2026屆大灣區(qū)普通高中畢業(yè)年級(jí)聯(lián)合模擬考試（一）語(yǔ)文本試卷共10頁(yè)，23小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的市（縣、區(qū)）、學(xué)校、班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)和考生號(hào)（高考考號(hào)）填寫(xiě)在答題卡上。將條形碼橫貼在每張答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上將對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先畫(huà)掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（共72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：依照傳統(tǒng)的理解，書(shū)籍的文本性質(zhì)是穩(wěn)定的，但近年來(lái)書(shū)籍史的研究提示我們這一認(rèn)識(shí)需要加以修正。在中國(guó)古代典籍中，干寶的《搜神記》就經(jīng)歷了從"史著"到"小說(shuō)"的性質(zhì)變化。干寶的《搜神記》內(nèi)容豐富，宇宙觀念、地理知識(shí)、天文星象、神仙傳說(shuō)、歷史故事無(wú)所不包，其中多載錄神異之事，這是引起后世誤讀的重要原因。但《搜神記》在東晉至唐皆被目為史著，這是沒(méi)有疑問(wèn)的。千寶所記神異之事并非荒誕不經(jīng)，而是自覺(jué)賡續(xù)《春秋》至《史記》《漢書(shū)》的史家"記異"傳統(tǒng)。司馬遷視天地異象為人事變遷的預(yù)兆，《史記》載諸呂作亂前就有"日蝕""晝晦"的異象，這就是他"究天人之際"的思想理路。這些異象都與現(xiàn)實(shí)呼應(yīng)，史家以"象﹣應(yīng)"的思維模式揭示天人關(guān)系。干寶正是在這一傳統(tǒng)中撰述《搜神記》，他借助異象書(shū)寫(xiě)意在揭示現(xiàn)實(shí)社會(huì)，這一表達(dá)方式也是《春秋》以來(lái)"微言大義"的言說(shuō)傳統(tǒng)?！端焉裼洝返拈喿x在宋代發(fā)生了轉(zhuǎn)折，宋人普遍以"小說(shuō)"視之，這與宋代獨(dú)特的文化背景有關(guān)。最為重要的是隨著宋代市民社會(huì)的興起，以?shī)蕵?lè)性為代表的平民化趣味成為潮流，在此背景下一批新的閱讀群體形成了，他們的閱讀形式、詮釋方式都迥異于中古?！端焉裼洝肺谋拘再|(zhì)變化的關(guān)鍵在于閱讀群體的更替。從東晉至唐五代，《搜神記》即使受到一些批評(píng)，但其史著性質(zhì)始終沒(méi)有被質(zhì)疑。究其原因，乃是沈約、范曄等史家與干寶同屬于一個(gè)知識(shí)群體，他們具備相近的知識(shí)系統(tǒng)，共享同樣的閱讀形式，遵從共同的詮釋方法，有學(xué)者稱之為"詮釋的共同體"。向上追溯，干寶與他效法的對(duì)象司馬遷等人也屬于這一共同體。正因如此，干寶微言大義的言說(shuō)方式、溝通天人的主旨以及神異的敘事才得以被理解，閱讀群體才能夠以作者期待的方式閱讀，并能夠遵從共同的詮釋方式探索文本意義。到了宋代以降，新的閱讀群體不再與干寶從屬于一個(gè)共同體，知識(shí)趣味的差異、閱讀方式的變形、闡釋路徑的隔膜必然走向理解的殊途。由于社會(huì)性質(zhì)的差異以及書(shū)籍生產(chǎn)方式的不同，知識(shí)的生產(chǎn)與接受在中古時(shí)期局限在少數(shù)精英層，到了宋代才下移到市民階層。這一變化無(wú)疑提高了整個(gè)宋代社會(huì)的閱讀水平，刺激了書(shū)籍的印刷出版，但與此同時(shí)中古時(shí)代精英閱讀的嚴(yán)肅性被宋代市民階層的趣味性替代，中古時(shí)代思想主題的神圣性褪去，知識(shí)的濃度被稀釋。相較于中古知識(shí)精英對(duì)天道人事的莊嚴(yán)思索，宋代市民更關(guān)注日常主題與奇詭諧趣，在此背景之下，千寶《搜神記》通過(guò)"記異"寄寓的深刻思考不再成為宋人關(guān)心的問(wèn)題，反而干寶作為表達(dá)手段的神異之事吸引了新的閱讀群體。《搜神記》的書(shū)籍史流動(dòng)是一個(gè)頗有意味的現(xiàn)象，它提示我們中國(guó)古代書(shū)籍的豐富與復(fù)雜，也展示了書(shū)籍史研究富有的魅力與無(wú)限的可能。（摘編自王勇《＜搜神記＞是如何從史著"變成"小說(shuō)的》)材料二：中國(guó)書(shū)籍史研究方興未艾，可以結(jié)合傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)、中國(guó)書(shū)史和西方書(shū)籍史研究的思路，建構(gòu)中國(guó)的書(shū)籍史研究體系。書(shū)籍史的研究，可以從各種專題史的角度展開(kāi)，將書(shū)籍研究與各種史學(xué)、文化學(xué)相結(jié)合，開(kāi)展書(shū)籍社會(huì)史、書(shū)籍經(jīng)濟(jì)史、書(shū)籍史料學(xué)、書(shū)籍閱讀史、書(shū)籍藝術(shù)史、比較書(shū)籍史的研究。應(yīng)該重視書(shū)與人的個(gè)案研究。書(shū)的個(gè)案研究，多集中在經(jīng)典、名著、大書(shū)，也可以集中于某些有個(gè)性的小書(shū)；人的個(gè)案研究，主要集中在名家的閱讀，書(shū)籍閱讀對(duì)名家成長(zhǎng)的影響，是"進(jìn)"與"出"的關(guān)系。宋代以后的書(shū)史，能夠提供名家在閱讀中成長(zhǎng)的足夠史料。此外，對(duì)于書(shū)籍的各種形式的消費(fèi)與利用，也有必要展開(kāi)個(gè)案研究。應(yīng)該有超越書(shū)籍史的胸襟和視野，換句話說(shuō)，書(shū)籍史可以作為文獻(xiàn)文化史的一部分，從書(shū)籍史角度，對(duì)傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)史中的各種史料作新的梳理，對(duì)各種論述作新的闡釋，嘗試?yán)碚撎嵘敲?，中?guó)傳統(tǒng)的"治書(shū)之學(xué)"必將與時(shí)俱進(jìn)，"其命維新"。（摘編自程章?tīng)N《書(shū)籍史研究的回望與前瞻》)材料三：盡管書(shū)籍史存在全球轉(zhuǎn)向趨勢(shì)，但仍需看到不足。書(shū)籍史逐漸重視非西方國(guó)家的研究，卻仍然受制于西方語(yǔ)言霸權(quán)。換言之，不論學(xué)者出身何處，研究中使用多少非西方語(yǔ)言史料，文章和論著最終還是由英文寫(xiě)就。另外，民族國(guó)家框架并非全然可拋。不可否認(rèn)，全球轉(zhuǎn)向?qū)?shū)籍史研究帶出國(guó)別史與區(qū)域史研究的框架，但許多新興敘事仍建立在對(duì)國(guó)家與區(qū)域的了解基礎(chǔ)之上。只有從國(guó)家出發(fā)，才能更好理解書(shū)籍史的產(chǎn)生與發(fā)展，全球轉(zhuǎn)向需要兩者有機(jī)結(jié)合。書(shū)籍史研究存在復(fù)雜性與多樣性，新興研究需考慮各國(guó)書(shū)籍史固有特色，走出獨(dú)特的發(fā)展之路。因此，對(duì)書(shū)籍史相關(guān)問(wèn)題的探討，也是考察史學(xué)全球化的一個(gè)有效角度。超然

