高中歷史名校試卷PAGEPAGE1河南省青桐鳴大聯(lián)考2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期10月月考?xì)v史試卷一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.商朝職官體系中，“貞人”“卜人”等神職官員地位突出，國(guó)家重大事務(wù)（如戰(zhàn)爭(zhēng)、遷都）多依賴占卜決策；西周時(shí)期，“太宰”“司徒”“司馬”等官職體系逐漸完善，神職官員職能多融入禮儀管理。這一變化反映了西周時(shí)期（）A.神權(quán)與王權(quán)的完全分離 B.國(guó)家治理觀念的變化C.政務(wù)官員處于權(quán)力核心 D.貴族等級(jí)分封制形成【答案】B【解析】根據(jù)材料“西周時(shí)期，‘太宰’‘司徒’‘司馬’等官職體系逐漸完善，神職官員職能多融入禮儀管理?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料顯示商朝依靠占卜治理國(guó)家，西周時(shí)神職官員職能多融入禮儀管理，核心是從“神權(quán)主導(dǎo)”轉(zhuǎn)向“制度規(guī)范”，這正是國(guó)家治理觀念的變化，B項(xiàng)正確；西周時(shí)期，王權(quán)仍通過(guò)神權(quán)強(qiáng)化統(tǒng)治合法性，如周王自稱“天子”，宣稱受命于天，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)政務(wù)官員體系逐漸完善，未提及“政務(wù)官員處于權(quán)力核心”，且西周權(quán)力核心是周天子，排除C項(xiàng)；材料主要涉及商周時(shí)期的官職變化，未涉及分封制下的土地分封、諸侯義務(wù)等核心內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下表是有關(guān)漢代尚書(shū)職能演變的記載。這可以用來(lái)佐證兩漢時(shí)期（）史料出處西漢初，尚書(shū)“掌通章奏而已，事皆決于丞相”，僅為皇帝身邊文書(shū)小官《唐六典》漢武帝時(shí)，尚書(shū)始“典尚書(shū)事，參與決策”，部分朝政由尚書(shū)臺(tái)草擬方案后奏報(bào)皇帝《資治通鑒》東漢時(shí)，尚書(shū)臺(tái)“總領(lǐng)綱紀(jì)，無(wú)所不統(tǒng)”，凡政令制定、官員任免、軍政要?jiǎng)?wù)均需經(jīng)尚書(shū)臺(tái)審核《漢官儀》A.地方行政權(quán)力被削弱 B.中樞決策效率提升C.皇權(quán)專制走向了衰落 D.行政中樞權(quán)力重構(gòu)【答案】D【解析】根據(jù)表格信息可知，尚書(shū)職能從西漢初“掌通章奏而已”的小官，到漢武帝時(shí)“參與決策”，再到東漢時(shí)尚書(shū)臺(tái)成為“總領(lǐng)綱紀(jì)，無(wú)所不統(tǒng)”的核心機(jī)構(gòu)，體現(xiàn)了漢代中樞權(quán)力從丞相逐步向尚書(shū)轉(zhuǎn)移，行政中樞的權(quán)力分配與運(yùn)行機(jī)制發(fā)生根本性調(diào)整，即行政中樞權(quán)力重構(gòu)，D項(xiàng)正確；材料主要涉及漢朝的中樞機(jī)構(gòu)調(diào)整，未涉及地方行政權(quán)力的變化，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)尚書(shū)職能演變，未提及“決策效率”相關(guān)信息（如流程簡(jiǎn)化、處理速度提升），排除B項(xiàng)；尚書(shū)職能的演變是皇權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn)，不是皇權(quán)衰落的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.北魏太和二十年（496年），孝文帝下詔改姓為元氏……夏四月，遣使者以太牢祭祀漢光武及明、章三帝陵。又詔漢、魏、晉諸帝陵，各禁方百步不得樵蘇踐踏。這些舉措體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（）A.儒家思想成為官方正統(tǒng) B.民族矛盾漸趨消弭C.華夏認(rèn)同觀念不斷增強(qiáng) D.中央集權(quán)不斷強(qiáng)化【答案】C【解析】根據(jù)材料中孝文帝下詔改姓為元氏，推行漢化政策，又遣使以太牢祭祀東漢光武、明、章三帝，并下令保護(hù)漢、魏、晉歷代帝陵，禁止在其周圍樵采踐踏，這些舉措表明孝文帝主動(dòng)承繼中原正統(tǒng)，尊崇漢文化傳統(tǒng)，通過(guò)禮儀制度和歷史認(rèn)同來(lái)強(qiáng)化政權(quán)合法性，體現(xiàn)出對(duì)華夏正統(tǒng)文化的認(rèn)同與融入，C項(xiàng)正確；雖然儒家思想在北魏逐漸受到重視，但材料中祭祀帝王和保護(hù)陵墓更多體現(xiàn)的是政治認(rèn)同與文化歸屬，不能直接證明儒家思想已成為官方唯一正統(tǒng)，排除A項(xiàng)；民族矛盾在當(dāng)時(shí)并未完全消弭，改革雖促進(jìn)融合但也有反彈，排除B項(xiàng)；材料反映的是文化認(rèn)同問(wèn)題，未涉及中央對(duì)地方的控制或官僚體制的強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.《唐會(huì)要》載：“（開(kāi)元）十二年六月二十四日敕，自今已后，三省侍郎有缺，先求曾任刺史者；郎官缺，先求曾任縣令者?！边@一做法旨在（）A.保障官員治政水平 B.削弱地方藩鎮(zhèn)力量C.防止官員腐敗問(wèn)題 D.打破門(mén)閥選官傳統(tǒng)【答案】A【解析】根據(jù)題干“自今已后，三省侍郎有缺，先求曾任刺史者；郎官缺，先求曾任縣令者”可知，官員任用的核心是要求官員須具備地方行政實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，地方任職經(jīng)歷能讓官員熟悉基層政務(wù)、積累治理經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而保障官員治政水平，A項(xiàng)正確；材料與削弱地方藩鎮(zhèn)力量無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料中的做法通過(guò)規(guī)范任職經(jīng)歷來(lái)減少因缺乏經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致的治理問(wèn)題，但“防止官員腐敗問(wèn)題”超出舉措范疇，排除C項(xiàng)；打破門(mén)閥選官傳統(tǒng)的是科舉制，材料聚焦官員任職經(jīng)歷與晉升資格，未涉及選官制度對(duì)門(mén)閥的沖擊，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.《宋刑統(tǒng)》中明確規(guī)定了借貸利息“每月取利不得過(guò)六分，積日雖多，不得過(guò)一倍”；此外針對(duì)田宅買賣，宋代規(guī)定“若因典賣房屋田宅等物而來(lái)者，須先將房契田宅之所有文書(shū)及原主姓名等具結(jié)清楚，方準(zhǔn)放賣”。這表明宋朝（）A.商人社會(huì)地位提升 B.政府注重規(guī)范經(jīng)濟(jì)秩序C.重農(nóng)抑商政策松弛 D.民間契約不受法律保護(hù)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，題干中宋朝法律規(guī)范借貸利息、田宅買賣等行為，均是政府通過(guò)法律手段對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)與約束的體現(xiàn)，目的是減少經(jīng)濟(jì)糾紛、維護(hù)正常交易秩序，B項(xiàng)正確；材料僅涉及政府對(duì)商業(yè)活動(dòng)的規(guī)范，未提及“商人社會(huì)地位提升”的信息，排除A項(xiàng)；“重農(nóng)抑商政策松弛”的說(shuō)法正確，但不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；材料中“須先將房契田宅之所有文書(shū)及原主姓名等具結(jié)清楚，方準(zhǔn)放賣”，表明民間合法契約受法律保護(hù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.雍正二年（1724年），清世宗將《圣諭廣訓(xùn)》頒行全國(guó)，要求各州縣每月朔望兩日，由地方官召集民眾，反復(fù)宣講其中“務(wù)本業(yè)以定民志”“訓(xùn)子弟以禁非為”等內(nèi)容；又命八旗佐領(lǐng)向旗人宣講，確?！凹矣鲬魰?，明禮知義”。據(jù)此推斷，這（）A.意在強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治 B.推動(dòng)了科舉制度不斷完善C.利于民間文化發(fā)展繁榮 D.著眼于教化民眾穩(wěn)定社會(huì)【答案】D【解析】材料中雍正帝推廣《圣諭廣訓(xùn)》，要求地方官向民眾、八旗佐領(lǐng)向旗人宣講“務(wù)本業(yè)”“訓(xùn)子弟”等內(nèi)容，核心是通過(guò)傳播道德規(guī)范引導(dǎo)民眾行為，讓民眾“明禮知義”，從而減少社會(huì)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序，D項(xiàng)正確；強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；科舉制度的完善涉及考試內(nèi)容、錄取機(jī)制等調(diào)整，材料中圣諭宣講與科舉制度無(wú)直接關(guān)聯(lián)，無(wú)法推動(dòng)科舉制度發(fā)展，排除B項(xiàng)；圣諭宣講的是官方道德規(guī)范，并非民間文化發(fā)展，且目的是統(tǒng)一思想而非促進(jìn)文化繁榮，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.光緒五年（1879年），李鴻章為滿足洋務(wù)需求，在天津水師學(xué)堂增加駕駛、算學(xué)、外文等課程，在校供給食宿并月發(fā)津貼四兩，畢業(yè)生中優(yōu)異者可保舉至北洋水師任職，或送京師同文館深造后補(bǔ)用。這些舉措的實(shí)施（）A.加快了政治制度改革的步伐 B.推動(dòng)了清朝軍事力量的強(qiáng)盛C.助推教育向近代化方向發(fā)展 D.實(shí)現(xiàn)了官員選拔的公平公正【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，題干中天津水師學(xué)堂開(kāi)設(shè)近代課程、建立津貼激勵(lì)機(jī)制、為畢業(yè)生提供工作，突破了傳統(tǒng)教育為科舉服務(wù)的局限，推動(dòng)晚清教育向近代化轉(zhuǎn)型，C項(xiàng)正確；材料中的措施與政治制度改革無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未提及軍事力量強(qiáng)盛的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料中的措施僅覆蓋學(xué)堂學(xué)生，不能據(jù)此得出“實(shí)現(xiàn)了官員選拔的公平公正”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.中華民國(guó)初建，關(guān)于政體架構(gòu)，同盟會(huì)主張“內(nèi)閣制”以分總統(tǒng)權(quán)力，袁世凱集團(tuán)傾向“總統(tǒng)制”以強(qiáng)化行政權(quán)，立憲派則提議增設(shè)“參議院常設(shè)委員會(huì)”平衡各方。最終頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，既采納內(nèi)閣制框架，又保留總統(tǒng)部分行政權(quán)，同時(shí)擴(kuò)大參議院職權(quán)。這一結(jié)果是（）A.照搬美國(guó)政治制度的體現(xiàn) B.順應(yīng)民眾需求的必然選擇C.