2026屆河南省蘭考縣三中語文高三第一學(xué)期期末復(fù)習(xí)檢測試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1．依次填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）面對“霧霾之痛”，真的可以“一走了之”嗎？。，，？。。①當(dāng)然，很多人可能會提出質(zhì)疑②為什么非得“興師動眾”，讓“全民抗霾”呢③是的，消除霧霾不僅是政府的神圣職責(zé)，更是政府的道德良知④痛擊“霧霾之痛”與拔除“霧霾之根”的主要職責(zé)在于政府部門⑤不可否認(rèn)的是，在抗擊霧霾的“時代戰(zhàn)役”中，政府一直在路上，也始終在努力⑥很顯然，這樣的消極做法只會消除一時的“痛苦”，卻難以享受一輩子的“清新”A．⑥②③⑤④① B．⑥①④②③⑤ C．⑤③④①⑥② D．③⑤④⑥①②2．閱讀下面的文字，完成下列小題。近年來，隨著人工智能技術(shù)在各行各業(yè)中得到廣泛應(yīng)用，AI對人類社會的影響可謂是滲透到了方方面面。在這種背景下，國內(nèi)也誕生了眾多AI科技公司，可以說，人工智能技術(shù)正在這顆星球上_______________的展開。()。例如最近較為火爆的換臉技術(shù)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)安全問題、大數(shù)據(jù)產(chǎn)生的“殺熟”問題、自動駕駛的安全責(zé)任問題、人臉識別產(chǎn)生的隱私問題等。在具體的人工智能產(chǎn)品設(shè)計上能否進(jìn)行道德風(fēng)險評估，讓人們對其可能引起的道德風(fēng)險有個準(zhǔn)確的把握，是防范人工智能道德風(fēng)險的無出其右的措施。人工智能的設(shè)計不應(yīng)僅僅局限于某一種狀態(tài)，從設(shè)計者的設(shè)計理念到人工智能產(chǎn)品都應(yīng)該規(guī)范與_______，才能保障人工智能發(fā)展不損害人類利益，不傷害人類。人工智能在設(shè)計、開發(fā)之初就應(yīng)該關(guān)注社會的公平和正義。綜上所述，智能讓生活變得更美好，但安全問題_________都威脅著人類的生活，而其中人工智能技術(shù)使技術(shù)安全性及隱私保護等各方面的問題變得更加重要且緊迫，因此需要內(nèi)化技術(shù)設(shè)計、決策主體的責(zé)任意識；并且完善技術(shù)設(shè)計制度，并促成各類技術(shù)主體之間的合作。只有這樣，才能有效地_________人工智能道德風(fēng)險，更好地促進(jìn)人工智能的健康發(fā)展。1．依次填入橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．熱火朝天制約無時無刻規(guī)避B．如火如荼制約無時無刻回避C．熱火朝天約束時時刻刻回避D．如火如荼約束時時刻刻規(guī)避2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．然而，人工智能技術(shù)的推進(jìn)在給人們生活帶來便利的同時，也產(chǎn)生了不少安全與公平等方面的問題。B．然而，人們在享受人工智能技術(shù)的推進(jìn)給生活帶來便利的同時，也產(chǎn)生了不少安全與公平等方面的問題。C．因而，人們在享受人工智能技術(shù)的推進(jìn)給生活帶來便利的同時，也產(chǎn)生了不少安全與公平等方面的問題。D．因而，人工智能技術(shù)的推進(jìn)在給人們生活帶來便利的同時，也產(chǎn)生了不少安全與公平等方面的問題。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．在具體的人工智能產(chǎn)品設(shè)計上進(jìn)行道德風(fēng)險評估，讓人們對其可能引起的道德風(fēng)險有個準(zhǔn)確的把握，是防護人工智能道德風(fēng)險的無出其右的措施。B．在具體的人工智能戶品設(shè)計上能否進(jìn)行道德風(fēng)險評估，讓人們對其可能引起的道德風(fēng)險有個準(zhǔn)確的把握，是防護人工智能道德風(fēng)險的無出其右的措施。C．在具體的人工智能產(chǎn)品設(shè)計上進(jìn)行道德風(fēng)險評估，讓人們對其可能引起的道德風(fēng)險有個準(zhǔn)確的把握，是防范人工智能道德風(fēng)險的不可或缺的措施。D．在具體的人工智能產(chǎn)品設(shè)計上能否進(jìn)行道德風(fēng)險評估，讓人們對其可能引起的道德風(fēng)險有個準(zhǔn)確的把握，是防范人工智能道德風(fēng)險的不可或缺的措施。3．閱讀下面的文字,完成下面小題。1世紀(jì)30年代以后，一些藝術(shù)造詣深厚、具有_的藝術(shù)家，如侯寶林，致力于相聲的凈化和改革，使它從底層大眾的通俗“玩意兒”變成全民雅俗共賞的喜劇藝術(shù)形式。當(dāng)下的相聲漸漸回歸市場運行的軌道，從表面上看似乎是恢復(fù)了“傳統(tǒng)”，但是恢復(fù)傳統(tǒng)并不意味著，也不意味著讓已被否定的糟粕_。令人遺憾并堪憂的是，在一些小劇場舞臺、電視選秀節(jié)目的相聲表演中，以低俗代替通俗，以欲望代替希望，使感官刺激代替娛樂享受的現(xiàn)象時有發(fā)生。睿智和幽默是相聲藝術(shù)的優(yōu)秀品質(zhì)，鞭撻諷刺丑惡現(xiàn)象、娛樂大眾是相聲的社會功能。（），尤以從倫理抓哏為最常，見的低俗“愚樂”手段。某相聲社專場里,沒有一段不包含“誰是誰爸爸，誰是誰孫子，誰媳婦跟人跑了”之類的倫理哏。這使相聲變成毫無美感的低級趣味的狂歡，此風(fēng)決不可長！相聲病了,病在對傳統(tǒng)相聲的優(yōu)良傳統(tǒng)視而不見，卻對糟粕的“癰疽”。這些病癥若不根治，早晚有一天會毀了相聲。我們應(yīng)當(dāng)加強文化批判意識，正本清源，激濁揚清，承接傳統(tǒng)之精髓，不斷提高相聲的審美品位，創(chuàng)演出接地氣的無愧于偉大時代的藝術(shù)精品，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。1．依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．遠(yuǎn)見卓識循規(guī)蹈矩重整旗鼓趨之若鶩B．見多識廣墨守成規(guī)卷土重來亦步亦趨C．見多識廣循規(guī)蹈矩重整旗鼓亦步亦趨D．遠(yuǎn)見卓識墨守成規(guī)卷土重來趨之若鶩2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．遺憾的是，在一些小劇場舞臺和電視選秀節(jié)目的相聲表演中，觀眾常會看到低俗代替了通俗，欲望代替了希望，感官刺激代替了娛樂享受。B．令人遺憾的是，在一些小劇場舞臺、電視選秀節(jié)目的相聲表演中，以低俗代替通俗，以欲望代替希望，以感官刺激代替娛樂享受的現(xiàn)象時有發(fā)生。C．堪憂的是，在一些小劇場舞臺、電視選秀節(jié)目的相聲表演中，常會看到低俗代替通俗，欲望代替希望,感官刺激代替娛樂享受的現(xiàn)象時有發(fā)生。D．令人堪憂的是，在一些小劇場舞臺和電視選秀節(jié)目的相聲表演中，觀眾常會看到低俗代替通俗，欲望代替希望，感官刺激代替娛樂享受的現(xiàn)象。3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．而現(xiàn)今有的人正把幽默變成惡搞，把諷刺變成鬧劇，把娛樂變成“愚樂”B．而現(xiàn)今有的人正把諷刺變成鬧劇，把幽默變成惡搞，把娛樂變成“愚樂”C．而今在有些人那里，幽默被變成了惡搞，娛樂被變成了“愚樂”，諷刺被變成了鬧劇D．