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文檔簡介
江師大考研題庫及答案名詞解釋1.《詩經(jīng)》:我國最早的一部詩歌總集,收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌305篇,也稱“詩三百”,這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?!帮L(fēng)”是各地方的民間歌謠,“雅”是周王朝直轄地區(qū)的音樂,即所謂正聲雅樂,“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭?!对娊?jīng)》的表現(xiàn)手法主要是賦、比、興。賦是直陳其事,比是打比方,興是先言他物以引起所詠之詞。它奠定了中國詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2.楚辭:戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠,受《詩經(jīng)》的某些影響,但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長的歌謠。楚辭的主要作者是屈原,他創(chuàng)造了“騷體”這一文學(xué)形式,代表作有《離騷》《九歌》《天問》《九章》等。此外,宋玉等也有一些楚辭作品傳世。楚辭具有鮮明的地方特色,大量運(yùn)用楚地的方言詞匯,帶有濃郁的浪漫主義色彩。簡答題1.簡述李白詩歌的藝術(shù)特色。李白詩歌具有獨(dú)特而鮮明的藝術(shù)特色,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:豪放飄逸的風(fēng)格:李白的詩歌情感奔放,想象豐富,常常運(yùn)用極度的夸張和生動(dòng)的比喻來抒發(fā)情感。例如在《將進(jìn)酒》中“君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,以夸張的手法描繪了時(shí)光的匆匆流逝和人生的短暫,給人以強(qiáng)烈的震撼。豐富奇特的想象:他的想象天馬行空,不受時(shí)空限制。如《夢游天姥吟留別》中,詩人描繪了一個(gè)奇幻瑰麗的夢境世界,從瀛洲、天姥山的神秘出現(xiàn),到登山途中的奇景,再到神仙世界的繁華熱鬧,展現(xiàn)了他超凡的想象力。清新自然的語言:李白的詩歌語言簡潔明快,自然流暢,沒有刻意雕琢的痕跡。像《靜夜思》“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,用簡單直白的語言表達(dá)了深深的思鄉(xiāng)之情,卻具有極高的藝術(shù)感染力。自由奔放的形式:他不受傳統(tǒng)詩歌格律的束縛,常常根據(jù)情感表達(dá)的需要自由選擇詩歌形式。其古體詩、樂府詩等都寫得揮灑自如,如《蜀道難》句式長短不一,節(jié)奏變化劇烈,充分體現(xiàn)了他自由奔放的創(chuàng)作風(fēng)格。2.分析杜甫詩歌的現(xiàn)實(shí)主義精神。杜甫是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人的杰出代表,其詩歌的現(xiàn)實(shí)主義精神主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):反映社會(huì)現(xiàn)實(shí):杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期,他的詩歌真實(shí)地記錄了這一時(shí)期的社會(huì)動(dòng)蕩和人民的苦難。例如《兵車行》描繪了戰(zhàn)爭給人民帶來的沉重災(zāi)難,“車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄”,生動(dòng)地展現(xiàn)了百姓送別親人出征時(shí)的悲慘場景。關(guān)注民生疾苦:杜甫對(duì)普通百姓的生活非常關(guān)注,他的許多詩歌表達(dá)了對(duì)人民的同情?!睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》中,詩人自己的茅屋被秋風(fēng)吹破,卻發(fā)出了“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊,體現(xiàn)了他推己及人的高尚情懷。批判社會(huì)黑暗:他敢于揭露社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治階級(jí)的腐朽?!尔惾诵小吠ㄟ^描寫楊氏兄妹的奢華生活,諷刺了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫無度和驕奢淫逸。敘事手法的運(yùn)用:杜甫善于運(yùn)用敘事手法來反映社會(huì)生活,他的詩歌往往有完整的故事情節(jié)和生動(dòng)的人物形象。如《石壕吏》通過描寫差役到石壕村抓人服役的過程,真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。論述題論述蘇軾詞的藝術(shù)成就。蘇軾是北宋時(shí)期一位具有開創(chuàng)性的詞人,他的詞在多個(gè)方面取得了卓越的藝術(shù)成就:1.題材的拓展:蘇軾打破了傳統(tǒng)詞“艷科”的局限,將詞的題材擴(kuò)大到了幾乎無所不包的范圍。