2026年文獻(xiàn)閱讀理解練習(xí)題社會學(xué)名著研究方法方向一、選擇題（每題2分，共10題）說明：本部分考查對社會學(xué)研究方法的掌握程度，需結(jié)合社會學(xué)名著中的理論觀點(diǎn)進(jìn)行分析。1.題干：馬克思在《資本論》中運(yùn)用的“歷史與邏輯相統(tǒng)一”的研究方法，主要體現(xiàn)了哪種研究范式？A.實(shí)證主義B.解釋主義C.批判理論D.后現(xiàn)代主義答案：C解析：馬克思的研究方法強(qiáng)調(diào)通過歷史分析揭示資本主義社會的內(nèi)在邏輯，批判資本主義制度的剝削本質(zhì)，屬于批判理論的研究范式。2.題干：涂爾干在《自殺論》中采用的研究方法被稱為“社會事實(shí)”分析，其核心特征是？A.個(gè)案研究B.定量統(tǒng)計(jì)分析C.比較歷史分析D.符號互動分析答案：B解析：涂爾干通過大規(guī)模問卷調(diào)查和統(tǒng)計(jì)方法研究自殺現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)社會結(jié)構(gòu)對個(gè)體行為的決定作用，體現(xiàn)了實(shí)證主義的定量分析特征。3.題干：韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中提出的“理想類型”方法，主要用于？A.歷史比較分析B.實(shí)證測量C.意義解釋D.動態(tài)觀察答案：C解析：韋伯的“理想類型”是理論建構(gòu)，通過抽象概念解釋社會現(xiàn)象的意義，屬于解釋主義的研究方法。4.題干：喬治·赫伯特·米德在《心靈、自我與社會》中提出的研究方法，最接近哪種理論流派？A.結(jié)構(gòu)功能主義B.符號互動論C.歷史唯物主義D.制度主義答案：B解析：米德強(qiáng)調(diào)符號互動在個(gè)體與社會之間的中介作用，其研究方法與符號互動論高度契合。5.題干：卡爾·曼海姆在《社會學(xué)研究方法論》中區(qū)分的“經(jīng)驗(yàn)研究”與“理論研究”，分別對應(yīng)？A.實(shí)證主義與批判理論B.定量研究與定性研究C.歷史分析與社會分析D.歸納法與演繹法答案：B解析：曼海姆認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)研究側(cè)重?cái)?shù)據(jù)收集，理論研究側(cè)重理論構(gòu)建，分別對應(yīng)定量與定性研究范式。6.題干：布迪厄在《實(shí)踐感》中提出的“場域”概念，主要分析社會結(jié)構(gòu)的哪種維度？A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)B.文化資本C.政治權(quán)力D.社會關(guān)系答案：D解析：布迪厄的“場域”指社會空間中的權(quán)力關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)調(diào)社會行動者的策略與資本運(yùn)作。7.題干：費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中運(yùn)用“差序格局”概念，主要解釋？A.城市化進(jìn)程B.傳統(tǒng)社會的結(jié)構(gòu)特征C.政治制度演變D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式答案：B解析：費(fèi)孝通的“差序格局”描述了中國傳統(tǒng)社會以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的社會結(jié)構(gòu)，與西方團(tuán)體格局形成對比。8.題干：托馬斯·帕森斯在《社會系統(tǒng)》中提出的“AGIL”功能分析模型，主要適用于？A.微觀互動研究B.宏觀社會系統(tǒng)分析C.歷史比較研究D.個(gè)體心理分析答案：B解析：AGIL模型旨在解釋社會系統(tǒng)的整體功能，屬于結(jié)構(gòu)功能主義的研究方法。9.題干：諾斯在《制度、制度變遷與經(jīng)濟(jì)績效》中強(qiáng)調(diào)的“路徑依賴”概念，主要源于？A.馬克思主義理論B.新制度主義研究C.實(shí)證主義方法論D.