2025年綏化市北林區(qū)事業(yè)單位招聘考試《綜合基礎(chǔ)知識》試題附答案一、單項選擇題（每題1分，共30分）1.哲學的基本問題是（）A.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題B.辯證法和形而上學的關(guān)系問題C.思維和存在的關(guān)系問題D.實踐和認識的關(guān)系問題【答案】C【解析】哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩個方面：一是思維和存在何者為第一性的問題；二是思維和存在是否具有同一性的問題。A選項物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學的重要內(nèi)容，但不是哲學基本問題；B選項辯證法和形而上學是兩種不同的思維方式，不是哲學基本問題；D選項實踐和認識的關(guān)系問題是認識論的核心問題，也不是哲學基本問題。2.下列選項中，屬于唯物主義觀點的是（）A.心外無物B.理在事先C.存在就是被感知D.形存則神存，形謝則神滅【答案】D【解析】A選項“心外無物”是王陽明的觀點，認為心是世界的本原，屬于主觀唯心主義；B選項“理在事先”是朱熹的觀點，認為“理”是世界的本原，屬于客觀唯心主義；C選項“存在就是被感知”是貝克萊的觀點，強調(diào)人的感知決定存在，屬于主觀唯心主義；D選項“形存則神存，形謝則神滅”意思是人的肉體存在則精神存在，肉體消亡則精神也隨之消亡，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，屬于唯物主義觀點。3.馬克思主義哲學的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學B.德國古典哲學C.17世紀英國哲學D.18世紀法國哲學【答案】B【解析】馬克思主義哲學的直接理論來源是德國古典哲學，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。A選項古希臘羅馬哲學是西方哲學的源頭；C選項17世紀英國哲學有經(jīng)驗論等重要思想；D選項18世紀法國哲學有啟蒙運動相關(guān)思想，但都不是馬克思主義哲學的直接理論來源。4.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點B.對立統(tǒng)一的觀點C.質(zhì)量互變的觀點D.否定之否定的觀點【答案】A【解析】唯物辯證法的總特征是聯(lián)系和發(fā)展的觀點。聯(lián)系的觀點是指世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中；發(fā)展的觀點是指事物是不斷運動、變化和發(fā)展的。B選項對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心；C選項質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式；D選項否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。5.下列成語中，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的是（）A.庖丁解牛B.刻舟求劍C.水滴石穿D.守株待兔【答案】C【解析】A選項“庖丁解牛”體現(xiàn)的是尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事；B選項“刻舟求劍”是用靜止的觀點看問題，屬于形而上學的觀點；C選項“水滴石穿”體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系；D選項“守株待兔”把偶然聯(lián)系當成必然聯(lián)系，是一種錯誤的思維方式。6.實踐是認識的基礎(chǔ)，下列選項中體現(xiàn)這一觀點的有（）①近水知魚性，近山識鳥音②冰凍三尺，非一日之寒③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)④百聞不如一見，百見不如一干A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④【答案】B【解析】①“近水知魚性，近山識鳥音”意思是靠近水才能了解魚的習性，靠近山才能認識鳥的聲音，體現(xiàn)了實踐是認識的來源；③“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”強調(diào)了通過實踐（調(diào)查）才能獲得正確的認識；④“百聞不如一見，百見不如一干”體現(xiàn)了實踐對于認識的重要性。②“冰凍三尺，非一日之寒”體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系，不符合題意。7.社會存在是指社會的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的是（）A.社會形態(tài)B.地理環(huán)境C.人口因素D.生產(chǎn)方式【答案】D【解析】社會存在包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，最能集中體現(xiàn)人類社會的物質(zhì)性。A選項社會形態(tài)是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一；B選項地理環(huán)境是人類社會生存和發(fā)展的自然前提；C選項人口因素是社會存在和發(fā)展的必要條件，但都不如生產(chǎn)方式能集中體現(xiàn)人類社會的物質(zhì)性。8.生產(chǎn)力的基本要素包括（）A.勞動者、勞動資料、勞動對象B.勞動者、生產(chǎn)工具、勞動資料C.勞動者、生產(chǎn)資料、勞動對象D.勞動者、生產(chǎn)工具、勞動產(chǎn)品【答案】A【解析】生產(chǎn)力的基本要素包括勞動者、勞動資料和勞動對象。勞動者是生產(chǎn)力中最活躍的因素；勞動資料是人們在勞動過程中用以改變或影響勞動對象的物質(zhì)資料和物質(zhì)條件，其中生產(chǎn)工具是最主要的；勞動對象是人們把自己的勞動加于其上的一切物質(zhì)資料。