而今在有些人那里，娛樂被變成了“愚樂”，幽默被變成了惡搞，諷刺被變成了鬧劇4．閱讀下面的詩歌，完成下面小題。祈禱聞一多請告訴我誰是中國人，啟示我，如何把記憶抱緊；請告訴我這民族的偉大，輕輕的告訴我，不要喧嘩！請告訴我誰是中國人，誰的心里有堯舜的心，誰的血是荊軻聶政的血，誰是神農(nóng)黃帝的遺孽。告訴我那智慧來得離奇，說是河馬獻(xiàn)來的饋禮①；還告訴我這歌聲的節(jié)奏，原是九苞鳳凰的傳授。請告訴我戈壁的沉默，和五岳的莊嚴(yán)？又告訴我泰山的石霤②還滴著忍耐，大江黃河又流著和諧？再告訴我，那一滴清淚是孔子吊唁死麟③的傷悲？那狂笑也得告訴我才好，——莊周，淳于髡，東方朔的笑。請告訴我誰是中國人，啟示我，如何把記憶抱緊；請告訴我這民族的偉大，輕輕的告訴我，不要喧嘩！[注]①河馬獻(xiàn)來的饋禮：傳說伏羲氏時，有龍馬出于黃河，背負(fù)“河圖”；有神龜出于洛水，背負(fù)“洛書”?！兑住は缔o上》：“河出圖，洛出書，圣人則之?！雹谑C（liù）：滴下的水。③孔子吊唁死麟：麟，麒麟；史書記載，魯哀公郊外狩獵捕獲一怪獸，請孔子辨察，孔子視之曰：“麟也?！币孕溲诿?，涕淚濕袍。1．下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．詩人想從“抱緊的記憶”里尋找問題的答案，但是又惟恐驚擾了五千年記憶的靜謐與莊嚴(yán)，所以提醒“輕輕的告訴我，不要喧嘩！”。B．“告訴我那智慧來得離奇，說是河馬獻(xiàn)來的饋禮”，表現(xiàn)了詩人對離奇?zhèn)髡f的質(zhì)疑，凸顯出詩人超出常人的清醒和勇于批判的精神。C．對于“誰是中國人”這樣一個無需回答的問題，聞一多偏偏要頑固追問，可見，他所謂的“中國人”并非一般的”國籍”概念。D．本詩贊美的同時有迷惘，詩人另一首《死水》把舊中國比作“一溝絕望的死水”，詛咒中蘊含希望，兩者熾烈的愛國情感是想通的。2．下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．詩歌運用四句一節(jié)的新格律體，并采用兩句一換韻的技法，在視覺上給人以整齊和諧的建筑美，聽覺上給人以錯落有致的音樂美。B．詩歌標(biāo)點的使用別具匠心，如第二節(jié)有疑問詞卻用逗號句號，四、五節(jié)陳述語句卻用問號，是語氣的變化更是情感的變化，耐人品味。C．詩歌的的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同，感情上是對第一節(jié)的重復(fù)，形式上是首尾照應(yīng)，形成精致圓熟的結(jié)構(gòu)，有回環(huán)往復(fù)的詠嘆之美。D．詩歌語言莊嚴(yán)肅穆、蘊意深遠(yuǎn)；排比手法的運用使情感更濃烈，典故及古代人物事跡的引用使詩歌具有穿越歷史的深邃,引人懷想。3．詩人是如何解答“誰是中國人”這一疑問的？請結(jié)合詩歌簡要概括。4．詩歌題為“祈禱”，祈禱往往源于痛苦而指向希望，請結(jié)合詩歌簡要分析詩人有怎樣的痛苦和希望。5．閱讀下面這首唐詩，完成小題。舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵，喜寄三首（其二）①杜甫馬度秦山雪正深，北來肌骨苦寒侵。他鄉(xiāng)就我生春色，故國移居見客心。歡劇提攜如意②舞，喜多行坐白頭吟。巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。（注）①此詩為杜甫晚年流寓夔州，想搬家至江陵時，得知二弟杜觀也將攜家到江陵所作。藍(lán)田，今屬陜西西安。江陵，今屬湖北荊州。②如意，用來搔背癢的工具。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)寫杜觀搬家時翻越冰天雪地的高山，行程艱苦，側(cè)面寫出詩人的牽掛。B．頷聯(lián)寫杜觀為我從藍(lán)田搬到江陵，使我感到春天到來般的喜悅和兄弟情深。C．頸聯(lián)先寫詩人聞知喜訊后的高興，后寫他由喜悅轉(zhuǎn)為人生苦短的白發(fā)悲吟。D．本詩與《登高》都用了直接及間接手法，“極盡變化”地抒寫了自己的情感。2．詩的最后兩句有何含意？請簡要分析。6．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________，無以至千里。(《勸學(xué)》孟子)(2)皇覽揆余初度兮,_____________。(《離騷》屈原)(3)_____________，此亦飛之至也。(《逍遙游》莊子)(4)總角之宴,_____________。(《詩經(jīng)·氓》)(5)_____________，連月不開。(《岳陽樓記》范仲淹)(6)北定中原,_____________，攘除奸兇。(《出師表》諸葛亮)(7)言近而指遠(yuǎn)者,善言也；_____________，善道也。(《孟子》)(8)_____________?與朋友交而不信乎?(《論語》)7．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一2018年9月13日，在山東濟南開幕的第五屆中國非遺博覽會在總結(jié)歷屆經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，推出多項改革創(chuàng)新措施。樹立可持續(xù)發(fā)展理念，突出展示非遺項目和傳承人，為傳承人提供貼心的服務(wù)；注重從參與者角度策劃展覽，提高展覽的可參與度；引入電商平臺，建立網(wǎng)上博覽會，將零售、統(tǒng)售、網(wǎng)售有機結(jié)合，滿足群眾購物需求；拓展宣傳的廣度與深度，為民眾普及非遺知識。將博覽會辦成人民滿意、傳承人受益的博覽會。通過活態(tài)展示、活態(tài)傳承等方式，更多地融入傳承人絕活展示、非遺愛好者現(xiàn)場體驗等，力求讓非遺以更加生動鮮活的方式呈現(xiàn)在民眾面前，讓民眾近距離感受、領(lǐng)略非遺的無窮魅力和風(fēng)采，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時代發(fā)展大潮中煥發(fā)新的生機活力。通過多種形式的傳統(tǒng)工藝項目展覽展示，運用現(xiàn)代手段，讓傳統(tǒng)工藝項目走近大眾，貼近現(xiàn)代生活，使傳統(tǒng)工藝與創(chuàng)意設(shè)計、實用功能及市場需求相結(jié)合，真正實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝項目與群眾生活相融合，推動傳統(tǒng)工藝振興。傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代傳媒相結(jié)合，廣泛采用新技術(shù)，通過互動體驗、現(xiàn)場直播、網(wǎng)絡(luò)視頻展播等形式，以生動鮮活的方式將非遺成果呈現(xiàn)給民眾，讓博覽會真正成為全國人民都能看得見的博覽會。(摘編自“新浪新聞”，2018年9月14日)材料二近些年來，講述現(xiàn)實生活中的故事成為更為普遍的紀(jì)錄片敘事手法，受到廣泛關(guān)注和歡迎?！渡嗉馍系闹袊贰段以诠蕦m修文物》等紀(jì)錄片，圍繞普通個體進(jìn)行敘事，介紹烹飪、文物修復(fù)等傳統(tǒng)手工藝，個性鮮明、技藝精湛的傳承者令人印象深刻。這些取自于現(xiàn)實生活的故事鮮活生動，以小見大地反映傳統(tǒng)工藝的文化價值和生存現(xiàn)狀，充滿濃郁的人文情懷?，F(xiàn)代社會中人們的物質(zhì)生活水平提高，精神生活卻存在部分缺失。非遺蘊含著傳統(tǒng)社會中寧靜、淡泊的精神旨趣，有助于療治某些時代病癥，使功利、浮躁的心靈沉靜下來，給人帶來心理慰藉和觀念啟發(fā)。