1.下列哪個(gè)成語(yǔ)和“道聽(tīng)途說(shuō)〃詞意更接近？

A.空穴來(lái)風(fēng)

B.三人成虎

（B）空穴來(lái)風(fēng)：比喻消息和謠言的傳播不是完全沒(méi)有原因的。也比喻流言乘機(jī)

會(huì)傳開(kāi)來(lái)。三人成虎：說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。

2.”但愿人長(zhǎng)久，千里共婢娟“，其中嬋娟指的是什么？

A.月亮

B.姻緣

（A）嬋娟的意思常用者有三，1、形容姿態(tài)曼妙優(yōu)雅：2、美女、美人：3、形

容月色明媚或指明月。這里的嬋娟是第三種。

3.”爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的”屠蘇“指的是：

A.蘇州

B.房屋

C.酒

D.莊稼

（C）屠蘇，酒名。古代口國(guó)風(fēng)俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫。

4.“拱手而立“表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該：

A.左手在外

B.右手在外

（A）因?yàn)楣湃苏J(rèn)為殺人時(shí)拿刀都是用右手，右手在前殺氣太重。所以右手握拳,

用代表友好的左手在外，把右手包住。

5.我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)

奸詐，那么黑色一般表示：

A.忠耿正直

B.剛愎自用

（A）紅色的臉譜表示忠勇俠義，如關(guān)羽、妾維：黑色的臉譜表剛烈正直、勇猛

魯莽，如包拯、李逵等；黃色的臉譜表兇狠殘暴，如宇文成都、典韋；藍(lán)綠色

的臉港表粗豪暴躁，如實(shí)爾敦、馬武等：白色的臉譜表奸臣?jí)娜?，如曹操、趙

高等。

6.《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書(shū)，下列不屬于《三十

六計(jì)》的是：

A.渾水摸魚(yú)

B.反戈一擊

C.笑里藏刀

D.反客為主

（B）勝戰(zhàn)計(jì)：瞞天過(guò)海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊

西；敵戰(zhàn)計(jì)：無(wú)中生有、暗渡陳倉(cāng)、隔岸觀火、笑里藏刀、李代桃僵、順手牽

羊；攻戰(zhàn)計(jì)：打草驚蛇、借尸還魂、調(diào)虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒

王：混戰(zhàn)計(jì)：釜底抽薪、混水摸魚(yú)、金蟬脫殼、關(guān)門捉賊、遠(yuǎn)交近攻、假道伐

虢；并戰(zhàn)計(jì)：偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不癲、上屋抽梯、樹(shù)上開(kāi)花、反客為

主；敗戰(zhàn)計(jì)：美人計(jì)、空城計(jì)、反間計(jì)、苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)、走為上。

7.”床前明月光“是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？

A.窗戶

B.臥具

C.井上的圍欄

（C）圍欄是傳統(tǒng)解釋，但目前存在爭(zhēng)論，有以下幾種說(shuō)法。一指井欄，古代井

欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又

像古代的床。二“窗”的通假字。三取本義，即坐臥的器具。

8.1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián)”孫行者“，下面下聯(lián)中

最合適的是：

A.祖沖之

B.周作人

C.郁達(dá)夫

D.唐三藏

（A）名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，虛詞對(duì)虛詞，平仄為平平仄對(duì)仄平仄，很公整,

上下聯(lián)又是人名對(duì)人名。孫即子孫，祖即爺爺，孫對(duì)祖天經(jīng)地義；行和沖是動(dòng)

詞，所以可以成對(duì)：者和之同為虛詞，也可成對(duì)。

9.”月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？

A.中秋節(jié)

B.元宵節(jié)

C.端午節(jié)

D.七夕節(jié)

（B）語(yǔ)出歐陽(yáng)修詞：《生查子?元夕》，元夕即元宵節(jié)。

10.我國(guó)古代有很多計(jì)量單位，比如詩(shī)句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”中

的”仞“，一仞約相當(dāng)于：

A.一個(gè)成年人的高度

B.成年人一臂的長(zhǎng)度

（B）古代長(zhǎng)度單位。《說(shuō)文》：仞，伸臂一尋八尺也,

11.下列哪一句詩(shī)描寫(xiě)的場(chǎng)景最適合采用水墨畫(huà)來(lái)表現(xiàn)？

A.落霞與孤瞥齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色

B.返景入深林，復(fù)照青苔上

C.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪

D.接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅

(C)水墨畫(huà)追求意境，一般不用太艷的顏色來(lái)表現(xiàn)，所以落霞和荷花都沒(méi)辦

法表現(xiàn)得很好，水墨畫(huà)體現(xiàn)不出月光灑在地上的樣子，所以更不可能是B.

