高中歷史名校試卷PAGEPAGE1河北省承德市九校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題本試卷包括選擇題和非選擇題兩部分，滿分100分?？荚囉脮r75分鐘。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.約公元前4000年到前3300年，黃河中下游、長江中下游的幾個主要文化區(qū)出現(xiàn)了大大小小的聚落群，一般在數(shù)十到數(shù)百平方公里范圍內(nèi)，以一個數(shù)十到上百萬平方米的大型聚落為中心，大小聚落共同構(gòu)成二、三層聚落層級。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)緣于（）A.農(nóng)耕生產(chǎn)的發(fā)展 B.早期國家的形成 C.建筑技術(shù)的進步 D.南北經(jīng)濟的交流【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，農(nóng)耕生產(chǎn)的發(fā)展使糧食產(chǎn)量增加，人口規(guī)模擴大，進而促使聚落規(guī)模擴大并出現(xiàn)層級分化（以大型聚落為中心，形成二、三層結(jié)構(gòu)）。農(nóng)耕經(jīng)濟的穩(wěn)定性為聚落群的形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，A項正確；約公元前4000年至前3300年處于新石器時代晚期，早期國家（如夏朝）形成于約公元前2070年左右，時間不符，排除B項；聚落層級的出現(xiàn)是社會組織結(jié)構(gòu)發(fā)展的體現(xiàn)，建筑技術(shù)進步僅影響聚落的建造水平，并非聚落層級形成的核心原因，排除C項；材料中黃河中下游、長江中下游的聚落群是各自區(qū)域內(nèi)的層級結(jié)構(gòu)，未體現(xiàn)南北經(jīng)濟交流的直接作用，排除D項。故選A項。2.墨子主張對為政“不肖者”“抑而廢之，貧而賤之，以為徒役”，并認(rèn)為作為最高統(tǒng)治者的國君或天子也應(yīng)該由“賢良圣知辯慧之人”來擔(dān)任，其任務(wù)是“一同天下之義”。由此可知，墨子（）A.主張建立君主專制制度 B.表達了對貴族特權(quán)的不滿C.要求恢復(fù)傳統(tǒng)禮義文化 D.代表新興地主階級的利益【答案】B【解析】據(jù)題干“墨子主張對為政“不肖者”“抑而廢之，貧而賤之，以為徒役”和所學(xué)可知，“不肖者”常指憑借貴族特權(quán)卻無德無能的人，墨子主張抑制、貶低這類人，體現(xiàn)出對貴族特權(quán)的不滿，B項正確；君主專制強調(diào)君主權(quán)力絕對集中，墨子只是主張國君應(yīng)由“賢良圣知辯慧之人”擔(dān)任，排除A項；恢復(fù)傳統(tǒng)禮義文化是儒家的主張，墨子反對儒家的“禮”，排除C項；墨子代表的是小生產(chǎn)者的利益，而非新興地主階級，排除D項。故選B項。3.下圖是出土于甘肅張掖的魏晉帳居圖畫像磚，帳內(nèi)一著漢袍男子坐于榻上，旁立一侍女端盤侍奉。該圖可用以佐證（）A.西北地區(qū)的塢堡莊園經(jīng)濟 B.漢地勞作方式的西傳C.河西走廊地區(qū)的民族交融 D.絲綢之路貿(mào)易的興盛【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，該魏晉時期的帳居圖畫像磚出土于甘肅張掖，畫面中帳內(nèi)人物身著漢袍端坐榻上，旁有侍女端盤侍奉。從歷史背景和圖像內(nèi)容來看，甘肅張掖地處河西走廊，是古代中原與西域交流的重要通道。畫像中人物的漢式服飾及生活場景，反映了中原文化在西北地區(qū)的傳播與影響，同時結(jié)合當(dāng)?shù)囟嗝褡咫s居的特點，這一圖像可用于佐證河西走廊地區(qū)的民族交融，C項正確；畫像未體現(xiàn)塢堡（防御性建筑）或莊園經(jīng)濟的典型特征（如農(nóng)田、佃戶等），排除A項；畫面中無“勞作方式”相關(guān)場景（如農(nóng)耕、手工業(yè)等），侍女侍奉屬于生活場景，非勞作技術(shù)傳播，排除B項；畫像未涉及商品、商隊、貿(mào)易路線等貿(mào)易相關(guān)元素，無法直接佐證貿(mào)易興盛，排除D項。故選C項。4.中唐以后，朝廷大量設(shè)置由宦官擔(dān)任的監(jiān)軍使，常駐藩鎮(zhèn)。皇帝常常借機讓他們代表中央進行“宣旨存問”，并例行捎帶賜予藩帥的敕書、手詔、口敕、墨詔以及諸如衣甲、藥物、銀器、牙尺、刀斧、百索、日歷、門神，甚至還包括“口脂”之類的東西。這反映出（）A.中央監(jiān)察體系運作的理性化B.地方監(jiān)察權(quán)與行政權(quán)的合并C.藩鎮(zhèn)對中央的離心傾向強烈D.皇權(quán)衰弱下的地方控制智慧【答案】D【解析】據(jù)本題材料概括得出：中唐以后，朝廷派宦官擔(dān)任的監(jiān)軍使常駐藩鎮(zhèn)，皇帝讓他們“宣旨存問”，還捎帶各種物品給藩帥，這反映了中唐后期皇權(quán)相對衰弱，無法直接強硬控制藩鎮(zhèn)，所以采用了監(jiān)軍監(jiān)督+賞賜安撫的組合方式，既保持中央對藩鎮(zhèn)的聯(lián)系與監(jiān)控，又用“恩惠”拉攏藩帥，這是皇權(quán)在弱勢下想出來的控制辦法，D項正確；“理性化”一般指制度規(guī)范、高效且有邏輯，但題干里采用宦官監(jiān)軍、帶雜七雜八的物品去“安撫”藩鎮(zhèn)的做法，是比較靈活甚至有些“隨意”的手段，不是規(guī)范理性的體系運作，排除A項；監(jiān)軍是中央派去的監(jiān)察角色，藩帥是地方行政、軍事長官，且監(jiān)軍是監(jiān)督藩帥的，題干里沒有任何監(jiān)察權(quán)與行政權(quán)合并的信息，排除B項；僅通過朝廷“送東西、宣旨存問”這種方式，無法推斷出藩鎮(zhèn)對中央的離心傾向強烈，排除C項。故選D項。5.在晚明文學(xué)家冒襄的水繪園（位于江蘇?。┲?，凡花朝、上巳、七夕、中秋、重陽都有演劇活動；在戲曲理論家祁彪佳的南京愚山園中，整個正月都有連續(xù)的演劇活動。士大夫在壽誕演劇，更是普遍現(xiàn)象。這可用以說明當(dāng)時（）A.市民的文化消費能力高 B.民居修建重視娛樂功能C.士人文化生活的世俗化 D.心學(xué)傳播推動個性解放【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，晚明的士大夫冒襄、祁彪佳等人，在水繪園、愚山園里，于花朝、七夕等傳統(tǒng)節(jié)日，甚至正月、壽誕時都有演劇活動。演劇本是較為世俗化的文化娛樂形式，士大夫階層廣泛參與其中，體現(xiàn)出他們的文化生活向世俗層面靠攏，不再局限于傳統(tǒng)士大夫那種相對高雅、脫離世俗娛樂的狀態(tài)，反映出士人文化生活的世俗化，C項正確；材料圍繞的是士大夫的演劇活動，并非涉及市民的消費能力高低，排除A項；材料的重點是士大夫利用園林進行演劇等文化活動，不是民居修建本身在側(cè)重娛樂功能，排除B項；材料沒有涉及心學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，所以無法得出“心學(xué)傳播推動個性解放”的結(jié)論，排除D項。故選C項。6.1850年，在《揣度夷情密陳管見疏》中，徐繼畬提出“彼（英國）以貿(mào)易為生……即使空我海濱數(shù)城，割而與之，彼亦不敢居不敢守也，而一絕其貿(mào)易，即如嬰兒之?dāng)嗳?，有不可終日之勢”。由此可知，徐繼畬（）A.對西方殖民意圖認(rèn)識不足 B.逐步萌生國家主權(quán)意識C.延續(xù)了傳統(tǒng)經(jīng)世致用思想 D.主張“師夷長技以制夷”【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，英國的殖民意圖不僅是“貿(mào)易”，更包括侵占土地、掠奪資源、建立殖民統(tǒng)治等。徐繼畬認(rèn)為“割城”對英國無關(guān)緊要，只看重“貿(mào)易”，說明他對西方殖民意圖，尤其是領(lǐng)土擴張、殖民統(tǒng)治的意圖認(rèn)識不足，A項正確；“國家主權(quán)意識”強調(diào)對領(lǐng)土、主權(quán)的重視與維護，但材料中徐繼畬認(rèn)為“割城”英國也不敢守，說明他并未充分意識到領(lǐng)土主權(quán)的重要性，排除B項；“經(jīng)世致用”強調(diào)學(xué)問應(yīng)服務(wù)于現(xiàn)實、解決實際問題。材料中徐繼畬的觀點是對英國殖民意圖的誤判，排除C項；“師夷長技以制夷”是魏源的主張，核心是學(xué)習(xí)西方技術(shù)抵御侵略，排除D項。故選A項。7.黃埔軍校第1—5期的入學(xué)介紹人主要是國民黨與人及一部分社會知名人士，其中社會知名人士有204人，多是與國共兩黨關(guān)系密切的人士，而國民黨籍的介紹人達91人，籍的達41人。這反映出（）A.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的有效實施 B.國民黨掌控了軍校的運作C.黃埔軍校推崇思想的多元 D.國民革命潛伏失敗的危機【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，黃埔軍校是國共兩黨合作創(chuàng)辦的著名軍事學(xué)校，是國共第一次合作的成果，負(fù)責(zé)政治教育，材料中說最初的入學(xué)介紹人是國民黨及及與兩黨關(guān)系密切的人士，這反映出國共第一次合作之下成果卓著，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線有效落實，A項正確；國民黨掌握了軍校的運作與史實不符，黃埔軍校第1-5期的學(xué)員是國共合作時招收的，也參與了人才培養(yǎng)，排除B項；結(jié)合所學(xué)知識可知，黃埔軍校推崇軍事教育與政治教育并重，但是材料并不能體現(xiàn)思想的多元化，材料強調(diào)的是兩黨合作，排除C項；結(jié)合所學(xué)知識可知，大革命后期，國民黨大肆屠殺人和國民黨左派，國共合作破裂，但是材料強調(diào)的仍是國共合作的蜜月期，無法看出潛伏的危機，排除D項。故選A項。8.下圖是1938年王寄舟創(chuàng)作的畫作《把我們的血肉，筑成我們新的長城！》。該作品意在說明（）A.長城作為軍事防御工事的戰(zhàn)略價值B.中華民族的反侵略精神與家國情懷C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是抗戰(zhàn)勝利關(guān)鍵D.中國戰(zhàn)場牽制了日軍大量有生力量【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，畫作創(chuàng)作于1938年，處于抗日戰(zhàn)爭時期。畫名《把我們的血肉，筑成我們新的長城！》具有強烈的象征意義，這里的“新長城”不是指實際的軍事防御工事長城，而是象征著中華民族團結(jié)起來抵抗外敵入侵的精神和力量，B項正確；題干強調(diào)的是“新的長城”，并非實際的長城防御工事，排除A項；題干中并沒有直接涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線相關(guān)內(nèi)容，排除C項；題干重點在于體現(xiàn)中華民族的精神層面，而非中國戰(zhàn)場對日軍的牽制作用，排除D項。