IT與語(yǔ)文學(xué)科課程設(shè)計(jì)實(shí)例在教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的浪潮中，語(yǔ)文學(xué)科作為承載文化傳承、思維發(fā)展與語(yǔ)言建構(gòu)的核心課程，正逐步探索與信息技術(shù)（IT）的深度融合路徑。當(dāng)Python的文本分析工具邂逅《紅樓夢(mèng)》的細(xì)膩筆觸，當(dāng)在線協(xié)作平臺(tái)支撐起“城市文化記憶”的寫(xiě)作實(shí)踐，當(dāng)Scratch編程與非遺文化解說(shuō)詞碰撞出創(chuàng)意火花——這些跨界融合的課程設(shè)計(jì)，不僅重構(gòu)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的場(chǎng)景，更推動(dòng)著學(xué)生核心素養(yǎng)的立體化生長(zhǎng)。本文將結(jié)合三個(gè)典型課程設(shè)計(jì)實(shí)例，剖析IT技術(shù)如何在閱讀、寫(xiě)作、綜合性學(xué)習(xí)中賦能語(yǔ)文教學(xué)，為一線教師提供可復(fù)制、可創(chuàng)新的實(shí)踐范式。一、課程設(shè)計(jì)的理論錨點(diǎn)：素養(yǎng)導(dǎo)向與技術(shù)賦能的雙向奔赴語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的落地（語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解），需要信息技術(shù)提供認(rèn)知工具（如文本分析工具支撐深度閱讀）、協(xié)作場(chǎng)域（如在線平臺(tái)促進(jìn)寫(xiě)作互評(píng)）與表達(dá)載體（如新媒體形式拓展語(yǔ)文輸出）。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)“情境-協(xié)作-會(huì)話-意義建構(gòu)”，IT技術(shù)恰好能創(chuàng)設(shè)真實(shí)問(wèn)題情境（如非遺文化傳播的現(xiàn)實(shí)需求），推動(dòng)學(xué)生在協(xié)作中完成語(yǔ)文任務(wù)；項(xiàng)目式學(xué)習(xí)則要求以“驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題”為核心，IT工具成為拆解任務(wù)、整合資源的關(guān)鍵支撐。二者的結(jié)合，讓語(yǔ)文課程從“知識(shí)傳授”轉(zhuǎn)向“素養(yǎng)生成”，從“單一文本”拓展到“多元媒介”，從“個(gè)體學(xué)習(xí)”升級(jí)為“協(xié)同創(chuàng)新”。二、經(jīng)典文本閱讀課：大數(shù)據(jù)分析下的文學(xué)細(xì)讀新范式（一）課程目標(biāo)：技術(shù)思維與文學(xué)鑒賞的共生通過(guò)Python文本分析工具（jieba分詞、詞云生成、情感分析），引導(dǎo)學(xué)生從“感性體悟”走向“理性驗(yàn)證”，在數(shù)據(jù)可視化中發(fā)現(xiàn)文本的隱性邏輯（如人物關(guān)系、主題傾向），同時(shí)深化對(duì)文學(xué)形象、主題的審美理解。（二）實(shí)施路徑：以《祝福》為例的“數(shù)據(jù)+人文”探究1.文本解構(gòu)與數(shù)據(jù)采集：學(xué)生將《祝?！啡膶?dǎo)入Python編程環(huán)境（或使用在線文本分析平臺(tái)），明確探究問(wèn)題：“祥林嫂的命運(yùn)軌跡如何通過(guò)文本語(yǔ)言體現(xiàn)？”“小說(shuō)的情感基調(diào)是否隨情節(jié)推進(jìn)變化？”2.技術(shù)工具的語(yǔ)文化應(yīng)用：分詞與詞頻統(tǒng)計(jì)：使用jieba庫(kù)對(duì)文本分詞，統(tǒng)計(jì)“祥林嫂”“魯鎮(zhèn)”“祝?！钡汝P(guān)鍵詞的出現(xiàn)頻次。學(xué)生發(fā)現(xiàn)“祥林嫂”的出現(xiàn)頻率隨情節(jié)推進(jìn)呈“上升-下降-驟升”趨勢(shì)，對(duì)應(yīng)其命運(yùn)的“希望-沉淪-毀滅”，數(shù)據(jù)為人物形象分析提供量化依據(jù)。