B選項生產(chǎn)工具屬于勞動資料；C選項生產(chǎn)資料包括勞動資料和勞動對象；D選項勞動產(chǎn)品是生產(chǎn)過程的結(jié)果，不屬于生產(chǎn)力的基本要素。9.生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是（）A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品分配形式D.生產(chǎn)工具的發(fā)展水平【答案】A【解析】生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品分配形式。其中，生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個方面。D選項生產(chǎn)工具的發(fā)展水平體現(xiàn)的是生產(chǎn)力的狀況。10.上層建筑由兩部分構(gòu)成，它們是（）A.政治制度和法律制度B.政治法律制度和社會意識形態(tài)C.政治法律思想和道德觀念D.政權(quán)機構(gòu)和軍隊警察【答案】B【解析】上層建筑由政治上層建筑和思想上層建筑兩部分構(gòu)成。政治上層建筑包括政治法律制度及其設(shè)施，如政權(quán)機構(gòu)、軍隊、警察等；思想上層建筑即社會意識形態(tài)，如政治法律思想、道德觀念、宗教、藝術(shù)、哲學等。A選項不全面；C選項只是思想上層建筑的部分內(nèi)容；D選項屬于政治上層建筑的部分內(nèi)容。11.商品的二因素是（）A.使用價值和價值B.具體勞動和抽象勞動C.私人勞動和社會勞動D.簡單勞動和復(fù)雜勞動【答案】A【解析】商品的二因素是使用價值和價值。使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性；價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。B選項具體勞動和抽象勞動是生產(chǎn)商品的勞動二重性；C選項私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟的基本矛盾；D選項簡單勞動和復(fù)雜勞動是從勞動的復(fù)雜程度角度劃分的。12.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介B.衡量商品價值大小的尺度C.一般等價物D.社會財富的代表【答案】C【解析】貨幣是從商品中分離出來固定地充當一般等價物的商品，其本質(zhì)是一般等價物。A選項商品交換的媒介是貨幣的流通手段職能；B選項衡量商品價值大小的尺度是貨幣的價值尺度職能；D選項貨幣可以作為社會財富的代表，但這不是其本質(zhì)。13.價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是（）A.商品價格圍繞價值上下波動B.商品價格總是高于價值C.商品價格總是低于價值D.商品價格與價值完全一致【答案】A【解析】價值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。其表現(xiàn)形式是商品價格圍繞價值上下波動。B、C、D選項表述錯誤。14.資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機B.生產(chǎn)不足的危機C.供給大于需求的危機D.生產(chǎn)相對過剩的危機【答案】D【解析】資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動人民的實際需求相比的絕對過剩。A選項表述不準確；B選項與事實不符；C選項供給大于需求沒有突出“相對”的特點。15.剩余價值率是（）A.剩余價值與不變資本的比率B.剩余價值與可變資本的比率C.剩余價值與預(yù)付資本的比率D.剩余價值與固定資本的比率【答案】B【解析】剩余價值率是剩余價值與可變資本的比率，它反映了資本家對工人的剝削程度。A選項剩余價值與不變資本的比率沒有實際意義；C選項剩余價值與預(yù)付資本的比率是利潤率；D選項剩余價值與固定資本的比率也沒有實際意義。16.社會主義的根本任務(wù)是（）A.實現(xiàn)共同富裕B.發(fā)展生產(chǎn)力C.消滅剝削D.消除兩極分化【答案】B【解析】社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷提高人民的生活水平，增強社會主義國家的綜合國力，鞏固和發(fā)展社會主義制度。A選項實現(xiàn)共同富裕是社會主義的根本目標；C、D選項消滅剝削、消除兩極分化是社會主義的本質(zhì)要求。17.我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是（）A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展B.按勞分配為主體、多種分配方式并存C.社會主義市場經(jīng)濟體制D.以馬克思主義為指導(dǎo)的文化【答案】A【解析】我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。B選項按勞分配為主體、多種分配方式并存是我國的分配制度；C選項社會主義市場經(jīng)濟體制是我國的經(jīng)濟體制；D選項以馬克思主義為指導(dǎo)的文化屬于意識形態(tài)方面的內(nèi)容。18.科學發(fā)展觀的核心是（）A.發(fā)展B.以人為本C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧【答案】B【解析】科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。19.黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）A.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾D.社會主義和資本主義的矛盾【答案】B【解析】黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。A選項是以前我國社會的主要矛盾；C、D選項不符合當前我國的實際情況。