高級中學名校試卷PAGEPAGE1河北省滄州四校聯(lián)考2025-2026學年高三上學期期中考試歷史試題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.元代中期，武宗封孔子為“大成至圣文宣王”：仁宗說：“修身治國，儒道為切?！笔⒆u儒教，并恢復了中斷八十余年的科舉考試，專以程、朱所注儒家經(jīng)典為考試內(nèi)容。這說明元代中期以來（）A.欲借助儒學以鞏固統(tǒng)治 B.士大夫階層參政熱情高漲C.儒學成為封建正統(tǒng)思想 D.選拔人才方式趨于多樣化【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，元武宗和元仁宗推崇儒學，并恢復科舉制，這說明元代中期以來，統(tǒng)治者欲借助儒學來鞏固統(tǒng)治，A項正確；B、D兩項材料無法體現(xiàn)，排除B、D項；自漢武帝開始，儒學就已成為封建正統(tǒng)思想，排除C項。故選A項。2.1886年，杜庫雷在《文明簡史》中宣稱：“在我們這個時代，歐洲人正在使非洲和亞洲得到再生。始于東方的文明又回到了東方，完成了一個奇妙的循環(huán)。光來自東方，但正是西方把它帶回給東方，使它比以往任何時候都更加燦爛?！边@一觀點意在（）A.強調(diào)西方對東方文明促進作用 B.闡釋世界各地區(qū)聯(lián)系的加強C.掩蓋歐洲殖民擴張的掠奪本質(zhì) D.說明東西方文明的多元一體【答案】C【解析】題干所給材料“歐洲人正在使非洲和亞洲得到再生。始于東方的文明又回到了東方，完成了一個奇妙的循環(huán)。光來自東方，但正是西方把它帶回給東方，使它比以往任何時候都更加燦爛”體現(xiàn)出杜庫雷認為西方殖民擴張是傳播文明的重要方式，聯(lián)系所學知識，這混淆了殖民擴張的掠奪本質(zhì)，C項正確；根據(jù)材料信息可知，“強調(diào)西方對東方文明促進作用”是表面現(xiàn)象，而非本質(zhì)問題，排除A項；題干所給材料反映的是杜庫雷試圖掩蓋殖民擴張的掠奪本質(zhì)，“闡釋世界各地區(qū)聯(lián)系的加強”、“說明東西方文明的多元一體”不符合材料主旨，排除BD項。故選C項。3.戊戌變法時期，光緒皇帝頒布詔令，強調(diào)“振興商務，為目前切要之圖。”新政期間清政府意識到：“通商惠工，為古今經(jīng)國之要政。自積習相沿，視工商為末務，國計民生，日益貧弱，未始不因乎此?！睍r論普遍認為“興商為強國之本”，“上古之強在牧業(yè)，中古之強在農(nóng)業(yè)，至近世強在商業(yè)?！边@些舉措（）A.具有求富強國與救亡圖存目的 B.使以商立國和實業(yè)救國成為主流思想C.旨在推動民族資本主義的發(fā)展 D.將有助于減少變法新政各方面的阻力【答案】A【解析】材料體現(xiàn)了清政府對工商業(yè)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，原來“視工商為末務”導致日益貧弱，因此要求“變通盡利”，而這一轉(zhuǎn)變帶有求富強國與救亡圖存的目的，A項正確；根據(jù)史實可知戊戌變法期間，以商立國和實業(yè)救國沒有成為當時社會的主流思想，B項表述與史實不符，排除B項；光緒皇帝是封建地主階級的代表，其頒布詔令的目的是求富強國、救亡圖存，而不是為了推動中國民族資本主義的發(fā)展，排除C項；這一詔令頒布后可能會減少變法新政的部分阻力，但不能減少各方面的阻力，D項表述夸大詔令影響，排除D項。故選A項。4.我國古代有許多朝代禁止宰殺耕牛。西漢初年，政府明令禁止殺牛，重懲盜牛?！短坡墒枳h》將屠牛行為分為“故殺”“誤殺”“盜殺”，根據(jù)情節(jié)的不同，處罰不同。以上舉措（）A.適應了農(nóng)業(yè)發(fā)展的要求 B.說明鐵犁牛耕已經(jīng)普及C.可以有效緩解土地兼并 D.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的導向【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，漢代、唐代都注重對耕牛的保護，這適應了農(nóng)業(yè)發(fā)展的要求，A項正確；材料主旨強調(diào)的是國家對耕牛的重視，體現(xiàn)不出牛耕的普及情況，排除B項；重視耕牛的舉措與抑制土地兼并無關(guān)，排除C項；這些舉措可以體現(xiàn)“重農(nóng)”，但是無法體現(xiàn)“抑商”，排除D項。故選A項。5.“在西海岸，大批招募的勞工是與眾不同的人種。他們從工資中節(jié)衣縮食，然后越洋寄回家中。他們住在城鎮(zhèn)中充斥著骯臟、污穢的最擁擠最便宜的公寓，他們的飲食（主要是蔬菜）是最便宜的，無論多低工資他們都愿意接受。我們美國人民還是愿意讓現(xiàn)有的他們留在這里，但前提是絕不允許再有他們新的勞工在此登陸。”（《內(nèi)務委員會關(guān)于移民和入籍的報告》）這段材料表明A.美國向西部擴張驅(qū)逐印第安人 B.制定排華法案限制中國人入境C.歐洲移民推動美國工業(yè)化進程 D.三角貿(mào)易成為新舊大陸的紐帶【答案】B【解析】根據(jù)材料“但前提是絕不允許再有他們新的勞工在此登陸”結(jié)合所學可知，移民的增加不僅增加美國人口，還提供了龐大的勞動力市場，但隨著外來移民的增多和社會對移民事務的日益關(guān)注，聯(lián)邦政府開始承擔管理移民的工作，同時西海岸各地的排華問題逐漸被提上了聯(lián)邦政府的議事日程，最終于1882年通過“排華法案”，規(guī)定禁止華工入境十年，并禁止華僑入籍，B項正確；材料內(nèi)容針對的是華工，而不是印第安人，A項錯誤；材料“絕不允許再有他們新的勞工在此登陸”體現(xiàn)的是限制中國人入境，材料沒有強調(diào)歐洲移民對美國工業(yè)化的進程，C項錯誤；三角貿(mào)易即是黑奴貿(mào)易，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)黑奴貿(mào)易，D項錯誤。6.大多數(shù)古希臘史學家習慣將瘟疫的產(chǎn)生歸之于神祇對人間罪惡的懲罰。作為瘟疫見證者和經(jīng)歷者的修昔底德敘述的卻是瘟疫引發(fā)的宗教和禮法的失效、及時行樂的社會行為，對神只是否因人的過錯施予懲罰并未做任何斷言。據(jù)此可知，修昔底德A.譴責了道德淪喪的時弊 B.全面地還原了當時的歷史場景C.具備了求真的史家精神 D.主張社會生活應擺脫神學束縛【答案】C【解析】材料體現(xiàn)的是修昔底德對于瘟疫重點放在瘟疫引發(fā)的宗教和禮法的失效、及時行樂的社會行為，并非是將瘟疫的產(chǎn)生歸之于神祗對人間罪惡的懲罰，這說明修昔底德具備求真的史家精神，C正確；AD說法與材料無關(guān)，排除；B說法過于絕對，排除。故選C。7.晉陜大峽谷東岸的山西興縣碧村遺址，是一座有內(nèi)外雙重城垣的石城，城內(nèi)遺存面積達75萬平方米。研究表明，距今4000多年前的居民在此居住，形成以粟為主要糧食作物，并養(yǎng)殖豬羊牛的農(nóng)耕經(jīng)濟；與同期的陶寺、石昴等古國遙相呼應。