各方政治力量博弈的產(chǎn)物 D.突破傳統(tǒng)政治的全新實(shí)踐【答案】C【解析】根據(jù)題干信息可知，材料中同盟會(huì)、袁世凱集團(tuán)、立憲派分別提出不同政體主張，最終《中華民國(guó)臨時(shí)約法》融合三方訴求，直接體現(xiàn)了政體重建是不同政治力量相互權(quán)衡、博弈的結(jié)果，C項(xiàng)正確；材料中政體雖有西方內(nèi)閣制、總統(tǒng)制元素，但是強(qiáng)調(diào)的是政體架構(gòu)結(jié)合國(guó)內(nèi)各方利益而做出調(diào)整，排除A項(xiàng)；材料僅提及同盟會(huì)、袁世凱集團(tuán)、立憲派的政治主張，未涉及“民眾需求”，排除B項(xiàng)；傳統(tǒng)政治中“權(quán)力制衡”思路在此仍有間接體現(xiàn)，且總統(tǒng)保留部分行政權(quán)也帶有傳統(tǒng)集權(quán)色彩，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1942年，邊區(qū)政府進(jìn)行機(jī)構(gòu)調(diào)整，規(guī)定各縣設(shè)政務(wù)委員會(huì)統(tǒng)籌行政事務(wù)，吸納鄉(xiāng)紳、工農(nóng)代表參與議事；同時(shí)在各分區(qū)設(shè)立行政督察專員，監(jiān)督縣、鄉(xiāng)政權(quán)的財(cái)政收支與政令執(zhí)行，確保政策貼合邊區(qū)實(shí)際。這些調(diào)整（）A.加強(qiáng)了抗日民主政權(quán)建設(shè) B.旨在提升邊區(qū)經(jīng)濟(jì)水平C.推動(dòng)了土地革命逐步開(kāi)展 D.實(shí)現(xiàn)邊區(qū)軍民協(xié)同抗戰(zhàn)【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，邊區(qū)政府規(guī)定各縣設(shè)政務(wù)委員會(huì)統(tǒng)籌行政事務(wù)并吸納多元代表議事（完善政權(quán)參與機(jī)制）、設(shè)行政督察專員監(jiān)督基層政權(quán)（強(qiáng)化政權(quán)運(yùn)行規(guī)范），均是對(duì)抗日民主政權(quán)組織架構(gòu)與運(yùn)行機(jī)制的優(yōu)化，加強(qiáng)了抗日民主政權(quán)建設(shè)，A項(xiàng)正確；“旨在提升邊區(qū)經(jīng)濟(jì)水平”與材料和史實(shí)均不符，排除B項(xiàng)；土地革命是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期的核心舉措，1942年邊區(qū)推行的是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，調(diào)整聚焦政權(quán)建設(shè)并不是為了開(kāi)展土地革命，排除C項(xiàng)；材料僅涉及政權(quán)內(nèi)部的架構(gòu)調(diào)整，未提及“軍民協(xié)同抗戰(zhàn)”的具體舉措，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下表為1952年《人民畫(huà)報(bào)》報(bào)道的一系列先進(jìn)人物事跡，這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）模范人物身份事跡張桂蘭紡織廠工人通過(guò)優(yōu)化操作流程，大幅降低紗線斷頭率，節(jié)約原材料，成為廠里的節(jié)約能手陳永貴農(nóng)業(yè)互助組組長(zhǎng)組織互助組開(kāi)展生產(chǎn)勞動(dòng)，采用科學(xué)種植方法，實(shí)現(xiàn)糧食高產(chǎn)李素文百貨柜臺(tái)售貨員熱情服務(wù)顧客，積極為顧客排憂解難，在平凡崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)A.國(guó)家工業(yè)化建設(shè)全面推進(jìn) B.倡導(dǎo)勇于奉獻(xiàn)的主人翁精神C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)依賴農(nóng)業(yè)的引領(lǐng) D.人民生活水平得到普遍提高【答案】B【解析】材料中《人民畫(huà)報(bào)》在1952年報(bào)道了紡織業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等領(lǐng)域的先進(jìn)人物事跡，這些人物通過(guò)自身的努力和創(chuàng)新，在各自的崗位上作出了突出貢獻(xiàn)，《人民畫(huà)報(bào)》對(duì)他們的報(bào)道，意在通過(guò)宣傳這些先進(jìn)人物來(lái)倡導(dǎo)勇于奉獻(xiàn)的主人翁精神，B項(xiàng)正確；1952年我國(guó)處于國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，“一五”計(jì)劃（1953—1957年）才正式開(kāi)啟工業(yè)化建設(shè)，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推進(jìn)需要政策、技術(shù)、民眾參與等多方力量的支撐，并非單純依賴農(nóng)業(yè)的引領(lǐng)，排除C項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)先進(jìn)人物勞動(dòng)奉獻(xiàn)精神的宣傳，無(wú)法直接得出人民生活水平普遍提高的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.我國(guó)公務(wù)員制度規(guī)定：專業(yè)技術(shù)類公務(wù)員任職，應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的專業(yè)技術(shù)任職資格，在規(guī)定的職位設(shè)置范圍和職數(shù)內(nèi)進(jìn)行。綜合管理類新錄用公務(wù)員需參加“崗前實(shí)踐培訓(xùn)”，在政務(wù)服務(wù)大廳、信訪窗口等一線崗位鍛煉3個(gè)月。在職公務(wù)員需定期進(jìn)行“專業(yè)技能更新培訓(xùn)”，內(nèi)容涵蓋數(shù)字化政務(wù)、民生政策解讀等。這說(shuō)明當(dāng)今我國(guó)（）A.公務(wù)員招錄標(biāo)準(zhǔn)持續(xù)提高 B.積極提升公務(wù)員專業(yè)化素質(zhì)C.干部的考核機(jī)制更加嚴(yán)格 D.基層政務(wù)人員數(shù)量大幅增加【答案】B【解析】根據(jù)題干“專業(yè)技術(shù)任職資格”“崗前實(shí)踐培訓(xùn)（入職初期）”“專業(yè)技能更新培訓(xùn)（在職期間）”可知，從專業(yè)基礎(chǔ)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)到技能更新多維度發(fā)力，體現(xiàn)我國(guó)積極提升公務(wù)員專業(yè)化素質(zhì)，B項(xiàng)正確；材料僅提及專業(yè)技術(shù)任職資格，未體現(xiàn)“公務(wù)員招錄標(biāo)準(zhǔn)持續(xù)提高”（無(wú)不同時(shí)期標(biāo)準(zhǔn)對(duì)比），排除A項(xiàng)；材料核心是“能力培養(yǎng)與提升舉措”，而非“干部的考核機(jī)制”，二者指向不同，排除C項(xiàng)；材料僅涉及公務(wù)員的“崗位鍛煉與培訓(xùn)”，無(wú)法得出“基層政務(wù)人員數(shù)量大幅增加”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.亞里士多德《雅典政制》載，雅典公民本應(yīng)依城邦傳統(tǒng)，自愿參與公民大會(huì)提案、法庭陪審等事務(wù)，且無(wú)報(bào)酬；公元前4世紀(jì)初，雅典城邦開(kāi)始為公民大會(huì)參會(huì)者發(fā)放“參會(huì)津貼”，為陪審法庭陪審員提供“陪審薪酬”。此后，部分公民僅在有津貼時(shí)才參與城邦事務(wù)。據(jù)此可知，古代雅典（）A.民主政治基礎(chǔ)擴(kuò)大 B.城邦財(cái)政支出過(guò)大C.公民參與熱情高漲 D.公民責(zé)任意識(shí)弱化【答案】D【解析】材料中公民“自愿參與公民大會(huì)提案、法庭陪審等事務(wù)，且無(wú)報(bào)酬”，體現(xiàn)公民對(duì)城邦的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；而公元前4世紀(jì)后，部分公民僅在有津貼時(shí)才參與城邦事務(wù)，據(jù)此可知，古代雅典公民的責(zé)任意識(shí)逐漸減弱，D項(xiàng)正確；材料僅涉及公民參與城邦事務(wù)的動(dòng)機(jī)變化，未提及“民主政治基礎(chǔ)擴(kuò)大”的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料提到城邦發(fā)放參會(huì)與陪審津貼，但未說(shuō)明“財(cái)政支出過(guò)大”的相關(guān)信息，無(wú)法從津貼制度直接推斷財(cái)政狀況，排除B項(xiàng)；材料中“部分公民僅在有津貼時(shí)才參與城邦事務(wù)”，說(shuō)明其參與熱情依賴物質(zhì)激勵(lì)，并非“參與熱情高漲”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.8世紀(jì)前期，查理·馬特推行采邑改革：國(guó)王將土地賜封給侍從與官員，受封者需行臣服禮、宣誓效忠，并承擔(dān)服兵役、繳貢賦等義務(wù)；采邑僅限終身占有，受封者違約或離世則國(guó)王可收回，繼承人需重新冊(cè)封。這一舉措（）A.導(dǎo)致了西歐王權(quán)的衰落 B.推動(dòng)了西歐封君封臣制形成C.鞏固了羅馬教廷的權(quán)威 D.奠定了西歐中央集權(quán)制基礎(chǔ)【答案】B【解析】材料中“土地賜封+臣服禮+效忠宣誓+義務(wù)綁定”，契合封君封臣制度“以土地為紐帶、以契約為依附”的核心特征，查理·馬特通過(guò)明確權(quán)利義務(wù)，推動(dòng)了封君封臣制的形成，B項(xiàng)正確；采邑改革初期將原有無(wú)條件的賞賜變成了有條件的分封，加強(qiáng)了中央權(quán)力，此后封建領(lǐng)主獨(dú)立性增強(qiáng)才削弱了王權(quán)的控制力，排除A項(xiàng)；材料僅涉及世俗王權(quán)改革，未提及羅馬教廷權(quán)威的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；封君封臣制度是分權(quán)體制，與中央集權(quán)（權(quán)力集中于中央）相悖，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.宗教改革期間，馬丁·路德提出“家庭是敬拜上帝的場(chǎng)所”，倡導(dǎo)牧師結(jié)婚并以自身婚姻為典范，強(qiáng)調(diào)夫妻互敬、養(yǎng)育子女的神圣責(zé)任。加爾文主張規(guī)范夫妻關(guān)系，同時(shí)要求家長(zhǎng)以宗教訓(xùn)誡管教子女，強(qiáng)化家庭道德教化。這表明，宗教改革（）A.使教會(huì)喪失對(duì)社會(huì)的影響力 B.借助家庭教育強(qiáng)化宗教倫理C.推動(dòng)家庭成為道德教化主體 D.彌合了基督教各派之間裂痕【答案】B【解析】材料中馬丁·路德倡導(dǎo)牧師結(jié)婚并以自身婚姻為典范，強(qiáng)調(diào)夫妻互敬、養(yǎng)育子女的神圣責(zé)任，加爾文以家庭訓(xùn)誡強(qiáng)化教化，馬丁·路德和加爾文均通過(guò)家庭傳播宗教倫理，B項(xiàng)正確；新教仍通過(guò)教義、法規(guī)介入家庭、教育領(lǐng)域，教會(huì)未喪失社會(huì)影響力，排除A項(xiàng)；家庭是宗教教化的載體，信仰的核心仍是上帝與教義，家庭并未成為道德教化主體，排除C項(xiàng)；“彌合了基督教各派之間裂痕”夸大了材料中馬丁·路德和加爾文主張的作用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.