情感分析與主題挖掘：借助SnowNLP工具對(duì)段落進(jìn)行情感傾向分析（正面/負(fù)面/中性），發(fā)現(xiàn)祥林嫂相關(guān)段落的情感值多為“負(fù)面”，且在“捐門(mén)檻”“問(wèn)魂靈”等情節(jié)達(dá)到低谷，結(jié)合文本可解讀為作者對(duì)封建禮教的批判。詞云可視化與審美表達(dá)：將高頻詞生成詞云圖（如“祝?！薄鞍⒚薄伴T(mén)檻”等詞的大小、色彩差異），學(xué)生通過(guò)詞云的視覺(jué)沖擊，直觀感知小說(shuō)的核心意象，進(jìn)而撰寫(xiě)《從詞云看〈祝?！档谋瘎?nèi)核》的分析短文。3.人文性回歸與反思：數(shù)據(jù)是“工具”而非“結(jié)論”。教師引導(dǎo)學(xué)生追問(wèn)：“詞頻高的詞是否一定是主題核心？情感分析的量化結(jié)果如何與文學(xué)的‘言外之意’對(duì)話？”通過(guò)辯論、文本重讀，回歸“人”的解讀——數(shù)據(jù)揭示的“冷邏輯”，最終要服務(wù)于“熱情感”的文學(xué)鑒賞。三、數(shù)字化寫(xiě)作工作坊：協(xié)作與創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)的表達(dá)升級(jí)（一）課程目標(biāo)：數(shù)字素養(yǎng)與寫(xiě)作能力的協(xié)同發(fā)展以“城市文化記憶”為主題，借助在線協(xié)作平臺(tái)（石墨文檔）、AI輔助工具（Grammarly、豆包寫(xiě)作思路生成），讓學(xué)生在“資料整合-創(chuàng)意寫(xiě)作-多元發(fā)布”的流程中，提升信息篩選、語(yǔ)言建構(gòu)、媒介表達(dá)能力。（二）實(shí)施路徑：“老城區(qū)的時(shí)光褶皺”寫(xiě)作項(xiàng)目1.情境創(chuàng)設(shè)與任務(wù)拆解：教師呈現(xiàn)“城市更新中老城區(qū)記憶淡化”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，驅(qū)動(dòng)學(xué)生以“記錄者”身份，選擇一條老巷、一家老店或一位老手藝人，完成“文字+多媒體”的非虛構(gòu)寫(xiě)作。任務(wù)拆解為：選題論證（思維導(dǎo)圖工具確定方向）、資料采集（實(shí)地拍攝Vlog、網(wǎng)絡(luò)爬蟲(chóng)抓取相關(guān)報(bào)道、采訪錄音轉(zhuǎn)文字）、寫(xiě)作與迭代、成果發(fā)布。2.技術(shù)賦能的寫(xiě)作過(guò)程：在線協(xié)作與互評(píng)：學(xué)生以小組為單位，在石墨文檔中共同撰寫(xiě)采訪提綱、整理素材。利用文檔的“評(píng)論”功能，組內(nèi)互評(píng)“人物對(duì)話是否生動(dòng)”“細(xì)節(jié)描寫(xiě)是否充分”，教師則通過(guò)“版本歷史”追蹤寫(xiě)作思路的演變。AI輔助與人文堅(jiān)守：使用Grammarly優(yōu)化語(yǔ)法錯(cuò)誤，借助豆包生成“老城區(qū)變遷的敘事角度”等思路，但要求學(xué)生“以AI為腳手架，而非代筆”——如AI提供3種開(kāi)頭方式，學(xué)生需結(jié)合采訪素材，改寫(xiě)為具有個(gè)人風(fēng)格的文學(xué)性開(kāi)頭。多元發(fā)布與受眾意識(shí)：寫(xiě)作成果不僅是“作文”，更是“文化產(chǎn)品”。學(xué)生將文本改編為公眾號(hào)推文（用135編輯器設(shè)計(jì)排版）、短視頻腳本（剪映剪輯Vlog并配音），甚至制作成互動(dòng)H5（易企秀平臺(tái)），在班級(jí)公眾號(hào)、短視頻平臺(tái)發(fā)布，接受真實(shí)受眾的反饋。3.反思與延伸：學(xué)生反思“技術(shù)是否消解了寫(xiě)作的‘溫度’”，教師引導(dǎo)：“AI能優(yōu)化語(yǔ)言形式，但‘老匠人顫抖的手’‘老巷墻縫里的陽(yáng)光’這類(lèi)細(xì)節(jié)，只能來(lái)自你的觀察與共情。技術(shù)是放大器，而非創(chuàng)作者?！彼?、跨媒介綜合性學(xué)習(xí)：非遺文化的數(shù)字化傳承實(shí)踐（一）課程目標(biāo)：文化傳承與技術(shù)創(chuàng)新的融合共生以“家鄉(xiāng)非遺文化的現(xiàn)代表達(dá)”為主題，整合語(yǔ)文（解說(shuō)詞撰寫(xiě)、采訪稿創(chuàng)作）、IT（Scratch編程、新媒體運(yùn)營(yíng)）學(xué)科能力，讓學(xué)生在“調(diào)研-創(chuàng)作-傳播”中理解文化內(nèi)涵，掌握跨媒介表達(dá)技巧。