這一城垣遺址的發(fā)現(xiàn)（）①反映當?shù)叵让竦亩ň雍头佬l(wèi)等條件②證明世界上最古老的城市國家出現(xiàn)③說明當時人們已成為食物的生產(chǎn)者④提供中華文明起源的又一考古證據(jù)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時空是：原始社會時期（中國）。根據(jù)材料“晉陜大峽谷東岸的山西興縣碧村遺址，是一座有內(nèi)外雙重城垣的石城，城內(nèi)遺存面積達75萬平方米”可知，這一城垣遺址的發(fā)現(xiàn)反映當?shù)叵让竦亩ň雍头佬l(wèi)等條件，①正確；根據(jù)材料“距今4000多年前的居民在此居住，形成以粟為主要糧食作物，并養(yǎng)殖豬羊牛的農(nóng)耕經(jīng)濟”可知，這一城垣遺址的發(fā)現(xiàn)說明當時人們已經(jīng)成為食物的生產(chǎn)者，③正確；根據(jù)材料“與同期的陶寺、石昴等古國遙相呼應”可知，這一城垣遺址的發(fā)現(xiàn)提供了中華文明起源的又一考古證據(jù)，④正確。①③④正確，C項正確；材料無法證明世界上最古老的城市國家出現(xiàn)，②錯誤，排除A、B、D三項。故選C項。8.武昌起義前后，南方口岸城市地方精英希望通過簽辦團防，穩(wěn)定地方秩序。在籌辦過程中，支持“新政”“立憲”的紳士和經(jīng)營現(xiàn)代工商業(yè)的新式商人取代傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳成為籌辦團防的首要領導者。這反映了A.不同政治力量的利益訴求 B.民主共和已成為時代潮流C.地方精英迥異的政治態(tài)度 D.近代中國社會轉(zhuǎn)型的趨勢【答案】D【解析】根據(jù)材料“南方口岸城市地方精英希望通過簽辦團防，穩(wěn)定地方秩序”“支持‘新政’‘立憲’的紳士和經(jīng)營現(xiàn)代工商業(yè)的新式商人取代傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳成為籌辦團防的首要領導者”信息，可以看出此時中國正在向近代社會轉(zhuǎn)型的趨勢，D項正確；材料未反映不同政治力量的利益訴求，排除A項；材料無法反映民主共和已成為時代潮流，排除B項；材料未反映地方精英政治態(tài)度的迥異，排除C項。故選D項。9.19世紀70年代以前，歐洲殖民國家只侵占了10%左右的非洲土地；19世紀末20世紀初，它們侵占了幾乎整個非洲。與此歷史現(xiàn)象相關(guān)的事件是（）A.教皇子午線的劃定 B.《威斯特伐利亞和約》的簽訂C.維也納體系的確立 D.柏林會議的召開【答案】D【解析】1884年在德國首都柏林舉行的列強瓜分非洲的會議，即柏林會議，會議承認帝國主義列強侵略和瓜分非洲的合法性，為帝國主義列強的侵略行徑和最后瓜分非洲提供依據(jù)，D項正確；教皇子午線是1493年在羅馬教皇仲裁下，西班牙和葡萄牙瓜分殖民地的分界線，排除A項；1648年《威斯特伐利亞和約》的簽訂標志近代民族國家體系開始建立，排除B項；維也納體系是19世紀初拿破侖帝國崩潰后，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國通過維也納會議在歐洲大陸上建立的新均勢體系，排除C項。故選D項。10.《史記·匈奴列傳》記載：漢武帝太初元年（前104年）冬季，匈奴大雨雪，牲畜多饑寒死，“國人多不安”，匈奴貴族于是有“降漢”之意；當“秋馬肥”時，匈奴則校閱兵力，有“攻戰(zhàn)”之志。這說明（）A.氣候環(huán)境變化決定了民族關(guān)系 B.民族關(guān)系受自然地理條件制約C.漢匈關(guān)系在和戰(zhàn)之間反復搖擺 D.漢武帝解決邊患問題條件成熟【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，匈奴在面對大雨雪時想與漢改善關(guān)系；當豐收季節(jié)時則主張對漢實行戰(zhàn)爭，即民族關(guān)系受自然地理條件制約，B項正確；A項中的決定說法錯誤，氣候環(huán)境影響民族關(guān)系，排除A項；材料并不是說漢匈關(guān)系在和戰(zhàn)之間反復搖擺，排除C項；漢國力強盛為解決邊患問題提供條件，排除D項。故選B項。11.公元2世紀，羅馬的道路系統(tǒng)幾乎遍及帝國全境，東起幼發(fā)拉底河，北達蘇格蘭低地，穿越不列顛、歐洲、北非、小亞細亞和阿拉伯、敘利亞及美索不達米亞的沙漠。羅馬四通八達的公路網(wǎng)（）A.推動了封建經(jīng)濟的發(fā)展 B.提高了國家的行政效率C.消除了帝國民族間差異 D.加快了羅馬城市化進程【答案】B【解析】根據(jù)“羅馬的道路系統(tǒng)幾乎遍及帝國全境，東起幼發(fā)拉底河，北達蘇格蘭低地，穿越不列顛、歐洲、北非、小亞細亞和阿拉伯、敘利亞及美索不達米亞的沙漠?！笨傻贸龅缆返陌l(fā)達與暢通，有利于政令的傳達，也有利于加強對地方的管理與控制，提高國家的行政效率，B項正確；當時是奴隸制時代，沒有封建經(jīng)濟，排除A項；道路暢通并不會消除民族間的差異，排除C項；材料反映的是羅馬通向地方的道路，而不是羅馬城市中的道路，與城市化無關(guān)，排除D項。故選B項12.容閎為中國近代留美第一人。19世紀40年代他提出“以西方之學術(shù),灌輸于中國,使中國日趨于文明富強之境”；六七十年代協(xié)助曾國藩赴美購買機器,提出幼童出國留學計劃；90年代支持維新變法運動；1908年堅定地走上革命道路。容閎的一生致力于（）A.國家出路的探索 B.對工業(yè)化的追求C.封建政體的變革 D.爭取民主的斗爭【答案】A【解析】據(jù)題意可知，容閎是近代留美第一人，主張學習西方技術(shù)，購置西方機器，組織幼童留美，支持維新變法，最后堅定的走上革命道路，由此可知他是在致力于探索國家富強的道路，A項正確；容閎一生都致力于國家出路的探索，并不是追求工業(yè)化、變革封建政體和僅僅致力于爭取民主，排除BCD項。故選A項。13.李大釗在1919年4月的《每周評論》上寫道：“《宣言》的要旨在主張階級戰(zhàn)爭，要求各地勞工聯(lián)合”；同年9月發(fā)表的李大釗《我的馬克思主義觀》寫道：“現(xiàn)在世界改造的機運已經(jīng)從俄、德諸國閃出了一道曙光?！币韵赂黜?，對材料解讀正確的是（）①十月革命促進了馬克思主義在中國的傳播②馬克思主義理論促成了新文化運動的發(fā)生③中國先進知識分子確立了馬克思主義信仰④認識到馬克思主義必須和工人運動相結(jié)合A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】依據(jù)“現(xiàn)在世界改造的機運已經(jīng)從俄、德諸國閃出了一道曙光”，結(jié)合所學知識，俄國十月革命是世界歷史上第一次勝利的社會主義革命，而德國人馬克思和恩格斯發(fā)表的《宣言》標志馬克思主義誕生，可見十月革命促進馬克思主義在中國的傳播，也使得李大釗等一批先進知識分子確立了馬克思主義信仰，①③正確；依據(jù)“《宣言》的要旨在主張階級戰(zhàn)爭，要求各地勞工聯(lián)合”可見李大釗認識到馬克思主義必須和中國工人運動相結(jié)合，④正確；1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，標志新文化運動的發(fā)生，而李大釗等人積極宣傳馬克思主義是在1917年俄國十月革命之后，②排除。