淺析花卉紋于現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用目錄論文標(biāo)題（中英文對照） 1摘要 2Abstract 3一．現(xiàn)代包裝設(shè)計中的植物花卉裝飾 4（一）植物花卉包裝上的裝飾在食品包裝上的表現(xiàn) 4（二）花卉紋飾在日用品包裝上的表現(xiàn) 42包裝設(shè)計中的植物花卉紋飾分內(nèi) 5（一）裝飾花卉紋紋樣在包裝上的應(yīng)用 5（二）花卉紋紋樣的表現(xiàn)形式 51.花卉 52.樹和葉子 63.果實 64.卷草 73.植物花卉裝飾在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用分析 8（一）直接應(yīng)用 8（二）應(yīng)用原則 9參考文獻(xiàn) 12結(jié)論 12致謝詞 12淺析花卉紋于現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用ApplicationofFlowerPatternsinModernPackagingDesign

摘要植物花卉圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)中的應(yīng)用和研究植物中的花型。本文從分析現(xiàn)代花卉紋樣入手包裝設(shè)計，著重的闡述了花卉紋樣圖案的表現(xiàn)形式、文化意義、使用的方法、植物花卉紋樣圖案的特點和它在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的起到的重要性作為其中一個要素，現(xiàn)代包裝設(shè)計和裝飾中的信息可以有效傳達(dá)，植物和花卉圖案有助于滿足消費者的審美需求；實現(xiàn)商品銷售與我國現(xiàn)代包裝設(shè)計的科學(xué)發(fā)展。關(guān)鍵詞：瓷器裝飾文化藝術(shù)AbstractApplicationofPlantFlowerPatternsinModernPackagingDesignandDecorationResearchonPlantFlowerPatterns.Thisarticlestartswiththeanalysisofmodernplantflowerdecoration,andfocusesontheexpressionform,culturalsignificance,usagemethod,characteristicsofplantflowerpatternanditsimportanceinmodernpackagingdesignanddecoration.Asoneoftheelements,theinformationinmodernpackagingdesignanddecorationcanbeeffectivelyconveyed,andplantandflowerpatternishelpfultomeettheaestheticneedsofconsumers.Realizethesaleofcommoditiesandthescientificdevelopmentofmodernpackagingdesigninourcountry.Keywords:ckagedesign;floralpatterns;decorativeapplication1.