故選B項。9.1953年，我國政府提出要繼續(xù)擴大對蘇聯(lián)貿(mào)易，采取斗爭與分化相結(jié)合的方式，“積極開展對資本主義世界市場的貿(mào)易，盡量組織多余的與次要物資出口和爭取重要物資的進口”。我國實行上述對外貿(mào)易方針的主要目的是（）A.重返關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定 B.推動全方位的外交關(guān)系C.促進國民經(jīng)濟全面恢復(fù) D.為大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)【答案】D【解析】據(jù)題干“1953年，我國政府提出要繼續(xù)擴大對蘇聯(lián)貿(mào)易，“積極開展對資本主義世界市場的貿(mào)易”和所學(xué)可知，1953年，我國開始實施第一個五年計劃，需要大量物資、技術(shù)來支持工業(yè)化建設(shè)。擴大對蘇貿(mào)易、開展對資本主義世界市場的貿(mào)易，“爭取重要物資進口”，同時“出口多余物資”換取資源，都是為大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，D項正確；“重返關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定”不符合史實，排除A項；“全方位的外交關(guān)系”是改革開放后的外交特點，排除B項；國民經(jīng)濟全面恢復(fù)在1952年底就已完成，排除C項。故選D項。10.下表為不同時期我國城鄉(xiāng)就業(yè)人口占比演進情況表。這反映出我國（）年份城鎮(zhèn)就業(yè)人口占比（%）農(nóng)村就業(yè)人口占比（%）198125.374.7198625.974.1199126.773.3199628.971.1200133.166.9A.城市化發(fā)展速度過快 B.農(nóng)村成為體制改革的重心C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級 D.城鄉(xiāng)之間收入差距的縮小【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，隨著時間推移，城鎮(zhèn)就業(yè)人口占比逐漸上升，農(nóng)村就業(yè)人口占比逐漸下降。這反映了我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在不斷調(diào)整和優(yōu)化升級，第二、三產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展，吸引了大量勞動力從農(nóng)村向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，從而使得城鎮(zhèn)就業(yè)人口占比增加，農(nóng)村就業(yè)人口占比減少，C項正確；從表格數(shù)據(jù)看，1981-2001年城鎮(zhèn)就業(yè)人口占比雖在上升，但整體增長幅度相對較為平穩(wěn)，從25.3%增長到33.1%，不能稱之為城市化發(fā)展速度過快，排除A項；材料僅僅呈現(xiàn)了城鄉(xiāng)就業(yè)人口占比的變化情況，沒有任何信息表明農(nóng)村是體制改革的重心，排除B項；表格中沒有關(guān)于城鄉(xiāng)居民收入的數(shù)據(jù)，也就無法判斷城鄉(xiāng)之間收入差距是否縮小，排除D項。故選C項。11.“家居期”是古印度律法規(guī)定的婆羅門、剎帝利、吠舍的一個人生階段。進入“家居期”后，他們要按照法律的規(guī)定娶妻生子，要自立生活，按期舉行祭祀，擔(dān)負(fù)起養(yǎng)家糊口的責(zé)任，并從物質(zhì)上支持宗教活動?！凹揖悠凇钡脑O(shè)置（）A.提升了佛教的社會地位 B.有助于穩(wěn)定社會秩序C.提供了種姓流動的條件 D.保護了各階層的利益【答案】B【解析】據(jù)本題材料概括得出：“家居期”是古印度律法規(guī)定的婆羅門、剎帝利、吠舍的一個人生階段，要求他們?nèi)⑵奚?、自立生活、舉行祭祀、養(yǎng)家糊口并支持宗教活動，目的是讓民眾承擔(dān)家庭責(zé)任、履行宗教與生活義務(wù)，從而起到穩(wěn)定社會秩序的作用，B項正確；題干里的“家居期”屬于印度教（婆羅門教）的規(guī)定，和佛教無關(guān)，排除A項；古印度種姓制度等級森嚴(yán)、世襲固定，跨種姓流動幾乎不可能，“家居期”沒有提供種姓流動的條件，排除C項；“家居期”只針對婆羅門、剎帝利、吠舍，不包含首陀羅等階層，不能保護各階層利益，排除D項。故選B項。12.有學(xué)者對15世紀(jì)后期沃里克郡多地村莊狀況進行了調(diào)查。他發(fā)現(xiàn)，斯頓利村僅剩下1戶人家，克萊費爾德村僅剩下1個農(nóng)場，柴斯特頓村剩下3戶人家，有些地方的村莊甚至已蕩然無存，而這一現(xiàn)象在當(dāng)時的英格蘭農(nóng)村普遍存在。這（）A.緣于黑死病的大規(guī)模爆發(fā) B.推動英國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變革C.表明圈地運動態(tài)勢的緩和 D.顯示莊園經(jīng)濟勢力仍在增長【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，15世紀(jì)后期英格蘭農(nóng)村出現(xiàn)大量村莊荒廢、人口銳減的情況，這使得農(nóng)村原有的社會結(jié)構(gòu)被打破，大量農(nóng)民離開農(nóng)村，一部分進入城市成為雇傭工人等新的階層，推動了英國社會結(jié)構(gòu)從以農(nóng)村封建結(jié)構(gòu)為主向近代社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，B項正確；黑死病大規(guī)模爆發(fā)是在14世紀(jì)中葉，與題干中“15世紀(jì)后期”的時間不符，排除A項；圈地運動在15世紀(jì)后期正在興起和發(fā)展，導(dǎo)致大量農(nóng)民失去土地，村莊荒廢，并不是圈地運動態(tài)勢緩和，排除C項；當(dāng)時隨著商品經(jīng)濟發(fā)展和圈地運動等，莊園經(jīng)濟勢力是逐漸衰落的，而不是仍在增長，排除D項。故選B項。13.17世紀(jì)前期，法國首席大臣黎塞留建議私下聚會的知識分子們成立官方的、公開的、致力于發(fā)展法語的機構(gòu)，并給予這些機構(gòu)以有力保護，賦予其公共性的權(quán)威。黎塞留的建議（）A.鞏固了法國君主立憲體制B.拓展了啟蒙運動的傳播路徑C.強化了國家對文化的控制D.促進了民族國家認(rèn)同的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，民族國家認(rèn)同的核心是對民族語言、文化、國家的歸屬感。17世紀(jì)的法國，通過“發(fā)展法語”的官方機構(gòu)，能強化民眾對法語的認(rèn)同，進而增強對法國的歸屬感。這一舉措有助于凝聚民族意識，促進民族國家認(rèn)同的發(fā)展，D項正確；法國君主立憲制的確立是在18世紀(jì)末法國大革命后，而17世紀(jì)前期法國處于君主專制強化階段，排除A項；啟蒙運動的核心是理性、民主、科學(xué)，興起于17世紀(jì)末至18世紀(jì)。題干中黎塞留的建議是“發(fā)展法語”，排除B項；題干中黎塞留的建議是“成立官方機構(gòu)發(fā)展法語，給予保護和公共權(quán)威”，目的是推動民族語言發(fā)展、增強民族認(rèn)同，而非“控制文化”，排除C項。故選D項。14.德意志帝國憲法頒布后，根據(jù)慣例，德國文官有權(quán)競爭帝國議會議席。在第一屆帝國議會中，僅民族自由黨有35位文官獲得議席。第二屆帝國議會中，文官不少于51位。這一現(xiàn)象（）A.凸顯了議會權(quán)力中心地位 B.反映了代議制的不徹底性C.提升了政府工作的連續(xù)性 D.暴露了政黨分肥制的弊端【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，代議制的核心是公民通過選舉代表參與政治，但德意志帝國的代議制保留了大量封建殘余。文官作為官僚階層，其大量進入議會，說明議會被傳統(tǒng)精英控制，體現(xiàn)了代議制的不徹底性，B項正確；德意志帝國的權(quán)力中心是皇帝。材料僅體現(xiàn)文官參與議會，未涉及議會權(quán)力是否“中心”，且與史實不符，排除A項；“政府工作連續(xù)性”通常與政黨政治或官僚體系的穩(wěn)定性相關(guān)，但材料強調(diào)的是“文官進入議會”，排除C項；“政黨分肥制”指政黨通過選舉獲勝后，將政府職位分配給本黨成員。但材料中是文官競爭議席，排除D項。故選B項。15.蘇聯(lián)最高國民經(jīng)濟委員會在1922年推動國營托拉斯企業(yè)聯(lián)合組成貿(mào)易辛迪加。辛迪加的主要任務(wù)是調(diào)節(jié)托拉斯工業(yè)的原料采購與商品銷售，在避免國營經(jīng)濟內(nèi)部出現(xiàn)惡性競爭的基礎(chǔ)上加強市場壟斷。貿(mào)易辛迪加的組建（）A.打破了帝國主義封鎖 B.完善了指令性計劃經(jīng)濟體制C.調(diào)整了國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu) D.體現(xiàn)新經(jīng)濟政策的探索實施【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，新經(jīng)濟政策的特點是利用市場、商品貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟，同時保留國營經(jīng)濟的主導(dǎo)。貿(mào)易辛迪加“調(diào)節(jié)托拉斯工業(yè)的原料采購與商品銷售”“避免國營經(jīng)濟內(nèi)部惡性競爭”，本質(zhì)是在國營經(jīng)濟框架內(nèi)引入市場調(diào)節(jié)機制，符合新經(jīng)濟政策“利用市場手段發(fā)展經(jīng)濟”的探索方向，D項正確；帝國主義的封鎖是多方面的，貿(mào)易辛迪加的組建主要是調(diào)節(jié)國營經(jīng)濟內(nèi)部的市場行為，排除A項；指令性計劃經(jīng)濟體制的建立是在20世紀(jì)30年代，1922年還處于新經(jīng)濟政策時期，排除B項；國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整通常指產(chǎn)業(yè)比例的優(yōu)化，而貿(mào)易辛迪加的任務(wù)是“調(diào)節(jié)原料采購與商品銷售”“避免惡性競爭、加強市場壟斷”，屬于經(jīng)濟運行機制的調(diào)整，排除C項。故選D項。16.下表為1986年美國主要志愿服務(wù)機構(gòu)的收入來源占比（單位：%）情況。這反映出美國（）私人公司政府年費其他男孩俱樂部667819兒童福利機構(gòu)1565614家庭服務(wù)機構(gòu)2846179好夢工業(yè)29191933美國志愿者1345834A.