2025年成人高考專升本《教育理論》全真押題試卷及答案一、選擇題：1～12小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.世界上最早的一部教育專著是（）A.《論語(yǔ)》B.《大學(xué)》C.《禮記·學(xué)記》D.《理想國(guó)》答案：C解析：《禮記·學(xué)記》是世界上最早的一部教育專著，它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法等?！墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，包含了很多教育思想，但不是專門的教育專著；《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文；《理想國(guó)》是柏拉圖的哲學(xué)著作，雖涉及教育內(nèi)容但并非教育專著。2.教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）A.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)B.教育學(xué)C.教育心理學(xué)D.教育哲學(xué)答案：B解析：教育學(xué)是教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科，它研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律，為其他教育學(xué)科提供理論基礎(chǔ)。教育經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；教育心理學(xué)研究教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律；教育哲學(xué)則從哲學(xué)角度探討教育的本質(zhì)、目的等問(wèn)題。3.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律，應(yīng)做到（）A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng)D.防微杜漸答案：A解析：人的身心發(fā)展具有順序性，即個(gè)體的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。因此，教育要適應(yīng)這種順序性，做到循序漸進(jìn)，不能拔苗助長(zhǎng)。因材施教是針對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性；教學(xué)相長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生相互促進(jìn)；防微杜漸主要是針對(duì)品德教育而言。4.我國(guó)當(dāng)前教育方針強(qiáng)調(diào)教育必須（）A.為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)B.為社會(huì)穩(wěn)定服務(wù)C.為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)D.為文化傳承服務(wù)答案：A解析：我國(guó)當(dāng)前的教育方針強(qiáng)調(diào)教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承都是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要方面，但表述不夠全面準(zhǔn)確。5.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對(duì)未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律答案：D解析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律，如根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況，采用不同的教學(xué)方法和手段，設(shè)計(jì)獨(dú)特的教學(xué)方案等。教師的主要職責(zé)是教書育人，并非主要進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對(duì)未知領(lǐng)域的探索。6.課程可被劃分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程，其劃分角度是（）A.學(xué)生對(duì)課程選擇的自由度B.課程的組織核心C.課程的管理層次D.課程的存在形式答案：C解析：從課程的管理層次角度，課程可劃分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。國(guó)家課程是由國(guó)家教育行政部門制定的統(tǒng)一課程；地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)地方實(shí)際情況開發(fā)的課程；學(xué)校課程是學(xué)校根據(jù)自身的辦學(xué)理念和實(shí)際情況自主開發(fā)的課程。學(xué)生對(duì)課程選擇的自由度可分為必修課程和選修課程；課程的組織核心可分為學(xué)科課程、活動(dòng)課程等；課程的存在形式可分為顯性課程和隱性課程。7.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B解析：教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是理解教材。感知教材是教學(xué)的起始階段，為理解教材奠定基礎(chǔ)；理解教材是將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；鞏固知識(shí)是對(duì)所學(xué)知識(shí)的持久保持；運(yùn)用知識(shí)是將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去。只有理解了教材，才能更好地鞏固和運(yùn)用知識(shí)。8.以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是（）A.課程計(jì)劃B.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)C.教科書D.教學(xué)資料答案：B解析：學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)、知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程計(jì)劃是教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件；教科書是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的教學(xué)用書；教學(xué)資料是輔助教學(xué)的各種材料。9.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.