12.下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與項(xiàng)羽有關(guān)？

A.隔岸觀火

B.喑度陳倉(cāng)

C.背水一戰(zhàn)

D.破釜沉舟

(D)項(xiàng)羽破釜沉舟，一戰(zhàn)成名。

13.《百家姓》中沒(méi)有下面哪個(gè)姓？

A.烏

B.巫

C消

D.蕭

(C)“肖”“蕭”本為不同的姓?！笆挕笔谴笮?，“肖”則是小姓,歷史上曾寥若晨星地

冒出過(guò)“肖”姓，但非常罕見(jiàn)。1970年代推行二簡(jiǎn)字之后，“蕭”整個(gè)字的所有義

項(xiàng)都被合并到“肖工

14.”生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng),其中“凈”是:

A.男角

B.女角

(A)生行是扮演男性角色的一種行當(dāng)：旦行是扮演各種不同年齡，不同性格、

不同身份的女性角色；凈行俗稱花臉，又叫花面。一般都是扮演男性角色；丑

行又叫小花臉、三花臉。

15.我們常說(shuō)的“十八般武藝”最初指的是什么？

A.使用十八種兵器的技能

B.十八種武術(shù)動(dòng)作

(A)中國(guó)武術(shù)的一個(gè)傳統(tǒng)術(shù)語(yǔ)，也稱"十八般兵器”、“十八般武器”，現(xiàn)代人對(duì)“十

八般武藝”的理解是泛指多種武器，或多種技能。

16.假如你的一首五絕詩(shī)被雜志社采用，按照正文部分每字5元來(lái)計(jì)算，你應(yīng)得

多少稿費(fèi)？

A.50元

B.100元

C.200元

(B)五絕詩(shī)，全詩(shī)四句，每句5字，短小精悍，具有起承轉(zhuǎn)合，讀起來(lái)感到

剛勁有力。

17.下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？

A.戊

B.戍

C.戌

(A)戊讀wO,天干甲乙丙丁戊；加橫X。，地支亥字前位戌：加點(diǎn)shl軍隊(duì)

防守去衛(wèi)戍。

18.諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特

點(diǎn)？

A.白馬非馬

B.指鹿為馬

(A)指鹿為馬的是趙高。白馬非馬則是一個(gè)著名的邏輯問(wèn)題，出自《公孫龍子?白

馬論》。

19.古人的婚禮在什么時(shí)間舉行？

A.早上

B.中午

C.傍晚

（C）,占時(shí)候的婚禮是晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新娘，黃昏舉行婚禮

儀式?！盎椤弊郑痖_(kāi)為“女”“昏”，其中“昏”即黃昏時(shí)刻。古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)，

所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮，故而得名。

20.”近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似？

A.青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)

B.蓬生麻中，不扶而直

C.公生明，偏生暗

（B）近朱者赤，近墨者黑，這句話出自《太子少傅箴》中，它形容環(huán)境對(duì)人的

影響。

21.”天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自:

A.《孟子》

B.《莊子》

（A）出白《孟子?公孫丑下》：三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)

而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

22.我國(guó)書(shū)法藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問(wèn)“歐體”是指誰(shuí)的字體?

A.歐陽(yáng)修

B.歐陽(yáng)詢

（B）歐陽(yáng)詢，唐朝著名書(shū)法家，官員，楷書(shū)四大家之一。歐陽(yáng)修，北宋政治家、

文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。

23.文學(xué)史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰(shuí)？

A.李賀

B.李商隱

（B）李商隱和杜牧都是晚唐詩(shī)人。李賀則是盛唐詩(shī)人，有“詩(shī)鬼”之稱，與“詩(shī)

圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名。

24.“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水？

A.長(zhǎng)江流域

B.黃河流域

（B）古代中國(guó)人主要生活在黃河流域：而且黃河自古容易缺口，是歷朝歷代治

理的重點(diǎn)。

25.古代宮殿大門前成對(duì)的石獅一般都是:

A.左雄右雌

B.左雌右雄

（A）“左”與“右”兩個(gè)字充分體現(xiàn)了中國(guó)古人的想象力與創(chuàng)造力。左從?。ㄊ郑?/p>

從工，工為男。右從力（手），從口，口為女，從事輔助性工作，處于從屬的地位。

26.”結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí):

A.丈夫把頭發(fā)束起來(lái)

B.妻子把頭發(fā)束起來(lái)

C.把夫妻頭發(fā)束在一起

（C）結(jié)發(fā)，漢族婚姻習(xí)俗。一種象征夫妻結(jié)合的儀式。當(dāng)夫妻成婚時(shí)，各取

頭上一根頭發(fā)，合而作一結(jié)。

27.“鄂爾多斯”在蒙古語(yǔ)中是什么意思？

A.大草原

B.盛產(chǎn)羊毛的地方

C.眾多宮殿

D.美麗的地方

（C）“鄂爾多”在蒙語(yǔ)中是“宮帳”的意思：“斯”是表示復(fù)數(shù)的詞，即“很多”。

28.《西游記》中唐僧的原型是：

A.玄奘

B.鑒真

（A）玄奘是自行去印度的，鑒真則是東渡，把佛法傳到日本。

29.唐代詩(shī)人賈島”二句三年得，一吟雙淚流”的詩(shī)句是：

A.獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身。

B.鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。

（A）出處《題詩(shī)后》：二句三年得？一吟雙淚流知音如不賞？歸臥故山秋。

30.我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？

A.|?個(gè)

B.十二個(gè)

（A）十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、

寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

31.被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”的是：

A.頤和園

B.圓明園

（B）圓明園又稱圓明三園，是清朝一座大型皇家宮苑，面積340多公頃，有“萬(wàn)

園之園”之稱。清帝每到盛夏就來(lái)到這里避暑、聽(tīng)政，處理軍政事務(wù)，因此也稱

“夏宮”。

32.“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？

A.象形字

B.表意字

（A）是整體象形，水流動(dòng)的波紋形狀。

33.現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪“和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問(wèn)這

兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么？

A.文章

B.畫(huà)作

C.樂(lè)曲

（C）陽(yáng)春白雪最早指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的一種較高級(jí)的歌曲：下里巴人最早指戰(zhàn)

國(guó)時(shí)代楚國(guó)民間流行的一種歌曲?，F(xiàn)在，陽(yáng)春白雪，比喻高深的不通俗的文學(xué)

藝術(shù)：下里巴人，比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。

34.京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？

A.《桃花扇》

B.《長(zhǎng)生殿》

C.《牡丹亭》

D.《南柯記》

（B）《長(zhǎng)生殿》是清初劇作家洪昇的劇本，取材白居易的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》和元

代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情故事。

35.道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為

而治？

A.文景之治

B.光武中興

C.貞觀之治

D.開(kāi)無(wú)盛世

(A)文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。漢初，因多年戰(zhàn)

亂導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，漢廷推崇黃老治術(shù)，采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。

36.下面哪句話出自《孟子》？

A.水能載舟，亦能覆舟

B.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

C.民惟邦本，本固邦寧

D.獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，熟樂(lè)？

(D)民惟邦本，本固邦寧出自《尚書(shū)?五子之歌》；水能載舟，亦能覆舟出自

《荷子?王制篇》；先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)出自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

37.下列哪個(gè)不是北京的別稱？

A.大都

B.中都

C.上都

D.南京

(C)上都，位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍(lán)旗境內(nèi)，多倫縣西北閃電河

38「諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是:

A.齊桓公

B.蔡桓公

(B)扁鵲見(jiàn)蔡桓公，故事很出名。

39.”桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情“詩(shī)中的”我“指的是誰(shuí)？

A.杜甫

B.李白

(B)《贈(zèng)汪倫》是唐代偉大詩(shī)人李白于涇縣游歷時(shí)寫(xiě)給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇踪?zèng)

別詩(shī)。

40.我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？

A.人口數(shù)量

B.政治地位

(B)“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因?yàn)榘偌倚招纬捎谒纬膮窃降貐^(qū)，