紀(jì)錄片制作人如果善于發(fā)掘非遺的內(nèi)涵，就有可能滿足現(xiàn)代社會中人們潛在的精神需求，進(jìn)一步延續(xù)非遺在當(dāng)代社會的文化價值和審美價值，更多地喚起人們對非遺的關(guān)注和保護熱情。優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片借助新媒體傳播，也能夠推動非遺的市場化進(jìn)程，拓展非遺的生存空間。《舌尖上的中國》第一季首播時，在社交網(wǎng)絡(luò)上刷屏，使得飲食類“非遺”廣受青睞。總的來說，工藝類“非遺”題材的紀(jì)錄片在近幾年引起社會關(guān)注，有的還成為“網(wǎng)紅”和“爆款”，有力推動了相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。不過，“非遺”題材還是相對較少，影響力也不夠大。紀(jì)錄片制作人應(yīng)當(dāng)深入挖掘“非遺”這個“富礦”，追求多手段、多面向，用生動的“現(xiàn)場”喚起人們保護和傳承的熱情。(節(jié)選自苗元華、宋文康《紀(jì)錄片助力非遺傳播》，《人民日報》，2018年9月2日)材料三在非遺傳播過程中，不僅要重視信息本身的真實性和邏輯性，更要思索如何從關(guān)系維度和情感維度上拉近非遺與公眾的距離。為此，一方面要充分運用互聯(lián)網(wǎng)共建、共享的特點，積極擴大非遺傳播影響力；另一方面要加快非遺與現(xiàn)代生活的對接，消除公眾對非遺的陌生感。經(jīng)過歷代傳承與發(fā)展，非遺已經(jīng)成為城市人文精神的重要標(biāo)識。作為具有濃郁地方特色的文化資源，非遺在提升城市形象方面理應(yīng)發(fā)揮重要作用。作為山東省文化和旅游融合后的首個國慶小長假，山東各地積極推進(jìn)“非遺”進(jìn)景區(qū)、民俗文化活動進(jìn)景區(qū)。博物館、文化館、美術(shù)館、圖書館等文化場館屢現(xiàn)爆棚，“非遺”文化和旅游產(chǎn)品供給不斷豐富，假期“文化游”成為文旅融合的新亮點。連南是世界上唯一的、保存完整的“排瑤”聚居地，而千年瑤寨是當(dāng)?shù)氐凝堫^品牌景區(qū)，在保護傳承“非遺”等方面成效顯著。適逢建國70周年國慶，千年瑤寨舉辦了“歡度國慶·舉國歡騰”特別主題活動，有瑤寨火把大巡游、瑤族“非遺”大巡游等精彩節(jié)目，為游客打造了一場瑤族風(fēng)情藝術(shù)盛宴歌舞篝火晚會，多達(dá)16萬游客爭睹連南瑤族風(fēng)情。(節(jié)選自“新浪網(wǎng)”，2019年10月8日)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．第五屆非遺博覽會樹立可持續(xù)發(fā)展理念，突出活態(tài)傳承方式，堅持讓傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代社會，讓民眾近距離感受非遺的風(fēng)采。B．第五屆非遺博覽會從非遺傳承人和參與者等角度設(shè)計各類活動，強化互動環(huán)節(jié)，讓博覽會辦成人民滿意、傳承人受益的博覽會。C．紀(jì)錄片《舌尖上的中國》講述了有關(guān)烹飪的故事，以小見大地反映了烹飪工藝的文化價值和生存現(xiàn)狀，充滿濃郁的人文情懷。D．非遺具有濃郁的地方特色，是一個城市的文化資源，比如山東和連南大力宣傳非遺，就能讓非遺文化成為一個地方的主流文化。2．下列對原文的概括和分析，不正確的一項是()A．第五屆非遺博覽會注重各種宣傳活動，強化傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)代媒體的結(jié)合，突出展示非遺成果，注重博覽會的鮮活生動，注重民眾的感受。B．因為飲食類“非遺”廣受青睞，所以《舌尖上的中國》第一季首播時，在社會上刷屏，推動了非遺市場化的進(jìn)程。C．非遺紀(jì)錄片要重視信息本身的真實性和邏輯性，不能為強化宣傳而胡編亂造，更要重視從非遺與民眾的關(guān)系及民眾對非遺的情感上進(jìn)行切入。D．受到觀眾歡迎的非遺紀(jì)錄片記錄了個性鮮明、技藝精湛的非遺傳承者的技藝，近幾年引起了社會關(guān)注，有的成為“網(wǎng)紅”或“爆款”。3．結(jié)合材料，簡要概括非遺傳播所體現(xiàn)的重要意義。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)局勢進(jìn)一步升級，面對美方處心積慮的給中國企業(yè)設(shè)立種種困難，不管是孟晚舟、任正非還是整個華為，永遠(yuǎn)都是昂起頭顱，挺直身板，絕不輕易倒下。京東、華為和其他眾多中國企業(yè)陸續(xù)被美國暗算、獵殺，下一位會是誰呢？美國的這些壓制行為，證明了我們的祖國正在越來越強大，以致于美國竟然采取這樣的沒有底線的行為，顛覆了我們的認(rèn)知。如今，中國的市場潛力巨大，智能制造、互聯(lián)網(wǎng)+、共享經(jīng)濟、移動支付等，一直走在世界前沿。從政府到社會各界，都在積極為大家提供就業(yè)創(chuàng)業(yè)平臺。今天，有人已經(jīng)在這個廣闊的藍(lán)海打響了第一槍。在西子湖畔阿里巴巴的故鄉(xiāng)杭州，一個叫做“街都”的互聯(lián)網(wǎng)品牌正迅速升起，有望超越“美團”。不過，與美團不同的是，美團連接的是“人與餐飲”，街都連接的是“人與實體零售”。（《街都合作加盟-街都助實體經(jīng)濟轉(zhuǎn)型》有刪改》）材料二：街都是什么？街都是基于互聯(lián)網(wǎng)思維，以用戶多樣化需求為導(dǎo)向，精準(zhǔn)連接人與商品的OMO平臺，旨在讓生活更優(yōu)質(zhì)，讓零售更智能。聚焦億萬零售市場，整合線下實體商家讓消費者足不出戶，街都——讓用戶隨時隨地逛追全城實體店鋪。街都是浙江創(chuàng)旗信息科技有限公司旗下一款專門服務(wù)全國千萬實體零售商家的生活購物APP，主打服裝、電器、美妝、家居等實體行業(yè)。作為新型的零售平臺，街都旨在改變現(xiàn)有零售模式下，線上電商用戶體驗差，線下實體營銷模式單一等問題，融合線上線下零售模式，形成優(yōu)劣互補，并結(jié)合現(xiàn)代物流打通線上線下零售端口，最終依托大彀據(jù)從本質(zhì)上改造零售模式，提升用戶體驗，實現(xiàn)消費升級。（《街都——新零售平臺》有刪改）材料三：“街都”率先將VR購物應(yīng)用于實體零售行業(yè)。街都掌握VR核心技術(shù)，賦能實體商家，打造全景教字城市。打造超越實體店、網(wǎng)店，虛實一體化第四代全新店鋪形態(tài)——VR全景店，通過它幫助商家解決訂單、收銀、客戶、營銷、資產(chǎn)等經(jīng)營管理及發(fā)展的問題。并迺過3D技術(shù)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)推出的在線3D智能店鋪，致力于幫助本地商家打造立體全景展示，讓用戶隨時隨地可以在其中進(jìn)行互動、分享，以及多方位身臨其境般體驗全景購物。線下場景線上化：足不出戶，讓消費者通過VR全景感受零距離真實購物體驗直播成為了電商、社交、視頻等各類線上平臺的吸睛利器。正因如此，直播與不同行業(yè)結(jié)合而形成的“直播+”經(jīng)濟也在逐漸升溫。而直播電商，也是直播＋的一個新生派，將是未來電商發(fā)展的趨勢與風(fēng)口。正因為直播+電商這個趨勢和風(fēng)口，誕生了很多直播電商平臺。街都直播讓消費者更加直觀的看到商品的使用效果，放心消費。傳統(tǒng)電商，到貨速度慢，依賴物流和快遜的重資源模式，配送效卑低，“最后一公里”問題，始終難以解決。街都線上下單，線下急速配送，2小時內(nèi)送貨上門，讓消費更快捷，體驗更極致，符合當(dāng)下用戶對于消費體驗的極致追求。傳統(tǒng)店鋪的一大痛點就是收集教據(jù)難，客戶營銷難，老客戶易流失，新客戶難開拓，客戶粘性低。