新媒體語境下周口越調(diào)的傳承與傳播現(xiàn)狀分析(一)周口越調(diào)整體傳承現(xiàn)狀河南周口的越調(diào)是河南三大戲劇之一，在河南和鄂北地區(qū)很受歡迎。早在2006年5月，周口越調(diào)正式被認(rèn)定為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。直至今日，越調(diào)演分為三種類型：首先是皮影越調(diào)戲；第二是木偶越調(diào)戲；第三是更大的戲劇團。這三種類型分別在鄂北，皖西地區(qū)和豫西南地區(qū)的農(nóng)村地區(qū)有到追捧與喜愛。受其較長時間的流轉(zhuǎn)與演變影響，其唱腔與伴奏等多方面也有著不同的分類，唱腔中以越調(diào)為核心，此外還有吹腔與昆腔等相關(guān)腔調(diào)。伴奏樂器主要是四胡，也稱四股弦，同時以橫笛和月琴輔之隨后開始又不斷發(fā)展演變并出現(xiàn)了二胡，嗩吶，三弦和琵琶等樂器。而越調(diào)從出生地的世界傳播時，有流派隨到達之處而落，形成多種地方特色的流派，有形成了“上路”，“下路”等地域?qū)W派。生路越調(diào)是以豫西南地區(qū)為中心的，是越調(diào)的主調(diào)。歌聲流暢，圓滑，細(xì)膩，優(yōu)雅，又帶有部分渾厚雄偉，帶有秦戲的元素。越調(diào)內(nèi)容生動地反映了中原地區(qū)的社會生活，在社會史和藝術(shù)史研究中具有重要價值。目前其已經(jīng)傳承了好幾代人和許多學(xué)習(xí)，申小梅老師是越調(diào)著名表演藝術(shù)家申鳳梅的弟子，是國家一級演員。她主要研究須生，小生和老旦。由于她獨特的裝扮，古樸的氣質(zhì)，以及高亢的嗓音和熱情的表演，很像自己的老師申鳳梅大師。多年來，在繼承老師衣缽的基礎(chǔ)上，她除了扮演諸葛亮，還探索了新的方式，拓寬了戲劇，塑造了各種角色形象。她一直致力于向大師學(xué)習(xí)，吸收了很多優(yōu)勢，并且擁有出色的才能。她主演的話劇《老子》更成功走向世界。不僅唱腔與伴奏樂器有所發(fā)展，越調(diào)在歌曲和戲劇方面還有著雙重的表演風(fēng)格。目前，河南省僅剩兩個專業(yè)表演團體，即河南省越劇團和許昌市越劇團。資金的短缺使新曲目變得困難，藝術(shù)人才也無法獲得。目前最緊迫的任務(wù)是增加政策支持，并動員各種力量進行救援和保護。首要任務(wù)是搶救和發(fā)掘老藝術(shù)家的獨特技能?？上驳氖?，越調(diào)傳承人申小梅老師在努力讓越調(diào)迎合社會、迎合時代，發(fā)展越調(diào)進校園，并利用新媒體平臺去宣傳越調(diào)。因而，從整個運作上來看，越調(diào)需要一個系統(tǒng)化產(chǎn)業(yè)化的規(guī)模去更好的進行發(fā)展，所以在國家層面也積極號召，越調(diào)也需去爭取更加精準(zhǔn)的國家基金扶持，擴大宣傳力度，進行更好的發(fā)展。（二）新媒體語境下周口越調(diào)的互動傳播模式1.“新媒體+非遺”傳播模式的渠道一：網(wǎng)站+非遺（圖片來源：中國越調(diào)網(wǎng)網(wǎng)頁）通常來講，網(wǎng)站是非遺最基本的互聯(lián)網(wǎng)途徑，眾多小有名氣的非遺例如河南洛陽的楊氏沙園膏藥以及李龍錫小米黃酒等，大多會以網(wǎng)站為依托，融合其他相關(guān)新媒體，打造出一定的新媒體矩陣，但不夠完善。但就目前河南周口越調(diào)的非遺文化的傳播狀況來看，僅有中國越調(diào)網(wǎng)一個專門建設(shè)網(wǎng)站，且內(nèi)容為簡單羅列的戲曲分享，以及重大新聞事件等，更新頻率不高，網(wǎng)站維護不足，背后運營主體不清晰。如此以來，則就會面臨一系列信息滯后，用戶粘性不高，與社會脫軌的局面。反過來看，周口越調(diào)存在的這種不足在很多相關(guān)的非遺上均有體現(xiàn)，正因如此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人與其文化內(nèi)涵的傳播就要對原有的宣傳平臺進行完善，打造背后的相關(guān)運營機制，同步多網(wǎng)站平臺共同發(fā)文，達到信息傳遞的及時性與準(zhǔn)確性，通過打造新媒體矩陣，運用好大數(shù)據(jù)與云計算對自身目標(biāo)群體進行定位，從而實現(xiàn)有效的傳播。總的來說，依托網(wǎng)站為平臺作為基本傳播途徑的周口越調(diào)正處于一種比上不足比下有余的狀態(tài)，因而需要借助更多人才和相關(guān)資源的維護，對其運營中加入推廣組定期對其進行推廣宣傳也是一種較為合適解決辦法。