現(xiàn)代包裝設(shè)計中的植物花卉裝飾1.1食品包裝設(shè)計中的植物花卉裝飾食品包裝于其他產(chǎn)品包裝有所不同。它的產(chǎn)品特殊性是需要讓使用的圖形和色彩的效果都具有受眾感知力，同時它們還要具有衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)。所以只有使用的圖形和顏色與產(chǎn)品內(nèi)容一致，才能讓產(chǎn)品信息快速傳遞。這個食品包裝上的圖形和顏色對人的生理產(chǎn)生影響，設(shè)計師就可以根據(jù)食物的形狀和顏色來表達(dá)食品的味道，因為味覺味，視覺，聽覺都是具有聯(lián)系的，所以就有，“望梅止渴”這個說法，它是視覺和味覺緊密聯(lián)系的最好例子。如果人們想到李子，它們會讓人產(chǎn)生心理上的渴望，然后發(fā)生生理上的反應(yīng)。當(dāng)然,視覺效果和我們的味覺也是有相當(dāng)緊密的聯(lián)系，依靠產(chǎn)品包裝上的圖形和顏色，讓消費者們能夠直接的識別包裝內(nèi)產(chǎn)品的口味也是作為包裝設(shè)計中非常重要的元素，圖形的直觀性和表達(dá)性，使數(shù)字的優(yōu)劣在包裝信息的傳遞中發(fā)揮重要作用。用植物花卉紋樣圖案設(shè)計和包裝，并沒有大量的突出其內(nèi)容，而是使用大量的顏色和植物花卉圖案，營造氛圍和意境，使之適應(yīng)消費者的心理需求，從而喚醒消費者的購買欲望。1.2植物花卉裝飾在日用品包裝上的表現(xiàn)生活必需品越來越豐富，市場上的品牌越來越多令人眼花繚亂?？蛻羰侨绾芜x擇品牌的呢?經(jīng)過市場調(diào)查，許多顧客在選擇新產(chǎn)品時第一印象是起著決定性的作用的，而外包裝是會直接影響到顧客對產(chǎn)品的第一印象。利用花卉圖案紋樣設(shè)計的包裝都會緊緊圍繞著如何突出產(chǎn)品的性能，強化包裝的視覺效果，給消費者留下深刻的印象，滿足購買欲望。如下圖1中的旺仔兒童軟糖包裝，設(shè)計者在設(shè)計這個包裝時侯，不僅僅將軟糖的口味通過果實圖片展現(xiàn)出來，還利用顏色來進(jìn)行傳遞。葡萄圖案和紫色是葡萄味，草莓圖案和紅色是草莓味，而綠色則是青蘋果的味道。通過植物圖案和顏色來進(jìn)行直接傳遞信息的設(shè)計方法是具有非常強的直觀性，同時兒童在面對許許多多的食品包裝時，也能夠快速地通過包裝上的圖形和顏色來挑選她們喜歡的口味。所以，通過植物的圖形和顏色來傳遞信息的設(shè)計方式相比文字傳遞信息對于孩子們來說會容易接受的多。圖12包裝設(shè)計中的植物花卉裝飾分類2.1裝飾花卉紋樣在包裝上的應(yīng)用在包裝設(shè)計中，經(jīng)常使用許多明暗、棱角的裝飾圖案，大多數(shù)裝飾圖案來自于古代圖騰和宗教圖案，具有非常豐富的內(nèi)涵這就是為什么裝飾性包裝成為一種歷史文化審美心理。在傳統(tǒng)的產(chǎn)品包裝中使用裝飾性圖案的這很常見。此外，裝飾經(jīng)常被用作提高商品價值的手段，所以在禮品包裝有這很強的裝飾，現(xiàn)代花卉紋飾圖案的設(shè)計，從最初的素描手法到現(xiàn)代的夸張與變形，似是非是的形，它采用色彩豐富復(fù)雜、對比鮮明、設(shè)計簡單等現(xiàn)代手法，追求厚重，展現(xiàn)出民族的獨特藝術(shù)魅力花紋.中國傳統(tǒng)設(shè)計是千百年來人們創(chuàng)造和濃縮的藝術(shù)精華，它使人們對生活熱愛和對美的追求。