.女性角色

C.性格剛烈的人物

D.花臉角色

【答案】：B

解析：本題考察中國傳統(tǒng)戲曲角色知識點。正確答案為B，京劇角色分為“生旦凈末丑”，其中“旦”（dàn）是女性角色的統(tǒng)稱，包括青衣、花旦等；A選項“男性角色”是“生”角；C選項“性格剛烈”并非“旦”的定義；D選項“花臉角色”是“凈”角，因此其他選項均錯誤。26、春節(jié)除了貼春聯(lián)，還有哪個習(xí)俗是貼在門上用來驅(qū)邪的？

A.福字（倒貼）

B.門神畫像

C.窗花

D.燈籠

【答案】：B

解析：本題考察春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗，正確答案為B。福字通常倒貼在大門或屋內(nèi)墻面（寓意“福到”），并非貼在門上用于驅(qū)邪；窗花主要貼在窗戶上裝飾，不貼門；燈籠多掛于屋檐或庭院中照明，并非貼門。而門神畫像（如秦瓊、尉遲恭）是專門貼在大門兩側(cè)，用于驅(qū)邪避兇的傳統(tǒng)習(xí)俗。27、端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗主要是為了紀(jì)念哪位歷史人物？

A.屈原

B.李白

C.杜甫

D.蘇軾

【答案】：A

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日與歷史人物的關(guān)聯(lián)。屈原是戰(zhàn)國時期楚國詩人，因愛國投汨羅江自盡，百姓為紀(jì)念他，向江中投粽子、劃船打撈，逐漸形成端午習(xí)俗。李白、杜甫、蘇軾均為唐代及以后詩人，與端午習(xí)俗無關(guān)，故正確答案為A。28、端午節(jié)人們會吃什么傳統(tǒng)食物？

A.月餅

B.粽子

C.餃子

D.湯圓

【答案】：B

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。端午節(jié)為紀(jì)念屈原，主要習(xí)俗有賽龍舟、吃粽子。A選項月餅是中秋節(jié)食物，C選項餃子常見于春節(jié)、冬至，D選項湯圓常見于元宵節(jié)，均不符合題意。29、被尊稱為‘萬世師表’的教育家是誰？

A.孔子

B.老子

C.孟子

D.莊子

【答案】：A

解析：本題考察古代教育家的尊稱。孔子是春秋時期著名的思想家、教育家，他的教育理念和思想影響深遠，被后世尊稱為‘萬世師表’。選項B老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人；選項C孟子是儒家代表人物之一，被稱為‘亞圣’；選項D莊子是道家代表人物，因此正確答案為A。30、“紙上談兵”這個成語典故與哪位歷史人物有關(guān)？

A.趙括

B.項羽

C.劉邦

D.諸葛亮

【答案】：A

解析：本題考察歷史典故人物知識點。“紙上談兵”指戰(zhàn)國時期趙國將領(lǐng)趙括，雖熟讀兵書卻缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，最終導(dǎo)致長平之戰(zhàn)慘敗，故正確答案為A。B選項項羽是秦末起義領(lǐng)袖（楚霸王），C選項劉邦是西漢開國皇帝，D選項諸葛亮是三國時期蜀漢謀士，均與該典故無關(guān)。31、我們現(xiàn)在使用的紙張，其改進技術(shù)是由誰完成的？

A.蔡倫

B.畢昇

C.華佗

D.張衡

【答案】：A

解析：本題考察古代科技成就的知識點。正確答案為A，蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗，改進了造紙術(shù)，使得紙張更容易制造和普及；畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，華佗是古代神醫(yī)（發(fā)明麻沸散），張衡發(fā)明了地動儀，均與造紙術(shù)無關(guān)。32、造紙術(shù)的改進者是誰？

A.蔡倫

B.畢昇

C.華佗

D.張衡

【答案】：A

解析：本題考察古代科技發(fā)明，正確答案為A。西漢已有麻紙，但粗糙不便書寫；東漢蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗，用樹皮、麻頭、破布等廉價材料改進造紙工藝，使紙張成本大幅降低、質(zhì)量提升，推動了文化傳播。畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，華佗是醫(yī)學(xué)家，張衡發(fā)明地動儀，均與造紙術(shù)無關(guān)。33、‘紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行’是誰的詩句？

A.李白

B.杜甫

C.陸游

D.蘇軾

【答案】：C

解析：本題考察中國古代文學(xué)常識?！埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行’出自南宋詩人陸游的《冬夜讀書示子聿》，強調(diào)從書本獲取的知識需通過實踐驗證；李白是浪漫主義詩人，代表作有《靜夜思》；杜甫是現(xiàn)實主義詩人，被尊為‘詩圣’；蘇軾是北宋詞人，代表作《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，均非此句作者。因此正確答案為C。34、被尊稱為“至圣先師”，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人的歷史人物是誰？

