2025年成都青羊區(qū)教育系統(tǒng)畢業(yè)生教師招聘考試練習題附答案一、單項選擇題（每題1分，共40分）1.教育史上，“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.夸美紐斯答案：A解析：蘇格拉底在教學中采用問答法，自稱為“產(chǎn)婆術(shù)”，分為譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義四個步驟。2.我國最早主張“以美育代宗教”的教育家是（）A.陶行知B.徐特立C.楊賢江D.蔡元培答案：D解析：蔡元培的美育思想有四方面內(nèi)容，提出“以美育代宗教”。3.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）A.生產(chǎn)力B.文化C.政治經(jīng)濟制度D.科學技術(shù)答案：C解析：社會政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)，是一定社會性質(zhì)的教育的直接決定因素。4.在教育目的價值取向上，存在的兩種典型對立的理論主張是（）A.個人本位論與社會本位論B.國家本位論與社會本位論C.全面發(fā)展論與個性發(fā)展論D.國家本位論與個人本位論答案：A解析：教育目的價值取向主要有個人本位論和社會本位論兩種典型的理論。個人本位論強調(diào)教育要滿足個人發(fā)展的需要，社會本位論強調(diào)教育要滿足社會發(fā)展的需要。5.馬克思主義認為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是（）A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合C.普通教育與職業(yè)教育相結(jié)合D.學校教育與社會教育相結(jié)合答案：A解析：馬克思主義認為，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑。6.教師的知識結(jié)構(gòu)中，小學英語教師所擁有的英語學科知識屬于（）A.一般性知識B.條件性知識C.本體性知識D.實踐性知識答案：C解析：本體性知識即學科專業(yè)知識，是教師知識結(jié)構(gòu)的核心。小學英語教師的英語學科知識屬于本體性知識。7.李老師對自己的教學能力十分自信，認為自己能教好學生。這主要反映了他的哪種心理特征？（）A.教學責任感B.教學幸福感C.教學理智感D.教學效能感答案：D解析：教學效能感是指教師對自己影響學生學習行為和學習成績能力的主觀判斷。李老師對自己教學能力自信，認為能教好學生，體現(xiàn)了教學效能感。8.羅森塔爾效應(yīng)強調(diào)哪種因素對學生發(fā)展具有重要影響？（）A.教師的知識B.教師的能力C.教師的人格D.教師的期望答案：D解析：羅森塔爾效應(yīng)又稱皮格馬利翁效應(yīng)，強調(diào)教師的期望對學生發(fā)展有重要影響。9.教學過程是一種特殊的認識過程，它區(qū)別于一般認識過程的顯著特點是（）A.直接性、引導性和簡捷性B.直接性、被動性和簡捷性C.間接性、被動性和簡捷性D.間接性、引導性和簡捷性答案：D解析：教學過程作為一種特殊的認識過程，其特殊性主要表現(xiàn)在間接性、引導性和簡捷性。10.在教學過程中，張老師經(jīng)常運用語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們正確理解知識和提高認識能力。張老師遵循的教學原則是（）A.循序漸進原則B.直觀性原則C.因材施教原則D.啟發(fā)性原則答案：B解析：直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。張老師的做法符合直觀性原則。11.教學過程中，學生學習是在教師指導下進行的，說明學生的認識具有特殊性，表現(xiàn)在（）A.認識的間接性B.認識的交往性C.認識的教育性D.有領(lǐng)導的認識答案：D解析：學生的認識具有特殊性，表現(xiàn)在認識的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導的認識。題干強調(diào)在教師指導下進行學習，體現(xiàn)了有領(lǐng)導的認識這一特點。12.布置作業(yè)時，李老師針對不同水平的學生設(shè)置了不同數(shù)量和難度的作業(yè)。這一做法所遵循的教學原則是（）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進原則D.因材施教原則答案：D解析：因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。李老師針對不同水平學生設(shè)置不同作業(yè)，遵循了因材施教原則。