后現(xiàn)代主義批判答案：B解析：諾斯的“路徑依賴”解釋制度演變的自我強(qiáng)化機(jī)制，是制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念。10.題干：費(fèi)爾南·布羅代爾在《地中海與菲利普二世時(shí)代》中劃分的“長時(shí)段”“中時(shí)段”“短時(shí)段”，分別對應(yīng)？A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會文化、政治事件B.歷史地理、社會變遷、政治革命C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、階級斗爭D.全球化、區(qū)域化、地方化答案：A解析：布羅代爾的三種時(shí)段分別對應(yīng)地理環(huán)境、社會文化結(jié)構(gòu)、政治事件，強(qiáng)調(diào)歷史分析的層次性。二、簡答題（每題5分，共6題）說明：本部分考查對社會學(xué)研究方法的具體應(yīng)用及理論差異的理解。1.題干：簡述韋伯的“價(jià)值中立”原則及其在社會科學(xué)研究中的意義。答案：-韋伯的“價(jià)值中立”原則指研究者應(yīng)將個(gè)人價(jià)值觀與客觀分析分離，避免主觀偏見影響研究過程。-意義：確保研究的客觀性，防止意識形態(tài)扭曲分析結(jié)果，但現(xiàn)實(shí)中完全的價(jià)值中立難以實(shí)現(xiàn)，需承認(rèn)價(jià)值觀對研究方向的引導(dǎo)作用。2.題干：比較涂爾干與韋伯的社會行動研究方法的異同。答案：-相同：均強(qiáng)調(diào)社會整體對個(gè)體的影響，注重實(shí)證分析。-不同：涂爾干側(cè)重社會結(jié)構(gòu)與集體意識（如自殺研究），韋伯關(guān)注意義解釋與行動者的主觀動機(jī)（如新教倫理）。3.題干：解釋米德的“符號互動論”及其對社會學(xué)研究的影響。答案：-符號互動論認(rèn)為社會互動通過符號（語言、姿態(tài)等）產(chǎn)生意義，個(gè)體在互動中形成自我認(rèn)知。-影響：推動微觀社會學(xué)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)社會建構(gòu)的動態(tài)性，如街頭訪談等定性方法的應(yīng)用。4.題干：費(fèi)孝通如何通過“差序格局”概念分析中國傳統(tǒng)社會？答案：-“差序格局”以血緣關(guān)系為核心，形成“自我-親緣-外人”的同心圓結(jié)構(gòu)，區(qū)別于西方的團(tuán)體格局。-分析：解釋了傳統(tǒng)社會的人情關(guān)系、權(quán)力分配、土地制度等特征，揭示社會秩序的差序性。5.題干：布迪厄的“資本形式”理論如何解釋社會不平等？答案：-布迪厄提出經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、社會資本三種形式，揭示不平等源于不同資本形式的占有差異。-例如，教育系統(tǒng)強(qiáng)化文化資本積累，加劇階層固化。6.題干：帕森斯的“社會系統(tǒng)”理論如何整合不同社會子系統(tǒng)？答案：-AGIL模型（適應(yīng)、目標(biāo)、整合、模式維持）分析系統(tǒng)功能，各子系統(tǒng)（經(jīng)濟(jì)、政治、文化等）協(xié)同運(yùn)作。-整合意義：解釋社會秩序的穩(wěn)定機(jī)制，但受批評過于簡化復(fù)雜互動。三、論述題（每題10分，共2題）說明：本部分考查對社會學(xué)研究方法的批判性思考及實(shí)踐應(yīng)用能力。1.題干：結(jié)合中國社會轉(zhuǎn)型背景，論述布迪厄的“資本形式”理論對理解階層流動的啟示。答案：-布迪厄的資本理論揭示階層再生產(chǎn)機(jī)制：經(jīng)濟(jì)資本轉(zhuǎn)化為文化資本（如教育），社會資本（如人脈）助力機(jī)會獲取。-中國情境：市場化改革加劇資本形式分化，教育擴(kuò)張與文化資本積累成為階層躍升的重要途徑，但底層向上流動仍受結(jié)構(gòu)性限制。2.題干：批判分析涂爾干的社會統(tǒng)計(jì)方法在當(dāng)代大數(shù)據(jù)時(shí)代的局限性。答案：-局限性：涂爾干依