C項正確，排除ABD項。故選C項。14.閱讀以下的“宋朝賦稅結(jié)構(gòu)變化表”，這可用來說明宋朝（）年代農(nóng)業(yè)稅(萬貫)非農(nóng)業(yè)稅(萬貫)農(nóng)業(yè)稅∶非農(nóng)業(yè)稅至道末年(997年)2408.11567.360∶40天禧末年(1021年)2641.23874.040∶60熙寧十年(1077年)2021.35117.228∶72A.農(nóng)業(yè)稅一直占據(jù)主導地位 B.重農(nóng)抑商的政策被政府徹底廢除C.南方經(jīng)濟超過了北方經(jīng)濟 D.商貿(mào)稅收逐漸成為政府重要財源【答案】D【解析】材料反映了宋朝賦稅結(jié)構(gòu)中非農(nóng)業(yè)稅逐漸超越農(nóng)業(yè)稅，并且所占比重越來越高，遠超農(nóng)業(yè)稅，由此可見，非農(nóng)業(yè)稅即商貿(mào)稅逐漸成為政府重要財源，故選D；1021年后農(nóng)業(yè)稅已經(jīng)喪失主導地位，故排除A；材料不能說明重農(nóng)抑商政策被徹底廢除，故排除B；材料反映的只是賦稅結(jié)構(gòu)，無法證明南方經(jīng)濟超過北方，故排除C。15.2021年11月，十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強大生命力。百年來，黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進馬克思主義中國化時代化”。下列史實體現(xiàn)這一敘述的是（）①1924年國共合作徹底推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治②遵義會議事實上確立了毛澤東在全黨的領導地位③1937年洛川會議頒布了《抗日救國十大綱領》④中共七大確立“毛澤東思想”為黨的指導思想A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】根據(jù)“黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進馬克思主義中國化時代化”可知材料反映的是馬克思主義中國化的觀點，能夠體現(xiàn)這一觀點的遵義會議，這次會議上事實上確立了毛澤東在全黨的領導地位；1937年的洛川會議上頒布《抗日救國十大綱領》，說明中共根據(jù)國內(nèi)主要矛盾的變化提出了相應的策略，也是馬克思主義中國化的表現(xiàn)；中共七大確立“毛澤東思想”為黨的指導思想更是體現(xiàn)了馬克思主義的中國化，②③④符合題意，D項正確；1924年國共合作并沒有徹底推翻北洋軍閥的統(tǒng)治，①不符合題意，排除ABC項。故選D項。16.據(jù)《2020粵港澳數(shù)字大灣區(qū)融合創(chuàng)新發(fā)展報告》顯示，作為中國經(jīng)濟最活躍的地區(qū)之一，粵港澳大灣區(qū)以僅占國土0.6%的面積創(chuàng)造了全國近12%的GDP，不僅是中國的重要增長極與創(chuàng)新發(fā)源地，也為世界的發(fā)展與創(chuàng)新提供了新的典范。這體現(xiàn)了（）A.兩岸關(guān)系發(fā)展邁出了重要一步 B.粵港澳成為經(jīng)濟增速最快地區(qū)C.“一國兩制”制度效能的發(fā)揮 D.創(chuàng)新經(jīng)濟已成為中國經(jīng)濟支柱【答案】C【解析】結(jié)合所學內(nèi)容可知，我國通過“一國兩制”政策成功解決了香港和澳門問題，從而使得香港、澳門和廣東地區(qū)形成粵港澳大灣區(qū)共同發(fā)展的模式，這是“一國兩制”制度效能發(fā)揮的表現(xiàn)，C項正確；材料沒有涉及大陸和臺灣的關(guān)系，排除A項；材料中沒有比較信息，“最快”和“支柱”的說法都無法體現(xiàn)，排除BD項。故選C項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料《大衍歷》為僧人一行所制定。一行聰敏好學，“博覽經(jīng)史，尤精歷象、陰陽、五行之學”。由于《麟德歷》在行用過程中常有誤差，故唐玄宗于開元九年命一行“考前代諸家歷法，改撰新歷"。一行組織了一批天文學工作者進行觀測，為了取得可信的資料，他在全國選擇了幾個觀測點，利用他發(fā)明的“復矩圖”進行反復測量，取得了一系列關(guān)于日、月、星辰運動的第一手資料。開元十五年，《大衍歷》修成，年僅45歲的一行于當年去世。開元十七年，根據(jù)《大衍歷》編纂的歷書頒行全國。開元二十一年《大衍歷》又傳入日本?！洞笱軞v》以劉焯的《皇極歷》為基礎，并加以發(fā)展?！洞笱軞v》的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)較完善，后來的歷法家?guī)缀醵际前凑账慕Y(jié)構(gòu)來編寫歷法的?！缎绿茣吩u價說：“自《太初》至《麟德》，歷有二十三家，與天雖近而未密也。至一行，密矣，其倚數(shù)立法，固無以易也。后世雖有改作者，皆依仿而已?！薄幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料，概括一行成功制定《大衍歷》的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析《大衍歷》的影響。【答案】（1）聰敏好學，歷法知識豐富；統(tǒng)治者的支持；注重實地觀測；以前人歷法為基礎。（2）有利于指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；影響到周邊國家；成為后世歷法制定的基礎?！窘馕觥俊拘?】原因：依據(jù)材料“聰敏好學，‘博覽經(jīng)史，尤精歷象、陰陽、五行之學’”可以得出聰敏好學，歷法知識豐富；依據(jù)“唐玄宗于開元九年命一行‘考前代諸家歷法，改撰新歷’”可以得出統(tǒng)治者的支持；依據(jù)“一行組織了一批天文學工作者進行觀測”可以得出注重實地觀測；依據(jù)“《大衍歷》以劉焯的《皇極歷》為基礎”可以得出以前人歷法為基礎?！拘?】影響：依據(jù)材料“開元二十一年《大衍歷》又傳入日本”可知，影響到周邊國家；依據(jù)“后世雖有改作者，皆依仿而已”可知，成為后世歷法制定的基礎；結(jié)合所學可知，中國古代以農(nóng)為本，歷法是為農(nóng)業(yè)服務，由此可知，《大衍歷》的頒行有利于指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。18.閱讀下列材料,回答問題。材料一：中國古代封建皇帝獨攬事權(quán)。秦代的丞相作為中樞權(quán)力機構(gòu)中的最高長官，位高權(quán)重。到漢武帝時，則用一些親信侍從如尚書、常侍等組成宮中的決策班子，稱為“中朝”。到東漢時期逐漸形成了尚書臺，取代了三公的權(quán)力。