入駐街都之后，不僅可以使用平臺的大數(shù)括服務(wù)做到精準(zhǔn)營銷，還能做到智能營銷推廣。另外，可以讓用戶自發(fā)進(jìn)行拼團購物，通過社交關(guān)系實現(xiàn)消費裂變，冋時讓消費更省錢。（《街都：新零售時代》有刪改）1．下列不屬于“街都”新型的零售平臺特色的一項是A．基于互聯(lián)網(wǎng)思維，利用網(wǎng)絡(luò)消費平臺，連接顧客與商家、顧客與商品，讓消費者感受網(wǎng)絡(luò)購物體驗。B．融合線上線下零售模式，形成優(yōu)劣互補，并結(jié)合現(xiàn)代物流打通線上線下零售端口，提升用戶的體驗。C．致力于幫助商家打造立體全景展示，讓用戶隨時隨地可以在其中進(jìn)行互動、分享，以及多方位身臨其境般體驗全景購物。D．采用直播吸睛利器，讓消費者更加直觀的看到商品的使用效果，放心購物，并在線下急速配送，讓消費更快捷。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．傳統(tǒng)實體店鋪入駐街都之后可以克服收集數(shù)據(jù)難，客戶營銷難，老客戶易流失，新客戶難開拓，客戶粘性低等不足。B．“街都”作為新型的零售平臺，融合線上線下零售模式，形成優(yōu)劣互補，大大優(yōu)于現(xiàn)有零售模式，因而將來可能會全面取代實體店。C．新型的零售平臺“街都”能讓用戶隨時隨地逛遍全城實體店鋪，因此消費者能對全城實體店鋪作比較，在選擇時更主動更自由。D．任何新生事物都有利有弊，“街都”也不例外，因此，未來還可能出現(xiàn)更新、更好的購物平臺或模式，作為商家或消費者不必盲從。3．請結(jié)合材料，分析“街都”產(chǎn)生的背景原因。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：不斷加劇的人類活動已對自然資源和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成了巨大威脅，這就需要人為干預(yù)生態(tài)修復(fù)活動，使遭破壞的生態(tài)系統(tǒng)逐漸恢復(fù)動態(tài)平衡，并向良性循環(huán)方向發(fā)展。2011年以來，政府出臺的如“水十條”“土十條”等環(huán)保政策致力于水資源、土壤、大氣、固定廢棄物等生態(tài)修復(fù)的實施。在政策指引下，全國開始深入實施大氣、水、土壤等污染防治計劃，以保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主，實施山水林田湖生態(tài)保護和修復(fù)工程，開展大規(guī)模國土綠化行動。目前，農(nóng)業(yè)發(fā)展造成的生態(tài)環(huán)境好轉(zhuǎn)。在資金推動下，生態(tài)修復(fù)行業(yè)有新一輪迅猛發(fā)展，河流、湖泊、場地、礦山、耕地、草原等生態(tài)修復(fù)均取得顯著成效。因城市化、工業(yè)化造成的生態(tài)環(huán)境惡化，我國生態(tài)修復(fù)行業(yè)發(fā)展也面臨諸多問題。生態(tài)修復(fù)技術(shù)較為粗放，尤其是場地修復(fù)仍以傳統(tǒng)的異位阻隔填埋為主，或者采用挖掘與熱脫附、固化穩(wěn)定化、水泥窯處置相結(jié)合的處理方式，而歐盟的原位和異位修復(fù)技術(shù)比重相當(dāng)，美國的原位修復(fù)技術(shù)接近70％。（摘編自環(huán)保網(wǎng)2019年2月24日《2018年自然生態(tài)修復(fù)現(xiàn)狀》）材料二：從宏觀層面看，我國生態(tài)狀況變化是趨好的。三大主要陸地生態(tài)系統(tǒng)中，森林生態(tài)系統(tǒng)和草地生態(tài)系統(tǒng)整體好轉(zhuǎn)，而濕地生態(tài)系統(tǒng)還在退化。中科院生態(tài)環(huán)境中心主任歐陽志云說：“例如一些區(qū)域地表水資源與地下水開采過度，致使河流干涸，濕地湖泊喪失。同時，海河生態(tài)功能和黃河自然水文過程基本喪失，長江上游水電資源開發(fā)強度大，生態(tài)破壞嚴(yán)重。”從國際標(biāo)準(zhǔn)化來看，在人均GDP達(dá)到一萬至一萬四千美元時，開始環(huán)境污染治理。據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的2017年我國人均GDP為八千多美元。在此條件下，中國在生態(tài)環(huán)境治理方面采取了高強度行動。然而，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境改善需要遵循社會經(jīng)濟和自然演變規(guī)律，要避免造成過高的社會經(jīng)濟成本。這意味著打贏生態(tài)環(huán)境質(zhì)量保護這場硬仗，還需要長期科學(xué)治理。實施山水林田湖草的流域系統(tǒng)治理，以水為載體，以中小流域為單元，系統(tǒng)規(guī)劃、統(tǒng)一整治。此外，還需在科技、標(biāo)準(zhǔn)、制度、立法等方面，加強針對各類新型污染物的前瞻性布局，建立面向新型污染物的防治體系。（選自《中國科學(xué)報》2019年1月8日《生態(tài)環(huán)境質(zhì)量拐點，中國準(zhǔn)備好了嗎》）材料三：表：“十三五”部分重點流域治理后目前水質(zhì)狀況圖：2018年環(huán)保類PPP項目（政府和社會合資的公共基礎(chǔ)設(shè)施項目）分布材料四：目前政府對環(huán)保行業(yè)保持高度重視，環(huán)境治理已開始實施。據(jù)環(huán)保部規(guī)劃院測算顯示，“十三五”全社會的環(huán)保投資將達(dá)17萬億元，是“十二五”的三倍，環(huán)保產(chǎn)業(yè)將是拉動經(jīng)濟增長的重要支柱。中國環(huán)保產(chǎn)業(yè)潛在需求旺盛。理論上，一個國家環(huán)保產(chǎn)業(yè)的潛在需求通常是由工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟活動所造成的環(huán)境污染總量與自然環(huán)境承載能力的關(guān)系決定的，習(xí)慣于用單位國土面積的化石能源消耗量來估算環(huán)保產(chǎn)業(yè)的潛在需求量。資料顯示，中國是世界上為數(shù)不多的單位國土面積和單位GDP化石能源消耗量“雙高”的國家。雖環(huán)保行業(yè)發(fā)展前景看好，大量資本涌入環(huán)保行業(yè)，填補了污染治理資金缺口，但造成了產(chǎn)能過剩和低價競標(biāo)，影響其健康發(fā)展。同時，環(huán)保設(shè)備企業(yè)小散弱特征眀顯，“低檔過剩、高檔缺少”問題尤為突出。還有，如具備環(huán)保技術(shù)的機械和液壓免燒磚設(shè)備因標(biāo)準(zhǔn)化不一，價格不同，企業(yè)趨利明顯而影響規(guī)模和質(zhì)量。（摘編自中國產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)2019年3月15日《環(huán)保行業(yè)發(fā)展前景及分析》）1．下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．珠江流域、長江流域各有15％的區(qū)域的水體還需要進(jìn)一步治理，每個流域都存在只能用于工農(nóng)業(yè)而不能供飲用的水體。B．從治理后的水質(zhì)狀況來看，目前遼河流域和海河流域的污染程度還非常嚴(yán)重，經(jīng)凈化處理后可供飲用的水占比不到一半。C．各流域經(jīng)過治理后，到目前為止，西南諸河、西北諸河、浙閩片河流均有超過95％的區(qū)域的水體經(jīng)凈化處理可供飲用。