客公眾號(hào)（摘編自蔡霽安《書(shū)籍史：概念、方法、進(jìn)程與未來(lái)》)1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．材料一指出《搜神記》由"史著"向"小說(shuō)"的轉(zhuǎn)變，文本性質(zhì)發(fā)生了變化，而《搜神記》微言大義的寫(xiě)法與蒲松齡的《促織》相似。B．材料一談到宋代市民階層成為了《搜神記》主要讀者群，為迎合其趣味，宋人刪改文本，導(dǎo)致內(nèi)容偏離作者原意，閱讀方式也發(fā)生了變化。C．材料二提及書(shū)籍閱讀對(duì)名家成長(zhǎng)的影響，是"進(jìn)"與"出"的關(guān)系，該關(guān)系很好地說(shuō)明了閱讀與名家成長(zhǎng)之間存在雙向互動(dòng)關(guān)聯(lián)。D．材料三認(rèn)為書(shū)籍史的全球轉(zhuǎn)向需要克服西方語(yǔ)言霸權(quán)，同時(shí)兼顧民族國(guó)家視角，尊重各國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)全球與本土研究的有機(jī)融合。2．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料二談到書(shū)籍史的研究，可以圍繞多種角度展開(kāi)，《搜神記》的流動(dòng)主要體現(xiàn)了書(shū)籍史料學(xué)的專題史研究角度。B．材料一認(rèn)為"詮釋的共同體"是理解文本的關(guān)鍵，這與材料三強(qiáng)調(diào)書(shū)籍史研究需立足國(guó)家框架的觀點(diǎn)本質(zhì)相通。C．材料三提到無(wú)論學(xué)者出身何處，文章和論著最終還是采用英文撰寫(xiě)，這是為了證明民族國(guó)家框架被全然拋棄。D．材料一對(duì)《搜神記》流動(dòng)性的研究只是個(gè)例，不能為材料三論證"書(shū)籍史全球轉(zhuǎn)向需結(jié)合本國(guó)特色"這個(gè)觀點(diǎn)提供例證。3．下列關(guān)于書(shū)籍史的研究，不能很好地體現(xiàn)"史學(xué)全球化"發(fā)展的成功實(shí)踐的一項(xiàng)是（3分）A．中國(guó)學(xué)者研究《永樂(lè)大典》，結(jié)合其編纂時(shí)的政治背景與中國(guó)傳統(tǒng)的目錄學(xué)方法，將研究納入國(guó)際典籍整理的廣闊視野中。B．印度學(xué)者研究梵文典籍，關(guān)注自身的文化脈絡(luò)，并且關(guān)注其在多元文明互動(dòng)中的傳播路徑，成果以印地語(yǔ)和英語(yǔ)形式來(lái)呈現(xiàn)。C．澳大利亞學(xué)者使用英語(yǔ)國(guó)家的相關(guān)史料，按照美國(guó)書(shū)籍史研究的成熟范式，對(duì)澳大利亞原住民的口頭典籍進(jìn)行深入的研究。D．南非學(xué)者研究本土部落的皮革書(shū)籍，立足非洲部落悠久的歷史傳統(tǒng)，借鑒國(guó)際學(xué)界關(guān)于文獻(xiàn)載體形態(tài)研究方法來(lái)深化研究。4．明代小說(shuō)盛行，《搜神記》中的一些故事被改寫(xiě)加工成新的小說(shuō)，請(qǐng)結(jié)合材料一分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。(4分）

5．材料三提到書(shū)籍史研究要"走出獨(dú)特的發(fā)展之路"，請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二分析中國(guó)書(shū)籍史研究與發(fā)展的獨(dú)特性。(6分）

（二）閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面文字，完成6～9題。淘澄飛跌錢(qián)幸童安市有一條馬羊路，是清朝東路驛道、京福官路，如今為屠宰一條街。改變陳丙元一生的事情就發(fā)生在這條古來(lái)金貴、今已破落的路上。經(jīng)常，下水道里漂滿了渾濁血水，油花子映著人影，一股腥膻味兒溢出來(lái)。陳丙元的羊肉館是馬羊路五家鮮肉店中的一家。當(dāng)街豎著架子，垂著新剝了皮的羊肉。肥瘦相間，紅紅白白，一排齊整整的，像炮仗花爆開(kāi)似的。陳丙元穿對(duì)襟的白大褂，站案板里頭。留半長(zhǎng)頭發(fā)，天熱綰起。背后壁上，掛著四個(gè)威武的羊頭，四個(gè)羊頭中間，卻錯(cuò)落著五幅山水畫(huà)。這一天，陳丙元?jiǎng)偞蜷_(kāi)門(mén)，有人鉆進(jìn)來(lái)，問(wèn)，樣品有了嗎？陳丙元四下打望，見(jiàn)沒(méi)人，下巴一點(diǎn)，兩個(gè)人進(jìn)了店里面，穿過(guò)庭院，到了住家。屋里陰暗，扇在左，筆在右，排兵布陣得齊整。四下白墻，掛滿羊頭和山水畫(huà)。這時(shí)候，陳丙元就不是屠夫陳丙元了，而是民間畫(huà)家陳丙元。畫(huà)家陳丙元擅長(zhǎng)山水。畫(huà)山，能見(jiàn)山骨。他說(shuō)山像人一樣，有動(dòng)作，有姿勢(shì)，脈脈不同，每座山都有它的性格脾氣。那些線條細(xì)膩呢，隨時(shí)能扭能動(dòng)，這山就從這宣紙上走起來(lái)，串門(mén)子。這幅山水畫(huà)，我還要一模一樣的兩幅，做我別墅的背景墻。其中一個(gè)人說(shuō)。沒(méi)有一模一樣的。陳丙元說(shuō)。那就畫(huà)一模一樣的。對(duì)方說(shuō)。不可能一模一樣。每座山都有它的骨頭，就像每個(gè)人的骨頭不一樣，每座山也不一樣。