魏晉南北朝時，尚書臺改稱尚書省，又新設立了中書省和門下省，但各自的職權(quán)和權(quán)力分配還未定型，也尚未正式構(gòu)成中樞權(quán)力機構(gòu)的組成部分。隋唐時期，在中央實行三省六部制……三省的長官都是宰相?！愿咧袣v史教材岳麓版必修一《政治文明歷程》材料二：在秦及西漢初年，皇帝行使權(quán)力，將意志化為詔書，見詔實行，程序比較簡單：或與宰相議定，交御史起草、下達；或直接命令御史起草、下達，即可生效。宋代下詔書需經(jīng)中書、門下之制度更加完備，因而反對內(nèi)批、反對君主獨裁專行的理由，也就更加充足?；驈闹贫壬?、道理上批評濫用內(nèi)批是違反“禮”“正”“道”，或從歷史經(jīng)驗教訓上批評濫用內(nèi)批會導致“禍”“亂”，或從道德上批評濫用內(nèi)批是出于“私”心。明代表面上廢除宰相，皇帝直接指揮六部、百司政務，實際上多半依靠“票擬”定奪，皇帝的意志和權(quán)力受到內(nèi)閣諸臣極大的左右限制。由于票擬是下達皇帝詔令的正常途徑，所以明代內(nèi)閣限制皇帝濫用手詔、中旨的斗爭，更加制度化?！幾宰？偙蟆对囌撐覈饨ň鲗Ｖ茩?quán)力發(fā)展的總趨勢》（1）據(jù)材料一，歸納中國古代封建皇帝“獨攬事權(quán)”的方式。（2）根據(jù)材料二，概括中國古代君主行使權(quán)力的變化。綜合以上材料，簡要說明官僚制度與皇權(quán)專制的關(guān)系。【答案】（1）（另設機構(gòu)）轉(zhuǎn)移相權(quán)；分割相權(quán)（或相互牽制）。（2）程序上由簡單到復雜，越來越制度化；君主行使權(quán)力從很少受制約到受到歷史經(jīng)驗、道德和制度的制約。一方面,中國古代官僚制度在一定程度上能限制皇權(quán)；另一方面,官僚制度本質(zhì)上還是皇權(quán)專制的產(chǎn)物?！窘馕觥?1)方式:材料講到漢武帝時期設立中期、東漢設尚書臺、魏晉南北朝時又新設了中書省和門下省、隋唐三省六部制，由此可見代封建皇帝“獨攬事權(quán)”的方式即（另設機構(gòu)）轉(zhuǎn)移相權(quán)；分割相權(quán)（或相互牽制）。(2)變化：據(jù)材料中“在秦及西漢初年，立帝行使權(quán)力，將意志化為沼書，見實行，程序比較簡單：或與宰相議定，交御史起草、下達；或直接命令御史起草、下達，即可生效。宋代下沼書需經(jīng)中書、門下之制度更加完備，因而反對內(nèi)批，反對君主獨裁專行的理由”信息從程序和權(quán)力的角度歸納。關(guān)系:結(jié)合中國古代政治制度發(fā)展史及同期時代背景相關(guān)所學，圍繞中國古代官僚制度在一定程度上能限制皇權(quán)；官僚制度本質(zhì)上還是皇權(quán)專制的產(chǎn)物的角度回答即可。19.閱讀材料，回答問題。材料一10世紀以來的西歐，隨著重犁普及和三圃制的推廣，耕地與人口都有較大增長，處處可以遇見渴望到遠方碰碰運氣的年輕小伙、找錢賺的冒險者。國王或領主授權(quán)建立更多的市集，甚至授予城市自治特權(quán)。它們大多以修道院或教堂為中心。某些宗教節(jié)日，如禮拜日或圣徒日，也會成為市場日。隨著十字軍東征，地中海貿(mào)易重新開通，威尼斯、熱那亞等許多商埠在東征途中發(fā)展起來，但絕大多數(shù)城市人口都在千人以下。——據(jù)皮雷納《中世紀的城市》等材料二安史之亂后，節(jié)度使往往于要沖設鎮(zhèn)，派遣心腹主持鎮(zhèn)務，插手地方政治，從事商業(yè)經(jīng)營。兩宋之時，既裁撤舊鎮(zhèn)，也建置新鎮(zhèn)：蓋因諸鎮(zhèn)“人煙繁盛”“居民不雷數(shù)千家”，鎮(zhèn)的主要官員由鎮(zhèn)將逐漸變?yōu)楸O(jiān)鎮(zhèn)、巡檢等。監(jiān)鎮(zhèn)負總責，巡檢管治安，還有專門的監(jiān)酒、監(jiān)鹽等掌稅收。熙寧四年（1071），神宗下詔，“勾畫天下州、府、軍、監(jiān)、縣、鎮(zhèn)地圖”——據(jù)于云漢《宋代“鎮(zhèn)”的廢與置》等（1）根據(jù)材料一、歸納西歐中世紀城市興起的因素。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括鎮(zhèn)在宋代的變化，并指出其與西歐中世紀城市相比的特點。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，談談你對城市發(fā)展的認識。【答案】（1）因素：生產(chǎn)力發(fā)展；人口增長；統(tǒng)治者授權(quán)；宗教影響：商業(yè)復興。（2）變化：軍事職能為主轉(zhuǎn)向經(jīng)濟職能為主；重新設鎮(zhèn)；鎮(zhèn)官分工。特點：規(guī)模大、人戶繁盛：中央政府重視，政治經(jīng)濟管控較多。（3）認識：城市是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物；城市發(fā)展有賴于商貿(mào)往來與社會安定；城市發(fā)展有利于提升政府財政收入與人民生活水平；城市發(fā)展對國家治理水平提出進一步的要求。（任答2點）【解析】【小問1】本題為原因類材料分析題。時空為中世紀西歐。因素：根據(jù)材料“隨著重犁普及和三圃制的推廣，耕地與人口都有較大增長”可分析出生產(chǎn)力發(fā)展；根據(jù)材料“人口都有較大增長”可分析出人口增長；根據(jù)材料“國王或領主授權(quán)建立更多的市集，甚至授予城市自治特權(quán)”可分析出統(tǒng)治者授權(quán)；根據(jù)材料“它們大多以修道院或教堂為中心。某些宗教節(jié)日，如禮拜日或圣徒日，也會成為市場日”可分析出宗教影響：根據(jù)材料“地中海貿(mào)易重新開通，威尼斯、熱那亞等許多商埠在東征途中發(fā)展起來”可分析出商業(yè)復興。【小問2】本題為對比、特點類材料分析題。時空為宋代（中國）、中世紀（西歐）。變化：根據(jù)材料“鎮(zhèn)的主要官員由鎮(zhèn)將逐漸變?yōu)楸O(jiān)鎮(zhèn)、巡檢等”可分析出軍事職能為主轉(zhuǎn)向經(jīng)濟職能為主；根據(jù)材料“兩宋之時，既裁撤舊鎮(zhèn)，也建置新鎮(zhèn)”可分析出重新設鎮(zhèn)；根據(jù)材料“監(jiān)鎮(zhèn)負總責，巡檢管治安，還有專門的監(jiān)酒、監(jiān)鹽等掌稅收”可分析出鎮(zhèn)官分工。特點：根據(jù)材料“人煙繁盛”可分析出規(guī)模大、人戶繁盛；根據(jù)材料“監(jiān)鎮(zhèn)負總責，巡檢管治安，還有專門的監(jiān)酒、監(jiān)鹽等掌稅收”可分析出中央政府重視，政治經(jīng)濟管控較多。【小問3】本題是認識類材料分析題。時空是：中世紀（歐洲）、宋朝（中國）。認識：根據(jù)西歐城市興起的因素，可以得知城市是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物；根據(jù)西歐部分城市的復興得益于貿(mào)易的開通，可知城市發(fā)展有賴于商貿(mào)往來與社會安定；根據(jù)宋代城市有官職專門負責稅收可知城市發(fā)展有利于提升政府財政收入與人民生活水平；根據(jù)宋代城市發(fā)展規(guī)模和政府的重視，可知城市發(fā)展的越大，治理難度越高，因而城市發(fā)展對國家治理水平提出進一步的要求。