志愿機構(gòu)依賴政府財政 B.社會力量主導(dǎo)公益服務(wù)C.公共服務(wù)多元籌資渠道 D.福利政策重心發(fā)生轉(zhuǎn)移【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，美國主要志愿服務(wù)機構(gòu)的收入來源主要有私人公司、政府、年費和其他方面，這種收入來源的多元化反映出公共服務(wù)多元籌資渠道，C項正確；根據(jù)材料可知，男孩俱樂部、好夢工業(yè)在政府占比中并不高，排除A項；雖然私人公司等社會力量有一定占比，但不能得出社會力量占主導(dǎo)，排除B項；材料強調(diào)的是志愿服務(wù)機構(gòu)的收入來源占比，而不是福利政策，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料《宋刑統(tǒng)》是宋代第一部系統(tǒng)成文法典，于宋太祖建隆四年由竇儀等人在后周《顯德刑統(tǒng)》基礎(chǔ)上詳定而成，共十二篇，五百零二條，后刊版模印頒行天下?！端涡探y(tǒng)》在十二篇之下分為二百一十三門，將同類或相近法律條文歸為一類并標(biāo)明門類，這比唐宣宗時的《大中刑律統(tǒng)類》分門更詳細(xì)，便于司法官吏檢用。同時，它在律文后附列唐開元二年至宋太祖建隆三年間的敕令格式一百七十七條，每條前加“準(zhǔn)”字表明經(jīng)審定，刪節(jié)處注明“節(jié)文”，這些內(nèi)容多為《唐律》未備或解釋不明的事項。此外，還增創(chuàng)“起請”之條三十二條，以“臣等參詳”形式附于律文后，與其他條文具同等效力；首創(chuàng)“一部律內(nèi)余條準(zhǔn)此條”門，將各律條中“余條準(zhǔn)此”規(guī)定匯集附于名例之后，共四十四條。《宋刑統(tǒng)》保留隋唐五刑制度，但增創(chuàng)“折杖法”，以臀杖減笞杖之?dāng)?shù)，脊杖代流徒之刑，使“流罪得免遠徙，徒罪得免役年”。其民法條款顯著增多，《戶婚律》首創(chuàng)“戶絕資產(chǎn)”“死商錢物”“典賣指當(dāng)論競物業(yè)”等門，詳細(xì)規(guī)定戶絕財產(chǎn)繼承、女子繼承權(quán)、交易先買權(quán)等。——據(jù)張希清等著《宋朝典制》等整理（1）根據(jù)材料，概括《宋刑統(tǒng)》的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析《宋刑統(tǒng)》頒布與實施的積極作用。【答案】（1）特點：繼承與發(fā)展唐律和后周刑律；分門詳細(xì)，歸類合理，便于使用；靈活立法（通過敕令格式和起請條適應(yīng)社會變化）調(diào)整刑罰，緩和刑罰嚴(yán)酷性；強化民事立法。（2）作用：為宋朝定罪量刑提供統(tǒng)一法律依據(jù)，改變了前代法律的一些弊端；優(yōu)化司法實踐，提升司法效率，推動封建法典編修體例向更規(guī)范方向發(fā)展；緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)，穩(wěn)定社會秩序；適應(yīng)商品經(jīng)濟發(fā)展的需求，促進宋初社會生產(chǎn)力的恢復(fù)發(fā)展；其編纂方法和內(nèi)容為后世法律制定提供參考?！窘馕觥俊拘?】特點：由材料“于宋太祖建隆四年由竇儀等人在后周《顯德刑統(tǒng)》基礎(chǔ)上詳定而成”可得出，繼承與發(fā)展唐律和后周刑律；由材料“共十二篇，五百零二條，后刊版模印頒行天下”可得出，分門詳細(xì)，歸類合理，便于使用；由材料“以臀杖減笞杖之?dāng)?shù)，脊杖代流徒之刑”及所學(xué)可得出，靈活立法（通過敕令格式和起請條適應(yīng)社會變化）調(diào)整刑罰，緩和刑罰嚴(yán)酷性；由材料“詳細(xì)規(guī)定戶絕財產(chǎn)繼承、女子繼承權(quán)、交易先買權(quán)等”可得出，強化民事立法。【小問2】作用：由材料“這比唐宣宗時的《大中刑律統(tǒng)類》分門更詳細(xì)，便于司法官吏檢用”可得出，為宋朝定罪量刑提供統(tǒng)一法律依據(jù)，改變了前代法律的一些弊端；由材料“詳細(xì)規(guī)定戶絕財產(chǎn)繼承、女子繼承權(quán)、交易先買權(quán)等”可得出，優(yōu)化司法實踐，提升司法效率，推動封建法典編修體例向更規(guī)范方向發(fā)展；由材料“以臀杖減笞杖之?dāng)?shù)，脊杖代流徒之刑”及所學(xué)可得出，緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)，穩(wěn)定社會秩序；由材料“這些內(nèi)容多為《唐律》未備或解釋不明的事項。此外，還增創(chuàng)‘起請’之條三十二條”可得出，適應(yīng)商品經(jīng)濟發(fā)展的需求，促進宋初社會生產(chǎn)力的恢復(fù)發(fā)展；結(jié)合所學(xué)，可從對后世影響角度分析，其編纂方法和內(nèi)容為后世法律制定提供參考。18.閱讀材料，完成下列要求。材料歷史是最好的教科書。作為馬克思主義政黨，高度重視黨史教育。下表為不同時期開展黨史教育的內(nèi)容。序號內(nèi)容①通過講述黨在革命時期的土地政策史，讓農(nóng)民理解新政權(quán)“耕者有其田”政策的延續(xù)性；按照“又紅又?！钡囊笥行蛲七M高校黨史教育體系建設(shè)；在鎮(zhèn)壓反革命等運動中，剖析歷史上黨反腐敗的案例，強化黨員干部的紀(jì)律意識②安源黨校、北京黨校、上海黨校等陸續(xù)成立；在廣州、武漢等地，通過農(nóng)民協(xié)會、工會、國民黨左派組織、學(xué)校等開展公開教育③黨史教育據(jù)《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》重新編寫教材；通過黨史教育，引導(dǎo)黨員群眾從歷史中提煉“生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展”“改革是社會發(fā)展的動力”等規(guī)律；強調(diào)讓黨史成為“時代精神的源頭活水”④以延安中共中央黨校、陜北公學(xué)等為核心，將黨史課程納入必修課；通過學(xué)習(xí)中共成立以來反對帝國主義、封建主義的斗爭史，強調(diào)是民族利益的堅定捍衛(wèi)者；通過總結(jié)紅軍反“圍剿”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，啟發(fā)黨員理解游擊戰(zhàn)、持久戰(zhàn)的重要性⑤在中央蘇區(qū)等地設(shè)立馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校，開設(shè)“中國革命史”課程；各級黨組織利用“支部會議”“小組討論”，結(jié)合本地革命歷史，如贛西南起義、閩西暴動開展學(xué)習(xí)——據(jù)黎旭坤等《百年以史育人的經(jīng)驗和現(xiàn)實啟示》等整理（1）從材料中任選三則黨史教育的內(nèi)容，指出其所屬的歷史階段，并分別予以闡釋。（2）綜合材料，談?wù)匋h史教育的歷史經(jīng)驗?！敬鸢浮浚?）①所屬歷史階段：新中國成立初期（1949—1956年）。闡釋：新中國成立后，黨面臨鞏固政權(quán)、恢復(fù)經(jīng)濟、推進社會主義改造的任務(wù)。黨史教育中講述革命時期土地政策史，讓農(nóng)民理解政策的延續(xù)性，呼應(yīng)了新中國成立初期土地改革的實踐——通過歷史銜接強化農(nóng)民對新政權(quán)的認(rèn)同；推進高校黨史教育，是為了培養(yǎng)既懂政治又懂專業(yè)的建設(shè)人才，適應(yīng)經(jīng)濟恢復(fù)和工業(yè)化需求；剖析黨反腐敗案例，意在通過歷史教育強化干部紀(jì)律意識，鞏固政權(quán)合法性。此時的黨史教育以“鞏固政權(quán)、服務(wù)建設(shè)”為核心，實現(xiàn)政治認(rèn)同與社會穩(wěn)定的雙重目標(biāo)。②所屬歷史階段：國民革命時期（1924—1927年）。闡釋：這一時期建立以國共合作為基礎(chǔ)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，反帝反封建成為主要任務(wù)。通過農(nóng)民協(xié)會、工會開展教育，體現(xiàn)了黨對工農(nóng)群眾的動員——工農(nóng)是革命的主要力量，通過歷史教育喚醒其革命意識；安源黨校、北京黨校等的成立則是為了培養(yǎng)革命骨干，強化黨組織的領(lǐng)導(dǎo)力；借助國民黨左派組織開展教育，符合國共合作的歷史背景，旨在擴大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的影響力。整體而言，黨史教育服務(wù)于國民革命的現(xiàn)實需求，為推動北伐戰(zhàn)爭、工農(nóng)運動發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。③所屬歷史階段：改革開放新時期（1978年中共十一屆三中全會后）。闡釋：“文革”結(jié)束后，黨需要撥亂反正、統(tǒng)一思想以推進改革開放。重新編寫教材，是因為《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》科學(xué)總結(jié)了歷史經(jīng)驗，為黨史教育提供了權(quán)威依據(jù)，解決了思想混亂問題；提煉“生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展”“改革是社會發(fā)展的動力”等規(guī)律，直接服務(wù)于改革開放的時代需求——通過歷史規(guī)律闡釋為改革提供理論支撐；讓黨史成為“時代精神的源頭活水”，則強調(diào)黨史教育需與時代結(jié)合，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)注入精神動力。此時的黨史教育以“服務(wù)改革、凝聚共識”為核心，成為推動社會發(fā)展的思想引擎。（2）經(jīng)驗：與時俱進，服務(wù)時代任務(wù)；依托多元載體，擴大教育覆蓋面；將黨史教育與具體政策結(jié)合，提升教育的實效性；強化黨的建設(shè)與紀(jì)律意識；以史鑄魂，凝聚精神力量，為不同時期的奮斗提供精神支撐?！窘馕觥俊拘?】首先明確從材料選內(nèi)容，精準(zhǔn)匹配歷史階段（如民主革命時期、新中國成立初期、改革開放新時期等）需理解不同階段黨的主要任務(wù)、歷史背景，來判定黨史教育內(nèi)容所屬階段。以①為例，新中國成立初期（1949-1956），主要任務(wù)是：新中國成立后，黨面臨鞏固政權(quán)、恢復(fù)經(jīng)濟、推進社會主義改造的任務(wù)。黨史教育內(nèi)容有：講述革命時期土地政策史，讓農(nóng)民理解政策的延續(xù)性，呼應(yīng)了新中國成立初期土地改革的實踐——通過歷史銜接強化農(nóng)民對新政權(quán)的認(rèn)同；推進高校黨史教育，是為了培養(yǎng)既懂政治又懂專業(yè)的建設(shè)人才，適應(yīng)經(jīng)濟恢復(fù)和工業(yè)化需求；剖析黨反腐敗案例，意在通過歷史教育強化干部紀(jì)律意識，鞏固政權(quán)合法性。