小學(xué)歷史與文化知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)100道第一部分單選題(100題)1、端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗，主要是為了紀(jì)念哪位歷史人物？

A.屈原

B.伍子胥

C.曹娥

D.介子推

【答案】：A

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，正確答案為A。端午節(jié)最初是古代吳越地區(qū)的龍圖騰祭祀節(jié)日，后因紀(jì)念投汨羅江自盡的屈原而廣泛流傳。伍子胥是端午節(jié)另一說(shuō)法的紀(jì)念對(duì)象，但主流習(xí)俗紀(jì)念屈原；曹娥是孝女形象，介子推與寒食節(jié)相關(guān)。2、以下哪位人物改進(jìn)了造紙術(shù)，使紙張成為更便捷的書寫材料？

A.蔡倫

B.畢昇

C.華佗

D.張衡

【答案】：A

解析：本題考察古代科技成就，正確答案為A。蔡倫在東漢時(shí)期總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙工藝，用樹皮、麻頭、破布等廉價(jià)材料造出輕便耐用的紙張，取代了竹簡(jiǎn)和帛書。B選項(xiàng)畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，C選項(xiàng)華佗是醫(yī)學(xué)家（麻沸散），D選項(xiàng)張衡發(fā)明地動(dòng)儀，均與造紙術(shù)無(wú)關(guān)。3、孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的核心思想主張是？

A.仁

B.禮

C.兼愛

D.非攻

【答案】：A

解析：本題考察儒家思想核心，‘仁’是孔子思想體系的核心，強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛與尊重；B選項(xiàng)‘禮’是規(guī)范社會(huì)秩序的準(zhǔn)則，C選項(xiàng)‘兼愛非攻’是墨家墨子的主張，D選項(xiàng)不屬于儒家思想，故正確答案為A。4、‘萬(wàn)里長(zhǎng)城’的東起點(diǎn)‘山海關(guān)’位于我國(guó)哪個(gè)省份？

A.河北省

B.河南省

C.陜西省

D.山西省

【答案】：A

解析：本題考察古代建筑與地理知識(shí)。山海關(guān)是明長(zhǎng)城的東起點(diǎn)，位于河北省秦皇島市；河南省以龍門石窟聞名，陜西省有西安城墻、兵馬俑，山西省有平遙古城，因此正確答案為A。5、春節(jié)時(shí)，人們會(huì)在門上貼什么來(lái)慶祝新年？

A.春聯(lián)

B.月餅

C.龍舟

D.燈籠

【答案】：A

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。春節(jié)的重要習(xí)俗包括貼春聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯等，春聯(lián)象征吉祥祝福。B選項(xiàng)月餅是中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品；C選項(xiàng)賽龍舟是端午節(jié)的習(xí)俗；D選項(xiàng)燈籠雖在春節(jié)常見，但主要功能是裝飾，而非核心習(xí)俗，且題干問(wèn)‘貼什么’，春聯(lián)是張貼在門上的文字形式，更符合題意。6、中國(guó)古代最早的成熟文字是？

A.甲骨文

B.金文

C.小篆

D.隸書

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代文字演變知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，因?yàn)榧坠俏氖巧坛瘯r(shí)期刻在龜甲和獸骨上的文字，是目前已知最早的成熟漢字；B選項(xiàng)金文是鑄刻在青銅器上的文字（商周時(shí)期），C選項(xiàng)小篆是秦朝統(tǒng)一后推行的標(biāo)準(zhǔn)字體，D選項(xiàng)隸書是漢朝廣泛使用的文字，因此A符合題意。7、改進(jìn)了造紙術(shù)，使得紙張成為廣泛使用的書寫材料的人是誰(shuí)？

A.蔡倫

B.畢昇

C.華佗

D.張衡

【答案】：A

解析：本題考察古代科技發(fā)明知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，蔡倫在東漢時(shí)期總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，用樹皮、麻頭、破布等廉價(jià)材料改進(jìn)造紙工藝，造出輕薄價(jià)廉的紙張，取代了昂貴的竹簡(jiǎn)和絲綢，使書寫材料普及；畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，華佗是醫(yī)學(xué)家，張衡發(fā)明地動(dòng)儀，均與造紙術(shù)無(wú)關(guān)。8、《論語(yǔ)》這部書主要記錄了誰(shuí)的思想和言行？

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.莊子

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代經(jīng)典著作知識(shí)點(diǎn)?！墩撜Z(yǔ)》由孔子弟子及再傳弟子編撰，集中記錄了孔子及其弟子的言行和思想；B孟子的著作是《孟子》，C老子的著作是《道德經(jīng)》，D莊子的著作是《莊子》，均與《論語(yǔ)》無(wú)關(guān)，因此A正確。9、孔子是哪個(gè)朝代的思想家、教育家？

A.春秋

B.戰(zhàn)國(guó)

C.秦朝

D.漢朝

【答案】：A

解析：本題考察儒家學(xué)派創(chuàng)始人的時(shí)代背景。正確答案為A，孔子生活在春秋末期（魯國(guó)），提出“仁”的思想，創(chuàng)辦私學(xué)，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。B選項(xiàng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要是孟子、荀子等儒家代表；C選項(xiàng)秦朝以法家思想為主；D選項(xiàng)漢朝董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，故孔子時(shí)代為春秋。10、被后人尊稱為‘醫(yī)圣’的古代醫(yī)學(xué)家是誰(shuí)？

A.華佗

B.扁鵲

C.李時(shí)珍

D.張仲景

【答案】：D

解析：本題考察古代醫(yī)學(xué)家及其稱號(hào)知識(shí)點(diǎn)。正確答案為D，張仲景是東漢醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒雜病論》，系統(tǒng)總結(jié)了中醫(yī)辨證施治的理論，被尊稱為‘醫(yī)圣’；華佗擅長(zhǎng)外科手術(shù)，發(fā)明‘麻沸散’，被稱為‘外科圣手’；扁鵲是戰(zhàn)國(guó)名醫(yī)，‘扁鵲見蔡桓公’典故的主人公；李時(shí)珍是明朝醫(yī)學(xué)家，著有《本草綱目》。11、造紙術(shù)的改進(jìn)者是哪位歷史人物？

A.蔡倫

B.畢昇

C.張衡

D.華佗

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代四大發(fā)明相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。畢昇發(fā)明的是活字印刷術(shù)，張衡發(fā)明了地動(dòng)儀（世界最早地震儀器），華佗是東漢醫(yī)學(xué)家（麻沸散發(fā)明者），而蔡倫在東漢時(shí)期改進(jìn)了造紙術(shù)，降低了造紙成本，使紙成為主要書寫材料，故正確答案為A。12、‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？’這句話出自哪部古代經(jīng)典著作？

A.《論語(yǔ)》

B.《道德經(jīng)》

C.《詩(shī)經(jīng)》

D.《楚辭》

【答案】：A

解析：本題考察古代經(jīng)典著作內(nèi)容?！畬W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？’是孔子的弟子記錄孔子言行的《論語(yǔ)》中的經(jīng)典名句，體現(xiàn)了儒家重視學(xué)習(xí)與實(shí)踐的思想。選項(xiàng)B《道德經(jīng)》是道家經(jīng)典，作者為老子；選項(xiàng)C《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集；選項(xiàng)D《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)文學(xué)總集，因此正確答案為A。13、《論語(yǔ)》是記錄哪位古代思想家言行的著作？