故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國(guó)國(guó)王錢氏、吳越國(guó)王錢淑正妃孫氏以及吳越國(guó)的

鄰國(guó)南唐國(guó)主李氏成為百家姓前四位。

41.”一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是:

A.曹操、曹丕、曹植

B.蘇洵、蘇軾、蘇轍

C.班彪、班固、班超

(B)宋朝人善寫(xiě)詞，蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子都是寫(xiě)詞高手。唐宋八大家：唐

代的韓愈、柳宗兀和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

42.孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是:

A.陰陽(yáng)五行

B.天人合一

C.道法自然

(B)A和C都是道家提倡的，儒家則以人為本。因而《中庸》始于“天命之謂

性，率性之謂道，修道之謂教”而終于“'上天之載，無(wú)聲無(wú)臭?！烈印?。這就是圣

人所要達(dá)到的最高境界，這才是真正意義上的天人合一。

43.拍電影時(shí)常用的“殺青”來(lái)表示拍攝完成，”殺青“原指什么？

A.制作竹筒的一道工序

B.加工新茶的一種方法

（A）“殺青"一詞與古代制竹簡(jiǎn)過(guò)程中的關(guān)鍵步驟是非常有關(guān)聯(lián)的。經(jīng)過(guò)火烤處

理的竹簡(jiǎn)刻字方便、防蟲(chóng)蛀，當(dāng)時(shí)人們把這個(gè)工序叫做“殺青，

44.下面哪個(gè)成語(yǔ)和曹操有關(guān)？

A.畫(huà)餅充饑

B.望梅止渴

（B）曹操帶兵攻打宛城（今河南南陽(yáng)）時(shí)，部隊(duì)行軍長(zhǎng)途跋涉，路上又找不到

取水的地方。士兵們都很口渴。曹操為了不耽誤行軍，指著前面一個(gè)小山包說(shuō):

“前面就有一大片梅林，結(jié)了許多梅子，又甜又酸，可以用來(lái)解渴。”士兵們聽(tīng)

后，嘴里都流出口水。終于到達(dá)了前方有水源的地方。

45.成語(yǔ)“白駒過(guò)隙”比喻:

A.速度飛快

B.時(shí)光飛逝

（B）主謂式成語(yǔ)，本義指白色的駿馬在縫隙前匕快地越過(guò)，比喻時(shí)間過(guò)得很快,

光陰易逝。出自《莊子?知北游》。

46.墨子的主要思想是“兼愛(ài)“，他所反對(duì)的“愛(ài)有差等”這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的？

A.儒家

B.法家

C.道家

D.名家

（A）在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，儒家的差等之愛(ài)同傳統(tǒng)“貴賤有等、親疏有別”的生活結(jié)

構(gòu)密切相關(guān)，一方面，“愛(ài)有等差”的基本前提是以血親之愛(ài)為基礎(chǔ)的，對(duì)父母

兄弟之愛(ài)就不同于對(duì)路人對(duì)旁人之愛(ài)，此乃人之常情，無(wú)可厚非。

47.下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是:

A.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂

B.禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

C.往者不可諫，來(lái)者猶可追

D.失之東隅，收之桑榆

（C）出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。往者不可諫，來(lái)者猶

可追，意思雷同。

48.王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛(ài)，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書(shū)法執(zhí)筆運(yùn)筆的道

理，這是什么動(dòng)物？

A.鶴

B.鵝

C.雞

D.魚(yú)

（B）王羲之從鵝的步態(tài)姿勢(shì)上獲取運(yùn)筆的靈感。

49.“美”字最初的含義是:

A.羊大即為美

B.戴著頭飾站立的人

C.土地里生長(zhǎng)的花朵

D.遠(yuǎn)方茂盛的森林

（B）不少人以為美字由“羊”與“大”兩個(gè)字構(gòu)成，認(rèn)為美是來(lái)源于古人認(rèn)為羊大

為美。其實(shí)不然，甲骨文中“美”其實(shí)是站立的人，頭戴羽毛頭飾的形狀，后來(lái)

簡(jiǎn)寫(xiě)時(shí)誤作“羊”、“大”兩個(gè)字。

50.孔子為自己的教學(xué)定為“孔門四教”，具體指的是:

A.修身、齊家、治國(guó)、平天下

B.文、行、忠、信

（B）孔子以四教:“文、行、忠、信”，指教育一個(gè)人要從詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐、