陳丙元說(shuō)。死心眼，山天生就這么長(zhǎng)。畫(huà)里的山是你畫(huà)的，你畫(huà)一樣就一樣。對(duì)方說(shuō)。我不會(huì)畫(huà)一樣的。陳丙元忽然從兜里摸出了一厚厚的信封，說(shuō)，定金，退回！蕾子，關(guān)門(mén)，謝客，宰羊！一個(gè)賣(mài)下水的，高看你了，牛什么！對(duì)方說(shuō)。陳丙元最早既不是屠夫，也不是畫(huà)家，而是童安學(xué)院的保安。他年輕、資歷淺，總值夜班。有一天，他在校園轉(zhuǎn)時(shí)，遇到了在墻壁上作畫(huà)的人。初看，這人不起眼，穿著對(duì)襟麻布黑褂子長(zhǎng)褲，個(gè)頭不高，長(zhǎng)發(fā)在腦勺綰成疙瘩。那人一手擎調(diào)色盤(pán)，一手執(zhí)毛筆。所過(guò)墻處，高山拔地而起，潑墨而成。高山流水，似立體起來(lái)?？山?tīng)水聲?？蛇h(yuǎn)瞧青山毛茸茸的綠。陳丙元袖手看了一會(huì)兒，拍拍作畫(huà)的人，說(shuō)，喂，這墻是公共的，知道吧？我要是報(bào)告了，校領(lǐng)導(dǎo)得處罰你。對(duì)方說(shuō)話了，聲音不大，氣沉丹田，既清楚又明亮：你報(bào)告去，你快報(bào)告去！陳丙元敲竹杠不成，心里窩憋。次日就跟這高薪聘來(lái)的美術(shù)學(xué)院兼職教授面面相覷了。教務(wù)處主任說(shuō)，也好，顧教授還需要個(gè)給他拎箱子的當(dāng)差，你錯(cuò)告了人，這活兒就你來(lái)干吧。這是一個(gè)改變陳丙元命運(yùn)的決定。他早早去了，對(duì)一切都好奇。顧疆吃飯、如廁之時(shí)，他看守顏料。他趁機(jī)把粉倒在手里，摩挲。聞到香味的，還舔舔。陳丙元袖手看了半個(gè)多月。一天，顧疆說(shuō)，我來(lái)了多久，你就伺候了我多久。我上哪兒你就跟哪兒，我歇息你守夜，你挺靈頭。我看我們配合挺好。你是哪個(gè)班的？陳丙元聽(tīng)了這話也笑了，說(shuō)，我哪個(gè)班的？顧教授，我夜班的﹣﹣保安！顧疆的眼睛瞇起來(lái)，問(wèn)，怎么不上學(xué)了？陳丙元說(shuō)，窮?。☆櫧f(shuō)，我小時(shí)也窮得什么似的。陳丙元說(shuō)，你窮和我們還是不一樣。你們是甜蜜罐里長(zhǎng)的，窮也就是學(xué)畫(huà)畫(huà)和學(xué)什么馬術(shù)的區(qū)別。顧疆就顯示出他的少年心氣來(lái)：你錯(cuò)了，不管是什么年代，都有窮的。窮不是病，可它比病要命。你既然叫我顧師父，咱倆就別論年紀(jì)、出身，你說(shuō)你想不想學(xué)一點(diǎn)兒？多少會(huì)點(diǎn)兒，去童安護(hù)城河那兒擺攤畫(huà)扇，搞點(diǎn)兒花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)畫(huà)，肯定比做保安強(qiáng)。陳丙元當(dāng)即就叫了這個(gè)比自己還小、比自己還瘦、比自己還矮的人，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的幾聲"師父"。早在他師父顧疆被迫離校后，他就琢磨改行了。除了保安，能做什么呢？靠畫(huà)畫(huà)還是不行，他還沒(méi)闖出來(lái)。他送過(guò)外賣(mài)，在大街上做手機(jī)貼膜。但這些作為一個(gè)業(yè)余畫(huà)家的補(bǔ)給，實(shí)在太耗精力了。宰羊就不一樣，羊就像畫(huà)筆，耐揉搓，好掌控，全看你的手道。但有人就問(wèn)了，山骨畫(huà)得不錯(cuò)，但剔羊骨可剔得不好。陳丙元慢慢說(shuō)，那是我剔得不好嗎？那是它長(zhǎng)得不好。那腿骨，就不該那么曲著，跟跪了似的，沒(méi)氣節(jié)！它就不該那么長(zhǎng)。我替它把多余的去了，把不足的補(bǔ)了，我想讓它完美呢！后來(lái)，這位比陳丙元還年輕的天才畫(huà)家顧疆因工作違規(guī)，被學(xué)校開(kāi)除，以至于本已登大獎(jiǎng)名單，卻臨時(shí)被撤。于是心灰意冷，甘于墮落。他揮霍掉賺來(lái)的錢(qián)后，一貧如洗，終于想起自己雖無(wú)依無(wú)靠，好歹教出個(gè)超齡學(xué)生陳丙元。輾轉(zhuǎn)打聽(tīng)，一雙貴足踏入馬羊路。當(dāng)他來(lái)到陳氏羊肉館前時(shí)，不敢相信“藝術(shù)家”竟糟踐至此。等覷到羊肉中間的山水畫(huà)，又見(jiàn)陳丙元正埋頭剔骨，案板上攤著一本油脂麻花的黃賓虹的《古畫(huà)微》，顧疆一腳踹在門(mén)檻上，大罵，披麻皴是這么皴的嗎？陳丙元頭也不抬，說(shuō)，今天三十七塊一斤，不講價(jià)！顧疆笑了。陳丙元愣了一下，先放下手里的刀，再擦手，拿抹布將手指的每條縫都揩凈，才慢慢叫出聲來(lái)，師父！顧疆說(shuō)，先有山骨，再用濕筆畫(huà)山體，淡墨起，層層疊加，焦墨染苔，干裂秋風(fēng)，潤(rùn)含春雨——功夫都忘了？陳丙元笑道，師父，我這結(jié)合了鬼臉皴和破墨法，披麻中有層次呢。顧疆說(shuō)，所以你的山像立等站起來(lái)要跑，還有其他畫(huà)嗎？當(dāng)然還有，陳丙元忐忑不安，叫師父到屋里，從抽屜里捧出了他創(chuàng)作已久的畫(huà)。甫一打開(kāi)，無(wú)甚特色，不過(guò)就是墨團(tuán)團(tuán)的山水嘛。陳丙元的手慢慢松開(kāi)，直到畫(huà)布全部展開(kāi)，顧疆嘴角往上一抬，剛要批判之，接著，他卻揉搓眼睛，慢慢趴下去，幾乎貼在畫(huà)布上，是一寸一寸讓目光“走”過(guò)去的。馬羊路熱鬧了，出現(xiàn)了一些不屬于這條路的人。豪車(chē)堵在胡同外面，他們西裝革履，渾身冒著那種有錢(qián)有權(quán)者才會(huì)有的頤指氣使的傲慢。他們低頭直奔目標(biāo)，腳下小心翼翼，生怕血水臟了皮鞋。他們魚(yú)貫進(jìn)入陳丙元后院，半晌出來(lái)，抱著牛皮紙包裹起來(lái)的畫(huà)卷，無(wú)一不喜笑顏開(kāi)。他們是顧疆的主顧，也是這些年他的生活保障。但他們走后，顧疆就著周蕾的小菜，邊喝酒邊開(kāi)了腔：時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛！我堂堂少年天才，竟因小失大！區(qū)區(qū)一個(gè)個(gè)暴發(fā)戶，也好意思提要求，說(shuō)欣賞！我稀罕嗎？（有刪改）［注］①淘澄飛跌是調(diào)顏料的手續(xù)。研碎原料，洗凈泥土，叫“淘”。研細(xì)磨碎后上膠，再澄清，叫“澄”。顏料自然分層，淡色部分上浮，得把它吹去，叫“飛”。最后搖晃碗盞，深顏料沉淀到底，叫“跌”。②全名周蕾，陳丙元的妻子。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．陳丙元的羊肉館背后壁上掛著四個(gè)羊頭，中間卻錯(cuò)落著五幅山水畫(huà)，這一描寫(xiě)既給讀者造成了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，又暗示其身份。B．陳丙元擅長(zhǎng)山水，對(duì)繪畫(huà)有獨(dú)到見(jiàn)解，為人卻有些執(zhí)拗。從拒絕客戶"畫(huà)同款"的合理要求，可以看出他缺乏適應(yīng)世俗的生活智慧。C．屠夫與畫(huà)家、血腥與藝術(shù)、世俗與超脫，這些看似對(duì)立的標(biāo)簽卻在陳丙元身上和諧統(tǒng)一，對(duì)比手法使人物形象鮮明立體。D．師徒再見(jiàn)，文中用"先放下""再擦手""揩凈""慢慢叫出聲來(lái)"等動(dòng)作描寫(xiě)，展現(xiàn)陳丙元對(duì)老師的敬重，對(duì)藝術(shù)的虔誠(chéng)。7．關(guān)于文中保安陳丙元拜師學(xué)畫(huà)的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．對(duì)顧疆"長(zhǎng)發(fā)在腦勺綰成疙瘩"與陳丙元"留半長(zhǎng)頭發(fā)，天熱綰起"的描寫(xiě)，形成細(xì)節(jié)呼應(yīng)，暗示了他們藝術(shù)家的身份。B．顧疆作畫(huà)，陳丙元袖手旁觀并報(bào)告給校領(lǐng)導(dǎo)，"敲竹杠"的行為是小保安貪小便宜的表現(xiàn)，使得陳丙元的形象真實(shí)豐滿。C．文中插敘陳丙元學(xué)畫(huà)的內(nèi)容，展現(xiàn)了小保安機(jī)緣巧合之下轉(zhuǎn)變?yōu)槊耖g畫(huà)家的過(guò)程，使小說(shuō)的情節(jié)既曲折有致又合乎情理。D．陳丙元認(rèn)為兩人的窮不一樣，顧疆認(rèn)為窮比病要命，雖然對(duì)窮的看法不同，但面對(duì)高價(jià)索畫(huà)的人均表現(xiàn)出高尚的藝術(shù)操守。8．文中畫(huà)線部分"'藝術(shù)家'竟糟踐至此"意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分）