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.莊子

【答案】：A

解析：本題考察儒家經(jīng)典著作的知識(shí)點(diǎn)?！墩撜Z(yǔ)》由孔子弟子及再傳弟子編撰，集中記錄了孔子及其弟子的思想言論和行為；B選項(xiàng)孟子的著作是《孟子》，C選項(xiàng)老子的著作是《道德經(jīng)》，D選項(xiàng)莊子的著作是《莊子》，均與《論語(yǔ)》無(wú)關(guān)。14、中國(guó)古代著名的書法作品《蘭亭序》的作者是誰(shuí)？

A.王羲之

B.顏真卿

C.柳公權(quán)

D.歐陽(yáng)詢

【答案】：A

解析：本題考察古代書法名家及其代表作。王羲之是東晉時(shí)期著名書法家，被譽(yù)為‘書圣’，《蘭亭序》是他的代表作，被譽(yù)為‘天下第一行書’。選項(xiàng)B顏真卿、C柳公權(quán)、D歐陽(yáng)詢均為唐代著名書法家，分別以‘顏體’‘柳體’‘歐體’著稱，因此正確答案為A。15、《西游記》的作者是誰(shuí)？

A.吳承恩

B.羅貫中

C.曹雪芹

D.施耐庵

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古典文學(xué)常識(shí)?！段饔斡洝肥敲鞔骷覅浅卸鲃?chuàng)作的神魔小說(shuō)，講述唐僧師徒取經(jīng)故事。B選項(xiàng)羅貫中著《三國(guó)演義》，C選項(xiàng)曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》，D選項(xiàng)施耐庵著《水滸傳》，因此正確答案為A。16、“造紙術(shù)”的改進(jìn)者是誰(shuí)，他生活在哪個(gè)朝代？

A.蔡倫，東漢

B.畢昇，北宋

C.華佗，東漢

D.張衡，東漢

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代四大發(fā)明及相關(guān)人物知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，因?yàn)闁|漢時(shí)期的蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙術(shù)，使得紙張成為主要書寫材料；B選項(xiàng)畢昇發(fā)明的是活字印刷術(shù)；C選項(xiàng)華佗是東漢醫(yī)學(xué)家，發(fā)明麻沸散；D選項(xiàng)張衡是東漢天文學(xué)家，發(fā)明地動(dòng)儀。17、我們現(xiàn)在書寫用的紙張，其工藝在東漢時(shí)期得到改進(jìn)，改進(jìn)者是？

A.蔡倫

B.畢昇

C.張衡

D.華佗

【答案】：A

解析：本題考察古代科技發(fā)明知識(shí)點(diǎn)。蔡倫在東漢時(shí)期總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)改進(jìn)了造紙術(shù)，使紙張成本降低、便于推廣；畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，張衡發(fā)明地動(dòng)儀，華佗是東漢醫(yī)學(xué)家（發(fā)明麻沸散），因此正確答案為A。18、孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想的核心是？

A.仁

B.義

C.禮

D.智

【答案】：A

解析：本題考察儒家思想基礎(chǔ)知識(shí)?？鬃铀枷塍w系中，“仁”是核心（強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛與尊重，如“己所不欲，勿施于人”）；“義”是儒家五常（仁義禮智信）之一，但非核心思想；“禮”是規(guī)范社會(huì)秩序的行為準(zhǔn)則（如周禮）；“智”更多屬于儒家“五?！敝械膬?nèi)容，故正確答案為A。19、絲綢之路的起點(diǎn)是中國(guó)古代的哪個(gè)城市？

A.長(zhǎng)安（今西安）

B.洛陽(yáng)

C.北京

D.南京

【答案】：A

解析：本題考察古代交通路線知識(shí)點(diǎn)。絲綢之路以西漢都城長(zhǎng)安（今陜西西安）為起點(diǎn)，經(jīng)中亞、西亞連接地中海各國(guó)，是東西方貿(mào)易與文化交流的重要通道。錯(cuò)誤選項(xiàng)中，B項(xiàng)洛陽(yáng)、C項(xiàng)北京、D項(xiàng)南京均非絲綢之路最初起點(diǎn)。20、古代絲綢之路的起點(diǎn)城市是？

A.長(zhǎng)安（今西安）

B.洛陽(yáng)

C.北京

D.南京

【答案】：A

解析：本題考察絲綢之路的歷史背景，絲綢之路以西漢都城長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)中亞、西亞通往歐洲，促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)文化交流；B選項(xiàng)洛陽(yáng)是東漢都城，C、D選項(xiàng)并非絲綢之路起點(diǎn)，故正確答案為A。21、中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建王朝是哪個(gè)朝代？

A.秦朝

B.漢朝

C.唐朝

D.宋朝

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代朝代統(tǒng)一特征知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，公元前221年秦始皇嬴政滅六國(guó)，建立秦朝，是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。B選項(xiàng)漢朝是繼秦之后強(qiáng)盛的王朝，C選項(xiàng)唐朝處于封建社會(huì)鼎盛時(shí)期，D選項(xiàng)宋朝是分裂政權(quán)之一。22、端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳是為了紀(jì)念哪位古代愛國(guó)詩(shī)人？

A.屈原

B.伍子胥

C.介子推

D.范蠡

【答案】：A

解析：本題考察端午節(jié)起源知識(shí)點(diǎn)。端午節(jié)起源于對(duì)屈原的紀(jì)念，相傳他投汨羅江后，百姓劃船打撈、投粽子防止魚蝦傷害其身體；伍子胥是春秋時(shí)期吳國(guó)大夫，與端午節(jié)無(wú)直接關(guān)聯(lián)；介子推是寒食節(jié)（清明節(jié)前一天）的紀(jì)念人物；范蠡是春秋末期越國(guó)大夫，與端午節(jié)無(wú)關(guān)。因此正確答案為A。23、中國(guó)歷史上第一個(gè)世襲制王朝是哪個(gè)？

A.夏朝

B.商朝

C.周朝

D.秦朝

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代朝代制度知識(shí)點(diǎn)。夏朝由大禹建立，其子啟繼承王位，從此‘世襲制’取代‘禪讓制’，成為第一個(gè)世襲制王朝；商朝、周朝、秦朝均為后世朝代，故正確答案為A。24、“紙上談兵”這個(gè)成語(yǔ)典故與哪位歷史人物有關(guān)？

A.趙括

B.項(xiàng)羽

C.劉邦

D.諸葛亮

【答案】：A

解析：本題考察歷史典故人物知識(shí)點(diǎn)?！凹埳险劚敝笐?zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)將領(lǐng)趙括，雖熟讀兵書卻缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，最終導(dǎo)致長(zhǎng)平之戰(zhàn)慘敗，故正確答案為A。B選項(xiàng)項(xiàng)羽是秦末起義領(lǐng)袖（楚霸王），C選項(xiàng)劉邦是西漢開國(guó)皇帝，D選項(xiàng)諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀漢謀士，均與該典故無(wú)關(guān)。25、下列哪位歷史人物改進(jìn)了造紙術(shù)，使得書寫材料更加便捷易得？