13.為了讓學生認識常見的交通標志，遵守交通規(guī)則，教師組織學生到學校附近的路口進行觀察。這種教學組織形式屬于（）A.復式教學B.現(xiàn)場教學C.個別教學D.課堂教學答案：B解析：現(xiàn)場教學是指教師把學生帶到事物發(fā)生、發(fā)展的現(xiàn)場進行教學活動的形式。教師組織學生到路口觀察交通標志，屬于現(xiàn)場教學。14.曹老師教學《圓的周長》時，講述了我國古代數(shù)學家祖沖之在計算圓周率上的卓越貢獻，同學們感到很自豪。曹老師遵循的教學原則是（）A.啟發(fā)性原則B.鞏固性原則C.因材施教原則D.科學性與思想性相統(tǒng)一原則答案：D解析：科學性與思想性相統(tǒng)一原則是指教學要以馬克思主義為指導，授予學生科學知識，并結(jié)合知識教學對學生進行社會主義品德和正確人生觀、科學世界觀教育。曹老師在教數(shù)學知識的同時，滲透了愛國主義思想，遵循了該原則。15.張老師在課堂上出示了一個鐘表模型，通過對三個指針的操作，幫助小學生很快理解了“時、分、秒”的概念。這體現(xiàn)的教學原則是（）A.鞏固性原則B.直觀性原則C.循序漸進原則D.因材施教原則答案：B解析：直觀性原則強調(diào)通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，形成清晰表象，幫助理解知識。張老師用鐘表模型幫助學生理解概念，符合直觀性原則。16.我國小學低年級開設(shè)的《品德與生活》在課程性質(zhì)上屬于（）A.活動型綜合課程B.校本課程C.分科課程D.綜合實踐活動課程答案：A解析：《品德與生活》是小學低年級開設(shè)的一門以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。17.我國第八次基礎(chǔ)教育課程改革在課程設(shè)置上的重大變革之一是（）A.小學和初中分別設(shè)置B.九年一貫的整體設(shè)置C.十二年一貫的整體設(shè)置D.初中和高中分別設(shè)置答案：B解析：我國第八次基礎(chǔ)教育課程改革在課程設(shè)置上的重大變革是整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。18.小學《科學》課程整合了自然科學各學科的內(nèi)容，這種課程屬于（）A.融合課程B.廣域課程C.核心課程D.合并課程答案：B解析：廣域課程是合并數(shù)門相鄰學科的內(nèi)容形成的課程，如自然科學綜合課程、社會科學綜合課程等。小學《科學》課程整合自然科學各學科內(nèi)容，屬于廣域課程。19.通常所說的“跳一跳，摘桃子”是指（）A.先行組織者B.最近發(fā)展區(qū)C.教育與教學D.解決問題答案：B解析：維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論認為，學生的發(fā)展有兩種水平：一種是學生的現(xiàn)有水平，指獨立活動時所能達到的解決問題的水平；另一種是學生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。“跳一跳，摘桃子”體現(xiàn)了最近發(fā)展區(qū)的思想。20.小學心理健康教育的總目標是（）A.提高學生的心理素質(zhì)B.矯正學生的問題行為C.發(fā)展學生的能力D.提高學生的成績答案：A解析：小學心理健康教育的總目標是提高全體學生的心理素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學生樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進學生人格的健全發(fā)展。21.依據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論，6-12歲兒童人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得（）A.勤奮感B.主動感C.自主感D.自我統(tǒng)一感答案：A解析：埃里克森認為，6-12歲兒童處于學齡期，人格發(fā)展的主要任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。22.芳芳學習遇到不懂的問題就會主動向老師請教。她采用的學習策略是（）A.精加工策略B.認知策略C.元認知策略D.資源管理策略答案：D解析：資源管理策略是輔助學生管理可用環(huán)境和資源的策略，包括時間管理策略、學習環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。向老師請教屬于資源利用策略，所以芳芳采用的是資源管理策略。23.小濤認為這次考試取得好成績是因為自己運氣好。依據(jù)韋納的歸因理論，這屬于（）A.穩(wěn)定、外在、可控歸因B.不穩(wěn)定、外在、不可控歸因C.