9．有人認(rèn)為文章標(biāo)題"淘澄飛跌"改為"馬羊路"更好。你是否認(rèn)同這一觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述理由。(6分）

（三）閱讀III（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成第10～14題。凡鑄銅為錢(qián)，以利民用，一面刊國(guó)號(hào)通寶四字，工部分司主之。凡錢(qián)通利者，以十文抵銀一分值。其大錢(qián)當(dāng)五、當(dāng)十，其弊便于私鑄，反以害民，故中外行而輒不行也。凡鑄錢(qián)每十斤，紅銅居六七，倭鉛居四三，此等分大略。倭鉛每見(jiàn)烈火，必耗四分之一。我朝行用錢(qián)高色者，唯北京寶源局黃錢(qián)與廣東高州爐青錢(qián)，其價(jià)一文，敵南直江、浙等二文。黃錢(qián)又分二等：四火銅所鑄曰金背錢(qián)，二火銅所鑄曰火漆錢(qián)。凡鑄錢(qián)熔銅之罐，以絕細(xì)土末和炭末為之。罐料十兩土居七而炭居三以炭灰性暖佐土使易化物也。罐長(zhǎng)八寸，口徑二寸五分。一罐約載銅、鉛十斤，銅先入化，然后投鉛，洪爐扇合，傾入模內(nèi)。凡鑄錢(qián)模，以木四條為空匡，土、炭末篩令極細(xì)，填實(shí)匡中，微灑杉木炭灰或柳木炭灰于其面上，或熏模則用松香與清油。然后，以母錢(qián)百文，或字或背布置其上。又用一匡，如前法填實(shí)合蓋之，既合之后，已成面、背兩匡。隨手覆轉(zhuǎn)，則母錢(qián)盡落后匡之上。又用一匡填實(shí)，合上后匡，如是轉(zhuǎn)覆，只合十余匡。然后，以繩捆定。其木匡上弦原留入銅眼孔，鑄工用鷹嘴鉗，洪爐提出熔罐，一人以別鉗扶抬罐底相助，逐一傾入孔中。冷定，解繩開(kāi)匡，則磊落百文，如花果附枝，模中原印空梗，走銅如樹(shù)枝樣。挾出逐一摘斷，以待磨銼成錢(qián)。凡錢(qián)，先錯(cuò)邊沿，以竹木條直貫數(shù)百文受鏗；后銼平面，則逐一為之。凡錢(qián)高低，以鉛多寡分。其厚重與薄削，則昭然易見(jiàn)。鉛賤銅貴，私鑄者至對(duì)半為之，以之?dāng)S階石上，聲如木石者，此低錢(qián)也。若高錢(qián)銅九鉛一，則擲地作金聲矣。凡將成器廢銅鑄錢(qián)者，每火十耗其一。蓋鉛質(zhì)先走，其銅色漸高，勝于新銅初化者。若琉球諸國(guó)銀錢(qián)，其模即鑿鍥鐵鉗頭上，銀化之時(shí)，入鍋夾取，淬于冷水之中，即落一錢(qián)其內(nèi)。鐵質(zhì)賤甚，從古無(wú)鑄錢(qián)。起于唐藩鎮(zhèn)魏博諸地，銅貨不通，始冶為之，蓋斯須之計(jì)也?；始沂r(shí)，則冶銀為豆；雜伯衰時(shí)，則鑄鐵為錢(qián)。并志博物者感慨。（節(jié)選自宋應(yīng)星《天工開(kāi)物·冶鑄》)［注］這里指倭鉛（鋅），以下均同。超然