A.蔡倫

B.畢昇

C.張衡

D.華佗

【答案】：A

解析：本題考察古代科技成就知識(shí)點(diǎn)。東漢蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝，以樹皮、麻頭為原料造出輕便耐用的紙張，取代竹簡(jiǎn)成為主要書寫材料。B選項(xiàng)畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，C選項(xiàng)張衡發(fā)明地動(dòng)儀，D選項(xiàng)華佗是東漢醫(yī)學(xué)家，均與造紙術(shù)無(wú)關(guān)，因此正確答案為A。26、端午節(jié)人們會(huì)吃什么傳統(tǒng)食物？

A.月餅

B.粽子

C.餃子

D.湯圓

【答案】：B

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。端午節(jié)為紀(jì)念屈原，主要習(xí)俗有賽龍舟、吃粽子。A選項(xiàng)月餅是中秋節(jié)食物，C選項(xiàng)餃子常見于春節(jié)、冬至，D選項(xiàng)湯圓常見于元宵節(jié)，均不符合題意。27、《西游記》中，唐僧師徒西天取經(jīng)一共經(jīng)歷了多少個(gè)主要劫難？

A.八十

B.八十一

C.九十

D.七十二

【答案】：B

解析：本題考察中國(guó)古典名著《西游記》的經(jīng)典情節(jié)。根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容，唐僧師徒為取得真經(jīng)，歷經(jīng)‘九九八十一難’，體現(xiàn)了取經(jīng)過(guò)程的艱辛與佛法修行的考驗(yàn)，‘八十一難’是文學(xué)作品中對(duì)取經(jīng)磨難的經(jīng)典概括。因此正確答案為B。28、中國(guó)古典名著《西游記》的作者是誰(shuí)？

A.吳承恩

B.羅貫中

C.曹雪芹

D.施耐庵

【答案】：A

解析：本題考察古典文學(xué)名著作者知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，吳承恩是明代小說(shuō)家，創(chuàng)作了《西游記》，講述唐僧師徒西天取經(jīng)的故事。B選項(xiàng)羅貫中著有《三國(guó)演義》；C選項(xiàng)曹雪芹著有《紅樓夢(mèng)》；D選項(xiàng)施耐庵著有《水滸傳》，均與《西游記》無(wú)關(guān)。29、端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗，主要是為了紀(jì)念哪位歷史人物？

A.屈原

B.李白

C.杜甫

D.蘇軾

【答案】：A

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)點(diǎn)。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人，因憂國(guó)憂民投汨羅江自盡，百姓為防止魚蝦傷害其遺體，投粽子、劃龍舟紀(jì)念他。B選項(xiàng)李白是唐代詩(shī)人，C選項(xiàng)杜甫是唐代詩(shī)人，D選項(xiàng)蘇軾是北宋文學(xué)家，均與端午節(jié)習(xí)俗無(wú)關(guān)。30、中國(guó)古代‘四大發(fā)明’中，哪一項(xiàng)發(fā)明極大地推動(dòng)了世界文化的傳播和發(fā)展？

A.造紙術(shù)

B.火藥

C.指南針

D.活字印刷術(shù)

【答案】：D

解析：本題考察中國(guó)古代四大發(fā)明的作用知識(shí)點(diǎn)。正確答案為D，活字印刷術(shù)（北宋畢昇發(fā)明）通過(guò)大量復(fù)制書籍，使知識(shí)傳播速度更快、范圍更廣。A選項(xiàng)造紙術(shù)是書寫材料的革新，為文化記錄提供了便利載體；B選項(xiàng)火藥主要用于軍事和煙花；C選項(xiàng)指南針用于航海和方向指引；D選項(xiàng)印刷術(shù)通過(guò)復(fù)制文字，直接推動(dòng)了文化的廣泛傳播，是小學(xué)歷史中明確強(qiáng)調(diào)的“促進(jìn)文化傳播”的核心發(fā)明。31、萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)古代重要的防御工程，它的東西兩端分別是哪里？

A.山海關(guān)和嘉峪關(guān)

B.山海關(guān)和玉門關(guān)

C.居庸關(guān)和嘉峪關(guān)

D.八達(dá)嶺和嘉峪關(guān)

【答案】：A

解析：本題考察古代建筑常識(shí)。萬(wàn)里長(zhǎng)城東起河北省秦皇島市的山海關(guān)，西至甘肅省嘉峪關(guān)市，是世界文化遺產(chǎn)之一；玉門關(guān)位于嘉峪關(guān)以東，是漢代重要關(guān)隘但非長(zhǎng)城西端；居庸關(guān)是長(zhǎng)城中段的著名關(guān)隘，八達(dá)嶺是長(zhǎng)城的一段景點(diǎn)。因此正確答案為A。32、被后人尊稱為“詩(shī)仙”的唐代詩(shī)人是誰(shuí)？

A.李白

B.杜甫

C.白居易

D.王維

【答案】：A

解析：本題考察唐代詩(shī)人稱號(hào)知識(shí)點(diǎn)。李白詩(shī)歌風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙，被后世稱為“詩(shī)仙”；杜甫因詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫被稱為“詩(shī)圣”，白居易主張寫實(shí)主義，王維以山水詩(shī)著稱且被稱為“詩(shī)佛”，故正確答案為A。33、端午節(jié)除了吃粽子，還有什么傳統(tǒng)習(xí)俗？

A.賽龍舟

B.賞月

C.貼春聯(lián)

D.吃月餅

【答案】：A

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗知識(shí)點(diǎn)。端午節(jié)是為紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，主要習(xí)俗包括賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。錯(cuò)誤選項(xiàng)中，B項(xiàng)賞月是中秋節(jié)習(xí)俗，C項(xiàng)貼春聯(lián)是春節(jié)習(xí)俗，D項(xiàng)吃月餅是中秋節(jié)習(xí)俗，均不符合端午節(jié)特征。34、“紙上談兵”的典故與哪位歷史人物有關(guān)？

A.趙括

B.廉頗

C.白起

D.項(xiàng)羽

【答案】：A

解析：本題考察戰(zhàn)國(guó)歷史典故知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，“紙上談兵”出自長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙國(guó)將領(lǐng)趙括只會(huì)空談兵法，缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，最終導(dǎo)致趙軍大敗。B選項(xiàng)廉頗是趙國(guó)老將，與“紙上談兵”無(wú)關(guān)；C選項(xiàng)白起是秦國(guó)名將，與長(zhǎng)平之戰(zhàn)中趙括對(duì)峙；D選項(xiàng)項(xiàng)羽是秦末楚漢爭(zhēng)霸人物，因此其他選項(xiàng)均錯(cuò)誤。35、端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗，相傳是為了紀(jì)念哪位古代愛國(guó)詩(shī)人？