此時的黨史教育以“鞏固政權(quán)、服務(wù)建設(shè)”為核心，實現(xiàn)政治認(rèn)同與社會穩(wěn)定的雙重目標(biāo)。②對應(yīng)國民革命時期（1924-1927），主要任務(wù)是，這一時期建立以國共合作為基礎(chǔ)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，反帝反封建成為主要任務(wù)。黨史教育內(nèi)容有：通過農(nóng)民協(xié)會、工會開展教育，體現(xiàn)了黨對工農(nóng)群眾的動員——工農(nóng)是革命的主要力量，通過歷史教育喚醒其革命意識；安源黨校、北京黨校等的成立則是為了培養(yǎng)革命骨干，強化黨組織的領(lǐng)導(dǎo)力；借助國民黨左派組織開展教育，符合國共合作的歷史背景，旨在擴大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的影響力。整體而言，黨史教育服務(wù)于國民革命的現(xiàn)實需求，為推動北伐戰(zhàn)爭、工農(nóng)運動發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。③對應(yīng)改革開放新時期（1978年后），主要任務(wù)是：改革開放這一時代主題。黨史教育內(nèi)容有：黨史教育編新教材（依據(jù)《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》），是為解決思想混亂，統(tǒng)一認(rèn)識；講“歷史是經(jīng)驗總結(jié)”“改革是發(fā)展動力”等，是讓黨史服務(wù)改革開放，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)凝聚共識、提供精神動力?！拘?】根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識，從“時代適配性”“形式多樣性”“實踐關(guān)聯(lián)性”“精神引領(lǐng)性”等角度，提煉跨黨史教育的歷史經(jīng)驗。根據(jù)材料里不同階段，黨史教育都緊扣時代任務(wù)（民主革命時服務(wù)統(tǒng)一戰(zhàn)線、革命斗爭；新中國成立初服務(wù)政權(quán)鞏固與建設(shè)；改革開放后服務(wù)經(jīng)濟改革），體現(xiàn)“順應(yīng)時代任務(wù)”經(jīng)驗。得出：與時俱進，服務(wù)時代任務(wù)。根據(jù)教育形式，有借農(nóng)會、工會發(fā)動群眾（國民革命時期），有黨校、夜校、公開教育（如②中武漢等地的實踐），還有“支部會議”“小組討論”（如⑤），得出：依托多元載體，擴大教育覆蓋面。根據(jù)材料①里黨史教育銜接土地改革實踐，③中服務(wù)改革開放，得出：黨史教育與具體實踐（如政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟改革）結(jié)合，提升實效性。根據(jù)材料①中借歷史案例強化紀(jì)律得出強化黨的建設(shè)與紀(jì)律意識；根據(jù)各階段傳承工農(nóng)革命、艱苦奮斗精神得出：以史鑄魂，凝聚精神力量，為不同階段提供思想支撐。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)30年代前，燈塔管理混亂，英格蘭46座燈塔中34座由私人建造，蘇格蘭和愛爾蘭各有獨立管理機構(gòu)，征收規(guī)則和費用參差不齊，商船每噸通行費從0.25便士到0.75便士不等。1836年，英國議會頒布法案，授權(quán)領(lǐng)港公會贖買私人燈塔，花費118萬余英鎊將英格蘭所有海岸燈塔納入管控，確立領(lǐng)港公會對全國燈塔的控制權(quán)，政府保留最終裁決權(quán)和財務(wù)監(jiān)督權(quán)。改革后，領(lǐng)港公會逐步應(yīng)用英國公司的菲涅耳透鏡等新技術(shù)，將燈塔照明范圍從5英里擴展到20英里，按船舶噸位征收費用維持燈塔運營。——摘編自楊輝《19世紀(jì)30年代英國燈塔的“國有化”改革》材料二1868年，海關(guān)總稅務(wù)司成立船鈔部，其以船鈔的七成作為經(jīng)費，負(fù)責(zé)燈塔建設(shè)與管理。燈塔設(shè)備多由英國張氏兄弟公司和法國巴比埃公司承建，通過海關(guān)駐倫敦辦事處招標(biāo)采購。管理上實行分區(qū)制度，北段由江海關(guān)供應(yīng)物料，南段由廈門關(guān)統(tǒng)管，制定《新關(guān)燈塔燈船誠程》規(guī)范值班與維護工作，但華洋人員待遇懸殊，洋員月薪最高達關(guān)平銀數(shù)百兩，華員僅十兩左右。同時，民間存在自發(fā)建設(shè)燈塔的情況，如1872年金品山在浙江西鶴嘴建燈塔。至1908年，沿海燈塔增至160座，浮筒、標(biāo)樁數(shù)量亦大幅增加?！幾岳罘肌锻砬鍩羲ㄔO(shè)與管理》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，比較19世紀(jì)中期的英國與晚清中國燈塔建設(shè)與管理的差異。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明19世紀(jì)中期的英國與晚清中國燈塔建設(shè)與管理的影響?！敬鸢浮浚?）差異：①管理主體和國家主權(quán)：英國由公會統(tǒng)一管理，政府保留監(jiān)督權(quán)，主權(quán)自主；晚清由海關(guān)主導(dǎo)分區(qū)管理，受外國勢力影響，主權(quán)受限。②經(jīng)費來源：英國來自經(jīng)營活動；晚清依賴船鈔。③技術(shù)應(yīng)用：英國技術(shù)自主化；晚清依賴外國技術(shù)。④社會參與：英國早期私人主導(dǎo)，后實現(xiàn)燈塔國有化；晚清民間自建零星存在。（2）影響：①英國：結(jié)束了管理混亂，實現(xiàn)燈塔統(tǒng)一管控，降低航運成本；提升了航行安全，推動航運業(yè)發(fā)展，促進其海外殖民擴張；推動了海外貿(mào)易的發(fā)展和工業(yè)革命的深化；為其他國家的燈塔治理提供了經(jīng)驗。②晚清中國：便利船舶航行，促進通商口岸貿(mào)易發(fā)展；客觀上推動海洋基礎(chǔ)設(shè)施的近代化和航海事業(yè)的發(fā)展；暴露了主權(quán)缺陷，影響了中國海洋權(quán)益的完整性；民間建設(shè)填補了部分空白，但未能改變整體被動局面?！窘馕觥俊拘?】差異：由材料“蘇格蘭和愛爾蘭各有獨立管理機構(gòu)，英格蘭所有海岸燈塔納入管控，確立領(lǐng)港公會對全國燈塔的控制權(quán)；燈塔設(shè)備多由英國張氏兄弟公司和法國巴比埃公司承建，通過海關(guān)駐倫敦辦事處招標(biāo)采購”可得出，管理主體和國家主權(quán)：英國由公會統(tǒng)一管理，政府保留監(jiān)督權(quán)，主權(quán)自主；晚清由海關(guān)主導(dǎo)分區(qū)管理，受外國勢力影響，主權(quán)受限；由材料“英格蘭46座燈塔中34座由私人建造，蘇格蘭和愛爾蘭各有獨立管理機構(gòu)，征收規(guī)則和費用參差不齊；其以船鈔的七成作為經(jīng)費，負(fù)責(zé)燈塔建設(shè)與管理?！笨傻贸?，經(jīng)費來源：英國來自經(jīng)營活動；晚清依賴船鈔；由材料“領(lǐng)港公會逐步應(yīng)用英國公司的菲涅耳透鏡等新技術(shù)；但華洋人員待遇懸殊，洋員月薪最高達關(guān)平銀數(shù)百兩”及所學(xué)可得出，技術(shù)應(yīng)用：英國技術(shù)自主化；晚清依賴外國技術(shù)；由材料“確立領(lǐng)港公會對全國燈塔的控制權(quán)，政府保留最終裁決權(quán)和財務(wù)監(jiān)督權(quán)。改革后，領(lǐng)港公會逐步應(yīng)用英國公司的菲涅耳透鏡等新技術(shù)；同時，民間存在自發(fā)建設(shè)燈塔的情況”可得出，社會參與：英國早期私人主導(dǎo)，后實現(xiàn)燈塔國有化；晚清民間自建零星存在?！拘?】影響：由材料“19世紀(jì)30年代前，燈塔管理混亂，英格蘭46座燈塔中34座由私人建造”可得出，結(jié)束了管理混亂，實現(xiàn)燈塔統(tǒng)一管控，降低航運成本；由材料“征收規(guī)則和費用參差不齊，商船每噸通行費從0.25便士到0.75便士不等”可得出，提升了航行安全，推動航運業(yè)發(fā)展，促進其海外殖民擴張；由材料“1836年，英國議會頒布法案，授權(quán)領(lǐng)港公會贖買私人燈塔”及所學(xué)可得出，推動了海外貿(mào)易的發(fā)展和工業(yè)革命的深化；由材料“授權(quán)領(lǐng)港公會贖買私人燈塔”可得出，為其他國家的燈塔治理提供了經(jīng)驗；由材料“海關(guān)總稅務(wù)司成立船鈔部，其以船鈔的七成作為經(jīng)費，負(fù)責(zé)燈塔建設(shè)與管理”可得出，便利船舶航行，促進通商口岸貿(mào)易發(fā)展；由材料“通過海關(guān)駐倫敦辦事處招標(biāo)采購。管理上實行分區(qū)制度，北段由江海關(guān)供應(yīng)物料”及所學(xué)可得出，客觀上推動海洋基礎(chǔ)設(shè)施的近代化和航海事業(yè)的發(fā)展；由材料“但華洋人員待遇懸殊，洋員月薪最高達關(guān)平銀數(shù)百兩，華員僅十兩左右。同時，民間存在自發(fā)建設(shè)燈塔的情況，如1872年金品山在浙江西鶴嘴建燈塔，同時，民間存在自發(fā)建設(shè)燈塔的情況，如1872年金品山在浙江西鶴嘴建燈塔”可得出，暴露了主權(quán)缺陷，影響了中國海洋權(quán)益的完整性；民間建設(shè)填補了部分空白，但未能改變整體被動局面。20.閱讀材料，完成下列要求。材料從曾經(jīng)影響世界歷史進程的角度來說，在15世紀(jì)以前，世界歷史上不止存在過一個中心。資本主義興起和發(fā)展以后，世界歷史的中心變成以西歐為主?！鞘澜鐨v史的中心也不止一個?！澜鐭o產(chǎn)階級革命興起，俄國十月革命以后，世界逐漸形成社會主義陣營和資本主義陣營，社會主義陣營就有蘇聯(lián)一個中心，資本主義陣營有美國一個中心。第二次世界大戰(zhàn)中，難道不是世界歷史上的多中心嗎？……歷史進程還在發(fā)展之中，二戰(zhàn)后，反殖民主義及民族獨立運動在世界范圍內(nèi)興起，世界歷史的中心也在發(fā)生變化。今天的美國是世界歷史上的一個中心，但是不能說今天的世界只有一個中心。世界歷史的推進從來都是在不止一個中心存在的情況下，兩個或者多個中心進行博弈的結(jié)果?！幾詮埡ｙi《世界歷史與世界史理論體系》圍繞“世界歷史的中心”這一主題，就材料整體或部分觀點，提出你的見解（贊成、質(zhì)疑、修改皆可），并結(jié)合世界史相關(guān)知識進行闡釋。（要求：見解明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述準(zhǔn)確）【答案】示例贊成“世界歷史存在多中心”的觀點。見解：世界歷史的發(fā)展始終存在多個中心，不同時期的中心在博弈中推動歷史進程。