古代文學(xué)經(jīng)典《荊軻刺秦王》教學(xué)規(guī)劃_第1頁
古代文學(xué)經(jīng)典《荊軻刺秦王》教學(xué)規(guī)劃_第2頁
古代文學(xué)經(jīng)典《荊軻刺秦王》教學(xué)規(guī)劃_第3頁
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《荊軻刺秦王》教學(xué)規(guī)劃:解構(gòu)經(jīng)典敘事,深掘歷史人文一、教學(xué)定位與目標(biāo)《荊軻刺秦王》選自《戰(zhàn)國策·燕策三》,是先秦?cái)⑹律⑽牡牡浞吨?。本課教學(xué)需兼顧文言知識(shí)習(xí)得與歷史人文思辨,在新課標(biāo)“文化傳承與理解”“思維發(fā)展與提升”的素養(yǎng)導(dǎo)向下,達(dá)成三維目標(biāo):知識(shí)與能力:掌握“微、顧、兵”等實(shí)詞的多義性,“以、之”等虛詞的語法功能;能通過細(xì)節(jié)描寫分析人物形象,把握“懸念迭起、伏筆照應(yīng)”的敘事藝術(shù)。過程與方法:通過“誦讀—批注—辯論”的階梯式活動(dòng),培養(yǎng)文言翻譯的精準(zhǔn)度與歷史語境下的文本解讀能力。情感與價(jià)值:辯證理解“俠義精神”的歷史內(nèi)涵與當(dāng)代啟示,思考個(gè)人選擇與時(shí)代洪流的互動(dòng)關(guān)系。二、學(xué)情與重難點(diǎn)分析(一)學(xué)情診斷高中生已具備初步文言基礎(chǔ),但對“戰(zhàn)國紛爭”的歷史語境感知薄弱;對“荊軻”的認(rèn)知易停留于“悲壯刺客”的標(biāo)簽化印象,需引導(dǎo)突破“非黑即白”的思維慣性。(二)教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn):文言特殊句式(“見陵之恥”被動(dòng)句、“秦王購之金千斤”定語后置)的翻譯;通過“易水訣別”“廷刺秦王”等場景,分析敘事的張力與人物的復(fù)雜性。難點(diǎn):理解荊軻“知其不可為而為之”的精神內(nèi)核,辨析“俠義”在歷史語境與現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值差異。三、教學(xué)方法與課時(shí)規(guī)劃(一)方法選擇誦讀涵泳法:通過“正音誦讀—情境誦讀—角色誦讀”,感知文言韻律與情感節(jié)奏。問題鏈驅(qū)動(dòng)法:設(shè)置“荊軻為何‘有所待’?”“秦武陽‘色變振恐’是否多余?”等問題,推動(dòng)深度思考。比較拓展法:對比《史記·刺客列傳》中荊軻與聶政的形象,或聯(lián)系《鴻門宴》的敘事策略,拓寬認(rèn)知維度。(二)課時(shí)安排兩課時(shí)遞進(jìn)式推進(jìn):第一課時(shí):文言筑基(字、詞、句疏通)+敘事脈絡(luò)梳理第二課時(shí):人物思辨(形象解構(gòu))+文化價(jià)值探討四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)(一)第一課時(shí):文言解碼與敘事感知1.情境導(dǎo)入:歷史與藝術(shù)的對話播放電影《英雄》中“刺秦”片段(或展示荊軻畫像),設(shè)問:“影視中的荊軻與史書中的荊軻是否一致?我們該如何還原歷史現(xiàn)場?”引發(fā)學(xué)生對“史料真實(shí)性”的思考。2.誦讀感知:從“文句節(jié)奏”到“情感節(jié)奏”正音誦讀:標(biāo)注“徵(zhǐ)”“濡縷(rúlǚ)”等易錯(cuò)字,齊讀課文,感知文言韻律。情境誦讀:教師示范“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯語調(diào),學(xué)生模仿,體會(huì)易水訣別的情感張力。角色誦讀:分組扮演荊軻、太子丹、秦武陽,通過語氣、語速的變化,還原“廷刺”的緊張氛圍。3.文言梳理:“實(shí)詞溯源+虛詞歸類”雙軌并行實(shí)詞突破:聚焦“兵”(兵器/軍隊(duì))、“顧”(回頭/只是)、“微”(如果沒有/微小)等多義詞,結(jié)合《鴻門宴》《岳陽樓記》中的例句,引導(dǎo)學(xué)生建立“一詞多義”的遷移意識(shí)。