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一清朝前期，統(tǒng)治階層接受和推行儒家“大一統(tǒng)天下主義”，尤其在實踐方面繼承和完善了前代的羈縻和朝貢制度。清王朝從文化標準出發(fā)來看待“華夷之辨”，延續(xù)“夷夏互變”“華夷一體”之說，遵循“天下之治”的三項原則：有德者治天下，圣人并非出自一地；華夷一體，無華夷中外之分；以文明論種族。清世宗親自編撰《大艾覺迷錄》一書，將以上三項原則昭告天下。材料二第一次鴉片戰(zhàn)爭前后，林則徐、魏源、徐繼畬等人首先“開眼向洋”，向國人介紹海外及各國現(xiàn)狀，提出要“師夷長技以制夷”。其后，李鴻章、左宗棠、張之洞等“洋務派”，期望通過在器物層面學習西方，實現(xiàn)國家富強，而馮桂芬、郭嵩燾、薛福成等思想精英則開始跳出華夷兩分的“天下觀”，指出中國之外還有萬國的事實。到甲午中日戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗之時，“天朝大國”威望掃地，越來越多的政治和思想精英認識到，中國只是世界的一國，而且是其中羸弱的一國?？涤袨楹土簡⒊氏忍岢鰧W習西法，“以夷變夏”，使中國從世界的一國，變成世界的強國?！陨喜牧暇幾灾芄疸y《中國古代“天下主義”的千年傳統(tǒng)：演進、內(nèi)涵和特征》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括清朝前期統(tǒng)治者接受和推行儒家“大一統(tǒng)天下主義”的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，闡述鴉片戰(zhàn)爭后“天下主義”的變化及其意義?！敬鸢浮浚?）原因：儒家“大一統(tǒng)”思想的深遠影響；民族交融的持續(xù)深入發(fā)展；政權(quán)合法性的需要。（其他答案言之有理亦可酌情給分）（2）變化：由文化上的華夷兩分法轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡鍑乙曇?；由突出自身?yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習他國長處。意義：促進了中國傳統(tǒng)文化的更新；增強了民族國家意識；提高了救亡圖存的自覺性；有利于中國的近代化。（任答3點即可）【解析】【小問1】原因：根據(jù)材料“清朝前期，統(tǒng)治階層接受和推行儒家‘大一統(tǒng)天下主義’”可歸納出儒家“大一統(tǒng)”思想的深遠影響；根據(jù)材料“延續(xù)‘夷夏互變’‘華夷一體’之說，遵循‘天下之治’的三項原則”可歸納出民族交融的持續(xù)深入發(fā)展；結(jié)合所學知識可知，政權(quán)合法性的需要。【小問2】變化：根據(jù)材料“馮桂芬、郭嵩燾、薛福成等思想精英則開始跳出華夷兩分的‘天下觀’，指出中國之外還有萬國的事實”可歸納出由文化上的華夷兩分法轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡鍑乙曇?；根?jù)材料“康有為和梁啟超率先提出學習西法”可歸納出由突出自身優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習他國長處。意義：結(jié)合上述分析和所學知識可知，可從促進中國傳統(tǒng)文化的更新、增強民族國家意識、提高救亡圖存的自覺性及利于中國的近代化等角度進行分析。河北省滄州四校聯(lián)考2025-2026學年高三上學期期中考試歷史試題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.元代中期，武宗封孔子為“大成至圣文宣王”：仁宗說：“修身治國，儒道為切?！笔⒆u儒教，并恢復了中斷八十余年的科舉考試，專以程、朱所注儒家經(jīng)典為考試內(nèi)容。這說明元代中期以來（）A.欲借助儒學以鞏固統(tǒng)治 B.士大夫階層參政熱情高漲C.儒學成為封建正統(tǒng)思想 D.選拔人才方式趨于多樣化【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，元武宗和元仁宗推崇儒學，并恢復科舉制，這說明元代中期以來，統(tǒng)治者欲借助儒學來鞏固統(tǒng)治，A項正確；B、D兩項材料無法體現(xiàn)，排除B、D項；自漢武帝開始，儒學就已成為封建正統(tǒng)思想，排除C項。故選A項。2.1886年，杜庫雷在《文明簡史》中宣稱：“在我們這個時代，歐洲人正在使非洲和亞洲得到再生。始于東方的文明又回到了東方，完成了一個奇妙的循環(huán)。光來自東方，但正是西方把它帶回給東方，使它比以往任何時候都更加燦爛?！边@一觀點意在（）A.強調(diào)西方對東方文明促進作用 B.闡釋世界各地區(qū)聯(lián)系的加強C.掩蓋歐洲殖民擴張的掠奪本質(zhì) D.說明東西方文明的多元一體【答案】C【解析】題干所給材料“歐洲人正在使非洲和亞洲得到再生。始于東方的文明又回到了東方，完成了一個奇妙的循環(huán)。光來自東方，但正是西方把它帶回給東方，使它比以往任何時候都更加燦爛”體現(xiàn)出杜庫雷認為西方殖民擴張是傳播文明的重要方式，聯(lián)系所學知識，這混淆了殖民擴張的掠奪本質(zhì)，C項正確；根據(jù)材料信息可知，“強調(diào)西方對東方文明促進作用”是表面現(xiàn)象，而非本質(zhì)問題，排除A項；題干所給材料反映的是杜庫雷試圖掩蓋殖民擴張的掠奪本質(zhì)，“闡釋世界各地區(qū)聯(lián)系的加強”、“說明東西方文明的多元一體”不符合材料主旨，排除BD項。故選C項。3.戊戌變法時期，光緒皇帝頒布詔令，強調(diào)“振興商務，為目前切要之圖?！毙抡陂g清政府意識到：“通商惠工，為古今經(jīng)國之要政。自積習相沿，視工商為末務，國計民生，日益貧弱，未始不因乎此?！睍r論普遍認為“興商為強國之本”，“上古之強在牧業(yè)，中古之強在農(nóng)業(yè)，至近世強在商業(yè)?！边@些舉措（）A.具有求富強國與救亡圖存目的 B.使以商立國和實業(yè)救國成為主流思想C.旨在推動民族資本主義的發(fā)展 D.將有助于減少變法新政各方面的阻力【答案】A【解析】材料體現(xiàn)了清政府對工商業(yè)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，原來“視工商為末務”導致日益貧弱，因此要求“變通盡利”，而這一轉(zhuǎn)變帶有求富強國與救亡圖存的目的，A項正確；根據(jù)史實可知戊戌變法期間，以商立國和實業(yè)救國沒有成為當時社會的主流思想，B項表述與史實不符，排除B項；光緒皇帝是封建地主階級的代表，其頒布詔令的目的是求富強國、救亡圖存，而不是為了推動中國民族資本主義的發(fā)展，排除C項；這一詔令頒布后可能會減少變法新政的部分阻力，但不能減少各方面的阻力，D項表述夸大詔令影響，排除D項。故選A項。4.我國古代有許多朝代禁止宰殺耕牛。