做好班主任工作計(jì)劃和總結(jié)答案：B解析：班主任工作的中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是針對(duì)個(gè)別學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教育；做好班主任工作計(jì)劃和總結(jié)是對(duì)班主任工作的規(guī)劃和反思。一個(gè)良好的班集體具有強(qiáng)大的教育力量，能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。10.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行順序是（）A.以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開端答案：D解析：德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，但具體實(shí)施時(shí)，視具體情況，可有多種開端。不一定總是以知為開端，有時(shí)可以從情開始，有時(shí)也可以從意或行開始。因?yàn)橹⑶?、意、行四個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，在德育過(guò)程中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教育的具體要求靈活選擇開端。11.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@句名言體現(xiàn)的德育方法是（）A.說(shuō)服教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.品德評(píng)價(jià)法答案：B解析：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币馑际钱?dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái)；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。這體現(xiàn)了榜樣示范法，即教育者以自身或他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。說(shuō)服教育法主要是通過(guò)擺事實(shí)、講道理來(lái)使學(xué)生明辨是非；實(shí)際鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想、培養(yǎng)品德；品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)來(lái)促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展。12.最早使用“美育”一詞的是（）A.赫爾巴特B.席勒C.盧梭D.孔子答案：B解析：最早使用“美育”一詞的是德國(guó)詩(shī)人、美學(xué)家席勒。他在《美育書簡(jiǎn)》中首次提出了“美育”的概念。赫爾巴特是現(xiàn)代教育學(xué)之父，強(qiáng)調(diào)教育性教學(xué)原則；盧梭是法國(guó)啟蒙思想家，主張自然主義教育；孔子是中國(guó)古代教育家，重視詩(shī)教和樂(lè)教，但未明確提出“美育”一詞。二、辨析題：13～14小題，每小題6分，共12分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。13.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大作用，可以決定社會(huì)發(fā)展方向。答案：錯(cuò)誤。理由：教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但不能決定社會(huì)發(fā)展方向。社會(huì)發(fā)展方向是由多種因素共同作用決定的，其中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。教育受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平、政治經(jīng)濟(jì)制度等因素的制約，它只能在一定程度上促進(jìn)或延緩社會(huì)的發(fā)展，而不能超越社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律去決定社會(huì)發(fā)展方向。14.知識(shí)多了，智力自然就提高了。答案：錯(cuò)誤。理由：知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念。知識(shí)是人類對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)成果，而智力是人們認(rèn)識(shí)客觀事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。知識(shí)的掌握并不必然導(dǎo)致智力的提高。雖然知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，但如果只注重知識(shí)的傳授，而不注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、實(shí)踐能力等，即使學(xué)生掌握了大量的知識(shí)，智力也不一定能得到很好的發(fā)展。智力的發(fā)展還需要通過(guò)有目的、有計(jì)劃的訓(xùn)練和培養(yǎng)，以及學(xué)生自身的積極思考和實(shí)踐活動(dòng)。三、簡(jiǎn)答題：15～17小題，每小題8分，共24分。15.簡(jiǎn)述教育的文化功能。答案：（1）教育具有傳遞與保存文化的功能。教育通過(guò)教育者和受教育者的共同活動(dòng)，將人類積累的文化傳遞給下一代，使文化得以延續(xù)和保存。（2）教育具有傳播與交流文化的功能。教育可以打破時(shí)間和空間的限制，通過(guò)學(xué)校教育、遠(yuǎn)程教育等多種形式，將不同地區(qū)、不同民族的文化進(jìn)行傳播和交流，促進(jìn)文化的融合和發(fā)展。（3）教育具有選擇與提升文化的功能。教育會(huì)根據(jù)社會(huì)的需要和教育的目的，對(duì)文化進(jìn)行篩選和整理，選擇那些對(duì)社會(huì)和個(gè)人發(fā)展有益的文化內(nèi)容進(jìn)行傳授，同時(shí)提升文化的質(zhì)量和水平。（4）教育具有創(chuàng)造與更新文化的功能。教育可以培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，這些人才能夠在繼承和借鑒現(xiàn)有文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新的文化成果，推動(dòng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。16.簡(jiǎn)述我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)。答案：（1）尊師愛生。尊師就是學(xué)生尊重教師，尊重教師的勞動(dòng)和人格尊嚴(yán)；愛生就是教師熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。