不穩(wěn)定、外在、可控歸因D.穩(wěn)定、外在、不可控歸因答案：B解析：韋納把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動成敗的原因即行為責任主要歸結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。運氣屬于不穩(wěn)定、外在、不可控歸因。24.曉紅是韓老師班上的學生，她孤僻、羞澀。當她主動與同學交談或請教教師時，韓老師會給予肯定和鼓勵。韓老師采用的心理輔導方法是（）A.強化法B.系統(tǒng)脫敏法C.理性-情緒療法D.來訪者中心療法答案：A解析：強化法用來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。根據(jù)學習原理，一個行為發(fā)生后，如果緊跟著一個強化刺激，這個行為就會再一次發(fā)生。韓老師對曉紅主動交往的行為給予肯定和鼓勵，采用的是強化法。25.反復出現(xiàn)自己不能控制的動作或觀念的神經(jīng)癥屬于（）A.恐懼癥B.焦慮癥C.抑郁癥D.強迫癥答案：D解析：強迫癥包括強迫觀念和強迫行為。強迫觀念指當事人身不由己地思考他不想考慮的事情；強迫行為指當事人反復去做他不希望執(zhí)行的動作，如果不這樣想、不這樣做，他就會感到極端焦慮。26.為了記住學過的生字詞，小蓉反復抄寫了很多遍。她在學習中運用的是（）A.監(jiān)督策略B.復述策略C.計劃策略D.組織策略答案：B解析：復述策略是在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料上的方法。小蓉反復抄寫生字詞，運用的是復述策略。27.小學生學習“三角形的內(nèi)角和是180度”，這在奧蘇伯爾有意義學習分類中屬于（）A.概念學習B.符號學習C.表征學習D.命題學習答案：D解析：命題學習是指學習由若干概念組成的句子的復合意義，即學習若干概念之間的關(guān)系?！叭切蔚膬?nèi)角和是180度”是對三角形內(nèi)角和這一概念關(guān)系的表述，屬于命題學習。28.教師可以通過觀察學生的言行舉止來了解學生的內(nèi)心世界。這說明思維具有（）A.間接性B.概括性C.理解性D.整體性答案：A解析：思維的間接性是指思維活動不直接反映作用于感覺器官的事物，而是借助一定的中介和一定的知識經(jīng)驗對客觀事物進行間接的認識。教師通過觀察學生言行舉止了解內(nèi)心世界，體現(xiàn)了思維的間接性。29.不受外界環(huán)境影響，常用自己的內(nèi)在標準判斷客觀事物的人，其認知方式屬于（）A.場獨立型B.場依存型C.整體型D.系列型答案：A解析：場獨立型的人對客觀事物作判斷時，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素的影響和干擾；在認知方面獨立于他們的周圍背景，傾向于在更抽象的和分析的水平上加工，獨立對事物作出判斷。30.兒童道德發(fā)展是一個從他律到自律的過程。提出這一理論的心理學家是（）A.羅杰斯B.皮亞杰C.埃里克森D.弗洛伊德答案：B解析：皮亞杰通過大量研究，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了兒童道德認知發(fā)展的總規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的轉(zhuǎn)化發(fā)展過程。31.小明學習非常努力，但成績總是不理想，逐漸出現(xiàn)了被動、退縮、無動力的狀態(tài)。這種心理反應(yīng)屬于（）A.學習焦慮B.習得性無助C.自我估價降低D.認知功能障礙答案：B解析：習得性無助是指由于連續(xù)的失敗體驗而導致個體產(chǎn)生的對行為結(jié)果感到無力控制、無能為力的心理狀態(tài)。小明努力但成績不理想，出現(xiàn)被動、退縮等狀態(tài)，屬于習得性無助。32.根據(jù)皮亞杰的理論，能夠解決“7×8=56”這個問題的兒童屬于（）A.前運算階段B.直觀動作階段C.感知運動階段D.具體運算階段答案：D解析：具體運算階段的兒童能夠運用邏輯思維解決具體問題，但必須依賴于實物和直觀形象的支持才能進行邏輯推理和運用邏輯思維解決問題，不能夠進行純符號運算。能夠解決“7×8=56”說明兒童能夠運用邏輯思維解決問題，屬于具體運算階段。33.小學開設(shè)的綜合實踐活動課程屬于（）①國家課程②地方課程③必修課程④選修課程A.①③B.①④C.②③D.②④答案：A解析：綜合實踐活動課程是國家規(guī)定的必修課，屬于國家課程。34.林老師教學《借生日》時，先板書“生日”，讓學生說說自己生日是哪一天，又是怎樣過生日的。接著又板書“借”，并提出問題“每個人都有自己的生日，為什么要借生日？”“生日能借嗎？”這種導入方法是（）A.故事導入B.情境導入C.懸念導入D.