A.屈原

B.李白

C.杜甫

D.白居易

【答案】：A

解析：本題考察端午節(jié)的文化起源，正確答案為A。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的愛國(guó)詩(shī)人，因遭讒言被流放，后投汨羅江自盡。百姓為防止魚蝦傷害他的遺體，向江中投粽子，并劃船打撈，逐漸形成了端午節(jié)的習(xí)俗；而李白、杜甫、白居易均為唐朝詩(shī)人，其主要貢獻(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作，與端午節(jié)習(xí)俗的起源無(wú)關(guān)，故排除B、C、D。36、孔子是中國(guó)古代偉大的思想家，他是哪個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人？

A.儒家學(xué)派

B.道家學(xué)派

C.法家學(xué)派

D.墨家學(xué)派

【答案】：A

解析：本題考察儒家學(xué)派創(chuàng)始人知識(shí)點(diǎn)。儒家學(xué)派以孔子為創(chuàng)始人，其思想核心是“仁”與“禮”；道家學(xué)派創(chuàng)始人是老子，主張“無(wú)為而治”；法家學(xué)派代表人物是韓非子，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)；墨家學(xué)派創(chuàng)始人是墨子，主張“兼愛”“非攻”。因此正確答案為A。37、我們現(xiàn)在使用的漢字，最早的成熟文字形式是哪種？

A.甲骨文

B.金文

C.隸書

D.楷書

【答案】：A

解析：本題考察漢字演變知識(shí)點(diǎn)。甲骨文是商朝刻在龜甲獸骨上的文字，是目前已知最早的成熟漢字體系，記錄了商朝的祭祀、軍事等活動(dòng)。金文是商周時(shí)期鑄在青銅器上的文字，晚于甲骨文；隸書、楷書是更晚的字體演變形式，因此正確答案為A。38、端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗，相傳是為了紀(jì)念哪位歷史人物？

A.孔子

B.屈原

C.岳飛

D.李白

【答案】：B

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)點(diǎn)。端午節(jié)吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗源于對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原的紀(jì)念，相傳屈原投汨羅江后，百姓投粽子入江防止魚蝦啃食其身體，故正確答案為B?？鬃邮侨寮覄?chuàng)始人，岳飛是南宋抗金名將，李白是唐代詩(shī)人，均與端午節(jié)習(xí)俗無(wú)關(guān)，排除A、C、D。39、改進(jìn)造紙術(shù)，使紙張成為主要書寫材料的歷史人物是？

A.蔡倫

B.畢昇

C.張衡

D.華佗

【答案】：A

解析：本題考察古代科技發(fā)明知識(shí)點(diǎn)。東漢蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙工藝，降低成本并提高質(zhì)量，使紙張逐漸取代竹簡(jiǎn)成為主要書寫材料；畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，張衡發(fā)明地動(dòng)儀，華佗是東漢醫(yī)學(xué)家，均與造紙術(shù)無(wú)關(guān)，故正確答案為A。40、中國(guó)古代四大發(fā)明中，用于辨別方向的是哪一項(xiàng)？

A.造紙術(shù)

B.印刷術(shù)

C.火藥

D.指南針

【答案】：D

解析：本題考察古代科技發(fā)明知識(shí)點(diǎn)。指南針（司南）是用于指引方向的工具，對(duì)航海和地理探索影響重大。A選項(xiàng)造紙術(shù)推動(dòng)了文字記錄和文化傳播，B選項(xiàng)印刷術(shù)促進(jìn)了書籍普及，C選項(xiàng)火藥廣泛應(yīng)用于軍事和煙花，因此正確答案為D。41、“紙上談兵”這個(gè)成語(yǔ)典故的主人公是誰(shuí)？

A.趙括

B.諸葛亮

C.項(xiàng)羽

D.廉頗

【答案】：A

解析：本題考察歷史典故與人物對(duì)應(yīng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)將領(lǐng)趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他，但實(shí)際指揮作戰(zhàn)時(shí)只照搬兵書，最終導(dǎo)致趙軍大敗，這就是“紙上談兵”的典故。B選項(xiàng)諸葛亮以“空城計(jì)”聞名；C選項(xiàng)項(xiàng)羽有“破釜沉舟”典故；D選項(xiàng)廉頗與藺相如有“負(fù)荊請(qǐng)罪”故事。42、我們現(xiàn)在使用的紙張，其造紙術(shù)是由誰(shuí)改進(jìn)的？

A.蔡倫

B.畢昇

C.張衡

D.華佗

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代科技發(fā)明知識(shí)點(diǎn)。蔡倫在東漢時(shí)期總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙術(shù)，使得紙張成本降低、質(zhì)地輕薄，成為廣泛使用的書寫材料；B畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，C張衡發(fā)明地動(dòng)儀（天文儀器），D華佗是東漢醫(yī)學(xué)家（麻沸散、五禽戲），均與造紙術(shù)無(wú)關(guān)，因此A正確。43、“紙上談兵”這個(gè)成語(yǔ)典故中的主人公是誰(shuí)？

A.趙括

B.項(xiàng)羽

C.廉頗

D.諸葛亮

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代歷史典故知識(shí)點(diǎn)?！凹埳险劚背鲎詰?zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙括自幼學(xué)兵法卻只知空談理論，最終導(dǎo)致趙軍慘??；B項(xiàng)羽的典故是“破釜沉舟”，C廉頗的典故是“負(fù)荊請(qǐng)罪”，D諸葛亮是三國(guó)時(shí)期軍事家，均與“紙上談兵”無(wú)關(guān)，因此A正確。44、春節(jié)最重要的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，用來(lái)表達(dá)對(duì)新年的美好祝愿的是？

A.貼春聯(lián)

B.吃餃子

C.掛燈籠

D.賞月

【答案】：A

解析：本題考察春節(jié)習(xí)俗。貼春聯(lián)是春節(jié)核心習(xí)俗，以紅色對(duì)聯(lián)傳遞吉祥寓意。吃餃子是北方春節(jié)飲食之一，但非全國(guó)統(tǒng)一核心習(xí)俗；掛燈籠是元宵節(jié)習(xí)俗；賞月是中秋節(jié)活動(dòng)。因此正確答案為A。45、端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗是為了紀(jì)念哪位歷史人物？

A.屈原

B.伍子胥

C.勾踐

D.曹操

【答案】：A

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)點(diǎn)。端午節(jié)紀(jì)念屈原是主流說(shuō)法：相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原投汨羅江，百姓為防止魚蝦啃食其遺體，投粽子入江并劃船打撈，后演變?yōu)橘慅堉邸⒊贼兆恿?xí)俗；伍子胥是端午節(jié)另一紀(jì)念對(duì)象，但小學(xué)階段以屈原為核心知識(shí)點(diǎn)，故正確答案為A。46、《論語(yǔ)》是記錄哪位思想家言行的著作？

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.孫子

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代經(jīng)典著作的知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，《論語(yǔ)》是孔子的弟子及再傳弟子整理記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體著作；孟子的著作是《孟子》，老子的著作是《道德經(jīng)》，孫子的著作是《孫子兵法》。47、‘春聯(lián)’作為春節(jié)的重要習(xí)俗，其雛形‘桃符’最早出現(xiàn)在哪個(gè)朝代？

A.唐朝

B.宋朝

C.明朝

D.五代十國(guó)