他不僅寫愛情、相思等傳統(tǒng)題材,還將詠史、懷古、記游、說理、贈(zèng)別等內(nèi)容納入詞中。例如《念奴嬌·赤壁懷古》是一首千古絕唱的詠史詞,通過對(duì)赤壁古戰(zhàn)場的描寫和對(duì)歷史人物周瑜的緬懷,抒發(fā)了自己壯志未酬的感慨;《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》則是一首悼念亡妻的詞,情感真摯動(dòng)人;《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》是一首記游詞,同時(shí)又蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。2.風(fēng)格的創(chuàng)新:蘇軾開創(chuàng)了豪放詞派,與傳統(tǒng)的婉約詞形成了鮮明對(duì)比。他的豪放詞氣勢磅礴,境界開闊,情感豪邁。如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,以其開闊的意境、豐富的想象和豁達(dá)的情懷,展現(xiàn)了豪放詞的獨(dú)特魅力。同時(shí),蘇軾也能寫婉約詞,其婉約詞同樣具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn),如《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》,語言細(xì)膩,情感深沉,體現(xiàn)了他婉約詞的風(fēng)格特點(diǎn)。3.意境的營造:蘇軾善于營造獨(dú)特的意境,使詞具有更高的藝術(shù)感染力。在《卜算子·黃州定慧院寓居作》中,“缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來,縹緲孤鴻影”,營造出一種清冷、孤寂的意境,暗示了詞人被貶黃州后的孤獨(dú)心境。4.語言的運(yùn)用:蘇軾的詞語言清新自然,富有表現(xiàn)力。他善于運(yùn)用各種修辭手法,使詞的語言更加生動(dòng)形象。如“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”,將西湖比作西施,形象地描繪了西湖的美麗。同時(shí),他還善于吸收口語入詞,使詞更加貼近生活,易于理解。5.對(duì)詞體的革新:蘇軾在詞的形式和音律方面進(jìn)行了一定的革新。他突破了詞必須嚴(yán)格遵守音律的傳統(tǒng),主張“以詩為詞”,使詞具有了更大的自由度和表現(xiàn)力。他的一些詞雖然在音律上可能不夠嚴(yán)謹(jǐn),但在情感表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)新方面卻取得了很大的成功?,F(xiàn)代漢語部分名詞解釋1.音素:音素是從音色角度劃分出來的最小的語音單位。例如,“爸”(bà)這個(gè)音節(jié)可以劃分出“b”和“a”兩個(gè)音素;“好”(hǎo)可以劃分出“h”“a”“o”三個(gè)音素。音素可以分為元音和輔音兩大類。2.詞類:詞類是詞的語法分類,是根據(jù)詞的語法功能劃分出來的類別?,F(xiàn)代漢語的詞可以分為實(shí)詞和虛詞兩大類。實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞等,它們有實(shí)在的意義,能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分;虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、語氣詞等,它們一般沒有實(shí)在的意義,主要起輔助作用,不能單獨(dú)充當(dāng)句子成分。簡答題1.簡述現(xiàn)代漢語普通話的音節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)?,F(xiàn)代漢語普通話的音節(jié)結(jié)構(gòu)具有以下特點(diǎn):最少一個(gè)音素,最多四個(gè)音素:例如“啊”(?。┲挥幸粋€(gè)音素,“天”(tiān)有“t”“i”“a”“n”四個(gè)音素。元音占優(yōu)勢:一個(gè)音節(jié)中可以沒有輔音,但必須有元音。元音可以出現(xiàn)在音節(jié)的開頭、中間或結(jié)尾。例如“我”(wǒ)只有元音“o”;“好”(hǎo)中“a”“o”都是元音。音節(jié)可以沒有輔音聲母:有一部分音節(jié)沒有輔音聲母,稱為零聲母音節(jié)。如“安”(ān)、“鵝”(é)等。韻腹是音節(jié)的核心:每個(gè)音節(jié)都必須有韻腹,韻頭和韻尾則可以沒有。韻腹通常由開口度較大、發(fā)音較響亮的元音充當(dāng)。例如“家”(jiā)中,“a”是韻腹,“i”是韻頭。輔音只出現(xiàn)在音節(jié)開頭和結(jié)尾:在音節(jié)開頭的輔音是聲母,在音節(jié)結(jié)尾的輔音是韻尾。但韻尾的輔音只有“n”和“ng”兩個(gè)。如“班”(bān)中“b”是聲母,“n”是韻尾;“剛”(gāng)中“g”是聲母,“ng”是韻尾。2.分析“我喜歡看電影”這個(gè)句子的句法成分。“我喜歡看電影”是一個(gè)主謂句,其句法成分分析如下:主語:“我”,是句子陳述的對(duì)象,表明動(dòng)作的執(zhí)行者。謂語:“喜歡看電影”,是對(duì)主語“我”的陳述,說明主語的行為或狀態(tài)。謂語中的述語:“喜歡”,是謂語中的核心動(dòng)詞,表示心理活動(dòng)。謂語中的賓語:“看電影”,是“喜歡”這個(gè)動(dòng)作所涉及的對(duì)象。