忠誠(chéng)守信、思想情操等方面去實(shí)行。

51.以下兩位誰(shuí)曾經(jīng)中過(guò)狀元？

A.范仲淹

B.文天祥

（B）1015年，范仲淹以“朱說(shuō)”之名，登蔡齊榜，中乙科第九十七名，由“寒儒”

成為進(jìn)士。

1256年，二十歲文天祥的即考取進(jìn)士，在集英殿答對(duì)論策。當(dāng)時(shí)宋理宗在位已

很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對(duì)，其文章有一萬(wàn)多

字，沒(méi)有寫(xiě)草稿，一氣寫(xiě)完。宋理宗皇帝親自選拔他為第一名。

52.俗語(yǔ)說(shuō)“化干戈為玉帛“，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器？

A.干

B.戈

（A）干，象形字，象叉子一類的獵具、武器，本是用于進(jìn)攻的，后來(lái)用于防御。

戈，古代的一種曲頭兵器，橫刃，用青銅或鐵制成，裝有長(zhǎng)柄。

53.《霸王別姬》是京劇中的名段，”虞姬“這一角色在京劇中屬于：

A.花旦

B.青衣

（B）虞姬是青衣?；ǖ┖颓嘁碌膮^(qū)別：花旦：多扮演熱情活潑、明快潑辣的年

青女性。青衣：扮演的一般都是端莊、嚴(yán)肅、正派的人物。

54.《尚書(shū)》中的“尚“是什么意思？

A.上古

B.崇尚

C.官名

（A）“尚”即“上”?！渡袝?shū)》就是上古的書(shū)，它是中國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述

古代事跡著作的匯編。

55.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語(yǔ)出《三國(guó)志》，這是誰(shuí)說(shuō)的？

A.諸葛亮

B.曹操

C.劉備

D.周瑜

（C）這句話是劉備在臨終時(shí)囑咐兒子劉禪所說(shuō)的，意思是不要因?yàn)槭羌^小

的壞事就去做，不要因?yàn)槭羌^小的善事就不去做。

56.如果在華佗去世后，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪

一位？

A扁鵲

B.孫思邈

C.李時(shí)珍

D.張仲景

（D）扁鵲，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)；孫思邈，唐代著名醫(yī)藥學(xué)家；李時(shí)珍，明代

著名醫(yī)藥學(xué)家；只有醫(yī)圣張仲景和曹操同?時(shí)代，是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家。

57.在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去

世的年齡，他們是：

A.孔子和孟子

B.老子和莊子

C.漢高祖和漢武帝

D.周武王和周文王

(A)孔子生于公元前551年，死于公元前479年，虛歲73歲；孟子生于公元

前372年，死于公元前289年，虛歲84歲。連圣人和亞圣都無(wú)法過(guò)去的年齡

坎，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)更是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。

58.“一問(wèn)三不知”出自《左傳》，說(shuō)的是哪“三不知”？

A.天文、地理、文學(xué)

B.事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果

C.孔子、孟子、老子

D.自己的姓名、籍貫、生辰八字

(B)三不知，指事情的起因，經(jīng)過(guò)和結(jié)果。另外，一問(wèn)三不知也有裝糊涂，假

裝不知道的意思，有明哲保身的意味。

59.“不以物喜，不以己悲“出自哪篇目哪篇古文？

A.《醉翁亭記》

B.《岳陽(yáng)樓記》

(B)語(yǔ)出范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜

或悲。是一種思想境界，是古代修身的要求。

60.”水則載舟，水則覆舟“是誰(shuí)的名言？

A.老子

B.荀子

(B)出處《荀子?王制》："傳曰:'君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。

此之謂也。”

61.篆刻分為陰文印和陽(yáng)文印，北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國(guó)印”是:

A.陰文印

B.陽(yáng)文印

（A）印章文字或圖像有凹下與凸起兩種形體，凹下的通稱陰文，突起通稱陽(yáng)文。

62.向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂？

A.家弟家妹

B.舍弟舍妹

（B）長(zhǎng)輩用家，如家父，家兄：小輩用舍。

63.“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場(chǎng)起義？

A.赤眉起義B.陳勝吳廣起義

C.綠林起義D.黃巾起義

（B）講的是秦末陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的事情?？诚鳂?shù)木當(dāng)兵器，舉起竹