A.孔子

B.老子

C.孟子

D.莊子

【答案】：A

解析：本題考察古代思想家相關(guān)知識點。正確答案為A，因為孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被尊稱為“至圣先師”，其思想核心是“仁”與“禮”，對中國文化影響深遠。B選項老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人；C選項孟子是儒家代表人物，被尊為“亞圣”；D選項莊子是道家代表人物，與儒家無關(guān)。35、我們通常說的‘蔡侯紙’與哪位歷史人物有關(guān)？

A.蔡倫

B.畢昇

C.華佗

D.張衡

【答案】：A

解析：本題考察中國古代四大發(fā)明中造紙術(shù)的相關(guān)知識點。蔡倫在東漢時期改進了造紙術(shù)，使得紙張成本降低、便于書寫，被后世尊稱為‘蔡侯’，故‘蔡侯紙’與蔡倫有關(guān)。B選項畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)；C選項華佗是東漢醫(yī)學(xué)家，發(fā)明‘麻沸散’；D選項張衡發(fā)明地動儀，均與造紙術(shù)無關(guān)。36、中國古代‘四大發(fā)明’中，哪一項發(fā)明極大地推動了世界文化的傳播和發(fā)展？

A.造紙術(shù)

B.火藥

C.指南針

D.活字印刷術(shù)

【答案】：D

解析：本題考察中國古代四大發(fā)明的作用知識點。正確答案為D，活字印刷術(shù)（北宋畢昇發(fā)明）通過大量復(fù)制書籍，使知識傳播速度更快、范圍更廣。A選項造紙術(shù)是書寫材料的革新，為文化記錄提供了便利載體；B選項火藥主要用于軍事和煙花；C選項指南針用于航海和方向指引；D選項印刷術(shù)通過復(fù)制文字，直接推動了文化的廣泛傳播，是小學(xué)歷史中明確強調(diào)的“促進文化傳播”的核心發(fā)明。37、中國歷史上第一個世襲制王朝是哪個？

A.夏朝

B.商朝

C.周朝

D.秦朝

【答案】：A

解析：本題考察中國古代朝代制度知識點。夏朝由大禹建立，其子啟繼承王位，從此‘世襲制’取代‘禪讓制’，成為第一個世襲制王朝；商朝、周朝、秦朝均為后世朝代，故正確答案為A。38、《西游記》的作者是誰？

A.吳承恩

B.羅貫中

C.曹雪芹

D.施耐庵

【答案】：A

解析：本題考察中國古典文學(xué)常識。《西游記》是明代作家吳承恩創(chuàng)作的神魔小說，講述唐僧師徒取經(jīng)故事。B選項羅貫中著《三國演義》，C選項曹雪芹著《紅樓夢》，D選項施耐庵著《水滸傳》，因此正確答案為A。39、‘孔融讓梨’的故事體現(xiàn)了什么美德？

A.謙虛禮讓

B.勤奮好學(xué)

C.誠實守信

D.尊老愛幼

【答案】：A

解析：本題考察歷史典故與傳統(tǒng)美德的關(guān)聯(lián)知識點?！兹谧尷妗v述東漢孔融把大梨讓給兄長和弟弟的故事，核心是‘謙讓’，體現(xiàn)了謙虛禮讓的美德。勤奮好學(xué)對應(yīng)‘懸梁刺股’等典故，誠實守信對應(yīng)‘一諾千金’等故事，尊老愛幼對應(yīng)‘黃香溫席’，因此B、C、D選項均不符合故事主旨。40、被稱為‘外科鼻祖’的古代醫(yī)學(xué)家是誰？

A.華佗

B.李時珍

C.扁鵲

D.張仲景

【答案】：A

解析：本題考察古代醫(yī)學(xué)家的貢獻，正確答案為A。華佗是東漢名醫(yī)，發(fā)明‘麻沸散’（世界最早麻醉劑），擅長外科手術(shù)，被后世稱為‘外科鼻祖’。B選項李時珍著《本草綱目》，是藥物學(xué)集大成者；C選項扁鵲是‘望聞問切’四診法創(chuàng)始人；D選項張仲景著《傷寒雜病論》，被尊為‘醫(yī)圣’，均不符合‘外科鼻祖’的稱號，因此A選項正確。41、造紙術(shù)的改進者是誰？