【答案】：D

解析：本題考察傳統(tǒng)習(xí)俗的歷史起源。春聯(lián)雛形‘桃符’最早出現(xiàn)在五代十國(guó)時(shí)期，傳說(shuō)后蜀君主孟昶在除夕將聯(lián)語(yǔ)寫在桃木板上，掛于門旁辟邪，后逐漸演變?yōu)榇郝?lián)。A選項(xiàng)唐朝雖有類似民俗但未形成‘桃符’習(xí)俗；B選項(xiàng)宋朝是桃符向春聯(lián)演變的發(fā)展期；C選項(xiàng)明朝‘春聯(lián)’名稱正式固定，均非雛形起源。48、我們今天看到的‘萬(wàn)里長(zhǎng)城’，最初大規(guī)模修建并連接起來(lái)的朝代是？

A.秦朝

B.漢朝

C.唐朝

D.宋朝

【答案】：A

解析：本題考察古代重要文化遺產(chǎn)長(zhǎng)城的修建歷史。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)已修建城墻，秦朝統(tǒng)一后，秦始皇命人將原有的燕、趙、秦等國(guó)長(zhǎng)城連接修繕，形成了最初的‘萬(wàn)里長(zhǎng)城’，因此正確答案為A。49、造紙術(shù)是誰(shuí)在東漢時(shí)期改進(jìn)的？

A.蔡倫

B.畢昇

C.張衡

D.華佗

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代四大發(fā)明的相關(guān)知識(shí)。正確答案為A，因?yàn)椴虃愒跂|漢時(shí)期總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙術(shù)，使得紙張的質(zhì)量和產(chǎn)量大幅提升，成為書寫材料的重要變革。B選項(xiàng)畢昇發(fā)明的是北宋活字印刷術(shù)；C選項(xiàng)張衡是東漢天文學(xué)家，發(fā)明了地動(dòng)儀；D選項(xiàng)華佗是東漢醫(yī)學(xué)家，發(fā)明了麻沸散，與造紙術(shù)無(wú)關(guān)。50、下列哪項(xiàng)習(xí)俗是春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗？

A.貼春聯(lián)

B.吃月餅

C.賽龍舟

D.登高望遠(yuǎn)

【答案】：A

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的區(qū)分。春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗包括貼春聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯等；B選項(xiàng)“吃月餅”是中秋節(jié)的習(xí)俗；C選項(xiàng)“賽龍舟”是端午節(jié)的習(xí)俗；D選項(xiàng)“登高望遠(yuǎn)”是重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗，因此正確答案為A。51、以下哪個(gè)節(jié)日與紀(jì)念屈原有關(guān)？

A.春節(jié)

B.端午節(jié)

C.中秋節(jié)

D.重陽(yáng)節(jié)

【答案】：B

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)點(diǎn)。端午節(jié)最初是為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原，人們通過(guò)賽龍舟、吃粽子等習(xí)俗紀(jì)念他。A選項(xiàng)春節(jié)是辭舊迎新的團(tuán)圓節(jié)日，C選項(xiàng)中秋節(jié)象征團(tuán)圓，D選項(xiàng)重陽(yáng)節(jié)以敬老、登高為主題，因此正確答案為B。52、端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念哪位歷史人物？

A.孔子

B.屈原

C.李白

D.蘇軾

【答案】：B

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日與歷史人物的關(guān)聯(lián)，正確答案為B。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人，因愛國(guó)理想破滅投汨羅江自盡，百姓為防止魚蝦啃食其遺體，投粽子、劃龍舟驅(qū)趕魚蝦，逐漸形成端午節(jié)習(xí)俗。A、C、D均為不同朝代的文人，與端午節(jié)習(xí)俗無(wú)關(guān)，因此B選項(xiàng)正確。53、端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念哪位歷史人物？

A.屈原

B.伍子胥

C.曹娥

D.介子推

【答案】：A

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日與歷史人物的關(guān)聯(lián)。端午節(jié)吃粽子、賽龍舟是為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原，他投江后百姓投粽子防止魚蝦傷害其遺體；伍子胥是春秋時(shí)期吳國(guó)大臣，其故事與端午節(jié)有一定關(guān)聯(lián)但非主流紀(jì)念對(duì)象；曹娥因救父投江后其孝行被傳為典故，與端午節(jié)無(wú)關(guān)；介子推是寒食節(jié)的紀(jì)念人物，故正確答案為A。54、端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗，相傳是為了紀(jì)念哪位愛國(guó)詩(shī)人？

A.屈原

B.李白

C.杜甫

D.蘇軾

【答案】：A

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的文化內(nèi)涵。正確答案為A，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的愛國(guó)詩(shī)人，因憂國(guó)憂民投汨羅江自盡，百姓為防止魚蝦傷害其遺體，投粽子、劃龍舟紀(jì)念他；B選項(xiàng)李白是唐代浪漫主義詩(shī)人，C選項(xiàng)杜甫是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，D選項(xiàng)蘇軾是北宋文學(xué)家，均與端午節(jié)習(xí)俗無(wú)關(guān)。55、中國(guó)古代萬(wàn)里長(zhǎng)城最初修建的主要目的是？

A.抵御北方游牧民族入侵

B.用于皇帝巡游

C.作為水利工程防洪

D.促進(jìn)商品貿(mào)易運(yùn)輸

【答案】：A

解析：本題考察古代長(zhǎng)城的功能。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)為防御游牧民族和其他諸侯國(guó)，開始修建城墻；秦統(tǒng)一后將原有城墻連接修繕，明朝進(jìn)一步完善；長(zhǎng)城本質(zhì)是軍事防御工程，與旅游、水利、運(yùn)輸無(wú)關(guān)，故正確答案為A。56、東漢時(shí)期，誰(shuí)改進(jìn)了造紙術(shù)，使得紙張成本降低，便于書寫？

A.蔡倫

B.畢昇

C.張衡

D.華佗

【答案】：A

解析：本題考察古代科技發(fā)明的知識(shí)點(diǎn)。蔡倫在東漢時(shí)期總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙工藝，以樹皮、麻頭為原料，降低了造紙成本，使紙張普及；B選項(xiàng)畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，C選項(xiàng)張衡發(fā)明地動(dòng)儀，D選項(xiàng)華佗是東漢神醫(yī)（麻沸散），均與造紙術(shù)無(wú)關(guān)。57、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期‘商鞅變法’發(fā)生在哪個(gè)諸侯國(guó)？

A.秦國(guó)

B.楚國(guó)

C.齊國(guó)

D.趙國(guó)

【答案】：A

解析：本題考察戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要改革事件。商鞅在秦孝公支持下于秦國(guó)推行變法，通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、廢除世襲等措施使秦國(guó)國(guó)力大增，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)；楚國(guó)主要變法人物為吳起，齊國(guó)以管仲改革聞名，趙國(guó)無(wú)商鞅變法相關(guān)記載，因此正確答案為A。58、端午節(jié)是為了紀(jì)念哪位歷史人物而設(shè)立的傳統(tǒng)節(jié)日？