2.“新媒體+非遺”傳播模式的渠道二：微信公眾號+非遺眾所周知，微信是時下受眾多用戶青睞并對其進行高頻次使用的社交媒體，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)分析，超過75%的用戶會使用訂閱小程序、視頻號以及公眾號的服務(wù)。那么根據(jù)云計算與微信公眾號后臺的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，就可以計算出相關(guān)內(nèi)容的用戶群體，是潛在用戶群體，是目標(biāo)用戶群體、還是其他類別的用戶群體。（圖片來源：中國越調(diào)網(wǎng)公眾號）以周口越調(diào)為例，其目標(biāo)用戶則為越調(diào)愛好者，越調(diào)傳承人主體，以及相關(guān)的工作人員，學(xué)生。潛在用戶可能是豫劇、黃梅戲、京劇等各類音樂類非遺愛好者，此類潛在用戶可能會在一定契機下轉(zhuǎn)化為目標(biāo)用戶，為越調(diào)事業(yè)添磚加瓦，其他類別的用戶范圍較廣，如音樂愛好者、傳統(tǒng)文化愛好者等，在此不做具體分析。然后，通過多次向潛在、目標(biāo)以及其他類別的用戶傳輸同周口越調(diào)相關(guān)演出時間、扮演者等內(nèi)容，使得越調(diào)不斷在用戶的手機中“刷臉”以增加相關(guān)存在感，增加用戶粘性，深化周口越調(diào)在相關(guān)用戶心中的形象。據(jù)調(diào)研，周口越調(diào)的推廣微信公眾號的名稱叫做中國越調(diào)是由周口師范學(xué)院與越調(diào)戲劇團合作，會定期推送相關(guān)內(nèi)容，進而普及越調(diào)知識。目前，隨著微信的不斷開發(fā)，微信中還有線上小程序的開發(fā)，但尚未見到周口越調(diào)在小程序上的開發(fā)使用，而其他類非遺可能會開設(shè)一定的線上商城對其相關(guān)附屬以及文創(chuàng)產(chǎn)品進行一定的售賣，為其發(fā)展帶來相關(guān)營收，這也是周口越調(diào)值得借鑒之處。3.“新媒體+非遺”傳播模式的渠道三：直播+非遺（圖片來源：申小梅的老師抖音平臺）網(wǎng)絡(luò)直播基于移動互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，受到手機電腦等設(shè)備的支持，并基于基于興趣的在線視頻信息實時呈現(xiàn)和交互式通信模式。隨著短視頻時代的到來，網(wǎng)絡(luò)廣播變得越來越流行，直播的主體不再局限于專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)主播，直播的目的也不再局限于賣貨收入。自然而然地，許多非遺傳繼承者也開始使用諸如此類的平臺，因此它們在網(wǎng)絡(luò)空間中傳播而不受時間和空間的限制。它也是視頻信息的實時呈現(xiàn)和即時交互，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠“見人，見物，見生活”的保護概念提供了非?，F(xiàn)實的機會和平臺。當(dāng)前，直播平臺眾多，而河南周口越調(diào)多以抖音和快手兩者居多，其中傳承人申小梅老師的抖音粉絲在17.2萬，快手粉絲在13萬左右（截至2021年4月統(tǒng)計），播放量居多，但存在視頻評論單一，拍攝畫質(zhì)有待提升的局面。較好的是，在直播時，申小梅老師經(jīng)常會與其他豫劇越調(diào)的行家連麥，或與自身學(xué)徒連麥，以實現(xiàn)教學(xué)與文化傳播，非遺傳承相對應(yīng)的局面。因此，河南周口越調(diào)在直播平臺上的宣傳推廣行為也未發(fā)揮其他相關(guān)附屬內(nèi)容，僅僅局限于其傳播只能，同時也未發(fā)現(xiàn)帶貨情節(jié)，但后續(xù)可以開放相關(guān)衍生品，越調(diào)傳承報名熱線等。綜上，互聯(lián)網(wǎng)+非遺，新媒體+非遺模式已經(jīng)出現(xiàn)，但存在一種作用微小的狀態(tài)，好像存在一種有，僅僅是有，但發(fā)展尚且不足。因而如何把傳承模式從無到有的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為從有到優(yōu)的狀態(tài)更多需要思考和討論。對比傳統(tǒng)傳播模式來看，新媒體傳播方式反饋效果不足，且無法準(zhǔn)確調(diào)研線上目標(biāo)群