客公眾號(hào)10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分）罐料十A兩B土C居七D而E炭居三F以炭灰G性暖H佐I土J使易化物也。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．居，占，與成語(yǔ)"日月不居""奇貨可居"的"居"意義均不相同。B．?dāng)?，相?dāng)于，與《齊桓晉文之事》"寡固不可以敵眾"中"敵"意義不同。C．錯(cuò)，與"銼"通假，意為"打磨"，體現(xiàn)出了古代鑄錢(qián)的工序特點(diǎn)。D．者，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，與《石鐘山記》"石之鏗然有聲者"中"者"用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．將銅鑄造成錢(qián)幣，是為了方便民間貿(mào)易往來(lái)，但也坑害了百姓。因此，中央和地方都在發(fā)行過(guò)一段時(shí)間大錢(qián)之后，很快就停止發(fā)行了。B．鑄造錢(qián)幣需經(jīng)高溫熔鑄，倭鉛每經(jīng)一次熔煉便損耗四分之一。此類工藝所出的最精良銅錢(qián)為北京寶源局所鑄黃錢(qián)及廣東高州所鑄青錢(qián)。C．鑄造錢(qián)幣所用的熔銅罐高八寸，口徑二寸五分，大約可以裝銅和鋅共十斤。冶煉時(shí)，需要經(jīng)過(guò)熔銅加鋅、鼓風(fēng)熔合、傾注入模的程序。D．唐代之所以用鐵鑄錢(qián)，是因?yàn)榉?zhèn)割據(jù)阻斷了銅料供應(yīng)，這是特殊時(shí)期的應(yīng)急之策，當(dāng)時(shí)的政治格局對(duì)科技應(yīng)用的影響由此可窺一斑。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分）(1）然后，以母錢(qián)百文，或字或背布置其上。

(2）蓋鉛質(zhì)先走，其銅色漸高，勝于新銅初化者。

14．請(qǐng)根據(jù)文中第四段內(nèi)容，結(jié)合圖片，在下面語(yǔ)段畫(huà)橫線處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。(5分）

甲圖

乙圖甲圖是古代的"

①圖"。右下方的模具是由②構(gòu)成的空框，通常有底、面兩種，工匠會(huì)把母錢(qián)精準(zhǔn)鋪滿印模。然后，工匠將雙框③，母錢(qián)便落入后層?？颍钡椒磸?fù)做成十幾套框模，便把它們疊合，并用繩子捆綁固定。接著，工匠用④提起赤紅熔罐，另一人持托底鉗配合。兩人合力將滾燙銅液對(duì)準(zhǔn)模具預(yù)留的澆鑄口傾注而入。經(jīng)過(guò)系列操作，待銅液冷凝，解開(kāi)繩索，拆開(kāi)木框，得到錢(qián)幣。右側(cè)的乙圖是"⑤圖",在錢(qián)幣正式進(jìn)入市井商道前，還要精細(xì)打磨。這是古代工匠非凡智慧的深刻體現(xiàn)，同時(shí)也是精益求精的工匠精神的生動(dòng)詮釋。超然

客公眾號(hào)（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成15～16小題。聞

笛趙嘏誰(shuí)家吹笛畫(huà)樓中？斷續(xù)聲隨斷續(xù)風(fēng)。響遏行云橫碧落，清和冷月到簾櫳。興來(lái)三弄①有桓子②，賦就一篇懷馬融③。曲罷不知人在否，余音嘹亮尚飄空。［注］①三弄：古曲《梅花三弄》。②桓子：即桓伊，東晉人，善音樂(lè)。③馬融：東漢人，長(zhǎng)于吹笛，作有《笛賦》。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首聯(lián)以疑問(wèn)起筆，與李白的"誰(shuí)家玉笛暗飛聲"有異曲同工之妙。B．頷聯(lián)中"響遏行云"與"空山凝云頹不流"對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)手法相似。C．本詩(shī)運(yùn)用典故流露出對(duì)音樂(lè)先輩的欽佩，從而贊美了笛聲的高妙。D．詩(shī)歌結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，疑惑依舊存在，表達(dá)了作者不見(jiàn)其人的悲傷。16．本詩(shī)中的笛聲富于變化，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分）

（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1）在人工智能研討會(huì)上，專家引用《勸學(xué)》中“

，

”的兩句，指出人類可借助外物突破局限，正如借助AI可以解放生產(chǎn)力。(2）小剛隨旅行團(tuán)探訪蜀地奇觀，見(jiàn)水流如飛，激流撞崖使巨石翻滾，聞其聲震蕩深谷，不禁吟誦出李白《蜀道難》里的名句“

，

”。(3）華夏禮樂(lè)文明中，樂(lè)器常成為人們寄托心緒、抒發(fā)胸臆的重要載體，古詩(shī)文中諸多名句便勾勒出樂(lè)器與情感相融共生的鮮活畫(huà)面，如“

