必修下·第一單元閱讀導語：“中華文明之光”第一、二段揭示傳統(tǒng)文化的豐富性特點，并指出其當下的意義價值。第三段提指出學習本專題的具體方法或學習目標。這里講的“理性評價”是高中生必備的語文素養(yǎng)。學習古人如何理性說理，自己寫文章時也應把握本質有所質疑多元思考，觀點明確，態(tài)度理性，邏輯清晰。教考銜接——學習提示

理想的社會是什么樣的？人應該以怎樣的姿態(tài)生存于世？對此，先哲的探尋從未停止過。

孔子和孟子是先秦儒家學派的代表人物，他們的思想一脈相承，又各有特點?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》記錄了孔子和弟子的談話，學習時要理解四位弟子的人生志向，思考孔子為什么對他們的說法表現(xiàn)出不同的態(tài)度?！洱R桓晉文之事》是孟子和齊宣王的一場問答，較系統(tǒng)地闡發(fā)了孟子的政治主張和社會理想。閱讀時要注意把握文中的主要觀點，梳理孟子闡述觀點的思路。莊子所代表的道家學派對社會和人生的看法與儒家很不相同。學習《庖丁解?！?，要深入思考“依乎天理”“因其固然”等語句的含義，結合對庖丁解牛過程的描寫，理解其高超技藝之中蘊含的“道”，從而全面把握這個故事的寓意?！墩撜Z》是語錄體，言簡意賅；《孟子》對話精彩，思辨性強，善于取譬設喻，因勢利導；《莊子》常用寓言來表達思想，形象生動，富于啟發(fā)性。閱讀三篇文章時要注意體會這些特點。語氣助詞是漢語的一個詞類，用于句首、句中或句末，表達判斷、陳述、疑問、感嘆等語氣。本課三篇文章中出現(xiàn)的語氣助詞有“也”“乎”“矣”“哉”“焉”等。閱讀文章時，注意體會這些詞在不同語境中所表達的不同語氣，作一點歸納梳理。背誦《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。拓展閱讀《季氏將伐顓臾》。

理想的社會、生存姿態(tài)是設置學習情境的很好的切入點。閱讀與理解古人對這一永恒話題的思考。既要注意理解各篇文章的觀點，也要橫向對比，注意不同學派觀點的差異與同一學派觀點間的小的區(qū)別。在理解文本的基礎上站在當代立場理解反思古人的思想，并與現(xiàn)實聯(lián)系，提高學生對社會理想與生存姿態(tài)的認識水平。

語體特征，說理技巧三篇課文各有千秋，學習時要注意體會或掌握。

積累文言語氣詞的用法?！敖?jīng)史子集”是古代人將古籍按內容區(qū)分的四大部類。經(jīng)：經(jīng)書，是指儒家經(jīng)典著作；史：史書，即正史；子：先秦百家著作，宗教；集：文集，即詩詞匯編。泛指我國古代典籍。1.子路曾皙冉有公西華侍坐

經(jīng)部*齊桓晉文之事

經(jīng)部庖丁解牛

子部2.燭之武退秦師

史部3.*鴻門宴

史部《子路曾皙冉有公西華侍坐》1.積累“如”“莫”“率”“方”“作”“爾”等實詞，

注意文中語氣詞的使用。2.背誦全文，翻譯重點句子。復習目標由題入志侍坐（仲由）（點）（求）（赤）在尊長近旁陪坐(第1段)子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。(第2段)子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”1.解釋加顏色的詞語①以(

)②毋(

)③以(

)④居(

)⑤知(

)因為不要同“已”，止平日，平時了解2.理解性默寫孔子不以年長自居，而是先用溫和自謙的話語打消學生們的顧慮，為他們創(chuàng)造了一個親切、輕松、活躍的談話環(huán)境，他說：“_______________，_________?！?.翻譯畫線的句子譯文：_________________________________________________________________________________以吾一日長乎爾毋吾以也

假如有人了解你們，那么(你們)打算怎么做呢？(得分點：如、或，“何以”賓語前置句)(第3段)子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?第4段)夫子哂之。4.解釋加顏色的詞語①率爾(

