擬行路難當(dāng)命運(yùn)的洪流傾瀉于平地人生就如四散的水流該去往何處……鯤

核心素養(yǎng)

語言建構(gòu)與運(yùn)用

思維發(fā)展與提升

審美鑒賞與創(chuàng)造反復(fù)吟詠，把握詩歌的情感，體味通俗語言表達(dá)含蓄詩意和深沉

感情的手法。了解魏晉南北朝時期的社會背景，體會詩人思想感情的變化，理解

詩歌文化內(nèi)涵。了解鮑照的生平及創(chuàng)作背景，掌握詩歌平白曉暢的語言風(fēng)格。體會詩歌中比興、暗喻、反問等修辭手法對情感表達(dá)的作用。肆

文化傳承與理解電影《哪吒2》火爆全網(wǎng)，創(chuàng)下120億的票房。其中的主角哪吒一句

“若命運(yùn)不公，就和他斗到底”的宣

運(yùn)不繳勵就數(shù)憲到底

是這種深埋

在我們民族底色中對命運(yùn)抗?fàn)幍木?/p>

引起了民眾的共鳴。當(dāng)面對命運(yùn)的不公，該何去何從?

回望過去，歷史早已給出了答案?

導(dǎo)入

1鄭探,任爾東西南北風(fēng)教還

導(dǎo)入導(dǎo)入而在1500年前的南北朝，出身寒門的詩人鮑照，在門閥制度的背景下，懷才

不遇，面對不公的命運(yùn)和社會的壓抑，他

用詩歌《擬行路難》發(fā)出了吶喊。情境活動新一期的《百家講壇》即將開始錄制，本期節(jié)目講到了南北朝文學(xué)和歷史，你作

為主講人計劃以南朝著名詩人鮑照的《擬

行路難·其四》為講解主體，帶領(lǐng)觀眾感受

南北朝門閥制度下貧寒士人的無奈，體會

鮑照對命運(yùn)不公的抗?fàn)?。請你結(jié)合鮑照詩

歌《擬行路難·其四》,設(shè)置講解內(nèi)容。

先片在正式開講前，需要播放一段先導(dǎo)片，介紹詩人鮑照和其所在的南北朝歷史背景以及門閥制度，并簡單

了解詩歌《擬行路難·

其四》,讓觀眾初步了解本期節(jié)

目的內(nèi)容。是鮑照其人鮑照(約415年

—

466年),字明遠(yuǎn)，祖籍東海(今江蘇

人

)

,

是南朝宋時期的杰出文學(xué)家和詩人。曾任臨海王

劉子頊前軍參軍，世稱“鮑參軍”。鮑照一生關(guān)心國家命

運(yùn)，對劉宋王朝的政治深為不滿，但由于家世貧賤，在仕

途上飽受壓抑。最終在泰始二年，因臨海王劉子頊起兵反

明帝失敗。鮑照死于亂軍之中。他的詩集《鮑參軍集》流

傳至今，成為研究南朝文學(xué)的重要資料。鮑照與顏延之、謝靈運(yùn)并稱“元嘉三大家”

;與北周

庾信并稱“鮑庾”或“南照北信”;鮑照繼謝靈運(yùn)之后，進(jìn)一步繼承并發(fā)揚(yáng)自《詩經(jīng)》以來中國古代文學(xué)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，取得了卓越的成就。

其作品不但在內(nèi)容上能夠

較為全面、深刻地反映社會生活和時代面貌，

盡情地抒吐個人胸懷，在藝術(shù)形式上更能汲取

當(dāng)時文壇上精雕細(xì)琢、善于表現(xiàn)的長處，講究

煉字煉句，巧妙地操縱語言的音節(jié)，具有清新

而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c，為詩界灌注了新的生命。

作品風(fēng)格盆其才進(jìn)思不

出

焉

秣陵令又

轉(zhuǎn)