A.蔡倫

B.畢昇

C.張衡

D.李時珍

【答案】：A

解析：本題考察中國古代四大發(fā)明之一的造紙術(shù)知識點。東漢時期的蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗，改進了造紙術(shù)，使得紙張的質(zhì)量和產(chǎn)量大幅提高，推動了文化傳播。B選項畢昇發(fā)明的是活字印刷術(shù)；C選項張衡發(fā)明了地動儀，是天文學(xué)家；D選項李時珍是明代醫(yī)藥學(xué)家，著有《本草綱目》。42、我國古代四大發(fā)明中，哪一項發(fā)明被稱為“文明之母”，極大地推動了世界文化的傳播？

A.造紙術(shù)

B.火藥

C.指南針

D.活字印刷術(shù)

【答案】：D

解析：本題考察四大發(fā)明的作用知識點?！拔拿髦浮蓖ǔＶ富钭钟∷⑿g(shù)（北宋畢昇發(fā)明），它通過可重復(fù)使用的活字提高了書籍印刷效率，促進了文化的大規(guī)模傳播與保存。A選項造紙術(shù)是書寫材料的革新，B選項火藥用于軍事，C選項指南針用于航海，均不符合“文明之母”的核心作用，故正確答案為D。43、中國古代長城最初修建的主要目的是？

A.抵御北方游牧民族入侵

B.用于大規(guī)模運輸物資

C.作為旅游景點供人參觀

D.防御南方部落進攻

【答案】：A

解析：本題考察長城的歷史功能。長城主要修建于北方邊境，最初是為抵御匈奴、鮮卑等北方游牧民族的入侵；B選項運輸物資是次要功能，非主要目的；C選項古代長城主要用于軍事防御，而非旅游；D選項古代南方相對穩(wěn)定，長城未用于防御南方，因此正確答案為A。44、改進了造紙術(shù)，使得紙張成為廣泛使用的書寫材料的人是誰？

A.蔡倫

B.畢昇

C.華佗

D.張衡

【答案】：A

解析：本題考察古代科技發(fā)明知識點。正確答案為A，蔡倫在東漢時期總結(jié)前人經(jīng)驗，用樹皮、麻頭、破布等廉價材料改進造紙工藝，造出輕薄價廉的紙張，取代了昂貴的竹簡和絲綢，使書寫材料普及；畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，華佗是醫(yī)學(xué)家，張衡發(fā)明地動儀，均與造紙術(shù)無關(guān)。45、下列哪項是中國古代偉大的防御工程，被譽為“萬里長城”？

A.長城

B.故宮

C.兵馬俑

D.敦煌莫高窟

【答案】：A

解析：本題考察中國文化遺產(chǎn)知識點。長城是中國古代為抵御游牧民族而修建的軍事防御工程，始建于西周，現(xiàn)存多為明長城，總長約21196.18千米，是世界文化遺產(chǎn)之一。B選項故宮是明清皇宮；C選項兵馬俑是秦始皇陵陪葬坑；D選項莫高窟是佛教藝術(shù)寶庫。46、端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗，主要是為了紀(jì)念哪位古代詩人？

A.屈原

B.李白

C.杜甫

D.白居易

【答案】：A

解析：本題考察端午節(jié)的文化內(nèi)涵。屈原是戰(zhàn)國時期楚國詩人，因愛國投江，后人為紀(jì)念他形成端午習(xí)俗；B選項李白是唐代浪漫主義詩人，代表作《將進酒》；C選項杜甫是唐代現(xiàn)實主義詩人，被稱為“詩圣”；D選項白居易是唐代詩人，代表作《長恨歌》，均與端午節(jié)無關(guān)，因此正確答案為A。47、我們現(xiàn)在書寫用的紙張，其工藝在東漢時期得到改進，改進者是？

A.蔡倫

B.畢昇

C.張衡

D.華佗

【答案】：A

解析：本題考察古代科技發(fā)明知識點。蔡倫在東漢時期總結(jié)前人經(jīng)驗改進了造紙術(shù)，使紙張成本降低、便于推廣；畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，張衡發(fā)明地動儀，華佗是東漢醫(yī)學(xué)家（發(fā)明麻沸散），因此正確答案為A。48、萬里長城最初大規(guī)模修建的朝代是？

A.秦朝

B.漢朝

C.唐朝

D.明朝

【答案】：A

解析：本題考察古代建筑的歷史知識，戰(zhàn)國時期各國已有長城雛形，秦朝統(tǒng)一后，秦始皇命蒙恬連接修繕原有長城，形成‘萬里長城’的初步規(guī)模；明朝是對長城的大規(guī)模修繕時期，B、C選項無大規(guī)模修建，故正確答案為A。49、‘紙上談兵’這個成語典故與哪位歷史人物有關(guān)？