)②對(

)③攝(

)④師旅(

)⑤因(

)⑥饑饉(

)⑦比及(

)⑧方(

)⑨哂(

)

急遽而不加考慮的樣子回答夾處

軍隊接續(xù)

饑荒

等到合乎禮義的行事準則微笑5.理解性默寫①面對孔子的提問，個性魯莽卻又率直的子路最先回答：“千乘之國，攝乎大國之間，___________，___________；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”②對于子路的回答，孔子沒有直接表態(tài)，而是“_________”，這既是暗示性的批評，又不傷其自尊。加之以師旅

因之以饑饉夫子哂之(第5段)“求！爾何如？”(第6段)對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！?第7段)“赤！爾何如？”(第8段)對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！?.解釋加顏色的詞語①方(

)②如(

)③足民(

)④如(

)⑤俟(

)⑥能(

)縱橫，方圓或者

人民富足至于等待勝任，能做到7.理解性默寫①冉有比較謙虛，從他述志時說的“__________，__________”可以看出來。②面對孔子的詢問，公西華認為自己能力不足，仍需要學習，對于宗廟祭祀之事，“_______，___________”。如其禮樂

以俟君子端章甫

愿為小相焉(第9段)“點！爾何如？”(第10段)鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！?第11段)子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！?.解釋加顏色的詞語①希(

)②作(

)③撰(

)④何傷(

)同“稀”，稀疏起身，站起來才能，這里指為政的才能何妨，意思是有什么關系呢9.理解性默寫文中寫曾皙彈奏瑟的聲音漸漸稀疏下來的兩句是“________，_____”。鼓瑟希鏗爾(第12段)曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！?第13段)夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”10.解釋加顏色的詞語①既(

)②成(

)③冠者(

)④童子(

)⑤風(

)⑥詠(

)⑦喟然(

)⑧與(

)已經(jīng)定

成年人

少年，未成年的男子吹風唱歌

嘆息的樣子贊成11.理解性默寫①文中寫春天天氣和暖，春天的衣服已經(jīng)穿定了的句子是“_________，_________”。②面對孔子的詢問，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴春風，一路酣歌的美麗動人的景象，文中寫此內容的句子是“_______，___________，_______”。莫春者春服既成浴乎沂

風乎舞雩詠而歸(第14段)三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”(第15段)子曰：“亦各言其志也已矣。”(第16段)曰：“夫子何哂由也？”(第17段)曰：①“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”(第18段)“唯求則非邦也與？”(第19段)②“安見方六七十如五六十而非邦也者？”(第20段)“唯赤則非邦也與？”(第21段)“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”12.理解性默寫孔子認為“禮”在國家治理中有重要地位。在文中他嗤笑子路是因為子路“_________，_________”。13.翻譯畫線的句子①譯文：___________________________________________________________________②譯文：_________________________________________________________________________為國以禮

其言不讓

治國要用禮，(可是)他(子路)的話毫不謙讓，所以笑他。(得分點：讓、哂)

怎見得方圓六七十里或者五六十里的地方就不是國家呢？(得分點：安、方、如)【記憶導圖】探究“孔子之志”。聽了弟子們的述志之后，孔子對他們分別有什么樣的評價？對子路——哂之——贊成他的治國志向，但認為他談話的內容和態(tài)度不謙虛，這屬于“其言不禮”；對冉有——嘆之——沒有當面評論，但肯定了冉有的志向，認為冉有講的也是國家大事，國家雖然小，但“足民”也是大事；對公西華——惜之——認為他低估了自己，完全可以擔任更重要的工作；對曾皙——與之——贊同他的志向，即希望社會上人人懂禮愛樂，天下太平，社會大同。