其中，西北諸河和浙閩片河流已經(jīng)沒有污染了。D．2018年環(huán)保類PPP項目中，污水處理、生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護這兩類共占比超過三分之二，垃圾發(fā)電和海綿城市則占比較小。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．2011年以來，在政策指引和資金推動下，我國的河流、湖泊、場地、礦山、耕地、草原等生態(tài)修復(fù)均取得顯著成效。B．我國在場地修復(fù)活動中大多采用傳統(tǒng)的異位阻隔填埋方式，這一修復(fù)技術(shù)與歐盟、美國相比還有較大差距。C．在生態(tài)環(huán)境治理方面，我國在人均GDP低于國際標(biāo)準(zhǔn)人均GDP的條件下采取高強度行動，但并不意味著勢必造成社會經(jīng)濟成本過高。D．中國是一個單位國土面積和單位GDP化石能源消耗量“雙高”的國家，環(huán)保產(chǎn)業(yè)前景很好。3．請簡要概括目前我國生態(tài)環(huán)境保護修復(fù)工作中存在的不足。10．閱讀材料，完成下面小題宏于近代得一詩人曰徐渭，其詩盡翻窠臼，自出手眼。有長吉之奇，而暢其語；奪工部之骨，而脫其膚；換子瞻之辨，而逸其氣。無論七子即何李當(dāng)在下風(fēng)不知師曾見其詩否然亦宏之鄙見若此其當(dāng)師意與否要非宏之所敢必也。（節(jié)選自袁宏道《馮侍郎座主》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）2．文中的長吉、子瞻是指_________、_________。3．根據(jù)材料，概括徐渭詩歌的特點。11．閱讀下面這首唐詩，完成各題。奉和賈至含人早朝大明宮杜甫五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龍蛇動，宮殿風(fēng)微燕雀高，朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。欲知世掌絲綸1美，池2上于今有風(fēng)毛3。（注）①世掌絲綸：世代都在中書省代皇帝草擬詔旨。②池：風(fēng)凰池，禁苑中泡沼，中書省所在地。③有鳳毛：南朝時謝鳳和謝超宗父子文章風(fēng)格和成就很出眾，梁武帝稱贊說，“超宗殊有風(fēng)毛”1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是A．首聯(lián)先用漏壺滴水聲急點明早朝時間，再用“醉仙桃”點出皇宮院內(nèi)春色醉人爛漫。B．頷聯(lián)描寫儀仗旌旗上龍蛇騰躍，和風(fēng)輕拂下燕雀高飛，盛贊大明宮中氣象沖融和悅。C．頸聯(lián)寫到了退朝后，大臣們帶著滿袖熏香，聚在一起揮豪寫就華美詩詞篇章的場景。D．尾聯(lián)表示賈至的文章風(fēng)格和成就承襲父親，稱頌賈氏世代執(zhí)掌帝王詔書的恩寵殊榮。2．與《茅屋為秋風(fēng)所破歌》相比，這首詩的語言風(fēng)格有什么不同？12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷。根據(jù)橫線前面的內(nèi)容可知，后面銜接⑥最合適，這是對前面做法的否定，排除C項、D項；④②兩句是第①句質(zhì)疑的內(nèi)容，③⑤是對前面質(zhì)疑的回答，所以排除A項。故選B?！军c睛】答題技巧：（1）要保持統(tǒng)一的話題，使各句圍繞一個中心?！霸掝}”，即談話、語言表述的中心內(nèi)容；“統(tǒng)一”是要求話題一致，不能有兩個或兩個以上分歧的話題，要首尾如一，不能偏離、偷換話題，要保持陳述角度的一致。（2）要注意合理的句序。句子（含分句）的排列順序合理，必須“言之有序”，按照各句與中心的關(guān)系合理地組織起來。句子排列有序，語言表達(dá)才能連貫，思路才顯得清晰。句間順序有：時間順序、空間順序、心理順序和邏輯順序。2、1．D2．A3．C【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，如火如荼：意思是像火那樣紅，像荼那樣白。原比喻軍容之盛?，F(xiàn)用來形容旺盛、熱烈或激烈。熱火朝天：意思是形容群眾性的活動情緒熱烈，氣氛高漲，就象熾熱的火焰照天燃燒一樣。“熱火朝天”強調(diào)的是人們的熱情和現(xiàn)場的氣氛，與語境不符，應(yīng)填“如火如荼”。第二處，約束：限制管束使不超越范圍。制約：限制約束，強調(diào)二者之間的限制約束關(guān)系。語境強調(diào)的是對“設(shè)計者的設(shè)計理念和人工智能產(chǎn)品”應(yīng)該怎樣，應(yīng)填“約束”。第三處，無時無刻：沒有時刻，常與否定詞連用，指時時刻刻、隨時的意思?！盁o時無刻”一重否定，后文“都”字應(yīng)用“時時刻刻”。第四處，回避：避忌，顧忌；躲避、避讓。規(guī)避：設(shè)法避開、躲避。語境強調(diào)的是要有效地避開人工智能道德風(fēng)險，應(yīng)選“規(guī)避”。故選D。2．本題考查語言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語句復(fù)位題。做題時要瞻前顧后，從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。結(jié)合語境來看，第二段是說人工智能技術(shù)帶來的問題，故補寫的語句應(yīng)以轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語開頭，排除C、D兩項。B項中“也產(chǎn)生了不少安全與公平等方面的問題”承前省略主語“人們”，補充后“人們……產(chǎn)生問題”不搭配，排除B項。故選A。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對選項，找出選項間的不同之處再進(jìn)行比較、辨析。B、D兩項中“能否”一面對兩面，應(yīng)排除；A項“無出其右”是說沒有能超過它的，不符語境，應(yīng)排除。故選C。3、1．D2．B3．A【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類試題時，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運用排除法排除不符合句意的選項。第一組，遠(yuǎn)見卓識：遠(yuǎn)大的眼光，卓越的見識。見多識廣：見過的多，知道的廣，謂閱歷深，經(jīng)驗多。用法上，前者是名詞性的，使用規(guī)范；后者是謂詞性的，跟“具有”不搭。此處應(yīng)用“遠(yuǎn)見卓識”。第二組，循規(guī)蹈矩：原指遵守規(guī)矩，現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則，不敢稍作變通。墨守成規(guī)：形容因循守舊，不肯改進(jìn)(墨子善守城)。詞義上，前者強調(diào)對舊規(guī)矩或準(zhǔn)則不肯變通；后者強調(diào)對舊習(xí)慣或做法不肯改進(jìn)，與“傳統(tǒng)”中的傳承、沿襲意義更貼切。此處應(yīng)用“墨守成規(guī)”。第三組，重整旗鼓：指失敗之后，重新集合力量再干。卷土重來：比喻失敗之后重新恢復(fù)勢力。色彩上，前者為中性，后者含貶義，更符合情境。此處應(yīng)用“卷土重來”。第四組，亦步亦趨：比喻自己沒有主張，或為了討好，每件事都效仿或依從別人，跟著人家行事。趨之若騖：像鴨子一樣，成群地跑過去，形容許多人爭著去追逐某種事物。語意上，后者程度更深，諷刺意義更強，與后文“毀”字表意更契合。此處應(yīng)用“趨之若鶩”。故選D2．