直接導入答案：C解析：懸念導入是指在教學中，創(chuàng)設(shè)帶有懸念性的問題，給學生造成一種神秘感，從而激起學生的好奇心和求知欲的一種導入方法。林老師通過提出“為什么要借生日”“生日能借嗎”等問題，引發(fā)學生的好奇，屬于懸念導入。35.在古代，中國、埃及和希臘的學校主要采用的教學組織形式是（）A.個別教學B.復式教學C.分組教學D.班級教學答案：A解析：個別教學制是古代學校的主要教學組織形式，教師向?qū)W生傳授知識，布置、檢查和批改作業(yè)都是個別進行的。36.根據(jù)教學任務(wù)的要求，在校內(nèi)或校外組織學生進行實際操作，將理論知識運用于實踐，以解決實際問題的教學方法是（）A.實驗法B.演示法C.讀書指導法D.實習作業(yè)法答案：D解析：實習作業(yè)法是指根據(jù)教學任務(wù)要求，學生在教師指導下在校內(nèi)外一定場所運用所學知識進行實際操作和其他活動，以幫助學生掌握知識、形成技能技巧的方法。37.曹老師在教學《圓的周長》時，講述了我國古代數(shù)學家祖沖之在計算圓周率上的卓越貢獻，同學們感到很自豪。曹老師遵循的教學原則是（）A.啟發(fā)性原則B.鞏固性原則C.因材施教原則D.科學性與思想性相統(tǒng)一原則答案：D解析：同第14題，科學性與思想性相統(tǒng)一原則是指教學要以馬克思主義為指導，授予學生科學知識，并結(jié)合知識教學對學生進行社會主義品德和正確人生觀、科學世界觀教育。曹老師在教數(shù)學知識的同時，滲透了愛國主義思想，遵循了該原則。38.張老師在組織學生思考和討論時，常常激勵學生盡量列舉所有可能的想法。這種思維訓練方法是（）A.分合法B.清單法C.試誤法D.頭腦風暴法答案：D解析：頭腦風暴法通常以集體討論的方式進行，鼓勵參加者盡可能快地提出各種各樣異想天開的設(shè)想或觀點，相互啟迪，激發(fā)靈感，從而引發(fā)創(chuàng)造性思維的連鎖反應(yīng)，形成解決問題的新思路。張老師激勵學生列舉所有可能想法，符合頭腦風暴法。39.按照美國學者古德萊德的課程層次理論，由研究機構(gòu)、學術(shù)團體和課程專家提出的課程屬于（）A.理想的課程B.正式的課程C.領(lǐng)悟的課程D.運作的課程答案：A解析：古德萊德將課程分為理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程、運作的課程和經(jīng)驗的課程。理想的課程是指由一些研究機構(gòu)、學術(shù)團體和課程專家提出的應(yīng)該開設(shè)的課程。40.陶行知曾用松樹和牡丹比喻育人：用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會瘦死；用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹會被燒死。這一比喻運用到教學上，所體現(xiàn)的教學原則是（）A.直觀性原則B.因材施教原則C.啟發(fā)誘導原則D.循序漸進原則答案：B解析：因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。陶行知的比喻體現(xiàn)了教學要根據(jù)學生的特點進行，遵循了因材施教原則。二、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述傳授知識和發(fā)展智力之間的辯證關(guān)系。答案：（1）知識與智力是相互促進、相互依存的關(guān)系。一方面，智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。學生智力的發(fā)展水平影響著他們對知識的掌握速度、深度和廣度。智力水平高的學生，在學習知識時往往能夠更加迅速地理解和掌握，并且能夠靈活運用知識。例如，邏輯思維能力強的學生在學習數(shù)學、物理等學科知識時，能夠更快地理解定理、公式，并運用它們解決問題。另一方面，知識的掌握是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。知識是智力發(fā)展的源泉，學生通過學習知識，不斷豐富自己的認知結(jié)構(gòu)，從而為智力的發(fā)展提供了素材。例如，學生在學習語文知識的過程中，能夠提高語言表達能力和閱讀理解能力，這些能力的提升有助于智力的發(fā)展。（2）知識與智力之間不是簡單的線性關(guān)系。知識的多少并不完全等同于智力的高低。有些學生可能掌握了大量的知識，但在解決實際問題時卻表現(xiàn)不佳，這說明他們的智力并沒有得到充分的發(fā)展。反之，有些學生雖然知識儲備相對較少，但思維靈活，能夠快速地學習和運用新知識，這表明他們具有較高的智力水平。（3）教學過程中要防止單純抓知識教學或只重智力發(fā)展的片面傾向。如果只注重知識的傳授，而忽視了學生智力的發(fā)展，那么學生可能會成為知識的“容器”，缺乏獨立思考和創(chuàng)新能力。