A.屈原

B.岳飛

C.李白

D.關(guān)羽

【答案】：A

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)點(diǎn)。端午節(jié)的由來(lái)主要有紀(jì)念屈原（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人，投汨羅江后百姓投粽打撈）、紀(jì)念伍子胥（春秋吳國(guó)大臣）等說(shuō)法，其中紀(jì)念屈原是流傳最廣的主流說(shuō)法；岳飛是南宋抗金名將，與端午節(jié)無(wú)關(guān)；李白是唐代詩(shī)人，關(guān)羽是三國(guó)名將，均與端午節(jié)習(xí)俗無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故正確答案為A。59、以下哪個(gè)不是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日？

A.春節(jié)

B.中秋節(jié)

C.圣誕節(jié)

D.端午節(jié)

【答案】：C

解析：本題考察中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)點(diǎn)。正確答案為C，因?yàn)榇汗?jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)都是中國(guó)本土流傳已久的傳統(tǒng)節(jié)日，而圣誕節(jié)是西方宗教節(jié)日，并非中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。60、端午節(jié)是為了紀(jì)念哪位歷史人物而設(shè)立的傳統(tǒng)節(jié)日？

A.屈原

B.伍子胥

C.曹娥

D.介子推

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，端午節(jié)主要傳說(shuō)與屈原有關(guān)，相傳他投江后百姓劃船打撈、投粽子防止魚蝦傷害其遺體，后演變?yōu)槎宋绻?jié)習(xí)俗。B選項(xiàng)伍子胥與端午節(jié)的關(guān)聯(lián)較小，C選項(xiàng)曹娥是為紀(jì)念父親投江而形成“曹娥江”，D選項(xiàng)介子推是寒食節(jié)的起源人物，因此其他選項(xiàng)均錯(cuò)誤。61、《論語(yǔ)》是記錄哪位古代思想家言行的著作？

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.莊子

【答案】：A

解析：本題考察儒家經(jīng)典著作的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體著作，是儒家思想的重要經(jīng)典；B選項(xiàng)孟子的代表著作是《孟子》，主張“仁政”；C選項(xiàng)老子的著作是《道德經(jīng)》，主張“無(wú)為而治”；D選項(xiàng)莊子的著作是《莊子》，是道家經(jīng)典之一，均不符合題意。62、中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家是哪個(gè)朝代？

A.夏朝

B.商朝

C.周朝

D.秦朝

【答案】：D

解析：本題考察中國(guó)古代朝代性質(zhì)知識(shí)點(diǎn)。夏朝是中國(guó)史書記載的第一個(gè)世襲制王朝，但未形成統(tǒng)一中央集權(quán)；商朝和周朝（包括西周、東周）均為分封制王朝，尚未實(shí)現(xiàn)中央對(duì)全國(guó)的統(tǒng)一管理；秦朝通過(guò)統(tǒng)一六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家，故正確答案為D。63、“紙上談兵”這個(gè)成語(yǔ)與哪位歷史人物有關(guān)？

A.趙括

B.項(xiàng)羽

C.劉邦

D.諸葛亮

【答案】：A

解析：本題考察歷史典故與人物的對(duì)應(yīng)?！凹埳险劚背鲎詰?zhàn)國(guó)時(shí)期趙括的故事，他只會(huì)空談兵法，實(shí)際指揮作戰(zhàn)失??；B選項(xiàng)項(xiàng)羽的典故是“破釜沉舟”；C選項(xiàng)劉邦的典故是“約法三章”；D選項(xiàng)諸葛亮的典故是“空城計(jì)”，因此正確答案為A。64、下列哪項(xiàng)是中國(guó)古代修建的偉大軍事防御工程，也是世界文化遺產(chǎn)之一？

A.長(zhǎng)城

B.都江堰

C.故宮

D.兵馬俑

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代偉大工程知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，長(zhǎng)城始建于西周，秦統(tǒng)一后連接修繕，是古代抵御北方游牧民族的軍事防御工程，現(xiàn)存明長(zhǎng)城為典型代表，1987年列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》；都江堰是戰(zhàn)國(guó)水利工程，故宮是明清皇宮，兵馬俑是秦始皇陵陪葬坑，均不符合‘軍事防御工程’的核心特征。65、孔子是春秋時(shí)期的思想家，他的弟子整理他的言行編成的著作是？

A.《論語(yǔ)》

B.《道德經(jīng)》

C.《詩(shī)經(jīng)》

D.《楚辭》

【答案】：A

解析：本題考察孔子及其著作?！墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄其言行的語(yǔ)錄體著作；B選項(xiàng)《道德經(jīng)》是道家創(chuàng)始人老子的著作；C選項(xiàng)《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄西周至春秋中期詩(shī)歌；D選項(xiàng)《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人創(chuàng)作的詩(shī)歌總集，因此正確答案為A。66、我國(guó)著名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，在哪個(gè)朝代進(jìn)行了大規(guī)模的修建和完善？

A.秦朝

B.漢朝

C.明朝

D.清朝

【答案】：C

解析：本題考察文化遺產(chǎn)長(zhǎng)城的歷史知識(shí)點(diǎn)。秦朝開始修建長(zhǎng)城（抵御匈奴），但現(xiàn)存的長(zhǎng)城主體結(jié)構(gòu)多為明朝修建，明朝對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行了大規(guī)模修繕和擴(kuò)建，形成了我們今天看到的明長(zhǎng)城。漢朝長(zhǎng)城主要用于防御西域，清朝未對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行大規(guī)模修建，因此A、B、D選項(xiàng)均不準(zhǔn)確。67、世界上最長(zhǎng)的人造防御建筑之一，被譽(yù)為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”的工程，主要修建于哪個(gè)朝代？

A.秦朝

B.漢朝

C.明朝

D.清朝

【答案】：C

解析：本題考察中國(guó)古代長(zhǎng)城修建的主要朝代知識(shí)點(diǎn)。正確答案為C明朝，明朝是大規(guī)模修建長(zhǎng)城的朝代，現(xiàn)存的八達(dá)嶺長(zhǎng)城、慕田峪長(zhǎng)城等均為明長(zhǎng)城。A選項(xiàng)秦朝雖有“萬(wàn)里長(zhǎng)城”雛形（將戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)長(zhǎng)城連接），但明朝是現(xiàn)存長(zhǎng)城的主要修建者；B選項(xiàng)漢朝長(zhǎng)城主要用于防御匈奴，規(guī)模小于明朝；D選項(xiàng)清朝因疆域遼闊且民族關(guān)系緩和，未大規(guī)模修建長(zhǎng)城。68、記錄孔子及其弟子言行的經(jīng)典著作是？

A.《論語(yǔ)》

B.《道德經(jīng)》

C.《史記》

D.《孫子兵法》

【答案】：A

解析：本題考察古代經(jīng)典著作的內(nèi)容?！兜赖陆?jīng)》是道家創(chuàng)始人老子的著作，《史記》是司馬遷編寫的紀(jì)傳體通史，《孫子兵法》是孫武所著的軍事著作，而《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子根據(jù)孔子言行整理而成的儒家經(jīng)典，因此正確答案為A。69、萬(wàn)里長(zhǎng)城最初修建的主要目的是什么？