20.中國特色社會主義事業(yè)總體布局是（）A.“四位一體”B.“五位一體”C.“四個全面”D.“五個統(tǒng)籌”【答案】B【解析】中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”，即經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體。A選項“四位一體”是以前的表述；C選項“四個全面”是戰(zhàn)略布局；D選項“五個統(tǒng)籌”是科學發(fā)展觀的根本方法中的內(nèi)容。21.全面深化改革的總目標是（）A.完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化B.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢C.建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國D.促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展【答案】A【解析】全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。B選項實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是近代以來中華民族最偉大的夢想；C選項建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國是我國的奮斗目標；D選項促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展是經(jīng)濟領(lǐng)域的目標。22.全面依法治國的總目標是（）A.建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家B.實現(xiàn)科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法C.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一D.保障人民權(quán)益，維護社會公平正義【答案】A【解析】全面依法治國的總目標是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。B選項是全面依法治國的基本要求；C選項是中國特色社會主義政治發(fā)展道路的核心內(nèi)容；D選項是全面依法治國的重要意義。23.黨的建設(shè)的根本方針是（）A.堅持黨要管黨、全面從嚴治黨B.加強黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè)C.以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)D.思想建黨和制度治黨同向發(fā)力【答案】A【解析】黨的建設(shè)的根本方針是堅持黨要管黨、全面從嚴治黨。B選項是新時代黨的建設(shè)的主線；C選項是以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)是新時代黨的建設(shè)的重要原則；D選項思想建黨和制度治黨同向發(fā)力是黨的建設(shè)的重要方法。24.中國共產(chǎn)黨的初心和使命是（）A.為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興B.建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國C.實現(xiàn)共同富裕D.維護世界和平，促進共同發(fā)展【答案】A【解析】中國共產(chǎn)黨的初心和使命是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。B選項建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國是我國的奮斗目標；C選項實現(xiàn)共同富裕是社會主義的根本目標；D選項維護世界和平，促進共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨。25.下列關(guān)于公文的說法，正確的是（）A.公文的密級分為“絕密”“機密”“秘密”三級B.公文的緊急程度分為“特急”“加急”“平急”C.公文的成文日期以印發(fā)日期為準D.上行文應(yīng)當標注簽發(fā)人姓名，下行文也必須標注簽發(fā)人姓名【答案】A【解析】公文的密級分為“絕密”“機密”“秘密”三級，A選項正確；公文的緊急程度分為“特急”“加急”，B選項錯誤；公文的成文日期一般以負責人簽發(fā)的日期為準，聯(lián)合行文以最后簽發(fā)機關(guān)負責人的簽發(fā)日期為準，電報以發(fā)出日期為準，C選項錯誤；上行文應(yīng)當標注簽發(fā)人姓名，下行文一般不標注簽發(fā)人姓名，D選項錯誤。26.下列公文文種中，屬于上行文的是（）A.通知B.報告C.通告D.函【答案】B【解析】A選項通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，屬于下行文或平行文；B選項報告適用于向上級機關(guān)匯報工作、反映情況，回復(fù)上級機關(guān)的詢問，屬于上行文；C選項通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當遵守或者周知的事項，屬于下行文；D選項函適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準和答復(fù)審批事項，屬于平行文。27.下列關(guān)于公文格式的說法，錯誤的是（）A.公文首頁必須顯示正文B.公文的版記包括抄送機關(guān)、印發(fā)機關(guān)和印發(fā)日期等要素C.公文的發(fā)文字號由發(fā)文機關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號組成D.公文的標題由發(fā)文機關(guān)名稱、事由、文種三部分組成，缺一不可【答案】D【解析】公文的標題一般由發(fā)文機關(guān)名稱、事由、文種三部分組成，但在實際應(yīng)用中，有時可以省略發(fā)文機關(guān)名稱或事由，并非缺一不可，D選項說法錯誤。