A.趙括

B.廉頗

C.項羽

D.劉邦

【答案】：A

解析：本題考察成語典故與歷史人物的對應(yīng)。趙括是戰(zhàn)國時期趙國將領(lǐng)，年輕時學(xué)兵法理論嫻熟但缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，長平之戰(zhàn)中照搬兵書導(dǎo)致趙軍大敗，‘紙上談兵’由此而來；廉頗是趙國名將，與‘紙上談兵’無關(guān)；項羽是楚漢相爭時期人物，劉邦是西漢開國皇帝，均不符合題意。50、萬里長城最初是哪個朝代為防御北方游牧民族而修建的？

A.秦朝

B.漢朝

C.明朝

D.唐朝

【答案】：A

解析：本題考察古代建筑與軍事防御知識點。正確答案為A，秦朝統(tǒng)一六國后，派蒙恬北擊匈奴，并將戰(zhàn)國時期燕、趙、秦等國的舊長城連接修繕，形成“萬里長城”的雛形。B選項漢朝長城以防御匈奴為主，但屬于修繕而非始建；C選項明朝是大規(guī)模修繕長城的朝代；D選項唐朝因國力強盛，對北方游牧民族以和親、冊封為主，長城建設(shè)較少。51、誰改進了造紙術(shù)，使得紙張成為廣泛使用的書寫材料？

A.蔡倫

B.畢昇

C.張衡

D.華佗

【答案】：A

解析：本題考察中國古代科技發(fā)明的知識點。正確答案為A（蔡倫），蔡倫在東漢時期總結(jié)前人經(jīng)驗，改進造紙工藝，降低成本并提高質(zhì)量，使紙取代竹簡成為主要書寫材料。B選項畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)；C選項張衡發(fā)明地動儀；D選項華佗是醫(yī)學(xué)家，發(fā)明麻沸散，均與造紙術(shù)無關(guān)。52、下列哪位歷史人物改進了造紙術(shù)，使得書寫材料更加便捷易得？

A.蔡倫

B.畢昇

C.張衡

D.華佗

【答案】：A

解析：本題考察古代科技成就知識點。東漢蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗，改進造紙工藝，以樹皮、麻頭為原料造出輕便耐用的紙張，取代竹簡成為主要書寫材料。B選項畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，C選項張衡發(fā)明地動儀，D選項華佗是東漢醫(yī)學(xué)家，均與造紙術(shù)無關(guān)，因此正確答案為A。53、‘紙上談兵’這個成語與哪位歷史人物有關(guān)？

A.趙括

B.項羽

C.劉邦

D.諸葛亮

【答案】：A

解析：本題考察歷史典故與人物的對應(yīng)，正確答案為A。戰(zhàn)國時期趙國將領(lǐng)趙括，自幼熟讀兵書卻缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，在長平之戰(zhàn)中照搬兵書，導(dǎo)致40萬趙軍被秦軍坑殺，‘紙上談兵’由此而來。B選項項羽是楚漢爭霸中的霸王，C選項劉邦是西漢開國皇帝，D選項諸葛亮是三國時期蜀漢丞相，均與‘紙上談兵’無關(guān)，因此A選項正確。54、春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，下列哪項習(xí)俗是春節(jié)期間的傳統(tǒng)活動？

A.貼春聯(lián)

B.吃月餅

C.賽龍舟

D.登高望遠

【答案】：A

解析：本題考察中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗知識點。春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗包括貼春聯(lián)、吃年夜飯、守歲等。選項B吃月餅是中秋節(jié)習(xí)俗，C賽龍舟是端午節(jié)習(xí)俗，D登高望遠是重陽節(jié)習(xí)俗，因此正確答案為A。55、中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)制國家是？

A.夏朝

B.商朝

C.秦朝

D.漢朝

【答案】：C

解析：本題考察中國古代朝代發(fā)展知識點。夏朝是中國史書記載的第一個世襲制王朝，但未形成中央集權(quán)；商朝延續(xù)分封制雛形，仍為奴隸制國家；秦朝通過秦始皇統(tǒng)一六國后，推行郡縣制、統(tǒng)一度量衡，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)制國家；漢朝是在秦朝之后鞏固中央集權(quán)的王朝。因此正確答案為C。56、“紙上談兵”這個成語與哪位歷史人物有關(guān)？

A.趙括

B.項羽

C.劉邦

D.諸葛亮

【答案】：A

解析：本題考察歷史典故與人物的對應(yīng)。“紙上談兵”出自戰(zhàn)國時期趙括的故事，他只會空談兵法，實際指揮作戰(zhàn)失?。籅選項項羽的典故是“破釜沉舟”；C選項劉邦的典故是“約法三章”；D選項諸葛亮的典故是“空城計”，因此正確答案為A。57、下列哪部著作是記錄孔子及其弟子言行的語錄體典籍？