通過提煉，總結(jié)，加和減，巧妙的組合、聯(lián)想等手法，使圖案夸張、別具一格，在古今藝術(shù)的裝飾設(shè)計中生動地表現(xiàn)出來與設(shè)計藝術(shù)的不斷發(fā)展是當(dāng)今裝飾設(shè)計中充滿靈活性和內(nèi)涵的典范，它將傳統(tǒng)的精華與時代的特征相結(jié)合，讓其達(dá)到了人與自然的和諧統(tǒng)一。2.2花卉紋樣的表現(xiàn)形式花卉：自魏晉以來，蓮花作為一種裝飾，結(jié)合宗教意義而廣受歡迎。它可以是瓷器，青銅，金銀，建筑中的磚瓦，從洞穴藝術(shù)看支撐沉箱及邊緣裝飾這個瓷器中蓮花的形狀像是江蘇南京孝良墓出土的大蓮花紋尊。尊體以腹部為中心，下部飾三層荷葉，上部部分用三層蓮葉裝飾，層層相連，非常漂亮，這期間青瓷碗、盤和缽的外壁和內(nèi)壁，有蓮花圖案的盤子和貝殼雕刻的唐朝也有許多金色的花飾銀器。它們自上而下看，正如一朵正面盛開的大團(tuán)花，邊緣的裝飾就像前面盛開的大圓花，這就是唐代“寶相花”的起源-王朝寶相花是唐代裝飾藝術(shù)的代表性典范。他的主題主要是蓮花，也有不同的花的特點，如五旬節(jié)玫瑰在一般以圓花的形式出現(xiàn)花的正面由內(nèi)而外，層層花瓣向外，色彩艷麗，裝飾性強效果。一唐代常用的其他花卉裝飾是花環(huán)形，通常由簇四”或“簇六”。鳥類和動物排成一排總計敦煌莫高窟壁畫是最常見的蓮花圖案，主要分布在藻井、人字披和平基等部分，魏晉沉箱的中心之地，一朵結(jié)構(gòu)簡單、風(fēng)格樸素的盛開的荷花；隋朝以來，花葉越來越松散，色彩豐富生動。唐代已成為中央荷花圖案繁復(fù)美觀、結(jié)構(gòu)緊湊、色彩艷麗的時期，經(jīng)過重疊暈層處理。如下圖2：法國吉美博物館藏唐代三彩盤一組，屬于典型中唐時期風(fēng)格，有寶相花紋，荷花紋，蓮葉云雁紋等。圖2樹和葉子：在西方的裝飾圖案中，總是有圣樹或這活樹。我國早期也有鼴鼠型，但數(shù)量很少，演出非常精彩很容易。從魏晉南北朝初期，樹木和樹葉的題材開始大量出現(xiàn)，尤其是色彩中非常常見例如，如下圖3中在新疆吐魯番出土的北朝葉被，顯示出了樹葉的正面，有莖有葉，呈二方連續(xù)的形式排列，極富裝飾性。至唐代則表現(xiàn)為華麗的花樹。一棵高大的花樹是紋樣的中心，樹冠亭亭如蓋，花葉茂盛，果實累累，樹下有對稱騎馬對射的人物，兩兩對立的動物，或者是展翅欲飛的禽鳥，給人以繁華如夢的感受。圖3果實：在這個時期非常常見主題是果實的紋飾。，我國早期果實紋樣以茱萸為主，而在這期間葡萄紋飾更為頻繁也很常見。非常著名的海獸葡萄紋銅鏡在唐代初期非常流行，是盛唐紋飾的一個重要組成部分。銅鏡的背面有著非常多的葡萄紋樣，花紋之間的點綴組要是以海獸，花卉組成。鏡體十分敦厚厚實，制作極其精致。很多出土的染色材料主要以葡萄為主。例如，新疆的民豐，有圖案的羊毛織物被挖了出來的。同樣的地方還有唐朝的葡萄圖案。和日本正倉元絲綢中的葡萄紋飾的樣品，史唐朝詩人鑒武曾寫道：“夜裁鴛鴦綺,朝織葡萄綾”，葡萄圖案在此時的流行了。此外，在一些墓碑畫和石雕。下圖4中的海獸葡萄紋銅鏡是中國銅鏡藝術(shù)史上的一顆最耀眼的明珠，是在中國的4000多年銅鏡發(fā)展史上最具代表性的鏡種之一，海獸葡萄鏡是中國古代銅鏡制作的最后一個高峰，再以后的銅鏡沒有比這個再好的了。圖4卷草：在古時候卷草是一種圖案，深受當(dāng)時人們的喜愛。在西方國家，比如古埃及，古希臘和古羅馬，他們以棕櫚、葡萄、樹葉做為主體，充滿生機(jī)和活力，在伊朗蘭花圖案通常被用作裝飾。