虛詞辨析:以“之”為例,通過“秦之遇將軍”(主謂間取消句子獨(dú)立性)、“購之金千斤”(代詞,指樊於期首級)、“頃之未發(fā)”(音節(jié)助詞)的對比,歸納虛詞用法。句式翻譯:選取“父母宗族,皆為戮沒”(被動(dòng)句)、“太子及賓客知其事者”(定語后置)等典型句,采用“小組互譯+教師點(diǎn)撥”的方式,強(qiáng)調(diào)翻譯的“信、達(dá)、雅”。4.敘事脈絡(luò):用“思維導(dǎo)圖”梳理情節(jié)學(xué)生自主劃分“求取信物—易水訣別—廷刺秦王—荊軻之死”四幕,用箭頭標(biāo)注情節(jié)的因果邏輯(如“太子催發(fā)”是荊軻“倉促上路”的誘因),初步感知“懸念迭起”的敘事特點(diǎn)。(二)第二課時(shí):人物解構(gòu)與文化思辨1.問題探究:荊軻形象的“多面性”細(xì)節(jié)聚焦:從“荊軻有所待,欲與俱”(《戰(zhàn)國策》)與“荊軻怒,叱太子曰:‘今日往而不反者,豎子也!’”(《史記》)的對比,分析荊軻的“周密”與“剛烈”。結(jié)合“秦武陽色變振恐,荊軻顧笑武陽”的細(xì)節(jié),探討荊軻的“鎮(zhèn)定”是“智勇”還是“故作鎮(zhèn)定”?小組辯論:設(shè)置辯題“荊軻刺秦,是‘義舉’還是‘莽行’?”,要求結(jié)合文本細(xì)節(jié)與戰(zhàn)國背景(如“強(qiáng)秦滅燕”的時(shí)代危機(jī))展開論證。2.敘事藝術(shù):“伏筆”與“留白”的張力伏筆分析:引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“樊於期自刎獻(xiàn)首”為“圖窮匕見”鋪墊,“秦武陽色變”反襯荊軻的鎮(zhèn)定,體會(huì)“草蛇灰線”的敘事技巧。留白思辨:荊軻“倚柱而笑,箕踞以罵”的結(jié)局,作者為何不寫秦王的反應(yīng)?通過“留白”的藝術(shù)效果,探討史家的“春秋筆法”。3.文化延伸:俠義精神的“古今對話”歷史語境:結(jié)合《刺客列傳》中“士為知己者死”的信條,分析戰(zhàn)國“養(yǎng)士”文化對荊軻行為的影響。當(dāng)代思考:設(shè)問“現(xiàn)代社會(huì)是否需要‘荊軻式’的俠義?”,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“見義勇為”與“法治精神”,辯證看待傳統(tǒng)精神的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。五、教學(xué)評價(jià)與延伸(一)多元評價(jià)過程性評價(jià):觀察學(xué)生在“角色誦讀”“小組辯論”中的參與度,重點(diǎn)關(guān)注文言翻譯的準(zhǔn)確性與人物分析的深度。成果性評價(jià):布置作業(yè)“《荊軻小傳》(文言創(chuàng)作)”,要求融入對人物的辯證評價(jià);或撰寫短評《從“刺秦”看戰(zhàn)國俠義觀》,字?jǐn)?shù)不限但需論據(jù)充分。(二)教學(xué)延伸文本拓展:推薦閱讀《史記·刺客列傳》中聶政、豫讓的故事,比較不同刺客的“俠義”內(nèi)涵。實(shí)踐活動(dòng):組織“歷史劇改編”(如《易水訣別》)或“辯論賽”(如“刺秦是否加速燕國滅亡”),將文本思辨轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。六、教學(xué)反思與優(yōu)化本課需警惕“重文言、輕人文”或“重思辨、輕基礎(chǔ)”的失衡。教學(xué)中應(yīng)通過“文言細(xì)節(jié)支撐人文解讀”(如用“顧笑武陽”的動(dòng)作分析人物心理),實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。同時(shí),需關(guān)注學(xué)生對“俠義”的個(gè)性化理解,避免用單一標(biāo)準(zhǔn)評判歷史人物,真正

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