竿作軍旗。西漢賈誼的《過(guò)秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏

糧而景從，山東豪杰并起而亡秦族矣?！?/p>

64.下面哪位詩(shī)人是“初唐四杰”之一？

A.王維

B.王勃

（B）初唐四杰，文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。

65.古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊:

A.鼓

B.銃

（B）《荀子?議兵》：“聞鼓聲而進(jìn)，聞金聲而退?！睋艄暮网Q金是古代軍事指

揮的號(hào)令。擊鼓就是敲戰(zhàn)鼓；“鳴金”就是“鳴銃”，并非“鳴鑼工《說(shuō)文解字》“銃,

似鈴，柄中上下通”。銃是古代的一種樂(lè)器，用銅制成，顏色似金。

66.“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花”說(shuō)的是哪位歷史上的哪位才女？

A.朱淑真

B.秦良玉

C.李清照

（C）“大河百代，眾浪齊奔，淘去萬(wàn)個(gè)英雄漢；詩(shī)苑干我，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一

枝女兒花”這是著名詩(shī)人臧克家為李清照紀(jì)念堂題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。

67.古人用“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承“來(lái)勸諭人們要尊敬父母，這句話

出自：

A.《弟子規(guī)》

B.《三字經(jīng)》

C.《千字文》

（A）出自《弟子規(guī)》。

68.下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？

A.掛香包

B.插艾蒿

C.身高采菊

D.喝雄黃酒

（C）登高賞菊是重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗。

69.“態(tài)生兩眉之愁，嬌襲一身之病”是寶玉對(duì)黛玉的第一印象，其中“脩”是指:

A.酒窩

B.眼睛

C.嘴角

D.腮幫

（A）酒窩兒，嘴兩旁的小圓窩兒。

70.“弱冠”指的是男子多少歲？

A.十五歲

B.二十歲

（B）二十弱冠，二十而立，四十為惑，五十而知天命，六十花甲，七十古來(lái)稀,

八十耄耋……

71.“入木三分”這個(gè)成語(yǔ)原本是用來(lái)形容什么的？

A.文章

B.書(shū)法

（B）相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容

書(shū)法極有筆力?，F(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。

72.河姆渡遺址位于:

A.黃河流域

B.長(zhǎng)江流域

（B）河姆渡遺址是中國(guó)晚期新石器時(shí)代遺址，位于距浙江寧波市區(qū)約20公里

的余姚市河姆渡鎮(zhèn)，面積約4萬(wàn)平方米，1973年開(kāi)始發(fā)掘，是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最

早的新石器時(shí)期文化遺址之一。

73.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》里面包括多少首詩(shī)？

A.三百首

B.三百零五首

（B）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年

間的詩(shī)歌305篇。

74.《孫子兵法》的作者是:

A.孫武

B.孫臏

(A)孫臏的叫《孫臏兵法》，又名《齊孫子》，系與《孫子兵法》區(qū)別之故。

75.算盤(pán)是中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)算工具，利用算盤(pán)能進(jìn)行開(kāi)平方的運(yùn)算嗎？

A.能

B.不能

(A)可以開(kāi)平方。

76.下面哪個(gè)成語(yǔ)與秦始皇有關(guān)？

A.指鹿為馬

B.奇貨可居

C.圖窮匕見(jiàn)

(C)圖窮匕見(jiàn)說(shuō)的是荊軻刺秦王的故事；奇貨可居說(shuō)n勺是呂不韋"投資”秦始皇

父親的故事：指鹿為馬則是趙高“欺負(fù)”秦始皇兒子秦亥的故事。

77.唱念做打是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功，其

中“做“指的是：

A.面部表情

B.舞蹈動(dòng)作

C.器械表演

(B)唱念做打通常被稱為“四功”。唱指唱功，念指具有音樂(lè)性的念白，二者相

輔相成，構(gòu)成戲曲兩大要素之一的“歌”；做指舞蹈化的形體動(dòng)作，打指武打和

翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成戲曲兩大要素之一的“舞”。

78.”海上升明月，天涯共此時(shí)“是誰(shuí)的名句？

A.王勃

B.張九齡

（B）出自張九齡《望月懷遠(yuǎn)》。

79.李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色？

A.初春

B.暮春

B.仲夏

（B）綠葉茂盛，花漸凋謝，所以可以看出指暮春時(shí)節(jié)，也形容春殘的景象。

80.成語(yǔ)“機(jī)不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：

A.時(shí)不再來(lái)

