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文檔簡(jiǎn)介
山西省大同市高職單招語(yǔ)文考試試卷及答案一、選擇題(每題2分,共20分)
1.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()
A.橫財(cái)(hènɡcái)興奮(xīnɡfèn)勾當(dāng)(ɡōudānɡ)
B.橫禍(hènɡhuò)興奮(xīnɡfèn)勾當(dāng)(ɡòudànɡ)
C.橫財(cái)(hènɡcái)興奮(xīnɡfèn)勾當(dāng)(ɡòudānɡ)
D.橫禍(hènɡhuò)興奮(xīnɡfèn)勾當(dāng)(ɡōudānɡ)
答案:C
2.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
A.通過(guò)特級(jí)教師的這次講課,對(duì)大家的啟發(fā)很大。
B.近幾年,大同市職業(yè)教育穩(wěn)步發(fā)展,使更多青年有了學(xué)習(xí)技術(shù)、展示才能的機(jī)會(huì)。
C.為了防止這類交通事故不再發(fā)生,我們制定了交通安全管理規(guī)定。
D.這里,當(dāng)年紅軍作戰(zhàn)的地方,如今變成了孩子們歡樂(lè)的游樂(lè)園。
答案:D
3.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是()
A.躊躇滿志
B.前仆后繼
C.草率從事
D.殞身不恤
答案:C
4.下列詩(shī)句中,沒(méi)有使用比喻手法的一項(xiàng)是()
A.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。
B.問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
C.日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
D.千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。
答案:D
5.下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()
A.《水滸傳》是我國(guó)古代四大名著之一,作者施耐庵。
B.《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一,作者曹雪芹。
C.《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一,作者吳承恩。
D.《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一,作者羅貫中。
答案:A
二、填空題(每題2分,共20分)
6.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了自西周初年至春秋中葉的305首詩(shī)歌,分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分,其中“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng),包括《》(《》《》《》等)。
答案:周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)
7.請(qǐng)補(bǔ)全下列詩(shī)句:
(1)月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。()
(2),蠟炬成灰淚始干。
(3),獨(dú)愴然而涕下。
(4),歸雁洛陽(yáng)邊。
答案:(1)姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。(2)春蠶到死絲方盡。(3)念天地之悠悠。(4)山隨平野盡,江入大荒流。
8.請(qǐng)默寫(xiě)《登高》中的前四句:
,,,。
答案:風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
9.《出師表》中,諸葛亮向后主提出的賞罰建議是:,。
答案:陟罰臧否,不宜異同
10.《赤壁賦》中,蘇子與客人飲酒樂(lè)甚,________。
答案:扣舷而歌之
三、閱讀題(共40分)
(一)現(xiàn)代文閱讀(20分)
閱讀下面的文章,完成1114題。
①一般來(lái)說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有特定的習(xí)俗和飲食。比如春節(jié)吃餃子、端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅等。這些特定的飲食和習(xí)俗延續(xù)至今,已有數(shù)千年的歷史。然而,隨著社會(huì)的發(fā)展,一些傳統(tǒng)節(jié)日的飲食和習(xí)俗也在發(fā)生變化。
②比如說(shuō)春節(jié)。過(guò)去,我國(guó)北方春節(jié)期間盛行吃餃子,寓意著團(tuán)團(tuán)圓圓、富貴吉祥。但隨著生活水平的提高,人們的飲食習(xí)慣也在改變?,F(xiàn)在春節(jié)期間,越來(lái)越多的人選擇吃火鍋、烤肉等美食,而不再局限于吃餃子。
③再比如端午節(jié)。過(guò)去,端午節(jié)的主要內(nèi)容是吃粽子、賽龍舟。但如今,一些地區(qū)的端午節(jié)活動(dòng)已經(jīng)發(fā)生了變化。例如,在我國(guó)的南方,端午節(jié)期間流行吃湯圓、掛艾葉、喝雄黃酒等習(xí)俗。這些習(xí)俗雖然與粽子、賽龍舟有所不同,但都體現(xiàn)了端午節(jié)祈福安康的主題。
④其實(shí),傳統(tǒng)節(jié)日的飲食和習(xí)俗變化,不僅體現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展,還反映了人們對(duì)美好生活的追求。在現(xiàn)代社會(huì),人們更加注重生活的品質(zhì)和口感。因此,一些傳統(tǒng)節(jié)日的飲食和習(xí)俗也在不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。
⑤當(dāng)然,我們也不能忽視一些傳統(tǒng)節(jié)日的飲食和習(xí)俗在逐漸消失。比如,過(guò)去中秋節(jié)除了吃月餅,還有一些地方特色的習(xí)俗,如賞月、放天燈等。但隨著城市化的進(jìn)程,這些習(xí)俗在很多地方已經(jīng)不再流傳。
⑥為了傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該重視和保護(hù)這些傳統(tǒng)節(jié)日的飲食和習(xí)俗。同時(shí),也要在創(chuàng)新中發(fā)展,讓傳統(tǒng)節(jié)日的飲食和習(xí)俗更加貼近現(xiàn)代人的生活。
11.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有特定的習(xí)俗和飲食,如春節(jié)吃餃子、端午節(jié)吃粽子等。
B.隨著社會(huì)的發(fā)展,一些傳統(tǒng)節(jié)日的飲食和習(xí)俗也在發(fā)生變化。
C.春節(jié)期間,越來(lái)越多的人選擇吃火鍋、烤肉等美食,而不再局限于吃餃子。
D.為了傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該重視和保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的飲食和習(xí)俗。
答案:C
12.下列對(duì)文章結(jié)構(gòu)的分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章開(kāi)頭指出傳統(tǒng)節(jié)日有特定的習(xí)俗和飲食。
B.文章中間舉例說(shuō)明了春節(jié)和端午節(jié)的飲食和習(xí)俗變化。
C.文章結(jié)尾呼吁人們重視和保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的飲食和習(xí)俗。
D.文章采用了總分總的結(jié)構(gòu),條理清晰,層次分明。
答案:B
13.根據(jù)文章內(nèi)容,下列哪一項(xiàng)是現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日飲食和習(xí)俗追求的變化?()
A.注重口感和品質(zhì)
B.重視傳統(tǒng)文化的傳承
C.忽視傳統(tǒng)節(jié)日的飲食和習(xí)俗
D.創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日的飲食和習(xí)俗
答案:A
14.根據(jù)文章內(nèi)容,為了傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該采取哪些措施?(6分)
答案:①重視和保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的飲食和習(xí)俗;②在創(chuàng)新中發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日的飲食和習(xí)俗;③加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳和普及。
(二)文言文閱讀(20分)
閱讀下面的文言文,完成1517題。
孟子見(jiàn)梁惠王,王曰:“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái),亦將有以利吾國(guó)乎?”
孟子對(duì)曰:“王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰:‘何以利吾國(guó)?’大夫曰:‘何以利吾家?’士曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而國(guó)危矣。未有仁而遺其親者也,未有義而忘其君者也。王亦曰仁義而已矣,何必曰利?”
15.下列對(duì)文言文中詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.叟:老人
B.利:利益
C.仁:仁愛(ài)
D.義:道義
答案:B
16.下列對(duì)文言文中句子的翻譯,不正確的一項(xiàng)是()
A.亦將有以利吾國(guó)乎?——難道不是要對(duì)我國(guó)有利嗎?
B.亦有仁義而已矣?!灰柿x就可以了。
C.上下交征利,而國(guó)危矣。——上下互相爭(zhēng)奪利益,國(guó)家就危險(xiǎn)了。
D.未有仁而遺其親者也,
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