四位學生發(fā)言的順序——從子路的“平戰(zhàn)除禍”，到冉有的“富民足民”，再到公西華的“教化百姓”，最后到曾皙的“禮樂之治”，這其實是以孔子為代表的儒家治國的四步方略。后來的孟子，繼承發(fā)展了這個方略，并將其深化為實施仁政的四個具體策略，即“養(yǎng)民保民”——“富民足民”——“教民化民”——“愛民安民”。翻譯下列句子1．千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。譯文___________________________________________________2．非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。譯文：_________________________________________________1.一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到三年，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理。(得分點：乘、攝、師旅、因、比及、方，句意通順)2.我不敢說能做到什么，只是愿意學習。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟，朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。翻譯下列句子3.鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：“異乎三子者之撰?！弊g文：____________________________________________4.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。3.（曾點）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說：“我和他們三人的才能不一樣呀！”(得分點：鼓、希、作、撰，狀語后置，句意通順)4.暮春時節(jié)（天氣和暖），春天的衣服已經(jīng)穿著了。（我和）五六位成年人，六七個少年，到沂河里洗澡，在舞雩臺上吹吹風，唱著歌走回家。文化常識(1)《論語》：儒家經(jīng)典之一，是_____________________(作者)關于孔子及其弟子言行的記錄。這個語錄集至戰(zhàn)國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等?！墩撜Z》與《______》《______》《______》并稱“四書”，再加上《______》《______》《______》《______》《______》，總稱“四書五經(jīng)”?？鬃拥茏蛹捌湓賯鞯茏哟髮W

中庸孟子詩經(jīng)

尚書

禮記周易

春秋(2)千乘之國，攝乎大國之間千乘之國：有一千輛兵車的諸侯國。在春秋后期，千乘之國是中等國家。乘，音為shènɡ，意為“_____”，這里指的是_______；一乘，有四匹馬拉的兵車一輛，車上甲士三人，車下步卒七十二人，后勤人員二十五人，共計一百人。春秋時期，戰(zhàn)爭頻繁，所以國家的強弱都用車輛的數(shù)目來計算。輛

兵車(3)宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉宗廟：我國的宗廟制度是儒教祖先崇拜的產(chǎn)物。人們?yōu)橥鲮`建立的寄居所即宗廟，是儒教徒活動的場所。帝王的宗廟制是______七廟、______五廟、大夫三廟、士一廟。庶人不準設廟。同時，宗廟是供奉歷朝歷代國王牌位、舉行祭祀的地方。文中的“宗廟之事”就是指諸侯祭祀祖先的事。(4)浴乎沂在古代，“沐”和“浴”各有所指。沐，指______；浴，指_______，相當于今人所說的洗澡。天子

諸侯洗頭

洗身體[教材梳理](1)方宅十余畝(《歸園田居》)____________(2)不知東方之既白。（《赤壁賦》）____________(3)石蒼黑色，多平方，少圓（《登泰山記》）(4)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為(《鴻門宴》)____________答案：(1)名詞，四周，周圍(2)名詞，方向，方位(3)名詞，方形。(4)副詞，正是，正在；重點知識梳理——重要實詞-方(1)（2022全國甲卷）吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？(《戰(zhàn)國策·秦策二》)介詞，正在。(2)（2022全國甲卷）楚王大說，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里?！?《戰(zhàn)國策·秦策二》)方：名詞，方圓(3)（2022上海卷）公性方嚴質重，雖笑言不妄，每朝廷有大議論，所持堅正，形于顏色，惟義所在，不恤權忌，一發(fā)于言，眾莫敢奪。（蘇舜欽《韓億傳》）形容詞，方正。(4)(2020·浙江卷)而后四方學者，始恥其舊而惟古之求。（《上曾子固龍圖書》）名詞，方向，方位(5)（2018全國卷II）縣多奸猾,積為人患。渙以方略討擊,悉誅之。(《后漢書·王渙傳》)名詞，方法，計策重點知識梳理——重要實詞-方重點知識梳理——重要實詞-作義項1起立，站起來2寫作，創(chuàng)作3勞作4振作5發(fā)動，發(fā)生6建造重點知識梳理——重要實詞-如義項1表假設，如果2或者3至于4去，到5比得上，趕得上6如同，好像7按照8形容詞詞尾，……的樣子