相反，如果只強調(diào)智力的發(fā)展，而忽視了知識的積累，那么學生的智力發(fā)展就會成為無源之水、無本之木。因此，在教學中，教師要將傳授知識和發(fā)展智力有機結(jié)合起來，使學生在掌握知識的同時，智力也得到相應(yīng)的發(fā)展。2.一個國家學制建立的主要依據(jù)有哪些？答案：（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學技術(shù)發(fā)展狀況。生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了社會對人才的需求數(shù)量和質(zhì)量，從而影響學制的建立。在生產(chǎn)力水平較低的社會，教育主要是為了培養(yǎng)少數(shù)統(tǒng)治階級的人才，學制相對簡單；而在生產(chǎn)力高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，需要大量具有不同層次和類型知識技能的人才，學制也更加復雜多樣?？茖W技術(shù)的發(fā)展也會影響學制，例如，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，遠程教育、在線學習等新的教育形式不斷涌現(xiàn)，促使學制進行相應(yīng)的調(diào)整和改革。（2）社會政治經(jīng)濟制度。學制是社會制度的重要組成部分，它必然受到社會政治經(jīng)濟制度的制約。不同的政治經(jīng)濟制度決定了教育的目的、性質(zhì)和領(lǐng)導權(quán)，進而影響學制的建立。例如，在封建社會，教育是為了維護封建統(tǒng)治階級的利益，學制具有等級性和階級性；而在社會主義社會，教育是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，學制體現(xiàn)了公平性和普及性。（3）青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律。學制的建立要考慮青少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律，符合他們的年齡特征和認知水平。例如，在小學階段，學生的認知能力主要以直觀形象思維為主，因此課程設(shè)置應(yīng)注重趣味性和直觀性；在中學階段，學生的抽象邏輯思維逐漸發(fā)展，課程難度和深度也應(yīng)相應(yīng)增加。同時，學制的分段和年限也應(yīng)根據(jù)青少年兒童的身心發(fā)展階段來確定，以保證他們能夠在合適的年齡接受合適的教育。（4）本國學制的歷史發(fā)展和外國學制的影響。一個國家的學制建立往往會受到本國歷史文化傳統(tǒng)的影響，具有一定的繼承性。同時，隨著國際交流的日益頻繁，各國之間的學制也會相互借鑒和影響。例如，我國現(xiàn)代學制在建立過程中，既繼承了我國古代教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，又借鑒了西方先進的教育理念和學制模式。3.簡述建構(gòu)主義學習理論的主要觀點。答案：（1）知識觀。建構(gòu)主義認為，知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。知識會隨著人類的進步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。而且，知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來便用，一用就靈，而是需要針對具體情境進行再創(chuàng)造。此外，知識不可能以實體的形式存在于具體個體之外，盡管我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式，甚至這些命題還得到了較普遍的認可，但這并不意味著學習者會對這些命題有同樣的理解。因為這些理解只能由個體基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來，它取決于特定情境下的學習歷程。（2）學習觀。建構(gòu)主義強調(diào)學習的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性。學習的主動建構(gòu)性是指學習不是由教師向?qū)W生傳遞知識的過程，而是學生建構(gòu)自己知識的過程。學習者不是被動的信息吸收者，相反，他們要主動地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。學習的社會互動性是指學習是通過對某種社會文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識和技能、掌握有關(guān)的工具的過程，這一過程常常需要通過一個學習共同體的合作互動來完成。