有學(xué)者指出：“這部法典系統(tǒng)梳理了商品交換、財(cái)產(chǎn)歸屬、契約履行等領(lǐng)域的法律規(guī)則，精準(zhǔn)契合資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行需求；其確立的‘私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯’原則，不僅在歐洲大陸廣泛傳播，還成為近代多國(guó)修訂民事法律時(shí)參照的核心范本。”該法典是（）A.《查士丁尼法典》 B.《權(quán)利法案》 C.《拿破侖法典》 D.《獨(dú)立宣言》【答案】C【解析】材料中“梳理了商品交換、財(cái)產(chǎn)歸屬、契約履行等領(lǐng)域的法律規(guī)則”“契合資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行需求”“成為近代多國(guó)修訂民事法律時(shí)參照的核心范本”，均與《拿破侖法典》的核心特征相符。《拿破侖法典》以規(guī)范資本主義財(cái)產(chǎn)關(guān)系為核心，是近代資本主義國(guó)家第一部民法典，對(duì)世界民事立法影響深遠(yuǎn)，C項(xiàng)正確；《查士丁尼法典》是東羅馬帝國(guó)編纂的奴隸制法典，核心服務(wù)于奴隸制經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；《權(quán)利法案》是英國(guó)確立君主立憲制的憲法性文件，側(cè)重限制王權(quán)、保障議會(huì)權(quán)力，并非規(guī)范商品經(jīng)濟(jì)與財(cái)產(chǎn)關(guān)系的民事法典，排除B項(xiàng)；《獨(dú)立宣言》是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命綱領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)與國(guó)家獨(dú)立，未涉及商品交換、財(cái)產(chǎn)歸屬等民事法律內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.下表舉措表明資本主義文官制度（）國(guó)家實(shí)踐舉措英國(guó)19世紀(jì)后期建立年度考核制度，圍繞“溝通能力、決斷力、工作效率”等十大素質(zhì)設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，配套行為描述量化評(píng)分；20世紀(jì)90年代出臺(tái)《文官準(zhǔn)則》，明確“公正、誠(chéng)實(shí)、廉潔”的職業(yè)操守美國(guó)1883年《彭德?tīng)栴D法》確立“考核定升降”的功績(jī)制，1993年頒布《行政部門(mén)雇員道德行為準(zhǔn)則》；聯(lián)邦人事管理總局設(shè)考績(jī)委員會(huì)審核考核合規(guī)性，復(fù)審委員會(huì)處理申訴日本2000年實(shí)施《國(guó)家公務(wù)員倫理法》，在人事院設(shè)國(guó)家公務(wù)員倫理審查委員會(huì)；考核涵蓋“工作成績(jī)、應(yīng)變能力、責(zé)任心”等維度，注重平時(shí)表現(xiàn)記錄與年終綜合評(píng)定A.以資歷為核心晉升標(biāo)準(zhǔn) B.構(gòu)建了規(guī)范化文官管理與倫理體系C.完全擺脫政黨政治干預(yù) D.以官員定量考核替代綜合能力評(píng)價(jià)【答案】B【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，材料中英國(guó)的“素質(zhì)考核+職業(yè)操守準(zhǔn)則”、美國(guó)的“功績(jī)制+道德法規(guī)+考核監(jiān)督”、日本的“公務(wù)員倫理立法+多維考核”，共同呈現(xiàn)兩大核心特征：一是管理規(guī)范化（明確考核標(biāo)準(zhǔn)、建立監(jiān)督機(jī)制），二是倫理制度化（出臺(tái)倫理法規(guī)、設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)）。二者結(jié)合，體現(xiàn)資本主義文官制度通過(guò)系統(tǒng)性設(shè)計(jì)構(gòu)建管理與倫理雙重體系的成熟趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；材料中美國(guó)“考核定升降”體現(xiàn)“功績(jī)制”，取代了早期“憑資歷晉升”的模式，排除A項(xiàng)；“完全擺脫政黨政治干預(yù)”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；英國(guó)“十大素質(zhì)+配套行為描述”、日本“成績(jī)+能力+責(zé)任心”均是“定量評(píng)分+綜合考量”的結(jié)合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料王安石變法期間，計(jì)對(duì)北宋“富者有彌望之田，貧者無(wú)立錐之地”的土地兼并問(wèn)題與“徭役不均、農(nóng)民流亡”的困境，推行了一系列改革：熙寧二年（1069年），頒行青苗法，規(guī)定每年青黃不接時(shí)，由州縣官府向農(nóng)戶發(fā)放低息貸款（糧或錢），農(nóng)戶按戶等（五等）分?jǐn)傤~度，待秋收后隨賦稅一并償還，嚴(yán)禁地方官額外加息或強(qiáng)制攤派}熙寧三年（1070年），又實(shí)施保甲法，每十家為一保，五保為一大保，十大保為一都保，保內(nèi)農(nóng)戶互相監(jiān)督、維持治安，農(nóng)閑時(shí)組織保丁訓(xùn)練，逐步實(shí)現(xiàn)“寓兵于農(nóng)”，同時(shí)規(guī)定保甲長(zhǎng)由民戶推舉有威望者擔(dān)任，協(xié)助州縣催收賦稅、落實(shí)變法措施，熙寧四年（1071年）推行募役法，將原來(lái)按戶輪流承擔(dān)的差役（如衙前、里正），改為由官府招募專人服役，所需費(fèi)用由民戶按戶等繳納免役錢，原本免役的官戶、僧道戶等，需繳納助役錢?！幾云醾b《王安石變法》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明王安石變法舉措的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析王安石變法舉措的歷史意義?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)，針對(duì)性較強(qiáng)；兼顧政府與民眾的需要；政府主導(dǎo)與民間參與相結(jié)合；兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)治理。（2）意義：青苗法抑制了高利貸對(duì)農(nóng)民的盤(pán)剝，一定程度上增加了政府財(cái)政收入；保甲法強(qiáng)化了中央對(duì)地方的治理；募役法減輕了農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)，有利于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；為后世賦役制度提供借鑒。【解析】【小問(wèn)1】據(jù)材料“針對(duì)北宋‘富者有彌望之田，貧者無(wú)立錐之地’的土地兼并問(wèn)題與‘徭役不均、農(nóng)民流亡’的困境”，可以得出立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)，針對(duì)性較強(qiáng)；據(jù)材料“農(nóng)戶按戶等分?jǐn)傤~度”“按戶等繳納免役錢，原本免役的官戶、僧道戶等，需繳納助役錢”結(jié)合所學(xué)可得出兼顧政府與民眾需要；材料中明確青苗法、募役法由官府實(shí)施，保甲法中“保甲長(zhǎng)由民戶推舉”，二者結(jié)合體現(xiàn)政府主導(dǎo)與民間參與相結(jié)合；材料中青苗法（經(jīng)濟(jì)扶貧）、募役法（保障生產(chǎn)）、保甲法的措施分類，直接體現(xiàn)兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)治理?！拘?wèn)2】材料中“青苗法低息貸款”對(duì)應(yīng)“抑制高利貸”，結(jié)合所學(xué)可得出抑制了高利貸對(duì)農(nóng)民的盤(pán)剝，一定程度上增加了財(cái)政收入；據(jù)材料“農(nóng)戶互相監(jiān)督、保甲長(zhǎng)協(xié)助催繳賦稅”結(jié)合所學(xué)可得出強(qiáng)化了中央對(duì)地方的治理；材料中募役法“免役官戶等繳納助役錢”打破特權(quán)，結(jié)合所學(xué)可得出減輕了農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)，有利于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；結(jié)合所學(xué)可得出王安石變法為后世賦役制度提供借鑒。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1934年國(guó)民政府頒布《縣自治法施行法》，規(guī)定縣以下設(shè)區(qū)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、閭、鄰四級(jí)自治組織，要求“鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）長(zhǎng)由選民選舉產(chǎn)生，負(fù)責(zé)辦理戶籍、治安、教育等地方事務(wù)”；同時(shí)明確“自治經(jīng)費(fèi)由縣統(tǒng)籌，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）可征收土地改良稅作為補(bǔ)充”。然而據(jù)1941年《地方自治實(shí)施方案考核報(bào)告》記載；江蘇、河南等省的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）長(zhǎng)多由縣長(zhǎng)“指派土豪劣紳充任”，選舉淪為形式；自治經(jīng)貨被縣府大量截留，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）為維持運(yùn)轉(zhuǎn)只得“額外攤派苛捐雜稅”，僅浙江一省便有“畝捐、戶捐、壯丁捐等20余種”。學(xué)者張靜在研究中指出：“國(guó)民政府的地方自治，看似賦予基層民眾參與權(quán)，實(shí)則仍延續(xù)‘官治’邏輯，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）長(zhǎng)既非民眾所選，又無(wú)足夠經(jīng)費(fèi)，最終淪為官府?dāng)控?cái)、壓制民眾的工具，自治成為空話?！薄獡?jù)張靜《基層政權(quán)：鄉(xiāng)村制度諸問(wèn)題》等整理結(jié)合材料中國(guó)民政府地方自治的實(shí)踐，并對(duì)比新民主主義革命時(shí)期在民主政權(quán)建設(shè)方面的制度探索，圍繞“制度設(shè)計(jì)、社會(huì)基礎(chǔ)與治理成效”的關(guān)系，撰寫(xiě)一篇短評(píng)。（要求：見(jiàn)解明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述準(zhǔn)確）【答案】示例：論題：制度設(shè)計(jì)貼合社會(huì)基礎(chǔ)是治理成效的關(guān)鍵。闡述：近代中國(guó)社會(huì)治理證明，脫離社會(huì)基礎(chǔ)的制度終將失效，唯有緊扣民眾需求的制度才能取得成效。國(guó)民政府自治“失靈”，源于制度與社會(huì)實(shí)際脫節(jié)。1934年國(guó)民政府頒布的《縣自治法施行法》雖規(guī)定鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）長(zhǎng)選舉、縣統(tǒng)籌經(jīng)費(fèi)，但實(shí)踐中土豪劣紳通過(guò)官府把控權(quán)力，選舉淪為形式；經(jīng)費(fèi)被截留，苛捐雜稅泛濫，因政權(quán)代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益，制度實(shí)為“官治”延伸，背離民眾需求，最終“自治成空話”。