在7—13世紀(jì)的歐亞大陸，唐宋時期的中國以成熟的農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)，通過科舉制度構(gòu)建官僚體系，以四大發(fā)明輻射東亞文化圈；同期崛起的阿拉伯帝國則依托橫跨三洲的商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)，成為數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)術(shù)成果的傳播樞紐。兩大文明通過絲綢之路的物質(zhì)與精神交流，創(chuàng)造了人類歷史上首次跨大陸的文明共振。資本主義興起后，西歐逐步建立資本主義世界殖民體系，成為新興中心；與此同時，明清時期的中國仍以朝貢體系為核心，在亞洲保持強大影響力，形成獨特的文明中心。馬尼拉大帆船貿(mào)易見證著兩大經(jīng)濟體系的共存。全球性沖突更凸顯多中心博弈的激烈性。一戰(zhàn)中的協(xié)約國與同盟國、二戰(zhàn)中的法西斯集團與反法西斯同盟，均是不同力量中心的對抗。俄國十月革命后，蘇聯(lián)作為社會主義中心，與美國主導(dǎo)的資本主義中心形成對峙，并在二戰(zhàn)后形成冷戰(zhàn)格局，這些正是雙中心博弈的產(chǎn)物。冷戰(zhàn)時期，在美蘇雙中心的競爭中，多極化趨勢已然萌發(fā)。發(fā)展中國家通過不結(jié)盟運動凝聚力量，成為國際社會的重要一極。冷戰(zhàn)結(jié)束后，多極化趨勢進一步加強，多個中心的互動與制衡，成為當(dāng)代世界歷史發(fā)展的鮮明特征?？傊嘀行幕訖C制蘊含了深刻啟示：文明的進步從來不是單一模式的線性傳播，而是不同中心通過競爭、借鑒、融合實現(xiàn)的螺旋式上升。當(dāng)代全球治理體系的變革，正是對這種歷史規(guī)律的延續(xù)與發(fā)展?！窘馕觥渴紫?，根據(jù)材料“從曾經(jīng)影響世界歷史進程的角度來說，在15世紀(jì)以前，世界歷史上不止存在過一個中心?！薄笆澜鐨v史的推進從來都是在不止一個中心存在的情況下，兩個或者多個中心進行博弈的結(jié)果。”可得出贊成“世界歷史存在多中心”的觀點。見解：世界歷史的發(fā)展始終存在多個中心，不同時期的中心在博弈中推動歷史進程。其次，由材料“在15世紀(jì)以前，世界歷史上不止存在過一個中心”及所學(xué)知識，可以分別從唐宋時期的中國以成熟的農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)影響周邊地區(qū)；阿拉伯帝國建立起橫跨三洲的商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)；東西方文明通過絲綢之路建立了聯(lián)系等角度說明。由材料“資本主義興起和發(fā)展以后，世界歷史的中心變成以西歐為主?！鞘澜鐨v史的中心也不止一個?！奔八鶎W(xué)知識，可以分別從西歐國家逐步建立資本主義世界殖民體系；明清時期的中國仍以朝貢體系為核心影響周邊國家；馬尼拉大帆船貿(mào)易見證著兩大經(jīng)濟體系的共存等方面說明。由材料“世界無產(chǎn)階級革命興起，俄國十月革命以后，世界逐漸形成社會主義陣營和資本主義陣營，社會主義陣營就有蘇聯(lián)一個中心，資本主義陣營有美國一個中心。第二次世界大戰(zhàn)中，難道不是世界歷史上的多中心嗎？”及所學(xué)可知，一戰(zhàn)中的協(xié)約國與同盟國、二戰(zhàn)中的法西斯集團與反法西斯同盟，均是不同力量中心的對抗。俄國十月革命后，蘇聯(lián)作為社會主義中心，與美國主導(dǎo)的資本主義中心形成對峙，并在二戰(zhàn)后形成冷戰(zhàn)格局，這些正是雙中心博弈的產(chǎn)物。由材料“歷史進程還在發(fā)展之中，二戰(zhàn)后，反殖民主義及民族獨立運動在世界范圍內(nèi)興起，世界歷史的中心也在發(fā)生變化?！奔八鶎W(xué)可知，冷戰(zhàn)時期，在美蘇雙中心的競爭中，多極化趨勢已然萌發(fā)。發(fā)展中國家通過不結(jié)盟運動凝聚力量，成為國際社會的重要一極。由材料“今天的美國是世界歷史上的一個中心，但是不能說今天的世界只有一個中心?！奔八鶎W(xué)可知，冷戰(zhàn)結(jié)束后，多極化趨勢進一步加強，多個中心的互動與制衡，成為當(dāng)代世界歷史發(fā)展的鮮明特征。最后，總結(jié)升華，由材料“世界歷史的推進從來都是在不止一個中心存在的情況下，兩個或者多個中心進行博弈的結(jié)果?！奔八鶎W(xué)可知，文明的進步從來不是單一模式的線性傳播，而是不同中心通過競爭、借鑒、融合實現(xiàn)的螺旋式上升。當(dāng)代全球治理體系的變革，正是對這種歷史規(guī)律的延續(xù)與發(fā)展。注意史實正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。河北省承德市九校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題本試卷包括選擇題和非選擇題兩部分，滿分100分?？荚囉脮r75分鐘。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.約公元前4000年到前3300年，黃河中下游、長江中下游的幾個主要文化區(qū)出現(xiàn)了大大小小的聚落群，一般在數(shù)十到數(shù)百平方公里范圍內(nèi)，以一個數(shù)十到上百萬平方米的大型聚落為中心，大小聚落共同構(gòu)成二、三層聚落層級。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)緣于（）A.農(nóng)耕生產(chǎn)的發(fā)展 B.早期國家的形成 C.建筑技術(shù)的進步 D.南北經(jīng)濟的交流【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，農(nóng)耕生產(chǎn)的發(fā)展使糧食產(chǎn)量增加，人口規(guī)模擴大，進而促使聚落規(guī)模擴大并出現(xiàn)層級分化（以大型聚落為中心，形成二、三層結(jié)構(gòu)）。農(nóng)耕經(jīng)濟的穩(wěn)定性為聚落群的形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，A項正確；約公元前4000年至前3300年處于新石器時代晚期，早期國家（如夏朝）形成于約公元前2070年左右，時間不符，排除B項；聚落層級的出現(xiàn)是社會組織結(jié)構(gòu)發(fā)展的體現(xiàn)，建筑技術(shù)進步僅影響聚落的建造水平，并非聚落層級形成的核心原因，排除C項；材料中黃河中下游、長江中下游的聚落群是各自區(qū)域內(nèi)的層級結(jié)構(gòu)，未體現(xiàn)南北經(jīng)濟交流的直接作用，排除D項。故選A項。2.墨子主張對為政“不肖者”“抑而廢之，貧而賤之，以為徒役”，并認(rèn)為作為最高統(tǒng)治者的國君或天子也應(yīng)該由“賢良圣知辯慧之人”來擔(dān)任，其任務(wù)是“一同天下之義”。由此可知，墨子（）A.主張建立君主專制制度 B.表達了對貴族特權(quán)的不滿C.要求恢復(fù)傳統(tǒng)禮義文化 D.代表新興地主階級的利益【答案】B【解析】據(jù)題干“墨子主張對為政“不肖者”“抑而廢之，貧而賤之，以為徒役”和所學(xué)可知，“不肖者”常指憑借貴族特權(quán)卻無德無能的人，墨子主張抑制、貶低這類人，體現(xiàn)出對貴族特權(quán)的不滿，B項正確；君主專制強調(diào)君主權(quán)力絕對集中，墨子只是主張國君應(yīng)由“賢良圣知辯慧之人”擔(dān)任，排除A項；恢復(fù)傳統(tǒng)禮義文化是儒家的主張，墨子反對儒家的“禮”，排除C項；墨子代表的是小生產(chǎn)者的利益，而非新興地主階級，排除D項。故選B項。3.下圖是出土于甘肅張掖的魏晉帳居圖畫像磚，帳內(nèi)一著漢袍男子坐于榻上，旁立一侍女端盤侍奉。該圖可用以佐證（）A.西北地區(qū)的塢堡莊園經(jīng)濟 B.漢地勞作方式的西傳C.河西走廊地區(qū)的民族交融 D.絲綢之路貿(mào)易的興盛【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，該魏晉時期的帳居圖畫像磚出土于甘肅張掖，畫面中帳內(nèi)人物身著漢袍端坐榻上，旁有侍女端盤侍奉。從歷史背景和圖像內(nèi)容來看，甘肅張掖地處河西走廊，是古代中原與西域交流的重要通道。畫像中人物的漢式服飾及生活場景，反映了中原文化在西北地區(qū)的傳播與影響，同時結(jié)合當(dāng)?shù)囟嗝褡咫s居的特點，這一圖像可用于佐證河西走廊地區(qū)的民族交融，C項正確；畫像未體現(xiàn)塢堡（防御性建筑）或莊園經(jīng)濟的典型特征（如農(nóng)田、佃戶等），排除A項；畫面中無“勞作方式”相關(guān)場景（如農(nóng)耕、手工業(yè)等），侍女侍奉屬于生活場景，非勞作技術(shù)傳播，排除B項；畫像未涉及商品、商隊、貿(mào)易路線等貿(mào)易相關(guān)元素，無法直接佐證貿(mào)易興盛，排除D項。故選C項。4.中唐以后，朝廷大量設(shè)置由宦官擔(dān)任的監(jiān)軍使，常駐藩鎮(zhèn)?；实鄢３＝铏C讓他們代表中央進行“宣旨存問”，并例行捎帶賜予藩帥的敕書、手詔、口敕、墨詔以及諸如衣甲、藥物、銀器、牙尺、刀斧、百索、日歷、門神，甚至還包括“口脂”之類的東西。這反映出（）A.中央監(jiān)察體系運作的理性化B.地方監(jiān)察權(quán)與行政權(quán)的合并C.藩鎮(zhèn)對中央的離心傾向強烈D.皇權(quán)衰弱下的地方控制智慧【答案】D【解析】據(jù)本題材料概括得出：中唐以后，朝廷派宦官擔(dān)任的監(jiān)軍使常駐藩鎮(zhèn)，皇帝讓他們“宣旨存問”，還捎帶各種物品給藩帥，這反映了中唐后期皇權(quán)相對衰弱，無法直接強硬控制藩鎮(zhèn)，所以采用了監(jiān)軍監(jiān)督+賞賜安撫的組合方式，既保持中央對藩鎮(zhèn)的聯(lián)系與監(jiān)控，又用“恩惠”拉攏藩帥，這是皇權(quán)在弱勢下想出來的控制辦法，D項正確；“理性化”一般指制度規(guī)范、高效且有邏輯，但題干里采用宦官監(jiān)軍、帶雜七雜八的物品去“安撫”藩鎮(zhèn)的做法，是比較靈活甚至有些“隨意”的手段，不是規(guī)范理性的體系運作，排除A項；監(jiān)軍是中央派去的監(jiān)察角色，藩帥是地方行政、軍事長官，且監(jiān)軍是監(jiān)督藩帥的，題干里沒有任何監(jiān)察權(quán)與行政權(quán)合并的信息，排除B項；僅通過朝廷“送東西、宣旨存問”這種方式，無法推斷出藩鎮(zhèn)對中央的離心傾向強烈，排除C項。故選D項。5.在晚明文學(xué)家冒襄的水繪園（位于江蘇?。┲?，凡花朝、上巳、七夕、中秋、重陽都有演劇活動；在戲曲理論家祁彪佳的南京愚山園中，整個正月都有連續(xù)的演劇活動。士大夫在壽誕演劇，更是普遍現(xiàn)象。這可用以說明當(dāng)時（）A.市民的文化消費能力高 B.民居修建重視娛樂功能C.士人文化生活的世俗化 D.心學(xué)傳播推動個性解放【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，晚明的士大夫冒襄、祁彪佳等人，在水繪園、愚山園里，于花朝、七夕等傳統(tǒng)節(jié)日，甚至正月、壽誕時都有演劇活動。