歸去來兮辭原文翻譯及注釋全集三、注釋（按原文序號(hào)對(duì)應(yīng)解釋）1.歸去來兮：“歸去”即返回田園，“來”“兮”為語氣助詞，強(qiáng)化呼喚歸隱的情感。2.蕪：荒蕪（田園因無人打理而雜草叢生）。3.胡：疑問代詞，“何”“為什么”。4.以心為形役：心靈被形體（世俗事務(wù)、仕途奔波）役使，指身心受世俗束縛。5.奚：疑問代詞，“為什么”。6.諫：挽回、補(bǔ)救（過去的錯(cuò)誤）。7.追：補(bǔ)救、追尋（未來的正道）。8.迷途：隱喻誤入仕途的人生歧路。9.遙遙：船行輕緩、漂蕩的樣子。10.輕飏（yáng）：船帆（或舟身）輕快飛揚(yáng)，形容行舟之速。11.征夫：行人、路人。12.熹微：天色微明（多指清晨光線柔弱的狀態(tài)）。13.衡宇：“衡”通“橫”，指以橫木為門的簡(jiǎn)陋居所，代指歸隱的家園。14.載欣載奔：“載……載……”表并列，“一邊欣喜，一邊奔跑”，狀歸家的急切。15.三徑：漢代蔣詡隱居后，于庭院辟“三徑”（三條小路），只與隱士交往；后以“三徑”代指隱士居所或田園小路。16.就：接近、快要（荒蕪）。17.眄（miǎn）：斜視、隨意望（含悠然自得之態(tài)）。18.庭柯：庭院中的樹木（“柯”為樹枝，此處泛指樹木）。19.寄傲：寄托傲然自得的情志（暗含對(duì)世俗的不屑）。20.審：明白、深知。21.容膝：僅能容納雙膝的小屋，極言居處狹小，卻顯安貧樂道之態(tài)。22.日涉：每日涉足（園中散步），“涉”為“走、漫步”。23.策：拄著（拐杖）。24.扶老：手杖（因可輔助老人行走，故稱）。25.流憩：周游、漫步后休憩（“流”為“周游”，“憩”為“休息”）。26.矯首：抬頭（“矯”為“舉、抬”）。27.遐觀：遠(yuǎn)望（“遐”為“遠(yuǎn)”）。28.岫（xiù）：山洞，此處代指山峰。29.景：日光（《說文解字》：“景，日光也?！保?，“翳翳”為光線昏暗之態(tài)。30.盤桓：徘徊、流連（因留戀景色而駐足）。31.息交：停止（與世俗的）交往。32.絕游：斷絕（與外人的）交游。33.駕言：駕車出游（“言”為語氣助詞，無實(shí)義）。34.焉求：“求焉”的倒裝，“追求什么”。35.情話：知心話、真情話（指親友間的坦誠(chéng)交談）。36.春及：春天來臨。37.有事：指耕種、農(nóng)作之事。38.西疇：西邊的田地（“疇”為“田地”）。39.巾車：有帷幕的小車（代指代步工具）。40.棹（zhào）：用槳?jiǎng)澊ù颂幾鲃?dòng)詞，“劃”）。41.窈窕：幽深曲折的樣子（形容山谷、溪流）。42.壑（hè）：山溝、山谷。43.欣欣：草木茂盛、生機(jī)盎然之態(tài)。44.涓涓：細(xì)水緩流的樣子。45.善：羨慕（萬物順應(yīng)時(shí)節(jié)生長(zhǎng)）。46.行休：行將結(jié)束（指生命即將走到盡頭）。47.已矣乎：語氣詞，表感嘆，“算了吧”“罷了”。48.寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間（“寓”為“寄托”，“形”為“身體”）。49.曷不：何不（“曷”為“何”）。50.委心：隨心、順從內(nèi)心（的意愿）。51.任去留：任憑（生命）去留（“去”指死亡，“留”指生存）。52.遑遑：心神不定、匆忙不安的樣子。53.何之：“之何”的倒裝，“到哪里去”。54.帝鄉(xiāng)：天帝的居所，代指仙境（暗含對(duì)求仙的否定）。55.