，

”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）我們說(shuō)話、作文，常常有不把意思說(shuō)盡、不把意思完全說(shuō)明白的情形。①仔細(xì)研究起來(lái)。②不說(shuō)盡和不完全說(shuō)明白自有它的作用。③這二者都給對(duì)方留有自己去玩味、自己去發(fā)現(xiàn)，④而他所發(fā)現(xiàn)出來(lái)、玩味出來(lái)的又和原意差不了什么，⑤不說(shuō)盡等于說(shuō)盡，⑥不說(shuō)明白等于說(shuō)明白了。這種作用叫做暗示。暗示可以使語(yǔ)言、文章意蘊(yùn)豐富，含有余味。寫(xiě)在紙面的是若干字，而意義卻超出于這若干字，看過(guò)以后，還得疑神去想那文字以外的意義；想又不一定一回而止，也許多想幾回，每回可以領(lǐng)略到新鮮的意義，因而教人永遠(yuǎn)舍不得丟開(kāi)它。如李煜的《虞美人》里說(shuō)："問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。"這句答語(yǔ)不說(shuō)有哪一種的愁，也不說(shuō)有多少分量的愁，卻用一個(gè)譬喻來(lái)了事，(

）有點(diǎn)答非所問(wèn)。然而愁好比一江春水，分量的多還用說(shuō)嗎？江水東流，滔滔滾滾，遇著大風(fēng)和石岸，就激起洶踴的波浪，

，不是很可以想見(jiàn)了嗎？這實(shí)在是富有暗示作用的佳句。又如《項(xiàng)脊軒志》里說(shuō)：“先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣?！边@里沒(méi)有“衰落”“離亂”“不成體統(tǒng)”那些詞、語(yǔ)，然而讀了“東犬西吠”以下幾句，一個(gè)衰落的大家庭怎樣過(guò)著不和洽無(wú)秩序的生活，已經(jīng)可以想見(jiàn)。這是暗示的（

)。超然

客公眾號(hào)暗示以能使讀者體會(huì)得出為條件。如果讀者無(wú)論如何體會(huì)不出，那就是缺漏和誨澀，而不是暗示了。18．文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分）

19．文中有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出三處含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。(3分）

20．填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．好像

結(jié)果

B．好像

效果C．恐怕

效果

D．恐怕

結(jié)果21．下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．而它正同愁相像，其沒(méi)有一刻的停息，起伏重疊B．而它正同愁相像，其起伏重疊，沒(méi)有一刻的停息C．而愁正同它相像，其沒(méi)有一刻的停息，起伏重疊D．而愁正同它相像，其起伏重疊，沒(méi)有一刻的停息22．借鑒文中解讀《虞美人》《項(xiàng)脊軒志》的思路，運(yùn)用文中的觀點(diǎn)，分析下面這首現(xiàn)代詩(shī)的暗示作用。(5分）一個(gè)小農(nóng)家的暮他含著個(gè)十年的煙斗，慢慢的從田里回來(lái)，屋角里掛上了鋤頭，便坐在稻床上，調(diào)弄著只親人的狗。他還踱到欄里去，看一看他的牛；回頭向她說(shuō)，“怎樣了——我們新釀的酒？”三、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分）卡路里的數(shù)字定義飲食，流量的多少衡量熱度，指標(biāo)的高低評(píng)判成效，大數(shù)據(jù)的分析指導(dǎo)選擇……當(dāng)量化成為生活常態(tài)，我們不禁追問(wèn)：所有的事物都要被量化嗎？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1.【參考答案】B【試題分析】B項(xiàng)“為迎合其趣味，宋人刪改文本”于文無(wú)據(jù)，這不是《搜神記》性質(zhì)變化的根本原因，閱讀群體更替導(dǎo)致詮釋共同體的變遷才是文本性質(zhì)變化的關(guān)鍵。2.【參考答案】B【試題分析】A項(xiàng)《搜神記》的流動(dòng)主要體現(xiàn)了書(shū)籍閱讀史的專題史研究角度；C項(xiàng)“這是為了證明民族國(guó)家框架被全然拋棄”錯(cuò)誤，這是為了證明“書(shū)籍史逐漸重視非西方國(guó)家的研究，卻仍然受制于西方語(yǔ)言霸權(quán)”；D項(xiàng)《搜神記》的個(gè)案研究為論證“書(shū)籍史全球轉(zhuǎn)向需結(jié)合本國(guó)特色”這個(gè)觀點(diǎn)提供很好的例證。3.【參考答案】C【試題分析】C項(xiàng)僅依賴外來(lái)語(yǔ)言與研究模式，未結(jié)合本土特色，不屬于“史學(xué)全球化”成功實(shí)踐。4.【參考答案】①市民閱讀趣味形成。宋代市民階層興起后，閱讀趣味向獵奇娛樂(lè)轉(zhuǎn)變，明代延續(xù)這一趨勢(shì)。②文本性質(zhì)歷史轉(zhuǎn)換。宋代《搜神記》已被視為“小說(shuō)”，其文本性質(zhì)完成從“史著”到“小說(shuō)”的轉(zhuǎn)變。這為明代作家將其作為小說(shuō)素材提供了直接依據(jù)。③文本自身敘事特點(diǎn)?！端焉裼洝肥珍洿罅壳楣?jié)生動(dòng)的神異故事，具備天然的文學(xué)改編潛力，易于融入明代小說(shuō)的創(chuàng)作體系。（每點(diǎn)2分，答對(duì)其中2點(diǎn)即可得4分，其他言之成理即可）5.【參考答案】①古代書(shū)籍豐富與復(fù)雜。②書(shū)籍流動(dòng)歷史悠久。③研究的專題史角度多元。④重視書(shū)與人的個(gè)案研究。⑤有豐富的傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)史料。（每點(diǎn)2分，共6分，任意3點(diǎn)即滿分。）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ6.【參考答案】B【試題分析】“不擅長(zhǎng)人際交往”“為人固執(zhí)，不知變通”，表述不符合人物形象特征。7.【參考答案】D【試題分析】顧疆并沒(méi)有高尚的藝術(shù)操守。8.【參考答案】①表面上指顧疆對(duì)陳丙元以屠夫身份賣(mài)羊肉、生活環(huán)境腥膻破落的痛心，認(rèn)為這玷污了藝術(shù)家的身份與追求。②更深層表達(dá)了顧疆對(duì)藝術(shù)在世俗生活中被迫妥協(xié)的悲憤，以及對(duì)自己與弟子淪落至此的無(wú)奈與自嘲。（每點(diǎn)2分，共計(jì)4分。其他言之成理即可酌情給分）9.【參考答案】答案一：認(rèn)同“淘澄飛跌”①點(diǎn)明題材：與繪畫(huà)藝術(shù)相關(guān)，符合陳丙元的畫(huà)家身份。超然