尊師與愛生是相互促進(jìn)的，教師對(duì)學(xué)生的愛會(huì)贏得學(xué)生的尊重，學(xué)生的尊重又會(huì)激發(fā)教師更大的工作熱情。（2）民主平等。師生在政治上、人格上是平等的，教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，允許學(xué)生發(fā)表不同的意見和看法，營(yíng)造民主和諧的教育氛圍。（3）教學(xué)相長(zhǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生是相互促進(jìn)、共同提高的。教師可以從學(xué)生那里獲得新的思想和信息，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)；學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，同時(shí)也可以啟發(fā)教師的思維，促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。（4）心理相容。師生之間在心理上相互理解、相互信任、相互接納，能夠建立起良好的情感關(guān)系，這種心理相容有助于提高教育教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。17.簡(jiǎn)述德育的校外途徑。答案：（1）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。組織學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中接觸社會(huì)、了解社會(huì)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力，同時(shí)也能受到德育教育。（2）校外教育機(jī)構(gòu)。利用校外的圖書館、博物館、科技館、少年宮等教育機(jī)構(gòu)，開展豐富多彩的教育活動(dòng)，拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的精神世界，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。（3）家庭教育。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。良好的家庭教育對(duì)孩子的品德形成起著至關(guān)重要的作用。學(xué)校應(yīng)與家庭密切配合，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家訪等形式，指導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的教育觀念，掌握科學(xué)的教育方法，共同做好學(xué)生的德育工作。（4）社區(qū)教育。社區(qū)是學(xué)生生活的重要場(chǎng)所，社區(qū)可以通過(guò)開展各種文化活動(dòng)、公益活動(dòng)等，營(yíng)造良好的社區(qū)文化氛圍，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的德育影響。學(xué)校也可以與社區(qū)合作，組織學(xué)生參與社區(qū)建設(shè)和服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神。四、論述題：18小題，15分。18.聯(lián)系實(shí)際，論述在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性原則。答案：?jiǎn)l(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在教學(xué)中貫徹啟發(fā)性原則，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教師要通過(guò)各種方式，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的和意義，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是自己的需要，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。例如，在教授數(shù)學(xué)課程時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際生活中的案例，如購(gòu)物算賬、投資理財(cái)?shù)?，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的廣泛應(yīng)用，從而提高他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。（2）設(shè)置問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。教師要善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提出具有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)他們的思維能力。問(wèn)題情境應(yīng)具有一定的難度，但又在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，讓學(xué)生通過(guò)努力能夠解決問(wèn)題。例如，在物理課上，教師可以通過(guò)演示實(shí)驗(yàn)，如“小孔成像”實(shí)驗(yàn)，然后提出問(wèn)題：“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？”“成像的大小和哪些因素有關(guān)？”等，引導(dǎo)學(xué)生自主探究和思考。（3）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。教師要給學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趧?dòng)手操作中學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。例如，在化學(xué)實(shí)驗(yàn)課上，讓學(xué)生親自參與實(shí)驗(yàn)操作，觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，通過(guò)自己的努力得出結(jié)論。這樣不僅可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，還能提高他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。（4）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。教師要尊重學(xué)生的人格，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見和看法，營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氛圍。