A.《論語》

B.《道德經(jīng)》

C.《詩經(jīng)》

D.《史記》

【答案】：A

解析：本題考察古代經(jīng)典著作的知識點?！墩撜Z》是孔子及其弟子的言行錄，由弟子及再傳弟子編撰，是儒家經(jīng)典之一，屬于語錄體。B選項《道德經(jīng)》是道家老子的著作；C選項《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集；D選項《史記》是司馬遷編撰的紀(jì)傳體通史。故正確答案為A。58、‘紙上談兵’這個成語典故與哪位歷史人物有關(guān)？

A.趙括

B.項羽

C.廉頗

D.白起

【答案】：A

解析：本題考察歷史成語典故。‘紙上談兵’指戰(zhàn)國時期趙國將領(lǐng)趙括，雖熟讀兵書但缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，在長平之戰(zhàn)中慘敗秦軍；項羽是楚漢相爭人物，有‘破釜沉舟’典故；廉頗是趙國名將，與趙括同時期但未參與‘紙上談兵’；白起是秦國名將，‘殺神’之稱，故正確答案為A。59、改進造紙術(shù)，使紙張成為主要書寫材料的歷史人物是？

A.蔡倫

B.畢昇

C.張衡

D.華佗

【答案】：A

解析：本題考察古代科技發(fā)明知識點。東漢蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗，改進了造紙工藝，降低成本并提高質(zhì)量，使紙張逐漸取代竹簡成為主要書寫材料；畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，張衡發(fā)明地動儀，華佗是東漢醫(yī)學(xué)家，均與造紙術(shù)無關(guān)，故正確答案為A。60、‘清明時節(jié)雨紛紛’描寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日的景象？

A.春節(jié)

B.清明節(jié)

C.端午節(jié)

D.中秋節(jié)

【答案】：B

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗與文化意象。清明節(jié)是祭祖掃墓、緬懷先人的節(jié)日，詩句“清明時節(jié)雨紛紛”出自唐代詩人杜牧的《清明》，描寫了清明時節(jié)細雨紛紛的景象；春節(jié)有貼春聯(lián)、吃年夜飯的習(xí)俗，端午節(jié)有賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗，中秋節(jié)有賞月、吃月餅的習(xí)俗。因此正確答案為B。61、春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，人們在春節(jié)期間通常會進行的習(xí)俗是？

A.賞月、吃月餅

B.貼春聯(lián)、放鞭炮

C.吃粽子、賽龍舟

D.登高、插茱萸

【答案】：B

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗知識點。春節(jié)的主要習(xí)俗包括貼春聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯、守歲等，象征辭舊迎新。選項A“賞月、吃月餅”是中秋節(jié)的典型習(xí)俗；選項C“吃粽子、賽龍舟”是端午節(jié)紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)活動；選項D“登高、插茱萸”是重陽節(jié)敬老祈福的習(xí)俗。因此正確答案為B。62、《論語》是記錄哪位古代思想家及其弟子言行的著作？

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.莊子

【答案】：A

解析：本題考察經(jīng)典著作常識。正確答案為A，《論語》由孔子的弟子及再傳弟子編撰，集中記錄了孔子及其弟子的言行，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作。B選項孟子的著作是《孟子》；C選項老子的著作是《道德經(jīng)》；D選項莊子的著作是《莊子》，均與《論語》無關(guān)。63、誰改進了造紙術(shù)，使得紙張的使用更加廣泛？

A.蔡倫

B.畢昇

C.華佗

D.張衡

【答案】：A

解析：本題考察中國古代科技發(fā)明知識點。正確答案為A，因為蔡倫在東漢時期總結(jié)前人經(jīng)驗，改進了造紙術(shù)，降低了造紙成本，使紙張成為主要書寫材料。B選項畢昇發(fā)明的是活字印刷術(shù)；C選項華佗是東漢醫(yī)學(xué)家，發(fā)明了“麻沸散”；D選項張衡是東漢天文學(xué)家，發(fā)明了地動儀，因此B、C、D均不符合題意。64、‘因材施教’是古代哪位教育家的教育方法？

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.墨子

【答案】：A

解析：本題考察古代教育思想知識點?？鬃幼鳛槿寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，提出‘因材施教’‘有教無類’等教育理念；孟子主張‘仁政’，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人（主張‘無為而治’），墨子是墨家代表（主張‘兼愛非攻’），因此正確答案為A。65、我國著名的萬里長城，在哪個朝代進行了大規(guī)模的修建和完善？

A.秦朝

B.漢朝

C.明朝

D.清朝

【答案】：C

解析：本題考察文化遺產(chǎn)長城的歷史知識點。秦朝開始修建長城（抵御匈奴），但現(xiàn)存的長城主體結(jié)構(gòu)多為明朝修建，明朝對長城進行了大規(guī)模修繕和擴建，形成了我們今天看到的明長城。漢朝長城主要用于防御西域，清朝未對長城進行大規(guī)模修建，因此A、B、D選項均不準(zhǔn)確。66、‘絲綢之路’的起點城市是？