而“看電影”本身又是一個(gè)動(dòng)賓短語,其中“看”是動(dòng)詞,“電影”是“看”這個(gè)動(dòng)作的對(duì)象,作賓語。論述題論述現(xiàn)代漢語詞匯的特點(diǎn)?,F(xiàn)代漢語詞匯具有以下幾個(gè)顯著特點(diǎn):1.單音節(jié)語素多:漢語中有很多單音節(jié)語素,這些單音節(jié)語素具有很強(qiáng)的構(gòu)詞能力。例如“天”“地”“人”“山”“水”等,它們可以單獨(dú)成詞,也可以和其他語素組合成詞,如“天空”“大地”“人民”“山水”等。2.同音語素?cái)?shù)量大:漢語中有不少同音語素,如“力”“立”“利”“例”,它們讀音相同,但意義不同。同音語素的存在豐富了漢語的詞匯,但也可能會(huì)在語言表達(dá)中造成一定的歧義,需要根據(jù)上下文來準(zhǔn)確理解其含義。3.雙音節(jié)詞占優(yōu)勢:在現(xiàn)代漢語中,雙音節(jié)詞的數(shù)量較多,使用頻率也很高。這是因?yàn)殡p音節(jié)詞在表意上更加準(zhǔn)確、清晰,而且在韻律上也更加和諧。例如“國家”“人民”“學(xué)校”“社會(huì)”等。4.構(gòu)詞方式靈活多樣:現(xiàn)代漢語的構(gòu)詞方式主要有復(fù)合式、附加式和重疊式等。復(fù)合式又可分為聯(lián)合型(如“人民”“道路”)、偏正型(如“火車”“熱愛”)、動(dòng)賓型(如“司機(jī)”“理事”)、主謂型(如“地震”“心疼”)等;附加式是在詞根的基礎(chǔ)上加上詞綴構(gòu)成詞,如“老師”“老虎”“桌子”“花兒”等;重疊式是通過語素的重疊來構(gòu)詞,如“爸爸”“星星”“剛剛”等。5.外來詞不斷豐富:隨著對(duì)外交流的日益頻繁,漢語中吸收了大量的外來詞。這些外來詞有的是直接音譯,如“咖啡”“沙發(fā)”“巧克力”;有的是音譯兼意譯,如“浪漫”“幽默”“俱樂部”;還有的是半音譯半意譯,如“新西蘭”“冰淇淋”等。外來詞的引入豐富了漢語的詞匯,反映了不同文化之間的交流與融合。6.熟語豐富:現(xiàn)代漢語中有豐富的熟語,包括成語、諺語、歇后語、慣用語等。成語具有固定的形式和豐富的內(nèi)涵,如“濫竽充數(shù)”“守株待兔”;諺語是群眾中流傳的固定語句,如“瑞雪兆豐年”“眾人拾柴火焰高”;歇后語幽默風(fēng)趣,如“外甥打燈籠——照舊(舅)”;慣用語簡潔生動(dòng),如“走后門”“開綠燈”等。熟語的使用使?jié)h語表達(dá)更加生動(dòng)形象、富有表現(xiàn)力。教育學(xué)原理部分名詞解釋1.教育目的:教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的總要求,是學(xué)校教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格。它是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,對(duì)教育活動(dòng)具有導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。教育目的可以分為廣義和狹義之分,廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望,狹義的教育目的是指國家對(duì)培養(yǎng)什么樣人才的總要求。2.課程:課程有廣義和狹義之分。廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排,它包括學(xué)校所教的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。狹義的課程是指某一門學(xué)科,如語文課程、數(shù)學(xué)課程等。課程是學(xué)校教育的核心,是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑。簡答題1.簡述現(xiàn)代教育的特點(diǎn)?,F(xiàn)代教育具有以下特點(diǎn):教育的公共性:現(xiàn)代教育越來越成為社會(huì)的公共事業(yè),是面向全體人民,而不是面向一部分人的,是為全體人民服務(wù),而不是僅為一小部分人服務(wù)的。教育的公共性還體現(xiàn)在教育資源的共享和教育機(jī)會(huì)的均等上。教育的生產(chǎn)性:現(xiàn)代教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合,一方面,教育為生產(chǎn)勞動(dòng)培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者;另一方面,生產(chǎn)勞動(dòng)為教育提供了實(shí)踐場所和物質(zhì)基礎(chǔ)。教育的生產(chǎn)性還體現(xiàn)在教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用上,教育可以提高勞動(dòng)者的素質(zhì),促進(jìn)科技進(jìn)步,從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。教育的科學(xué)性:現(xiàn)代教育注重科學(xué)知識(shí)的傳授和科學(xué)方法的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)教育要遵循科學(xué)規(guī)律。教育內(nèi)容更加科學(xué)化,教學(xué)方法也更加注重科學(xué)性和有效性。