A.旅游觀光

B.抵御外敵

C.劃分國(guó)界

D.防洪灌溉

【答案】：B

解析：本題考察古代建筑的歷史功能，正確答案為B。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)（如秦、趙、燕）為抵御北方游牧民族（如匈奴），開始修建長(zhǎng)城；秦統(tǒng)一后將各國(guó)長(zhǎng)城連接修繕，形成‘萬(wàn)里長(zhǎng)城’，主要用于軍事防御。A選項(xiàng)是現(xiàn)代長(zhǎng)城的衍生功能，C選項(xiàng)長(zhǎng)城并非國(guó)界劃分（如明長(zhǎng)城內(nèi)仍有大量國(guó)土），D選項(xiàng)與防洪無(wú)關(guān)，因此B選項(xiàng)正確。70、中國(guó)古代“四大發(fā)明”中，改進(jìn)了造紙術(shù)的人是誰(shuí)？

A.蔡倫

B.畢昇

C.張衡

D.華佗

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代科技發(fā)明知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，因?yàn)椴虃愒跂|漢時(shí)期總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙術(shù)，使得紙張成本降低、便于書寫，推動(dòng)了文化傳播。B選項(xiàng)畢昇發(fā)明的是活字印刷術(shù)；C選項(xiàng)張衡發(fā)明了地動(dòng)儀；D選項(xiàng)華佗是東漢醫(yī)學(xué)家，發(fā)明了“麻沸散”，因此其他選項(xiàng)均錯(cuò)誤。71、端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗，相傳是為了紀(jì)念古代哪位愛國(guó)詩(shī)人？

A.屈原

B.伍子胥

C.曹娥

D.介子推

【答案】：A

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗與典故。正確答案為A，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人，因愛國(guó)憂民投汨羅江自盡，百姓為紀(jì)念他投粽子入江、劃龍舟驅(qū)散魚蝦。B選項(xiàng)伍子胥是端午節(jié)部分地區(qū)的紀(jì)念對(duì)象，但主流習(xí)俗以屈原為核心；C選項(xiàng)曹娥是東漢孝女，對(duì)應(yīng)的是“曹娥江”和“五月五日”的紀(jì)念活動(dòng)；D選項(xiàng)介子推是寒食節(jié)（清明節(jié)）的紀(jì)念人物，與端午節(jié)無(wú)關(guān)。72、中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家是？

A.夏朝

B.商朝

C.秦朝

D.漢朝

【答案】：C

解析：本題考察中國(guó)古代朝代發(fā)展知識(shí)點(diǎn)。夏朝是中國(guó)史書記載的第一個(gè)世襲制王朝，但未形成中央集權(quán)；商朝延續(xù)分封制雛形，仍為奴隸制國(guó)家；秦朝通過(guò)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，推行郡縣制、統(tǒng)一度量衡，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家；漢朝是在秦朝之后鞏固中央集權(quán)的王朝。因此正確答案為C。73、絲綢之路的開拓者是哪位漢朝使者？

A.張騫

B.班超

C.衛(wèi)青

D.霍去病

【答案】：A

解析：本題考察絲綢之路的歷史。張騫在漢武帝時(shí)期兩次出使西域，開辟了絲綢之路，促進(jìn)東西方交流；B選項(xiàng)班超是東漢時(shí)期出使西域的使者，以“投筆從戎”聞名；C選項(xiàng)衛(wèi)青、D選項(xiàng)霍去病是西漢名將，主要功績(jī)是打擊匈奴，因此正確答案為A。74、‘紙上談兵’這個(gè)成語(yǔ)典故與哪位歷史人物有關(guān)？

A.趙括

B.項(xiàng)羽

C.廉頗

D.白起

【答案】：A

解析：本題考察歷史成語(yǔ)典故?！埳险劚笐?zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)將領(lǐng)趙括，雖熟讀兵書但缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中慘敗秦軍；項(xiàng)羽是楚漢相爭(zhēng)人物，有‘破釜沉舟’典故；廉頗是趙國(guó)名將，與趙括同時(shí)期但未參與‘紙上談兵’；白起是秦國(guó)名將，‘殺神’之稱，故正確答案為A。75、端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗，相傳是為了紀(jì)念哪位歷史人物？

A.屈原

B.伍子胥

C.曹娥

D.介子推

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的文化背景知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A屈原，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原投汨羅江后，百姓為防止魚蝦啃食其遺體，投粽子、劃龍舟以紀(jì)念他。B選項(xiàng)伍子胥是端午節(jié)的另一說(shuō)法，但主流文化中仍以紀(jì)念屈原為主；C選項(xiàng)曹娥是為救父投江的孝女，其投江日期與端午節(jié)無(wú)關(guān)；D選項(xiàng)介子推與寒食節(jié)相關(guān)，與端午節(jié)習(xí)俗無(wú)關(guān)。76、端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗，主要是為了紀(jì)念哪位歷史人物？

A.屈原

B.伍子胥

C.曹操

D.岳飛

【答案】：A

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日與歷史人物的關(guān)聯(lián)。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人，因愛國(guó)理想破滅投汨羅江自盡，百姓為防止魚蝦傷害其遺體，向江中投粽子、劃龍舟驅(qū)趕魚蝦，逐漸形成端午習(xí)俗；伍子胥是春秋時(shí)期吳國(guó)大臣，與端午節(jié)無(wú)直接關(guān)聯(lián)；曹操、岳飛是其他歷史時(shí)期人物，與端午習(xí)俗無(wú)關(guān)。77、中國(guó)古代的萬(wàn)里長(zhǎng)城最初修建的主要目的是？

A.防御外敵入侵

B.運(yùn)輸糧食

C.供百姓居住

D.灌溉農(nóng)田

【答案】：A

解析：本題考察古代工程與軍事防御知識(shí)點(diǎn)。長(zhǎng)城是中國(guó)古代重要軍事防御工程，始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦統(tǒng)一后連接修繕，主要用于抵御北方游牧民族入侵。長(zhǎng)城不具備運(yùn)輸、居住或灌溉功能，主要功能是軍事防御。78、下列哪項(xiàng)發(fā)明被用來(lái)指引方向，被譽(yù)為“航海明燈”？

A.造紙術(shù)

B.印刷術(shù)

C.火藥

D.指南針

【答案】：D

解析：本題考察中國(guó)古代四大發(fā)明用途知識(shí)點(diǎn)。正確答案為D，指南針利用磁石指向性制成，最早用于航海，為遠(yuǎn)洋航行提供方向指引。A選項(xiàng)造紙術(shù)是書寫材料的革新，B選項(xiàng)印刷術(shù)推動(dòng)文化傳播，C選項(xiàng)火藥用于軍事和煙火。79、以下哪個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的？

A.春節(jié)

B.端午節(jié)

C.中秋節(jié)

D.重陽(yáng)節(jié)

【答案】：B

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)點(diǎn)。正確答案為B，端午節(jié)的由來(lái)與屈原投汨羅江有關(guān)，人們通過(guò)賽龍舟、吃粽子等習(xí)俗紀(jì)念他。A選項(xiàng)春節(jié)是農(nóng)歷新年，是辭舊迎新的節(jié)日；C選項(xiàng)中秋節(jié)以賞月、團(tuán)圓為主題，與嫦娥奔月傳說(shuō)相關(guān)；D選項(xiàng)重陽(yáng)節(jié)有登高、敬老等習(xí)俗，與紀(jì)念屈原無(wú)關(guān)。80、東漢蔡倫改進(jìn)的發(fā)明，極大促進(jìn)了世界文化傳播和發(fā)展的是？