在課堂上，教師要認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言，對(duì)學(xué)生的正確觀點(diǎn)給予肯定和鼓勵(lì)，對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)也要耐心引導(dǎo)和糾正。例如，在討論課上，教師可以組織學(xué)生就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和合作學(xué)習(xí)能力。總之，在教學(xué)中貫徹啟發(fā)性原則，需要教師不斷更新教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠生動(dòng)活潑地發(fā)展。心理學(xué)部分五、選擇題：19～30小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。19.心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式是（）A.精神活動(dòng)B.反射活動(dòng)C.意識(shí)活動(dòng)D.技能活動(dòng)答案：B解析：心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式是反射活動(dòng)。反射是有機(jī)體通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)體內(nèi)外刺激產(chǎn)生的有規(guī)律的應(yīng)答活動(dòng)。人的心理現(xiàn)象是在反射活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展的，反射分為無(wú)條件反射和條件反射。精神活動(dòng)是心理現(xiàn)象的表現(xiàn)形式；意識(shí)活動(dòng)是心理活動(dòng)的高級(jí)形式；技能活動(dòng)是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。20.下列選項(xiàng)中，屬于第二信號(hào)系統(tǒng)條件反射的是（）A.見風(fēng)流淚B.談梅生津C.睹物思人D.望而生畏答案：B解析：第二信號(hào)系統(tǒng)是以語(yǔ)言為信號(hào)刺激而建立的條件反射系統(tǒng)。“談梅生津”是通過(guò)語(yǔ)言“梅”引起的唾液分泌，屬于第二信號(hào)系統(tǒng)條件反射?！耙婏L(fēng)流淚”是無(wú)條件反射；“睹物思人”和“望而生畏”是第一信號(hào)系統(tǒng)條件反射，它們是以具體的事物作為信號(hào)刺激而建立的條件反射。21.注意的兩種最基本的特性是（）A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.指向性與分散性D.集中性與緊張性答案：B解析：注意的兩種最基本的特性是指向性與集中性。指向性是指心理活動(dòng)有選擇地反映一定的對(duì)象，而離開其余的對(duì)象；集中性是指心理活動(dòng)停留在被選擇的對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張度，它使心理活動(dòng)離開一切無(wú)關(guān)的事物，并且抑制多余的活動(dòng)。選擇性是指向性的一種表現(xiàn)；分散性與注意的集中性相反；緊張性是集中性的一種體現(xiàn)，但不是注意的最基本特性。22.有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意是（）A.隨意注意B.不隨意注意C.隨意后注意D.無(wú)意注意答案：A解析：有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意是隨意注意，也叫有意注意。不隨意注意也叫無(wú)意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力就能維持的注意；隨意后注意是有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意，它是在隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。23.知覺(jué)反映的是（）A.客觀事物的個(gè)別屬性B.客觀事物的整體C.客觀事物的本質(zhì)特征D.客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系答案：B解析：知覺(jué)反映的是客觀事物的整體。知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它把感覺(jué)器官獲得的信息進(jìn)行整合和解釋，形成對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)。感覺(jué)反映的是客觀事物的個(gè)別屬性；思維反映的是客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系。24.記憶過(guò)程包括（）A.識(shí)記、保持和遺忘B.識(shí)記、再認(rèn)和回憶C.識(shí)記、保持和聯(lián)想D.識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶答案：D解析：記憶過(guò)程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。識(shí)記是記憶的開端，是個(gè)體獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程；保持是指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過(guò)程；再認(rèn)或回憶是在不同條件下恢復(fù)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，經(jīng)歷過(guò)的事物再度出現(xiàn)時(shí)能夠確認(rèn)叫做再認(rèn)，經(jīng)歷過(guò)的事物不在面前時(shí)能在頭腦中重現(xiàn)叫做回憶。遺忘是與保持相反的心理過(guò)程；聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理活動(dòng)。25.有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)的條件有（）A.學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義B.學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念C.學(xué)習(xí)者具有有意義學(xué)習(xí)的心向D.