A、B、C選項關(guān)于公文格式的說法均正確。28.下列歷史事件按時間先后順序排列正確的是（）①五四運動②新文化運動③中國共產(chǎn)黨的成立④北伐戰(zhàn)爭A.②①③④B.①②③④C.②③①④D.①③②④【答案】A【解析】新文化運動開始于1915年；五四運動發(fā)生于1919年；中國共產(chǎn)黨成立于1921年；北伐戰(zhàn)爭開始于1926年。所以正確的順序是②①③④。29.下列人物中，被譽為“兩彈元勛”的是（）A.錢學森B.鄧稼先C.袁隆平D.屠呦呦【答案】B【解析】鄧稼先為中國核武器研發(fā)作出了重要貢獻，被譽為“兩彈元勛”。A選項錢學森是中國航天事業(yè)的奠基人之一；C選項袁隆平是“雜交水稻之父”；D選項屠呦呦發(fā)現(xiàn)了青蒿素，獲得諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。30.下列文學常識表述錯誤的是（）A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇B.莫泊桑是法國作家，被稱為“短篇小說巨匠”，代表作品有《項鏈》《羊脂球》等C.《社戲》出自魯迅的小說集《彷徨》D.《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，描寫了一個普通人力車夫的一生【答案】C【解析】《社戲》出自魯迅的小說集《吶喊》，不是《彷徨》，C選項表述錯誤。A、B、D選項文學常識表述均正確。二、多項選擇題（每題2分，共20分）1.下列選項中，體現(xiàn)了矛盾特殊性原理的有（）A.對癥下藥，量體裁衣B.因時制宜，因地制宜C.物極必反，相反相成D.因材施教，因人而異【答案】ABD【解析】矛盾特殊性原理要求我們在認識事物和解決問題時，要具體問題具體分析。A選項“對癥下藥，量體裁衣”意思是根據(jù)病情用藥，按照身材裁剪衣服，體現(xiàn)了具體問題具體分析；B選項“因時制宜，因地制宜”根據(jù)不同的時間和地點采取不同的措施，體現(xiàn)了矛盾的特殊性；D選項“因材施教，因人而異”針對不同的學生和人采取不同的教育方法和方式，體現(xiàn)了具體問題具體分析。C選項“物極必反，相反相成”體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的原理。2.下列關(guān)于實踐和認識的關(guān)系，說法正確的有（）A.實踐是認識的來源B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準D.實踐是認識的目的【答案】ABCD【解析】實踐和認識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。實踐是認識的來源，人們通過實踐活動獲得對事物的認識；實踐是認識發(fā)展的動力，實踐的發(fā)展不斷提出新的認識課題，推動認識的發(fā)展；實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，只有通過實踐才能驗證認識是否正確；實踐是認識的目的，認識的最終目的是為了指導(dǎo)實踐。3.社會意識相對獨立性的表現(xiàn)有（）A.社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性B.社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性C.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性D.社會意識對社會存在具有能動的反作用【答案】ABCD【解析】社會意識相對獨立性的表現(xiàn)主要有：社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性，即社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展；社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性，經(jīng)濟發(fā)展水平較高的國家和地區(qū)，社會意識不一定就先進；社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性，每一個時代的社會意識都與以前時代的社會意識有著繼承關(guān)系；社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起促進作用，落后的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用。4.下列屬于價值規(guī)律作用的有（）A.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例B.自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展C.引起和促進商品生產(chǎn)者的兩極分化D.促使商品生產(chǎn)者提高勞動生產(chǎn)率【答案】ABCD【解析】價值規(guī)律的作用主要有：自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例，當某種商品供不應(yīng)求時，價格上漲，生產(chǎn)該商品的利潤增加，會吸引生產(chǎn)資料和勞動力流入該部門，反之則流出；自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展，商品生產(chǎn)者為了在競爭中獲勝，會不斷改進技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展；引起和促進商品生產(chǎn)者的兩極分化，那些生產(chǎn)條件好、勞動生產(chǎn)率高的生產(chǎn)者在競爭中處于有利地位，而那些生產(chǎn)條件差、勞動生產(chǎn)率低的生產(chǎn)者則處于不利地位，甚至破產(chǎn)；促使商品生產(chǎn)者提高勞動生產(chǎn)率，以降低個別勞動時間，獲得更多的利潤。5.