演劇本是較為世俗化的文化娛樂形式，士大夫階層廣泛參與其中，體現(xiàn)出他們的文化生活向世俗層面靠攏，不再局限于傳統(tǒng)士大夫那種相對高雅、脫離世俗娛樂的狀態(tài)，反映出士人文化生活的世俗化，C項正確；材料圍繞的是士大夫的演劇活動，并非涉及市民的消費能力高低，排除A項；材料的重點是士大夫利用園林進行演劇等文化活動，不是民居修建本身在側(cè)重娛樂功能，排除B項；材料沒有涉及心學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，所以無法得出“心學(xué)傳播推動個性解放”的結(jié)論，排除D項。故選C項。6.1850年，在《揣度夷情密陳管見疏》中，徐繼畬提出“彼（英國）以貿(mào)易為生……即使空我海濱數(shù)城，割而與之，彼亦不敢居不敢守也，而一絕其貿(mào)易，即如嬰兒之?dāng)嗳?，有不可終日之勢”。由此可知，徐繼畬（）A.對西方殖民意圖認(rèn)識不足 B.逐步萌生國家主權(quán)意識C.延續(xù)了傳統(tǒng)經(jīng)世致用思想 D.主張“師夷長技以制夷”【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，英國的殖民意圖不僅是“貿(mào)易”，更包括侵占土地、掠奪資源、建立殖民統(tǒng)治等。徐繼畬認(rèn)為“割城”對英國無關(guān)緊要，只看重“貿(mào)易”，說明他對西方殖民意圖，尤其是領(lǐng)土擴張、殖民統(tǒng)治的意圖認(rèn)識不足，A項正確；“國家主權(quán)意識”強調(diào)對領(lǐng)土、主權(quán)的重視與維護，但材料中徐繼畬認(rèn)為“割城”英國也不敢守，說明他并未充分意識到領(lǐng)土主權(quán)的重要性，排除B項；“經(jīng)世致用”強調(diào)學(xué)問應(yīng)服務(wù)于現(xiàn)實、解決實際問題。材料中徐繼畬的觀點是對英國殖民意圖的誤判，排除C項；“師夷長技以制夷”是魏源的主張，核心是學(xué)習(xí)西方技術(shù)抵御侵略，排除D項。故選A項。7.黃埔軍校第1—5期的入學(xué)介紹人主要是國民黨與人及一部分社會知名人士，其中社會知名人士有204人，多是與國共兩黨關(guān)系密切的人士，而國民黨籍的介紹人達91人，籍的達41人。這反映出（）A.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的有效實施 B.國民黨掌控了軍校的運作C.黃埔軍校推崇思想的多元 D.國民革命潛伏失敗的危機【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，黃埔軍校是國共兩黨合作創(chuàng)辦的著名軍事學(xué)校，是國共第一次合作的成果，負(fù)責(zé)政治教育，材料中說最初的入學(xué)介紹人是國民黨及及與兩黨關(guān)系密切的人士，這反映出國共第一次合作之下成果卓著，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線有效落實，A項正確；國民黨掌握了軍校的運作與史實不符，黃埔軍校第1-5期的學(xué)員是國共合作時招收的，也參與了人才培養(yǎng)，排除B項；結(jié)合所學(xué)知識可知，黃埔軍校推崇軍事教育與政治教育并重，但是材料并不能體現(xiàn)思想的多元化，材料強調(diào)的是兩黨合作，排除C項；結(jié)合所學(xué)知識可知，大革命后期，國民黨大肆屠殺人和國民黨左派，國共合作破裂，但是材料強調(diào)的仍是國共合作的蜜月期，無法看出潛伏的危機，排除D項。故選A項。8.下圖是1938年王寄舟創(chuàng)作的畫作《把我們的血肉，筑成我們新的長城！》。該作品意在說明（）A.長城作為軍事防御工事的戰(zhàn)略價值B.中華民族的反侵略精神與家國情懷C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是抗戰(zhàn)勝利關(guān)鍵D.中國戰(zhàn)場牽制了日軍大量有生力量【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，畫作創(chuàng)作于1938年，處于抗日戰(zhàn)爭時期。畫名《把我們的血肉，筑成我們新的長城！》具有強烈的象征意義，這里的“新長城”不是指實際的軍事防御工事長城，而是象征著中華民族團結(jié)起來抵抗外敵入侵的精神和力量，B項正確；題干強調(diào)的是“新的長城”，并非實際的長城防御工事，排除A項；題干中并沒有直接涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線相關(guān)內(nèi)容，排除C項；題干重點在于體現(xiàn)中華民族的精神層面，而非中國戰(zhàn)場對日軍的牽制作用，排除D項。故選B項。9.1953年，我國政府提出要繼續(xù)擴大對蘇聯(lián)貿(mào)易，采取斗爭與分化相結(jié)合的方式，“積極開展對資本主義世界市場的貿(mào)易，盡量組織多余的與次要物資出口和爭取重要物資的進口”。我國實行上述對外貿(mào)易方針的主要目的是（）A.重返關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定 B.推動全方位的外交關(guān)系C.促進國民經(jīng)濟全面恢復(fù) D.為大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)【答案】D【解析】據(jù)題干“1953年，我國政府提出要繼續(xù)擴大對蘇聯(lián)貿(mào)易，“積極開展對資本主義世界市場的貿(mào)易”和所學(xué)可知，1953年，我國開始實施第一個五年計劃，需要大量物資、技術(shù)來支持工業(yè)化建設(shè)。擴大對蘇貿(mào)易、開展對資本主義世界市場的貿(mào)易，“爭取重要物資進口”，同時“出口多余物資”換取資源，都是為大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，D項正確；“重返關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定”不符合史實，排除A項；“全方位的外交關(guān)系”是改革開放后的外交特點，排除B項；國民經(jīng)濟全面恢復(fù)在1952年底就已完成，排除C項。故選D項。10.下表為不同時期我國城鄉(xiāng)就業(yè)人口占比演進情況表。這反映出我國（）年份城鎮(zhèn)就業(yè)人口占比（%）農(nóng)村就業(yè)人口占比（%）198125.374.7198625.974.1199126.773.3199628.971.1200133.166.9A.城市化發(fā)展速度過快 B.農(nóng)村成為體制改革的重心C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級 D.城鄉(xiāng)之間收入差距的縮小【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，隨著時間推移，城鎮(zhèn)就業(yè)人口占比逐漸上升，農(nóng)村就業(yè)人口占比逐漸下降。這反映了我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在不斷調(diào)整和優(yōu)化升級，第二、三產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展，吸引了大量勞動力從農(nóng)村向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，從而使得城鎮(zhèn)就業(yè)人口占比增加，農(nóng)村就業(yè)人口占比減少，C項正確；從表格數(shù)據(jù)看，1981-2001年城鎮(zhèn)就業(yè)人口占比雖在上升，但整體增長幅度相對較為平穩(wěn)，從25.3%增長到33.1%，不能稱之為城市化發(fā)展速度過快，排除A項；材料僅僅呈現(xiàn)了城鄉(xiāng)就業(yè)人口占比的變化情況，沒有任何信息表明農(nóng)村是體制改革的重心，排除B項；表格中沒有關(guān)于城鄉(xiāng)居民收入的數(shù)據(jù)，也就無法判斷城鄉(xiāng)之間收入差距是否縮小，排除D項。故選C項。11.“家居期”是古印度律法規(guī)定的婆羅門、剎帝利、吠舍的一個人生階段。進入“家居期”后，他們要按照法律的規(guī)定娶妻生子，要自立生活，按期舉行祭祀，擔(dān)負(fù)起養(yǎng)家糊口的責(zé)任，并從物質(zhì)上支持宗教活動?！凹揖悠凇钡脑O(shè)置（）A.提升了佛教的社會地位 B.有助于穩(wěn)定社會秩序C.提供了種姓流動的條件 D.保護了各階層的利益【答案】B【解析】據(jù)本題材料概括得出：“家居期”是古印度律法規(guī)定的婆羅門、剎帝利、吠舍的一個人生階段，要求他們?nèi)⑵奚?、自立生活、舉行祭祀、養(yǎng)家糊口并支持宗教活動，目的是讓民眾承擔(dān)家庭責(zé)任、履行宗教與生活義務(wù)，從而起到穩(wěn)定社會秩序的作用，B項正確；題干里的“家居期”屬于印度教（婆羅門教）的規(guī)定，和佛教無關(guān)，排除A項；古印度種姓制度等級森嚴(yán)、世襲固定，跨種姓流動幾乎不可能，“家居期”沒有提供種姓流動的條件，排除C項；“家居期”只針對婆羅門、剎帝利、吠舍，不包含首陀羅等階層，不能保護各階層利益，排除D項。故選B項。12.有學(xué)者對15世紀(jì)后期沃里克郡多地村莊狀況進行了調(diào)查。他發(fā)現(xiàn)，斯頓利村僅剩下1戶人家，克萊費爾德村僅剩下1個農(nóng)場，柴斯特頓村剩下3戶人家，有些地方的村莊甚至已蕩然無存，而這一現(xiàn)象在當(dāng)時的英格蘭農(nóng)村普遍存在。這（）A.緣于黑死病的大規(guī)模爆發(fā) B.推動英國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變革C.表明圈地運動態(tài)勢的緩和 D.顯示莊園經(jīng)濟勢力仍在增長【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，15世紀(jì)后期英格蘭農(nóng)村出現(xiàn)大量村莊荒廢、人口銳減的情況，這使得農(nóng)村原有的社會結(jié)構(gòu)被打破，大量農(nóng)民離開農(nóng)村，一部分進入城市成為雇傭工人等新的階層，推動了英國社會結(jié)構(gòu)從以農(nóng)村封建結(jié)構(gòu)為主向近代社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，B項正確；黑死病大規(guī)模爆發(fā)是在14世紀(jì)中葉，與題干中“15世紀(jì)后期”的時間不符，排除A項；圈地運動在15世紀(jì)后期正在興起和發(fā)展，導(dǎo)致大量農(nóng)民失去土地，村莊荒廢，并不是圈地運動態(tài)勢緩和，排除C項；當(dāng)時隨著商品經(jīng)濟發(fā)展和圈地運動等，莊園經(jīng)濟勢力是逐漸衰落的，而不是仍在增長，排除D項。故選B項。