植杖：把拐杖插在地上（“植”為“立、插”）。56.耘耔（zǐ）：除草（“耘”）、培土（“耔”），泛指農(nóng)作。57.東皋：東邊的高地（“皋”為“水邊高地”）。58.舒嘯：放聲長(zhǎng)嘯（以抒胸臆）。59.乘化：順應(yīng)自然的變化（“乘”為“順應(yīng)”）。60.歸盡：到生命的盡頭（“歸”為“趨向”，“盡”為“終結(jié)”）。61.樂夫天命：以天命（自然規(guī)律、命運(yùn)）為樂。62.奚疑：“疑奚”的倒裝，“疑慮什么”。四、白話翻譯（逐段對(duì)應(yīng)，兼顧意譯與意境）第一段（述歸隱之由）回去吧！田園快要荒蕪了，為什么還不回去？既然明知心靈被形體（仕途）役使，為何還要獨(dú)自惆悵悲嘆？覺悟到“過去的錯(cuò)誤”已無法挽回，卻深知“未來的正道”尚可追尋。所幸誤入歧途還不算遠(yuǎn)，如今歸田是“對(duì)”的，往昔出仕是“錯(cuò)”的。小船在水面輕緩漂蕩，微風(fēng)拂動(dòng)我的衣裳。向路人打聽前路還有多遠(yuǎn)，只恨清晨的光線太過微弱（天未大亮，歸心更急）。第二段（繪歸家之喜）剛望見自家的簡(jiǎn)陋屋舍，我便一邊欣喜、一邊奔跑（沖向家園）。仆人們歡快迎上，孩童早已在門口等候。庭院里的小路快要荒蕪了，可松樹、菊花仍在（堅(jiān)守著田園的生機(jī)）。我牽著孩子走進(jìn)屋內(nèi)，酒樽中早已盛滿美酒。端起酒壺自斟自飲，隨意望著庭院的樹木，便覺神色欣然。倚著南窗寄托“傲然自得”的情志，深知這“僅容雙膝”的小屋，也能讓我心安。每日在園中漫步，自成趣味；園門雖設(shè)，卻常關(guān)閉（拒世俗于外）。拄著拐杖漫步休憩，時(shí)時(shí)抬頭眺望遠(yuǎn)方。白云無心地從山岫飄出，倦飛的鳥兒也知?dú)w巢。日光昏暗，即將西沉，我手撫孤松，久久徘徊（沉醉于田園暮色）。第三段（寫田園之樂）回去吧！請(qǐng)讓我斷絕與世俗的交往。世事與我的志趣相悖，再駕車出游，又能追求什么？與親友談知心話，令我愉悅；彈琴讀書，足以消解憂愁。農(nóng)夫告知我春天已至，我將去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著帶帷的小車，有時(shí)劃著一葉孤舟。既沿幽深的山谷探尋，也走過崎嶇的山丘。樹木欣欣向榮，泉水涓涓流淌。我羨慕萬物“順應(yīng)時(shí)節(jié)”生長(zhǎng)，卻感嘆自己的生命“行將終結(jié)”（暗含對(duì)時(shí)光的珍惜）。第四段（明生命之悟）罷了！寄身天地之間，還能有多少時(shí)日？為何不順從內(nèi)心，任憑生死（自然來去）？為何心神不定，還要奔往何方？“富貴”非我所愿，“仙境”也不可期求。趁著良辰美景獨(dú)自出游，或把拐杖插在田頭，除草培土。登上東邊的高地放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)清澈的溪流賦詩抒懷。姑且順應(yīng)自然的變化，走向生命的盡頭——以天命為樂，又有什么可疑慮的呢？五、作品賞析（拓展：助深度理解）《歸去來兮辭》以“歸去”為主線，融敘事、寫景、抒情、說理于一爐：情感脈絡(luò)：從“惆悵獨(dú)悲”的迷茫，到“載欣載奔”的狂喜，再到“樂夫天命”的釋然，情感層層遞進(jìn)，展現(xiàn)陶淵明對(duì)“真自我”的追尋。意象之美：“松菊”象征氣節(jié)，“云鳥”隱喻自由，“東皋清流”寄寓詩意，構(gòu)建出超越世俗的田園美學(xué)。