A.長安（今西安）

B.洛陽

C.北京

D.成都

【答案】：A

解析：本題考察古代交通要道絲綢之路知識點。正確答案為A，絲綢之路以西漢都城長安（今西安）為起點，經(jīng)西域通往中亞、西亞及歐洲；B是東漢都城之一，C是現(xiàn)代首都，D是西南地區(qū)城市，均非絲綢之路起點，因此A符合題意。67、被后人尊稱為‘醫(yī)圣’的古代醫(yī)學(xué)家是誰？

A.華佗

B.李時珍

C.張仲景

D.孫思邈

【答案】：C

解析：本題考察古代醫(yī)學(xué)家的稱號，正確答案為C。華佗擅長外科手術(shù)，發(fā)明‘麻沸散’，被稱為‘外科鼻祖’；李時珍著有《本草綱目》，是明代藥物學(xué)集大成者；孫思邈著有《千金方》，被尊為‘藥王’；張仲景因撰寫《傷寒雜病論》，系統(tǒng)總結(jié)中醫(yī)辨證論治方法，被后人尊稱為‘醫(yī)圣’。68、中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家是哪個朝代？

A.夏朝

B.商朝

C.秦朝

D.漢朝

【答案】：C

解析：本題考察中國古代朝代知識點。正確答案為C，秦朝由秦始皇嬴政于公元前221年統(tǒng)一六國，建立了中國歷史上第一個中央集權(quán)制的統(tǒng)一多民族封建國家。A選項夏朝是第一個奴隸制王朝但未實現(xiàn)統(tǒng)一；B選項商朝是奴隸制王朝；D選項漢朝是繼秦朝后的統(tǒng)一王朝，但晚于秦朝。69、中國古代四大發(fā)明中，用于辨別方向的是哪一項？

A.造紙術(shù)

B.印刷術(shù)

C.火藥

D.指南針

【答案】：D

解析：本題考察古代科技發(fā)明知識點。指南針（司南）是用于指引方向的工具，對航海和地理探索影響重大。A選項造紙術(shù)推動了文字記錄和文化傳播，B選項印刷術(shù)促進了書籍普及，C選項火藥廣泛應(yīng)用于軍事和煙花，因此正確答案為D。70、《論語》是記錄哪位古代思想家言行的著作？

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.莊子

【答案】：A

解析：本題考察儒家經(jīng)典著作的知識點?！墩撜Z》由孔子弟子及再傳弟子編撰，集中記錄了孔子及其弟子的思想言論和行為；B選項孟子的著作是《孟子》，C選項老子的著作是《道德經(jīng)》，D選項莊子的著作是《莊子》，均與《論語》無關(guān)。71、“造紙術(shù)”的改進者是誰，他生活在哪個朝代？

A.蔡倫，東漢

B.畢昇，北宋

C.華佗，東漢

D.張衡，東漢

【答案】：A

解析：本題考察中國古代四大發(fā)明及相關(guān)人物知識點。正確答案為A，因為東漢時期的蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗，改進了造紙術(shù)，使得紙張成為主要書寫材料；B選項畢昇發(fā)明的是活字印刷術(shù)；C選項華佗是東漢醫(yī)學(xué)家，發(fā)明麻沸散；D選項張衡是東漢天文學(xué)家，發(fā)明地動儀。72、世界上最早的文明之一，發(fā)源于尼羅河流域的是哪個古代文明？

A.古埃及文明

B.古巴比倫文明

C.古印度文明

D.中華文明

【答案】：A

解析：本題考察古代文明發(fā)源地的知識點。正確答案為A，因為古埃及文明發(fā)源于尼羅河流域，古巴比倫文明發(fā)源于兩河流域（幼發(fā)拉底河和底格里斯河），古印度文明發(fā)源于印度河與恒河流域，中華文明發(fā)源于黃河與長江流域。73、被稱為‘書圣’的東晉書法家是誰？

A.王羲之

B.王獻之

C.李白

D.杜甫

【答案】：A

解析：本題考察中國古代書法藝術(shù)知識點。東晉書法家王羲之的《蘭亭序》被譽為‘天下第一行書’，其書法風(fēng)格飄逸靈動，被后人尊稱為‘書圣’。B選項王獻之是王羲之之子，也是著名書法家，但‘書圣’稱號特指王羲之；C選項李白、D選項杜甫是唐朝詩人，與書法無關(guān)。74、“紙上談兵”這個成語典故的主人公是誰？