客公眾號(hào)②暗示命運(yùn)：象征人物在生活與藝術(shù)中的沉浮、錘煉與堅(jiān)守。③新穎深刻：比地名更有文化內(nèi)涵，能引發(fā)讀者思考。答案二：認(rèn)同“馬羊路”①集中場(chǎng)景：故事主要發(fā)生在此，使結(jié)構(gòu)更緊湊。②暗示處境：用腥膻破落的環(huán)境，襯托藝術(shù)家生存的艱難。③通俗易懂：直白地點(diǎn)明故事背景，便于讀者接受。（認(rèn)同馬羊路或淘澄飛跌都可以。每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可；其他答案言之成理，可酌情給分。）二、古代詩(shī)文閱讀(37分).（一）文言文閱讀10.【參考答案】BFH【試題分析】斷句：罐料十兩，土居七而炭居三，以炭灰性暖，佐土使易化物也。參考譯文：熔銅坩堝的配料比例是，每十兩坩堝料中，泥粉占七兩而炭粉占三兩，因?yàn)樘糠鄣谋匦阅芎芎茫梢耘浜夏喾鄱广~更易于熔化。11.【參考答案】D【試題分析】A項(xiàng)，文中“居”是占的意思，“日月不居”的“居”意為停留，“奇貨可居”的“居”意為囤積。三個(gè)“居”的含義各不相同，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，文中“敵”是相當(dāng)于的意思，《齊桓晉文之事》“寡固不可以敵眾”的“敵”是抵擋、對(duì)抗的意思，故B項(xiàng)正確。C項(xiàng)，立足語(yǔ)境，“先錯(cuò)邊沿”“后銼平面”兩句句式相同，“錯(cuò)”“銼”位于同一位置上，語(yǔ)義往往相近，可解釋為銼磨、打磨。這為我們閱讀陌生文本時(shí)，推測(cè)疑難字詞的含義提供了一種可能性。故C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，“聲如木石者”與后句“此低錢(qián)也”構(gòu)成判斷句，《石鐘山記》“石之鏗然有聲者”是定語(yǔ)后置句，故D項(xiàng)不正確。12.【參考答案】A【試題分析】A項(xiàng)“但也坑害了百姓”于文無(wú)據(jù)，前后也無(wú)因果關(guān)系。故A項(xiàng)不正確。13.【參考答案】（1）這樣以后，把一百枚母錢(qián)按有字的正面或無(wú)字的背面排布在框面上?！驹u(píng)分細(xì)則】“然后”（這樣以后）、“母錢(qián)百枚”二處，每譯對(duì)一處給1分，譯出大意2分。（2）因?yàn)槠渲械匿\會(huì)首先揮發(fā)，銅錢(qián)的成色逐漸加深，（所以）比新銅第一次鑄成的銅錢(qián)成色要高?！驹u(píng)分細(xì)則】“走”（揮發(fā)）、“新銅新化者”（定語(yǔ)后置句）兩處，每譯對(duì)一處給1分；譯出大意給2分。14.【參考答案】①鑄錢(qián)；②（四根）木條；③翻轉(zhuǎn)；④鷹嘴鉗；⑤銼錢(qián)?！驹u(píng)分細(xì)則】每空1分，共5分。（二）古代詩(shī)歌閱讀15.【參考答案】D項(xiàng)中“表達(dá)了作者不見(jiàn)其人的悲傷”錯(cuò)誤，作者沒(méi)有悲傷之情，其它三項(xiàng)正確，故選D。16.【參考答案】①起初笛聲隨風(fēng)而至，斷斷續(xù)續(xù)，若有若無(wú)。②繼而笛聲悠遠(yuǎn)空靈，響徹云霄，阻遏行云。超然