A.造紙術(shù)

B.印刷術(shù)

C.火藥

D.指南針

【答案】：A

解析：本題考察古代四大發(fā)明相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，造紙術(shù)的改進(jìn)使得文字記錄材料從竹簡(jiǎn)、絲帛轉(zhuǎn)變?yōu)榱畠r(jià)易得的紙張，極大推動(dòng)了文化傳播。B選項(xiàng)印刷術(shù)（如活字印刷）主要促進(jìn)書籍規(guī)?；a(chǎn)；C選項(xiàng)火藥最初用于軍事和煙火；D選項(xiàng)指南針主要用于航海導(dǎo)航，均不符合“改進(jìn)后促進(jìn)文化傳播”的核心作用。81、中國(guó)古代被稱為“文明古國(guó)”，其最早的朝代是？

A.夏朝

B.商朝

C.周朝

D.秦朝

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代朝代順序知識(shí)點(diǎn)。夏朝是中國(guó)史書記載的第一個(gè)世襲制王朝，是中華文明的重要開端；商朝雖以甲骨文聞名但晚于夏朝，周朝、秦朝更是在夏商之后建立，因此中國(guó)最早的朝代是夏朝。82、《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，其作者是誰(shuí)？

A.吳承恩

B.羅貫中

C.曹雪芹

D.施耐庵

【答案】：A

解析：本題考察古典文學(xué)常識(shí)。明代作家吳承恩創(chuàng)作的《西游記》以唐僧取經(jīng)為線索，講述了孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事。B選項(xiàng)羅貫中著《三國(guó)演義》，描寫三國(guó)時(shí)期的歷史；C選項(xiàng)曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》，以賈、史、王、薛四大家族興衰為背景；D選項(xiàng)施耐庵著《水滸傳》，描寫北宋末年梁山好漢的故事。因此正確答案為A。83、孔子是中國(guó)古代偉大的思想家，他的核心思想是？

A.仁

B.兼愛

C.法治

D.非攻

【答案】：A

解析：本題考察儒家思想核心知識(shí)點(diǎn)?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，其核心思想是“仁”，強(qiáng)調(diào)人與人之間要相互關(guān)愛、尊重。B選項(xiàng)“兼愛”是墨家墨子的思想；C選項(xiàng)“法治”是法家韓非子的思想；D選項(xiàng)“非攻”同樣是墨家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的主張，故正確答案為A。84、‘絲綢之路’的起點(diǎn)城市是？

A.長(zhǎng)安（今西安）

B.洛陽(yáng)

C.北京

D.成都

【答案】：A

解析：本題考察古代交通要道絲綢之路知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，絲綢之路以西漢都城長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)西域通往中亞、西亞及歐洲；B是東漢都城之一，C是現(xiàn)代首都，D是西南地區(qū)城市，均非絲綢之路起點(diǎn)，因此A符合題意。85、“紙上談兵”這一成語(yǔ)典故與哪位歷史人物有關(guān)？

A.趙括

B.廉頗

C.白起

D.項(xiàng)羽

【答案】：A

解析：本題考察歷史典故的文化常識(shí)。“紙上談兵”指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)將領(lǐng)趙括，自幼熟讀兵書卻缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中因空談兵法導(dǎo)致趙軍大敗。B選項(xiàng)廉頗是趙國(guó)名將，與“紙上談兵”無(wú)關(guān)；C選項(xiàng)白起是秦國(guó)名將，長(zhǎng)平之戰(zhàn)中擊敗趙括；D選項(xiàng)項(xiàng)羽是楚漢相爭(zhēng)時(shí)期人物，與該成語(yǔ)無(wú)關(guān)。故正確答案為A。86、端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗，相傳是為了紀(jì)念哪位愛國(guó)詩(shī)人？

A.屈原

B.李白

C.杜甫

D.蘇軾

【答案】：A

解析：本題考察端午節(jié)的文化習(xí)俗，正確答案為A。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的愛國(guó)詩(shī)人，因遭讒言被流放，后楚國(guó)被滅，悲憤投汨羅江自盡。百姓為防止魚蝦傷害其遺體，向江中投粽子、劃龍舟打撈，逐漸形成端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。李白、杜甫是唐朝詩(shī)人，蘇軾是宋朝詞人，均與端午節(jié)習(xí)俗無(wú)關(guān)。87、中國(guó)古代四大發(fā)明中，用于辨別方向的是哪一項(xiàng)？

A.造紙術(shù)

B.印刷術(shù)

C.指南針

D.火藥

【答案】：C

解析：本題考察四大發(fā)明功能知識(shí)點(diǎn)。指南針（司南）是古代辨別方向的重要工具，廣泛應(yīng)用于航海和地理探索；造紙術(shù)是書寫材料的革新，印刷術(shù)推動(dòng)知識(shí)傳播，火藥用于軍事和煙火制作，因此正確答案為C。88、被后人稱為‘書圣’的東晉書法家是誰(shuí)？

A.王羲之

B.顏真卿

C.柳公權(quán)

D.歐陽(yáng)詢

【答案】：A

解析：本題考察古代書法名家知識(shí)點(diǎn)。東晉王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，其書法風(fēng)格飄逸靈動(dòng)，被尊稱為“書圣”；B選項(xiàng)顏真卿是唐代“顏體”創(chuàng)始人；C選項(xiàng)柳公權(quán)是唐代“柳體”創(chuàng)始人；D選項(xiàng)歐陽(yáng)詢是唐代“歐體”創(chuàng)始人，因此正確答案為A。89、造紙術(shù)是誰(shuí)改進(jìn)的？

A.蔡倫

B.畢昇

C.華佗

D.張衡

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代四大發(fā)明之一的造紙術(shù)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，因?yàn)椴虃愒跂|漢時(shí)期改進(jìn)了造紙術(shù)，以樹皮、麻頭、破布等為原料，造出了輕便且便于書寫的紙張，極大推動(dòng)了文化傳播。B選項(xiàng)畢昇發(fā)明的是活字印刷術(shù)；C選項(xiàng)華佗是東漢醫(yī)學(xué)家，發(fā)明了麻沸散；D選項(xiàng)張衡發(fā)明了地動(dòng)儀，均與造紙術(shù)無(wú)關(guān)。90、下列哪位歷史人物是唐朝的詩(shī)人？

A.李白

B.蘇軾

C.李清照

D.辛棄疾

【答案】：A

解析：本題考察歷史人物的朝代與身份，正確答案為A。李白是唐代著名浪漫主義詩(shī)人，被稱為‘詩(shī)仙’，代表作有《靜夜思》《蜀道難》；蘇軾是北宋豪放派詞人，與父蘇洵、弟蘇轍并稱‘三蘇’；李清照是宋代婉約派女詞人，以《聲聲慢》聞名；辛棄疾是南宋豪放派詞人，與蘇軾并稱