永

嘉令大明

五

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前

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行

參

軍

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事

宋

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帝

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照

集

序散騎侍郎虞炎

奉

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撰江

外

拒

命

及

義

嘉

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荊

土

震

擾

江

陵

人

宋回鮑照兼長眾體，詩、賦和散文皆有名篇傳世。其五言詩講究駢儷，

圓穩(wěn)流利，詞采華茂，對偶工整，建安風(fēng)骨猶存，造詣很高。其七言

詩則在詩史上更占有極為顯要的地位。此外，在樂府創(chuàng)作方面，鮑照

可以說是當(dāng)時集古今大成的詩人。鮑照的很多作品均以闊大的胸襟，宏偉的氣魄，描繪廣泛的社會現(xiàn)實，抒吐在高門世族壓抑下寒士的生活情緒和美好理想，既有清新俊逸

的一面，也有秀麗絕倫、雕琢精工之作。其創(chuàng)作顯示出現(xiàn)實主義與浪漫

主義高度有機(jī)的統(tǒng)一。他的作品多反映社會矛盾和人民疾苦，表現(xiàn)為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲

哀，真實地反映了當(dāng)時貧寒士人的生活狀況。作品風(fēng)格文學(xué)形式藝術(shù)風(fēng)格作品內(nèi)容

創(chuàng)作背景魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成

“上品無寒門，下品無世族”的局面。鮑照生活在南北朝時期，這是一個群雄割據(jù)、社會動蕩的時代。當(dāng)時，士族門閥制度盛行，社會階層固化，出身寒微的士人難以獲得應(yīng)有的社會地

位和政治機(jī)會。這種社會現(xiàn)實對鮑照的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，使他的作

品充滿了對命運(yùn)不公的憤懣和對社會現(xiàn)實的批判?！稊M行路難》是鮑照的代表作之一，創(chuàng)作于他西游荊州期間(約435年)。鮑照出身寒微，雖有才華卻屢遭壓抑，這種個人經(jīng)歷使他深刻感受到

社會現(xiàn)實的殘酷。鮑照的《擬行路難》不僅是對個人命運(yùn)的抒發(fā)，更是對當(dāng)時社會現(xiàn)實的批判。他通過詩歌傳達(dá)了寒門志士的壓抑與抗?fàn)幘瘢@種情感貫穿于他的整個創(chuàng)作生涯。終千理清們風(fēng)利度

門閥制度

六喜的文史學(xué)習(xí)筆記bilibk是漢樂府舊題，這種題材的詩歌通常以行路的艱難比喻世道的坎坷，用來抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。它起源于漢代，后來被許

多文人采用，成為表達(dá)個人命運(yùn)與社會現(xiàn)實的

重要題材?！皵M”在這里是“模仿”的意思。鮑照的《擬行路難》并非原創(chuàng)，而是模仿前人“行路

難”題材的創(chuàng)作。很多學(xué)習(xí)漢樂府的作品，題

前多冠一

“代”或“擬”字。鮑照《擬行路難》共18首，此詩是第四首題目解讀

往平地上倒水，水會向不同方向流散

。人的命運(yùn)也像流水一樣是既定的，怎么能走著坐著都發(fā)愁呢?斟酒自飲以自我寬慰，卻因舉

杯飲酒而中斷歌唱《行路難》。

人心不是木石，怎會沒有感觸?

只是徘徊不前不敢出聲而已。擬

行

路

難

(

其

四

)鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁?酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。zhí

zhú心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言。

誦讀詩歌

誦讀詩歌，你認(rèn)為本首詩的詩眼是什么?嘗試用一個字來概括整首詩的情感，這首詩給你的整體感受是怎樣的?詩歌的“詩眼”是指詩中最能體現(xiàn)作者情感、思想或主旨

的關(guān)鍵字詞或句子。①抓能體現(xiàn)作者強(qiáng)烈感情的字詞；②抓描寫事物生動、形象、準(zhǔn)確的字詞；③抓詩中巧妙的修辭；④抓詞類活用；“人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁?”詩人為何而愁?如何解愁?如何表現(xiàn)愁?詩眼命的洪流詩人鮑照才華橫溢，心懷天下，有忠君報國之志?？上环陼r，南朝門閥林立，