客公眾號(hào)③接著笛聲變得清越，與冷月相映。④最后笛聲余音嘹亮，在空中久散不去。（答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)三點(diǎn)即可給滿分。其它答案言之成理，可酌情給分。）（三）名篇名句默寫(xiě)17.（1）君子生非異也善假于物也（2）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷（3）示例：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年；客有吹洞簫者，倚歌而和之；我有嘉賓，鼓瑟吹笙；我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧……（評(píng)分：每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。第三小題如有其他答案，只要符合要求，即可給分。）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）18.【參考答案】第一處，語(yǔ)句：③；修改為：“這二者都給對(duì)方留有自己去玩味、自己去發(fā)現(xiàn)的余地”第二處，語(yǔ)句：④；修改為：“而他所玩味出來(lái)、發(fā)現(xiàn)出來(lái)的又和原意差不了什么”【評(píng)分細(xì)則】找出序號(hào)1分，修改正確1分。19.【參考答案】“疑神”改為“凝神”；“洶踴”改為“洶涌”；“誨澀”改成“晦澀”?！驹u(píng)分細(xì)則】文中共有四處含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)，找出任意三處并修改正確，得3分。只找出含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)，但修改錯(cuò)誤不得分。20.【參考答案】B【試題分析】文中第三段括號(hào)內(nèi)填入詞語(yǔ)的所在句，初讀給人一種“恰似一江春水向東流”答非所問(wèn)的感受，后文通過(guò)“然而”轉(zhuǎn)折，展開(kāi)論述，強(qiáng)調(diào)了暗示的妙用，并稱贊“這實(shí)在是富有暗示作用的佳句”，因此“恰似一江春水向東流”這句答語(yǔ)并非答非所問(wèn)。因此，括號(hào)內(nèi)填入的詞語(yǔ)應(yīng)為副詞，作“有點(diǎn)答非所問(wèn)”這一觀點(diǎn)的狀語(yǔ)，并表推測(cè)，或一種有待論證的判斷。立足本文語(yǔ)境，根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版），“好像”，副詞，表示不十分確定的判斷或感覺(jué)，故“好像”正確?！翱峙隆?，副詞，表示估計(jì)兼擔(dān)心或推測(cè)，文章是作者對(duì)《虞美人》的品析，并非表達(dá)擔(dān)心，故“恐怕”不正確。因此，排除C項(xiàng)和D項(xiàng)。在文學(xué)鑒賞中，“效果”指的是作者通過(guò)某種寫(xiě)作技巧使讀者產(chǎn)生特定印象或感受。而“結(jié)果”則強(qiáng)調(diào)在一定階段，事物發(fā)展所達(dá)到的最后狀態(tài)。文中第四段括號(hào)內(nèi)填入詞語(yǔ)處，指向的是暗示的藝術(shù)效果，故“結(jié)果”錯(cuò)誤。故選B。21.【參考答案】D【試題分析】這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在于通過(guò)江水的起伏重疊、奔騰不停的具體動(dòng)態(tài)來(lái)暗示愁的類似特性。如果選擇A或B，“而它（江水）正同愁相像”，就逆轉(zhuǎn)了比喻的方向，使得“江水”像“愁”，與前文“然而愁好比一江春水”呈現(xiàn)的把“愁”比作“江水”的關(guān)系不一致。進(jìn)一步說(shuō)，“愁”是抽象情感，“江水”是具象事物，把“愁”比作“江水”，即把抽象情感具象化，才符合比喻形象生動(dòng)的特點(diǎn)。因此，排除A和B。再看C和D，它們的主要區(qū)別在于“其”后修飾與限制成分的順序。其中，C是“其沒(méi)有一刻的停息，起伏重疊”，D是“其起伏重疊，沒(méi)有一刻的停息”。文中橫線前是“就激起洶涌的波浪”，突出了“波浪”具有“洶涌”的特征，這種特征與“起伏重疊”相應(yīng)，銜接更為自然流暢?！皼](méi)有一刻的停息”描述的是江水整體奔騰不停的特點(diǎn)。“其起伏重疊，沒(méi)有一刻的停息”緊承前文，描述順序從局部再到整體，銜接恰當(dāng)，符合邏輯。故選D。22.【參考答案】示例一：①詩(shī)中沒(méi)有出現(xiàn)“快樂(lè)”“安逸”“滿足”“幸?！钡仍~語(yǔ)。②閱讀本詩(shī)后，從“慢慢的從田里回來(lái)”“屋角里掛上了鋤頭”“便坐在稻床上，調(diào)弄著只親人的狗”等場(chǎng)景中，可以想見(jiàn)詩(shī)中農(nóng)人生活的快樂(lè)安適、鄉(xiāng)村生活的樸實(shí)溫情，這就是暗示的作用，符合“不說(shuō)盡等于說(shuō)盡”的特點(diǎn)。示例二：①詩(shī)中沒(méi)有出現(xiàn)“期待”“喜悅”等詞語(yǔ)。②閱讀本詩(shī)后，從“他”和“她”簡(jiǎn)短的對(duì)話中，“他”問(wèn)“新釀的酒”怎樣了，可以想見(jiàn)詩(shī)中人物的平凡生活充滿期待、喜悅和詩(shī)意，這就是暗示的作用，使詩(shī)歌蘊(yùn)蓄豐富，含有余味。【評(píng)分細(xì)則】第一點(diǎn)2分，第二點(diǎn)3分。第一點(diǎn)，重點(diǎn)圍繞“本詩(shī)是如何避免直接抒情的”來(lái)回答，得2分。第二點(diǎn)，重點(diǎn)圍繞“本詩(shī)是通過(guò)描述何種內(nèi)容暗示了什么”來(lái)回答，得3分。在表述時(shí)，注意引用詩(shī)歌內(nèi)容和文中學(xué)者觀點(diǎn)，不可另起爐灶。此外，如考生圍繞“寫(xiě)在紙面的是若干字，而意義卻超出于這若干字”“多想幾回，每回可以領(lǐng)略到新鮮的意義”等觀點(diǎn)，結(jié)合本詩(shī)，發(fā)現(xiàn)“田園生活穩(wěn)定安逸”“家庭氛圍和諧溫馨”“夫妻間無(wú)聲的默契與幸?！钡劝凳緝?nèi)容，也可得3分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。四、寫(xiě)作23.（一）題意解讀作文材料以“卡路里的數(shù)字定義飲食，流量的多少衡量熱度，指標(biāo)的高低評(píng)判成效，大數(shù)據(jù)的分析指導(dǎo)選擇”等一系列現(xiàn)代社會(huì)常見(jiàn)量化概念為引，拋出“所有的事物都要量化嗎？”這一質(zhì)疑。材料隱含對(duì)當(dāng)代社會(huì)過(guò)度量化、數(shù)據(jù)化趨勢(shì)的批判性反思，要求考生思考量化思維在生活中的合理性與局限性?！岸家炕瘑帷边@一反問(wèn)，暗示并非所有事物都適宜或應(yīng)當(dāng)量化，提示考生應(yīng)辯證看待數(shù)據(jù)化時(shí)代的利弊。材料具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和思辨價(jià)值，需結(jié)合生活實(shí)際展開(kāi)分析。（二）引導(dǎo)語(yǔ)解讀“請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與思考?！币罂忌鞔_表態(tài)，對(duì)“是否所有事物都應(yīng)當(dāng)被量化”這一問(wèn)題進(jìn)行深入辨析?？忌枇⒆悻F(xiàn)實(shí)生活，舉例說(shuō)明量化帶來(lái)的效率與理性，同時(shí)批判其可能帶來(lái)的人性異化、價(jià)值扁平化、隱私危機(jī)等問(wèn)題。文章應(yīng)體現(xiàn)辯證思考，避免片面肯定或否定，并最終提出具有建設(shè)性的建議。超然

客公眾號(hào)（三）具體評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一類卷（52-60分）1.能準(zhǔn)確把握材料中“量化泛濫”這一背景，能辯證分析數(shù)據(jù)化時(shí)代的利弊，觀點(diǎn)鮮明、層次清晰，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和思辨深度。2.能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，舉出典型事例進(jìn)行具體論證，內(nèi)容充實(shí)，論證有力。3.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言流暢富有表現(xiàn)力，卷面整潔，標(biāo)題恰當(dāng)，能體現(xiàn)較高的寫(xiě)作素養(yǎng)。二類卷（45-51分）1.能理解材料主旨，對(duì)“是否所有事物都應(yīng)當(dāng)被量化”有較明確的態(tài)度，能從正反兩方面展開(kāi)論述，但深度和典型性稍欠。2.內(nèi)容較為充實(shí)，能舉出相關(guān)例子，論證基本合理，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言通順，書(shū)寫(xiě)規(guī)范。三類卷（40-44分）1.對(duì)材料的理解較為表面，未能充分體現(xiàn)辯證思考，或側(cè)重于單一角度（如只談好處或只批判弊端），缺乏深度。2.內(nèi)容較空泛，舉例不夠典型，結(jié)構(gòu)基本完整，語(yǔ)言平淡，略有語(yǔ)病或卷面欠整潔。四類卷（36-39分）1.對(duì)材料理解有偏差，未能抓住“量化”這一核心概念進(jìn)行闡述，或脫離材料泛泛而談，中心不明確。2.內(nèi)容單薄，結(jié)構(gòu)松散，語(yǔ)言不夠通順，邏輯混亂。五類卷（30-