B.失不再來(lái)

（A）機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)，是對(duì)仗句。指時(shí)機(jī)難得，必需抓緊，不可錯(cuò)過(guò)。

81.”烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”古代書(shū)信通過(guò)郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中

央管理機(jī)構(gòu)是：

A.尚書(shū)省

B.中書(shū)省

C.門下省

（A）中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令；門下省負(fù)責(zé)審核政令，有不可行的可

以駁回；尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令，尚書(shū)省下設(shè)機(jī)構(gòu)包括吏、戶、禮、

兵、開(kāi)h工六部。唐代郵驛的中央管理機(jī)構(gòu)是尚書(shū)省的兵部。

82.陜西省一塊著名的“無(wú)字碑“，它與哪位皇帝有關(guān)？

A.秦始皇

B.武則天

（B）無(wú)字碑是武則天的碑。

83.西湖的白堤的得名與哪位詩(shī)人有關(guān)？

A.白居易

B.李白

（A）西湖白堤，位于西湖東西向的湖面上，長(zhǎng)約一公旦。唐代詩(shī)人白居易任杭

州刺史時(shí)有詩(shī)云：”最愛(ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤?！?/p>

84.孟子說(shuō)：“不以規(guī)矩，不成方圓“，這里”規(guī)矩”的意思是:

A.法律法度B.美德善行

C.圓規(guī)曲尺D.道德準(zhǔn)則

（A）規(guī)：畫(huà)圓的工具，今指圓規(guī)。矩：畫(huà)直角或方形的工具。兩字組合在一起

表示校正圓形、方形的兩種工具，多用來(lái)比喻標(biāo)準(zhǔn)法度。

85.“一琴一鶴”所形容的是:

A.為政清簡(jiǎn)

B.平安長(zhǎng)春

C.淡泊名利

（A）原指宋朝趙撲去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行

裝簡(jiǎn)少，也比喻為官清廉，為政清簡(jiǎn)。

86.“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是誰(shuí)的詩(shī)句？

A.李商吃

B.駱賓王

(A)雖然夕陽(yáng)無(wú)限美好，可惜的是已接近黃昏時(shí)刻。出自李商的《登樂(lè)游原》：

向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

87.《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它的別名是：

A.《金陵記》

B.《石頭記》

(B)《紅樓夢(mèng)》名稱，作者曹雪芹是位石頭謎，他畫(huà)過(guò)石頭畫(huà)，寫(xiě)過(guò)石頭詩(shī),

所寫(xiě)的書(shū)叫《石頭記》，最重要的是，主人公賈寶玉也是一塊補(bǔ)天頑石。

88.成語(yǔ)“一衣帶水“中的“水“原指：

A.黃河

B.長(zhǎng)江

C.淮河

(B)指長(zhǎng)江。語(yǔ)出《南史?陳后主紀(jì)》：“隋文帝謂仆射高潁曰：‘我為百姓父母；

豈可限一衣帶水不拯之乎？"’

南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國(guó)以長(zhǎng)江為界。隋文帝楊堅(jiān)取代北周建

立了隋朝后，決心要滅掉陳國(guó)，說(shuō)了這句話：“我是全國(guó)老百姓的父母，難道能

因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長(zhǎng)江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？”

后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，養(yǎng)得非常近的兩地。

89.“問(wèn)世間情為何物，直教生死相許”這句詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的？

A.元好問(wèn)

B.柳永

C.晏殊

(A)“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著名文學(xué)家元

好問(wèn)的《摸魚(yú)兒?雁丘詞》一詞中。在金庸武俠名著《神雕俠侶》中，為情所困

的李莫愁常常會(huì)引用此句而被廣為流傳。

90.孟子說(shuō)：“君子有三樂(lè)”，下列哪項(xiàng)不在其“三樂(lè)”之列？

A.父母俱存，兄弟無(wú)故

B.仰不愧于大，俯不作于人

C.鄉(xiāng)人無(wú)不稱其善也

D.得天下英才而教育之

（C）《孟子