以上都是答案：D解析：有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)的條件包括：學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義，即材料能夠與學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)建立起非人為的、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系；學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念，這樣才能將新知識(shí)納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中；學(xué)習(xí)者具有有意義學(xué)習(xí)的心向，即學(xué)習(xí)者有主動(dòng)將新知識(shí)與已有知識(shí)建立聯(lián)系的愿望。只有同時(shí)具備這三個(gè)條件，才能實(shí)現(xiàn)有意義的言語(yǔ)學(xué)習(xí)。26.思維的基本過(guò)程是（）A.分析與綜合B.比較與分類C.抽象與概括D.系統(tǒng)化與具體化答案：A解析：思維的基本過(guò)程是分析與綜合。分析是在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)部分、方面或個(gè)別特征的思維過(guò)程；綜合是在頭腦中把事物的各個(gè)部分、方面和特征結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考慮的思維過(guò)程。比較與分類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化都是在分析與綜合的基礎(chǔ)上派生出來(lái)的思維過(guò)程。27.情緒所反映的是（）A.客觀事物的本質(zhì)屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物之間的關(guān)系D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系答案：D解析：情緒所反映的是客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。當(dāng)客觀事物滿足人的需要時(shí)，人會(huì)產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)，如喜悅、滿意等；當(dāng)客觀事物不能滿足人的需要時(shí)，人會(huì)產(chǎn)生消極的情緒體驗(yàn)，如悲傷、憤怒等?？陀^事物的本質(zhì)屬性是由思維來(lái)反映的；客觀事物的外部現(xiàn)象是由感覺(jué)和知覺(jué)來(lái)反映的；客觀事物之間的關(guān)系是通過(guò)思維來(lái)認(rèn)識(shí)的。28.“憂者見之則憂，喜者見之則喜?！边@種情緒狀態(tài)屬于（）A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情答案：A解析：“憂者見之則憂，喜者見之則喜。”這種情緒狀態(tài)屬于心境。心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，它具有彌散性，不指向某一特定對(duì)象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)；應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)；熱情是一種強(qiáng)有力的、穩(wěn)定而深厚的情緒狀態(tài)，但它不屬于基本的情緒狀態(tài)分類。29.意志行動(dòng)的基礎(chǔ)是（）A.克服困難B.隨意運(yùn)動(dòng)C.興趣愛好D.意志自由答案：B解析：意志行動(dòng)的基礎(chǔ)是隨意運(yùn)動(dòng)。隨意運(yùn)動(dòng)是受意識(shí)調(diào)節(jié)的、具有一定目的方向性的運(yùn)動(dòng)，它是意志行動(dòng)的必要條件?？朔щy是意志行動(dòng)的核心特征；興趣愛好可以影響意志行動(dòng)的動(dòng)力，但不是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)；意志自由是哲學(xué)上的概念，與意志行動(dòng)的基礎(chǔ)無(wú)關(guān)。30.智力的核心成分是（）A.觀察力B.記憶力C.抽象思維能力D.創(chuàng)造力答案：C解析：智力的核心成分是抽象思維能力。智力是使人能順利完成某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，它包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維能力等。其中，思維能力是智力的核心，而抽象思維能力又是思維能力的重要組成部分，它能夠幫助人們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。觀察力是智力的門戶；記憶力是智力的倉(cāng)庫(kù)；創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)。六、辨析題：31～32小題，每小題6分，共12分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。31.一般說(shuō)，知覺(jué)的理解性與過(guò)去經(jīng)驗(yàn)無(wú)關(guān)。答案：錯(cuò)誤。理由：知覺(jué)的理解性是指人在知覺(jué)某一客觀對(duì)象時(shí)，總是利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并用語(yǔ)詞把它標(biāo)志出來(lái)。知覺(jué)的理解性是以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，對(duì)知覺(jué)對(duì)象的理解就越深刻、越全面。例如，對(duì)于一幅藝術(shù)作品，藝術(shù)家和普通人的理解可能會(huì)有很大的差異，這是因?yàn)樗囆g(shù)家具有更豐富的藝術(shù)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。所以，知覺(jué)的理解性與過(guò)去經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。32.性格是指由人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。答案：錯(cuò)誤。理由：性格是指一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式的個(gè)性心理特征。它不僅僅是習(xí)慣化了的行為方式，還包括對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度。態(tài)度是個(gè)體對(duì)某一對(duì)象所持有的評(píng)價(jià)和行為傾向，它決定了個(gè)體的行為方式。例如，一個(gè)人對(duì)工作持積極負(fù)責(zé)的態(tài)度，那么他在工作中就會(huì)表現(xiàn)出認(rèn)真、勤奮、敬業(yè)等行為方式。所以，性格是態(tài)度和行為方式的統(tǒng)一體。七、簡(jiǎn)答題：33～35小題，每小題8分，共24分。33.簡(jiǎn)述影響遺忘進(jìn)程的因素。答案：（1）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)。