西漢初年，政府明令禁止殺牛，重懲盜牛?！短坡墒枳h》將屠牛行為分為“故殺”“誤殺”“盜殺”，根據(jù)情節(jié)的不同，處罰不同。以上舉措（）A.適應了農(nóng)業(yè)發(fā)展的要求 B.說明鐵犁牛耕已經(jīng)普及C.可以有效緩解土地兼并 D.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的導向【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，漢代、唐代都注重對耕牛的保護，這適應了農(nóng)業(yè)發(fā)展的要求，A項正確；材料主旨強調(diào)的是國家對耕牛的重視，體現(xiàn)不出牛耕的普及情況，排除B項；重視耕牛的舉措與抑制土地兼并無關(guān)，排除C項；這些舉措可以體現(xiàn)“重農(nóng)”，但是無法體現(xiàn)“抑商”，排除D項。故選A項。5.“在西海岸，大批招募的勞工是與眾不同的人種。他們從工資中節(jié)衣縮食，然后越洋寄回家中。他們住在城鎮(zhèn)中充斥著骯臟、污穢的最擁擠最便宜的公寓，他們的飲食（主要是蔬菜）是最便宜的，無論多低工資他們都愿意接受。我們美國人民還是愿意讓現(xiàn)有的他們留在這里，但前提是絕不允許再有他們新的勞工在此登陸?！保ā秲?nèi)務委員會關(guān)于移民和入籍的報告》）這段材料表明A.美國向西部擴張驅(qū)逐印第安人 B.制定排華法案限制中國人入境C.歐洲移民推動美國工業(yè)化進程 D.三角貿(mào)易成為新舊大陸的紐帶【答案】B【解析】根據(jù)材料“但前提是絕不允許再有他們新的勞工在此登陸”結(jié)合所學可知，移民的增加不僅增加美國人口，還提供了龐大的勞動力市場，但隨著外來移民的增多和社會對移民事務的日益關(guān)注，聯(lián)邦政府開始承擔管理移民的工作，同時西海岸各地的排華問題逐漸被提上了聯(lián)邦政府的議事日程，最終于1882年通過“排華法案”，規(guī)定禁止華工入境十年，并禁止華僑入籍，B項正確；材料內(nèi)容針對的是華工，而不是印第安人，A項錯誤；材料“絕不允許再有他們新的勞工在此登陸”體現(xiàn)的是限制中國人入境，材料沒有強調(diào)歐洲移民對美國工業(yè)化的進程，C項錯誤；三角貿(mào)易即是黑奴貿(mào)易，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)黑奴貿(mào)易，D項錯誤。6.大多數(shù)古希臘史學家習慣將瘟疫的產(chǎn)生歸之于神祇對人間罪惡的懲罰。作為瘟疫見證者和經(jīng)歷者的修昔底德敘述的卻是瘟疫引發(fā)的宗教和禮法的失效、及時行樂的社會行為，對神只是否因人的過錯施予懲罰并未做任何斷言。據(jù)此可知，修昔底德A.譴責了道德淪喪的時弊 B.全面地還原了當時的歷史場景C.具備了求真的史家精神 D.主張社會生活應擺脫神學束縛【答案】C【解析】材料體現(xiàn)的是修昔底德對于瘟疫重點放在瘟疫引發(fā)的宗教和禮法的失效、及時行樂的社會行為，并非是將瘟疫的產(chǎn)生歸之于神祗對人間罪惡的懲罰，這說明修昔底德具備求真的史家精神，C正確；AD說法與材料無關(guān)，排除；B說法過于絕對，排除。故選C。7.晉陜大峽谷東岸的山西興縣碧村遺址，是一座有內(nèi)外雙重城垣的石城，城內(nèi)遺存面積達75萬平方米。研究表明，距今4000多年前的居民在此居住，形成以粟為主要糧食作物，并養(yǎng)殖豬羊牛的農(nóng)耕經(jīng)濟；與同期的陶寺、石昴等古國遙相呼應。這一城垣遺址的發(fā)現(xiàn)（）①反映當?shù)叵让竦亩ň雍头佬l(wèi)等條件②證明世界上最古老的城市國家出現(xiàn)③說明當時人們已成為食物的生產(chǎn)者④提供中華文明起源的又一考古證據(jù)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時空是：原始社會時期（中國）。根據(jù)材料“晉陜大峽谷東岸的山西興縣碧村遺址，是一座有內(nèi)外雙重城垣的石城，城內(nèi)遺存面積達75萬平方米”可知，這一城垣遺址的發(fā)現(xiàn)反映當?shù)叵让竦亩ň雍头佬l(wèi)等條件，①正確；根據(jù)材料“距今4000多年前的居民在此居住，形成以粟為主要糧食作物，并養(yǎng)殖豬羊牛的農(nóng)耕經(jīng)濟”可知，這一城垣遺址的發(fā)現(xiàn)說明當時人們已經(jīng)成為食物的生產(chǎn)者，③正確；根據(jù)材料“與同期的陶寺、石昴等古國遙相呼應”可知，這一城垣遺址的發(fā)現(xiàn)提供了中華文明起源的又一考古證據(jù)，④正確。①③④正確，C項正確；材料無法證明世界上最古老的城市國家出現(xiàn)，②錯誤，排除A、B、D三項。故選C項。8.武昌起義前后，南方口岸城市地方精英希望通過簽辦團防，穩(wěn)定地方秩序。在籌辦過程中，支持“新政”“立憲”的紳士和經(jīng)營現(xiàn)代工商業(yè)的新式商人取代傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳成為籌辦團防的首要領導者。這反映了A.不同政治力量的利益訴求 B.民主共和已成為時代潮流C.地方精英迥異的政治態(tài)度 D.近代中國社會轉(zhuǎn)型的趨勢【答案】D【解析】根據(jù)材料“南方口岸城市地方精英希望通過簽辦團防，穩(wěn)定地方秩序”“支持‘新政’‘立憲’的紳士和經(jīng)營現(xiàn)代工商業(yè)的新式商人取代傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳成為籌辦團防的首要領導者”信息，可以看出此時中國正在向近代社會轉(zhuǎn)型的趨勢，D項正確；材料未反映不同政治力量的利益訴求，排除A項；材料無法反映民主共和已成為時代潮流，排除B項；材料未反映地方精英政治態(tài)度的迥異，排除C項。故選D項。9.19世紀70年代以前，歐洲殖民國家只侵占了10%左右的非洲土地；19世紀末20世紀初，它們侵占了幾乎整個非洲。與此歷史現(xiàn)象相關(guān)的事件是（）A.教皇子午線的劃定 B.《威斯特伐利亞和約》的簽訂C.維也納體系的確立 D.柏林會議的召開【答案】D【解析】1884年在德國首都柏林舉行的列強瓜分非洲的會議，即柏林會議，會議承認帝國主義列強侵略和瓜分非洲的合法性，為帝國主義列強的侵略行徑和最后瓜分非洲提供依據(jù)，D項正確；教皇子午線是1493年在羅馬教皇仲裁下，西班牙和葡萄牙瓜分殖民地的分界線，排除A項；1648年《威斯特伐利亞和約》的簽訂標志近代民族國家體系開始建立，排除B項；維也納體系是19世紀初拿破侖帝國崩潰后，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國通過維也納會議在歐洲大陸上建立的新均勢體系，排除C項。故選D項。10.《史記·匈奴列傳》記載：漢武帝太初元年（前104年）冬季，匈奴大雨雪，牲畜多饑寒死，“國人多不安”，匈奴貴族于是有“降漢”之意；當“秋馬肥”時，匈奴則校閱兵力，有“攻戰(zhàn)”之志。這說明（）A.氣候環(huán)境變化決定了民族關(guān)系 B.