在魏晉時期突然出現(xiàn)了大量的卷草圖案，特別是在敦煌石窟的裝飾中，排列在沉箱或者屏氣的周圍，在佛龕之下，壁畫和壁畫之間。里格爾曾經(jīng)在《風(fēng)格問題》一書中寫道對西方和中東這種卷草紋樣演變的軌跡作過大量深入細(xì)致的分析。后來日本引進(jìn)了一種卷草紋樣，品種很多，日本人叫“唐草”在初生期是卷草的主要部分，開花植物，與蓮花混合-模式。金銀花有一個連續(xù)的單葉，一個對稱的雙葉和一個橫桿或波浪的骨架模式。有的時候紫色和棕色的裝飾品，到盛唐時期卷草紋樣就變得具有自由、富麗、繁復(fù)的特點，非常多的花卉紋樣出現(xiàn)在卷草裝飾之中，比如牡丹、蓮花、團(tuán)花、石榴、葡萄等組成的卷草，而且還有鳥類與動物的圖案夾雜在其中，就是所謂的“百花卷草”、“自由卷草”等。這時的卷草還以花卉紋樣為主，以藤蔓為輔，花型十分飽滿，繁復(fù)而華美，極具有裝飾的效果。如下圖5：敦煌莫高窟里面北朝壁畫上的唐草圖案就取自于牡丹花的枝葉，運用了曲卷和多變的線條，花朵繁復(fù)而又華麗，層次十分的豐富；葉片曲卷；葉脈旋轉(zhuǎn)翻滾，富有動感?？傮w的結(jié)構(gòu)十分舒展而又流暢，飽滿而華麗，生機(jī)勃勃，反映了當(dāng)時的工藝美術(shù)富貴華麗的風(fēng)格，并且成為后世卷草紋的模范。圖53.植物花卉裝飾在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用分析3.1直接應(yīng)用直接應(yīng)用是指“形”的應(yīng)用，形式是一種描述性的視覺符號，是處于抽象和具體形象之間的一種視覺語言形式。是包裝設(shè)計中所表達(dá)個性的重要元素。圖形設(shè)計，尤指圖像、符號的處理而文字則體現(xiàn)在包裝的形狀和結(jié)構(gòu)的變化以及圖形具有強烈的視覺效果、豐富的含義、易被發(fā)現(xiàn)、突出的特性等特性，大多數(shù)包裝設(shè)計師都非常重視圖形設(shè)計的運用和創(chuàng)造性?！皥D形表達(dá)”是指通過特定的圖形語言，運用特定的插圖和圖形形式表達(dá)事物，表達(dá)的具體“形象”圖形反映人的思想活動，與時代和社會文化的發(fā)展密切相關(guān)。我們可以說，圖形通過一定的視覺形式表達(dá)創(chuàng)意，傳達(dá)一定的意義或內(nèi)在的意義、圖形是包裝信息傳遞的主要媒介，包裝圖形與內(nèi)容緊密相關(guān)?；ɑ芗y樣遵循變化統(tǒng)一的一般原則，具有以下突出的造型特征：（1）具體的主題和抽象的運用；（2）對稱平衡的構(gòu)圖；（3）復(fù)雜多變，訂購混亂，混亂植物和花卉圖案的主題直接來源于自然界和民間常見的植物生活圖案在造型上不受這些特定形象的限制，往往服從視覺快感，沖破正常的籠子，抽象形式的藝術(shù)美是反射的。對稱均衡的構(gòu)圖也體現(xiàn)了圖案組織和裝飾的藝術(shù)效果，而“亂中求序”、“平中求生”則強調(diào)了提高模式層次和內(nèi)涵的一面，即復(fù)雜、對比、和諧的節(jié)奏與節(jié)奏，密度、大小、主次、虛擬與現(xiàn)實、動態(tài)與靜態(tài)的組織，統(tǒng)籌收集、宣傳，把整個單位、局部變化、局部變化都集中起來在包裝設(shè)計上我們利用植物和花卉圖案的造型特性，通過概括、抽象和夸張等手法抓住事物的特征，使圖形本身的信息簡潔化。