在新民主主義革命時(shí)期的治理則“扎根社會(huì)”。土地革命時(shí)期，蘇維埃政權(quán)進(jìn)行“打土豪，分田地”，滿足了農(nóng)民對(duì)土地的需求，鞏固發(fā)展了農(nóng)村革命根據(jù)地；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，政權(quán)組成上實(shí)行“三三制”原則，基層干部由民眾選舉（如晉察冀邊區(qū)投豆選舉），且通過(guò)減租減息等政策，有力地鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期通過(guò)土地改革解決農(nóng)民土地問(wèn)題，并借農(nóng)會(huì)動(dòng)員民眾，將制度與民眾利益綁定，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定基礎(chǔ)?！窘馕觥渴紫?，明確核心觀點(diǎn)，根據(jù)材料“國(guó)民政府的地方自治，看似賦予基層民眾參與權(quán)，實(shí)則仍延續(xù)‘官治’邏輯，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）長(zhǎng)既非民眾所選，又無(wú)足夠經(jīng)費(fèi)，最終淪為官府?dāng)控?cái)、壓制民眾的工具，自治成為空話”可以擬定觀點(diǎn)為制度設(shè)計(jì)貼合社會(huì)基礎(chǔ)是治理成效的關(guān)鍵。呼應(yīng)設(shè)問(wèn)中“制度設(shè)計(jì)、社會(huì)基礎(chǔ)與治理成效”的關(guān)系。然后，分別從國(guó)民政府的地方自治實(shí)踐與的制度實(shí)踐來(lái)展開(kāi)闡述。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)分析國(guó)民政府制度“失靈”的原因，根據(jù)材料“1934年國(guó)民政府頒布《縣自治法施行法》”“然而據(jù)1941年《地方自治實(shí)施方案考核報(bào)告》記載；江蘇、河南等省的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）長(zhǎng)多由縣長(zhǎng)“指派土豪劣紳充任”，選舉淪為形式；自治經(jīng)貨被縣府大量截留，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）為維持運(yùn)轉(zhuǎn)只得‘額外攤派苛捐雜稅’，僅浙江一省便有‘畝捐、戶捐、壯丁捐等20余種’”并結(jié)合所學(xué)國(guó)民政府的性質(zhì)可知，國(guó)民政府自治“失靈”，源于制度與社會(huì)實(shí)際脫節(jié)。1934年國(guó)民政府頒布的《縣自治法施行法》雖規(guī)定鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）長(zhǎng)選舉、縣統(tǒng)籌經(jīng)費(fèi)，但實(shí)踐中土豪劣紳通過(guò)官府把控權(quán)力，選舉淪為形式；經(jīng)費(fèi)被截留，苛捐雜稅泛濫，因政權(quán)代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益，制度實(shí)為“官治”延伸，背離民眾需求，最終“自治成空話”。再闡述制度“有效”的根源。結(jié)合所學(xué)從土地革命時(shí)期土地制度、抗日根據(jù)地時(shí)期政權(quán)組織建設(shè)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解放區(qū)的土地制度可知，在新民主主義革命時(shí)期的治理則“扎根社會(huì)”。土地革命時(shí)期，蘇維埃政權(quán)進(jìn)行“打土豪，分田地”，滿足了農(nóng)民對(duì)土地的需求，鞏固發(fā)展了農(nóng)村革命根據(jù)地；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，政權(quán)組成上實(shí)行“三三制”原則，基層干部由民眾選舉（如晉察冀邊區(qū)投豆選舉），且通過(guò)減租減息等政策，有力地鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期通過(guò)土地改革解決農(nóng)民土地問(wèn)題，并借農(nóng)會(huì)動(dòng)員民眾，將制度與民眾利益綁定，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定基礎(chǔ)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一凡未經(jīng)考試并持有文官事務(wù)委員會(huì)合格證書(shū)者，一律不得從事任何事務(wù)類官職。文官分為高低兩級(jí)，高級(jí)文官通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)性考試選拔，側(cè)重通識(shí)與綜合能力測(cè)試；低級(jí)文官通過(guò)資格考試選拔，側(cè)重專業(yè)技能考核。文官任職期間，非經(jīng)法定事由與程序，不得被免職、降職或處罰，其薪俸由國(guó)家財(cái)政統(tǒng)一拔付，依職級(jí)固定發(fā)放，與政黨進(jìn)退無(wú)涉?！獡?jù)[英]斯坦利·萊科特《英國(guó)文官制度史》等整理材料二20世紀(jì)初，隨著科舉制退出歷史舞臺(tái)，清政府開(kāi)始大規(guī)模選用國(guó)內(nèi)學(xué)堂畢業(yè)生和歸國(guó)留學(xué)畢業(yè)生。1904年頒布的《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定了對(duì)各級(jí)學(xué)堂（包括實(shí)業(yè)學(xué)堂）畢業(yè)生不同的功名獎(jiǎng)勵(lì)和錄用，甚至還有對(duì)高等學(xué)府畢業(yè)生的直接錄用。高等學(xué)堂和大學(xué)堂畢業(yè)學(xué)生獲得了如科舉考試的殿試和會(huì)試產(chǎn)生的進(jìn)士們的錄用資格，大部分可直接做官。1906年清廷頒布《考試游學(xué)畢業(yè)生章程》規(guī)定：“畢業(yè)生考列最優(yōu)等者給予進(jìn)士出身，考列優(yōu)等及中等者給予舉人出身，均加某學(xué)科字樣，如法政科進(jìn)士、工科舉人?！?908年《游學(xué)畢業(yè)生廷試錄用章程》明確：“廷試及第學(xué)生按等第授予官職，最優(yōu)等進(jìn)士出身者授翰林院編修或檢討，次等者授翰林院庶吉士?！钡墓偃蚊馊杂衫舨繒?huì)同學(xué)部辦理，薪俸參照舊制按品級(jí)發(fā)放，且“有功于朝廷者可破格擢升，失職者即行革職”，未確立常任制度?！獡?jù)張曉東《廢除科舉后清朝文官錄用的專業(yè)化和技術(shù)化》等整理（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西方近代文官制度與清末新式文官錄用制度在選拔與管理上的主要差異。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析清末文官制度改革未能達(dá)成預(yù)期的原因?！敬鸢浮浚?）①選拔方式：西方分高低兩級(jí)競(jìng)爭(zhēng)性與資格性考試，重能力技能；清末分學(xué)堂畢業(yè)生錄用和留學(xué)生考試錄用，附帶舊功名，重學(xué)歷學(xué)科。②任職保障：西方有文官常任制，非法定程序不免職；清末無(wú)立法保障，無(wú)常任制，任免靈活，可破格擢升或革職。③薪資機(jī)制：西方的文官更側(cè)重官員的工作技能，以職級(jí)定薪資，固定發(fā)放；清末新式文官薪俸仍沿品級(jí)舊制發(fā)放。④管理原則：西方文官獨(dú)立于政黨；清末新式文官歸傳統(tǒng)吏部管理，綁定皇權(quán)官僚體系。（2）①制度層面：僅移植西方考試形式，未吸納“常任制”“政治中立”，仍用功名、品級(jí)舊框架。②社會(huì)基礎(chǔ)：新式教育不普及，學(xué)堂畢業(yè)生和留學(xué)生少且集中；傳統(tǒng)科舉觀念深，對(duì)“技術(shù)官僚”認(rèn)同低。③政權(quán)屬性：清末文官制度改革維護(hù)皇權(quán)封建統(tǒng)治，改革為“續(xù)命”，無(wú)突破傳統(tǒng)體制的動(dòng)力?！窘馕觥俊拘?wèn)1】據(jù)材料一“文官分為高低兩級(jí)，高級(jí)文官通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)性考試選拔，側(cè)重通識(shí)與綜合能力測(cè)試”“低級(jí)文官通過(guò)資格考試選拔，側(cè)重專業(yè)技能考核”和材料二“《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定了對(duì)各級(jí)學(xué)堂畢業(yè)生不同的功名獎(jiǎng)勵(lì)和錄用”“《考試游學(xué)畢業(yè)生章程》規(guī)定：‘畢業(yè)生考列最優(yōu)等者給予進(jìn)士出身”可得選拔方式不同：西方分高低兩級(jí)競(jìng)爭(zhēng)性與資格性考試，重能力技能；清末分學(xué)堂畢業(yè)生錄用和留學(xué)生考試錄用，附帶舊功名，重學(xué)歷學(xué)科。據(jù)材料一“文官任職期間，非經(jīng)法定事由與程序，不得被免職、降職或處罰”和材料二“有功于朝廷者可破格擢升，失職者即行革職”“未確立常任制度”可得任職保障不同：西方有文官常任制，非法定程序不免職；清末無(wú)立法保障，無(wú)常任制，任免靈活，可破格擢升或革職。據(jù)材料一“其薪俸由國(guó)家財(cái)政統(tǒng)一拔付，依職級(jí)固定發(fā)放，與政黨進(jìn)退無(wú)涉”和材料二“薪俸參照日制按品級(jí)發(fā)放”可得薪資機(jī)制不同：西方的文官更側(cè)重官員的工作技能，以職級(jí)定薪資，固定發(fā)放；清末新式文官薪俸仍沿品級(jí)舊制發(fā)放。據(jù)材料一“與政黨進(jìn)退無(wú)涉”和材料二“文官任免仍由更部會(huì)同學(xué)部協(xié)理”可得管理原則不同：西方文官獨(dú)立于政黨；清末新式文官歸傳統(tǒng)吏部管理，綁定皇權(quán)官僚體系?！拘?wèn)2】據(jù)材料一西方文官有“法定事由與程序”“常任制”“政治中立”等核心機(jī)制，對(duì)比材料二清末“未確立常任制度”“薪俸參照日制按品級(jí)發(fā)放”“給予進(jìn)土出身、舉人身分”可得制度層面：僅移植西方考試形式，未吸納“常任制”“政治中立”，仍用功名、品級(jí)舊框架。據(jù)材料二“20世紀(jì)初，隨著科舉制退出歷史舞臺(tái)，清政府開(kāi)始大規(guī)模選用國(guó)內(nèi)學(xué)堂畢業(yè)生和歸國(guó)留學(xué)畢業(yè)生?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，新式教育不普及，學(xué)堂畢業(yè)生和留學(xué)生少且集中；結(jié)合所學(xué)可知，傳統(tǒng)科舉觀念深，對(duì)“技術(shù)官僚”認(rèn)同低。據(jù)材料二“但文官任免仍由吏部會(huì)同學(xué)部辦理，薪俸參照舊制按品級(jí)發(fā)放，且‘有功于朝廷者可破格擢升，失職者即行革職’，未確立常任制度?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，清末文官制度改革維護(hù)皇權(quán)封建統(tǒng)治，改革為“續(xù)命”，無(wú)突破傳統(tǒng)體制的動(dòng)力。20.閱讀材料，完成下列要求。材料19世紀(jì)中期，英美兩國(guó)均開(kāi)始探討社會(huì)治理的相關(guān)問(wèn)題，以下為當(dāng)時(shí)部分代表性報(bào)刊的評(píng)論：報(bào)刊名稱評(píng)論內(nèi)容《英國(guó)評(píng)論季刊》法律的權(quán)威源于道德認(rèn)同，若僅靠刑罰威懾，民眾只會(huì)畏懼而非遵守。