一般來(lái)說(shuō)，形象的、有意義的材料比抽象的、無(wú)意義的材料遺忘得慢；熟練的動(dòng)作技能遺忘得最慢。（2）學(xué)習(xí)材料的數(shù)量。在學(xué)習(xí)程度相等的情況下，一次學(xué)習(xí)的材料越多，遺忘越快；材料越少，遺忘越慢。（3）學(xué)習(xí)程度。過(guò)度學(xué)習(xí)達(dá)到150%時(shí)，遺忘得最慢。過(guò)度學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。（4）時(shí)間因素。遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。（5）識(shí)記材料的系列位置。在回憶系列材料時(shí)，最后呈現(xiàn)的材料最易回憶，遺忘最少，叫近因效應(yīng)；最先呈現(xiàn)的材料較易回憶，遺忘較少，叫首因效應(yīng)；中間部分的材料遺忘最多。（6）識(shí)記者的態(tài)度。識(shí)記者對(duì)識(shí)記材料的需要、興趣等，對(duì)遺忘的快慢也有一定的影響。如果識(shí)記者對(duì)材料有濃厚的興趣，需要強(qiáng)烈，那么遺忘就會(huì)較慢。34.簡(jiǎn)述情緒與情感的區(qū)別。答案：（1）從需要的角度看，情緒是與生理需要相聯(lián)系的體驗(yàn)形式；情感是與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的、高級(jí)而復(fù)雜的體驗(yàn)形式。例如，饑餓時(shí)得到食物會(huì)產(chǎn)生喜悅的情緒，這是與生理需要相關(guān)的；而對(duì)祖國(guó)的熱愛則是一種情感，與社會(huì)需要相關(guān)。（2）從發(fā)生的角度看，情緒發(fā)生較早，是人和動(dòng)物共有的；情感發(fā)生較晚，是人類特有的心理現(xiàn)象。嬰兒出生后就會(huì)有情緒反應(yīng)，如哭、笑等；而情感是在個(gè)體的社會(huì)生活和交往中逐漸發(fā)展起來(lái)的。（3）從穩(wěn)定性程度看，情緒具有情境性、不穩(wěn)定性和短暫性；情感則具有穩(wěn)定性、持久性和深刻性。情緒往往隨著情境的變化而迅速變化，如因一件小事而高興或生氣，但這種情緒可能很快就會(huì)消失；而情感是相對(duì)穩(wěn)定的，如對(duì)父母的愛、對(duì)朋友的友誼等，不會(huì)輕易改變。（4）從表現(xiàn)形式看，情緒具有明顯的外部表現(xiàn)，如面部表情、身體姿勢(shì)等；情感則比較內(nèi)隱，往往通過(guò)內(nèi)心體驗(yàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)。情緒可以通過(guò)外在的表情和行為直接觀察到，而情感更多地隱藏在人的內(nèi)心深處。35.簡(jiǎn)述氣質(zhì)與性格的關(guān)系。答案：（1）氣質(zhì)與性格的聯(lián)系：①氣質(zhì)影響性格的形成和發(fā)展。氣質(zhì)作為人的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，會(huì)影響性格的形成和發(fā)展速度。例如，膽汁質(zhì)的人更容易形成勇敢、果斷的性格特點(diǎn)，而抑郁質(zhì)的人可能更容易形成細(xì)膩、敏感的性格特點(diǎn)。②氣質(zhì)可以按照自己的動(dòng)力方式，使性格特征具有獨(dú)特的色彩。同樣是樂(lè)于助人的性格特點(diǎn)，多血質(zhì)的人可能表現(xiàn)得熱情開朗、主動(dòng)積極；而黏液質(zhì)的人可能表現(xiàn)得沉穩(wěn)、耐心。③性格可以在一定程度上掩蓋或改造氣質(zhì)。例如，一個(gè)膽汁質(zhì)的人，如果從事需要耐心和細(xì)心的工作，在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，他可能會(huì)逐漸學(xué)會(huì)控制自己的沖動(dòng)情緒，使自己的氣質(zhì)特點(diǎn)得到一定的改變。（2）氣質(zhì)與性格的區(qū)別：①氣質(zhì)主要受先天因素的影響，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性；性格主要受后天環(huán)境的影響，具有較大的可塑性。②氣質(zhì)無(wú)好壞之分；性格有明顯的好壞之分。氣質(zhì)只是反映了人的心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)，不涉及行為的方向和內(nèi)容；而性格反映了人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式，涉及到道德評(píng)價(jià)。③氣質(zhì)表現(xiàn)的范圍較窄，局限于心理活動(dòng)的速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性和指向性等方面；性格表現(xiàn)的范圍較廣，幾乎涵蓋了人的社會(huì)生活的各個(gè)方面。八、論述題：36小題，15分。36.聯(lián)系實(shí)際，論述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。答案：創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨(dú)特的方式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是教育的重要任務(wù)之一，以下是一些培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法：（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。教師要尊重學(xué)生的個(gè)性和想法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、敢于表達(dá)不同的意見，營(yíng)造一個(gè)民主、和諧、寬松的課堂氛圍。例如，在課堂上，教師可以組織小組討論活動(dòng)，讓學(xué)生自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的獨(dú)特見解給予肯定和鼓勵(lì)，即使學(xué)生的想法不太成熟，也不要輕易否定，而是引導(dǎo)他們進(jìn)一步思考和完善。②給學(xué)生留有充分選擇的余地。教師要為學(xué)生提供豐富多樣的學(xué)習(xí)資源和活動(dòng)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的權(quán)利。例如，在課外興趣小組活動(dòng)中，學(xué)校可以開設(shè)繪畫、音樂(lè)、科技制作等多種興趣小組，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好選擇參加，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力。③改革考試制度與考試內(nèi)容。考試制度和內(nèi)容應(yīng)注重考查學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，而不僅僅是知識(shí)的記憶。例如，可以采用開放性試題、項(xiàng)目