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類試題時，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語?。蝗缓蟛捎谜Z感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。A項，成分殘缺，“看到”后面缺少賓語中心詞.C項，句式雜糅，“常會看到……的現(xiàn)象”和句末的“現(xiàn)象時有發(fā)生”嵌套重合。D項，用法冗贅，“堪憂”是“令人擔(dān)憂”的意思，前面再加上“令人”意思有重復(fù)。故選B。3．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，選項都有一定干擾性，難度適中。括號前后的語境對括號中語句的表述有制約和限制的作用。括號后面的“尤以從倫理抓哏為最常，見的低俗‘愚樂’手段”要求括號中語句的末尾出現(xiàn)“愚樂”者為佳，據(jù)此可排除C、D項。從剩下的A和B中選擇，上文從“睿智幽默”“鞭撻諷刺”和“娛樂”三方面評介相聲，A項按上文的順序說明三種情況，承接順暢，而B項顛倒了“幽默”和“諷刺”的順序，與上文的承接不如A項連貫。故選A?！军c睛】解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。4、1．B2．C3．詩人借具有代表性的人或物含蓄表現(xiàn)“中國人”的特征：（1）借杰出的歷史人物寄寓“中國人”應(yīng)有擔(dān)當(dāng)天下、奮斗反抗等精神。（2）借中華大地的自然風(fēng)物，寄寓“中國人”應(yīng)具備堅韌毅力和團結(jié)一心等品質(zhì)。（3）借“鳳凰授歌”等文明的繁盛景象寄寓“中國人”應(yīng)熱愛中華歷史，傳承燦爛文化。4．（1）詩人身處內(nèi)憂外患的亂世，看不清國家的前途，因而迷惘痛苦。（2）希望國人能傳承民族精神，丟棄卑怯，自尊自強，擔(dān)起復(fù)興中華的重任。（3）祈禱大力弘揚中華文化，呼喚民族文化復(fù)興，抵御西方列強的“文化侵略”。【解析】【分析】1．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句理解詩句，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。B項，“表現(xiàn)了詩人對離奇?zhèn)髡f的質(zhì)疑”錯誤，是贊美而非質(zhì)疑；“超出常人的清醒和勇于批判的精神”錯，自從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國社會、中國文化又始終處于西方社會、西方文化的威懾之中，在這樣一個大的文化思潮的背景下，聞一多在熱烈地贊頌中國文化的同時依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現(xiàn)實主義意識。。故選B。2．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句理解詩句，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。C項，“詩歌的的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同，感情上是對第一節(jié)的重復(fù)”錯誤，感情并非簡單的重復(fù)，而是深化。故選C。3．本題考查學(xué)生概括詩歌內(nèi)容、分析詩歌手法的能力。需要學(xué)生在整體感知與把握詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住詩歌中的關(guān)鍵詞句分析概括，注意先指出手法，再分析作用。詩歌第2節(jié)“誰的心里有堯舜的心/誰的血是荊軻聶政的血/誰是神農(nóng)黃帝的遺孽”連續(xù)運用了幾個杰出歷史人物，堯舜、荊軻、聶政、神農(nóng)、黃帝，這些人或為國，或為民，勇奮斗，敢擔(dān)當(dāng)，表現(xiàn)了“中國人”的特征；詩歌第3節(jié)“告訴我那智慧來得神奇/說是河馬獻(xiàn)來的饋禮/還告訴我這歌聲的節(jié)奏/原是九苞鳳凰的傳授”贊美了河圖洛書、鳳凰授歌等中華文明，呼喚中國人要熱愛傳統(tǒng)文化，并繼承我國優(yōu)秀燦爛的文化；詩歌第4節(jié)“請告訴我戈壁的沉默/和五岳的莊嚴(yán)？又告訴我/泰山的石霤還滴著忍耐/大江黃河又流著和諧”寫出了我國壯麗的河山——戈壁灘、五岳、泰山、長江、黃河，“忍耐”“和諧”等詞表明“中國人”應(yīng)具備堅韌毅力和團結(jié)一心等品質(zhì)。由此可見，詩人是借具有代表性的人或物含蓄地表現(xiàn)“中國人”的特征的。4．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌思想情感的能力。解答此題一要關(guān)注詩歌中的“情語”，這些關(guān)鍵詞語可以幫助我們了解作者的感情傾向；二要關(guān)注詩歌中的“景語”，景物的特征和意境特點與情感之間有密切的關(guān)系；三要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時代背景，做到知人論世。就創(chuàng)作背景而言：自從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國社會、中國文化又始終處于西方社會、西方文化的威懾之中，在這樣一個大的文化思潮的背景下，聞一多在熱烈地贊頌中國文化的同時依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現(xiàn)實主義意識。他分明意識到，中國古老的文化畢竟老得僵硬了，所有的輝煌都成為遙遠(yuǎn)的歷史，不再可能復(fù)活，但他堅持弘揚民族文化、抵御外來侵略。就現(xiàn)實社會而言：聞一多固執(zhí)地追問“請告訴我誰是中國人”，可見，他所謂的“中國人”并不是一般的“國籍”概念，而是他心目中的能夠稱得上黃帝后裔的俊杰。“中國人”就是如癡如醉地?zé)釔勖褡逦幕?、捍衛(wèi)中華傳統(tǒng)的人，而他所觀察到的“同胞”卻太怯弱太卑下了，他們完全沒有能力肩負(fù)起復(fù)興中國的重任。因此，詩人希望國人能傳承民族精神，丟棄卑怯，自尊自強，擔(dān)起復(fù)興中華的重任。就詩歌內(nèi)容而言：由“啟示我，如何把記憶抱緊/請告訴我這民族的偉大”等詩句可以看出，詩人祈禱大力弘揚中華文化，呼喚民族文化復(fù)興，抵御西方列強的“文化侵略”。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。5、1．C2．①詩歌最后兩句寫詩人在屋檐前來回走動時，希望梅花和他一起歡笑，而那些疏枝上的梅花，也真有很多忍不住笑了起來。②詩歌最后兩句運用擬人手法，移情入境，借花的歡笑更加突出表達(dá)了詩人因弟弟攜家遷至江陵，兄弟即將團圓的喜悅和興奮?！窘馕觥?．本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。本題中，C項，“寫他由喜悅轉(zhuǎn)為人生苦短的白發(fā)悲吟”錯誤。白頭吟，在杜詩中有兩種含義，一指古曲名，傳為卓文君所作，如“窮愁應(yīng)有作，試誦白頭吟”；更多的時候即泛指歌吟，白頭為杜甫自指。這里是后一種用法，指歌吟。行坐白頭吟，是指行也歌吟，坐也歌吟。頸聯(lián)兩句敘寫詩人聞知喜訊后的高興，或持如意起舞，或行坐都吟唱詩歌，并無由喜悅轉(zhuǎn)為人生苦短白發(fā)悲吟之意。故選C。2．本題考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感。