應(yīng)在工廠法中增設(shè)“雇主對(duì)工人的道德培訓(xùn)義務(wù)”，如要求工廠開(kāi)設(shè)周日學(xué)校，教授圣經(jīng)與基本倫理《紐約先驅(qū)報(bào)》美國(guó)的法律不應(yīng)摻雜宗教道德內(nèi)容，各州法律需明確“道德教化屬社會(huì)與家庭職責(zé)”，法律僅需保障公民權(quán)利與社會(huì)秩序，過(guò)度將道德納入法律會(huì)侵犯?jìng)€(gè)人自由《倫敦時(shí)報(bào)》近期工人罷工頻發(fā)，根源是法律未與道德結(jié)合——工廠主忽視工人的道德需求，工人也缺乏對(duì)法律的道德認(rèn)同。應(yīng)通過(guò)法律強(qiáng)制工廠設(shè)立“道德監(jiān)督委員會(huì)”，調(diào)解勞資矛盾《美國(guó)輝格黨人報(bào)》法律與道德的分離是美國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)，如各州廢除“宗教稅”，允許不同教派自由開(kāi)展道德教化，法律則專注于維護(hù)市場(chǎng)公平與公共安全，這使社會(huì)更具活力——摘編自［英］戴維·萊文《19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)治理與法律變革》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)中期英美報(bào)刊就社會(huì)治理探討的焦點(diǎn)問(wèn)題，并分析其社會(huì)背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，結(jié)合19世紀(jì)中期英美報(bào)刊關(guān)于社會(huì)治理的不同觀點(diǎn)，分別說(shuō)明其現(xiàn)實(shí)意義?！敬鸢浮浚?）焦點(diǎn)問(wèn)題：是否認(rèn)同通過(guò)法律與道德協(xié)同實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理。社會(huì)背景：工業(yè)革命推動(dòng)資本主義發(fā)展；民主政治制度不斷完善；社會(huì)問(wèn)題凸顯；媒體和社會(huì)輿論監(jiān)督的加強(qiáng)。（2）英國(guó)：推動(dòng)工廠法的完善；緩和勞資矛盾；有利于社會(huì)穩(wěn)定；推動(dòng)資本主義發(fā)展。美國(guó)：強(qiáng)化了政教分離的文化傳統(tǒng)；強(qiáng)化了法律對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的保障作用。【解析】【小問(wèn)1】焦點(diǎn)問(wèn)題：由材料“法律的權(quán)威源于道德認(rèn)同，若僅靠刑罰威懾，民眾只會(huì)畏懼而非遵守?！薄懊绹?guó)的法律不應(yīng)摻雜宗教道德內(nèi)容”“近期工人罷工頻發(fā)，根源是法律未與道德結(jié)合”“法律與道德的分離是美國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)”可得出是否認(rèn)同通過(guò)法律與道德協(xié)同實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理。社會(huì)背景：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從工業(yè)革命、民主政治制度不斷完善、社會(huì)問(wèn)題凸顯、媒體和社會(huì)輿論監(jiān)督等方面作答。由材料“應(yīng)在工廠法中增設(shè)‘雇主對(duì)工人的道德培訓(xùn)義務(wù)’，如要求工廠開(kāi)設(shè)周日學(xué)校，教授圣經(jīng)與基本倫理”及所學(xué)可得出工業(yè)革命推動(dòng)資本主義發(fā)展；由材料“法律僅需保障公民權(quán)利與社會(huì)秩序，過(guò)度將道德納入法律會(huì)侵犯?jìng)€(gè)人自由”及所學(xué)可得出民主政治制度不斷完善；由材料“近期工人罷工頻發(fā)，根源是法律未與道德結(jié)合”可得出社會(huì)問(wèn)題凸顯；由材料“《英國(guó)評(píng)論季刊》《紐約先驅(qū)報(bào)》《倫敦時(shí)報(bào)》《美國(guó)輝格黨人報(bào)》”可得出媒體和社會(huì)輿論監(jiān)督的加強(qiáng)?！拘?wèn)2】英國(guó)方面：由材料“應(yīng)在工廠法中增設(shè)道德培訓(xùn)”“設(shè)立道德監(jiān)督委員會(huì)調(diào)解勞資矛盾”可得出推動(dòng)工廠法的完善；緩和勞資矛盾；有利于社會(huì)穩(wěn)定；結(jié)合所學(xué)可得出推動(dòng)資本主義發(fā)展。美國(guó)方面：由材料“法律與道德分離”“保障多元教派自由”，結(jié)合美國(guó)“移民社會(huì)、政教分離原則”的背景，可得出強(qiáng)化了政教分離的文化傳統(tǒng)；強(qiáng)化了法律對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的保障作用。河南省青桐鳴大聯(lián)考2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期10月月考?xì)v史試卷一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.商朝職官體系中，“貞人”“卜人”等神職官員地位突出，國(guó)家重大事務(wù)（如戰(zhàn)爭(zhēng)、遷都）多依賴占卜決策；西周時(shí)期，“太宰”“司徒”“司馬”等官職體系逐漸完善，神職官員職能多融入禮儀管理。這一變化反映了西周時(shí)期（）A.神權(quán)與王權(quán)的完全分離 B.國(guó)家治理觀念的變化C.政務(wù)官員處于權(quán)力核心 D.貴族等級(jí)分封制形成【答案】B【解析】根據(jù)材料“西周時(shí)期，‘太宰’‘司徒’‘司馬’等官職體系逐漸完善，神職官員職能多融入禮儀管理?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料顯示商朝依靠占卜治理國(guó)家，西周時(shí)神職官員職能多融入禮儀管理，核心是從“神權(quán)主導(dǎo)”轉(zhuǎn)向“制度規(guī)范”，這正是國(guó)家治理觀念的變化，B項(xiàng)正確；西周時(shí)期，王權(quán)仍通過(guò)神權(quán)強(qiáng)化統(tǒng)治合法性，如周王自稱“天子”，宣稱受命于天，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)政務(wù)官員體系逐漸完善，未提及“政務(wù)官員處于權(quán)力核心”，且西周權(quán)力核心是周天子，排除C項(xiàng)；材料主要涉及商周時(shí)期的官職變化，未涉及分封制下的土地分封、諸侯義務(wù)等核心內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下表是有關(guān)漢代尚書(shū)職能演變的記載。這可以用來(lái)佐證兩漢時(shí)期（）史料出處西漢初，尚書(shū)“掌通章奏而已，事皆決于丞相”，僅為皇帝身邊文書(shū)小官《唐六典》漢武帝時(shí)，尚書(shū)始“典尚書(shū)事，參與決策”，部分朝政由尚書(shū)臺(tái)草擬方案后奏報(bào)皇帝《資治通鑒》東漢時(shí)，尚書(shū)臺(tái)“總領(lǐng)綱紀(jì)，無(wú)所不統(tǒng)”，凡政令制定、官員任免、軍政要?jiǎng)?wù)均需經(jīng)尚書(shū)臺(tái)審核《漢官儀》A.地方行政權(quán)力被削弱 B.中樞決策效率提升C.皇權(quán)專制走向了衰落 D.行政中樞權(quán)力重構(gòu)【答案】D【解析】根據(jù)表格信息可知，尚書(shū)職能從西漢初“掌通章奏而已”的小官，到漢武帝時(shí)“參與決策”，再到東漢時(shí)尚書(shū)臺(tái)成為“總領(lǐng)綱紀(jì)，無(wú)所不統(tǒng)”的核心機(jī)構(gòu)，體現(xiàn)了漢代中樞權(quán)力從丞相逐步向尚書(shū)轉(zhuǎn)移，行政中樞的權(quán)力分配與運(yùn)行機(jī)制發(fā)生根本性調(diào)整，即行政中樞權(quán)力重構(gòu)，D項(xiàng)正確；材料主要涉及漢朝的中樞機(jī)構(gòu)調(diào)整，未涉及地方行政權(quán)力的變化，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)尚書(shū)職能演變，未提及“決策效率”相關(guān)信息（如流程簡(jiǎn)化、處理速度提升），排除B項(xiàng)；尚書(shū)職能的演變是皇權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn)，不是皇權(quán)衰落的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.北魏太和二十年（496年），孝文帝下詔改姓為元氏……夏四月，遣使者以太牢祭祀漢光武及明、章三帝陵。又詔漢、魏、晉諸帝陵，各禁方百步不得樵蘇踐踏。這些舉措體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（）A.儒家思想成為官方正統(tǒng) B.民族矛盾漸趨消弭C.華夏認(rèn)同觀念不斷增強(qiáng) D.中央集權(quán)不斷強(qiáng)化【答案】C【解析】根據(jù)材料中孝文帝下詔改姓為元氏，推行漢化政策，又遣使以太牢祭祀東漢光武、明、章三帝，并下令保護(hù)漢、魏、晉歷代帝陵，禁止在其周圍樵采踐踏，這些舉措表明孝文帝主動(dòng)承繼中原正統(tǒng)，尊崇漢文化傳統(tǒng)，通過(guò)禮儀制度和歷史認(rèn)同來(lái)強(qiáng)化政權(quán)合法性，體現(xiàn)出對(duì)華夏正統(tǒng)文化的認(rèn)同與融入，C項(xiàng)正確；雖然儒家思想在北魏逐漸受到重視，但材料中祭祀帝王和保護(hù)陵墓更多體現(xiàn)的是政治認(rèn)同與文化歸屬，不能直接證明儒家思想已成為官方唯一正統(tǒng)，排除A項(xiàng)；民族矛盾在當(dāng)時(shí)并未完全消弭，改革雖促進(jìn)融合但也有反彈，排除B項(xiàng)；材料反映的是文化認(rèn)同問(wèn)題，未涉及中央對(duì)地方的控制或官僚體制的強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.《唐會(huì)要》載：“（開(kāi)元）十二年六月二十四日敕，自今已后，三省侍郎有缺，先求曾任刺史者；郎官缺，先求曾任縣令者?！边@一做法旨在（）A.保障官員治政水平 B.削弱地方藩鎮(zhèn)力量C.防止官員腐敗問(wèn)題 D.打破門(mén)閥選官傳統(tǒng)【答案】A【解析】根據(jù)題干“自今已后，三省侍郎有缺，先求曾任刺史者；郎官缺，先求曾任縣令者”可知，官員任用的核心是要求官員須具備地方行政實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，地方任職經(jīng)歷能讓官員熟悉基層政務(wù)、積累治理經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而保障官員治政水平，A項(xiàng)正確；材料與削弱地方藩鎮(zhèn)力量無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料中的做法通過(guò)規(guī)范任職經(jīng)歷來(lái)減少因缺乏經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致的治理問(wèn)題，但“防止官員腐敗問(wèn)題”超出舉措范疇，排除C項(xiàng)；打破門(mén)閥選官傳統(tǒng)的是科舉制，材料聚焦官員任職經(jīng)歷與晉升資格，未涉及選官制度對(duì)門(mén)閥的沖擊，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.