13.17世紀(jì)前期，法國首席大臣黎塞留建議私下聚會的知識分子們成立官方的、公開的、致力于發(fā)展法語的機構(gòu)，并給予這些機構(gòu)以有力保護，賦予其公共性的權(quán)威。黎塞留的建議（）A.鞏固了法國君主立憲體制B.拓展了啟蒙運動的傳播路徑C.強化了國家對文化的控制D.促進了民族國家認(rèn)同的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，民族國家認(rèn)同的核心是對民族語言、文化、國家的歸屬感。17世紀(jì)的法國，通過“發(fā)展法語”的官方機構(gòu)，能強化民眾對法語的認(rèn)同，進而增強對法國的歸屬感。這一舉措有助于凝聚民族意識，促進民族國家認(rèn)同的發(fā)展，D項正確；法國君主立憲制的確立是在18世紀(jì)末法國大革命后，而17世紀(jì)前期法國處于君主專制強化階段，排除A項；啟蒙運動的核心是理性、民主、科學(xué)，興起于17世紀(jì)末至18世紀(jì)。題干中黎塞留的建議是“發(fā)展法語”，排除B項；題干中黎塞留的建議是“成立官方機構(gòu)發(fā)展法語，給予保護和公共權(quán)威”，目的是推動民族語言發(fā)展、增強民族認(rèn)同，而非“控制文化”，排除C項。故選D項。14.德意志帝國憲法頒布后，根據(jù)慣例，德國文官有權(quán)競爭帝國議會議席。在第一屆帝國議會中，僅民族自由黨有35位文官獲得議席。第二屆帝國議會中，文官不少于51位。這一現(xiàn)象（）A.凸顯了議會權(quán)力中心地位 B.反映了代議制的不徹底性C.提升了政府工作的連續(xù)性 D.暴露了政黨分肥制的弊端【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，代議制的核心是公民通過選舉代表參與政治，但德意志帝國的代議制保留了大量封建殘余。文官作為官僚階層，其大量進入議會，說明議會被傳統(tǒng)精英控制，體現(xiàn)了代議制的不徹底性，B項正確；德意志帝國的權(quán)力中心是皇帝。材料僅體現(xiàn)文官參與議會，未涉及議會權(quán)力是否“中心”，且與史實不符，排除A項；“政府工作連續(xù)性”通常與政黨政治或官僚體系的穩(wěn)定性相關(guān)，但材料強調(diào)的是“文官進入議會”，排除C項；“政黨分肥制”指政黨通過選舉獲勝后，將政府職位分配給本黨成員。但材料中是文官競爭議席，排除D項。故選B項。15.蘇聯(lián)最高國民經(jīng)濟委員會在1922年推動國營托拉斯企業(yè)聯(lián)合組成貿(mào)易辛迪加。辛迪加的主要任務(wù)是調(diào)節(jié)托拉斯工業(yè)的原料采購與商品銷售，在避免國營經(jīng)濟內(nèi)部出現(xiàn)惡性競爭的基礎(chǔ)上加強市場壟斷。貿(mào)易辛迪加的組建（）A.打破了帝國主義封鎖 B.完善了指令性計劃經(jīng)濟體制C.調(diào)整了國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu) D.體現(xiàn)新經(jīng)濟政策的探索實施【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，新經(jīng)濟政策的特點是利用市場、商品貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟，同時保留國營經(jīng)濟的主導(dǎo)。貿(mào)易辛迪加“調(diào)節(jié)托拉斯工業(yè)的原料采購與商品銷售”“避免國營經(jīng)濟內(nèi)部惡性競爭”，本質(zhì)是在國營經(jīng)濟框架內(nèi)引入市場調(diào)節(jié)機制，符合新經(jīng)濟政策“利用市場手段發(fā)展經(jīng)濟”的探索方向，D項正確；帝國主義的封鎖是多方面的，貿(mào)易辛迪加的組建主要是調(diào)節(jié)國營經(jīng)濟內(nèi)部的市場行為，排除A項；指令性計劃經(jīng)濟體制的建立是在20世紀(jì)30年代，1922年還處于新經(jīng)濟政策時期，排除B項；國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整通常指產(chǎn)業(yè)比例的優(yōu)化，而貿(mào)易辛迪加的任務(wù)是“調(diào)節(jié)原料采購與商品銷售”“避免惡性競爭、加強市場壟斷”，屬于經(jīng)濟運行機制的調(diào)整，排除C項。故選D項。16.下表為1986年美國主要志愿服務(wù)機構(gòu)的收入來源占比（單位：%）情況。這反映出美國（）私人公司政府年費其他男孩俱樂部667819兒童福利機構(gòu)1565614家庭服務(wù)機構(gòu)2846179好夢工業(yè)29191933美國志愿者1345834A.志愿機構(gòu)依賴政府財政 B.社會力量主導(dǎo)公益服務(wù)C.公共服務(wù)多元籌資渠道 D.福利政策重心發(fā)生轉(zhuǎn)移【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，美國主要志愿服務(wù)機構(gòu)的收入來源主要有私人公司、政府、年費和其他方面，這種收入來源的多元化反映出公共服務(wù)多元籌資渠道，C項正確；根據(jù)材料可知，男孩俱樂部、好夢工業(yè)在政府占比中并不高，排除A項；雖然私人公司等社會力量有一定占比，但不能得出社會力量占主導(dǎo)，排除B項；材料強調(diào)的是志愿服務(wù)機構(gòu)的收入來源占比，而不是福利政策，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料《宋刑統(tǒng)》是宋代第一部系統(tǒng)成文法典，于宋太祖建隆四年由竇儀等人在后周《顯德刑統(tǒng)》基礎(chǔ)上詳定而成，共十二篇，五百零二條，后刊版模印頒行天下?！端涡探y(tǒng)》在十二篇之下分為二百一十三門，將同類或相近法律條文歸為一類并標(biāo)明門類，這比唐宣宗時的《大中刑律統(tǒng)類》分門更詳細(xì)，便于司法官吏檢用。同時，它在律文后附列唐開元二年至宋太祖建隆三年間的敕令格式一百七十七條，每條前加“準(zhǔn)”字表明經(jīng)審定，刪節(jié)處注明“節(jié)文”，這些內(nèi)容多為《唐律》未備或解釋不明的事項。此外，還增創(chuàng)“起請”之條三十二條，以“臣等參詳”形式附于律文后，與其他條文具同等效力；首創(chuàng)“一部律內(nèi)余條準(zhǔn)此條”門，將各律條中“余條準(zhǔn)此”規(guī)定匯集附于名例之后，共四十四條。《宋刑統(tǒng)》保留隋唐五刑制度，但增創(chuàng)“折杖法”，以臀杖減笞杖之?dāng)?shù)，脊杖代流徒之刑，使“流罪得免遠徙，徒罪得免役年”。其民法條款顯著增多，《戶婚律》首創(chuàng)“戶絕資產(chǎn)”“死商錢物”“典賣指當(dāng)論競物業(yè)”等門，詳細(xì)規(guī)定戶絕財產(chǎn)繼承、女子繼承權(quán)、交易先買權(quán)等。——據(jù)張希清等著《宋朝典制》等整理（1）根據(jù)材料，概括《宋刑統(tǒng)》的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析《宋刑統(tǒng)》頒布與實施的積極作用?！敬鸢浮浚?）特點：繼承與發(fā)展唐律和后周刑律；分門詳細(xì)，歸類合理，便于使用；靈活立法（通過敕令格式和起請條適應(yīng)社會變化）調(diào)整刑罰，緩和刑罰嚴(yán)酷性；強化民事立法。（2）作用：為宋朝定罪量刑提供統(tǒng)一法律依據(jù)，改變了前代法律的一些弊端；優(yōu)化司法實踐，提升司法效率，推動封建法典編修體例向更規(guī)范方向發(fā)展；緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)，穩(wěn)定社會秩序；適應(yīng)商品經(jīng)濟發(fā)展的需求，促進宋初社會生產(chǎn)力的恢復(fù)發(fā)展；其編纂方法和內(nèi)容為后世法律制定提供參考。【解析】【小問1】特點：由材料“于宋太祖建隆四年由竇儀等人在后周《顯德刑統(tǒng)》基礎(chǔ)上詳定而成”可得出，繼承與發(fā)展唐律和后周刑律；由材料“共十二篇，五百零二條，后刊版模印頒行天下”可得出，分門詳細(xì)，歸類合理，便于使用；由材料“以臀杖減笞杖之?dāng)?shù)，脊杖代流徒之刑”及所學(xué)可得出，靈活立法（通過敕令格式和起請條適應(yīng)社會變化）調(diào)整刑罰，緩和刑罰嚴(yán)酷性；由材料“詳細(xì)規(guī)定戶絕財產(chǎn)繼承、女子繼承權(quán)、交易先買權(quán)等”可得出，強化民事立法。【小問2】作用：由材料“這比唐宣宗時的《大中刑律統(tǒng)類》分門更詳細(xì)，便于司法官吏檢用”可得出，為宋朝定罪量刑提供統(tǒng)一法律依據(jù)，改變了前代法律的一些弊端；由材料“詳細(xì)規(guī)定戶絕財產(chǎn)繼承、女子繼承權(quán)、交易先買權(quán)等”可得出，優(yōu)化司法實踐，提升司法效率，推動封建法典編修體例向更規(guī)范方向發(fā)展；由材料“以臀杖減笞杖之?dāng)?shù)，脊杖代流徒之刑”及所學(xué)可得出，緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)，穩(wěn)定社會秩序；由材料“這些內(nèi)容多為《唐律》未備或解釋不明的事項。此外，還增創(chuàng)‘起請’之條三十二條”可得出，適應(yīng)商品經(jīng)濟發(fā)展的需求，促進宋初社會生產(chǎn)力的恢復(fù)發(fā)展；結(jié)合所學(xué)，可從對后世影響角度分析，其編纂方法和內(nèi)容為后世法律制定提供參考。18.閱讀材料，完成下列要求。材料歷史是最好的教科書。作為馬克思主義政黨，高度重視黨史教育。下表為不同時期開展黨史教育的內(nèi)容。序號內(nèi)容①通過講述黨在革命時期的土地政策史，讓農(nóng)民理解新政權(quán)“耕者有其田”政策的延續(xù)性；按照“又紅又?！钡囊笥行蛲七M高校黨史教育體系建設(shè)；在鎮(zhèn)壓反革命等運動中，剖析歷史上黨反腐敗的案例，強化黨員干部的紀(jì)律意識②安源黨校、北京黨校、上海黨校等陸續(xù)成立；在廣州、武漢等地，通過農(nóng)民協(xié)會、工會、國民黨左派組織、學(xué)校等開展公開教育③黨史教育據(jù)《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》重新編寫教材；通過黨史教育，引導(dǎo)黨員群眾從歷史中提煉“生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展”“改革是社會發(fā)展的動力”等規(guī)律；強調(diào)讓黨史成為“時代精神的源頭活水”④以延安中共中央黨校、陜北公學(xué)等為核心，將黨史課程納入必修課；通過學(xué)習(xí)中共成立以來反對帝國主義、封建主義的斗爭史，強調(diào)是民族利益的堅定捍衛(wèi)者；通過總結(jié)紅軍反“圍剿”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，啟發(fā)黨員理解游擊戰(zhàn)、持久戰(zhàn)的重要性⑤在中央蘇區(qū)等地設(shè)立馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校，開設(shè)“中國革命史”課程；各級黨組織利用“支部會議”“小組討論”，結(jié)合本地革命歷史，如贛西南起義、閩西暴動開展學(xué)習(xí)——據(jù)黎旭坤等《百年以史育人的經(jīng)驗和現(xiàn)實啟示》等整理（1）從材料中任選三則黨史教育的內(nèi)容，指出其所屬的歷史階段，并分別予以闡釋。