A.趙括

B.諸葛亮

C.項羽

D.廉頗

【答案】：A

解析：本題考察歷史典故與人物對應(yīng)。戰(zhàn)國時期趙國將領(lǐng)趙括，年輕時學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他，但實際指揮作戰(zhàn)時只照搬兵書，最終導(dǎo)致趙軍大敗，這就是“紙上談兵”的典故。B選項諸葛亮以“空城計”聞名；C選項項羽有“破釜沉舟”典故；D選項廉頗與藺相如有“負荊請罪”故事。75、“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話出自哪部經(jīng)典著作？

A.《論語》

B.《道德經(jīng)》

C.《詩經(jīng)》

D.《楚辭》

【答案】：A

解析：本題考察中國古代經(jīng)典文獻的文學(xué)常識。正確答案為A，《論語》是孔子及其弟子的言行錄，由孔子弟子整理而成，“三人行，必有我?guī)熝伞斌w現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)的態(tài)度；B選項《道德經(jīng)》是道家經(jīng)典，作者為老子；C選項《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集；D選項《楚辭》以屈原作品為主體，開創(chuàng)了浪漫主義文學(xué)先河。76、唐朝是中國詩歌發(fā)展的黃金時代，下列哪位詩人不屬于唐朝？

A.李白

B.杜甫

C.白居易

D.蘇軾

【答案】：D

解析：本題考察唐朝詩人相關(guān)知識點。正確答案為D，因為李白、杜甫、白居易均為唐朝著名詩人，分別被稱為‘詩仙’‘詩圣’‘詩魔’；而蘇軾是北宋時期的詞人，代表作有《水調(diào)歌頭·明月幾時有》等，不屬于唐朝詩人。77、被后人稱為‘詩仙’的唐代詩人是誰？

A.李白

B.杜甫

C.白居易

D.王維

【答案】：A

解析：本題考察唐代著名詩人的稱號。李白的詩歌風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙，充滿浪漫主義色彩，被后人譽為‘詩仙’；杜甫的詩歌反映社會現(xiàn)實，被稱為‘詩圣’；白居易的詩歌語言通俗，被稱為‘詩魔’；王維的詩歌充滿禪意，被稱為‘詩佛’。因此正確答案為A。78、我們今天看到的萬里長城，主要是哪個朝代大規(guī)模修筑并保存至今的？

A.秦朝

B.漢朝

C.明朝

D.清朝

【答案】：C

解析：本題考察古代工程遺產(chǎn)，正確答案為C。秦朝雖修建了西起臨洮的“萬里長城”雛形，但多為夯土結(jié)構(gòu)；明朝在元朝基礎(chǔ)上，動用百萬軍工，將長城改建為磚石結(jié)構(gòu)，形成現(xiàn)存的八達嶺、慕田峪等著名段落，成為今天長城的主要風(fēng)貌。79、春節(jié)時，人們最重要的傳統(tǒng)習(xí)俗之一是？

A.貼春聯(lián)

B.吃月餅

C.吃粽子

D.吃湯圓

【答案】：A

解析：本題考察中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。春節(jié)是農(nóng)歷新年，貼春聯(lián)是春節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗，寓意辭舊迎新。B選項吃月餅是中秋節(jié)習(xí)俗；C選項吃粽子是端午節(jié)紀(jì)念屈原的習(xí)俗；D選項吃湯圓是元宵節(jié)團圓的習(xí)俗。80、我們現(xiàn)在使用的紙張，其造紙術(shù)是由誰改進的？

A.蔡倫

B.畢昇

C.張衡

D.華佗

【答案】：A

解析：本題考察中國古代科技發(fā)明知識點。蔡倫在東漢時期總結(jié)前人經(jīng)驗，改進了造紙術(shù)，使得紙張成本降低、質(zhì)地輕薄，成為廣泛使用的書寫材料；B畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，C張衡發(fā)明地動儀（天文儀器），D華佗是東漢醫(yī)學(xué)家（麻沸散、五禽戲），均與造紙術(shù)無關(guān)，因此A正確。81、端午節(jié)是為紀(jì)念哪位歷史人物而設(shè)立的傳統(tǒng)節(jié)日？

A.屈原

B.伍子胥

C.岳飛

D.李白

【答案】：A

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。端午節(jié)的主要習(xí)俗（吃粽子、賽龍舟、掛艾草）源于紀(jì)念戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原，相傳他投汨羅江后，百姓劃船打撈、投粽子防止魚蝦啃食其身體。B選項伍子胥是端午節(jié)次要紀(jì)念對象之一（部分地區(qū)習(xí)俗），但非主流起源；C選項岳飛與端午節(jié)無關(guān)；D選項李白是唐代詩人，非端午節(jié)紀(jì)念人物。故正確答案為A。82、‘桃園三結(jié)義’的故事出自哪部古典小說？