首先理解最后兩句的含義，末聯(lián)說詩人在屋檐前來回走動時，希望梅花也一起和他歡笑，梅花果然善解人意，也一起歡笑起來。然后結(jié)合注釋中創(chuàng)作的背景，可知此詩作于詩人晚年，聽到長久分離的兄弟即將到來，喜不自禁，抒寫兄弟相煦相濡之情，表達(dá)了兄弟即將團圓的喜悅和興奮?！军c睛】詩歌關(guān)鍵句賞析。詩歌句子賞析需要我們在了解詩歌的結(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答，常見的答題格式：本句運用了什么修辭或?qū)懽鞣椒ǎ瑢懗鰜硎裁磧?nèi)容，表達(dá)了什么感情?？蓮氖址ā⑶楦?、語言等方面任選一面作答，言之有理皆可。詩歌常見的思想感情有：憂國憂民，建功報國，懷古傷今，懷才不遇，思鄉(xiāng)懷人等。6、故不積跬步肇賜余以嘉名翱翔蓬蒿之間言笑晏晏若夫霪雨霏霏庶竭駑鈍守約而施博者為人謀而不忠乎【解析】【詳解】此題考查學(xué)生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯字有：跬、肇、蒿、晏、霪、駑?！军c睛】名句默寫題，在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、1．D2．B3．①普及非遺知識，推動非遺的市場化進(jìn)程。②讓非遺煥發(fā)出新的生機和活力。③推動傳統(tǒng)工藝的振興。④提升城市形象。⑤滿足當(dāng)代人的精神需求?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。D項，“比如山東和連南大力宣傳非遺，就能讓非遺文化成為一個地方的主流文化”錯，宣傳非遺可以讓一個城市、一個地方更具有文化價值，原文為“連南是世界上唯一的、保存完整的‘排瑤’聚居地，而千年瑤寨是當(dāng)?shù)氐凝堫^品牌景區(qū)，在保護傳承‘非遺’等方面成效顯著”，“成為主流”無中生有。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。B項，“因為……所以……”錯誤。結(jié)合“優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片借助新媒體傳播，也能夠推動非遺的市場化進(jìn)程，拓展非遺的生存空間?！渡嗉馍系闹袊返谝患臼撞r，在社交網(wǎng)絡(luò)上刷屏，使得飲食類‘非遺’廣受青睞”分析，選項因果關(guān)系不成立。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片借助新媒體傳播，也能夠推動非遺的市場化進(jìn)程，拓展非遺的生存空間”“力求讓非遺以更加生動鮮活的方式呈現(xiàn)在民眾面前，讓民眾近距離感受、領(lǐng)略非遺的無窮魅力和風(fēng)采，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時代發(fā)展大潮中煥發(fā)新的生機活力”“通過多種形式的傳統(tǒng)工藝項目展覽展示，運用現(xiàn)代手段，讓傳統(tǒng)工藝項目走近大眾，貼近現(xiàn)代生活，使傳統(tǒng)工藝與創(chuàng)意設(shè)計、實用功能及市場需求相結(jié)合，真正實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝項目與群眾生活相融合，推動傳統(tǒng)工藝振興”“經(jīng)過歷代傳承與發(fā)展，非遺已經(jīng)成為城市人文精神的重要標(biāo)識。作為具有濃郁地方特色的文化資源，非遺在提升城市形象方面理應(yīng)發(fā)揮重要作用”“紀(jì)錄片制作人如果善于發(fā)掘非遺的內(nèi)涵，就有可能滿足現(xiàn)代社會中人們潛在的精神需求，進(jìn)一步延續(xù)非遺在當(dāng)代社會的文化價值和審美價值，更多地喚起人們對非遺的關(guān)注和保護熱情”等分析概括即可?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。8、1．A2．B3．①美方處心積慮的給中國企業(yè)設(shè)立種種困難和壓制。②智能制造、互聯(lián)網(wǎng)+、共享經(jīng)濟、移動支付等提供技術(shù)平臺。③客戶（用戶）的需求，需要提升體驗，實現(xiàn)消費升級?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查把握內(nèi)容要點和篩選文中的信息的能力。信息篩選題先把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；再把握題干，確定答題區(qū)間；最后將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。A項，“基于互聯(lián)網(wǎng)思維，利用網(wǎng)絡(luò)消費平臺，連接顧客與商家、顧客與商品，讓消費者感受網(wǎng)絡(luò)購物體驗”是所有網(wǎng)絡(luò)消費平臺的共同點，并非“街都”特色。故選A。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。B項，“將來可能會全面取代實體店”錯誤，太武斷太絕對，材料二相關(guān)信息“提升用戶體驗，實現(xiàn)消費升級”，但是并不是“將來可能會全面取代實體店”。故選B。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答?！半S著中美貿(mào)易戰(zhàn)局勢進(jìn)一步升級，面對美方處心積慮的給中國企業(yè)設(shè)立種種困難，不管是孟晚舟、任正非還是整個華為，永遠(yuǎn)都是昂起頭顱，挺直身板，絕不輕易倒下”，可知美方處心積慮的給中國企業(yè)設(shè)立種種困難和壓制；“如今，中國的市場潛力巨大，智能制造、互聯(lián)網(wǎng)+、共享經(jīng)濟、移動支付等，一直走在世界前沿。從政府到社會各界，都在積極為大家提供就業(yè)創(chuàng)業(yè)平臺”，可知智能制造、互聯(lián)網(wǎng)+、共享經(jīng)濟、移動支付等提供技術(shù)平臺；“作為新型的零售平臺，街都旨在改變現(xiàn)有零售模式下，線上電商用戶體驗差，線下實體營銷模式單一等問題，融合線上線下零售模式，形成優(yōu)劣互補，并結(jié)合現(xiàn)代物流打通線上線下零售端口，最終依托大彀據(jù)從本質(zhì)上改造零售模式，提升用戶體驗，實現(xiàn)消費升級”，可知客戶（用戶）的需求，需要提升體驗，實現(xiàn)消費升級。【點睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。2.整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。3.構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構(gòu)建文本的意義。9、1．C2．B3．①生態(tài)修復(fù)技術(shù)較為粗放（材料一）；②社會經(jīng)濟成本可能過高（材料二）；③環(huán)保行業(yè)的發(fā)展不夠健康（產(chǎn)能過剩、低價競爭、設(shè)備企業(yè)小散弱、機械設(shè)備標(biāo)準(zhǔn)化不一價格不同等）（材料三四）【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。C項，“西北諸河和浙閩片河流已經(jīng)沒有污染了”錯誤。它們只是沒有“劣V類”水質(zhì)，還有小部分區(qū)域的水體僅供工農(nóng)業(yè)用水，不能說已經(jīng)沒有污染了。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。