教育的國際性:隨著全球化的發(fā)展,教育的國際性日益增強(qiáng)。各國之間的教育交流與合作越來越頻繁,教育資源在全球范圍內(nèi)得到了更廣泛的共享。同時(shí),現(xiàn)代教育也培養(yǎng)具有國際視野和國際交往能力的人才。教育的終身性:現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新速度加快,人們需要不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。因此,教育不再局限于學(xué)校教育階段,而是貫穿于人的一生,形成了終身教育的理念。2.分析教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。教師勞動(dòng)具有以下特點(diǎn):復(fù)雜性:教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性和勞動(dòng)對(duì)象的差異性上。教育目的不僅要培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能,還要培養(yǎng)學(xué)生的品德、情感等方面;教師的教育任務(wù)包括傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、進(jìn)行思想教育等多個(gè)方面;學(xué)生的個(gè)體差異很大,教師需要根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教育。創(chuàng)造性:教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新和教育機(jī)智上。教師需要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和學(xué)習(xí)情況,采用不同的教學(xué)方法和策略;同時(shí),隨著時(shí)代的發(fā)展和教育改革的推進(jìn),教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法;此外,在教育教學(xué)過程中,會(huì)出現(xiàn)各種突發(fā)情況,教師需要具備教育機(jī)智,靈活應(yīng)對(duì)。長期性:教師勞動(dòng)的成果不是立竿見影的,而是需要長期的積累。學(xué)生的成長和發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過程,教師的教育影響需要經(jīng)過很長時(shí)間才能顯現(xiàn)出來。例如,一個(gè)學(xué)生可能在畢業(yè)后的幾年甚至幾十年后才會(huì)真正體會(huì)到教師對(duì)他的影響。示范性:教師的言行舉止對(duì)學(xué)生具有示范作用。學(xué)生具有向師性,他們會(huì)模仿教師的行為和態(tài)度。因此,教師要時(shí)刻注意自己的言行,為學(xué)生樹立良好的榜樣。論述題論述教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。教育與社會(huì)發(fā)展是相互依存、相互制約的關(guān)系,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用:教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段。通過教育,可以提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和技能,使他們能夠適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)的需要。教育還可以促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和傳播,推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。例如,高等教育培養(yǎng)了大量的科研人才,他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域進(jìn)行科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新,為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。教育對(duì)政治發(fā)展的促進(jìn)作用:教育可以培養(yǎng)公民的政治意識(shí)和民主觀念,提高公民的政治參與能力,促進(jìn)政治的民主化進(jìn)程。教育還可以傳播統(tǒng)治階級(jí)的思想和價(jià)值觀,維護(hù)社會(huì)的政治穩(wěn)定。例如,學(xué)校通過思想政治教育課程,向?qū)W生傳授國家的政治制度和法律法規(guī),培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和社會(huì)責(zé)任感。教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用:教育是文化傳承和傳播的重要途徑。通過教育,下一代可以繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。同時(shí),教育還可以促進(jìn)文
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