如

如小篆隸書

楷書“如”是形聲字，小篆從“口”部，女聲(古音相近)。表示自己的意見和別人的一樣，隨聲附和。[高考演練](1)（2023新高考I卷）韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。（《孔叢子·答問》）助詞，……的樣子，表情態(tài)。(2)(2021·新高考全國I)封德彝對曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來未有如今之多者，爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也?！保ā锻ㄨb紀事本末·貞觀君臣論治》）如：動詞，像(3)(2020·全國I卷)作文如行云流水，初無定質。如：動詞，像(4)(2019·全國卷Ⅲ)文曰：“此乃吾所以居子之上也?！眳瞧鹉俗灾ト缣镂摹?《史記·孫子吳起列傳》)如：動詞，比得上(5)(2016·全國卷Ⅲ)吏部請如雍言，不報。(《明史·傅珪傳》)如：介詞，按照(6)(2015·天津卷)如木鳶機關備具，與木車馬等，則遂飛不集。(《論衡》)如：連詞，如果重點知識梳理——重要實詞-如重點知識梳理——重要實詞-讓義項1謙讓2辭讓，拒絕3責備4轉讓權力、職位責備重點知識梳理——重要實詞-居【教材梳理】(1)年且九十，面山而居。(《愚公移山》)(2)人君當神器之重，居域中之大（《諫太宗十思疏》）(3)佛印居右，魯直居左。(《核舟記》)(4)昂其值，居為奇貨。(《聊齋志異·促織》)(5)居十日，扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）(6)以其境過清，不可久居。（《至小丘西小石潭記》）(7)居則曰：“不吾知也?！保ā墩撜Z·先進》）(8)所居之官輒積年不徙（《張衡傳》）(9)居安思危，戒奢以儉（《諫太宗十思疏》）（1）動詞，居住；（2）動詞，占據(jù)，占有；(3)動詞，坐；(4)動詞，積蓄，貯存；(5)動詞，過了，經(jīng)過；(6)動詞，停止，停留;(7)動詞，平時，閑居；(8)動詞，擔當;擔任；(9)動詞，置身，處在。重點知識梳理——重要實詞-居【鏈接高考】（1）（2024新課標I）陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。居：處在，處于（2）（2023全國甲卷）居官祿雖薄，赒宗族朋友，罄而后已。居：擔任（3）（2023全國甲卷）周公曰：使各居其宅，田其田，無變舊新，唯仁是親。居：居?。?）（2015湖北）侯居常三年，升山東副使以去（《贈郡侯郭文麓升副使序》居：治理;（5）（2015湖南）居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。（《三事忠告》）居：擔任（6）（2013安徽）吾不起中國，故王此；使我居中國，何遣不若漢?。ā墩f苑·奉使》居：占據(jù)，占有重點知識梳理——重要實詞-安【教材梳理】(1)風雨不動安如山(《茅屋為秋風所破歌》)(2)然后知生于憂患，而死于安樂也(《生于憂患，死于安樂》)_____(3)衣食所安，弗敢專也，必以分人(《曹劌論戰(zhàn)》)____________(4)時時為安慰，久久莫相忘(《孔雀東南飛》)(5)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知(《蘇武傳》)(6)又何以蕃吾生而安吾性耶(《種樹郭橐駝傳》)_________(7)臣死且不避，卮酒安足辭(《鴻門宴》)_____________(8)沛公安在(《鴻門宴》)_____________答案：（1）形容詞，安定;安穩(wěn);安寧。（2）形容詞，安適;安逸。（3）動詞，安身，養(yǎng)生。（4）動詞，撫慰;安撫。（5）形容詞，安全（6）動詞，安，使……安定。（7）疑問副詞，怎么;哪里。（8）疑問代詞，表處所，哪里;什么地方。重點知識梳理——重要實詞-安【鏈接高考】(1)（2023新高考II卷）前代戰(zhàn)斗，多是以小術而勝無術，以片善而勝無善，斯安足以論兵法也？（《百戰(zhàn)奇略》）安：疑問副詞，怎么;哪里。(2)（2022新高考II卷）吳漢性忠厚，篤于事上，自初從征伐，常在左右，上未安，則側足屏息，上安然后退舍。