如下圖6中“半島酒店月餅”月餅包裝設(shè)計中包裝結(jié)構(gòu)為上下蓋包裝結(jié)構(gòu)，方便取用不易損壞，色彩已金色為主，整個色調(diào)給人一種雍容華貴的感覺，包裝盒是以十邊形的對稱構(gòu)圖，中間有各式各樣荷花荷葉的工筆造型圖案形勢非常復(fù)雜多變，構(gòu)圖非常的飽滿。烘托了中秋節(jié)溫馨的氣氛，很符合消費者的心里購買需求。圖63.2應(yīng)用原則一、深入了解植物和花卉圖案，研究花卉圖案的含義和藝術(shù)特性。每個植物和花卉圖案都是經(jīng)歷了很長一段時間的發(fā)展和發(fā)展，具有不同的時代和地域特征，有些圖案會有典故、歷史和深厚的文化內(nèi)涵，因為這個原因在根據(jù)圖案包裝產(chǎn)品之前，我們應(yīng)該盡可能通過地方志或考古成果了解和考證產(chǎn)品的諸多方面，而且充分理解所選植物花卉圖案的意義和內(nèi)涵，使圖案與產(chǎn)品的功能和作用完美地聯(lián)系起來。所選元素與產(chǎn)品之間的有機(jī)關(guān)系越大，產(chǎn)品信息傳遞給消費者的越準(zhǔn)確，傳遞的越快，傳遞的越自然，比如，如果用植物和花卉圖案來包裝月餅盒，無論是反映蘇維埃式月餅的美味，還是反映廣式月餅的大眾口味，都應(yīng)該從款式和來源上進(jìn)行取樣。二、設(shè)計花卉紋飾時注意形式美，創(chuàng)造一個唯美的設(shè)計圖案。包裝設(shè)計的目的是通過美的形式來說服消費者，提高包裝設(shè)計的藝術(shù)性和審美性給消費者一個良好的印象因為這個原因我們應(yīng)該盡最大努力選擇美麗的植物和花卉圖案，并進(jìn)行藝術(shù)處理，滿足消費者的審美需求。創(chuàng)造植物和花卉圖案的形式美的同時應(yīng)考慮的問題首先有來自不同地區(qū)的消費者，民族文化的不同感受。日本人就不喜歡荷花，但是在中國民間藝術(shù)中有著各種的荷花紋樣，在中國民間就認(rèn)為貓頭鷹是不祥之物，但是在一些歐洲的國家卻把貓頭鷹視作智慧的象征；在中國，黃色被用作財富的顏色，而在伊斯蘭地區(qū)，黃色被用作死亡的顏色這就是為什么在我們創(chuàng)造圖案的形式美之前首先要對審美習(xí)慣與預(yù)期消費者的接受能力做調(diào)查，第二人們的審美情趣隨著時代的發(fā)展而不斷變化，因此，在選擇植物和花卉圖案進(jìn)行包裝設(shè)計時，我們也緊密結(jié)合了時代的審美取向。如果高貴而豐富的審美取向居于上風(fēng)，設(shè)計師可以選擇花枝等華麗圖案，而，當(dāng)簡約與優(yōu)雅成為主流審美潮流時，設(shè)計師可以用簡約與優(yōu)雅的圖案進(jìn)行包裝設(shè)計。三、擺脫傳統(tǒng)模式的桎梏，創(chuàng)造出具有鮮明藝術(shù)特色的設(shè)計紋樣如今是一個視覺信息高度膨脹的時代，大量的紋飾圖案不斷的流入消費者的眼睛，非常容易就造成視覺麻木。植物和花卉圖案在包裝設(shè)計中的開發(fā)和運用，可以從思想、內(nèi)容、形式等方面符合中國消費者的心理，受到消費者的喜愛。如果它只是機(jī)械地復(fù)制，而且容易組裝，就會變得膚淺和粗俗這就是為什么只有大膽創(chuàng)新花草圖案，融入鮮明的個性風(fēng)格，才能長期獲得消費者的關(guān)注和認(rèn)可，從而達(dá)到“有效識別”的廣告效果。這一點在我國的月餅包裝設(shè)計中體現(xiàn)得最為明顯。在月餅產(chǎn)品同質(zhì)化越來越嚴(yán)重的現(xiàn)在。個性化、區(qū)域性、國家性和以人為本的產(chǎn)品包裝越來越具有競爭力。