學習的情境性是指知識是不可能脫離活動情境而抽象地存在的，學習應(yīng)該與情境化的社會實踐活動結(jié)合起來。知識存在于具體的、情境性的、可感知的活動之中，只有通過實際應(yīng)用活動，知識才能真正被理解。（3）學生觀。建構(gòu)主義強調(diào)學生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性。學生并不是空著腦袋走進教室的，在日常生活和以往的學習中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗。小到身邊的衣食住行，大到宇宙、星體的運行，從自然現(xiàn)象到社會生活，他們幾乎都有一些自己的看法。而且，有些問題即使他們還沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，但當問題一旦呈現(xiàn)在他們面前時，他們往往也可以基于相關(guān)的經(jīng)驗，依靠他們的認知能力，形成對問題的某種解釋。教學不能無視學生的這些經(jīng)驗，另起爐灶，從外部裝進新知識，而是要把學生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導學生從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。三、材料分析題（每題15分，共30分）1.材料：在一次教研活動中，一位小學老師感慨地說：“如今的孩子，雖然年齡小，可腦子里稀奇古怪的想法卻不少。他們經(jīng)常在課上或課下問我一些問題，令我時常懷疑自己是否適合當小學老師。比如，我在講有關(guān)太陽和月亮的知識時，有的孩子就問‘老師，太陽為什么白天出來？月亮為什么晚上出來？’對這樣的問題，我還能勉強回答，但是有些問題真的讓我難以回答。比如，有的孩子會問‘老師，為什么有的小朋友跟爸爸姓，有的小朋友跟媽媽姓？’‘我能成為齊天大圣嗎？’‘奧特曼能打敗怪獸嗎？’等等?！眴栴}：（1）請分析材料中小學生的行為表現(xiàn)。（2）如果你是材料中的老師，你會如何對待這些問題？答案：（1）材料中小學生的行為表現(xiàn)體現(xiàn)了這個年齡段兒童思維的特點和好奇心。①思維具有好奇性和探索性。小學生正處于對世界充滿好奇的階段，他們對周圍的一切事物都有著強烈的探索欲望。材料中孩子們提出的關(guān)于太陽和月亮出現(xiàn)時間、姓氏來源等問題，反映了他們對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的好奇，試圖去了解這些現(xiàn)象背后的原因。②思維具有獨特性和發(fā)散性。小學生的思維不受傳統(tǒng)觀念的束縛，能夠從不同的角度去思考問題，提出一些稀奇古怪的想法。像“我能成為齊天大圣嗎？”“奧特曼能打敗怪獸嗎？”這類問題，體現(xiàn)了他們豐富的想象力和獨特的思維方式。③具有主動學習和提問的意識。這些孩子積極主動地在課上或課下向老師提問，說明他們具有主動學習的意識，渴望從老師那里獲得更多的知識和信息。（2）如果我是材料中的老師，我會采取以下方式對待這些問題：①保護學生的好奇心和求知欲。對于學生提出的各種問題，我會給予積極的回應(yīng)和鼓勵，讓他們感受到老師對他們好奇心的尊重和支持。例如，當學生提出問題時，我會用溫和、耐心的語氣回答：“你這個問題問得非常棒，說明你很善于思考。”②認真對待學生的問題。對于能夠回答的問題，我會用簡單易懂、生動形象的方式進行解答，盡量滿足學生的求知需求。比如，對于“太陽為什么白天出來？月亮為什么晚上出來？”這個問題，我可以結(jié)合生活中的例子，通過畫圖、講故事等方式，向?qū)W生解釋太陽和月亮的運行規(guī)律。③對于難以回答的問題，我不會回避或敷衍學生。我會誠實地告訴學生：“這個問題老師暫時也不太清楚，我們可以一起去查閱資料，尋找答案?！边@樣不僅能夠培養(yǎng)學生自主探究的能力，還能讓他們明白知識是無窮無盡的，需要不斷地學習和探索。④引導學生深入思考。在回答問題的過程中，我會引導學生進一步思考，拓展他們的思維。例如，當學生問“為什么有的小朋友跟爸爸姓，有的小朋友跟媽媽姓？”我可以反問學生：“你覺得跟爸爸姓和跟媽媽姓有什么不同呢？”激發(fā)他們自己去思考和探索。⑤將學生的問題與教學內(nèi)容相結(jié)合。我會把學生提出的一些有價值的問題巧妙地融入到教學中，使教學內(nèi)容更加豐富、生動，提高學生的學習興趣。比如，在講解姓氏文化時，可以結(jié)合學生關(guān)于姓氏的問題，讓學生了解姓氏的起源和演變。2.材料：唐老師布置學生回家用泥巴做手工，要求留意制作的過程和感受，給作文積累素材。誰知不久，小強爸爸氣勢洶洶地來到辦公室，對唐老師大吼：“唐老師，為啥娃兒回家作業(yè)不做，就玩泥巴？”唐老師沒有生氣，和顏悅色地對家長說：“您的心情我