民族關(guān)系受自然地理條件制約C.漢匈關(guān)系在和戰(zhàn)之間反復搖擺 D.漢武帝解決邊患問題條件成熟【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，匈奴在面對大雨雪時想與漢改善關(guān)系；當豐收季節(jié)時則主張對漢實行戰(zhàn)爭，即民族關(guān)系受自然地理條件制約，B項正確；A項中的決定說法錯誤，氣候環(huán)境影響民族關(guān)系，排除A項；材料并不是說漢匈關(guān)系在和戰(zhàn)之間反復搖擺，排除C項；漢國力強盛為解決邊患問題提供條件，排除D項。故選B項。11.公元2世紀，羅馬的道路系統(tǒng)幾乎遍及帝國全境，東起幼發(fā)拉底河，北達蘇格蘭低地，穿越不列顛、歐洲、北非、小亞細亞和阿拉伯、敘利亞及美索不達米亞的沙漠。羅馬四通八達的公路網(wǎng)（）A.推動了封建經(jīng)濟的發(fā)展 B.提高了國家的行政效率C.消除了帝國民族間差異 D.加快了羅馬城市化進程【答案】B【解析】根據(jù)“羅馬的道路系統(tǒng)幾乎遍及帝國全境，東起幼發(fā)拉底河，北達蘇格蘭低地，穿越不列顛、歐洲、北非、小亞細亞和阿拉伯、敘利亞及美索不達米亞的沙漠。”可得出道路的發(fā)達與暢通，有利于政令的傳達，也有利于加強對地方的管理與控制，提高國家的行政效率，B項正確；當時是奴隸制時代，沒有封建經(jīng)濟，排除A項；道路暢通并不會消除民族間的差異，排除C項；材料反映的是羅馬通向地方的道路，而不是羅馬城市中的道路，與城市化無關(guān)，排除D項。故選B項12.容閎為中國近代留美第一人。19世紀40年代他提出“以西方之學術(shù),灌輸于中國,使中國日趨于文明富強之境”；六七十年代協(xié)助曾國藩赴美購買機器,提出幼童出國留學計劃；90年代支持維新變法運動；1908年堅定地走上革命道路。容閎的一生致力于（）A.國家出路的探索 B.對工業(yè)化的追求C.封建政體的變革 D.爭取民主的斗爭【答案】A【解析】據(jù)題意可知，容閎是近代留美第一人，主張學習西方技術(shù)，購置西方機器，組織幼童留美，支持維新變法，最后堅定的走上革命道路，由此可知他是在致力于探索國家富強的道路，A項正確；容閎一生都致力于國家出路的探索，并不是追求工業(yè)化、變革封建政體和僅僅致力于爭取民主，排除BCD項。故選A項。13.李大釗在1919年4月的《每周評論》上寫道：“《宣言》的要旨在主張階級戰(zhàn)爭，要求各地勞工聯(lián)合”；同年9月發(fā)表的李大釗《我的馬克思主義觀》寫道：“現(xiàn)在世界改造的機運已經(jīng)從俄、德諸國閃出了一道曙光?！币韵赂黜棧瑢Σ牧辖庾x正確的是（）①十月革命促進了馬克思主義在中國的傳播②馬克思主義理論促成了新文化運動的發(fā)生③中國先進知識分子確立了馬克思主義信仰④認識到馬克思主義必須和工人運動相結(jié)合A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】依據(jù)“現(xiàn)在世界改造的機運已經(jīng)從俄、德諸國閃出了一道曙光”，結(jié)合所學知識，俄國十月革命是世界歷史上第一次勝利的社會主義革命，而德國人馬克思和恩格斯發(fā)表的《宣言》標志馬克思主義誕生，可見十月革命促進馬克思主義在中國的傳播，也使得李大釗等一批先進知識分子確立了馬克思主義信仰，①③正確；依據(jù)“《宣言》的要旨在主張階級戰(zhàn)爭，要求各地勞工聯(lián)合”可見李大釗認識到馬克思主義必須和中國工人運動相結(jié)合，④正確；1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，標志新文化運動的發(fā)生，而李大釗等人積極宣傳馬克思主義是在1917年俄國十月革命之后，②排除。C項正確，排除ABD項。故選C項。14.閱讀以下的“宋朝賦稅結(jié)構(gòu)變化表”，這可用來說明宋朝（）年代農(nóng)業(yè)稅(萬貫)非農(nóng)業(yè)稅(萬貫)農(nóng)業(yè)稅∶非農(nóng)業(yè)稅至道末年(997年)2408.11567.360∶40天禧末年(1021年)2641.23874.040∶60熙寧十年(1077年)2021.35117.228∶72A.農(nóng)業(yè)稅一直占據(jù)主導地位 B.重農(nóng)抑商的政策被政府徹底廢除C.南方經(jīng)濟超過了北方經(jīng)濟 D.商貿(mào)稅收逐漸成為政府重要財源【答案】D【解析】材料反映了宋朝賦稅結(jié)構(gòu)中非農(nóng)業(yè)稅逐漸超越農(nóng)業(yè)稅，并且所占比重越來越高，遠超農(nóng)業(yè)稅，由此可見，非農(nóng)業(yè)稅即商貿(mào)稅逐漸成為政府重要財源，故選D；1021年后農(nóng)業(yè)稅已經(jīng)喪失主導地位，故排除A；材料不能說明重農(nóng)抑商政策被徹底廢除，故排除B；材料反映的只是賦稅結(jié)構(gòu)，無法證明南方經(jīng)濟超過北方，故排除C。15.2021年11月，十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強大生命力。百年來，黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進馬克思主義中國化時代化”。下列史實體現(xiàn)這一敘述的是（）①1924年國共合作徹底推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治②遵義會議事實上確立了毛澤東在全黨的領導地位③1937年洛川會議頒布了《抗日救國十大綱領》④中共七大確立“毛澤東思想”為黨的指導思想A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】根據(jù)“黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進馬克思主義中國化時代化”可知材料反映的是馬克思主義中國化的觀點，能夠體現(xiàn)這一觀點的遵義會議，這次會議上事實上確立了毛澤東在全黨的領導地位；1937年的洛川會議上頒布《抗日救國十大綱領》，說明中共根據(jù)國內(nèi)主要矛盾的變化提出了相應的策略，也是馬克思主義中國化的表現(xiàn)；中共七大確立“毛澤東思想”為黨的指導思想更是體現(xiàn)了馬克思主義的中國化，②③④符合題意，D項正確；1924年國共合作并沒有徹底推翻北洋軍閥的統(tǒng)治，①不符合題意，排除ABC項。故選D項。16.據(jù)《2020粵港澳數(shù)字大灣區(qū)融合創(chuàng)新發(fā)展報告》顯示，作為中國經(jīng)濟最活躍的地區(qū)之一，粵港澳大灣區(qū)以僅占國土0.6%的面積創(chuàng)造了全國近12%的GDP，不僅是中國的重要增長極與創(chuàng)新發(fā)源地，也為世界的發(fā)展與創(chuàng)新提供了新的典范。這體現(xiàn)了（）A.兩岸關(guān)系發(fā)展邁出了重要一步 B.粵港澳成為經(jīng)濟增速最快地區(qū)C.“一國兩制”制度效能的發(fā)揮 D.