A.《三國演義》

B.《水滸傳》

C.《西游記》

D.《紅樓夢》

【答案】：A

解析：本題考察古典小說的經(jīng)典情節(jié)，正確答案為A?！度龂萘x》描寫東漢末年到三國時期的歷史，‘桃園三結(jié)義’是劉備、關(guān)羽、張飛在桃園結(jié)為異姓兄弟的經(jīng)典情節(jié)；《水滸傳》講述北宋梁山好漢起義故事；《西游記》以唐僧師徒西天取經(jīng)為主線；《紅樓夢》描寫賈、史、王、薛四大家族的興衰。83、‘文房四寶’指的是哪四樣傳統(tǒng)書寫工具？

A.筆、墨、紙、硯

B.琴、棋、書、畫

C.詩、書、畫、印

D.刀、筆、紙、墨

【答案】：A

解析：本題考察傳統(tǒng)文化‘文房四寶’知識點。正確答案為A，‘文房四寶’特指筆（毛筆）、墨（墨錠）、紙（宣紙）、硯（端硯），是古代文人書房必備工具；B是‘雅人四好’，C是文人藝術(shù)四要素，D非傳統(tǒng)‘文房四寶’組合，因此A符合題意。84、春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，下列哪項習(xí)俗屬于春節(jié)？

A.吃粽子、賽龍舟

B.貼春聯(lián)、放鞭炮

C.賞月、吃月餅

D.登高、插茱萸

【答案】：B

解析：本題考察中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗知識點。正確答案為B，春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗包括貼春聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯、守歲等。A選項是端午節(jié)習(xí)俗；C選項是中秋節(jié)習(xí)俗；D選項是重陽節(jié)習(xí)俗，因此A、C、D均為其他節(jié)日習(xí)俗，不符合題意。85、端午節(jié)除了吃粽子，還有什么傳統(tǒng)習(xí)俗？

A.賽龍舟

B.賞月

C.貼春聯(lián)

D.吃月餅

【答案】：A

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗知識點。端午節(jié)是為紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，主要習(xí)俗包括賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。錯誤選項中，B項賞月是中秋節(jié)習(xí)俗，C項貼春聯(lián)是春節(jié)習(xí)俗，D項吃月餅是中秋節(jié)習(xí)俗，均不符合端午節(jié)特征。86、孔子是中國古代偉大的思想家，他的核心思想是？

A.仁

B.兼愛

C.無為

D.法治

【答案】：A

解析：本題考察儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的核心思想知識點。正確答案為A，因為孔子是儒家學(xué)派的代表人物，“仁”是其思想的核心，強調(diào)關(guān)愛他人、推己及人。B選項“兼愛”是墨家墨子的思想；C選項“無為”是道家老子、莊子的思想主張；D選項“法治”是法家韓非子的思想理念，故排除B、C、D。87、‘三人行，必有我?guī)熝伞@句話出自哪部經(jīng)典著作？

A.《論語》

B.《道德經(jīng)》

C.《詩經(jīng)》

D.《楚辭》

【答案】：A

解析：本題考察儒家經(jīng)典著作的相關(guān)知識點?！墩撜Z》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行的語錄文集，‘三人行，必有我?guī)熝伞强鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的名言；《道德經(jīng)》是道家經(jīng)典，《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，《楚辭》是戰(zhàn)國時期屈原創(chuàng)作的詩歌總集，均不符合題意。88、《西游記》的作者是誰？

A.吳承恩

B.羅貫中

C.曹雪芹

D.施耐庵

【答案】：A

解析：本題考察中國古典文學(xué)名著作者知識點?！段饔斡洝烦蓵诿鞔?，作者吳承恩，以唐僧師徒取經(jīng)為主線。羅貫中著《三國演義》，曹雪芹著《紅樓夢》，施耐庵著《水滸傳》，均與《西游記》無關(guān)。89、《西游記》的作者是誰？

A.羅貫中

B.吳承恩

C.曹雪芹

D.施耐庵

【答案】：B

解析：本題考察中國古典文學(xué)常識?！段饔斡洝肥敲鞔骷覅浅卸鞯拇碜?，講述唐僧師徒取經(jīng)的故事。羅貫中著《三國演義》，曹雪芹著《紅樓夢》，施耐庵著《水滸傳》，因此A、C、D選項均對應(yīng)錯誤作品。90、中國古代萬里長城最初修建的主要目的是？

A.抵御北方游牧民族入侵

B.用于皇帝巡游

C.作為水利工程防洪

D.促進商品貿(mào)易運輸

【答案】：A

解析：本