出身寒門的鮑照根本無法實現(xiàn)自己的志向。

面對社會的不公，他該當(dāng)如何?思考：這兩句詩歌運(yùn)用了什么手法?詩人想要表達(dá)什么?這兩句詩運(yùn)用了比興的手法，通過水流向不同方向的現(xiàn)象，引出對人生命運(yùn)的思考。詩人以水的流向比喻人生的貴賤窮達(dá)，水的流向

受地勢制約，而人的命運(yùn)也被社會環(huán)境和門第制約。起首兩句通過對瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，抨擊了現(xiàn)實社會不合理的門閥制度。也為全詩奠定了悲憤與無奈的情感基調(diào)。為何而愁瀉水置平地，各自東西南北流。思考：面對不公平的命運(yùn)，詩人有何表現(xiàn)?詩人以“人生亦有命”承認(rèn)命運(yùn)的既定性，指出人生的貴賤窮達(dá)如同水流方向一樣，受到諸多因素的制約。然而，

他隨即以反問“安能行嘆復(fù)坐愁?”行、坐”

“嘆、愁”等

行為展現(xiàn)了詩人坐臥不寧、寢食難安的憂愁。表達(dá)出對命運(yùn)不公的無奈，同時也暗示了一種不甘心沉溺于哀愁的積極態(tài)度。為何而愁人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁?為何而愁人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁?思考：“人生亦有命”,詩人因命運(yùn)坐立不安，因命運(yùn)而憂愁，面對殘酷的現(xiàn)實，詩人是否選擇了接受命運(yùn)?門第決定命運(yùn)。鮑照出身寒門，滿腹才華，卻身處南朝這門閥世族社會中，他也因此遭遇種種不公。面對這不公平的命運(yùn)，詩人無奈感慨“人聲亦有命”。此句看似是自我安慰之語，但又暗示了一種不甘心沉溺于哀愁的積極態(tài)度。詩人不甘心沉溺于悲憤之中，試圖通過自我寬慰和抗?fàn)巵韺で蠼饷?。請?lián)系鮑照所處的時代背景，分析詩人為何而愁?第決

流。

示，

命制度的不合理性。出身寒微的鮑照，盡管才華橫溢，卻因門第的限制而無法實現(xiàn)自己的抱負(fù)。門第決定人生詩人承認(rèn)“人生亦有命”

,但又不甘心就此沉淪。他試圖通過“酌酒以自寬”來排遣內(nèi)心的憂愁，但這種寬慰是短暫的。了當(dāng)時社會中門

閥而人的處境則由門這種比喻形象地揭的方向由地勢決定定水瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁?為何而愁學(xué)寒苦當(dāng)命運(yùn)的洪流傾瀉于平地，人生就如四散的水流，恰似被寒門出身所困的鮑照。抑

郁不得志的鮑照舉酒自寬，心中卻更是煎熬。

不甘認(rèn)命卻又無法反抗的鮑照，又該當(dāng)如何?貳①【借酒消愁】詩人試圖用飲酒來寬慰自己，希望忘卻現(xiàn)實的無奈與痛苦。②【中斷悲歌】通過停止歌唱《行路難》來中斷內(nèi)心的悲憤

與哀怨，暗示了詩人內(nèi)心的掙扎和無力感。思考：面對無能為力的現(xiàn)實社會，詩人不愿唉聲嘆氣，心中卻仍有無盡苦悶，他將如何解愁的呢?因舉杯飲酒而中斷了《行路難》的歌唱酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。如何解愁自我寬慰思考：詩人借酒消愁，為何又?jǐn)嘟^悲歌?分析其中的手法和詩人形象。①【對比手法】

詩人先是以“酌酒以自寬”來消解愁緒，怎奈借酒消

愁愁更愁，于是又以“舉杯斷絕歌路難”來抒發(fā)憤懣，前后形成強(qiáng)