創(chuàng)新經(jīng)濟已成為中國經(jīng)濟支柱【答案】C【解析】結(jié)合所學內(nèi)容可知，我國通過“一國兩制”政策成功解決了香港和澳門問題，從而使得香港、澳門和廣東地區(qū)形成粵港澳大灣區(qū)共同發(fā)展的模式，這是“一國兩制”制度效能發(fā)揮的表現(xiàn)，C項正確；材料沒有涉及大陸和臺灣的關(guān)系，排除A項；材料中沒有比較信息，“最快”和“支柱”的說法都無法體現(xiàn)，排除BD項。故選C項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料《大衍歷》為僧人一行所制定。一行聰敏好學，“博覽經(jīng)史，尤精歷象、陰陽、五行之學”。由于《麟德歷》在行用過程中常有誤差，故唐玄宗于開元九年命一行“考前代諸家歷法，改撰新歷"。一行組織了一批天文學工作者進行觀測，為了取得可信的資料，他在全國選擇了幾個觀測點，利用他發(fā)明的“復矩圖”進行反復測量，取得了一系列關(guān)于日、月、星辰運動的第一手資料。開元十五年，《大衍歷》修成，年僅45歲的一行于當年去世。開元十七年，根據(jù)《大衍歷》編纂的歷書頒行全國。開元二十一年《大衍歷》又傳入日本?！洞笱軞v》以劉焯的《皇極歷》為基礎，并加以發(fā)展?！洞笱軞v》的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)較完善，后來的歷法家?guī)缀醵际前凑账慕Y(jié)構(gòu)來編寫歷法的?！缎绿茣吩u價說：“自《太初》至《麟德》，歷有二十三家，與天雖近而未密也。至一行，密矣，其倚數(shù)立法，固無以易也。后世雖有改作者，皆依仿而已?！薄幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料，概括一行成功制定《大衍歷》的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析《大衍歷》的影響。【答案】（1）聰敏好學，歷法知識豐富；統(tǒng)治者的支持；注重實地觀測；以前人歷法為基礎。（2）有利于指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；影響到周邊國家；成為后世歷法制定的基礎?！窘馕觥俊拘?】原因：依據(jù)材料“聰敏好學，‘博覽經(jīng)史，尤精歷象、陰陽、五行之學’”可以得出聰敏好學，歷法知識豐富；依據(jù)“唐玄宗于開元九年命一行‘考前代諸家歷法，改撰新歷’”可以得出統(tǒng)治者的支持；依據(jù)“一行組織了一批天文學工作者進行觀測”可以得出注重實地觀測；依據(jù)“《大衍歷》以劉焯的《皇極歷》為基礎”可以得出以前人歷法為基礎?！拘?】影響：依據(jù)材料“開元二十一年《大衍歷》又傳入日本”可知，影響到周邊國家；依據(jù)“后世雖有改作者，皆依仿而已”可知，成為后世歷法制定的基礎；結(jié)合所學可知，中國古代以農(nóng)為本，歷法是為農(nóng)業(yè)服務，由此可知，《大衍歷》的頒行有利于指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。18.閱讀下列材料,回答問題。材料一：中國古代封建皇帝獨攬事權(quán)。秦代的丞相作為中樞權(quán)力機構(gòu)中的最高長官，位高權(quán)重。到漢武帝時，則用一些親信侍從如尚書、常侍等組成宮中的決策班子，稱為“中朝”。到東漢時期逐漸形成了尚書臺，取代了三公的權(quán)力。魏晉南北朝時，尚書臺改稱尚書省，又新設立了中書省和門下省，但各自的職權(quán)和權(quán)力分配還未定型，也尚未正式構(gòu)成中樞權(quán)力機構(gòu)的組成部分。隋唐時期，在中央實行三省六部制……三省的長官都是宰相?！愿咧袣v史教材岳麓版必修一《政治文明歷程》材料二：在秦及西漢初年，皇帝行使權(quán)力，將意志化為詔書，見詔實行，程序比較簡單：或與宰相議定，交御史起草、下達；或直接命令御史起草、下達，即可生效。宋代下詔書需經(jīng)中書、門下之制度更加完備，因而反對內(nèi)批、反對君主獨裁專行的理由，也就更加充足。或從制度上、道理上批評濫用內(nèi)批是違反“禮”“正”“道”，或從歷史經(jīng)驗教訓上批評濫用內(nèi)批會導致“禍”“亂”，或從道德上批評濫用內(nèi)批是出于“私”心。明代表面上廢除宰相，皇帝直接指揮六部、百司政務，實際上多半依靠“票擬”定奪，皇帝的意志和權(quán)力受到內(nèi)閣諸臣極大的左右限制。由于票擬是下達皇帝詔令的正常途徑，所以明代內(nèi)閣限制皇帝濫用手詔、中旨的斗爭，更加制度化?！幾宰？偙蟆对囌撐覈饨ň鲗Ｖ茩?quán)力發(fā)展的總趨勢》（1）據(jù)材料一，歸納中國古代封建皇帝“獨攬事權(quán)”的方式。（2）根據(jù)材料二，概括中國古代君主行使權(quán)力的變化。綜合以上材料，簡要說明官僚制度與皇權(quán)專制的關(guān)系?！敬鸢浮浚?）（另設機構(gòu)）轉(zhuǎn)移相權(quán)；分割相權(quán)（或相互牽制）。（2）程序上由簡單到復雜，越來越制度化；君主行使權(quán)力從很少受制約到受到歷史經(jīng)驗、道德和制度的制約。一方面,中國古代官僚制度在一定程度上能限制皇權(quán)；另一方面,官僚制度本質(zhì)上還是皇權(quán)專制的產(chǎn)物。【解析】(1)方式:材料講到漢武帝時期設立中期、東漢設尚書臺、魏晉南北朝時又新設了中書省和門下省、隋唐三省六部制，由此可見代封建皇帝“獨攬事權(quán)”的方式即（另設機構(gòu)）轉(zhuǎn)移相權(quán)；分割相權(quán)（或相互牽制）。(2)變化：據(jù)材料中“在秦及西漢初年，立帝行使權(quán)力，將意志化為沼書，見實行，程序比較簡單：或與宰相議定，交御史起草、下達；或直接命令御史起草、下達，即可生效。宋代下沼書需經(jīng)中書、門下之制度更加完備，因而反對內(nèi)批，反對君主獨裁專行的理由”信息從程序和權(quán)力的角度歸納。關(guān)系:結(jié)合中國古代政治制度發(fā)展史及同期時代背景相關(guān)所學，圍繞中國古代官僚制度在一定程度上能限制皇權(quán)；官僚制度本質(zhì)上還是皇權(quán)專制的產(chǎn)物的角度回答即可。19.閱讀材料，回答問題。材料一10世紀以來的西歐，隨著重犁普及和三圃制的推廣，耕地與人口都有較大增長，處處可以遇見渴望到遠方碰碰運氣的年輕小伙、找錢賺的冒險者。國王或領主授權(quán)建立更多的市集，甚至授予城市自治特權(quán)。它們大多以修道院或教堂為中心。某些宗教節(jié)日，如禮拜日或圣徒日，也會成為市場日。隨著十字軍東征，地中海貿(mào)易重新開通，威尼斯、熱那亞等許多商埠在東征途中發(fā)展起來，但絕大多數(shù)城市人口都在千人以下?！獡?jù)皮雷納《中世紀的城市》等材料二安史之亂后，節(jié)度使往往于要沖設鎮(zhèn)，派遣心腹主持鎮(zhèn)務，插手地方政治，從事商業(yè)經(jīng)營。兩宋之時，既裁撤舊鎮(zhèn)，也建置新鎮(zhèn)：蓋因諸鎮(zhèn)“人煙繁盛”“居民不雷數(shù)千家”