B項，“我國在場地修復(fù)活動中大多采用傳統(tǒng)的異位阻隔填埋方式，這一修復(fù)技術(shù)與歐盟、美國相比還有較大差距”錯誤，原文是說“歐盟的原位和異位修復(fù)技術(shù)比重相當(dāng)，美國的原位修復(fù)技術(shù)接近70％”，與美國、歐盟存在較大差距的是原位與異位修復(fù)技術(shù)的比重。故選B。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。材料一“生態(tài)修復(fù)技術(shù)較為粗放，尤其是場地修復(fù)仍以傳統(tǒng)的異位阻隔填埋為主，或者采用挖掘與熱脫附、固化穩(wěn)定化、水泥窯處置相結(jié)合的處理方式，而歐盟的原位和異位修復(fù)技術(shù)比重相當(dāng)，美國的原位修復(fù)技術(shù)接近70％”概括出生態(tài)修復(fù)技術(shù)較為粗放；材料二“中國在生態(tài)環(huán)境治理方面采取了高強度行動。然而，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境改善需要遵循社會經(jīng)濟和自然演變規(guī)律，要避免造成過高的社會經(jīng)濟成本”概括出社會經(jīng)濟成本可能過高；材料四“大量資本涌入環(huán)保行業(yè)，填補了污染治理資金缺口，但造成了產(chǎn)能過剩和低價競標(biāo)，影響其健康發(fā)展。同時，環(huán)保設(shè)備企業(yè)小散弱特征眀顯，“低檔過剩、高檔缺少”問題尤為突出。還有，如具備環(huán)保技術(shù)的機械和液壓免燒磚設(shè)備因標(biāo)準(zhǔn)化不一，價格不同，企業(yè)趨利明顯而影響規(guī)模和質(zhì)量”概括出環(huán)保行業(yè)的發(fā)展不夠健康。【點睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。10、1．（1）無論七子/即何李當(dāng)在下風(fēng)/不知師曾見其詩否/然亦宏鄙若此/其當(dāng)師意與否/要非宏之所敢必也。2．李賀蘇軾3．突破窠臼，自我創(chuàng)新；語言奇譎而流暢；氣勢沉雄；明辨而飄逸?！窘馕觥?．此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。句子大意是“不要說前七子了，即使是何景明、李夢陽也應(yīng)當(dāng)在他之下。不知道你曾經(jīng)看過他的詩嗎？如此這樣，我鄙陋如此，如果正好符合你的心意，那總不是我所能決定的了。”“七子”作“無論”的賓語，指不要說七子，在其后斷開；“下風(fēng)”作“在”的賓語，在其后斷開，“然亦”“其當(dāng)”分別是如此這樣、如果正好的意思，都是句首副詞，應(yīng)分別在其前斷開；“要非”是固定結(jié)構(gòu)“總不是”的意思，作下句開頭，在其前斷開。最終劃分為：無論七子/即何李當(dāng)在下風(fēng)/不知師曾見其詩否/然亦宏鄙若此/其當(dāng)師意與否/要非宏之所敢必也。2．本題考查理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。李賀，字長吉，是“長吉體詩歌開創(chuàng)者”。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》蘇軾，字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。本題，從“其詩盡翻窠臼，自出手眼”可見，他詩歌都突破古人窠臼，屬于自我創(chuàng)新；“有長吉之奇，而暢其語”有奇譎之姿而語言流暢；“奪工部之骨，而脫其膚”有杜甫沉雄的氣勢；“子瞻之辨，而逸其氣”有蘇軾的明辨而飄逸?！军c睛】本題屬于文化經(jīng)典閱讀題，題型以簡答和填空題為主，常見命題類型有：信息篩選題，思想概括題，內(nèi)容理解題，觀點評價題，比較題。考生答題時首先粗讀文段，把握文意，分析概括出所給文段的核心思想，然后根據(jù)題目要求組織答案。答題的一般思路是可先用一句話簡明概括相關(guān)材料中所包含的思想或觀點、主張，明確觀點；然后結(jié)合語段進(jìn)行簡單合理的闡述、分析；如有聯(lián)系實際的內(nèi)容，則需要適當(dāng)聯(lián)系社會相關(guān)問題，加以自圓其說。一般不鼓勵考生多層面、多角度思考，也不要求質(zhì)疑、另解。11、1．C2．①這首詩采用格律詩的寫法，句式嚴(yán)整，中間兩聯(lián)對仗工整；《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是歌行體，句式白由。②這首詩語言清麗典雅（如對于宮中景色氣氛及朝見時儀仗的描寫）；《茅屋為秋風(fēng)所破歌>語言樸素自然。③這首詩運用典故，語言含蓄（恰當(dāng)稱頌了賈至及其家世文采與榮耀）；《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，語言平直?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，錯誤一般是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。C項，“聚在一起揮豪寫就華美詩詞篇章的場景”是錯誤的。由詩題可知，頸聯(lián)后半句應(yīng)是詩人對賈至的贊美，突出了賈至的風(fēng)流文采。故選C。2．本題考查學(xué)生對詩歌的語言風(fēng)格的把握能力?？忌谄綍r學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)時要有意識地拓寬詩歌的閱讀面，了解中國古典詩歌常見語言風(fēng)格類型，對自己學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中接觸到的詩人詩作的不同風(fēng)格要有所認(rèn)識，并注意積累。要注意積累相關(guān)術(shù)語，答題時盡量使用術(shù)語，采用總分的結(jié)構(gòu)，即先總述風(fēng)格特點然后結(jié)合具體詩句進(jìn)行分析。本題是一道比較閱讀題，首先明確兩首詩從詩歌體裁上是不同的，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是歌行體，句式相對比較自由，而本詩是律詩，句式比較嚴(yán)格，并且中間兩聯(lián)要求對仗工整。本詩首聯(lián)描寫了宮中景色，用“醉仙桃”點出了皇宮院內(nèi)純色醉人爛漫；而頷聯(lián)對朝見時儀仗的描寫也寫出了皇宮中氣象沖融和悅的景象，頸聯(lián)對賈至的贊美，體現(xiàn)了賈至的風(fēng)流倜儻，這些語言清麗典雅，而《茅屋為秋風(fēng)所破歌》語言卻是樸素自然、通俗易懂。從修辭上來說，這首詩的尾聯(lián)運用了謝鳳和謝超宗父子的典故，語言含蓄，而《茅屋為秋風(fēng)所破歌》語言非常的直白。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。”錢先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵”。有激勵的教育和“快樂教育”大為不同。換言之，“吃苦”，或者說“接受挑戰(zhàn)”，可以同時讓人產(chǎn)生深層愉悅。這種愉悅不是打雞血式的快樂與亢奮，而是學(xué)習(xí)者得到了與其智力相稱的挑戰(zhàn)，他們有所成長，有所變化。愉悅感和挑戰(zhàn)性之間并無必然矛盾。若重視激勵，教學(xué)者就有義務(wù)創(chuàng)造教育條件，激發(fā)出學(xué)習(xí)者的興趣和激情，這包括矯正學(xué)生的行為，提供合適