四、用現(xiàn)代技術(shù)將花卉圖案變?yōu)榫哂袝r間感的設(shè)計圖案德國古典哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)說過：“每一件藝術(shù)作品都是屬于自己的時代和他的民族的。”包裝設(shè)計作為一種藝術(shù)樣式，應(yīng)該融入先進(jìn)的設(shè)計理念和科學(xué)技術(shù)，順應(yīng)時代潮流，帶來新的思想給人一個新感覺。我們可以通過多種途徑在植物花卉圖案中體現(xiàn)出時代感。例如彩色或黑白攝影和高科技計算機(jī)生產(chǎn)，可以用來處理效果，這是人類手所不能達(dá)到的，可以用“打散構(gòu)成””的方法，將花草圖案與現(xiàn)代設(shè)計的表達(dá)方式結(jié)合起來重新編譯?；蚴褂脗鹘y(tǒng)的構(gòu)圖形式以外的其他形式，如集中式，具有現(xiàn)代風(fēng)格的共享、平衡、分散、綜合的構(gòu)圖，向消費者闡明時間的意義這個使用現(xiàn)代文本布局形式，如邊緣對齊、軸對齊、彎曲排列、草排列、多向草排列、圖像形式、插值、階梯類型，漸變、橫截面等布局也可以體現(xiàn)出當(dāng)今的時代感。下圖7中的農(nóng)夫山泉就是利用高科技計算機(jī)算法講花草植物動物與現(xiàn)代設(shè)計表達(dá)方式相結(jié)合的體現(xiàn)，采用了“打散重構(gòu)”的形式。具有現(xiàn)代風(fēng)格的構(gòu)圖，贏得消費者的青睞。圖73.3、結(jié)合創(chuàng)作試論花卉紋飾在商品包裝中的應(yīng)用花卉紋飾在包裝中的意義主要體現(xiàn)在產(chǎn)品的純天然?；ɑ芗y飾的純天然、無刺激健康衛(wèi)生的象征意義，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它本身的裝飾意義。尤其在日用品包裝和醫(yī)藥品包裝上，它的象征意義成為了設(shè)計師的首選。在這次畢業(yè)設(shè)計中我的創(chuàng)作主要是以花卉裝飾在月餅包裝上的應(yīng)用，我之所以會選擇月餅包裝是因為吃月餅是中秋節(jié)的象征而中秋節(jié)是以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，而這次疫情的緣故使得太多的人都失去了自己親人，所以我設(shè)計月餅包裝是希望所有人都能夠闔家團(tuán)圓。在包裝上我才用的是紅色作為底色金色為點綴因為“人間最美十金秋，一年最圓中秋月”所以我以紅色和金色作為包裝的主色調(diào)。而我用花卉作為包裝的裝飾因為花好月圓常常被形容中秋節(jié)象征著幸福美滿。在淺析包裝設(shè)計中花卉紋飾的啟示，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中花卉紋飾是現(xiàn)代文化傳播的需求，傳統(tǒng)植物花卉圖案的形式直接應(yīng)用進(jìn)行設(shè)計顯然局限性太強。而花卉紋飾是具有獨特性的，在包裝設(shè)計中巧妙地運用這一特性會給大眾帶來很大的遐想空間所以花卉紋飾會給設(shè)計師帶來無限的靈感，而在這個時代是充滿彰顯個性的設(shè)計時代所以會給設(shè)計師們帶來很大的施展空間。（圖8）圖8參考文獻(xiàn)[1]胡娉編，《產(chǎn)品包裝設(shè)計與制作》清華大學(xué)出版社[2]袁玉明，《