《宋刑統(tǒng)》中明確規(guī)定了借貸利息“每月取利不得過(guò)六分，積日雖多，不得過(guò)一倍”；此外針對(duì)田宅買賣，宋代規(guī)定“若因典賣房屋田宅等物而來(lái)者，須先將房契田宅之所有文書(shū)及原主姓名等具結(jié)清楚，方準(zhǔn)放賣”。這表明宋朝（）A.商人社會(huì)地位提升 B.政府注重規(guī)范經(jīng)濟(jì)秩序C.重農(nóng)抑商政策松弛 D.民間契約不受法律保護(hù)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，題干中宋朝法律規(guī)范借貸利息、田宅買賣等行為，均是政府通過(guò)法律手段對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)與約束的體現(xiàn)，目的是減少經(jīng)濟(jì)糾紛、維護(hù)正常交易秩序，B項(xiàng)正確；材料僅涉及政府對(duì)商業(yè)活動(dòng)的規(guī)范，未提及“商人社會(huì)地位提升”的信息，排除A項(xiàng)；“重農(nóng)抑商政策松弛”的說(shuō)法正確，但不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；材料中“須先將房契田宅之所有文書(shū)及原主姓名等具結(jié)清楚，方準(zhǔn)放賣”，表明民間合法契約受法律保護(hù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.雍正二年（1724年），清世宗將《圣諭廣訓(xùn)》頒行全國(guó)，要求各州縣每月朔望兩日，由地方官召集民眾，反復(fù)宣講其中“務(wù)本業(yè)以定民志”“訓(xùn)子弟以禁非為”等內(nèi)容；又命八旗佐領(lǐng)向旗人宣講，確保“家喻戶曉，明禮知義”。據(jù)此推斷，這（）A.意在強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治 B.推動(dòng)了科舉制度不斷完善C.利于民間文化發(fā)展繁榮 D.著眼于教化民眾穩(wěn)定社會(huì)【答案】D【解析】材料中雍正帝推廣《圣諭廣訓(xùn)》，要求地方官向民眾、八旗佐領(lǐng)向旗人宣講“務(wù)本業(yè)”“訓(xùn)子弟”等內(nèi)容，核心是通過(guò)傳播道德規(guī)范引導(dǎo)民眾行為，讓民眾“明禮知義”，從而減少社會(huì)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序，D項(xiàng)正確；強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；科舉制度的完善涉及考試內(nèi)容、錄取機(jī)制等調(diào)整，材料中圣諭宣講與科舉制度無(wú)直接關(guān)聯(lián)，無(wú)法推動(dòng)科舉制度發(fā)展，排除B項(xiàng)；圣諭宣講的是官方道德規(guī)范，并非民間文化發(fā)展，且目的是統(tǒng)一思想而非促進(jìn)文化繁榮，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.光緒五年（1879年），李鴻章為滿足洋務(wù)需求，在天津水師學(xué)堂增加駕駛、算學(xué)、外文等課程，在校供給食宿并月發(fā)津貼四兩，畢業(yè)生中優(yōu)異者可保舉至北洋水師任職，或送京師同文館深造后補(bǔ)用。這些舉措的實(shí)施（）A.加快了政治制度改革的步伐 B.推動(dòng)了清朝軍事力量的強(qiáng)盛C.助推教育向近代化方向發(fā)展 D.實(shí)現(xiàn)了官員選拔的公平公正【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，題干中天津水師學(xué)堂開(kāi)設(shè)近代課程、建立津貼激勵(lì)機(jī)制、為畢業(yè)生提供工作，突破了傳統(tǒng)教育為科舉服務(wù)的局限，推動(dòng)晚清教育向近代化轉(zhuǎn)型，C項(xiàng)正確；材料中的措施與政治制度改革無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未提及軍事力量強(qiáng)盛的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料中的措施僅覆蓋學(xué)堂學(xué)生，不能據(jù)此得出“實(shí)現(xiàn)了官員選拔的公平公正”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.中華民國(guó)初建，關(guān)于政體架構(gòu)，同盟會(huì)主張“內(nèi)閣制”以分總統(tǒng)權(quán)力，袁世凱集團(tuán)傾向“總統(tǒng)制”以強(qiáng)化行政權(quán)，立憲派則提議增設(shè)“參議院常設(shè)委員會(huì)”平衡各方。最終頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，既采納內(nèi)閣制框架，又保留總統(tǒng)部分行政權(quán)，同時(shí)擴(kuò)大參議院職權(quán)。這一結(jié)果是（）A.照搬美國(guó)政治制度的體現(xiàn) B.順應(yīng)民眾需求的必然選擇C.各方政治力量博弈的產(chǎn)物 D.突破傳統(tǒng)政治的全新實(shí)踐【答案】C【解析】根據(jù)題干信息可知，材料中同盟會(huì)、袁世凱集團(tuán)、立憲派分別提出不同政體主張，最終《中華民國(guó)臨時(shí)約法》融合三方訴求，直接體現(xiàn)了政體重建是不同政治力量相互權(quán)衡、博弈的結(jié)果，C項(xiàng)正確；材料中政體雖有西方內(nèi)閣制、總統(tǒng)制元素，但是強(qiáng)調(diào)的是政體架構(gòu)結(jié)合國(guó)內(nèi)各方利益而做出調(diào)整，排除A項(xiàng)；材料僅提及同盟會(huì)、袁世凱集團(tuán)、立憲派的政治主張，未涉及“民眾需求”，排除B項(xiàng)；傳統(tǒng)政治中“權(quán)力制衡”思路在此仍有間接體現(xiàn)，且總統(tǒng)保留部分行政權(quán)也帶有傳統(tǒng)集權(quán)色彩，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1942年，邊區(qū)政府進(jìn)行機(jī)構(gòu)調(diào)整，規(guī)定各縣設(shè)政務(wù)委員會(huì)統(tǒng)籌行政事務(wù)，吸納鄉(xiāng)紳、工農(nóng)代表參與議事；同時(shí)在各分區(qū)設(shè)立行政督察專員，監(jiān)督縣、鄉(xiāng)政權(quán)的財(cái)政收支與政令執(zhí)行，確保政策貼合邊區(qū)實(shí)際。這些調(diào)整（）A.加強(qiáng)了抗日民主政權(quán)建設(shè) B.旨在提升邊區(qū)經(jīng)濟(jì)水平C.推動(dòng)了土地革命逐步開(kāi)展 D.實(shí)現(xiàn)邊區(qū)軍民協(xié)同抗戰(zhàn)【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，邊區(qū)政府規(guī)定各縣設(shè)政務(wù)委員會(huì)統(tǒng)籌行政事務(wù)并吸納多元代表議事（完善政權(quán)參與機(jī)制）、設(shè)行政督察專員監(jiān)督基層政權(quán)（強(qiáng)化政權(quán)運(yùn)行規(guī)范），均是對(duì)抗日民主政權(quán)組織架構(gòu)與運(yùn)行機(jī)制的優(yōu)化，加強(qiáng)了抗日民主政權(quán)建設(shè)，A項(xiàng)正確；“旨在提升邊區(qū)經(jīng)濟(jì)水平”與材料和史實(shí)均不符，排除B項(xiàng)；土地革命是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期的核心舉措，1942年邊區(qū)推行的是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，調(diào)整聚焦政權(quán)建設(shè)并不是為了開(kāi)展土地革命，排除C項(xiàng)；材料僅涉及政權(quán)內(nèi)部的架構(gòu)調(diào)整，未提及“軍民協(xié)同抗戰(zhàn)”的具體舉措，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下表為1952年《人民畫(huà)報(bào)》報(bào)道的一系列先進(jìn)人物事跡，這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）模范人物身份事跡張桂蘭紡織廠工人通過(guò)優(yōu)化操作流程，大幅降低紗線斷頭率，節(jié)約原材料，成為廠里的節(jié)約能手陳永貴農(nóng)業(yè)互助組組長(zhǎng)組織互助組開(kāi)展生產(chǎn)勞動(dòng)，采用科學(xué)種植方法，實(shí)現(xiàn)糧食高產(chǎn)李素文百貨柜臺(tái)售貨員熱情服務(wù)顧客，積極為顧客排憂解難，在平凡崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)A.國(guó)家工業(yè)化建設(shè)全面推進(jìn) B.倡導(dǎo)勇于奉獻(xiàn)的主人翁精神C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)依賴農(nóng)業(yè)的引領(lǐng) D.人民生活水平得到普遍提高【答案】B【解析】材料中《人民畫(huà)報(bào)》在1952年報(bào)道了紡織業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等領(lǐng)域的先進(jìn)人物事跡，這些人物通過(guò)自身的努力和創(chuàng)新，在各自的崗位上作出了突出貢獻(xiàn)，《人民畫(huà)報(bào)》對(duì)他們的報(bào)道，意在通過(guò)宣傳這些先進(jìn)人物來(lái)倡導(dǎo)勇于奉獻(xiàn)的主人翁精神，B項(xiàng)正確；1952年我國(guó)處于國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，“一五”計(jì)劃（1953—1957年）才正式開(kāi)啟工業(yè)化建設(shè)，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推進(jìn)需要政策、技術(shù)、民眾參與等多方力量的支撐，并非單純依賴農(nóng)業(yè)的引領(lǐng)，排除C項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)先進(jìn)人物勞動(dòng)奉獻(xiàn)精神的宣傳，無(wú)法直接得出人民生活水平普遍提高的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.我國(guó)公務(wù)員制度規(guī)定：專業(yè)技術(shù)類公務(wù)員任職，應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的專業(yè)技術(shù)任職資格，在規(guī)定的職位設(shè)置范圍和職數(shù)內(nèi)進(jìn)行。綜合管理類新錄用公務(wù)員需參加“崗前實(shí)踐培訓(xùn)”，在政務(wù)服務(wù)大廳、信訪窗口等一線崗位鍛煉3個(gè)月。在職公務(wù)員需定期進(jìn)行“專業(yè)技能更新培訓(xùn)”，內(nèi)容涵蓋數(shù)字化政務(wù)、民生政策解讀等。這說(shuō)明當(dāng)今我國(guó)（）A.公務(wù)員招錄標(biāo)準(zhǔn)持續(xù)提高 B.積極提升公務(wù)員專業(yè)化素質(zhì)C.干部的考核機(jī)制更加嚴(yán)格 D.