（二）實(shí)施路徑：“醒獅文化的數(shù)字新生”項(xiàng)目1.真實(shí)問(wèn)題與角色建構(gòu)：教師引入“醒獅非遺傳承人面臨‘后繼無(wú)人、傳播乏力’”的困境，學(xué)生化身“文化傳播官”，需完成：①采訪傳承人（撰寫(xiě)采訪提綱、整理錄音文本）；②創(chuàng)作《醒獅的前世今生》解說(shuō)詞；③用Scratch制作互動(dòng)故事（如“醒獅闖關(guān)”游戲，玩家通過(guò)回答文化常識(shí)解鎖動(dòng)作）；④運(yùn)營(yíng)短視頻賬號(hào)（剪輯訓(xùn)練花絮、發(fā)布文化科普）。2.學(xué)科融合的實(shí)踐環(huán)節(jié)：語(yǔ)文的文化解碼：學(xué)生采訪時(shí)，需用“追問(wèn)法”挖掘醒獅的歷史淵源（如“您第一次舞獅時(shí)最難忘的細(xì)節(jié)？”），整理錄音時(shí)，用“場(chǎng)景還原”手法將口語(yǔ)轉(zhuǎn)化為文學(xué)性敘述（如“老師傅的鼓槌頓了頓，指節(jié)因常年握槌泛著青白色——‘那年我八歲，師父說(shuō)我眼神里有火’”）。IT的創(chuàng)意表達(dá)：在Scratch中，學(xué)生用“角色編程”呈現(xiàn)醒獅的“采青”“高臺(tái)飲水”等動(dòng)作，用“廣播”功能設(shè)計(jì)文化問(wèn)答環(huán)節(jié)（如“醒獅的‘獅被’有幾種顏色？”答對(duì)則解鎖下一關(guān)）。同時(shí)，用剪映剪輯訓(xùn)練視頻，在文案中融入采訪金句（如“醒獅不是表演，是祖宗的魂”），增強(qiáng)傳播感染力。3.成果迭代與文化自覺(jué)：學(xué)生將互動(dòng)游戲、短視頻發(fā)布到學(xué)校平臺(tái)，根據(jù)反饋優(yōu)化內(nèi)容（如增加方言解說(shuō)版本）。最終，班級(jí)聯(lián)合非遺傳承人舉辦“數(shù)字醒獅展”，學(xué)生既是“創(chuàng)作者”也是“講解員”，在技術(shù)操作與文化解說(shuō)的交替中，深化“傳承者”的身份認(rèn)同。五、實(shí)施效果與反思：在平衡中走向深度融合（一）素養(yǎng)生長(zhǎng)的顯性表現(xiàn)從學(xué)生成果看，文本分析課中，85%的學(xué)生能結(jié)合“詞頻+情感數(shù)據(jù)”撰寫(xiě)文學(xué)短評(píng)，且分析維度從“人物命運(yùn)”拓展到“社會(huì)背景”；寫(xiě)作工作坊的作品，在公眾號(hào)的平均閱讀量達(dá)班級(jí)人數(shù)的2倍，學(xué)生的“受眾意識(shí)”顯著增強(qiáng)；非遺項(xiàng)目中，學(xué)生不僅掌握了Scratch編程邏輯，更能在解說(shuō)詞中融入“文化隱喻”（如將醒獅的“獅頭”比作“文化的容器”）。（二）實(shí)踐中的矛盾與破局1.技術(shù)門(mén)檻與分層教學(xué)：部分學(xué)生對(duì)Python、Scratch的操作存在困難。解決方案：提供“基礎(chǔ)版（在線工具）-進(jìn)階版（代碼編程）”的分層任務(wù)，如文本分析可選擇“在線詞云生成器”或“Python代碼實(shí)操”，讓技術(shù)能力不同的學(xué)生都能參與。2.人文性與工具理性的失衡：曾有學(xué)生過(guò)度依賴(lài)AI生成寫(xiě)作內(nèi)容，導(dǎo)致文章“千人一面”。對(duì)策：設(shè)計(jì)“技術(shù)反思日志”，要求學(xué)生記錄“AI提供了什么？我如何重構(gòu)它？”，并開(kāi)展“我的文字DNA”活動(dòng)，對(duì)比AI文本與原創(chuàng)文本的差異，強(qiáng)化“獨(dú)特表達(dá)”的意識(shí)。3.教師角色的轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)：教師需兼具語(yǔ)文素養(yǎng)與IT能力。學(xué)?？赏ㄟ^(guò)“微能力認(rèn)證”“跨學(xué)科教研”提升教師的技術(shù)整合能力，如語(yǔ)文教師與信息教師共同設(shè)計(jì)課程，實(shí)現(xiàn)“專(zhuān)業(yè)互補(bǔ)”。結(jié)語(yǔ)：技術(shù)是舟，語(yǔ)文是海IT與語(yǔ)文學(xué)科的融合，不是將語(yǔ)文課變成“技術(shù)操作課”，而是以技術(shù)為舟