社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征包括（）A.在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展B.在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存C.在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來D.在資源配置上，完全由市場機制起作用【答案】ABC【解析】社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征包括：在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展；在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來。D選項說法錯誤，社會主義市場經(jīng)濟體制是市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，并非完全由市場機制起作用。6.下列關(guān)于新時代中國特色社會主義思想的說法，正確的有（）A.是馬克思主義中國化最新成果B.是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶C.是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分D.是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南【答案】ABCD【解析】新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。7.下列屬于“四個全面”戰(zhàn)略布局內(nèi)容的有（）A.全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家B.全面深化改革C.全面依法治國D.全面從嚴治黨【答案】ABCD【解析】“四個全面”戰(zhàn)略布局即全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。8.下列關(guān)于公文處理工作的說法，正確的有（）A.公文處理工作應(yīng)當堅持實事求是、準確規(guī)范、精簡高效、安全保密的原則B.公文處理工作包括公文擬制、公文辦理、公文管理等一系列相互關(guān)聯(lián)、銜接有序的工作C.公文辦理包括收文辦理、發(fā)文辦理和整理歸檔D.公文管理應(yīng)當嚴格執(zhí)行有關(guān)規(guī)定，確保公文的安全、保密和完整【答案】ABCD【解析】公文處理工作應(yīng)當堅持實事求是、準確規(guī)范、精簡高效、安全保密的原則；公文處理工作包括公文擬制、公文辦理、公文管理等一系列相互關(guān)聯(lián)、銜接有序的工作；公文辦理包括收文辦理、發(fā)文辦理和整理歸檔；公文管理應(yīng)當嚴格執(zhí)行有關(guān)規(guī)定，確保公文的安全、保密和完整。9.下列歷史人物與相關(guān)歷史事件對應(yīng)正確的有（）A.林則徐——虎門銷煙B.鄧世昌——黃海海戰(zhàn)C.左宗棠——收復(fù)新疆D.譚嗣同——戊戌變法【答案】ABCD【解析】林則徐領(lǐng)導(dǎo)了虎門銷煙，打擊了英國鴉片販子的囂張氣焰；鄧世昌在黃海海戰(zhàn)中壯烈犧牲；左宗棠率軍收復(fù)新疆，維護了國家領(lǐng)土完整；譚嗣同是戊戌變法的重要人物，為變法獻出了生命。10.下列文學作品與其作者對應(yīng)正確的有（）A.《哈姆雷特》——莎士比亞B.《巴黎圣母院》——雨果C.《戰(zhàn)爭與和平》——列夫·托爾斯泰D.《老人與?！贰Ｃ魍敬鸢浮緼BCD【解析】《哈姆雷特》是英國劇作家莎士比亞的四大悲劇之一；《巴黎圣母院》是法國作家雨果的代表作；《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家列夫·托爾斯泰的長篇巨著；《老人與海》是美國作家海明威的作品。三、判斷題（每題1分，共10分）1.哲學的黨性是指哲學的階級性，在階級社會為一定階級服務(wù)。（）【答案】錯誤【解析】哲學的黨性是指哲學上的唯物主義和唯心主義兩大基本派別。哲學的黨性與哲學的階級性有聯(lián)系，但不能簡單地把哲學的黨性等同于哲學的階級性。2.靜止是運動的特殊狀態(tài)，是有條件的、暫時的和相對的。（）【答案】正確【解析】運動是絕對的、無條件的、永恒的，靜止是相對的、有條件的、暫時的，靜止是運動的特殊狀態(tài)。3.真理的客觀性是指真理的內(nèi)容和形式都是客觀的。（）【答案】錯誤【解析】真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但真理的形式是主觀的。4.社會基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。（）【答案】正確【解析】社會基本矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。5.商品的價值量與生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比。（）【答案】正確【解析】商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間越長，商品的價值量越大；勞動生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)單位商品所需要的社會必要勞動時間越短，商品的價值量越小。6.社會主義市場經(jīng)濟體制就是要使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起決定性作用。（）【答案】正確【解析】社會主義市場經(jīng)濟體制是市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，即市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起決定性作用。7.新時代中國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。