基層政務(wù)人員數(shù)量大幅增加【答案】B【解析】根據(jù)題干“專業(yè)技術(shù)任職資格”“崗前實(shí)踐培訓(xùn)（入職初期）”“專業(yè)技能更新培訓(xùn)（在職期間）”可知，從專業(yè)基礎(chǔ)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)到技能更新多維度發(fā)力，體現(xiàn)我國(guó)積極提升公務(wù)員專業(yè)化素質(zhì)，B項(xiàng)正確；材料僅提及專業(yè)技術(shù)任職資格，未體現(xiàn)“公務(wù)員招錄標(biāo)準(zhǔn)持續(xù)提高”（無(wú)不同時(shí)期標(biāo)準(zhǔn)對(duì)比），排除A項(xiàng)；材料核心是“能力培養(yǎng)與提升舉措”，而非“干部的考核機(jī)制”，二者指向不同，排除C項(xiàng)；材料僅涉及公務(wù)員的“崗位鍛煉與培訓(xùn)”，無(wú)法得出“基層政務(wù)人員數(shù)量大幅增加”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.亞里士多德《雅典政制》載，雅典公民本應(yīng)依城邦傳統(tǒng)，自愿參與公民大會(huì)提案、法庭陪審等事務(wù)，且無(wú)報(bào)酬；公元前4世紀(jì)初，雅典城邦開(kāi)始為公民大會(huì)參會(huì)者發(fā)放“參會(huì)津貼”，為陪審法庭陪審員提供“陪審薪酬”。此后，部分公民僅在有津貼時(shí)才參與城邦事務(wù)。據(jù)此可知，古代雅典（）A.民主政治基礎(chǔ)擴(kuò)大 B.城邦財(cái)政支出過(guò)大C.公民參與熱情高漲 D.公民責(zé)任意識(shí)弱化【答案】D【解析】材料中公民“自愿參與公民大會(huì)提案、法庭陪審等事務(wù)，且無(wú)報(bào)酬”，體現(xiàn)公民對(duì)城邦的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；而公元前4世紀(jì)后，部分公民僅在有津貼時(shí)才參與城邦事務(wù)，據(jù)此可知，古代雅典公民的責(zé)任意識(shí)逐漸減弱，D項(xiàng)正確；材料僅涉及公民參與城邦事務(wù)的動(dòng)機(jī)變化，未提及“民主政治基礎(chǔ)擴(kuò)大”的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料提到城邦發(fā)放參會(huì)與陪審津貼，但未說(shuō)明“財(cái)政支出過(guò)大”的相關(guān)信息，無(wú)法從津貼制度直接推斷財(cái)政狀況，排除B項(xiàng)；材料中“部分公民僅在有津貼時(shí)才參與城邦事務(wù)”，說(shuō)明其參與熱情依賴物質(zhì)激勵(lì)，并非“參與熱情高漲”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.8世紀(jì)前期，查理·馬特推行采邑改革：國(guó)王將土地賜封給侍從與官員，受封者需行臣服禮、宣誓效忠，并承擔(dān)服兵役、繳貢賦等義務(wù)；采邑僅限終身占有，受封者違約或離世則國(guó)王可收回，繼承人需重新冊(cè)封。這一舉措（）A.導(dǎo)致了西歐王權(quán)的衰落 B.推動(dòng)了西歐封君封臣制形成C.鞏固了羅馬教廷的權(quán)威 D.奠定了西歐中央集權(quán)制基礎(chǔ)【答案】B【解析】材料中“土地賜封+臣服禮+效忠宣誓+義務(wù)綁定”，契合封君封臣制度“以土地為紐帶、以契約為依附”的核心特征，查理·馬特通過(guò)明確權(quán)利義務(wù)，推動(dòng)了封君封臣制的形成，B項(xiàng)正確；采邑改革初期將原有無(wú)條件的賞賜變成了有條件的分封，加強(qiáng)了中央權(quán)力，此后封建領(lǐng)主獨(dú)立性增強(qiáng)才削弱了王權(quán)的控制力，排除A項(xiàng)；材料僅涉及世俗王權(quán)改革，未提及羅馬教廷權(quán)威的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；封君封臣制度是分權(quán)體制，與中央集權(quán)（權(quán)力集中于中央）相悖，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.宗教改革期間，馬丁·路德提出“家庭是敬拜上帝的場(chǎng)所”，倡導(dǎo)牧師結(jié)婚并以自身婚姻為典范，強(qiáng)調(diào)夫妻互敬、養(yǎng)育子女的神圣責(zé)任。加爾文主張規(guī)范夫妻關(guān)系，同時(shí)要求家長(zhǎng)以宗教訓(xùn)誡管教子女，強(qiáng)化家庭道德教化。這表明，宗教改革（）A.使教會(huì)喪失對(duì)社會(huì)的影響力 B.借助家庭教育強(qiáng)化宗教倫理C.推動(dòng)家庭成為道德教化主體 D.彌合了基督教各派之間裂痕【答案】B【解析】材料中馬丁·路德倡導(dǎo)牧師結(jié)婚并以自身婚姻為典范，強(qiáng)調(diào)夫妻互敬、養(yǎng)育子女的神圣責(zé)任，加爾文以家庭訓(xùn)誡強(qiáng)化教化，馬丁·路德和加爾文均通過(guò)家庭傳播宗教倫理，B項(xiàng)正確；新教仍通過(guò)教義、法規(guī)介入家庭、教育領(lǐng)域，教會(huì)未喪失社會(huì)影響力，排除A項(xiàng)；家庭是宗教教化的載體，信仰的核心仍是上帝與教義，家庭并未成為道德教化主體，排除C項(xiàng)；“彌合了基督教各派之間裂痕”夸大了材料中馬丁·路德和加爾文主張的作用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.有學(xué)者指出：“這部法典系統(tǒng)梳理了商品交換、財(cái)產(chǎn)歸屬、契約履行等領(lǐng)域的法律規(guī)則，精準(zhǔn)契合資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行需求；其確立的‘私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯’原則，不僅在歐洲大陸廣泛傳播，還成為近代多國(guó)修訂民事法律時(shí)參照的核心范本?！痹摲ǖ涫牵ǎ〢.《查士丁尼法典》 B.《權(quán)利法案》 C.《拿破侖法典》 D.《獨(dú)立宣言》【答案】C【解析】材料中“梳理了商品交換、財(cái)產(chǎn)歸屬、契約履行等領(lǐng)域的法律規(guī)則”“契合資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行需求”“成為近代多國(guó)修訂民事法律時(shí)參照的核心范本”，均與《拿破侖法典》的核心特征相符?！赌闷苼龇ǖ洹芬砸?guī)范資本主義財(cái)產(chǎn)關(guān)系為核心，是近代資本主義國(guó)家第一部民法典，對(duì)世界民事立法影響深遠(yuǎn)，C項(xiàng)正確；《查士丁尼法典》是東羅馬帝國(guó)編纂的奴隸制法典，核心服務(wù)于奴隸制經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；《權(quán)利法案》是英國(guó)確立君主立憲制的憲法性文件，側(cè)重限制王權(quán)、保障議會(huì)權(quán)力，并非規(guī)范商品經(jīng)濟(jì)與財(cái)產(chǎn)關(guān)系的民事法典，排除B項(xiàng)；《獨(dú)立宣言》是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命綱領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)與國(guó)家獨(dú)立，未涉及商品交換、財(cái)產(chǎn)歸屬等民事法律內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.下表舉措表明資本主義文官制度（）國(guó)家實(shí)踐舉措英國(guó)19世紀(jì)后期建立年度考核制度，圍繞“溝通能力、決斷力、工作效率”等十大素質(zhì)設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，配套行為描述量化評(píng)分；20世紀(jì)90年代出臺(tái)《文官準(zhǔn)則》，明確“公正、誠(chéng)實(shí)、廉潔”的職業(yè)操守美國(guó)1883年《彭德?tīng)栴D法》確立“考核定升降”的功績(jī)制，1993年頒布《行政部門(mén)雇員道德行為準(zhǔn)則》；聯(lián)邦人事管理總局設(shè)考績(jī)委員會(huì)審核考核合規(guī)性，復(fù)審委員會(huì)處理申訴日本2000年實(shí)施《國(guó)家公務(wù)員倫理法》，在人事院設(shè)國(guó)家公務(wù)員倫理審查委員會(huì)；考核涵蓋“工作成績(jī)、應(yīng)變能力、責(zé)任心”等維度，注重平時(shí)表現(xiàn)記錄與年終綜合評(píng)定A.以資歷為核心晉升標(biāo)準(zhǔn) B.構(gòu)建了規(guī)范化文官管理與倫理體系C.完全擺脫政黨政治干預(yù) D.以官員定量考核替代綜合能力評(píng)價(jià)【答案】B【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，材料中英國(guó)的“素質(zhì)考核+職業(yè)操守準(zhǔn)則”、美國(guó)的“功績(jī)制+道德法規(guī)+考核監(jiān)督”、日本的“公務(wù)員倫理立法+多維考核”，共同呈現(xiàn)兩大核心特征：一是管理規(guī)范化（明確考核標(biāo)準(zhǔn)、建立監(jiān)督機(jī)制），二是倫理制度化（出臺(tái)倫理法規(guī)、設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)）。二者結(jié)合，體現(xiàn)資本主義文官制度通過(guò)系統(tǒng)性設(shè)計(jì)構(gòu)建管理與倫理雙重體系的成熟趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；材料中美國(guó)“考核定升降”體現(xiàn)“功績(jī)制”，取代了早期“憑資歷晉升”的模式，排除A項(xiàng)；“完全擺脫政黨政治干預(yù)”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；英國(guó)“十大素質(zhì)+配套行為描述”、日本“成績(jī)+能力+責(zé)任心”均是“定量評(píng)分+綜合考量”的結(jié)合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料王安石變法期間，計(jì)對(duì)北宋“富者有彌望之田，貧者無(wú)立錐之地”的土地兼并問(wèn)題與“徭役不均、農(nóng)民流亡”的困境，推行了一系列改革：熙寧二年（1069年），頒行青苗法，規(guī)定每年青黃不接時(shí)，由州縣官府向農(nóng)戶發(fā)放低息貸款（糧或錢），農(nóng)戶按戶等（五等）分?jǐn)傤~度，待秋收后隨賦稅一并償還，嚴(yán)禁地方官額外加息或強(qiáng)制攤派}熙寧三年（1070年），又實(shí)施保甲法，每十家為一保，五保為一大保，十大保為一都保，保內(nèi)農(nóng)戶互相監(jiān)督、維持治安，農(nóng)閑時(shí)組織保丁訓(xùn)練，逐步實(shí)現(xiàn)“寓兵于農(nóng)”，同時(shí)規(guī)定保甲長(zhǎng)由民戶推舉有威望者擔(dān)任，協(xié)助州縣催收賦稅、落實(shí)變法措施，熙寧四年（1071年）推行募役法，將原來(lái)按戶輪流承擔(dān)的差役（如衙前、里正），改為由官府招募專人服役，所需費(fèi)用由民戶按戶等繳納免役錢，原本免役的官戶、僧道戶等，需繳納助役錢?！幾云醾b《王安石變法》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明王安石變法舉措的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析王安石變法舉措的歷史意義?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)，針對(duì)性較強(qiáng)；兼顧政府與民眾的需要；政府主導(dǎo)與民間參與相結(jié)合；兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)治理。