烈的對比與轉(zhuǎn)折，突出了內(nèi)心的矛盾。②

【詩人形象】這兩句運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫如借酒消愁和斷絕悲歌，刻畫了

詩人鮑照面對現(xiàn)實無奈時的矛盾心境，塑造了一個徘徊在自我寬慰

與無奈壓抑之間的寒士形象，深刻地反映了門閥制度下寒門士人的

困境與悲哀。

為何而愁酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。解后感慨不為音樂所觸動

不敢出聲心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言。思考：這兩句用了什么手法?表達(dá)了作者什么樣的思想感情?①【反問】詩人通過“心非木石豈無感”這一反問句，強(qiáng)調(diào)自己不是

無情之物，在面對社會的不公和人生的坎坷，不可能無動于衷。這

種表達(dá)方式增強(qiáng)了語氣，使全詩的情感達(dá)到高潮。②【對比】面對社會的壓迫，詩人用“豈無感”表明自己的心境；雖

然內(nèi)心充滿感慨，但詩人卻只能將悲憤深埋心底，用“不敢言”表

達(dá)出徘徊不前，不敢直言的狀態(tài)，前后兩句形成鮮明的對比，烘托出鮑照矛盾的心情。解后感慨不為音樂所觸動

不敢出聲心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言。思考：這兩句用了什么手法?表達(dá)了作者什么樣的思想感情?這兩句詩一揚(yáng)一抑，通過反問與轉(zhuǎn)折，生動地展現(xiàn)了詩人內(nèi)心的掙扎：既有對不公的憤懣，又有對現(xiàn)實的無奈，深刻地揭示了寒士在壓抑的社會環(huán)境中的痛苦與掙扎。詩人揭示了命運(yùn)的不公，表達(dá)了對社會現(xiàn)實的不滿。而后又承認(rèn)命運(yùn)的既定性，但又不甘心就此沉淪，試圖擺脫內(nèi)心的憂愁。詩人通過“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”試圖用飲酒和中斷悲歌來寬慰自

己，但這種寬慰是短暫的。最終詩人內(nèi)心還是充滿矛盾和掙扎，盡管不甘心，但面對現(xiàn)實的無奈，只能沉默。行坐不甘

舉酒自寬

悲歌斷愁認(rèn)命

抗命認(rèn)命無奈

憤怒不甘詩人情感變化

無奈煎熬認(rèn)命矛盾掙扎瀉水嘆愁知命命運(yùn)不公愁命

結(jié)束語在南北朝那個動蕩的時代，門閥制度如一座大山，壓在寒門士人的心頭。鮑照這位才華橫溢卻出身低微的詩人，以其敏銳的筆觸，

在他的詩歌中展現(xiàn)了身為寒門士子的無奈。

“心非木石豈無感?吞

聲躑躅不敢言”中，這種無奈，不僅是個人的悲哀，更是時代的悲劇。鮑照以詩歌為武器，表達(dá)了對命運(yùn)不公的憤懣，同時也展現(xiàn)了

他堅韌不拔的精神。他的抗?fàn)庪m未能改變命運(yùn)，但他的詩歌卻跨越

千年，激勵著后人面對困境時保持不屈的精神。詩歌主旨本首詩通過流水的比興開篇，引出對人生貴賤窮達(dá)不平等的感慨。為消除心中憤懣，詩

人鮑照借酒消愁、以歌抒懷，卻始終無法擺脫

內(nèi)心的苦悶與無力感。通過這些抒發(fā)了詩人鮑

照內(nèi)心的憤懣與無奈深刻揭示了門閥制度下寒

士的困境與悲哀?！稊M行路難》不僅是鮑照對個人命運(yùn)的抒發(fā)，更是對社會現(xiàn)實的深刻反思，其深刻的情感表達(dá)和思想內(nèi)涵對當(dāng)下仍具有重要的啟示意義。①鮑照在《擬行路難(其四)