（《東觀漢記》卷十）安：動詞，安頓。(3)（2017天津）祖父汎舉家擔載，就安會稽，留錢唐縣，以賈販為事。（王充《論衡·自紀篇》)安：動詞，安置(4)（2016全國I）錫宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使親臨，處之安乎？（《宋史·曾公亮傳》）安：動詞，安心(5)（2016全國II）安望其抗顏直繩，為國家鋤大奸、殲巨蠹哉！(《明史·陳登云傳》)安：副詞，怎能重點知識梳理——重要實詞-比【教材梳理】(1)比及三年，可使有勇(《論語·侍坐》)(2)其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中(《核舟記》)____________(3)海內存知己，天涯若比鄰(《送杜少府之任蜀州》)____________(4)每自比于管仲、樂毅（《隆中對》）____________(5)君子周而不比，小人比而不周(《論語·為政》)____________(6)比權量力，則不可同年而語矣(《過秦論》)____________(7)比好游者尚不能十一（《游褒禪山記》）____________答案：(1)動詞，等到；(2)動詞，靠近(3)動詞，挨著(4)動詞，比擬(5)動詞，勾結(6)動詞，比較，較量(7)動詞，和……相比較重點知識梳理——重要實詞-比【鏈接高考】(1)(2021·浙江卷)景山又多取前世重人自進為比，苛有異于襄之說，雖前世重人，襄不從矣，（《答謝景山書》）比：動詞，類比，比較。(2)(2020·全國卷III)穆帝發(fā)詔令受之。彪之又上疏執(zhí)據(jù)，時人比之張釋之。(《晉書·王彪之傳》)比：比較，和……相比；(3)(2020·新高考卷I)忠賢乃矯旨，仍令顯純五日一追比，不下法司，諸人始悔失計。(《明史·左光斗傳》)比：動詞，連續(xù)、接連。(4)(2019·江蘇卷)于詩若文無所不比擬，而尤精西京六朝青蓮少陵氏。（《臨川湯先生傳》）比：動詞，比擬(5)(2019·浙江卷)既又佐其案為儒生師帥。比死，家祀而人哭之，則子相居恒不鐸（《《宗子相集》序）比：動詞，等到，及。重點知識梳理——重要實詞-加【教材梳理】①樊噲覆其盾于地，加彘肩上(《鴻門宴》）②大王加惠，以大易小，甚善?！保ā短砌虏蝗枋姑罚垌橈L而呼，聲非加疾也（《勸學》）萬鐘于我何加焉（《魚我所欲也》）④犧牲玉帛，弗敢加也（《曹劌論戰(zhàn)》）⑤鄰國之民不加少，寡人之民不加多（《寡人之于國也》）⑥加之以師旅（《論語·侍坐》）⑦言舉斯心加諸彼而已（《齊桓晉文之事》）⑧我不欲人之加諸我也。（《論語·公治長》）①<動>放上，加上；②<動>施加，施以；③<動>增加，增益；④<動>夸大，虛夸；⑤<副>更，更加；⑥<動>加上，加于，引申為攻打；⑦<動>施及；推廣。⑧<動>凌駕；欺凌。①同“暮”，晚莫春者，春服既成。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)②不定代詞，沒有(誰)，沒有什么后世之謬其傳而莫能名者。(《游褒禪山記》)③不，不要茍非吾之所有，雖一毫而莫取。(《赤壁賦》)④同“幕”，幕府令長史封書與廣之莫府。(《李將軍列傳》)重點知識梳理——重要實詞-莫【成語助記】莫(不能)名其妙高深莫(不可)測莫(不能)衷一是莫(沒有)逆之交諱莫(不)如深一籌莫(不能)展莫(沒有誰)予毒也(2)莫

莫

莫甲骨文小篆隸書

楷書“莫”是會意字，甲骨文外邊是“茻”字(即草)，里邊是“日”字，合起來指傍晚太陽落入草叢中。是“暮”的本字，表示傍晚、日暮，后借用來作否定副詞。①循著，沿著匪兕匪虎，率彼曠野。(《孔子世家》)②率領，帶領遂率子孫荷擔者三夫。(《愚公移山》)③全都，一概，一律六國互喪，率賂秦耶？(《六國論》)④輕率子路率爾而對曰。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)⑤大率，大概，大致大率十里一亭，亭有亭長。(《漢書》)重點知識梳理——重要實詞-率【成語助記】率(沿著)土之濱率(遵從)由舊章

正身率(表率)下率(不假思索)爾成章重點知識梳理——重要實詞-爾（1）以吾一日長乎爾

你們

（2）子路率爾而對曰

…的樣子，相當于“然”（3）鼓瑟希，鏗爾