（2）意義：青苗法抑制了高利貸對(duì)農(nóng)民的盤(pán)剝，一定程度上增加了政府財(cái)政收入；保甲法強(qiáng)化了中央對(duì)地方的治理；募役法減輕了農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)，有利于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；為后世賦役制度提供借鑒?！窘馕觥俊拘?wèn)1】據(jù)材料“針對(duì)北宋‘富者有彌望之田，貧者無(wú)立錐之地’的土地兼并問(wèn)題與‘徭役不均、農(nóng)民流亡’的困境”，可以得出立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)，針對(duì)性較強(qiáng)；據(jù)材料“農(nóng)戶按戶等分?jǐn)傤~度”“按戶等繳納免役錢，原本免役的官戶、僧道戶等，需繳納助役錢”結(jié)合所學(xué)可得出兼顧政府與民眾需要；材料中明確青苗法、募役法由官府實(shí)施，保甲法中“保甲長(zhǎng)由民戶推舉”，二者結(jié)合體現(xiàn)政府主導(dǎo)與民間參與相結(jié)合；材料中青苗法（經(jīng)濟(jì)扶貧）、募役法（保障生產(chǎn)）、保甲法的措施分類，直接體現(xiàn)兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)治理?！拘?wèn)2】材料中“青苗法低息貸款”對(duì)應(yīng)“抑制高利貸”，結(jié)合所學(xué)可得出抑制了高利貸對(duì)農(nóng)民的盤(pán)剝，一定程度上增加了財(cái)政收入；據(jù)材料“農(nóng)戶互相監(jiān)督、保甲長(zhǎng)協(xié)助催繳賦稅”結(jié)合所學(xué)可得出強(qiáng)化了中央對(duì)地方的治理；材料中募役法“免役官戶等繳納助役錢”打破特權(quán)，結(jié)合所學(xué)可得出減輕了農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)，有利于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；結(jié)合所學(xué)可得出王安石變法為后世賦役制度提供借鑒。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1934年國(guó)民政府頒布《縣自治法施行法》，規(guī)定縣以下設(shè)區(qū)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、閭、鄰四級(jí)自治組織，要求“鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）長(zhǎng)由選民選舉產(chǎn)生，負(fù)責(zé)辦理戶籍、治安、教育等地方事務(wù)”；同時(shí)明確“自治經(jīng)費(fèi)由縣統(tǒng)籌，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）可征收土地改良稅作為補(bǔ)充”。然而據(jù)1941年《地方自治實(shí)施方案考核報(bào)告》記載；江蘇、河南等省的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）長(zhǎng)多由縣長(zhǎng)“指派土豪劣紳充任”，選舉淪為形式；自治經(jīng)貨被縣府大量截留，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）為維持運(yùn)轉(zhuǎn)只得“額外攤派苛捐雜稅”，僅浙江一省便有“畝捐、戶捐、壯丁捐等20余種”。學(xué)者張靜在研究中指出：“國(guó)民政府的地方自治，看似賦予基層民眾參與權(quán)，實(shí)則仍延續(xù)‘官治’邏輯，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）長(zhǎng)既非民眾所選，又無(wú)足夠經(jīng)費(fèi)，最終淪為官府?dāng)控?cái)、壓制民眾的工具，自治成為空話?！薄獡?jù)張靜《基層政權(quán)：鄉(xiāng)村制度諸問(wèn)題》等整理結(jié)合材料中國(guó)民政府地方自治的實(shí)踐，并對(duì)比新民主主義革命時(shí)期在民主政權(quán)建設(shè)方面的制度探索，圍繞“制度設(shè)計(jì)、社會(huì)基礎(chǔ)與治理成效”的關(guān)系，撰寫(xiě)一篇短評(píng)。（要求：見(jiàn)解明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述準(zhǔn)確）【答案】示例：論題：制度設(shè)計(jì)貼合社會(huì)基礎(chǔ)是治理成效的關(guān)鍵。闡述：近代中國(guó)社會(huì)治理證明，脫離社會(huì)基礎(chǔ)的制度終將失效，唯有緊扣民眾需求的制度才能取得成效。國(guó)民政府自治“失靈”，源于制度與社會(huì)實(shí)際脫節(jié)。1934年國(guó)民政府頒布的《縣自治法施行法》雖規(guī)定鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）長(zhǎng)選舉、縣統(tǒng)籌經(jīng)費(fèi)，但實(shí)踐中土豪劣紳通過(guò)官府把控權(quán)力，選舉淪為形式；經(jīng)費(fèi)被截留，苛捐雜稅泛濫，因政權(quán)代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益，制度實(shí)為“官治”延伸，背離民眾需求，最終“自治成空話”。在新民主主義革命時(shí)期的治理則“扎根社會(huì)”。土地革命時(shí)期，蘇維埃政權(quán)進(jìn)行“打土豪，分田地”，滿足了農(nóng)民對(duì)土地的需求，鞏固發(fā)展了農(nóng)村革命根據(jù)地；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，政權(quán)組成上實(shí)行“三三制”原則，基層干部由民眾選舉（如晉察冀邊區(qū)投豆選舉），且通過(guò)減租減息等政策，有力地鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期通過(guò)土地改革解決農(nóng)民土地問(wèn)題，并借農(nóng)會(huì)動(dòng)員民眾，將制度與民眾利益綁定，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定基礎(chǔ)?！窘馕觥渴紫?，明確核心觀點(diǎn)，根據(jù)材料“國(guó)民政府的地方自治，看似賦予基層民眾參與權(quán)，實(shí)則仍延續(xù)‘官治’邏輯，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）長(zhǎng)既非民眾所選，又無(wú)足夠經(jīng)費(fèi)，最終淪為官府?dāng)控?cái)、壓制民眾的工具，自治成為空話”可以擬定觀點(diǎn)為制度設(shè)計(jì)貼合社會(huì)基礎(chǔ)是治理成效的關(guān)鍵。呼應(yīng)設(shè)問(wèn)中“制度設(shè)計(jì)、社會(huì)基礎(chǔ)與治理成效”的關(guān)系。然后，分別從國(guó)民政府的地方自治實(shí)踐與的制度實(shí)踐來(lái)展開(kāi)闡述。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)分析國(guó)民政府制度“失靈”的原因，根據(jù)材料“1934年國(guó)民政府頒布《縣自治法施行法》”“然而據(jù)1941年《地方自治實(shí)施方案考核報(bào)告》記載；江蘇、河南等省的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）長(zhǎng)多由縣長(zhǎng)“指派土豪劣紳充任”，選舉淪為形式；自治經(jīng)貨被縣府大量截留，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）為維持運(yùn)轉(zhuǎn)只得‘額外攤派苛捐雜稅’，僅浙江一省便有‘畝捐、戶捐、壯丁捐等20余種’”并結(jié)合所學(xué)國(guó)民政府的性質(zhì)可知，國(guó)民政府自治“失靈”，源于制度與社會(huì)實(shí)際脫節(jié)。1934年國(guó)民政府頒布的《縣自治法施行法》雖規(guī)定鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）長(zhǎng)選舉、縣統(tǒng)籌經(jīng)費(fèi)，但實(shí)踐中土豪劣紳通過(guò)官府把控權(quán)力，選舉淪為形式；經(jīng)費(fèi)被截留，苛捐雜稅泛濫，因政權(quán)代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益，制度實(shí)為“官治”延伸，背離民眾需求，最終“自治成空話”。再闡述制度“有效”的根源。結(jié)合所學(xué)從土地革命時(shí)期土地制度、抗日根據(jù)地時(shí)期政權(quán)組織建設(shè)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解放區(qū)的土地制度可知，在新民主主義革命時(shí)期的治理則“扎根社會(huì)”。土地革命時(shí)期，蘇維埃政權(quán)進(jìn)行“打土豪，分田地”，滿足了農(nóng)民對(duì)土地的需求，鞏固發(fā)展了農(nóng)村革命根據(jù)地；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，政權(quán)組成上實(shí)行“三三制”原則，基層干部由民眾選舉（如晉察冀邊區(qū)投豆選舉），且通過(guò)減租減息等政策，有力地鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期通過(guò)土地改革解決農(nóng)民土地問(wèn)題，并借農(nóng)會(huì)動(dòng)員民眾，將制度與民眾利益綁定，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定基礎(chǔ)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一凡未經(jīng)考試并持有文官事務(wù)委員會(huì)合格證書(shū)者，一律不得從事任何事務(wù)類官職。文官分為高低兩級(jí)，高級(jí)文官通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)性考試選拔，側(cè)重通識(shí)與綜合能力測(cè)試；低級(jí)文官通過(guò)資格考試選拔，側(cè)重專業(yè)技能考核。文官任職期間，非經(jīng)法定事由與程序，不得被免職、降職或處罰，其薪俸由國(guó)家財(cái)政統(tǒng)一拔付，依職級(jí)固定發(fā)放，與政黨進(jìn)退無(wú)涉?！獡?jù)[英]斯坦利·萊科特《英國(guó)文官制度史》等整理材料二20世紀(jì)初，隨著科舉制退出歷史舞臺(tái)，清政府開(kāi)始大規(guī)模選用國(guó)內(nèi)學(xué)堂畢業(yè)生和歸國(guó)留學(xué)畢業(yè)生。1904年頒布的《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定了對(duì)各級(jí)學(xué)堂（包括實(shí)業(yè)學(xué)堂）畢業(yè)生不同的功名獎(jiǎng)勵(lì)和錄用，甚至還有對(duì)高等學(xué)府畢業(yè)生的直接錄用。高等學(xué)堂和大學(xué)堂畢業(yè)學(xué)生獲得了如科舉考試的殿試和會(huì)試產(chǎn)生的進(jìn)士們的錄用資格，大部分可直接做官。1906年清廷頒布《考試游學(xué)畢業(yè)生章程》規(guī)定：“畢業(yè)生考列最優(yōu)等者給予進(jìn)士出身，考列優(yōu)等及中等者給予舉人出身，均加某學(xué)科字樣，如法政科進(jìn)士、工科舉人?！?908年《游學(xué)畢業(yè)生廷試錄用章程》明確：“廷試及第學(xué)生按等第授予官職，最優(yōu)等進(jìn)士出身者授翰林院編修或檢討，次等者授翰林院庶吉士?！钡墓偃蚊馊杂衫舨繒?huì)同學(xué)部辦理，薪俸參照舊制按品級(jí)發(fā)放，且“有功于朝廷者可破格擢升，失職者即行革職”，未確立常任制度。