（2）綜合材料，談?wù)匋h史教育的歷史經(jīng)驗。【答案】（1）①所屬歷史階段：新中國成立初期（1949—1956年）。闡釋：新中國成立后，黨面臨鞏固政權(quán)、恢復(fù)經(jīng)濟、推進社會主義改造的任務(wù)。黨史教育中講述革命時期土地政策史，讓農(nóng)民理解政策的延續(xù)性，呼應(yīng)了新中國成立初期土地改革的實踐——通過歷史銜接強化農(nóng)民對新政權(quán)的認(rèn)同；推進高校黨史教育，是為了培養(yǎng)既懂政治又懂專業(yè)的建設(shè)人才，適應(yīng)經(jīng)濟恢復(fù)和工業(yè)化需求；剖析黨反腐敗案例，意在通過歷史教育強化干部紀(jì)律意識，鞏固政權(quán)合法性。此時的黨史教育以“鞏固政權(quán)、服務(wù)建設(shè)”為核心，實現(xiàn)政治認(rèn)同與社會穩(wěn)定的雙重目標(biāo)。②所屬歷史階段：國民革命時期（1924—1927年）。闡釋：這一時期建立以國共合作為基礎(chǔ)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，反帝反封建成為主要任務(wù)。通過農(nóng)民協(xié)會、工會開展教育，體現(xiàn)了黨對工農(nóng)群眾的動員——工農(nóng)是革命的主要力量，通過歷史教育喚醒其革命意識；安源黨校、北京黨校等的成立則是為了培養(yǎng)革命骨干，強化黨組織的領(lǐng)導(dǎo)力；借助國民黨左派組織開展教育，符合國共合作的歷史背景，旨在擴大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的影響力。整體而言，黨史教育服務(wù)于國民革命的現(xiàn)實需求，為推動北伐戰(zhàn)爭、工農(nóng)運動發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。③所屬歷史階段：改革開放新時期（1978年中共十一屆三中全會后）。闡釋：“文革”結(jié)束后，黨需要撥亂反正、統(tǒng)一思想以推進改革開放。重新編寫教材，是因為《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》科學(xué)總結(jié)了歷史經(jīng)驗，為黨史教育提供了權(quán)威依據(jù)，解決了思想混亂問題；提煉“生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展”“改革是社會發(fā)展的動力”等規(guī)律，直接服務(wù)于改革開放的時代需求——通過歷史規(guī)律闡釋為改革提供理論支撐；讓黨史成為“時代精神的源頭活水”，則強調(diào)黨史教育需與時代結(jié)合，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)注入精神動力。此時的黨史教育以“服務(wù)改革、凝聚共識”為核心，成為推動社會發(fā)展的思想引擎。（2）經(jīng)驗：與時俱進，服務(wù)時代任務(wù)；依托多元載體，擴大教育覆蓋面；將黨史教育與具體政策結(jié)合，提升教育的實效性；強化黨的建設(shè)與紀(jì)律意識；以史鑄魂，凝聚精神力量，為不同時期的奮斗提供精神支撐?！窘馕觥俊拘?】首先明確從材料選內(nèi)容，精準(zhǔn)匹配歷史階段（如民主革命時期、新中國成立初期、改革開放新時期等）需理解不同階段黨的主要任務(wù)、歷史背景，來判定黨史教育內(nèi)容所屬階段。以①為例，新中國成立初期（1949-1956），主要任務(wù)是：新中國成立后，黨面臨鞏固政權(quán)、恢復(fù)經(jīng)濟、推進社會主義改造的任務(wù)。黨史教育內(nèi)容有：講述革命時期土地政策史，讓農(nóng)民理解政策的延續(xù)性，呼應(yīng)了新中國成立初期土地改革的實踐——通過歷史銜接強化農(nóng)民對新政權(quán)的認(rèn)同；推進高校黨史教育，是為了培養(yǎng)既懂政治又懂專業(yè)的建設(shè)人才，適應(yīng)經(jīng)濟恢復(fù)和工業(yè)化需求；剖析黨反腐敗案例，意在通過歷史教育強化干部紀(jì)律意識，鞏固政權(quán)合法性。此時的黨史教育以“鞏固政權(quán)、服務(wù)建設(shè)”為核心，實現(xiàn)政治認(rèn)同與社會穩(wěn)定的雙重目標(biāo)。②對應(yīng)國民革命時期（1924-1927），主要任務(wù)是，這一時期建立以國共合作為基礎(chǔ)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，反帝反封建成為主要任務(wù)。黨史教育內(nèi)容有：通過農(nóng)民協(xié)會、工會開展教育，體現(xiàn)了黨對工農(nóng)群眾的動員——工農(nóng)是革命的主要力量，通過歷史教育喚醒其革命意識；安源黨校、北京黨校等的成立則是為了培養(yǎng)革命骨干，強化黨組織的領(lǐng)導(dǎo)力；借助國民黨左派組織開展教育，符合國共合作的歷史背景，旨在擴大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的影響力。整體而言，黨史教育服務(wù)于國民革命的現(xiàn)實需求，為推動北伐戰(zhàn)爭、工農(nóng)運動發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。③對應(yīng)改革開放新時期（1978年后），主要任務(wù)是：改革開放這一時代主題。黨史教育內(nèi)容有：黨史教育編新教材（依據(jù)《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》），是為解決思想混亂，統(tǒng)一認(rèn)識；講“歷史是經(jīng)驗總結(jié)”“改革是發(fā)展動力”等，是讓黨史服務(wù)改革開放，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)凝聚共識、提供精神動力。【小問2】根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識，從“時代適配性”“形式多樣性”“實踐關(guān)聯(lián)性”“精神引領(lǐng)性”等角度，提煉跨黨史教育的歷史經(jīng)驗。根據(jù)材料里不同階段，黨史教育都緊扣時代任務(wù)（民主革命時服務(wù)統(tǒng)一戰(zhàn)線、革命斗爭；新中國成立初服務(wù)政權(quán)鞏固與建設(shè)；改革開放后服務(wù)經(jīng)濟改革），體現(xiàn)“順應(yīng)時代任務(wù)”經(jīng)驗。得出：與時俱進，服務(wù)時代任務(wù)。根據(jù)教育形式，有借農(nóng)會、工會發(fā)動群眾（國民革命時期），有黨校、夜校、公開教育（如②中武漢等地的實踐），還有“支部會議”“小組討論”（如⑤），得出：依托多元載體，擴大教育覆蓋面。根據(jù)材料①里黨史教育銜接土地改革實踐，③中服務(wù)改革開放，得出：黨史教育與具體實踐（如政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟改革）結(jié)合，提升實效性。根據(jù)材料①中借歷史案例強化紀(jì)律得出強化黨的建設(shè)與紀(jì)律意識；根據(jù)各階段傳承工農(nóng)革命、艱苦奮斗精神得出：以史鑄魂，凝聚精神力量，為不同階段提供思想支撐。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)30年代前，燈塔管理混亂，英格蘭46座燈塔中34座由私人建造，蘇格蘭和愛爾蘭各有獨立管理機構(gòu)，征收規(guī)則和費用參差不齊，商船每噸通行費從0.25便士到0.75便士不等。1836年，英國議會頒布法案，授權(quán)領(lǐng)港公會贖買私人燈塔，花費118萬余英鎊將英格蘭所有海岸燈塔納入管控，確立領(lǐng)港公會對全國燈塔的控制權(quán)，政府保留最終裁決權(quán)和財務(wù)監(jiān)督權(quán)。改革后，領(lǐng)港公會逐步應(yīng)用英國公司的菲涅耳透鏡等新技術(shù)，將燈塔照明范圍從5英里擴展到20英里，按船舶噸位征收費用維持燈塔運營?！幾詶钶x《19世紀(jì)30年代英國燈塔的“國有化”改革》材料二1868年，海關(guān)總稅務(wù)司成立船鈔部，其以船鈔的七成作為經(jīng)費，負(fù)責(zé)燈塔建設(shè)與管理。燈塔設(shè)備多由英國張氏兄弟公司和法國巴比埃公司承建，通過海關(guān)駐倫敦辦事處招標(biāo)采購。管理上實行分區(qū)制度，北段由江海關(guān)供應(yīng)物料，南段由廈門關(guān)統(tǒng)管，制定《新關(guān)燈塔燈船誠程》規(guī)范值班與維護工作，但華洋人員待遇懸殊，洋員月薪最高達關(guān)平銀數(shù)百兩，華員僅十兩左右。同時，民間存在自發(fā)建設(shè)燈塔的情況，如1872年金品山在浙江西鶴嘴建燈塔。至1908年，沿海燈塔增至160座，浮筒、標(biāo)樁數(shù)量亦大幅增加?！幾岳罘肌锻砬鍩羲ㄔO(shè)與管理》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，比較19世紀(jì)中期的英國與晚清中國燈塔建設(shè)與管理的差異。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明19世紀(jì)中期的英國與晚清中國燈塔建設(shè)與管理的影響?！敬鸢浮浚?）差異：①管理主體和國家主權(quán)：英國由公會統(tǒng)一管理，政府保留監(jiān)督權(quán)，主權(quán)自主；晚清由海關(guān)主導(dǎo)分區(qū)管理，受外國勢力影響，主權(quán)受限。②經(jīng)費來源：英國來自經(jīng)營活動；晚清依賴船鈔。③技術(shù)應(yīng)用：英國技術(shù)自主化；晚清依賴外國技術(shù)。④社會參與：英國早期私人主導(dǎo)，后實現(xiàn)燈塔國有化；晚清民間自建零星存在。（2）影響：①英國：結(jié)束了管理混亂，實現(xiàn)燈塔統(tǒng)一管控，降低航運成本；提升了航行安全，推動航運業(yè)發(fā)展，促進其海外殖民擴張；推動了海外貿(mào)易的發(fā)展和工業(yè)革命的深化；為其他國家的燈塔治理提供了經(jīng)驗。②晚清中國：便利船舶航行，促進通商口岸貿(mào)易發(fā)展；客觀上推動海洋基礎(chǔ)設(shè)施的近代化和航海事業(yè)的發(fā)展；暴露了主權(quán)缺陷，影響了中國海洋權(quán)益的完整性；民間建設(shè)填補了部分空白，但未能改變整體被動局面?！窘馕觥俊拘?】差異：由材料“蘇格蘭和愛爾