（）【答案】錯誤【解析】新時代中國社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。8.公文的主送機關(guān)是指公文的主要受理機關(guān)，應(yīng)當使用機關(guān)全稱、規(guī)范化簡稱或者同類型機關(guān)統(tǒng)稱。（）【答案】正確【解析】公文的主送機關(guān)是公文的主要受理機關(guān)，應(yīng)當使用機關(guān)全稱、規(guī)范化簡稱或者同類型機關(guān)統(tǒng)稱。9.新文化運動的倡導(dǎo)者因批判孔學而否定中國傳統(tǒng)文化。（）【答案】錯誤【解析】新文化運動的倡導(dǎo)者批判孔學，是為了反對封建專制和舊禮教，但他們并沒有否定中國傳統(tǒng)文化，而是對傳統(tǒng)文化進行了反思和揚棄。10.《資治通鑒》是一部編年體通史巨著，由北宋史學家司馬光主編。（）【答案】正確【解析】《資治通鑒》是編年體通史巨著，由北宋史學家司馬光主編，涵蓋了16朝1362年的歷史。四、簡答題（每題10分，共20分）1.簡述量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。【答案】量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種基本狀態(tài)或形式，它們是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）量變是質(zhì)變的必要準備。任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生。例如，水在加熱過程中，溫度逐漸升高，這是一個量變的過程，只有當溫度達到100℃時，水才會發(fā)生質(zhì)變，從液態(tài)變成氣態(tài)。（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，量變只有發(fā)展到一定程度，才能突破度的界限，引起事物的質(zhì)變。例如，當物體的速度達到第一宇宙速度時，就會發(fā)生質(zhì)變，從在地球表面運動變?yōu)榄h(huán)繞地球運動。（3）量變和質(zhì)變是相互滲透的。一方面，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，為在新質(zhì)的基礎(chǔ)上的量變開拓道路。另一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變。階段性部分質(zhì)變是指事物的根本性質(zhì)未變，而比較次要的性質(zhì)發(fā)生了變化，使事物的發(fā)展呈現(xiàn)出階段性；局部性部分質(zhì)變是指事物全局性質(zhì)未變，而某些局部的性質(zhì)發(fā)生了變化。（4）量變和質(zhì)變是相互轉(zhuǎn)化的。量變引起質(zhì)變后，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成了事物無限發(fā)展的過程。量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理要求我們在實際工作中，要重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件；同時，要抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。2.簡述社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容?！敬鸢浮可鐣髁x核心價值觀的基本內(nèi)容分為國家、社會和公民個人三個層面：（1）國家層面：富強、民主、文明、和諧。富強即國富民強，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求，其實質(zhì)和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面，是經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。（2）社會層面：自由、平等、公正、法治。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等，它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正是社會文明進步的重要標志，是社會主義的本質(zhì)要求，是協(xié)調(diào)社會各階層關(guān)系的基本準則。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求，它通過法制建設(shè)來維護和保障公民的根本利益，是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。（3）公民個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準則，它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。五、論述題（共20分）論述如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化?！敬鸢浮恐袊厣鐣髁x文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化，要從以下幾個方面著手：牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路，對一個政黨、一個國家、一個民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。（1）推進馬克思主義中國化時代化大眾化。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是中國特色社會主義文化的靈魂。要結(jié)合中國實際和時代特征，不斷推進馬克思主義理論創(chuàng)新，使其更好地指導(dǎo)中國實踐。同時，要讓馬克思主義理論為廣大人民群眾所理解和接受，深入基層、深入群眾開展宣傳教育活動。（2）加強理論武裝。推動新時代中國特色